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26 関係: 吉川弘文館、宣教師、中村敏、マルティン・ルター、マーティン・ワイコフ、チャールズ・ウォルフ (宣教師)、ハワード・ハリス、ハイデルベルク信仰問答、メアリー・キダー、ユージーン・ブース、ヘンリー・スタウト、デュアン・シモンズ、アメリカ合衆国、アメリカ合衆国の植民地時代、アルバート・オルトマンス、オランダ改革派、カルヴァン主義、グイド・フルベッキ、ジェームス・ハミルトン・バラ、ジェームス・ランジング・アメルマン、サミュエル・ロビンス・ブラウン、移民、牧師、高橋昌郎、明治、改革派教会。
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
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宣教師
宣教師（せんきょうし）は、ある特定の思想や宗教を伝えるために、自分の属する共同体を離れて活動する者のこと。もともとはキリスト教用語で、イエス・キリストの高弟たちのことを使徒と呼ぶが、そのギリシア語表現であるアポストロス（απόστολος）本来の意味は「遣わされた者」であり、これがラテン語に訳された際に、同じ意味を持つ"missio"の語が充てられた。宣教師を意味するヨーロッパの各言語における表記は、このラテン語表記に由来する。（missionary、Missionarなど。）現代では本来のキリスト教用語として意味だけでなく、広義で新思想の普及者を指してそう呼ぶことがある。.
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中村敏
中村 敏（なかむら さとし、1949年 - ）は、日本の牧師、神学校教師。新潟県新発田市生まれ。日本伝道福音教団牧師、新潟聖書学院学院長、世界宣教研修センター講師。 長岡高校、岩手大学、聖書神学舎を卒業し、米国トリニティ神学校を修了 修士 (神学)。1989年から2008年まで新潟聖書教会の牧師をつとめ、現在は書籍執筆を中心とした活動を行っている。 日本キリスト教史、特に福音派の歴史の研究家である。 中村は、日本における最初のプロテスタントの教会である日本基督公会が福音主義同盟の9ヶ条を採用したことについて取り上げ、日本の福音派の歴史は、中田重治やバークレー・バックストンからではなく、日本のプロテスタントの最初からはじまったと指摘する。.
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マルティン・ルター
マルティン・ルター（Martin Luther 、1483年11月10日 - 1546年2月18日）は、ドイツの神学者、教授、作家、聖職者である。 1517年に『95ヶ条の論題』をヴィッテンベルクの教会に掲出したことを発端に、ローマ・カトリック教会から分離しプロテスタントが誕生した宗教改革の中心人物である。.
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マーティン・ワイコフ
マーティン・ネビアス・ワイコフ（Martin Nevius Wyckoff、1850年4月10日 - 1911年1月27日）は、アメリカ合衆国から日本に派遣されたアメリカ・オランダ改革派教会の宣教師である。オランダ系アメリカ人で先祖は17世紀初頭にアメリカ合衆国に移民した。.
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チャールズ・ウォルフ (宣教師)
チャールズ・ウォルフ（Charles Wolff、1840年8月20日 - 1919年8月26日）は、オランダ生まれのアメリカ・オランダ改革派教会から日本に派遣された第6番目の宣教師である。 1840年にオランダで生まれた。グイド・フルベッキと親戚であった。アムステルダム・ギムナジウムを卒業した後に、アメリカ合衆国に渡り、フルベッキが学んだオーバン神学校に入学する。神学校在学中にアメリカ・オランダ改革派教会海外伝道局のフェリスに宣教師として日本に派遣してくるように懇願した。 1870年にオーバン神学校を卒業すると、アメリカ・オランダ改革教会より日本派遣宣教に任命される。翌年1871年2月26日に横浜に上陸する。同じ船にアメリカン・ボードのギューリックが乗船していた。横浜港ではジェームス・ハミルトン・バラが船内に迎えに来て、しばらくはバラの家に留まった。最初の2年間はバラの教え子に英語を教えて、横浜で宣教と教育活動に従事する。また、サミュエル・ロビンス・ブラウンとバラの教会で説教をしていた。 1872年の横浜のヘボン宅で開催された第一回在日宣教師会議ではブラウン、バラ、ヘンリー・スタウトと共に改革教会の宣教師として出席した。 1873年2月に青森県弘前市の東奥義塾の初代外国人教師として招かれた。1874年1月には契約が満期になり解雇され、横浜に戻る。横浜のブラウン宅での宣教師会議で、ウォルフは次に長崎に派遣されることになった。ウォルフは長崎のヘンリー・スタウトの元で英語教育に携わった。その時、東奥義塾の3代目英語教師のジョン・イングの後任にという話が持ち上がったが、イングが再契約することになった。 その後、東奥義塾塾長だった吉川泰次郎が名古屋の政府学校(愛知英語学校)に赴任することになり、ウォル英語教師の誘いがあり、1876年に名古屋に移り、宣教師を辞職した。1877年2月に愛知英学校が廃止されると、大阪英語学校、1887年からは第一高等中学校、1886年から1896年、そして1901年から1905年まで学習院などで語学講師を務めた。 晩年は東京青山南町に隠居して、1919年に横浜で死去した。.
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ハワード・ハリス
ハワード・ハリス（Howard Harris、1848年7月29日 - 1916年1月13日）は、アメリカ・オランダ改革教会が11番目に派遣した宣教師である。日本で21年間主に、明治学院で教育活動をした。 1848年にアメリカ合衆国ニュージャージー州ベルヴィルで生まれた。南北戦争では北軍に従軍し旗手を務める。1873年にラトガーズ大学を卒業して、へ進学する。1876年に神学校を卒業すると、改革教会ニューアーク中会で教職の資格を得て、1876年から1884年までニューヨーク州ホースローン教会で牧師をする。 1884年に、長崎のヘンリー・スタウトを手伝うために、妻リズィーと共に来日した。1884年4月21日に横浜に上陸する。横浜では、ジェームス・ハミルトン・バラやユージーン・ブースが出迎えた。しばらく、フェリス・セミナリーに滞在した後に、5月に長崎についた。長崎では英語教育を助けた。しかし、わずか一年で東京へ移動する。 東京へ移ったハリスは、東京一致英和学校の教授に就任し、英文学を教えた。さらに、1885年には同列系の英和予備校の講師に採用されて、兼務することになる。マーティン・ワイコフ、ジェームス・クレイグ・バラ、ベントン、服部綾雄、石本三十郎、杉森此馬などと共に働く。 その後、東京一致英和学校と英和予備校が明治学院に合流すると、明治学院普通学部の教授になった。ハリスは普通学部会計を務めた。 1904年にアメリカに帰国すると、ニューヨーク州ホースローン教会で牧師を6年間務める、1910年には南カリフォルニア大学東洋学部の教員になり、1914年から2年間ハワイ・カフルイの日本人教会牧師を務め、1916年にカリフォルニアで死去する。.
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ハイデルベルク信仰問答
ハイデルベルク信仰問答、1563年ハイデルベルク信仰問答（ハイデルベルクしんこうもんどう、ドイツ語：Heidelberger Katechismus）は、1563年にドイツの町ハイデルベルクで書かれて出版されたカルヴァン派の信仰問答書。人間の悲惨、救い、感謝の3部からなり、129問答から成る。.
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メアリー・キダー
メアリー・エディー・キダー（Mary Eddy Kidder、結婚後は Mary Eddy Kidder Miller、1834年1月31日-1910年6月25日）は、日本に派遣されて定住した最初の独身の女性宣教師である。フェリス女学院の創立者として知られる。.
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ユージーン・ブース
ユージーン・サミュエル・ブース（Eugene Samuel Booth、1850年8月16日 - 1931年2月16日）は、アメリカ・オランダ改革派教会が派遣した宣教師である。長崎や横浜で伝道活動をした。フェリス・セミナリー（現・学校法人フェリス女学院）の2代目校長。息子は日本の北洋漁業の発展に尽くしたフランク・ブースである。 1850年コネチカット州トラムブルで生まれた。フォート・エドワード・スクールを出てから、ラトガース大学に入学する。1876年にラトガース大学卒業、を1879年に卒業する。その時ニューブランズウィック教区から按手礼を受けて、1876年10月に妻エミリーと共に来日する。 最初の2年間は、長崎でヘンリー・スタウトのスタウトの休暇中の代役として教育と牧会に従事する。瀬川浅、留川一路らが九州伝道をしていたので、スタウトの帰任の日は、九州伝道に関わった。 1881年に西部中会を組織し、ヘンリー・スタウトや青山昇三郎らと神学校を設置するための委員会に加わっていたが、体調を崩して横浜に転居した。後に、1887年に長崎に東山学院が創設される。 横浜で休養していたブースにフェリス・セミナリーの経営の話が持ちかけられたので、1881年12月にメアリー・キダーの後をついで、フェリス・セミナリーの2代目校長に就任した。就任後は、学科課程や規則を制定した。ミッション本部の援助によりキャンパスの整備を行った。1882年には大川かしこ（若松賤子）が卒業した。その後、大川は1899年まで教師を務めた。教師をしながら、1898年より1907年まで横浜ユニオン・チャーチの牧師も兼務する。 1899年に正式名称がフェリス英和女学校になる。1916年4月アメリカに帰国中にブース夫人が急死する。日本に戻り、1918年2月11日に神奈川県庁で日本政府より長年の女子教育の功績が認められて紫綬褒章を受章した。1922年ミッションを定年退職し帰国する。1929年には再び日本に訪れる。.
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ヘンリー・スタウト
ヘンリー・スタウト（Henry Stout、1838年1月16日 - 1912年2月16日）は、アメリカ・オランダ改革教会が5番目に派遣した宣教師である。長崎で伝道活動をした。.
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デュアン・シモンズ
S・R・ブラウン、デュアン・シモンズ デュアン・B・シモンズ（Duane B. Simmons, 1834年（天保5年）-1889年（明治22年））は医師でアメリカ・オランダ改革派教会が日本に初めて派遣した宣教師の一人である。 横浜で医療活動を展開し、宣教師ジェームス・カーティス・ヘボンと共に、横浜の近代医学の基礎を築いたといわれる。横浜市立大学附属市民総合医療センター内にはシモンズ博士記念碑がある。.
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アメリカ合衆国
アメリカ合衆国（アメリカがっしゅうこく、）、通称アメリカ、米国（べいこく）は、50の州および連邦区から成る連邦共和国である。アメリカ本土の48州およびワシントンD.C.は、カナダとメキシコの間の北アメリカ中央に位置する。アラスカ州は北アメリカ北西部の角に位置し、東ではカナダと、西ではベーリング海峡をはさんでロシアと国境を接している。ハワイ州は中部太平洋における島嶼群である。同国は、太平洋およびカリブに5つの有人の海外領土および9つの無人の海外領土を有する。985万平方キロメートル (km2) の総面積は世界第3位または第4位、3億1千7百万人の人口は世界第3位である。同国は世界で最も民族的に多様かつ多文化な国の1つであり、これは多くの国からの大規模な移住の産物とされているAdams, J.Q.;Strother-Adams, Pearlie (2001).
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アメリカ合衆国の植民地時代
アメリカ合衆国の植民地時代（アメリカがっしゅうこくのしょくみんちじだい、Colonial history of the United States）は、ヨーロッパ人による植民地化から始まり、ヨーロッパからの独立のときまでの歴史であり、特に1776年に独立を宣言した13植民地の歴史であるCooke, ed.
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アルバート・オルトマンス
アルバート・オルトマンス（Albert Oltmans、1854年11月19日 - 1939年6月12日）は、オランダ出身のアメリカ・オランダ改革派教会の来日宣教師である。.
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オランダ改革派
ランダ改革派教会（Dutch Reformed Church）は、.
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カルヴァン主義
ルヴァン主義（カルヴァンしゅぎ、Calvinism）とは、すべての上にある神の主権を強調する神学体系、およびクリスチャン生活の実践である。 宗教改革の思想家ジャン・カルヴァンにちなんでカルヴァン主義と名づけられている。このプロテスタントのキリスト教は、改革派の伝統、改革派信仰、改革派神学と呼ばれる。 改革派の伝統は、マルチン・ブツァー、ハインリヒ・ブリンガー、フルドリッヒ・ツヴィングリなどの神学者によって進展し、また、トマス・クランマーら英語圏の宗教改革者にも影響を与えた。 それでも、ジャン・カルヴァンの大きな影響と信仰告白、教会の議論における役割のため、これは17世紀から、一般にカルヴァン主義として知られている。 今日、この語はカルヴァンが初期の指導者であった改革派教会の教理と実践を意味する。またこの神学体系は予定説と全的堕落の教理により、最もよく知られている。 日本語では「カルビン主義」表記で知られる。.
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グイド・フルベッキ
イド・ヘルマン・フリドリン・フェルベック（Guido Herman Fridolin Verbeck、あるいはVerbeek、1830年1月23日 - 1898年3月10日）は、オランダ出身で、アメリカ合衆国に移民し、日本に宣教師として派遣され活躍した法学者・神学者・宣教師。 日本で発音されやすいようフルベッキと称したことから、現在に至るまでこのように表記されている。.
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ジェームス・ハミルトン・バラ
ェームス・ハミルトン・バラ（James Hamilton Ballagh、1832年9月7日 - 1920年1月29日）は幕末から明治初期にかけて来日したアメリカ・オランダ改革派教会派遣のアメリカ人宣教師。日本で最初にできたプロテスタント教会の牧師。明治期のプロテスタント教会に大きな影響を与えた。当時は、バラン、バラ―とも表記された。.
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ジェームス・ランジング・アメルマン
ェームス・ランジング・アメルマン（James Lansing Amerman、1843年 - 1928年）は、アメリカ・オランダ改革派教会から、日本に派遣されたアメリカ合衆国の宣教師である。.
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サミュエル・ロビンス・ブラウン
ミュエル・ロビンス・ブラウン（Samuel Robbins Brown、1810年6月16日-1880年6月20日）は、アメリカ・オランダ改革派教会から派遣された宣教師。イェール大学、ユニオン神学校卒業。モリソン記念学校で教鞭をとる。明六社会員。.
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移民
移民（いみん）とは、異なる国家や異なる文化地域へ移り住む事象（immigration, emigration）、また移住する・移住した人々（immigrants, emigrants）を指す。.
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牧師
牧師（ぼくし）とは、キリスト教のプロテスタントの教職者（教役者）。その地位は、各教派によって異なる。英語・ドイツ語ではPastorと言い、ラテン語の「羊飼い」に由来する。.
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高橋昌郎
橋 昌郎（たかはし まさお、1921年3月13日 - ）は日本の歴史学者。日本近代史専攻。.
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明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
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改革派教会
改革派教会 （かいかくはきょうかい、ドイツ語Reformierte Kirche 英語:Reformed churches）はキリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウグスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。.
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