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116 関係: 厄祓い、お香の日、におい、あゝモンテンルパの夜は更けて、かおり風景100選、かげろふの日記、かりん (漫画)、十二国、反魂丹、反魂香、反魂香 (落語)、古代エジプト文学、召喚魔術、塗香、多環芳香族炭化水素、大垂髪、大和田南那、天然樹脂、夕顔 (地歌)、妓女、姫さま狸の恋算用、居酒屋、両、下天の華、乳香、京阪電気鉄道、任天童子、体臭、供養、マハーポーシャ、マツリカ、ネイチャーランド 沼田ドイツ村 ケイニッヒ・クロルト、ネゲヴ砂漠の香の道と都市群、バリ侵攻、メソポタミア神話、ヤヌスの鏡、リュウノウジュ、ルパート・ジョーンズ、ボタフメイロ、ヘナタリ、ヘリオガバルス、プルメリア、パチョリ、フルガダ、喫煙の宗教的見解、ろうそくの歴史、アロマテラピー、アフリカ料理、ウミニナ、カメヤマ、...、ガラム、コーヒー・セレモニー、シヴタ、ソマリアの海事史、タジン鍋、サダキチ・ハートマン、的屋、神話・伝説の物一覧、祭天、竜血、線香、練香、炉、焼香、煉香、益田直也、銀座、銀魂、韓壽、荘厳、菩提寺、青空にとおく酒浸り、風信帖、香偈、香合、香箱、香道、香辛料、香辛料貿易、香部、香水、香木、調度、高屋城の戦い、豊橋南ショッピングセンター、鳩居堂、超香少年サトル、鹿嶋神社 (高砂市)、黄金のバラ、蘭奢待、薬師寺、閼伽、脱法ハーブ、野中五郎、老舗の一覧、Fetish、The Cheserasera、WINS (アダルトグッズメーカー)、抹香、枕返し、松任谷由実選集五七五、梶井基次郎、極める!、毎日香、江村将也、消え物、濱口綾乃、木、本康親王、振り香炉、指人形、文人、日本の伝統工芸品の一覧、愛撫 (小説)、思春期 (アルバム)、時計の歴史。 インデックスを展開 (66 もっと) »
厄祓い
厄祓い（やくばらい）とは、災厄を避け、今後の人生を無事安泰に過ごすため、祈願祈祷することを指す。.
お香の日
お香の日（おこうのひ）とは、1992年（平成4年）4月に、日本の全国薫物線香組合協議会が制定した記念日で、毎年4月18日である。.
におい
においとは.
あゝモンテンルパの夜は更けて
あゝモンテンルパの夜は更けて（ああモンテンルパのよはふけて）は、渡辺はま子、宇都美清が歌ってヒットした流行歌で、1952年（昭和27年）9月、ビクターレコードから発売された。 作詞：代田銀太郎、作曲：伊藤正康、歌唱：渡辺はま子、宇都美清.
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かおり風景100選
かおり風景100選（かおりふうけいひゃくせん）は、2001年（平成13年）10月に環境省が日本各地の自然や生活、文化に根ざした香りのある地域を全国から募集し、応募された600件の中から100件を選定したものである。.
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かげろふの日記
『かげろふの日記』（かげろうのにっき）は、堀辰雄の中編小説。全8章から成る。平安時代の女流日記『蜻蛉日記』を原典にした作品である「解題」（『堀辰雄全集第2巻』）（筑摩書房、1977年）『蜻蛉日記』の上・中巻を原典としている。。愛されることはできても、愛することを知らない男に執拗に愛を求めつづけ、その不可能を知るに及び、せめてその苦しみを男に解らせようとするが、遂にはそれにも絶望し、自らの苦しみの中に一種の慰藉を求めるにいたる不幸な女の物語堀辰雄「山村雑記」（のち「七つの手紙」）（新潮 1938年8月号に掲載）。堀が日本古来の王朝女流文学に深い傾倒を示した作品群の一作目にあたり、リルケ体験を通して日本の古典文学を現代に蘇らせて、「恋する女の永遠の姿」を描いている丸岡明「解説」（文庫版『かげろふの日記・曠野』）（新潮文庫、1955年）縄田一男「作品解題」（『純愛――時代小説の女たち』）（角川書店、1992年）p.396『新潮日本文学アルバム17 堀辰雄』（新潮社、1984年）。また、『聖家族』などに見られる「苦しめ合う愛」のモチーフも見受けられる作品でもある山本裕一「堀辰雄『かげろふの日記』小論――他者の自覚」（別府大学国語国文学、2004年12月）。.
かりん (漫画)
『かりん』は、影崎由那による日本の漫画作品。また、これを元にしたアニメ作品をはじめ各種メディア作品のメインタイトル。.
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十二国
十二国（じゅうにこく）は小野不由美の小説『十二国記』シリーズの舞台となる架空の世界の呼称、またはそこに存在する12の国の総称である。.
反魂丹
反魂丹（はんごんたん）は、丸薬の一種。胃痛・腹痛などに効能がある。日本において、中世より家庭用医薬品として流通した。.
反魂香
鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「返魂香」 反魂香、返魂香（はんこんこう、はんごんこう）は、焚くとその煙の中に死んだ者の姿が現れるという伝説上の香。 もとは中国の故事にあるもので、中唐の詩人・白居易の『李夫人詩』によれば、前漢の武帝が李夫人を亡くした後に道士に霊薬を整えさせ、玉の釜で煎じて練り、金の炉で焚き上げたところ、煙の中に夫人の姿が見えたという。 日本では江戸時代の『好色敗毒散』『雨月物語』などの読本や、妖怪画集の『今昔百鬼拾遺』、人形浄瑠璃・歌舞伎の『傾城反魂香』などの題材となっている。『好色敗毒散』には、ある男が愛する遊女に死なれ、幇間の男に勧められて反魂香で遊女の姿を見るという逸話があり、この香は平安時代の陰陽師・安倍晴明から伝わるものという設定になっている。また、落語の「反魂香」「たちぎれ線香」などに転じた。 なお明朝の万暦年間に書かれた体系的本草書の決定版『本草綱目』木之1返魂香では、次のとおり記載されている。.
反魂香 (落語)
反魂香（はんごんこう）は、古典落語の演目のひとつ。同演題では、主に東京で広く演じられる。 この項目では、同演目の元となった上方落語の高尾（たかお）についても記述する。.
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古代エジプト文学
古代エジプト文学（こだいエジプトぶんがく）は、古代エジプトのからローマの属州であった時代の終わりまでにかけてエジプト語で書かれた、エジプト文学の源流をなす文学である。シュメール文学と共に、と考えられている。ただし、「古代エジプトの文学」という場合、通常の「文学」より広い意味を有し、文字で記されたテクスト全般を「文学」として扱うことが多く、ピラミッドの内部や棺の内側に記される宗教文書も含めて研究されてきた経緯がある吉村（2005）p.173。 エジプト文字（ヒエログリフとヒエラティックの双方）は紀元前4千年紀後半、先王朝時代のエジプトの後期に出現した。紀元前26-22世紀のエジプト古王国の時代までには、 、や手紙、宗教的な讃歌や詩、傑出した高位の行政官の経歴を列挙する自伝的追悼文などの文学的作品が存在していた。エジプトの物語文学が生まれるのは紀元前21-17世紀のエジプト中王国初期になってからである。これはリチャード・パーキンソンによれば、知的な階級の勃興、個人に関する新しい文化的感受性、先例のない高い識字水準、文字資料へのアクセスなどの結果としてもたらされた「メディア革命」であった。しかしながら、識字率は全人口の1%にも満たなかった可能性がある。従って、文学の創造は選良によるものであり、官庁やファラオの王宮に付随した書記官階級に独占されていた。ただし、古代エジプト文学がどの程度王宮の社会政治体制に依存していたかについては現代の学者の間でも完全な意見の一致は得られていない。 エジプト中王国の音声言語であるが紀元前16-11世紀のエジプト新王国期には古典言語となり、この時期に新エジプト語として知られるが初めて書き物に出現した。新王国の書記官たちは中期エジプト語で書かれた数多くの文学テクストを正典として写本し、中期エジプト語は神聖なヒエログリフのテクストを口誦するための言語であり続けた。「セバイト」（教訓）や伝説的な物語など、中王国時代のジャンルの一部は新王国でも一般的であり続けたが、的なテクストのジャンルは紀元前4-1世紀のプトレマイオス朝時代になるまで復興しなかった。人気のある物語としては『シヌヘの物語』や『』、重要な教育的テクストとしては『』や『』などがある。新王国時代までには、神聖な神殿や墓の壁に記された記念の落書きが独自の文学ジャンルとして繁栄するようになっていたが、これらにも他のジャンルと同様の定型的な表現が用いられていた。正当な著者を認知することは一部のジャンルでしか重要とされておらず、「教訓」ジャンルのテクストでは偽名が用いられ、有名な歴史的人物に偽って帰されていた。 古代エジプト文学は幅広い媒体によって保存されてきた。パピルスの巻物や束、石灰岩や陶磁器のオストラコン（破片）、木の筆記板、石造の記念建築、（石棺に書かれた文章）などである。このような形で保存され、現代の考古学者たちにより発掘されたテクストは、古代エジプト文学の小さな部分を見せてくれるに過ぎない。にあたる地域は湿潤な環境がパピルスとインクによる文書の保存に適さなかったため、あまり伝わっていない。他方で、数千年間に亘り埋もれ、隠れていた文学がエジプト文明辺縁の乾燥した砂漠地帯の集落から発見されている。.
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召喚魔術
The Magus (handbook)』（1801年）の描く「水晶球による召喚」の道具立て（図中央の上から）水晶球または魔法鏡、魔法円、胸に着ける円牌（同左）魔法杖、蝋燭 （右）香を焚く三脚 召喚魔術（しょうかんまじゅつ）または召喚魔法（しょうかんまほう）は、何らかの存在を召喚する魔術（魔法）である。 「召喚」という言葉は、一般的な日本語では「（裁判所などが）特定の者に特定の場所へ出頭するよう命ずること」を意味し、英語の に相当する。現代日本のゲームやファンタジーでは魔物などを呼び出すことを「召喚」と表現することが多いが、朝松健によれば、これは1983年以降に定義された日本の西洋儀式魔術用語が一般化したものであるというそれ以前では、魔術史家フランシス・X・キングの著書の日本語訳の中で「招喚」（原文ママ）という訳語が用いられている例がある（）。また、シャーマニズムの研究書の中で精霊招喚といった言葉が使用されることがある（例えば、）。ただし、現代日本の儀式魔術用語としての「召喚」は、英語の の訳語として定義づけられたものであり、専門的にはゲーム等での召喚とは異なる意義をもつ。 召喚魔術の類義語・同義語に降霊術、降神術がある。古くは昭和初期に、酒井潔が『降霊魔術』を著し、魔霊などを呼び出す東西の降霊術、降神術を紹介している。昭和30年代には澁澤龍彦が『黒魔術の手帖』の中で「降魔の術」という言葉を用いているここでの「降魔」は「魔を降（お）ろす」の意であるが、仏教用語の「降魔」（ごうま）は「魔を降（くだ）す」の意であることに留意。。.
塗香
塗香（ずこう）とは、仏像や修行者の身体に香を塗って、けがれを除くこと。また、その香。仏に捧げる六種の供物の一種。 数種の香木を混ぜて粉末にし、粉末のまま乾燥したものと、浄水と混ぜ練香としたものがある。一般には粉末にした、抹香状の薄茶色の香をさすことが多い。線香や焼香と違い、香を燻らせて供えるものとは違い、自 身体に塗る香である。 もともとの起源はインドにあり、香木から香料を取り、体に付けて体臭などを消すのに使ったという。ここから発展し、身体を清める、邪気を寄せ付けないという意味で仏教で取り入れられたとされる。多くは、修行に入る前や法要を執行する前に行われる。宗派により違いがあるが、一般に、先ず指ひとつまみの少量の塗香を左手に受け、右手の人差し指と中指に少しつけ、口に含む。次に香を両手で数度磨り合わせ、その後、その両手で胸（実際は衣の上）に当て塗る。身・口・意の三業を清めるとされる。 インドは、熱帯国であるため、しばしば生活面において悪臭を発する。そこで、塗香はこの熱苦を取り去り、清涼ならしめる働きをする。ここから塗香には清浄なる性徳があるということで、人間の煩悩の熱苦を除いて清涼にすることに通じ、戒を保つということにもなるので持戒行と一致するとされる。 密教系で多く用いられる。在家では写経の前に使用することがある。 category:仏教行事 category:香.
多環芳香族炭化水素
多環芳香族炭化水素（たかんほうこうぞくたんかすいそ、英:polycyclic aromatic hydrocarbon、PAH）は、ヘテロ原子や置換基を含まない芳香環が縮合した炭化水素の総称である。縮合環式炭化水素とも呼ばれる。 多環芳香族炭化水素には100以上の化学物質がある。.
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大垂髪
大垂髪（おすべらかし、または、おおすべらかし）とは、平安時代の貴族女性の髪形。 本来は自然のままに髪を垂らした姿を言うが、肩の辺りで髪を絵元結で結んでその先を等間隔に水引で束ねていく「元結掛け垂髪」が「おすべらかし」と呼ばれるものであった。江戸時代初期までは概ねこの形であり、公家階級女子の成人式や宮中の儀式の際には奈良時代の結髪の風習の名残で、前髪を上げて髻を作り櫛などを挿していた。 江戸中期 - 後期にかけて民間の結髪方法で鬢を横に張りだす形が流行し、それが宮中に取り入れられて現在見られるような形となっている。一般の結髪方法はその後鬢の張りは少なくなっていったが、宮中の形はその張り出しを保持したまま今日に至っている。 現在ではこのように横に張り出し、頭頂部に髻を作った元結掛け垂髪を型やかもじなどを入れてボリュームアップしたものを「おすべらかし」と呼ぶのが普通で、女性皇族が伝統的な儀式に参列する際に十二単と共に礼装とするほか、一般女性でも結婚式の際にやはり十二単と共にこの髪型にすることがある。.
大和田南那
大和田 南那（おおわだ なな、1999年9月15日 - ）は、日本の女優、元アイドルであり、女性アイドルグループAKB48チームAの元メンバーである。千葉県出身。エイジアプロモーション所属。.
天然樹脂
天然樹脂（てんねんじゅし）は、天然に、主に植物に生じた やに状物質のことブリタニカ百科事典「樹脂」。樹皮より分泌される樹液が、揮発成分を失った後の固体のこと。樹液の不揮発性成分。 植物由来のものだけでなく動物から得られるものを含めることもある。.
夕顔 (地歌)
『夕顔』（ゆうがお）は、地歌の曲。菊岡検校の作曲、八重崎検校の箏手付による京風手事物である。箏は平調子、三絃は二上り。.
妓女
妓女（ぎじょ）は、中国における遊女もしくは芸妓のこと。娼妓、娼女という呼称もある。歌や舞、数々の技芸で人々を喜ばせ、時には宴席の接待を取り持つこともあった。娼婦を指すこともある。.
姫さま狸の恋算用
『姫さま狸の恋算用』（ひめさまたぬきのこいざんよう）は、水瀬マユによる日本の漫画作品。『漫画アクション』（双葉社）にて、2013年21号から2016年24号まで連載。.
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居酒屋
居酒屋（いざかや）とは、酒類とそれに伴う簡単な料理を提供する飲食店で、日本式の飲み屋である。主に酒類を提供している点で一般のレストランと異なる。またバーやパブなどは洋風の店舗で洋酒を中心に提供しているのに対し、居酒屋は和風でビールやチューハイ、日本酒などを提供している店が多く、バーやパブに比べると料理の種類や量も多い。.
両
両（りょう）は、尺貫法における質量の単位であり、また、近世の日本における金貨、および中国における秤量銀貨の通貨単位である。.
下天の華
『下天の華』（げてんのはな）は、2013年3月28日にコーエーテクモゲームスから発売されたPlayStation Portable用恋愛アドベンチャーゲーム。 女性向けゲームの開発チーム、ルビー・パーティーによるネオロマンスシリーズである。 続編の『下天の華 夢灯り』（げてんのはな ゆめあかり）が2014年2月27日に発売された。 また、スマートフォンアプリとして『下天の華 刻の詩』（げてんのはな ときのうた）が配信されている。『下天の華』と『下天の華 夢灯り』がワンパッケージになった、PlayStation Vita用『下天の華 with 夢灯り 愛蔵版』が2016年9月8日に発売されることとなった。.
乳香
乳香 ボスウェリア属植物の花 ボスウェリア属植物の樹木 乳香（にゅうこう）とはムクロジ目カンラン科ボスウェリア属の樹木から分泌される樹脂のこと（）。.
京阪電気鉄道
京阪電気鉄道株式会社（けいはんでんきてつどう、英称：Keihan Electric Railway Co., Ltd.）は、大阪府・京都府・滋賀県に路線網を持つ日本の大手私鉄。京阪ホールディングスの子会社である。通称は京阪電鉄または京阪電車で、略称は京阪。 本社事務所は大阪府大阪市中央区大手前一丁目7番31号 大阪マーチャンダイズ・マートビル（OMMビル）内、登記上の本店所在地は大阪府枚方市岡東町173番地の1である。営業キロ程は91.1 km（2008年10月19日現在）。 京阪電気鉄道と、その子会社75社（有価証券報告書への記載義務のある連結子会社および有価証券報告書への記載義務のない非連結子会社を合わせた全子会社数）、および持分法適用関連会社3社から構成されている京阪グループの中核企業である。.
任天童子
『任天童子』（にんてんどうじ）は、かつて任天堂が行っていた会員サービス「クラブニンテンドー」のゴールド会員・プラチナ会員向けの特典として2013年4月3日にダウンロード配信されたローグライクゲーム。ニンテンドーDSiウェアだがニンテンドーDSiからはダウンロードできず、ニンテンドー3DSシリーズでのみプレイ可能。 2014年5月よりクラブニンテンドーのポイント交換グッズにも追加され、一般会員も入手できるようになった。しかし、2015年9月30日をもってクラブニンテンドーのサービスが終了したため現在は入手不可。.
体臭
体臭（たいしゅう）とは、尿や糞などの排泄物や汗などの分泌物などが元となって体から発せられる臭いである。体臭の強さなどには個人差があり、また加齢に伴い独特の臭気が強くなることがあり加齢臭（かれいしゅう）と称される。なお、口腔から発せられる臭気は口臭（こうしゅう）と称される。なお、香水は体臭を消すためのものであり、仏教における香（こう）も当初は体臭または生活臭を消すためのものであった。.
供養
供養（くよう）とは、サンスクリット語のプージャーまたはpūjanā（プージャナー）の訳で、仏、菩薩、諸天などに香・華・燈明・飲食などの供物を真心から捧げること。 日本の民間信仰では死者・祖先に対する追善供養のことを特に供養ということが多く、これから派生して仏教と関係なく死者への対応という意味で広く供養と呼ぶこともある。また動物等に対する供養、さらには針供養や人形供養のように生き物でない道具等に対する供養もある。.
マハーポーシャ
南青山ビルの看板 （1994年10月撮影） マハーポーシャとは、かつてオウム真理教の関連会社、株式会社マハーポシャが経営していた、PC/AT互換機の自社組立てパソコン、いわゆる「ホワイトボックスパソコン」を販売していた店舗およびそのショップブランドの名称である。.
マツリカ
マツリカ（茉莉花、アラビアジャスミン）は、モクセイ科ソケイ属（ジャスミン、素馨）の1種の常緑半蔓性灌木。学名。インド、スリランカ、イラン、東南アジアなどで自生する。サンスクリットのマリカー (mallikā) が語源。 中国語では（双瓣）茉莉、インドネシア語・マレー語ではムラティ (melati)、フィリピン語ではサンパギータ (sampaguita)、ヒンディー語ではモグラ (mogra)、ハワイ語ではピカケ (pikake, pikaki) で、日本でもこれらの名で呼ばれることがある。.
ネイチャーランド 沼田ドイツ村 ケイニッヒ・クロルト
ネイチャーランド 沼田ドイツ村 ケイニッヒ・クロルト（ネイチャーランド ぬまたドイツむら ケイニッヒ・クロルト、）は、かつて群馬県沼田市に存在したテーマパーク。園内にドイツの町並みを再現した、いわゆる「ドイツ村」であり、1997年（平成9年）から2002年（平成14年）頃にかけて営業していた。事業主体は沼田ふるさと振興株式会社（群馬県沼田市岡谷町峰1132-2）。.
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ネゲヴ砂漠の香の道と都市群
ネゲヴ砂漠の香の道と都市群（ネゲヴさばくのこうのみちととしぐん）あるいは香の道-ネゲヴ砂漠都市群（こうのみち ネゲヴさばくとしぐん）は、イスラエル南部のネゲヴ砂漠にあるユネスコ世界遺産登録物件の一つである。紀元前2世紀頃から紀元3世紀頃に、この地に住んでいたナバテア人たちは乳香や没薬といった香の交易で栄えていた。交易路はペトラ、ガザ、エイラートなどとネゲヴの都市群を結ぶもので、この世界遺産は、そうした交易を偲ばせる遺跡や道が織りなす文化的景観を登録したものである。 主な登録対象には、ハルザ、マムシト、アヴダト、シヴタの4つの都市遺跡と、6箇所の城塞・隊商宿のほか、キャラバンが通った交易路の一部も含まれている。さらに交易路に打ち立てられた22箇所のマイルストーン群も対象になっている。 この地域はキャラバンに提供する食料生産のために農業設備が整えられていたが、とりわけ砂漠地帯という地理的特質から灌漑設備に見るべきものがあり、それらの遺跡も世界遺産に含められている。.
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バリ侵攻
バリ侵攻とは、1906年のオランダによるバリ島への軍事侵攻。この戦争でバリ島南部のバドゥン国とタバナン国は壊滅し、クルンクン王国の弱体化を招いた。オランダ軍による6度目のバリ島侵攻であったHanna, pp.140–141。.
メソポタミア神話
マルドゥクと彼のドラゴン、ムシュフシュ メソポタミア神話（メソポタミアしんわ）はシュメール人、東方セム語アッカド人、アッシリア人、バビロニア人と後に移住してきたアラム人カルデア人の信仰した宗教であり、彼らの共有し、発展させた神話体系である。現代のイラク、クウェート、トルコ南東部、シリア北東部にあたるメソポタミアとよばれる地域で紀元前4千年紀から4200年にわたり支配的な宗教であり続けた。その範囲はメソポタミア全域におよび、その後およそ紀元後10世紀にはアッシリア地域（メソポタミア北部）のみに縮小している。 メソポタミアの多神教は数千年にわたりこの地域の唯一の宗教であり続けたが、1世紀から3世紀にかけて徐々に衰退を始めた。この衰退は東方教会（アッシリア東方教会、シリア正教会などのシリアック・クリスティアニティ）、そしてユダヤ教、マニ教、グノーシス主義との接触によりもたらされた。その後300から400年もするとほとんどの宗教的伝統は失われた。10世紀ごろの僻地のアッシリア人のコミュニティにこの宗教の最後の痕跡をみることができる。.
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ヤヌスの鏡
『ヤヌスの鏡』は、宮脇明子による漫画作品。またこれを原作としたテレビドラマ作品。.
リュウノウジュ
リュウノウジュ（学名：Dryobalanops aromatica、竜脳樹）とは、フタバガキ科の常緑大高木。種形容語のaromaticaは、ダンマル樹脂が匂うことを表したラテン語（aromaticus.
ルパート・ジョーンズ
ルパート・ジョーンズ（Ruppert Sanderson Jones, 1955年3月12日 - ）は、アメリカ合衆国テキサス州ダラス出身の元プロ野球選手（外野手）。.
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ボタフメイロ
ボタフメイロ（）はスペインガリシア州のサンティアゴ・デ・コンポステーラにあるサンティアゴ巡礼路の目的地である大聖堂に存在する著名な巨大振り香炉。この香炉は焚いた香を入れた後、聖堂内を振り子のように振る儀式に使われている。「ボタフメイロ」とはガリシア語で「煙を吐き出すもの」を意味している。.
ヘナタリ
上のヘナタリとその這い跡。一回り小さいのはウミニナとホソウミニナ ヘナタリ（甲香）、学名 Ozawa & Reid in Reid & Ozawa, 2016は、キバウミニナ科に分類される巻貝の一種。東アジアの暖海域の砂泥干潟に生息する塔形の貝である。類似種とともにいわゆる「ウミニナ類」に含まれることが多い。和名末尾に「貝」をつけ、ヘナタリガイと呼ばれることもある。従来本種の学名とされきた は日本に分布しない別種。.
ヘリオガバルス
マルクス・アウレリウス・アントニヌス・アウグストゥス（Marcus Aurelius Antoninus Augustus、203年3月20日 - 222年3月11日）は、ローマ帝国第23代皇帝で、セウェルス朝の第3代当主。ヘリオガバルス（Heliogabalus ）、またはエラガバルス（Elagabalus ）という渾名・通称で呼ばれることが多く、これはオリエントにおけるヘーリオス信仰より派生した太陽神のエル・ガバル（「山の神」の意）を信仰したことに由来する鶴岡（2012）pp.24-31。 セウェルス朝の初代皇帝セプティミウス・セウェルスの外戚にあたるバッシアヌス家出身のシリア人で、元の本名はウァリウス・アウィトゥス・バッシアヌス（Varius Avitus Bassianus）といった。セウェルスの長男であったカラカラ帝が暴政の末に暗殺されるとバッシアヌス家もまたローマより追放されたが、彼の母は密かにセウェルス朝復権の謀議を画策した。血統上、カラカラ帝の従姉にあたるソエミアスは自身が夫との間にもうけた子息アウィトゥス（ヘリオガバルス）が先帝カラカラの隠し子であると主張して反乱を起こした。戦いは既に帝位にあったマクリヌス側の敗北に終わり、セウェルス朝復権を名目としてわずか14歳のヘリオガバルスが皇帝に即位した。 しかし、彼の統治はしばしば今までも登場した暴君達の悪名すらも越える、ローマ史上最悪の君主として記憶されることとなった。ヘリオガバルスは放縦と奢侈に興じ、きわめて退廃的な性生活に耽溺し、しかもその性癖は倒錯的で常軌を逸したものであった木村（1988）p.658。また、宗教面でも従来の慣習や制度を全て無視してエル・ガバルを主神とするなど極端な政策を行った。 ヘリオガバルスの退廃した性生活についての話題は、彼の政敵によって誇張された部分があるともみられているが、後世の歴史家からも祭儀にふけって政治を顧みなかった皇帝として決して評判はよくない松本（1989）pp.132-137。『ローマ帝国衰亡史』で知られる18世紀イギリスの歴史家エドワード・ギボンにいたっては「醜い欲望と感情に身を委ねた」として「最悪の暴君」との評価を下しているGibbon, Edward.
プルメリア
プルメリア（）はキョウチクトウ科インドソケイ属に属する植物の一般的な名称である。通常落葉樹で、花を付ける小灌木である。17世紀のフランス植物学者であるシャルル・プリュミエにちなんで名付けられている。 中南米、カリブ海諸国の原産で、300種類が確認されている。樹液には毒性があり、目や皮膚に悪い。 赤い花のプルメリア（Plumeria rubra＝インドソケイ）はニカラグアの国花である。 タヒチ、フィジー、サモア、ハワイ、ニュージーランドなどの太平洋の島々でレイに好んで使われるのは、プルメリアの花である。花は女性の髪にも飾られ、未婚者は頭の右に、既婚者は左に飾る。 インドでは、赤い花のプルメリアの香りを入れた香をチャンパと呼び、ナグ・チャンパ（Nag Champa）などがある。.
パチョリ
パチョリ (patchouli, patchouly, pachouli Pogostemon cablin) とは、シソ科ミズトラノオ属の植物である。ハーブの一つであり、主に精油（パチョリ油）に加工され利用される。古くから香や香水に用いられている。インド原産。その名前はタミル語で緑の葉を意味するパッチャイ・イライ（）に由来する。パチュリ、パチュリーとも。 漢方ではパチョリの全草を乾燥させたものを（カッコウ）と呼びなどの漢方薬に用いる。.
フルガダ
フルガダ(الغردقة、Hurghada)は、エジプトの紅海県にある都市。ハルガダとも表記される。シナイ半島のシャルム・エル・シェイクとともに紅海リゾートの拠点となっている。温暖な気候とマリンスポーツで有名で一年の中で最高気温が30度を超える日も多いため、ヨーロッパからの観光客はクリスマスや新年の休暇を利用して訪れる人が多い。 フルガダは20世紀初頭に発見され、1980年代から紅海におけるビーチリゾートの中心地としてエジプト国内外の投資家たちによって開発がなされてきた。観光地としての発展以前は小さな漁村にすぎなかったが、今では人口25万人あまりで国際空港を抱える都市となった。街は紅海に沿うように36kmにわたって続き、すぐ背後には砂漠が迫っている。国内からではおもにカイロなどがあるナイル・デルタ地帯やルクソールなどがある上エジプトからの観光客が、国外からではイタリア、ロシア、ポーランド、チェコ、ドイツなどヨーロッパからのパッケージツアー客が多く訪れる。街は旧市街にあたるエル・ダハール、街の中心地を形成しているサッカラ、近代的な建物が立ち並ぶエル・マムシャの3つの地区にわけられる。サッカラは中規模のホテルが多くある地区で、エル・ダハールにはフルガダ最大のバザールや郵便局、長距離バスターミナルが建っている。 フルガダには近郊にフルガダ国際空港がありカイロのほかヨーロッパの主要都市との間に定期直行便が数多く運航されている。現在空港は急増する需要に対応するために大規模な改装が行われている。.
喫煙の宗教的見解
喫煙の宗教的見解（きつえんのしゅうきょうてきけんかい）は、広範囲にわたり多様である。世界各地でタバコが喫煙されるようになった起源者であるアメリカ・インディアンにおいては、「タバコの喫煙」は伝統的に宗教上の儀式として行われている。 アメリカ・インディアン以外の者達にとって、喫煙行為は異宗教の儀式であり、しかしながらタバコの喫煙は世界中で各宗教において見られ、アブラハムの宗教および他の諸宗教はその習慣を16世紀のヨーロッパ諸国によるアメリカ大陸の植民地化により近世に導入したばかりである。アメリカ・インディアンを除いては、アーミッシュがタバコを宗教上の目的において使用するようである。.
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ろうそくの歴史
本項では、ろうそくの歴史（れきし）について説明する。 ろうそくは、世界各地でそれぞれ独自に発達した。ろうそくを「縒り糸や紙を縒り合わせたものを芯にし、蝋やパラフィンを円柱状に成型して灯火に用いるもの」（デジタル大辞泉の定義）と定義すれば、ロウを使った灯火でも芯が無ければろうそくとは呼べないことになるが、ここでは広く「ロウまたはロウと似た性質のものを燃料に使った照明具」として解説する。 人類で最も古いろうそくは、古代エジプトで使われていたと一般に考えられている。これは古代エジプトの遺跡からろうそくの燭台が見つかったことに由っている。.
アロマテラピー
アロマテラピー（aromathérapie アロマテラピ）またはアロマセラピー（aromatherapy アロウマセラピ）は、一般的には、精油（エッセンシャルオイル）、または精油の芳香や植物に由来する芳香を用いて、病気や外傷の治療、病気の予防、心身の健康やリラクセーション、ストレスの解消などを目的とする療法である。芳香療法、香料治療とも。実際様々な方法で用いられている。ムード作りのインテリアの一種としても使われている。使用される精油は植物に由来する揮発性の油で、それぞれ特有の芳香を持ち、生物活性が科学的に認められるものもある。 精油を使った医療は、アラビアやヨーロッパで昔から行われている伝統医学・民間療法のひとつである。1990年代以降世界的に普及した。ストレス、うつ病、不安、睡眠の質、月経困難症、女性の性欲の刺激、疼痛にに有効であるとシステマティック・レビューにより示され、殺菌作用を持つ精油は、石鹸などに配合されたり、歯科などでも模索されている。現代では、自己管理の健康法としても用いられている。先進国の産業社会に反対する対抗文化（カウンターカルチャー）であり、ニューエイジの一つのライフスタイルである。.
アフリカ料理
アフリカ料理（アフリカりょうり）の項では、アフリカ全般の伝統的な食文化について解説する。アフリカの食文化の素材は、その地で栽培される雑穀、野菜や果物、さらに牧畜で生み出される乳や肉である。アフリカ大陸のいくつかの地域では、ヨーグルトやホエーが特に主要な素材として供される。しかし熱帯アフリカにおいては、気候や家畜の疫病などにより、牛乳の生産や利用は低調である。 様々な気候の元で生み出される食素材と、外来民族が持ち込んだ調理法があいまったアフリカの食文化は多彩で、中部アフリカ、東アフリカ、アフリカの角、北アフリカ、南部アフリカそして西アフリカそれぞれに独自の料理や食にまつわるしきたりが存在する。 アフリカ大陸北部は古来からローマ帝国やイスラム文化の影響を受け、インド洋に面した東アフリカはアラブ商人が持ち込んだ文化の影響が強い。一方、大西洋に面した西アフリカは、大航海時代や奴隷貿易に揉まれる中でヨーロッパの食文化やアメリカ大陸原産の食素材を受け入れ、キャッサバや落花生、トマトなどは今や食生活に欠かせない素材である。南部アフリカでは、もともと素朴だった先住民の食文化が、16世紀以降に入植した白人の食文化を受け入れ大きく変動した。.
ウミニナ
ウミニナ（海蜷）、学名 は、吸腔目ウミニナ科に分類される塔形の巻貝の一種。極東アジアに分布し、淡水の影響のある海岸や河口といった汽水環境の、主に砂泥や砂礫などの（干潟）に生息するが、時には岩礁性の環境に見られることもある。韓国名は「갯고둥」、中国名は「多形滩栖螺」（多形灘棲螺）、台湾では「多型海蜷」とも言う。 また同様の環境にはウミニナによく似た外見や生態を示す巻貝も多く、大規模な産地ではこれらの複数種が共存することも少なくない。日本ではそれらを総称して「ウミニナ」、「ウミニナ類」などと呼ぶことがあるため、これらについても「日本産”ウミニナ類”」の節で述べる。.
カメヤマ
メヤマ株式会社は、大阪府大阪市北区大淀中に本社を置く、ろうそくを専門に取り扱う企業である。一般には亀山ローソク、カメヤマローソクの名で知られ、ろうそくの国内シェアは約5割を占める。社名は、創業の地である三重県亀山市に由来する。.
ガラム
ラム (GARAM) は、インドネシアのグダン・ガラム社が製造するタバコのブランド名である。正式名称は社名と同じグダン・ガラム(GUDANG GARAM：「塩の蔵」の意）であるが、日本ではガラムと呼ぶ場合がほとんどである。.
コーヒー・セレモニー
ーヒー・セレモニー（英語：coffee ceremony）とは、エチオピアとエリトリアの伝統的な習慣であり、コーヒーを飲むことを儀式化した作法の一つである。エチオピアではカリオモン（Kariomon）と言い、「カリ」とはコーヒーノキの葉、「オモン」は「一緒に」という意味である。 日本の茶道と同様、コーヒーを飲むという行為に精神的な要素や教養などが含まれる文化的な習慣であり、他者に対する感謝ともてなしの精神を表すものである。 女性が執り行うものであり、エチオピアでは結婚前の女性が身につけるべき作法の一つとされている。冠婚葬祭の際や、大切な客を迎える際などに行われる。使われるポットやカップなどの茶器は女性が実母からや嫁ぎ先で代々受け継がれてきたものであることもある。 客の前でコーヒーの生豆を煎るところから始め、3杯飲むことが正式であることから、1時間半から2時間以上かかる場合もある。その間は香を焚き、客はパンやポップコーン（ファンディシャ）などを食べながら待つ。.
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シヴタ
ヴタまたはソボタ（Shivta or Sobota, שבטה）は、イスラエルのネゲヴ砂漠にある遺跡である。 right 長い間香を運んだ交易路のターミナルとなっていたナバテア人都市と考えられてきたが、現在の考古学者たちは、実際にはビザンティン帝国時代の農業コロニーで、聖カタリナ修道院への巡礼路の中継点になっていた可能性を考慮するようになっている。 一帯で発見された灌漑システムの分析に基礎をおいた新しい評価では、シヴタはほかの場所でのビザンティン時代の建造物と対応するものを備えている。現在までに、ビザンティン時代の影響が色濃く残る遺跡群は、より早い時代のナバテア人都市遺構の上に築かれた、修道院のコミュニティの遺跡であると見なされている。 シヴタは他の都市遺跡などとともに「ネゲヴ砂漠の香の道と都市群」として、ユネスコの世界遺産に登録されている。.
ソマリアの海事史
この記事では主にソマリア地域での、あるいはソマリ族による、海事の歴史を解説する。 昔から、アフリカの角に住むソマリ族は、交易で重要な役割を果たしていた。ソマリ族の船乗りと商人は、アフリカ各地で採れる乳香、没薬、香辛料などを、古代エジプト、フェニキア、ミケーネ、バビロンなどに輸出していた。古代ソマリアには、、などの都市国家があり、サバア、パルティア、アクスムなどと競っていた。中世にはスルターン国が誕生し、アラビア半島、 インド、ヴェネツィア、イラン、エジプト、ポルトガル、時には中国と交易した。この伝統は近世まで続いた。.
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タジン鍋
タジン鍋 タジン（）は、マグリブ（北アフリカ）地域の鍋料理。もともとは、料理の際に使われる陶製の土鍋のことを指した。 とんがり帽子のような形の蓋が特徴の独特な鍋を使い、羊肉か鶏肉と、香辛料をかけた野菜を煮込んだものをいう。 主にモロッコ・アルジェリア・チュニジアで食される。なお、チュニジアのタジン鍋はポットの形が違う。.
サダキチ・ハートマン
1899年のサダキチ カール・サダキチ・ハートマン（Carl Sadakichi Hartmann、1867年11月8日 - 1944年11月22日）は日本出身のアメリカ合衆国の美術家、批評家、詩人。定吉ハートマン、サダキチ・ハルトマンなどの表記もある。写真評論では、シドニー・アラン（Sydney Allan）名を使用することもあった。.
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的屋
踊りの的屋の様子 的屋（てきや）は、縁日や盛り場などの人通りの多いところで露店や興行を営む業者のこと。祭礼（祭り）や市や縁日などが催される、境内や参道、門前町において屋台や露店で出店して食品や玩具などを売る小売商や、射幸心を伴う遊技（ゲーム）として射的やくじ引などを提供する街商（がいしょう）や、大道芸にて客寄せをし商品を売ったり、芸そのものを生業にする大道商人（だいどうしょうにん）などが含まれる。「当たれば儲かる」ことから的矢に準えて言われるようになった言葉である。 警察においては、的屋を暴力団の起源の一つと定義しており 警察庁、戦後の混乱期に的屋は、博徒・愚連隊と同様に闇市を縄張として、覚せい剤の密売などの違法行為を行っていたと警察白書に記されている 警察庁。平成以降の暴力団の定義でも「博徒、的屋等組織又は集団の威力を背景に、集団的に又は常習的に暴力的不法行為を行うおそれがある組織」としており的屋も暴力団の経済活動の一つとしている。 的屋（まとや）、香具師（やし）、三寸（さんずん）とも呼ばれる。一般には馴染みが薄いと思われるが近年までは、よく使われた通り名であり、的屋（てきや）、香具師、三寸は辞書では、同じ説明がなされている場合が多い。職業神として元々は中華文明圏より伝わり、神道の神となった「神農の神」「神農黄帝」を祀り、独特の隠語を用いる者が多いため、狭い世界では神農（しんのう）とも呼ばれる。.
神話・伝説の物一覧
話・伝説の物一覧は、世界各地の「神話・伝説・民話」に登場する物を網羅した一覧である。 すでに他の一覧にまとめられている項目・ページを圧迫しそうな項目は除外する。掲載するにあたって、単独立項ページ・関連ページの節へのリンク、もしくは説明に出典がない場合は、コメントアウトか除去となります。 近代・現代の創作に関しては、複数の創作に共通して用いられている概念や、詳細な設定があり物語の中で大きな役割を担っているものなどに限定して記載する。.
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祭天
祭天（さいてん）は、天を祭る儀式。古代中国では天子のみが行った。古代中国から伝わり、日本などの文化圏にも形を変えつつ影響したものと思われる。.
竜血
血（りゅうけつ）とは、古来洋の東西を問わず、貴重品として取り引きされ、薬用やさまざまな用途に用いられてきた、赤みを帯びた固形物質のこと。 とはいえ、実際にはさまざまな名称あり、それらが複数の物質を指すために使われてきている。この事情がやや錯綜しており、項目をいくつかに分割するのも難しい。 複数の物質とは、おもに以下のとおり。.
線香
仏壇の前の線香 本堂前の爐 線香（せんこう） は、好まれる香りを出す材料を細かくして練り合わせ細い棒状や渦巻き状に成型して乾燥させた香（こう）である。直接火をつけ燻蒸と呼ばれる燃焼方法で芳香のある煙を出す。.
練香
練香（ねりこう）とは粉末状の香木やスパイス、ハーブなどを蜂蜜やアラビアゴム等で練って固形状にしたもの。日本では蜂蜜、梅肉、貝殻などの甲香（こうこう）等が使われ「薫物（たきもの）」とも呼ばれる。.
炉
中国の古代の製鉄。炉を使って鉄鉱石を溶かして精錬している。『天工開物』(宋応星編著、1637)より 炉（ろ）とは、火を燃やしたり、香などをたいたりする設備や器具。あるいは、ものを加熱・溶解・焼却する場所や装置のこと。 加熱するための熱源（燃料）としては、ガス、木炭、木薪、石炭・コークス、電熱などが用いられる。 炉は使用目的によって、暖炉（だんろ）、焼成炉（しょうせいろ）、溶練炉（ようれんろ）の他、焼却炉に大別できる。 日本語では、核反応によって熱を発生する装置も「炉」と表現する（原子炉）。.
焼香
香（しょうこう）とは、仏教において、香を焚くこと。特に、仏や死者に対して香を焚いて拝むこと。焚香ともいう。塗香に対する言葉。.
煉香
煉香（ねりこう）とは香料の一種。 古代エジプトにおいてはキフィー（Kyphi）という練香が使われていた。その後もギリシア、中東地域にて使用され世界各地に広まり、日本へは中国から仏教と共に香が伝わった際に練香も伝わったと言われる。現在でも中東地域においては練香はバフールと呼ばれ、日常的に使用されている。 日本の香の中では抹香に炭の粉末や蜂蜜、貝殻などの甲香（こうこう）混ぜて練ったものを指す。 焚き方は着火した香用の炭（チャコール）に乗せて熱する。香道においては熱した炭の上に灰を置き、穴を開けた上に銀葉と呼ばれる雲母板を置き、その上に乗せて熱する。.
益田直也
也（ますだ なおや、1989年10月25日 - ）は、和歌山県紀の川市出身のプロ野球選手（投手）。右投右打。千葉ロッテマリーンズ所属。.
銀座
銀座（ぎんざ）は、東京都中央区の地名で、旧京橋区の地域にある。現行行政地名は銀座一丁目から銀座八丁目。郵便番号は104-0061。地域ブランドとしても知られている。.
銀魂
『銀魂』（ぎんたま）は、空知英秋による日本の漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて2004年2号より連載中。.
韓壽
韓 壽（かん じゅ、生年不詳 - 291年頃）は、西晋の人物。魏の司徒韓曁の曾孫。賈謐の父。韓王信の子孫とされる。字は徳真。南陽郡堵陽（河南省方城県）の人。西晋恵帝の外戚。.
荘厳
荘厳（しょうごん、そうごん、そうげん、しょうげん、vyūha, ヴィユーハ、alaṁkāra, アランカーラ）とは、仏教用語で仏像や仏堂を美しくおごそかに飾ること。また、その物。お飾りともいう。宗派により異なる。 智慧・福徳・相好で仏などの身を飾る（包む）ことも意味する。.
菩提寺
菩提寺（ぼだいじ）は、代々その寺の宗旨に帰依して、（先祖の）位牌を納めてある寺。菩提所とも呼ばれる。ここでいう菩提とは「死後の冥福」を指し、菩提を弔う寺院という意味である。例えば、徳川家の寛永寺や増上寺が有名。古代･中世では一般的に氏寺と呼ばれていた。 香華院（こうげいん）は、仏前に香や花を供える役割を担う寺院のこと。香華寺（こうげじ）や香華所（こうげしょ）とも呼ばれる。陵墓・霊廟・墓所などに隣接して置かれる。例えば、皇室の陵墓に隣接する泉涌寺、伊達政宗の霊廟「瑞鳳殿」に隣接する瑞鳳寺などがこれにあたる。 檀那寺、旦那寺（だんなでら）は、檀信徒（檀家）の布施、すなわち檀那（旦那）によって運営される寺のこと。本来の意味では信徒と寺との経済的関係を示しているに過ぎないが、江戸時代に寺請制度によって個人は必ず1つの寺に管理されるようになり、多くの庶民は経済的支援をする寺と先祖の墓を管理してもらうそれが一致する。.
青空にとおく酒浸り
『青空にとおく酒浸り』（あおぞらにとおくさけびたり）は、安永航一郎による日本の漫画作品。『月刊COMICリュウ』（徳間書店）にて、2006年創刊号から2012年11月号まで連載された。.
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風信帖
信帖』（1通目） 空海筆 風信帖（ふうしんじょう）は、空海が最澄に宛てた尺牘（せきとく）3通の総称である。国宝に指定されており、指定名称は弘法大師筆尺牘三通（風信帖）（こうぼうだいしひつ せきとく さんつう）。.
香偈
香偈（こうげ）とは浄土法事讃から採った偈文（げもん）である。.
香合
香合（こうごう）とは、香を収納する蓋付きの小さな容器。茶道具の一種であり、また仏具の一種でもある。香蓋とも書かれるが当て字。また合子（ごうす、ごうし）ともいう。.
香箱
香箱（こうばこ、Kōbako）は、香（香木、薫香料）を収納する蓋付きの箱。茶道具や香道の道具であるほか、宗教儀式において香を用いるために宗教用具としても用いられる。 ⇒ 香合も参照。 折り紙には、角香箱（つのこうばこ）、鶴香箱（つるこうばこ）という折り方がある。.
香道
香道（こうどう）とは、沈水香木と言われる東南アジアでのみ産出される天然香木の香りを鑑賞する芸道である。近年、文化の復興目覚ましい中国や台湾、韓国などで「中国香道」「台湾香道」「韓国香道」などと「香道」という文言を使用しているが、「香道」自体は日本独自の芸道である。香道は禅の精神を大事にし、礼儀作法・立居振舞など約束事の多い世界であり、上達するにつれ古典文学や書道の素養も求められる。しかし、香道の原点は何よりも、香りそのものを楽しむことにある。 香道においては香を「聞く」と表現するのが正式であり、「嗅ぐ」という表現は不粋とされる。香木の香りを聞き、鑑賞する聞香（もんこう）と、香りを聞き分ける遊びである組香（くみこう）の二つが主な要素である。香木は生き物、その一つ一つに魂が宿ると考え、この稀少な天然香木を敬い大切に扱う。大自然の恵み、地球に感謝し、そして彼らが語りかけてくる事を聞き取らなければならないと考えるのである。.
香辛料
インド食材輸入会社の倉庫のスパイス類 香辛料（こうしんりょう、spices スパイス）とは調味料の一種で、植物から採取され、調理の際に香りや辛味、色をだしたり、臭みを消すものの総称である。食事をおいしくしたり、食欲を増進させたりする。香料として食品に添加されるものも多数ある。.
香辛料貿易
香辛料貿易(こうしんりょうぼうえき)は、香辛料、香、ハーブ、薬物及びアヘンなどを対象とした、古くから行われていた貿易（交易）のことである。アジア圏は古代から香辛料貿易に関わり、古代ギリシャ・ローマとも、ローマ-インドルートと香の道（Incense Route）を通して取引を行ったFage 1975: 164。ローマ-インドルートはアクスム王国（BC5世紀-AD11世紀）が1世紀以前に開拓した紅海航路を用いるなど海洋国家に依存した。7世紀中頃、発達したイスラム圏がエジプトとスエズを結ぶ隊商路を遮断してしまうと、アクスム王国（及びインド）は、ヨーロッパ貿易圏から離れてしまった。 アラブの貿易商は、レバント地方とヴェネツィアの商人を通してヨーロッパと取引を続けた。当初は、陸上ルートが香辛料貿易の主要なルートであったが、これは海上ルートによる商業活動の急激な成長にも繋がった。中世中期から終わりにかけて、香辛料貿易においてイスラムの貿易商達がインド洋航路を支配し、極東の資源地開発を行った。彼らはインド洋航路を通して、インドの貿易市場から、ヨーロッパへの陸上ルートに繋がるペルシア湾や紅海に向かって香辛料を輸送した。このようにアラブの貿易商達が香辛料貿易を支配したが、1453年にオスマン帝国がビザンツ帝国を滅ぼし、地中海の制海権を得ると、これらを通る交易路に高い関税をかけたため、アラブ商人主導の貿易は衰退していく。 大航海時代に入ると貿易は一変する。香辛料貿易（特にコショウ）は、大航海時代を通してヨーロッパの貿易商たちの主要な活動となったCorn & Glasserman 1999: Prologue。1498年にヴァスコ・ダ・ガマが喜望峰経由によるヨーロッパ-インド洋航路を発見し、新しい通商航路を開拓すると、ヨーロッパ人が直接インド洋始め東洋に乗り込んでいった。特にポルトガルはいわゆるポルトガル海上帝国を築き、当時の交易体制を主導した。 この大航海時代の貿易（中世の終わりから近世にかけての世界経済）は、東洋におけるヨーロッパ優位の時代を作った。国家は貿易の支配を目指して香辛料交易路を巡って戦ったが、それは例えばベンガル湾航路のように、様々な文化の交流、あるいは文化間の貿易取引を橋渡しする役割も持った。だが、ヨーロッパ支配地は発展するのが遅れた。ポルトガルは、自身の影響下にあった古代のルートや港湾、支配の難しい国を用いる交易路に制限や限定を行った。オランダは、（時間はかかるが）インドネシアのスンダ海峡と喜望峰を直接結ぶ遠洋航路を開拓してポルトガルの支配する海域を避け、これら多くの問題を回避した。.
香部
香部（こうぶ）は、漢字を部首により分類したグループの一つ。康熙字典214部首では186番目に置かれる（9画の最後11番目、戌集の最後20番目）。 「香」字はかぐわしい香りを意味する。「芳」字とほぼ同義であるが、「芳」は主に草花の香りを指し、「香」は食物の香りを指す。また「香」字は香りのする原料や製品を意味する。その字形は『説文解字』によると「黍」と「甘」の会意文字とされ、穀物のうま味から引伸してその香しさを表すようになったと考えられる。 偏旁の意符としては香りに関することを示す。 香部はこのような意符を構成要素にもつ漢字を収める。.
香水
香水（こうすい）は、油状や固体の香料をアルコール（酒精）で溶解した溶液諸江辰男 著 『香りの来た道』 光風社出版、1986年で、体や衣服に付け、香りを楽しむための化粧品の一種である。。… "perfume" という英語の文献的初出は16世紀なので、文章として「古来」は不適切 http://www.merriam-webster.com/dictionary/perfume。香水の歴史的先進地域や現在の中心地は、必ずしも英語圏のではないので、英語の内部リンクも不要。-->.
香木
香木（こうぼく）は、心地よい芳香を持つ木材のこと。沈香と白檀が有名である。 薄片に削ったものを加熱して芳香を楽しむのに用いられる。香木の芳香のことを「香」という。白檀は熱することなく香るため、それ以外にも仏像などの彫刻や扇子や数珠などの材料として用いられる。 ただし、香木のにおい成分を含んだオイルに木のかけらを漬け込み、「天然の伽羅」と称して高額をつけ、商品知識のない消費者に対して暴利で販売をしていることがある。一部の業者でこうした偽物を販売しているため、注意を要する。.
調度
調度（ちょうど）とは、身の回りに置かれ、日常生活において用いられる道具・家具・その他日用品の類を広く指して用いる言葉。時代や階層によって対象になる事物は異なった。.
高屋城の戦い
屋城の戦い（たかやじょうのたたかい）は、天正3年（1575年）4月8日から21日まで河内高屋城、新堀城、石山本願寺一帯で行われた戦い。石山合戦の一部で、別名「第二次石山合戦」や、もう一つの主戦場でもあった新堀城を併せて「高屋・新堀城の戦い」と呼ばれることもある。.
豊橋南ショッピングセンター
豊橋南ショッピングセンター（とよはしみなみショッピングセンター）は、愛知県豊橋市野依町字落合1番地の12に所在する、イオン豊橋南店を核店舗とし、通称・なんじゃすと呼ばれる61店の専門店で構成する専門店街を伴うショッピングセンターである。 地権者かつ施設設置主体はJST株式会社。商業活動の企画運営は代表テナントのイオンリテール株式会社である。.
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鳩居堂
鳩居堂（きゅうきょどう）は、書画用品・香の老舗専門店である。1663年に薬種商として創業し、蛇頂石などの民間療法薬を販売したが、その後徐々に業態を転換し、香や文房具を扱うようになった。京都に本店、東京に銀座本店を置いており、東京鳩居堂はさらに5つの支店を持つ。1万点の商品があり、4､5千点は常時店内に置いているという。.
超香少年サトル
『超香少年サトル』（ちょうこうしょうねんサトル）は、上田悦による日本の漫画作品。1994年から1997年に『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）で連載された。単行本は全10巻。.
鹿嶋神社 (高砂市)
鹿嶋神社（かしまじんじゃ）は、兵庫県高砂市にある神社である。 一願成就・合格祈願の神として信仰されている。拝殿で参り、本殿裏を回って竹の棒を置く、これを年の数だけ繰り返す願掛が行われる。神社ではあるが、香を焚き灯明をあげる風習がある。 参道の両脇には名物のかしわもちの店が並んでいる。平成10年（1998年）にチタンの大鳥居が造られた。.
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黄金のバラ
金のバラとは金の装飾品であり、カトリック教会の教皇が伝統的に祝福するものである。黄金のバラは時折、敬意や愛情の証として贈られる。受領者には教会や聖地、王族や軍隊、政府も含まれてきた。.
蘭奢待
蘭奢待（らんじゃたい、蘭麝待とも表記）は、東大寺正倉院に収蔵されている香木。天下第一の名香と謳われる。 正倉院宝物目録での名は黄熟香（おうじゅくこう）で、「蘭奢待」という名は、その文字の中に"東・大・寺"の名を隠した雅名である。 その香は「古めきしずか」と言われる。紅沈香と並び、権力者にとって非常に重宝された。.
薬師寺
薬師寺（やくしじ）は、奈良県奈良市西ノ京町に所在する寺院であり、興福寺とともに法相宗の大本山である。南都七大寺のひとつに数えられる。本尊は薬師如来、開基（創立者）は天武天皇。1998年（平成10年）に「古都奈良の文化財」の一部として、ユネスコより世界遺産に登録されている。.
閼伽
伽（あか）は、仏教において仏前などに供養される水のことで六種供養のひとつ。サンスクリット語のargha(アルガ)の音写で、功徳水（くどくすい）と訳される。閼伽井から汲まれた水に香を入れることがあり、閼伽香水とも呼ばれることもある。 インドでは古く、来客に対し足をそそぐための水と食事の後口をすすぐための水が用意されたといい、それが仏教に取り入れられ、仏前や僧侶に供養されるようになったものである。 閼伽を汲むための井戸を「閼伽井」、その上屋を「閼伽井屋」、「閼伽井堂」と称される。また、閼伽を入れる瓶（びん）を水瓶（すいびょう＝軍持）と称し、閼伽を入れる器を「閼伽器」、閼伽を供える棚を「閼伽棚」と称される。.
脱法ハーブ
パイスというブランドのお香とそのパッケージ 脱法ハーブ（だっぽうハーブ）とは、合法ハーブ（ごうほう-）とも呼ばれ、脱法ドラッグの一種で、合成カンナビノイドを含有する化合品である。有名な製品は「スパイス」で英語圏では単に、合成大麻、偽大麻、とも呼ばれる。合成カンナビノイドは、大麻の薬理成分であるテトラヒドロカンナビノール (THC) の効果を模倣し、カンナビノイド受容体に対するアゴニストとして作用する。 欧州では2004年頃から流通し始め、日本では2010年以降流通が多くなったとされる。こうした薬物全般は規制されるたびに、規制を逃れるため異なった化学構造の薬物が登場する「いたちごっこ」と呼ばれる状態が続いている。大麻よりも過剰摂取しやすい可能性があり、過剰摂取した場合多くは8時間までの一過性の状態を示し、多くは頻脈、興奮、嘔吐、錯乱などを示す。一部はより重篤となる。日本では使用による酩酊状態で車を運転したことによって起きた交通事故の報道が繰り返されている。.
野中五郎
野中 五郎（のなか ごろう、1910年（明治43年）11月18日 - 1945年（昭和20年）3月21日）は、日本の海軍軍人。特攻兵器「桜花」を擁する神雷部隊指揮官として九州沖航空戦に参加。最終階級は戦死による二階級特進で海軍大佐。海兵61期卒。.
老舗の一覧
老舗の一覧（しにせのいちらん）は教育機関、行政機関、宗教団体を除いた現存する企業のうち、比較的創業が古いもののリストである。.
Fetish
『fetish』（フェティッシュ）は、日本のミュージシャン、布袋寅泰の7枚目のアルバムである。.
The Cheserasera
The Cheserasera（ザ ケセラセラ）は日本の3ピースロックバンド。かつての所属レーベルは日本クラウン。所属事務所はBAD MUSIC GROUP。「ケセラセラ」、もしくは「ケセラ」と略されて呼ばれる。.
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WINS (アダルトグッズメーカー)
WINS（ウインズ）は、癒しをテーマにした雑貨、ハーブ関連商品、おたく系グッズの 開発、販売をおこなっている日本の企業である。 時代の流れと共に、取り扱い商品を柔軟に変化させることで有名で、現在は、スリランカのアーユルヴェータに基づくハーブ関連グッズを始めとして 癒しをテーマにした商品開発を進めている。 特にシニアを意識した商品開発を戦略的に進めており、今後の商品展開が待ち望まれている。 ここ数年はアダルトグッズを主として展開している。.
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抹香
抹香（まっこう）は、香のひとつで粉末状の香をいう。 かつては、沈香やセンダン（栴檀）などが用いられたが、現在は主にシキミ（樒）の樹皮と葉を乾燥して、粉末にしたものが用いられる。 古い時代には、仏塔などで蒔くように使われたが現在では主に焼香用に用いられる。 また、沈香などの抹香に貝殻などの甲香（こうこう）を混ぜて練ったものを練香（ねりこう、＝煉香）といい、合香（あわせこう）、薫物（たきもの）などとも称される。.
枕返し
斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「枕返シ」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「反枕」 枕返し、反枕（まくらがえし）とは、日本の妖怪の一つ。夜中に枕元にやってきて、枕をひっくり返す、または、頭と足の向きを変えるとされている。具体的な話は江戸時代・近代以後に多く見られ、その姿は子供、坊主であるともいわれるが、明確な外見は伝わっていない。江戸時代の妖怪画集『画図百鬼夜行』には小さな仁王のような姿で描かれている。.
松任谷由実選集五七五
松任谷由実選集五七五（まつとうやゆみせんしゅうごしちご）は、フジテレビ系列・めざましテレビの番組内で、1998年10月5日から2001年9月28日まで放送されたコーナー。放送時間は月曜〜金曜の7:50頃（JST）から約3分で、視聴者より寄せられた五七五（川柳）を松任谷由実が披講していた。松任谷由実がテレビにレギュラー出演したのは、このコーナーが初めてだった。監修は黛まどかが務めた。.
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梶井基次郎
梶井 基次郎（かじい もとじろう、1901年（明治34年）2月17日 - 1932年（昭和7年）3月24日）は、日本の小説家。感覚的なものと知的なものが融合した簡潔な描写と詩情豊かな澄明な文体で20篇余りの小品を残し、文壇に認められてまもなく、31歳の若さで肺結核で没した「生い立ち」（）「文章読本――短篇小説の文章」（婦人公論 1959年1月号付録）。、に所収高橋英夫「存在の一元性を凝視する」（）。 死後次第に評価が高まり、今日では近代日本文学の古典のような位置を占めている平田次三郎「解説」（『現代文学代表作全集第1巻』万里閣、1948年6月）。「III 反響と残映――資料編」（）。その作品群は心境小説に近く、散策で目にした風景や自らの身辺を題材にした作品が主であるが、日本的自然主義や私小説の影響を受けながらも、感覚的詩人的な側面の強い独自の作品を創り出している。 梶井基次郎は当時のごくふつうの文学青年の例に漏れず、夏目漱石や森鴎外、有島武郎や志賀直哉などの白樺派、大正期デカダンス、西欧の新しい芸術などの影響を受け、表立っては新しさを誇示するものではなかったが、それにもかかわらず、梶井の残した短編群は珠玉の名品と称され、世代や個性の違う数多くの作家たち（井伏鱒二、埴谷雄高、吉行淳之介、伊藤整、武田泰淳、中村光夫、川端康成、吉田健一、三島由紀夫、中村真一郎、福永武彦、安岡章太郎、小島信夫、庄野潤三、開高健など）から、その魅力を語られ賞讃されている。.
極める!
『極める!』（きわめる）とは、NHK教育テレビジョンとNHKワールド・プレミアムが2010年3月29日に放送を開始した教養番組である。教育テレビでは副音声解説放送および字幕放送を付加する。.
毎日香
毎日香（まいにちこう）は、株式会社日本香堂から1909年より販売され、明治、大正、昭和、平成の時代で愛され続けてきた線香のブランド名。.
江村将也
江村 将也（えむら まさや、1987年7月5日 - ）は、広島県福山市出身の元プロ野球選手（投手）、野球指導者。 実弟は千葉ロッテマリーンズ捕手の江村直也。.
消え物
消え物（きえもの）とは、以下に示す語義を持つ日本語である。.
濱口綾乃
濱口 綾乃（はまぐち あやの、6月14日 - ）は、日本の女性声優。.
木
セコイアデンドロンの木 リュウケツジュ 木（き）とは、.
本康親王
本康親王（もとやすしんのう、生年不詳 - 延喜元年12月14日（902年1月26日）は、平安時代初期から前期にかけての皇族。仁明天皇の第五皇子。官位は一品・式部卿。八条宮と号した。.
振り香炉
振り香炉を準備する三人の輔祭。ステハリを着用し、オラリと呼ばれる帯を肩から垂らしている。 振り香炉（ふりこうろ）とは、キリスト教の礼拝（奉神礼・典礼）に用いられる香炉。正教会でしばしば使われる。カトリック教会でも使われるが、使用頻度は減っている。聖公会でも時・場所によっては用いられることがある。.
指人形
指人形（ゆびにんぎょう）は、.
文人
文人（ぶんじん）とは、中国の伝統社会に生じたひとつの人間類型であり、「学問を修め文章をよくする人」の意である。.
日本の伝統工芸品の一覧
日本の伝統工芸品の一覧（にほんのでんとうこうげいひんのいちらん）では、日本の各都道府県で指定されている伝統工芸品についてまとめた。なお、一部の伝統工芸品については経済産業大臣指定伝統的工芸品に重ねて指定されているものもある。 __notoc__.
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愛撫 (小説)
『愛撫』（あいぶ）は、梶井基次郎の短編小説。飼い猫と遊び戯れる中で浮んでくる空想を題材にした随筆的な作品「途絶」（）。猫の耳を切符切りのようにパチンとする空想や、爪を全部切ったらどうなるかなど、いたずら心で書いた小品ながらも、そこに流れる温かみや気品を高評価された軽妙な短編である小林秀雄「文藝時評 梶井基次郎と嘉村礒多」（中央公論 1932年2月号）。に部分所収川端康成「梶井基次郎氏の『愛撫』」（作品 1930年7月号）。に所収「第十二章 小さき町にて――王子町四十四番地」（）「第四部 第五章 移転」（）。『ある崖上の感情』『櫻の樹の下には』の擱筆以来、約2年の沈黙の後に発表され、新たな活路が見られた作品でもある鈴木貞美「梶井基次郎年譜」（）淀野隆三「『檸檬』誌上出版記念」（作品 1931年7月号）。に所収。.
思春期 (アルバム)
『思春期』（ししゅんき、Puberty）は、日本のロックバンド、THE BOOMが発表した4枚目のオリジナル・アルバム。1992年1月22日発売。 前作『JAPANESKA』で触れた沖縄音楽をさらに昇華させ、のちの彼らの代表曲となる「島唄」が世に出ることとなった記念すべきアルバムでもある。 なお、後にシングルとして発売される「島唄 (オリジナル・ヴァージョン)」は1992年発売のベストアルバム『THE BOOM』に収録されたリミックスバージョンであり、ここで収録されているものとは別のバージョンである。 収録された10曲のうち、1曲（「憂鬱なファーブル」）はベーシストの山川が歌っている（これまではすべての楽曲のボーカルを宮沢がとっていた）。 なお、沖縄方言で歌われた「島唄（ウチナーグチ・ヴァージョン）」はこの年の春にレコーディングされ、12月に沖縄限定で発売されヒットした。 このアルバムは2005年8月3日に、デジタル・リマスタリングされ再発売された。ボーナス・トラックとして「島唄（ウチナーグチ・ヴァージョン）」が収録されている。.
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時計の歴史
時計で一定の時間を測ることができる。初期の計時器具のひとつ。 時計の歴史（とけいのれきし）では、古代から現代に至る時計の歴史について記述する。 何千年にもわたって時計は時間を計り、その経過を追うために用いられてきた。現在使われている六十進法の時間単位は紀元前約2000年にシュメールで考えられたものである。1日を12時間2組に分けたのは古代エジプト人で、巨大なオベリスクの影を日時計に見立てたことが起源である。彼らはルクソール近郊にあるアメン.
