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950 関係: 加古川市、加藤重徳、加藤景員、加治氏、劉備、劉貞、城山 (鹿児島市城山町)、城長茂、城氏、城氏 (藤原姓菊池一門)、厚東氏、厳島、厳島神主家、おせんころがし、つむじ、いなげや、さい (岡山市)、十市遠康、十三湊、十三湖、占田・課田制、千家潔、千鳥ケ淵戦没者墓苑、千葉氏、千曲市、南京民俗博物館、古墳、古墳時代、古代日本の戸籍制度、古志長尾家、古田武彦、名簿 (名札)、名門、向山氏、吉塚駅、吉士倉下、吉士磐金、吉士駒、吉士長丹、吉備小梨、吉備上道弟君、吉備上道兄君、吉備上道田狭、吉備下道前津屋、吉備弓削部虚空、吉備品遅部雄鯽、吉備国、吉備稚媛、吉備真備、吉備氏、...、吉備海部羽嶋、吉備海部赤尾、吉備海部難波、吉田郡山城、吉田氏、吉村昭、君臣共治、坂口宏、坂口平兵衛 (2代)、坂口平兵衛 (初代)、坂口二郎、坂口允彦 (実業家)、坂口財閥、坂口武市、坂口清太郎、坂上広野、坂井氏、坂本糠手、均田制、堀、堀之内 (足立区)、堀内氏善、堀江氏、塚、塚原氏、塩屋鯯魚、境部雄摩侶、境部摩理勢、墓石、士大夫、多度大社、多田頼貞、多賀町、多胡羊太夫、大名、大同類聚方、大塔村 (奈良県)、大宝寺 (松山市)、大宝寺氏、大中寺、大三輪大友主、大平氏、大久保氏、大久米命、大庭城址公園、大伴室屋、大伴御行、大伴咋、大伴糠手子、大伴狭手彦、大伴金村、大伴武以、大伴氏、大匠院、大化の改新、大和町、大和時代、大内氏、大神氏 (豊後国)、大田原藩、大田原氏、大牧1号古墳、大隅石井氏、大鳥井山遺跡、大胡城、大阪府出身の人物一覧、大掾氏、大栄町 (千葉県)、天上の虹、天神、天穂日命神社、天野遠景、天湯河板挙、天文道、太媛、太祖王建の登場人物、太祖王建の戦い、外位、奥州市、奥平氏、妙隆寺 (あわら市)、妙覚寺 (江戸川区)、孟、孟獲、孝廉、定額寺、宣化天皇、宮城 (足立区)、家人、家系、家柄、守大石、守護大名、官寺、宗峰妙超、宗形徳善、宗形氏祀、宗像大社、宗像氏、宗良親王、宗族、宇土市、宇喜多氏、宇都宮神社 (小牧市)、宅春日神社、安倍氏、安倍氏 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加古川市
加古川市（かこがわし）は、兵庫県の市。特例市に指定されており、東播磨地方の中核都市として機能している。兵庫県東播磨県民局に区分される。.
加藤重徳
加藤 重徳（かとう しげのり）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。通称、又左衛門（またざえもん）。.
加藤景員
加藤 景員（かとう かげかず、生没年不詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の伊勢国出身の武将。通称は加藤五。諱は景貞とも。景員入道。加藤景清の孫、加藤景信の子。子に光員、景廉。鎮守府将軍藤原利仁の末裔とも、能因法師の子孫とも伝えられる。 『源平盛衰記』によると、伊勢で平家の侍を殺害した事から、本領の伊勢を離れて伊豆国の豪族である工藤氏の元に身を寄せたという。 治承4年（1180年）8月の源頼朝の挙兵に息子たちと共に参じ、石橋山の戦いで敗走したのち箱根山へ逃れた。老齢の景員は、自らは足手まといであるので、ここへ置いて頼朝を捜すように息子たちを促し、山中で出家した。 同年10月、相模国国府で頼朝により本領を安堵される。元暦元年（1184年）7月、三日平氏の乱で伊賀国へ平氏残党の追討の命を受ける。 文治元年（1185年）2月、頼朝の御所を訪れ、病身で西国の平氏追討軍に加わった景廉からの書状を頼朝に見せながら、息子の身を案じて涙している。.
加治氏
加治氏（かじし）は、武蔵国高麗郡加治（現在の埼玉県飯能市）付近から秩父にかけて活動していた武蔵七党の丹党に属する豪族。.
劉備
劉 備（りゅう び、延熹4年（161年） - 章武3年4月24日（223年6月10日））は、後漢末期から三国時代の武将、蜀漢の初代皇帝。字は玄徳。 黄巾の乱の鎮圧で功績を挙げ、その後は各地を転戦した。諸葛亮の天下三分の計に基づいて益州の地を得て勢力を築き、後漢の滅亡を受けて皇帝に即位して、蜀漢を建国した。その後の、魏・呉・蜀漢による三国鼎立の時代を生じさせた。 明代の小説『三国志演義』では中心人物として登場する。.
劉貞
劉 貞（りゅう てい、生没年不詳）は、前漢の皇族。第6代皇帝景帝の孫で、孫も含む120人以上の子沢山だった中山靖王・劉勝の庶子。三国時代の蜀漢の劉備の先祖にあたるという。封号（爵位）は陸城亭侯。 『三国志』「蜀書先主伝」によると、彼は紀元前117年に叔父の武帝から涿郡涿県（現在の河北省保定市涿州市）の列侯に封じられた。 紀元前113年に父・劉勝が逝去し、翌年の年始（正月）に、劉貞が参内した時に列侯に課された漢朝への上納金（酎金）が規定を満たさなかった廉（かど）で、侯の地位を召し上げられてしまった。劉貞はその後、封地であった涿に豪族として代々住居していたという。.
城山 (鹿児島市城山町)
西南戦争における城山の戦い 城山（しろやま）は鹿児島市中央部にある山、あるいは丘陵『角川日本地名大辞典 46 鹿児島県』 p.359 角川書店。西南戦争最後の激戦地であり、国の史跡および天然記念物に指定されている - 国指定文化財等データベース（文化庁） 2012年1月28日閲覧。。かつては鶴丸山・上之山と呼ばれていた。.
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城長茂
城 長茂（じょう ながもち）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての越後国の武将。初諱は助茂で後に長茂に改称した。越後平氏の一族で城資国の子、資永（助長）の弟。.
城氏
城氏（じょうし）は、日本の氏族。.
城氏 (藤原姓菊池一門)
城氏（じょうし）は、鎌倉時代から安土桃山時代に肥後国に割拠した国人豪族。菊池氏の一族。 菊池氏の一族で、菊池能隆の子の隆経を祖とする。南北朝時代の『菊池武士書状』や『太平記』に菊池氏の一族として城氏の名がある。懐良親王に仕えた菊池武光に属し、各地の戦で活躍した。室町時代以降は赤星氏・隈部氏と共に菊池氏の三家老家の一つに数えられた。戦国時代に菊池氏嫡流が断絶した後には大友氏に接近し、城親冬の代に隈本城主となった。その子親賢は大友氏の衰退により島津氏と手を結び龍造寺氏に対抗するとともに、隈本城下の振興を図る。豊臣秀吉の天下が確立すると城氏は隈本城を新しい国主である佐々成政に明け渡し、当主の城久基は大坂に住まわされることになる。このため肥後国人一揆にも参加せず改易を免れたが、久基が若死したため家名は断絶した。傍流は細川氏に仕え肥後藩藩士として存続した。.
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厚東氏
厚東氏（ことうし）は、日本の氏族のひとつ。長門を本拠とした豪族、長門守護。本姓は物部氏。支族として11代当主武時の三男を祖とする秋吉氏などがある。.
厳島
厳島（いつくしま）は、日本の瀬戸内海西部、広島湾の北西部に位置する島。通称は宮島（みやじま）、また安芸の宮島ともいう。行政区分は広島県廿日市市宮島町。.
厳島神主家
厳島神社 厳島神主家（いつくしまかんぬしけ）は、安芸国（現在の広島県）厳島神社の神主を務めた一族である。鎌倉時代末期から戦国時代には在地武士団として活動し、水軍を備えた国人勢力として活動した。家紋は杏葉九曜。.
おせんころがし
おせんころがしは、千葉県勝浦市の西端から鴨川市にまたがる約4kmの崖の通称である。旧国道が崖の中腹を通り、古くは交通の難所であったが、現在は新国道が整備され解消されている。 おせんころがしの航空写真（1974年） おせんころがし（入道ヶ岬側） おせんころがし（小道側）.
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つむじ
つむじ.
いなげや
株式会社いなげやは、東京都立川市に本社を置き、関東地方南部を中心に店舗を展開するスーパーマーケット大手チェーン。イオン株式会社と業務提携をしている。.
さい (岡山市)
穝（さい）は岡山県岡山市中区の地名。明治22年宇野村と合併するまでは上道郡穝村であった地域であり、行政地名における穝、および穝東町の全域と高島2丁目、原尾島1丁目の一部分を指す。穝東町は1丁目から2丁目まである。郵便番号は穝が703-8248、穝東町が703-8247。住民基本台帳に基づく2016年（平成28年）での人口は2,663人であった。面積は0.35632533km2。そのほぼ全域が住宅地である。.
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十市遠康
十市 遠康（とおち・とおいち とおやす）は南北朝時代の武将であり、大和国十市郡の十市城の城主であった。十市新次郎入道の長男で、子に十市遠重がいる。官位は兵部太輔で正五位下。 事代主神に系譜する安寧天皇の第三子磯城津彦命の後裔とされる大和土着の豪族十市氏の一族の1人である。.
十三湊
十三湊（とさみなと）は、日本の本州島の津軽半島北西部に所在する十三湖（※往時は内海であった）の西岸、現在行政上の青森県五所川原市十三（明治初期の西津軽郡十三村、江戸時代の陸奥国津軽郡十三村、中世期の陸奥国津軽郡域）にあって、13世紀初頭から15世紀半ば（鎌倉時代後期前葉から戦国時代初頭）にかけての中世期に、えぞ さたしき。蝦夷管領）を務めた安東氏（津軽の安藤氏）の許でとりわけ隆盛を極めた湊である。 地域名「十三」を江戸時代前期までは「とさ」と読んだが、後期以降は「じゅうさん（：じふさん）」と読むようになった。もっとも、現在は「十三湊」関連に限って古訓「とさみなと」に戻して読んでいる「十三湖」「十三村」「十三」など、「十三湊」関連以外は江戸時代後期以降の読みを踏襲している。。 遺跡は十三湊遺跡（とさみなと いせき）と呼ばれ、2005年（平成17年）7月14日には国指定史跡となっている。史跡としての中心地（説明板所在地）は十三古中道61番地五所川原市十三古中道61（）。本項ではこの遺跡についても述べる。.
十三湖
十三湖（じゅうさんこ）は、青森県津軽半島北西部の日本海岸にある汽水湖である。地元津軽地区では「十三潟（じゅうさんがた）」とも呼ばれる。.
占田・課田制
占田・課田制（せんでんかでんせい）は、中国の西晋代に行われた土地制度。.
千家潔
千家 潔（せんげ きよし、1919年〈大正8年〉- 1994年〈平成6年〉）は、日本の洋画家。 詩人、千家元麿の次男として東京都に生まれる。立教大学卒。.
千鳥ケ淵戦没者墓苑
千鳥ケ淵戦没者墓苑（ちどりがふちせんぼつしゃぼえん、Chidorigafuchi National Cemetery）は、日本の戦没者慰霊施設。第二次世界大戦の戦没者の遺骨のうち、遺族に引き渡すことができなかった遺骨を安置している。公園としての性格を有する墓地公園とされており、環境省が所管する国民公園等のひとつである。千鳥ヶ淵戦没者墓苑、国立千鳥ケ淵戦没者墓苑（こくりつちどりがふちせんぼつしゃぼえん）、国立千鳥ヶ淵戦没者墓苑とも表記される。.
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千葉氏
千葉氏（ちばし、ちばうじ）は、坂東八平氏・関東八屋形の一つに数えられる下総の豪族で、守護大名・戦国大名となった一族である。桓武平氏良文流。通字は「胤」。.
千曲市
千曲市（ちくまし）は、長野県の北部、北信地方の千曲川中流域に位置する人口約6万人の市。.
南京民俗博物館
南京民俗博物館（なんきんみんぞくはくぶつかん）は中華人民共和国江蘇省南京市秦淮区に位置する博物館である。甘熙故居とも称される。 建物はレンガと木材で建築されており、左右それぞれに5つの中庭がある。建物の間数は99間半とされているが、実際は100間以上ある。この99間半の理由は、皇帝の住居である紫禁城が9999間半、孔子の子孫の邸宅であった曲阜の孔府が999間半であったからである。このことから甘熙故居は中国最大の平民住宅とも言われる。 甘熙は清代の文人であり、科挙試験で進士に合格している。伝えられるところによれば、甘氏は古くは金稜の豪族であり、三国志でも有名な呉の名将でもあった甘寧、晋の梁州刺史を務めた甘卓、清代初期の江南八侠之一に数えられた甘鳳池を先祖に持つ。甘熙故居は太平天国の乱で当時10万ともいわれた蔵書の大半が失われたとされている。2006年に中華人民共和国全国重点文物保護単位に指定された。 画像:Minzoku00.jpg|入口 画像:Minzoku.jpg|甘熙故居 内部 画像:Minzoku05.jpg|甘熙故居 厨房の建物.
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古墳
前方後円墳の例・仁徳天皇陵とされる「大仙陵古墳」 国土航空写真 古墳（こふん）とは、古代の墳墓の1種。土を高く盛り上げた墳丘を持つ墓を指し、特に東アジアにおいて位の高い者や権力者の墓として盛んに築造された。日本史では一般に、3世紀半ばから7世紀代にかけて日本で築造された墓を指す（弥生時代の墓は「墳丘墓」、奈良時代の墓は「墳墓」と呼び区別される）。 後述するように、天皇陵とされている古墳への立ち入りは厳しく制限されており、日本史研究会や歴史学研究会等の学術団体の調査要求さえも宮内庁が拒否しているため、大仙陵古墳（仁徳天皇陵）など、古代のものについては実際に天皇あるいは皇族の墓であるか検証されていないものもある。.
古墳時代
古墳時代（こふんじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つである。古墳、特に前方後円墳が盛んに造られた時代を意味する。縄文時代、弥生時代に次ぐ考古学上の時期区分である。ほぼ同時代を表している「大和時代」は日本書紀や古事記による文献上の時代区分である。現在は研究が進んだこともあって、この時代の呼び方は「古墳時代」がより一般的となっている。 古墳時代の時期区分は、古墳の成り立ちとその衰滅をいかに捉えるかによって、僅かな差異が生じる。例えば、前方後円墳が造営され始めた年代に関しても、議論が大きく揺れ動いてきた。現在のところ一般的に、古墳時代は3世紀半ば過ぎから7世紀末頃までの約400年間を指すことが多い。中でも3世紀半ば過ぎから6世紀末までは、前方後円墳が北は東北地方南部から南は九州地方の南部まで造り続けられた時代であり、前方後円墳の時代と呼ばれることもある。 前方後円墳が造られなくなった7世紀に入っても、方墳・円墳、八角墳などが造り続けられるが、この時期を古墳時代終末期と呼ぶこともある。 西暦266年から413年にかけて中国の歴史文献における倭国の記述がなく詳細を把握できないため、この間は「空白の4世紀」とも呼ばれている。日本国家の成立を考察すれば、倭国のヤマト王権が拡大し、王権が強化統一されていった時代と考えられている。古墳時代終末期に倭国から日本国へ国名を変更した。.
古代日本の戸籍制度
古代日本の戸籍制度（こだいにほんのこせきせいど）は、飛鳥時代に撰定・編纂された律令による人民把握のための戸籍。主なものに庚午年籍（こうごのねんじゃく）や庚寅年籍（こういんのねんじゃく）があげられる。 正倉院文書に古代の戸籍の一部が残されている。また近年、漆紙文書のかたちで秋田城跡や多賀城跡、下野国府跡など地方の城柵遺跡や官衙から、戸籍木簡としては周防国府などで出土しており、赤外線による解読作業がおこなわれている。 このうち庚午年籍は、670年（天智9年／庚午の年）につくられた戸籍。古代においては、一般の戸籍は6年ごとに作成され、30年を経ると廃棄される規定であったが、庚午年籍は永久保存とされた。しかも、この年が『近江令』施行の年でもあったから、これにならってつくられたものである.
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古志長尾家
古志長尾家（こし ながお‐）は、室町時代に越後国に割拠した豪族で、守護代長尾氏の分家。.
古田武彦
古田 武彦（ふるた たけひこ、1926年（大正15年）8月8日 - 2015年（平成27年）10月14日 - 毎日新聞2015年10月15日）は、日本の思想史学者・古代史研究家。専門は親鸞等の中世思想史だが、むしろ古代史研究において著名である。.
名簿 (名札)
名簿（みょうぶ/なづき・名符）とは、古代日本において自己の官位姓名を書き記した名札のこと。名乗りの「二字」を用いたことから二字という俗称も用いられた。 元は今日の名簿（めいぼ）と同様の一覧形式のものであったらしく、『延喜式』大学寮式に学生の名簿の作成と点検を義務付けた規定がある。その後、下級官人や地方豪族の子弟が官途に就いたり、上級貴族の家人となる際に、予め自己の姓名・官位・年月日などを記した名札を持参して仕える相手先である官司・主人に提出を行うようになり、こうした名札を名簿と呼んで従属の証とした。これを名簿捧呈（めいぼほうてい）と呼ぶ。名簿の捧呈を行うということは今日における履歴書の提出というような意味合いよりも、自己の肉体・精神・身分といった全てのものを提出した相手に捧げるという一種の呪術的な意味が存在しており、名簿の提出者を強く心理的に拘束した。 主従関係を結ぶ際には、名簿捧呈と主人への謁見の儀である見参（けざん）の儀が一括して行われ、特に武士が主従関係を結ぶ際には欠く事の出来ない行事であった。だが、中世に入ると儀式は簡略化されて、鎌倉幕府においては御家人が自分たちの名字を列挙した交名注進を将軍に提出することで名簿捧呈の替わりとされ、一般の武士間では見参の儀のみを行って名簿捧呈を省くようになっていった。 Category:日本の律令制 Category:日本語の人名.
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名門
名門（めいもん）とは、由緒ある門地・門閥のことをいう。.
向山氏
向山氏（むこうやまし/むかいやまし）は、甲斐国に起こり八代郡向山郷（現・山梨県甲府市上向山・下向山）を地盤とした豪族。神姓を名乗る諏訪大社の氏人である神党のひとつ。その祖先は甲斐の大開祖とも言われる。 八代庄は金沢流北条氏の所領となるが、鎌倉時代末期の金沢貞顕・貞将期には被官化した一族の存在が確認されている。向山敦利（刑部左衛門、「敦」は諏訪大祝家の通字か）や右筆の向山景定（左衛門尉）らがいる。敦利は貞顕や貞将が六波羅探題南方として在京中に鎌倉との使節や検断頭人などを務めている重臣で（向山敦利書状、金沢文庫）、ほか、貞顕・貞将期の在京被官では御内人と考えられている五郎入道や神兵衛入道らがいる。 鎌倉北条氏の滅亡とともに向山氏も衰退したと考えられているが、戦国時代には甲斐守護・武田信虎・晴信（信玄）に仕えた三河守虎継や民部左衛門尉家安、郡内領主小山田氏とともに相模国後北条氏との取次を務めた向山又七郎らがいる。向山又七郎は信玄の側近で、相模国の後北条氏の分限帳である『小田原衆所領役帳』に小山田信有（弥三郎）や飯富左京亮らとともに「他国衆」として記載されている点が注目されている。高野山成慶院『武田家過去帳』によれば向山又七郎は天文21年（1552年）以前に死去しているが、天文24年3月には向山源五左衛門尉が後北条氏に嫁いだ信玄息女の黄梅院付きの家臣として活動している。江戸時代にも子孫家が存在する。 甲府市下向山の佐久神社にその由来の史料が初見されるが、15世紀中ごろから向山出雲守昌保の活動が各種史料に散見されるようになった。また向山丹後守盛吉（渡辺氏から改姓）など、戦国期には武田氏に従い高遠城（現・長野県伊那市）に拠った。武田氏の没落後は甲斐を領した徳川家康や家康に従った保科氏に仕え、武家として存続する。向山丹後守子孫は江戸旗本、向山出雲守子孫は会津藩や渡辺氏に仕え野本藩や伯太藩（現・大阪府和泉市）重臣として明治維新を迎えた。.
吉塚駅
吉塚駅（よしづかえき）は、福岡県福岡市博多区吉塚本町にある、九州旅客鉄道（JR九州）の駅である。.
吉士倉下
吉士 倉下（きし の くらじ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。.
吉士磐金
吉士 磐金（きし の いわかね）、あるいは難波吉士 磐金（なにわ の きし いわかね、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。.
吉士駒
吉士 駒（きし の こま、生没年不詳）あるいは吉士 糸（きし の いと）は飛鳥時代の豪族。.
吉士長丹
吉士 長丹（きし の ながに）あるいは呉 長丹（くれ の ながに、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。名は「ちょうたん」ともよむ。.
吉備小梨
吉備 小梨（きび の おなし、生没年不詳）とは、日本古代の5世紀後半の吉備の豪族。姓は臣。.
吉備上道弟君
吉備上道 弟君（きびのかみつみち の おときみ、生年不詳 - 雄略天皇7年（463年）?）は、日本古代の5世紀後半の吉備上道の豪族。姓は臣。父は吉備上道田狭、母は吉備稚媛。同父兄は吉備上道兄君。異父弟に磐城皇子、星川稚宮皇子。.
吉備上道兄君
吉備上道 兄君（きびのかみつみち の えきみ、生年不詳 - 雄略天皇23年（479年））は、日本古代の5世紀後半の吉備上道の豪族。父は吉備上道田狭（きびのかみつみち の たさ）。母親は吉備稚媛。弟君の同父兄で、磐城皇子（いわきのみこ）、星川稚宮皇子（ほしかわのわかみやのみこ）の異父兄。.
吉備上道田狭
吉備上道 田狭（きびのかみつみち の たさ、生没年不詳）とは、日本古代の5世紀後半の吉備上道の豪族。姓は臣。.
吉備下道前津屋
吉備下道 前津屋（きびのしもつみち の さきつや、生年不詳 - 雄略天皇7年）とは、日本古代の5世紀後半の吉備下道の豪族。姓は臣。「国造吉備臣山」と同一人物だとする所伝もある。.
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吉備弓削部虚空
吉備弓削部 虚空（きびのゆげべ の おおぞら）とは、日本古代の5世紀後半の官吏・豪族。.
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吉備品遅部雄鯽
吉備 品遅部 雄鯽 （きび の ほむちべ の おふな）は、日本古代の豪族。仁徳天皇の舎人(とねり)であろうと想定される。.
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吉備国
吉備国（きびのくに）は、古代日本の地方国家である。現在の岡山県全域と広島県東部と香川県島嶼部および兵庫県西部（佐用郡の一部と赤穂市の一部など）にまたがり、筑紫、出雲、大和などと並ぶ有力な勢力の一つだった。 別名は、吉備道（きびのみち、きびどう）、備州（びしゅう）。.
吉備稚媛
吉備 稚媛（きび の わかひめ、生年不詳 - 雄略天皇23年（479年））は、日本古代の5世紀後半の吉備上道の豪族の娘。『日本書紀』に記されている雄略天皇の皇妃で、磐城皇子（いわきのみこ）、星川稚宮皇子（ほしかわ の わかみや の みこ）の生母。吉備上道田狭（きびのかみつみち の たさ）の元妻で、兄君（えきみ）、弟君（おときみ）の母。父は吉備上道臣（きびのかみつみち の おみ）、あるいは吉備窪屋臣（きび の くぼや の おみ）、もしくは葛城玉田（かずらき の たまだ）。.
吉備真備
吉備 真備（きび の まきび）は、日本の奈良時代の学者・公卿。元の名は下道 真備（しもつみち の まきび）。氏姓は下道朝臣のち吉備朝臣。右衛士少尉・下道圀勝の子。官位は正二位・右大臣。勲等は勲二等。.
吉備氏
吉備氏（きびうじ）は、「吉備」を氏の名とする氏族。古代日本の吉備国（岡山県）の豪族である。.
吉備海部羽嶋
吉備海部 羽嶋（きびのあま の はしま、生没年不詳）とは、日本古代の6世紀後半の吉備の豪族。姓は直。.
吉備海部赤尾
吉備海部 赤尾（きびのあま の あかお、生没年不詳）とは、日本古代の5世紀後半の吉備の豪族。姓は直。.
吉備海部難波
吉備海部 難波（きびのあま の なにわ、生年不詳 - 敏達天皇3年（574年）?）とは、日本古代の6世紀後半の吉備の豪族。姓は直。.
吉田郡山城
吉田郡山城（よしだこおりやまじょう）は、広島県安芸高田市吉田町吉田にあった日本の城。安芸国の戦国大名毛利氏の居城であった。城跡は「毛利氏城跡 郡山城跡」として国の史跡に指定されている。.
吉田氏
吉田氏（よしだし/よしだうじ）は、日本の氏族。その主な家系を下記に記す。.
吉村昭
吉村 昭（よしむら あきら、1927年（昭和2年）5月1日 - 2006年（平成18年）7月31日）は、日本の小説家。 東京・日暮里生まれ。学習院大学中退。1966年『星への旅』で太宰治賞を受賞。同年発表の『戦艦武蔵』で記録文学に新境地を拓き、同作品や『関東大震災』などにより、1973年菊池寛賞を受賞。現場、証言、史料を周到に取材し、緻密に構成した多彩な記録文学、歴史文学の長編作品を次々に発表。日本芸術院会員。小説家津村節子の夫。.
君臣共治
君臣共治（くんしんきょうち）は、日本における朝廷（天皇制）の統治の正統性を規定する上で唱えられた理論であり、天照大神及び天孫瓊瓊杵尊の子孫である天皇のみが統治を行うものではなく、天皇とともに神勅を受けた神々の子孫である臣下と共同して日本を統治し、そのための組織が朝廷であるという考え方である。.
坂口宏
坂口 宏（さかぐち ひろし、明治40年（1907年）7月11日 - ）は日本の実業家。 実業家坂口平兵衛 (2代)はいとこ。.
坂口平兵衛 (2代)
2代坂口 平兵衛（にだい さかぐち へいべえ、明治39年（1906年）2月15日 - 昭和61年（1986年）2月17日）は日本の実業家、政治家。坂口合名会社・代表社員会長。米子商工会議所名誉会頭。衆議院議員。幼名清太郎。.
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坂口平兵衛 (初代)
初代坂口 平兵衛（さかぐち へいべえ、嘉永7年6月9日（1854年7月3日） - 昭和8年（1933年）7月31日）は日本の実業家、政治家。元貴族院議員、町会議員、郡会議長。鳥取県平民『人事興信録.
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坂口二郎
坂口 二郎（さかぐち じろう、明治28年（1895年）1月19日 - 昭和50年（1975年）6月16日）は日本の実業家。ユニチカ初代社長。旧姓揖野。 鳥取・米子の実業家坂口平兵衛 (初代)の女婿。.
坂口允彦 (実業家)
坂口 允彦（さかぐち のぶひこ、昭和9年（1934年）9月20日 - ）は日本の実業家。元山陰石油代表取締役社長。 坂口合名会社・代表社員会長坂口平兵衛 (2代)の次男。山陰石油代表取締役社長坂口元昭の父。.
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坂口財閥
坂口財閥（さかぐちざいばつ）は、鳥取県米子市の地方財閥。坂口家は、藩政時代“沢屋”と称し、綿、木綿仲買業を営んでいたが、初代坂口平兵衛が、“坂口財閥”と呼ばれるように家業を発展させた。“坂口財閥”といえば、戦前は全国的にもよく知られた存在だった佐藤朝泰著『豪閥 地方豪族のネットワーク』424頁。.
坂口武市
坂口 武市（明治16年（1883年）7月23日 - 昭和33年（1958年）3月5日））は日本の実業家、政治家。旧姓井上。元米子商工会議所会頭。元県会議員、米子市議会議員。鳥取県平民『人事興信録.
坂口清太郎
坂口 清太郎（さかぐち せいたろう、昭和33年（1958年）3月『鳥取県人名録』（企画・編集 鳥取県人名録刊行委員会 旬刊政経レポート、1987年 270頁 - ）は日本の実業家。坂口合名会社代表社員社長。米子商工会議所会頭。 坂口合名会社代表社員会長・米子商工会議所名誉会頭2代目坂口平兵衛の孫。坂口合名会社代表社員会長・米子商工会議所会頭3代目坂口平兵衛の長男。山陰放送代表取締役社長坂口吉平の兄。.
坂上広野
坂上 広野（さかのうえ の ひろの、延暦6年（787年） - 天長5年閏3月9日（828年4月26日））は、平安時代初期の貴族。名は広野麻呂とも記される。大納言・坂上田村麻呂の次男。官位は従四位下・右兵衛督。勲等は勲七等。.
坂井氏
坂井氏（さかいし）は、日本の氏族である。.
坂本糠手
坂本 糠手（さかもと の あらて、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。姓は臣。坂本建日の子とする系図がある。.
均田制
均田制（きんでんせい）は、中国に於いて南北朝時代の北魏から唐代まで行われた土地制度。国家が国民に田や荒地を給付し、得た収穫の一部を国家に納め、定年により土地を返却する。.
堀
松本城の堀 大坂城の堀 堀（ほり）は、敵や動物の侵入を防ぐため、古代から近世にわたって、城、寺、豪族の住居、集落、古墳などの周囲に掘られた溝のことである。.
堀之内 (足立区)
堀之内（ほりのうち）は、東京都足立区の町名。現行行政地名は堀之内一丁目および二丁目。住居表示実施済み区域である。郵便番号は、123-0874。 隣接する地域は、北は鹿浜および椿、東は江北、南および西は第一級河川荒川を挟んで対岸に新田。.
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堀内氏善
堀内 氏善（ほりうち うじよし）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将・大名。熊野水軍の将。.
堀江氏
堀江氏（ほりえし）は、日本の姓氏のひとつ。.
塚
中山道の垂井一里塚 塚（つか、旧字体:50px、Mound）とはその周囲の地面より、こんもりと丸く盛り上がった場所を指し、具体的には何かが集積、堆積した盛り上がりや、小さな山や丘や古墳などである。または、それらの場所や、特別な意味のある場所に、建立された石造や木造などの祠や塔や碑など。 遺跡としての塚は古墳（こふん Kofun）・墳丘墓（ふんきゅうぼ Tumulus）を参照。その他の人工的な地盤の盛り上がり（Mound）は、土塁・盛土を参照。.
塚原氏
塚原氏（つかはらし）は日本人の姓氏。苗字。氏族として幾つかの系譜がある。.
塩屋鯯魚
塩屋 鯯魚（しおや の このしろ、生年不詳 - 斉明天皇4年11月11日（658年12月11日））は、飛鳥時代の豪族。姓は連。塩屋小戈と同一人物だとする説がある。.
境部雄摩侶
境部 雄摩侶（さかいべ の おまろ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は臣。冠位は大徳。.
境部摩理勢
境部 摩理勢（さかいべ の まりせ、生年不詳推古天皇36年（628年））は、飛鳥時代の豪族。蘇我稲目の子、馬子の弟（一説に馬子の従弟ともいう）。正しくは蘇我境部臣摩理勢。軽の境部（現在の橿原市白橿町、または大軽町）に居住したために境部臣と呼ばれた。.
墓石
岡山の安住院墓地） 墓石（ぼせき、はかいし）とは、墓のしるしに建てる石材製品。墓碑（ぼひ）ともいう。墓石を指して墓ということもある。日本においては五輪塔、宝篋印塔、宝塔、多宝塔、層塔、板碑も含まれる。.
士大夫
士大夫（したいふ）は、中国の北宋以降で、科挙官僚・地主・文人の三者を兼ね備えた者である。.
多度大社
多度大社（たどたいしゃ）は、三重県桑名市多度町多度にある神社である。式内社（名神大）で、旧社格は国幣大社。三重県では伊勢神宮・二見興玉神社・椿大神社に次いで4番目に参拝者数の多い神社であり、2013年には1,407,000人が参拝した。.
多田頼貞
多田 頼貞（ただ よりさだ、生年不詳 - 興国4年/康永2年8月12日（1343年9月1日））は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将。摂津源氏の流れを汲む多田氏の一族とされるが明確な系譜は不明。皇太后宮権大進。倉垣資氏の子。子に頼仲がある。文献で見る限り義理人情に厚く、人使いの上手い人物であることが窺える。.
多賀町
多賀町（たがちょう）は、滋賀県犬上郡に属する町である。 古代から近世にかけて犬上君（犬上氏）および多賀氏が勢力範囲あるいは本拠としてきた地域であり、古今を通じイザナギ・イザナミの2大神を祀る多賀大社を中核として発展してきた。.
多胡羊太夫
多胡羊太夫（たご ひつじだゆう）は、奈良時代天武天皇の時代(672年〜686年)に活躍したとされる上野国(群馬県)の伝説上の人物(豪族)。伝承では多胡郡の郡司だったとされる。 多胡碑によれば、「和銅4年に近隣3郡から300戸を切り取り「羊」なる者に与え多胡郡とした」と記載される「羊」なる者であるとされる。なお、多胡碑の原文は漢文であり「給羊」の句があることから発想された。人名説以外に方角説時刻説などがあるが、現在学説では人名説が有力である。 名前については、多胡（藤原）羊太夫宗勝、小幡羊太夫とも表記されることがある。『羊太夫伝説』では、武蔵国秩父郡（現在の埼玉県秩父市または本庄市）で和銅（ニギアカガネ）と呼ばれる銅塊を発見し朝廷に献上した功績で、多胡郡の郡司とともに藤原氏の姓も下賜されたと伝承される。この和銅発見により、年号が慶雲から和銅に改められたとされる（続日本紀卷四。ただし、実際の発見者と羊太夫が同一であることは証明しきれない。） 上州小幡氏が多胡羊太夫の子孫と称する。現代でも群馬県高崎市及び安中市の多胡氏を羊太夫の流れを汲むとする説もある。（群馬県安中市中野谷の羊神社由来）.
大名
大名（だいみょう）は、大名主より転じた語。大いに名の轟く者のことを指す。対義語は小名である。.
大同類聚方
大同類聚方（だいどうるいじゅほう）は、大同3年（808年）5月3日に成立した日本最古の医学書。薬品の処方など各地に伝わる医方が収録された。全100巻。.
大塔村 (奈良県)
大塔村（おおとうむら）は、かつて奈良県南西部に存在した村である。 2005年9月25日、吉野郡西吉野村とともに五條市に編入され廃止した。.
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大宝寺 (松山市)
大宝寺（たいほうじ）は、愛媛県松山市にある真言宗豊山派の寺院である。山号は古照山。詳しくは、古照山 薬王院 大宝寺と号する。本尊は阿弥陀如来坐像（国の重要文化財）。本堂は愛媛県内最古の木造建築で国宝に指定されている。.
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大宝寺氏
大宝寺氏（だいほうじし）は、日本の氏族のひとつ。中世の出羽国の大身豪族、戦国大名の氏族。本姓は藤原氏。鎮守府将軍藤原秀郷を祖とする武藤氏の流れをくみ少弐氏とは同族に当たる。.
大中寺
大中寺（だいちゅうじ）は、栃木県栃木市大平町西山田にある曹洞宗の寺院で関三刹の1つ。山号は太平山。.
大三輪大友主
大友主命 （おおともぬし の みこと）あるいは大三輪 大友主 （おおみわ の おおともぬし、生没年不詳）は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。大御気持命と出雲鞍山祇姫（いずものくらやまつみひめ）の子。三輪氏の祖。『古事記』に記載はない。.
大平氏
大平氏（おおひらし）は、土佐国高岡郡の蓮池城を拠点とする豪族。鎌倉時代初期 - 永禄9年（1566年）。藤原秀郷の末裔という。.
大久保氏
大久保氏（おおくぼし）は、日本の氏族。.
大久米命
大久米命（おおくめ の みこと）とは、『記紀』等に伝わる古代日本の人物。久米直（くめのあたい）の祖として伝えられている豪族。『日本書紀』では「大来目」と表記されている。.
大庭城址公園
大庭城址公園（おおばじょうしこうえん）は、神奈川県藤沢市大庭字城山にある大庭城跡を利用して造られた都市公園（総合公園）である。元は12世紀頃の豪族・大庭氏の拠点であったが、15世紀になって関東管領上杉氏に仕えた太田道灌が本格的に築造し、その後は後北条氏がさらに改修したと伝えられている。.
大伴室屋
大伴 室屋（おおとも の むろや、生没年不詳）は、古代日本の豪族。姓は連。一般に流布している系図では大伴武以（武持・健持：たけもち）の子とされるが「伴氏系図」（『続群書類従』巻第182所収）等、世代は合わない。ほかに、武以と室屋の間に2-3代を記す系図もある。子に談・御物がいたとする系図がある。佐伯連・佐伯宿禰の祖。.
大伴御行
大伴 御行（おおとも の みゆき）は、日本の飛鳥時代中期から後期にかけての豪族。姓は連、後に宿禰。右大臣大伴長徳の子。正広三・大納言。贈正広弐・右大臣。 『竹取物語』に登場する「大納言大伴のみゆき」のモデルといわれる。.
大伴咋
大伴 咋（おおとも の くい、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。名は噛、囓、咋子とも記される。大伴金村または大伴阿被布古の子。冠位は大徳。.
大伴糠手子
大伴 糠手子（おおとも の ぬかてこ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。名は糠手、奴加之古とも記される。大連・大伴金村の子。.
大伴狭手彦
大伴 狭手彦（おおとも の さてひこ、生没年不詳）は、6世紀中頃（古墳時代後期）の豪族。「佐弖彦」「佐提比古郎子」などとも表記される。 カバネは連。大伴金村の子で、『新撰姓氏録』によれば道臣命（大伴氏祖）の十世孫とされる。.
大伴金村
大伴 金村（おおとも の かなむら、生没年不詳）は、5世紀から6世紀にかけての豪族（大連）。大伴室屋の孫で、大伴談の子とされるが、大伴室屋の子とする系図もある。.
大伴武以
大伴 武以/武持/健持（おおとも の たけもち、生没年不詳）は、古代の豪族。.
大伴氏
大伴氏（おおともうじ）は、日本の古代氏族。氏の呼称は平安時代初期に淳和天皇の諱を避けて伴氏（ともうじ）に改称。姓はもと連、のち八色の姓の制定により宿禰、平安時代中期以降は朝臣。 天孫降臨の時に先導を行った天忍日命の子孫とされる天神系氏族で、佐伯氏とは同族関係とされる（一般には佐伯氏を大伴氏の分家とするが、その逆とする説もある）。.
大匠院
大匠院（だいしょういん、? - 慶長16年4月23日（1611年6月4日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての女性。蜂須賀正勝の正室。名は松、まつ。.
大化の改新
大化の改新（たいかのかいしん）は、飛鳥時代の孝徳天皇2年（大化2年）春正月甲子朔（西暦646年）に発布された改新の詔に基づく政治的改革。改新の詔は、ヤマト政権の土地･人民支配の体制(氏姓制度)を廃止し、天皇を中心とする律令国家成立を目指す内容となっている。 この政治改革は、皇極天皇の皇居における蘇我入鹿暗殺により、当時天皇を次々と擁立したり廃したりするほど権勢を誇っていた蘇我氏を滅亡させた乙巳の変（いっしのへん、おっしのへん）から始まった。当初、飛鳥から難波への形式上の遷都が行われたが、改革そのものは、天皇ではなく、皇極太上天皇とその親友とされる中臣鎌足（内臣）の主導のもと、年若い両皇子(中大兄、大海人)の協力によって推進された。 この改革によって豪族を中心とした政治から天皇中心の政治へと移り変わったとされている。また「大化」は日本最初の元号である。この改革により、「日本」という国号と「天皇」という称号の使用が始まったとされる。.
大和町
大和町（たいわちょう）は、宮城県中部、黒川郡に属する町である。 2010年代の全国の市区町村で人口減少傾向のところが多い中で、人口増加率が高い。.
大和時代
大和時代（やまとじだい）は、日本の歴史の文献上における時代区分の一つである。初代神武天皇即位から平城京遷都までの時代を指す。かつて大和朝廷が支配した時代が大和時代と一義的に捉えられていたが、その後の研究の進展によって「大和」「朝廷」などの語彙、認識や定義は改められつつある。このため近年では同時代を3世紀半ばから始まる「古墳時代」と呼称するのが一般的である。 日本書紀などの文献による神武天皇即位年は紀元前660年だが、大和時代の天皇には異常な長寿が多数見られる。日本書紀に記述される在位を機械的に西暦に置き換えた年代については「上古天皇の在位年と西暦対照表の一覧」を参照。.
大内氏
大内氏（おおうちし、おおうちうじ）は、日本の氏族・名字の一つ。.
大神氏 (豊後国)
大神氏（おおがし）は、平安時代に豊後国に土着した武士の有力な氏族。大和国の大神氏（おおみわし）の傍流で豊後大神氏とも呼ばれる。 大野川及び大分川の流域の大野郡や直入郡を本拠地とし、豊後国の南部へ勢力を伸ばしたが、鎌倉幕府から大友氏が入国してきたことから、次第に衰退した。.
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大田原藩
大田原城址 大田原藩（おおたわらはん）は、下野国那須郡に存在した藩。藩庁は大田原城（現在の栃木県大田原市）に置かれた。.
大田原氏
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大牧1号古墳
大牧1号古墳（おおまきいちごうこふん）は、岐阜県各務原市鵜沼大伊木町にある円墳。正式には大牧1号墳という。築造は古墳時代後期（6～7世紀）。市指定史跡。大牧古墳群の中で最も完全に残っている古墳（他にはふな塚古墳（4号墳）が残っている）である。隣接して2号墳と3号墳があったが、陵南小学校建設の際、石室などの状態が1号墳よりも悪かったことから、残す古墳を1号墳のみとして、祈祷の上削平された。 被葬者は墳丘や石室の規模、副葬品の内容から当時の木曽川流域一帯を勢力圏とする有力な豪族であったと考えられる。 各務原台地の南縁から木曽川に向けて突き出す台地の北端部に位置し、西方約300メートルに所在する前方後円墳のふな塚古墳とともに総数80基以上からなる大牧古墳群の中心的な地位を占める古墳である。 1982年（昭和57年）11月の各務原市立陵南小学校建設に伴う発掘調査の結果、墳丘の大部分が台地の地山を削って造りだされた直径約30メートルの円墳と推定され、墳丘の周囲には北部から東部、南部にかけ幅約5メートルの間濠が断続的に廻っていた。 墳丘の内部には、南に開口する横穴式石室が構築されている。.
大隅石井氏
大隅（薩摩）石井氏（おおすみ/さつま いしいし）は、桓武平氏三浦氏の一族。相模から大隅に下向し、鎌倉時代末期・南北朝時代・室町時代・戦国時代に活躍した武士で島津氏の重臣。.
大鳥井山遺跡
大鳥井山遺跡（おおとりいやまいせき）または大鳥井柵跡（おおとりいさくあと）は、出羽国北部（現、秋田県域に相当）の横手盆地中部、現在の秋田県横手市新坂町・大鳥町にある平安時代の遺跡（居館跡）。2010年（平成22年）2月、国の史跡に指定された島田（2015）pp.38-39。 平安時代の当地方の豪族・出羽清原氏（清原光頼・大鳥山太郎頼遠）の居城跡と伝えられている。.
大胡城
大胡城（おおごじょう）は、群馬県前橋市河原浜町にあった中世の日本の城（平山城跡）で、大胡氏・上泉氏の居城であった。後に近世初頭に徳川氏の臣・牧野氏が入り城主になった。 天文年間（1532年 - 1555年）に築城されたとされ、元和2年（1616年）廃城となった。.
大阪府出身の人物一覧
大阪府出身の人物一覧（おおさかふしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する大阪府出身の人物の一覧表である。.
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大掾氏
大掾氏（だいじょうし）は、中世常陸国に勢力を持った一族で、軍事貴族。坂東平氏（桓武平氏）国香流。常陸平氏の嫡流であり、多くの庶家を輩出した。通字は「幹」（もと）。使用の家紋は「対い蝶（むかいちょう）」、「三つ巴（みつどもえ）」。.
大栄町 (千葉県)
大栄町（たいえいまち）は千葉県香取郡の北西にあった町。.
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天上の虹
『天上の虹』（てんじょうのにじ）は、里中満智子による日本の漫画。副題に「持統天皇物語」とあるように、日本の第41代天皇で、女帝である持統天皇を主人公とした作品。1983年（昭和58年）に連載を開始し、その後書き下ろしを経て2015年（平成27年）に完結した。.
天神
天神（てんじん、あまつかみ）.
天穂日命神社
天穂日命神社（あめのほひのみことじんじゃ）は鳥取県鳥取市福井にある神社。式内小社で、旧社格は郷社。.
天野遠景
天野 遠景（あまの とおかげ）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。藤原南家工藤氏の一族で、吉川氏と同族である。伊豆国田方郡天野に住して、その地名を取り天野氏と称した。.
天湯河板挙
天湯河板挙（あめのゆかわたな）とは、『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。角凝魂命（つぬこりむすひ の みこと）三世の子孫。「天湯河桁命」（あまのゆかわたな の みこと）、「天湯川田神」（あまのゆかわた の かみ）とも表記される。『古事記』に登場する「山辺大鶙」（やまのべ の おおたか）と同一人物と思われる。.
天文道
天文道（てんもんどう）とは、天文現象の異常（天文異変/天変現象）を観測・記録し、その地上への影響について研究する古代の学問。陰陽寮で教えられていたものの一つ。今日で言う天文学に相当するが、内容的には占星術の色合いが強く、科学とは程遠いものであった。.
太媛
太媛（ふとひめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の人物。有力豪族・物部尾輿の娘で、物部大市御狩と物部守屋の妹。布都姫（ふつひめ）夫人、御井夫人、石上夫人ともいわれる。.
太祖王建の登場人物
この太祖王建の登場人物一覧（たいそうおうけんのとうじょうじんぶついちらん）の項では、韓国ドラマ『太祖王建』に登場する人物を列挙して紹介する。人物名：俳優名の形で表記する。.
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太祖王建の戦い
太祖王建の戦い（たいそおうけんのたたかい）では、韓国ドラマ『太祖王建』に登場する戦闘について記述する。.
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外位
外位（げい/がいい）とは、律令制における位階体系の1つ。中央の貴族・官人に与えられた内位に対して傍系と看做される。.
奥州市
奥州市（おうしゅうし）は、東北地方の中部、岩手県の内陸南部に位置する、県内第三の人口・面積を擁する市。岩手県庁の県南広域振興局所在地。 2006年（平成18年）に、水沢市・江刺市の2市、および、胆沢郡の前沢町・胆沢町・衣川村の2町1村が新設合併して誕生した。これは、かつての胆沢郡内では相去村（現・北上市の一部）、金ケ崎村・永岡村（両村は現・金ケ崎町）の3村以外の領域に当たる。なお、旧・胆沢郡は江戸時代、仙台藩領内だった。.
奥平氏
奥平氏（おくだいらし）は、戦国時代に三河北東部の作手地方(現・新城市)を中心に活動した日本の氏族の一つ。.
妙隆寺 (あわら市)
妙隆寺（みょうりゅうじ）は、福井県あわら市にある日蓮宗の寺院。山号を梅昌山と称する。本尊は釈迦如来、開山は溝江長逸（ながやす）の舎弟の弁英院日宗上人で、京都市の顕本法華宗妙満寺の旧末寺。什師法縁。一揆に攻められて死去した溝江氏一族と加賀の冨樫泰俊夫妻一家の霊をまつる菩提所で、溝江館（金津城）跡の近くにある。.
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妙覚寺 (江戸川区)
妙覚寺（みょうかくじ）は東京都江戸川区一之江六丁目にある日蓮宗の寺院である。山号は金嶋山。弘安7年（1284年）に等覚院阿闍梨日全が開山したため等覚院とも称す江戸川区史 (1976), pp.
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孟
孟（もう）は、漢姓の一つ。.
孟獲
孟 獲（もう かく、生没年不詳）は、中国三国時代の人物。南中の豪族。蜀漢の南征を受け、帰順した。.
孝廉
孝廉（こうれん）は、中国前漢の武帝が制定した郷挙里選の察挙科目の一つ。孝廉とは父母への孝順及び物事に対する廉正な態度を意味する。孝廉は察挙常科の中で最も重要視された科目である。.
定額寺
定額寺（じょうがくじ）とは、奈良・平安時代に官大寺・国分寺（尼寺を含む）に次ぐ寺格を有した仏教寺院。ただし、その内容については諸説ある。.
宣化天皇
宣化天皇（せんかてんのう、雄略天皇11年?（467年?） - 宣化天皇4年2月10日（539年3月15日?））は、第28代天皇（在位：宣化天皇元年12月（536年1月?） - 宣化天皇4年2月10日（539年3月15日?））。.
宮城 (足立区)
宮城（みやぎ）は、東京都足立区の町名。現行行政地名は宮城一丁目および二丁目。住居表示実施済み区域である。郵便番号は120-0047。.
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家人
家人（けにん）とは、日本の歴史上、身分のある者の家臣・郎党（従者）などを指す用語。古代と中世では意味合いが異なっている。.
家系
家系（かけい）または血統（けっとう）とは、親子・兄弟・婚姻・養子など様々な関係性で結ばれる特定の家族、血族集団を指す。一定の血族集団の中で同一の階級または地位、氏、家名、家格、家業、家財を世襲で継承する場合に使われることが多い。類似概念に家柄などがある。.
家柄
家柄（いえがら）とは、先祖からの家すじを意味する。家格と同義とされることもある。.
守大石
守 大石（もり の おおいわ、生没年不詳）は、日本の飛鳥時代の人物。姓（カバネ）は君。 斉明天皇4年（658年）に発生した有間皇子の変に塩屋鯯魚・坂合部薬らとともに連座して上野国への流罪となる。ほどなく赦されたと見え、斉明天皇7年（661年）には百済救援のために水軍の将として派遣されている（この時の冠位は大山下）。天智天皇4年（665年）遣唐使として唐に渡る（このとき冠位は小錦と見えるが、上中下のいずれかは不明）。 守氏は景行天皇皇子の大碓命の後裔を称する美濃の豪族。 Category:飛鳥時代の人物 Category:遣唐使 Category:生没年不詳.
守護大名
守護大名（しゅごだいみょう）は、軍事・警察権能だけでなく、経済的権能をも獲得し、一国内に領域的・一円的な支配を強化していった室町時代の守護を表す日本史上の概念。守護大名による領国支配の体制を守護領国制という。15世紀後期 - 16世紀初頭ごろに一部は戦国大名となり、一部は没落していった。.
官寺
官寺（かんじ）とは、国家の監督を受ける代わりにその経済的保障を受けていた寺院のこと。寺格の一つ。広義では、朝廷または国衙が伽藍の造営・維持のための費用その他を拠出している寺院を指し、狭義では食封や墾田保有権（荘園私有の権利）を国家から与えられて、運営が行われている寺院のことを指す。 一般的には大寺（だいじ・官大寺（かんだいじ））と同義と考えられているが、国分寺・国分尼寺も官寺の定義に該当するため、官寺に含んで考えられる事も多い。また、これよりも小規模な有封寺（有食封寺）・諸寺と言った寺院も存在した。更に皇室の私寺的色彩の強い勅願寺や有力な貴族・豪族の氏寺であった私寺のうち官の保護を受けた定額寺も官寺に准じて扱われることがある。.
宗峰妙超
宗峰妙超（しゅうほうみょうちょう、弘安5年（1282年） - 延元2年/建武4年12月22日（1338年1月13日））は、鎌倉時代末期の臨済宗の僧。一般には大燈国師の名で知られている。 諱は妙超、道号は宗峰。播磨（兵庫県）の出身。同国浦上荘の豪族・浦上氏の一族・浦上一国(掃部入道覚性)の子として生まれた。朝廷から興禅大灯、高照正灯の国師号が与えられた。京都の大徳寺の開山。 .
宗形徳善
宗形 徳善（むなかた の とくぜん）は、飛鳥時代の福岡県宗像地方の豪族。氏は宗像、胸形、胸方、胸肩とも表記する。姓は君。.
宗形氏祀
宗形 氏祀（むなかた の うしし）は、宗像（現在の福岡県宗像市）の豪族。「宗形」は、「宗像」とも、「胸形」とも、「胸方」とも、「胸肩」とも表記する。宗形徳善の孫あるいは曾孫とされる。 宗像大領、子に宗形秋世がいたと伝えられる。.
宗像大社
宗像大社（むなかたたいしゃ）は、福岡県宗像市にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は官幣大社で現在は別表神社。日本各地に七千余ある宗像神社、厳島神社、および宗像三女神を祀る神社の総本社である。また、あらゆる道の神としての最高神、貴（むち）の称号を伊勢神宮（おおひるめのむち）、出雲大社（おおなむち）に並び持ち、道主貴（みちぬしのむち）と称す。神宝として古代祭祀の国宝を多数有し、裏伊勢とも称される。 2017年（平成29年）、「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群の構成資産の一つとして、世界文化遺産に登録された。.
宗像氏
宗像氏、宗形氏（むなかたし）は、筑前国の古族である。 また、上代より宗像の地を支配した海洋豪族、宗像大社を奉じる一族も「宗像氏」（胸形氏、宗形氏、胸肩氏とも）を冠する事があり、併せて記す。.
宗良親王
宗良親王（むねよししんのう/むねながしんのう、応長元年（1311年）/正和元年（1312年） - 元中2年/至徳2年8月10日（ 1385年9月14日）?）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。母は二条為子。一品中務卿。同母兄弟に尊良親王、異母兄弟に護良親王、懐良親王、義良親王（後村上天皇）など。信濃の宮、大草の宮、幸坂の宮（庇護者となった香坂氏に由来）と呼ばれた。法名は尊澄法親王。名前の読みが2種類あることについては、後醍醐天皇の皇子の名の読みを参照。.
宗族
宗族（そうぞく、しゅうぞく）とは、父系同族集団のこと。古代東アジア法とローマ法に存在した。.
宇土市
宇土市（うとし）は、熊本県の中央部に位置する市で、小西行長の城下町である。中世から交通の要地であり、豪族たちがその支配をめぐって争いを続けてきた。近代以降も、熊本県における一つの商工業の拠点であり続けた。.
宇喜多氏
宇喜多氏（うきたうじ、うきたし）は、備前国の戦国大名。本来は、地形に由来する「浮田」姓と思われるが、嫡流は「宇喜多」(宇喜田)、庶流は「浮田」を称した。通字は代々「家」（いえ）、後に「秀」（ひで）を用いた。代々相伝の幼名は、宇喜多興家から宇喜多秀家の子・宇喜多秀規まで「八郎」が継承されている。家紋は剣片喰（剣酢漿草）、他に雨竜や亀など。近世では五七の桐や五三の桐を用いている。旗紋は兒文字と考えられているが、剣片喰や唐太鼓も散見され、兒文字は他の武将の旗紋の可能性もある。.
宇都宮神社 (小牧市)
宇都宮神社（うつのみやじんじゃ）は、愛知県小牧市にある神社。境内に尾張地方で最大級の前方後方墳（「宇都宮神社古墳」）があることで知られる。.
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宅春日神社
宅春日神社（やけかすがじんじゃ）は、奈良県奈良市白毫寺町にある神社。高円山西北の麓、能登川の南に鎮座する池田源太、宮坂敏和、奈良県史編集委員会編『奈良県史 第5巻 神社』、名著出版、1989、p.267。 祭神は天児屋根命・比売神。.
安倍氏
安倍氏 （あべし）.
安倍氏 (奥州)
安倍氏（あべ し）は、平安時代の陸奥国（後の陸中国）の豪族。.
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安倍晋三
安倍 晋三（あべ しんぞう、1954年（昭和29年）9月21日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の衆議院議員（9期）、第90代・第96代・第97代・第98代内閣総理大臣、第21代・第25代自由民主党総裁。.
安芸
安芸（あき） - 広島県の地名。.
安養寺城
安養寺城（あんようじじょう）は、富山県小矢部市末友に在った城郭伽藍（日本の城）。安養寺御坊ともいう。市史跡。.
安藤季盛
安藤季盛（あんどう すえもり、生没年不詳）は、鎌倉時代の武士。陸奥国の豪族。別名に貞季。安藤五郎の子。 津軽地方に拠点をおいた安藤氏（安東氏）の当主。鎌倉幕府に蝦夷の管理を任されていた。福島城を増築した安藤貞季とは別人との説もある。 北条貞時の被官的な立ち位置にあり、北条氏によって所領を安堵されていた。同じく所領を安堵されたと思われる丹治宗員や曽我経広らと共に、北条時頼が復興した藤崎護国寺の鐘に｢安倍季盛｣として銘が刻まれている。.
安藤康季
安藤 康季（あんどう やすすえ、生没年不詳）は、室町時代の武将。陸奥、蝦夷地の豪族。檜山系安藤氏（のち安東氏）の第2代当主。名字は下国とも称し、名は泰季とも表記した。父は安藤盛季。妹に南部義政室。子に義季。本姓は安倍。父の没年が不明のため、『後鑑』に記載されている応永30年（1423年）に足利義量に馬、輸入銭、海虎皮、昆布を献上した「安藤陸奥守」は盛季説と康季説に分かれている。なお、康季存命当時には安東という表記は見受けられず安藤となっているが、子孫が安東を名乗ったため後世の文書には下国安東太康季とも書かれている。 安藤氏は陸奥津軽十三湊付近を根拠とし、蝦夷地との交易を中心とした海上交通に従事する海の豪族であったが、『満済准后日記』によれば永享4年（1432年）、松前藩史である『新羅之記録』によれば嘉吉3年（1443年）、南部義政に攻撃され、蝦夷地へ退転したと伝えられている。近年の有力説では、永享4年（1432年）の敗戦後に幕府の仲裁により和睦が図られ、康季父子は十三湊に戻り永享12年（1440年）妹を南部義政に嫁したが、嘉吉2年（1442年）再度攻撃された翌年に蝦夷地に逃れたと見られており但し後者の年代根拠となる『新羅之記録』に関しては、他の記録と一致しない点が多く、信憑性や疑問が持たれている（「新羅之記録 現代語訳」無明舎出版 等）。、十三湊の発掘結果等からも支持されている。 一方で『若州羽賀寺縁起』によれば、応永5年（1398年）に羽賀寺が焼失した際、後花園天皇からの勅命を受け、永享8年（1436年）再興させたという。このとき、奥州十三湊日之本将軍と称し、天皇もその呼称を認めていたということが知られている。 康季は津軽奪還を目指し、文安2年（1445年）に子の義季と共に津軽西浜に上陸し、引根城を築城したが、翌年同城で病死したという。死亡年は1446年とする説と享徳2年（1453年）とする説、嘉吉元年2月12日（1441年3月5日）とする説がある。義季も享徳2年（1453年）南部氏との戦闘に敗れ自害。下国家直系は断絶し、従兄弟の子である政季が下国家を継いだ。.
安藤義季
安藤 義季（あんどう よしすえ、生年不明 - 享徳2年（1453年））は、室町時代の武将。陸奥、蝦夷地の豪族。檜山系安藤氏（のち安東氏）の第3代当主。名字は下国とも称した。父は安藤康季。本姓は安倍。 安藤氏は陸奥津軽十三湊付近を根拠とし、蝦夷地との交易を中心とした海上交通に従事する海の豪族であったが、『満済准后日記』によれば永享4年（1432年）、松前藩史である『新羅之記録』によれば嘉吉3年（1443年）、南部義政に攻撃され、父康季と共に蝦夷地へ退転したと伝えられている。近年の有力説では、永享4年（1432年）の敗戦後に幕府の仲裁により和睦が図られ、康季らは十三湊に戻り永享12年（1440年）康季の妹を南部義政に嫁したが、嘉吉2年（1442年）再度攻撃された翌年に蝦夷地に逃れたと見られており、十三湊の発掘結果等からも支持されている。 義季は津軽奪還を目指した父康季と共に、文安2年（1445年）に津軽西浜に上陸したが、康季は引根城で病死し、義季も宝徳3年（1451年）、津軽鼻和郡大浦郷（現・弘前市）に狼倉舘（おいのくらたて）（高館城）を築き兵を挙げたが、享徳2年10月9日（1453年11月9日）南部氏との戦いに敗れ自害。下国家直系は断絶し、又従兄弟である政季が下国家を継いだ。.
安藤盛季
安藤 盛季（あんどう もりすえ、生没年不詳）は、室町時代の武将。陸奥、蝦夷地の豪族。.
安藤貞季
安藤 貞季（あんどう さだすえ）は、鎌倉時代の武将。陸奥国の豪族。安藤季長又は安藤宗季の別名とも季長の子ともされる。郷土史家は安藤法季の別名とする。 正和年間（1312年～1317年）、貞季は十三湊に福島城という城を築城したとされる。 建武の新政以後、貞季は南朝方に与し、北畠顕家に従ったとされる。.
安藤鹿季
安藤 鹿季（あんどう かのすえ、生年不明 - 応永30年6月16日（1423年7月23日））は、室町時代の武将。陸奥、出羽の豪族。湊系安藤氏（のち安東氏）の初代当主。父の名には諸説あり、系図類も法季、貞季、能季、宗季と分かれている。兄に盛季。本姓は安倍。初め西関二郎と称したという。なお、字の西関を西浜折曾関（現深浦町）とする見解がある。村井ほか 2002年。系図により庶季（もろすえ）、廉季（かどすえ）とも表記される。なお、鹿季存命当時には安東という表記は見受けられず安藤となっているが、子孫が安東を名乗ったため後世の文書には安東鹿季とも書かれている。子に成季。 安藤氏は陸奥津軽十三湊付近を根拠とし、蝦夷地との交易を中心とした海上交通に従事する海の豪族であった。応永2年（1395年）、兄盛季の命により出羽秋田郡に分家し、上国（かみのくに）家又は湊家と号したとの伝承がある。この伝承によると、西関二郎鹿季は二百余騎を率い南進し、男鹿半島に染川城、脇本城を築き、秋田湊湊城主秋田城介顕任（出自不明。安藤氏の同族とも北畠氏の一族とも想像されている）を下し秋田郡を制したとされている。また、このとき足利義満により新領主として認められたとの伝承もあり、室町幕府の奥羽大名施策において、両安東氏を「屋形」号を称する家柄として秩序立てていたとする見解もある。 しかし近年、南北朝時代成立の史料により男鹿半島の領主として確認される安藤孫五郎、安東太の両者や、「市川湊文書」に含まれている寺社修造棟札写に残る寂蔵、安倍忠季、安倍浄宗等が鹿季の南遷と伝えられている時代以前に遡れることから、鎌倉末期に安藤氏の乱において惣領から退けられた季長を上国家の祖と見なす見解が出されている。一方で、湊家の成立以前の男鹿半島の安藤氏を女川家と伝える伝承もあることから、湊家とは別の支族が先行して秋田郡に土着していたとの見解も郷土史家などから出されている。上国家は、一般的に湊家と称し、遅くとも天文年間には京都扶持衆となっていること、代々「左衛門佐」を名乗り本願寺等とも誼を通じるなど中央との交流があったこと等が史料から確認されているものの、事績を伝える確実な史料に乏しく研究が進んでいない。 南部氏側の史料によると、応永17年（1410年）、南部守行と南部光経が刈和野（現秋田県大仙市刈和野）に出兵してきた鹿季を迎え討ち、翌応永18年（1411年）に南部の陣中に二羽の鶴が飛来し勝利したことを記念して家紋を「二羽鶴」に改めたと伝えられている。.
安藤法季
安藤 法季（あんどう のりすえ、生没年不詳）は、南北朝時代の武将。陸奥、蝦夷地の豪族。父は安藤師季と伝えられるが、後世の諸系図や軍記物に登場する貞季（堯勢の子）と同一人物とする見解もある。子として盛季、湊鹿季、横木豊国、潮潟道貞、矢沢家季が伝わる。本姓は安倍。米良文書によると安藤宗季、師季、法季、盛季、泰季を「奥州下國（しものくに）殿之代々」と記録しており、この頃の安藤氏宗家は下国を名字としていたことが分かる。従来は法季の子の代に盛季の系統の下国家、鹿季の系統の上国家とに分裂したと考えられてきたが、近年、鎌倉末期の安藤氏の乱における一族争いで前蝦夷管領安藤季長と後任蝦夷管領安藤季久の2派に分裂した時点に遡るとする見解が出されているが、詳細は不明である。 安藤氏は陸奥津軽十三湊付近を根拠とし、蝦夷地との交易を中心とした海上交通に従事する海の豪族であったが、その十三湊に関して「十三湊新城記」では「大日本国奥州十三湊新城者、花園帝御宇正和年中安倍貞季公所築之城廓也」と記述し、十三湊新城を貞季の築城としている。この貞季を法季とする見解もあるが、本史料自体に偽書説が出されているほか、正和年間は安藤氏の乱以前であり真書であったとしても、ここでいう貞季は法季のことではないと見られている。.
安東定季
安東 定季（あんどう さだすえ、生没年不詳）は、室町時代の武将で蝦夷地の豪族。下国山城守定季と称した。安藤康季の子で義季の弟とも伝えられ、いずれ檜山系安東氏の一門と推定されている。子に恒季がいる。 『新羅之記録』によれば、安東氏宗家である下国家当主安東政季は1456年（康正2年）、分家で秋田郡の領主であった秋田城介安東尭季（惟季）の招きに応じ、秋田小鹿島（現秋田県男鹿市）に移る際に、茂別館主の安東家政（下国守護）、大館館主の定季（松前守護）、花沢館館主の蠣崎季繁（上国守護）の3名を「守護」に任じたとされているが、実態は安東家政或いは定季が一人守護として統括していたとする見解（入間田他 1999）も出されている。これらの館は、道南十二館と呼ばれた蝦夷地における和人地の中心の一つであった。 翌1457年（長禄元年）5月、コシャマインの戦いにおいて、大館の出城の小館館主であった相原政胤とともにアイヌ側に捕らわれるが、翌月武田信広により救出された。 定季の死後恒季が大館館主となるが、粗暴で行状が極めて悪かったため配下の館主らにより宗家檜山安東忠季に訴えられた。恒季は1496年（明応5年）11月、忠季の手勢により攻められ自害し、大館は政胤の子相原季胤に預けられた。.
安東家政
安東 家政（あんどう いえまさ、生没年不詳）は、室町時代の武将で蝦夷地の豪族。茂別八郎式部大輔家政と称した。安藤重季の子で安東政季の弟と伝えられる。下国家政とも。子孫は松前藩家老の下国氏。 『新羅之記録』によれば、安東氏宗家となる下国家当主であった兄政季は1456年（康正2年）、分家で秋田郡の領主であった秋田城介安東尭季（惟季）の招きに応じ、秋田小鹿島（現秋田県男鹿市）に移る際に、茂別館主の家政（下国守護）、大館館主の定季（松前守護）、花沢館館主の蠣崎季繁（上国守護）の3名を「守護」に任じたとされているが、実態は安東家政或いは定季が一人守護として統括していたとする見解（入間田他 1999）も出されている。これらの館は、道南十二館と呼ばれた蝦夷地における和人地の中心の一つであった。 翌1457年（長禄元年）のコシャマインの戦いにおいては、上国の蠣崎季繁とともに館を守り通した。この前後の経緯については、実は安東氏傍流であった家政が蠣崎氏と手を結び、正当な守護であった定季及びその子恒季の守護職を簒奪する下剋上の過程であるとする小林真人の見解（入間田他 1999）がある。 家政は1500年前後（明応4年（1495年）とも文亀元年（1501年）ともいわれる）に没し、子は早世していたため、孫の師季が家督を継いだ。その後蠣崎氏に臣従した下国氏は、松前藩寄合席として幕末まで続くこととなる。.
安東張氏
安東張氏（안동장씨）は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚北道安東市である。2015年調査では、39939人である。 始祖は、後三国時代の豪族の張貞弼である。張貞弼は、高麗太祖が後百済の甄萱を征伐する時に金宣平・權幸と共に功績を挙げた三太師の一人であるが、張貞弼の先祖は中国人であり、新羅末期に移住した。.
安東恒季
安東 恒季（あんどう つねすえ、生年不詳 - 1496年（明応5年））は、日本の戦国時代の武将で蝦夷地の豪族。下国山城守と称した。安東定季の子。 父の死後、松前守護大館館主になる。大館は、道南十二館と呼ばれた蝦夷地における和人地の中心の一つであった。 恒季は粗暴で行状が極めて悪かったと伝えられており、無辜の民を殺戮することもあったという。このため配下の館主らにより宗家檜山安東忠季に訴えられた。恒季は1496年（明応5年）11月、忠季の手勢により攻められ自害し、大館は相原彦三郎季胤に預けられ、村上三河守政儀が補佐することとなった。.
安東政季
安東 政季（あんどう まさすえ、生年不詳 - 1488年9月15日（長享2年8月10日））は、日本の戦国時代の武将で陸奥、蝦夷地、出羽の豪族。檜山系安東氏の第4代当主。初名を師季（もろすえ）といった。安藤重季（しげすえ）の子で安東忠季の父と伝えられるが異伝も多い。.
富士氏
富士氏（ふじし、ふじうじ）は、日本の氏族。駿河国富士郡富士上方（現在の静岡県富士宮市一帯）の領主。富士山本宮浅間大社の大宮司を継承する社家であり、また戦国期には富士城城主を務める武家であった。.
富木常忍
富木日常座像（天正年間造立） 富木 常忍（とき じょうにん/つねのぶ、1216年（建保4年） - 1299年4月21日（永仁7年3月20日））は、鎌倉時代の下総国の豪族、法華宗（日蓮宗）の僧。号は日常、常修院。因幡国の出身。中山門流の祖師とされる。.
寇恂
寇 恂（こう じゅん、? - 建武12年（36年））は、後漢初期の武将、政治家である。字は子翼。上谷郡昌平県（北京市昌平区）の人（『後漢書』列伝6・本伝）。爵位は雍奴侯。諡号は威侯。光武帝の功臣であり、河内太守、潁川太守、汝南太守、執金吾などを歴任した。「雲台二十八将」の第5位に序せられる（『後漢書』列伝12）。.
寛政重修諸家譜
『寛政重修諸家譜』（かんせいちょうしゅうしょかふ）は、寛政年間（1789年 - 1801年）に江戸幕府が編修した大名や旗本の家譜集である。1,530巻。文化9年（1812年）10月に完成した。『寛政譜』と略称される。.
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小山田有重
小山田 有重（おやまだ ありしげ）は、平安時代末期の武蔵国の豪族。秩父氏の一族で、『千葉上総系図』『尊卑分脈』に拠れば秩父重弘の子。兄に畠山重能がいる。武蔵国多摩郡から都筑郡にまたがる小山田保、また武蔵小山田荘を支配して小山田別当を称し、小山田氏の祖となる。有重の子孫は稲毛氏、榛谷氏が分出した。.
小山貞朝
小山 貞朝（おやま さだとも）は、鎌倉時代末期の武将。鎌倉幕府御家人。小山宗長（むねなが）の嫡男で、下野国の有力豪族・小山氏の7代当主。小山城城主。.
小山長村
小山 長村（おやま ながむら）は鎌倉時代中期の武将。鎌倉幕府御家人。下野国の有力豪族・小山氏の4代当主。父は小山朝長。母は中条宗長の娘。 『吾妻鏡』での初出は安貞2年（1228年）5月10日条で流鏑馬の射手を務めた記録で、弓矢に優れており、鶴岡馬場の儀式での射手も務めている。建長から弘長年間には、将軍・宗尊親王の鶴岡八幡宮参詣の供奉人を頻繁に務めている記録が見られる。建長2年（1250年）3月28日、祖父下野入道生西（小山朝政）の十三年忌供養を行う。同年12月28日、伊勢の守藤成以来、長村まで16代相伝した下野国大介職が大神宮雑掌の訴えによって改補されたが、長村の愁訴により、評議によって返却されるべきとされた。.
小山氏
小山氏（おやまし）は、平安時代に武蔵国に本領を有し藤原秀郷の後裔と称した太田氏を出自とする地方豪族。1150年頃、政光がはじめて下野国小山に移住して小山氏を名乗った。政光は八田宗綱の娘（後に源頼朝の乳母である寒河尼）を妻とし、頼朝の信頼厚く鎌倉幕府において重用されることとなった。関東八屋形の一つ。.
小国頼連
小国 頼連（おぐに よりつぐ、よりつら、生没年未詳）は、鎌倉時代前期の武将・御家人。越後国刈羽郡小国保を本拠とする豪族・小国氏の家祖。父は源宗頼（桃園兵衛大夫、頼行の子）。諱は頼継とも記される。号は源兵衛三郎。子に頼隆がある。 建暦2年（1212年）1月、将軍実朝の面前における弓始めの儀で射手の一番手として召されるが当日弓を帯びておらず、与えられた荒木の弓を用いてその剛力と優れた弓術を見せたことから、感心した実朝によって越前国稲津保の地頭職を下賜された（『吾妻鏡』同年1月11日条）。 承久の乱では、幕府方として北陸道を進軍した北条朝時の軍勢に加わった（『吾妻鏡』承久3年（1221年）6月8日条）。.
小笠原氏
小笠原氏（おがさわらし、おがさわらうじ）は、日本の氏族。清和源氏の河内源氏の流れをくみ、武家の有職故実を伝える一族としても知られる。通字は、「長」・「貞」・「忠」などである。.
小鴨主
小鴨主（おがものぬし、生没年不詳）は伯耆国久米郡小鴨郷を出身とする小鴨氏の始祖で「小鴨家系図」に見える人物。系図の記述を参考にすると飛鳥時代、大化の改新の頃の人物である。.
小鴨氏
小鴨氏（おがもし）は、平安時代から安土桃山時代にかけて伯耆国東部（東伯耆）で栄えた一族。.
小迫辻原遺跡
小迫辻原遺跡（おざこつじばるいせき）は、大分県日田市大字小迫にある旧石器時代から中世までの広範囲の年代にわたる複合遺跡である。特に、古墳時代初めの豪族の居館跡は、日本最古の豪族居館であるとされる。1996年10月31日に国の史跡に指定されている。.
小野寺景道
小野寺 景道（おのでら かげみち）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。出羽国平鹿郡横手城主。.
小野駅 (滋賀県)
ホーム 小野駅（おのえき）は、滋賀県大津市湖青一丁目にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）湖西線の駅である。駅番号はJR-B24。.
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小野殿
小野殿（おのどの （1527年（大永7年）? - 1573年（天正元年））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。近江国の戦国大名浅井久政の正室。浅井長政、京極マリアを生んだ。名は阿古といい、「阿古御料」とも称された。.
小槻山君
小槻山君(おつきやまのきみ、おつきのやまの-)は、古代の豪族の一つ。姓は公・君（きみ）。小月山君とも記される。 第11代垂仁天皇の皇子を祖とする皇別氏族。.
小槻氏
小槻氏（おつきうじ/おづきうじ）は、「小槻」を氏の名とする氏族。 第11代垂仁天皇の皇子を祖とする皇別氏族で、平安時代から小槻宿禰姓を称した。.
尹奉
尹 奉（いん ほう、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代魏の武将・政治家。字は次曾。涼州漢陽郡（天水郡）の人。.
尼子娘
尼子娘（あまこのいらつめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の女性。筑紫国宗像郡の豪族・胸形徳善の娘。天武天皇の嬪。高市皇子の母。庄子郎女ともいう。.
尾張神社
尾張神社（おばりじんじゃ）は、愛知県小牧市にある神社である。式内社の論社で、社格は旧郷社。.
尾張氏
尾張氏（おわりうじ）は、「尾張」を氏の名とする氏族。 『日本書紀』巻第二の一書（第六第八）によると天火明命（あめのほあかりのみこと）を祖神とし天忍人命から始まるとされる。本貫地は諸説あり不明。 美濃・飛騨などに居住の後、乎止与命のときに尾張国造となる。倭武の時代には、熱田の南に拠点を移し、その後裔は熱田神宮大宮司を代々務めた。また同族に住吉大社（大阪市住吉区）の社家の津守氏、そして籠神社（京都府宮津市）の社家海部氏（国宝『海部氏系図』による）がある。.
尾張旭市
尾張旭市（おわりあさひし）は、愛知県北西部にある市。北と西は名古屋市、東は瀬戸市、南は長久手市に面している。.
山城国
山城国（やましろのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
山口県
山口県（やまぐちけん）は、日本の県の一つ。本州最西端に位置する。中国地方を構成する五県のうちの一つで、九州地方との連接点の地域となっている。県庁所在地は山口市。.
山川漁港
山川漁港（やまがわぎょこう）は、鹿児島県指宿市の鹿児島湾入口部に位置する山川湾の地形を利用してつくられた漁港。 山川湾は砂嘴によって外洋と区切られているため波が入りにくく、古くから港として利用されてきた。砂嘴の形状が鶴のくちばしに似ていることから江戸時代には「鶴の港」と呼ばれており、現在でも台風接近時などには避難港として利用されている。.
山下太郎 (山下汽船)
山下 太郎（やました たろう、1896年4月19日 - 1970年2月26日）は日本の実業家。元山下汽船社長、会長。父は山下汽船創業者山下亀三郎。.
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山下亀三郎
対潮閣跡 山下 亀三郎（やました かめさぶろう、1867年5月12日（慶応3年4月9日） - 1944年（昭和19年）12月13日）は日本の実業家。勲一等。山下汽船（現・商船三井）・山下財閥の創業者。勝田銀次郎、内田信也と並ぶ三大船成金の一人。.
山ノ内町
山ノ内町（やまのうちまち）は、長野県の北東に位置する町である。町内の志賀高原や湯田中渋温泉郷などは観光地として有名である。.
山科神社
山科神社（やましなじんじゃ）は、京都府京都市山科区西野山岩ヶ谷町にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は村社。.
山鹿秀遠
山鹿 秀遠（やまが ひでとお、生没年未詳）は、平安時代末期の武将。筑前国遠賀郡山鹿の豪族。通称は兵藤次。 『菊池系図』によると、大宰権帥藤原隆家の子政則が父と共に大宰府に下向し、鎮西の兵頭の宣旨を受けて兵藤と号した。その子則隆は肥後国菊池に下って領主となり、菊池を称した。秀遠はその子孫・経遠の子とするが、『尊卑分脈』で隆家の子に政則の名は見られない。 『平家物語』「大宰府落」で、都を追われた平氏一門が九州へ逃れて来ると、平家から源氏方に転じた緒方惟栄に追い払らわれ、平家の家人であった秀遠と原田種直が軍勢を率いて迎えに参じたが、両者の不和のため、種直は引き返している。秀遠に伴われた平氏一門は一時秀遠の山鹿城に立て籠もったが、敵が攻めてくるとの知らせで再び海上へ逃れた。 『平家物語』では秀遠は九州第一の精兵とされ、壇ノ浦の戦いで平家方の大将軍として軍船を率いて奮戦した。 戦後、所領は没官となった（『吾妻鏡』文治元年12月6日条）。.
山辺大鶙
山辺大鶙（やまのべ の おおたか）とは、『古事記』に伝わる古代日本の豪族。『日本書紀』等に登場する「天湯河板挙」（あめのゆかわたな）と同一人物と思われる。.
山部大楯
山部 大楯 （やまべ の おおたて、生年不詳 - 仁徳天皇40年11月）は、日本古代の豪族。姓は「連」（むらじ）。.
山梨岡神社
山梨岡神社（やまなしおかじんじゃ）は、山梨県笛吹市春日居町鎮目（しずめ）にある神社である。式内社の「山梨岡神社」に比定されている旧郷社。 甲府盆地北縁、笛吹川支流の平等川右岸に位置し、社地は大蔵経寺山の東南麓、大蔵経寺山山頂から東に張り出した尾根筋の御室山（みむろやま）の東麓に立地し、東面して鎮座する。.
島原の乱
島原の乱（しまばらのらん）は、江戸時代初期に起こった日本の歴史上最大規模の一揆であり、幕末以前では最後の本格的な内戦である。島原・天草の乱、島原・天草一揆とも呼ばれる。寛永14年10月25日（1637年12月11日）勃発、寛永15年2月28日（1638年4月12日）終結とされている。乱のきっかけは圧政・重税であったが、乱勃発後にはキリスト教が一揆のよりどころとされた。鎮圧の1年半後にはポルトガル人が日本から追放され、いわゆる「鎖国」が始まった。.
崎津集落
﨑津集落（さきつしゅうらく）は熊本県天草市河浦町﨑津一帯の総称で、羊角湾に面した潜伏キリシタンの里として知られ、文化財保護法に基づき「天草市﨑津・今富の文化的景観」の名称で重要文化的景観として選定されている。2016年に世界遺産登録審査予定であった長崎の教会群とキリスト教関連遺産の構成資産であったが推薦は一時取り下げられ、改めて2018年の審査対象となり、6月30日に世界遺産登録が決定した。.
崔寔
崔寔（さい しょく、? - 170年ごろ）は、後漢の政治家、学者。『四民月令』『政論』を著したが、いずれも現存せず、逸文のみが残る。.
川端康成
川端 康成（かわばた やすなり、1899年（明治32年）6月14日 - 1972年（昭和47年）4月16日）は、日本の小説家、文芸評論家。大正から昭和の戦前・戦後にかけて活躍した近現代日本文学の頂点に立つ作家の一人である。大阪府出身。東京帝国大学国文学科卒業。 大学時代に菊池寛に認められ文芸時評などで頭角を現した後、横光利一らと共に同人誌『文藝時代』を創刊。西欧の前衛文学を取り入れた新しい感覚の文学を志し「新感覚派」の作家として注目され、詩的、抒情的作品、浅草物、心霊・神秘的作品、少女小説など様々な手法や作風の変遷を見せて「奇術師」の異名を持った原善「川端康成」（）。その後は、死や流転のうちに「日本の美」を表現した作品、連歌と前衛が融合した作品など、伝統美、魔界、幽玄、妖美な世界観を確立させ、人間の醜や悪も、非情や孤独も絶望も知り尽くした上で、美や愛への転換を探求した数々の日本文学史に燦然とかがやく名作を遺し、日本文学の最高峰として不動の地位を築いた羽鳥徹哉「作家が愛した美、作家に愛された美―絶望を希望に転じ、生命の輝きを見出す」（）羽鳥徹哉「川端文学の世界――美についての十章」（）。日本人として初のノーベル文学賞も受賞し、受賞講演で日本人の死生観や美意識を世界に紹介した。 代表作は、『伊豆の踊子』『抒情歌』『禽獣』『雪国』『千羽鶴』『山の音』『眠れる美女』『古都』など。初期の小説や自伝的作品は、川端本人が登場人物や事物などについて、随想でやや饒舌に記述している。そのため、多少の脚色はあるものの、純然たる創作（架空のできごと）というより実体験を元にした作品として具体的実名や背景が判明し、研究・追跡調査されている「第三章 精神の傷あと―『みち子もの』と『伊豆の踊子』―」（）。 川端は新人発掘の名人としても知られ、ハンセン病の青年・北條民雄の作品を世に送り出し、佐左木俊郎、武田麟太郎、藤沢桓夫、少年少女の文章、山川彌千枝、豊田正子、岡本かの子、中里恒子、三島由紀夫などを後援し、数多くの新しい才能を育て自立に導いたことも特記できる「新感覚――『文芸時代』の出発」（）「第一編 評伝・川端康成――非情」（）「第二部第五章 新人才華」（）。また、その鋭い審美眼で数々の茶器や陶器、仏像や埴輪、俳画や日本画などの古美術品の蒐集家としても有名で、そのコレクションは美術的価値が高い。 多くの名誉ある文学賞を受賞し、日本ペンクラブや国際ペンクラブ大会で尽力したが、多忙の中、1972年（昭和47年）4月16日夜、72歳でガス自殺した（なお、遺書はなかった）「『美しい日本の私』――ノーベル賞受賞」（）「第三部第八章 末期」（）。.
川越市
川越市（かわごえし）は埼玉県南西部に位置する人口約35万人の市である。埼玉県内ではさいたま市、川口市に次ぐ第3位の人口を擁し、中核市と業務核都市、保健所政令市に指定されている。旧武蔵国入間郡。.
川野辺氏
川野辺氏（かわのべし）は、日本の氏族。.
川澄氏
川澄氏（かわずみし）は日本の氏族のひとつ。河澄とも。.
工藤茂光
工藤 茂光（くどう もちみつ/しげみつ）は、平安時代末期の武将・豪族。藤原南家の流れを汲む工藤氏の一族。狩野氏の祖であり、狩野茂光（かのう-）とも呼ばれる。.
巨勢寺塔跡
塔心礎と大日堂 塔心礎。排水溝が掘られている 巨勢寺塔跡（こせでらとうあと）は奈良県御所市古瀬にある仏教遺跡。国の史跡。.
巨勢神前訳語
巨勢神前 訳語（こせのかんさき の おさ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は臣。.
巨勢至忠
巨勢 至忠（こせ ゆきただ、享保12年（1727年） - 安永7年12月19日（1779年2月5日））は、江戸時代の旗本。巨勢至信の婿養子で、実父は土岐朝澄、実母は江原全玄の娘による。本文は161-162頁、コマ番号は92-93頁。。初名は利信、通称は新蔵、六左衛門、官位は従五位下、伊豆守、日向守、法名は超道。前妻は巨勢至信の2女、後妻は毛利高慶の娘。養子に巨勢至健（松平忠刻の4男）、巨勢至方（大岡忠光の3男）、巨勢至親（板倉勝興の3男）、実子に巨勢利貞（病弱につき家督を継がず）、養女1人（実父：土岐朝貞、巨勢至健室→巨勢至方室→巨勢至親室）がいる。.
巨勢至信
巨勢 至信（こせ ゆきのぶ、元禄9年（1696年） - 宝暦4年5月12日（1754年7月2日））は、江戸時代の旗本。巨勢忠善（ただよし）の嫡男、母は西川四郎右衛門の娘による。本文は161-162頁、コマ番号は92-93頁。。通称は堪太郎、六左衛門、官位は従五位下、伊豆守、縫殿頭。妻は福島正親の娘、2女の婿養子に巨勢至忠（ゆきただ、父は土岐朝澄、母は江原全玄の娘）がいる。.
巨勢氏
巨勢氏（こせうじ）は、「巨勢」を氏の名とする氏族。 大和国高市郡巨勢郷（現在の奈良県御所市古瀬）を本拠とした古代豪族である。巨勢の表記は、許勢・許世・居勢・己西・既洒にも作る。姓は初めであり、天武天皇13年（684年）八色の姓制定に伴い朝臣へ改姓した。.
上総広常
上総 広常（かずさ ひろつね）は平安時代末期の武将、豪族。上総権介上総常澄の八男（嫡男）。上総介広常（かずさのすけひろつね）の呼称が広く用いられる。 房総平氏惣領家頭首であり、源頼朝の挙兵に呼応して平氏との戦いに臨んだ。.
上田長尾家
上田長尾家（うえだ ながお‐）は、室町時代に越後国に割拠した豪族。守護代長尾氏の分家。.
上道斐太都
上道 斐太都（かみつみち の ひたつ、生年不詳 - 神護景雲元年9月23日（767年10月20日））は、奈良時代の貴族。名はのち正道。姓は臣のち朝臣。官位は従四位下・備前国造。.
上野通
上野通（うえのどおり）は兵庫県神戸市灘区の町名の一つで、昭和6年（1931年）9月に上野字琴野・寺ノ前・花木・東原・観音寺と五毛字山路・弓場・中島・天神・一貫・宝寺と畑原字東上イバノ元から成立した。郵便番号：657-0817。 東は篠原本町、南は赤坂通、西は青谷町、神戸市道山麓線を挟んで北は西側が城の下通で東側が国玉通。東西に細長く、東から順に一～八丁目がある。 町名の由来は旧上野村にあり、「ゆるやかな地形＝野」の上手という字義通りの地形で、『五畿内志』によれば旧名を天城野といい。天城郷（あまぎのさと）は菟原郡の郷の一つである。 『灘区の地名』においてはイバの由来について弓場と共に豪族の屋敷と関連させた「射場」とイワイバを縮めた「斎場（いば）」の2説が挙げられている。旧小字観音寺の由来となった観音寺は消滅したが、2017年現在、市バスの停留所名に名を残す。 平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）における世帯数は997、人口2,289で内男性1,069人・女性1,220人。.
上杉謙信
上杉 謙信（うえすぎ けんしん） / 上杉 輝虎（うえすぎ てるとら）は、戦国時代の越後国の大名。関東管領（1561年 - 1578年）。山内上杉家16代当主。最強の戦国武将の１人といわれ、後世、軍神や越後の虎、越後の龍と称された。 越後守護・上杉家に仕える越後守護代・長尾為景（三条長尾家）の四男として生まれ、初名は長尾 景虎（ながお かげとら）。1561年（景虎31歳）、関東管領・上杉憲政の養子となり山内上杉氏の家督を譲られ（「上杉」姓と憲政の「政」の1字を与えられ）上杉 政虎（うえすぎ まさとら）と改名し、上杉氏が世襲していた室町幕府の重職関東管領を引き継いだ。後に室町幕府の将軍・足利義輝より偏諱（「輝」の1字）を受けて、最終的には上杉 輝虎（うえすぎ てるとら）と名乗った。謙信は、さらに後に称した法号である。 内乱続きであった越後国を統一し、戦や政だけではなく、産業を振興して国を繁栄させた。他国から救援を要請されると秩序回復のために幾度となく出兵し、武田信玄、北条氏康、織田信長、越中一向一揆、蘆名盛氏、能登畠山氏、佐野昌綱、神保長職、椎名康胤らと合戦を繰り広げた。特に宿敵武田信玄との５回にわたる川中島の戦いはよく知られている。さらに足利将軍家からの要請を受けて上洛を試み、越後国から北陸路を西進して越中国・能登国・加賀国へ勢力を拡大したが48歳で志半ばで死去した。兜は、飯綱明神前立鉄錆地張兜。謙信には実子がおらず、謙信の死後、上杉家の家督の後継をめぐって御館の乱が勃発した。 謙信は、「義」を重んじ、戦乱の世にあっても侵略のための戦いはしない一方、他国から救援を要請されると出兵し、「依怙（えこ）によって弓矢は取らぬ。ただ筋目をもって何方（いずかた）へも合力す」（私利私欲で合戦はしない。ただ、道理をもって誰にでも力を貸す）『白河風土記』と述べている。また、謙信が敵将武田信玄の領国甲斐が塩不足に苦しんでいるのを知り、塩を送った逸話から、「敵に塩を送る」という故事も生まれた。.
上杉景勝
上杉 景勝(うえすぎ かげかつ)は、戦国時代から江戸時代前期にかけての大名。豊臣政権の五大老の一人。米沢藩の初代藩主。上杉宗家（山内上杉家）17代目で、同家16代目上杉謙信を家祖とする米沢上杉家2代目。 上田長尾家出身で、初名は長尾顕景。同じ長尾家出身の叔父・上杉謙信の養子となり、名を上杉景勝と改めた。実子のいない謙信の死後、上杉家の家督相続を争った御館の乱で勝利し、謙信の後継者として上杉家の当主となった。 豊臣秀吉に仕え、豊臣家五大老の１人として、会津藩120万石を領した。秀吉の死後、徳川家康が景勝討伐に向かい関ヶ原の戦いが幕開け。景勝は、石田三成ら西軍に付き敗北。戦後に、徳川家康から上杉氏の存続は許されたが米沢藩30万石へ減封となった。.
上毛野小熊
上毛野 小熊（かみつけの の おくま、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。上毛野国造で上毛野氏、姓は君。上毛野君小熊とも。 笠原使主と同族の小杵が武蔵国造の地位を争った際、小熊は小杵を援助したが小杵は誅殺され、大和朝廷の支持を得た使主が武蔵国造の地位につき、小熊は敗れた。.
上毛野三千
上毛野 三千（かみつけの の みちぢ、生年不詳 - 681年）は飛鳥時代の豪族。姓は君。.
上毛野稚子
上毛野 稚子（かみつけの の わかこ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は君。.
上毛野穎人
上毛野 穎人（かみつけの の かいひと/ ひでひと、天平神護2年（766年） - 弘仁12年8月18日（821年9月17日））は、平安時代初期の貴族。姓は公のち朝臣。従五位下・上毛野大川の子。官位は従四位上・東宮学士。.
与多王
与多王（よたのおおきみ、生没年不詳）は、飛鳥時代の皇族。弘文天皇（大友皇子）の皇子。大友与多王ともいう。園城寺（三井寺）の開基とされる伝承的人物。 三井寺の伝承によれば、朱鳥元年（686年）、与多王は父の菩提を弔うため自らの「田園城邑（田畑屋敷）」を投げ打ち寺の建立を発願し、天武天皇は「園城寺」の勅額を与えたとされる。 与多王は日本書紀には名が見られないが、『本朝皇胤紹運録』に「大友皇子-与多王（大友賜姓）-都堵牟麿-黒主」との系図を掲げるほか、大津市内の神社の祭神、寺院の古伝、古墳の被葬者の伝承などにその名が伝わる。大友氏は近江国滋賀郡の渡来系豪族であり、大友皇子の資養氏族と考えられ、与多王の子孫を称するなど伝承に深くかかわったものと思われる。 Category:飛鳥時代の男性皇族.
与湾大親
与湾大親（ゆわんうふや、生年不詳 - 1537年）は、琉球王国尚清王の時代、奄美大島を治めた大親の1人。奄美方言では、「ユアン」と発音する。 奄美大島在地の豪族で、尚清王より大親に任命された。王国に忠誠を誓い、善政を敷いた。しかし、他の大親の妬みを買い、反逆の企てがあると王国政府に讒訴された。尚清王は軍の総大将に根差部親方を任命し、与湾追討軍を大島に派遣した。軍が上陸すると与湾大親は自ら縊死し、その息子の糠中城（ぬかなかぐすく）は琉球へ連行された。 糠中城は父の潔白を証し、のち王に重用された。糠中城の子・（大）浦添親方良憲（馬氏小禄殿内元祖）は三司官に昇進している。馬氏小禄殿内は五大名門の一つとして、その後も三司官を多数輩出するなど、琉球屈指の名門として栄えた。.
不動穀
不動穀（ふどうこく）とは、律令制において令制国に置かれた不動倉に保管された稲穀のこと。なお、粟で代用された不動粟穀（ふどうあわこく）や酒の形で保管された不動酒（ふどうしゅ）も不動穀の一種である。 和銅元年閏8月10日の太政官符で、正税である稲穀の貯蔵と不動倉設置が奨励され、国衙・郡衙に設置された正倉に貯蔵され、それが満載となると、国司・郡司による検封作業を経て封印されて不動倉とされると、その中に入った稲穀は不動穀とされた。不動倉の鑰は都の太政官に進上されて、太政官で厳重に保管された。飢饉の際の賑給などの非常時に限って、令制国が不動倉開検申請解と呼ばれる解を太政官に提出して許可を求め、不動開用符または不動充符と呼ばれる太政官符の交付とともに鑰の返送を得ることで例外的に開封が認められた。こうした厳重な管理体制が約30年近く後天平年間田租収入の30年分余りの（田地からの年間収穫量とほぼ同一）の貯蔵が存在していたことが現存する各令制国の正税帳から推測できる。 ところが、倉庫令では倉庫内の穀は一定期間（最長で9年）ごとに中身を入れ替えて腐敗を防止する規定があるにも関わらず、不動倉の封印が厳重であったために、封印後は放置された状況となり、各地の不動倉で不動穀が腐敗するという事件が相次いだ。このため、天平12年8月14日（740年）には、一定年限ごとに中身を入れ替えるために太政官符と鑰の交付を受けることが命じられた。この判断自体は正しいものであったが、結果的にこれが不動穀管理の原則を崩す結果となる。 その直後に行われた恭仁京などの遷都計画、東大寺の大仏の造営などで国家財政が悪化すると、地方財源である正税が中央に送られて消費され、これを補うために不動穀の取り崩しが行われた。一方、中央の朝廷（律令政府）もこれを抑止するどころか、8世紀末期の平安京造営と蝦夷討伐の費用の捻出のために不動穀の一部を中央に上供させたり、不動穀の財源である田租の中から国税にあたる年料租舂米・年料別納租穀を抽出したため、結果的に貯蔵に回す稲穀の量は減少することになった。 このため、正税及び不動穀のバランスが崩壊して、不動穀は慢性的な流出を続けるようになる。更にこの仕組みを支えてきた租庸調などの律令制税制・財政も崩壊していったために、不動穀・不動倉の前提である正税・正倉も有名無実化した。9世紀末に宇多天皇が譲位に際して書き記した『寛平御遺誡』にも不動穀が廃絶寸前であることが述べられている。その後も年料別納租穀の一部停止と不動穀への転用などの再建策が出されたが効果は無く、康保元年（964年）には令制国に対して不動穀の財源を田租に代わる税より賄うとする新委不動穀制（しんいふどうこくせい）が導入されるが、その実施と管理を令制国側に一任したために、現地ではほとんど実施されずに終わったとみられる。11世紀中期の一国平均役によって、朝廷・国衙の事業に必要な経費分だけが徴税される税制に変更されていくと、貯蔵すべき税収の余剰が出る余地も失われたために、不動穀は制度的な根拠を失って事実上消滅してしまったとされている。 なお、一説によれば、律令制における田租の原点は、神事の遂行のために在地首長（豪族）へ献上されていた初穂であったとされ、在地首長から政治的・宗教的権限を剥奪した朝廷（律令政府）がその初穂を自己に納めさせたものであるという。不動穀化はそれを囲い込むことによって在地首長と田租を切り離す目的があったとも言われている。.
不輸の権 (日本)
不輸の権（ふゆのけん）とは、荘園が国家への租税の一部またはすべてが免除される権利。日本においては、10世紀ころ、摂関政治のもとで官省符荘をもって成立した。.
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帝塚山古墳
帝塚山古墳（てづかやまこふん）は、大阪市住吉区にある古墳。帝塚山という地名のルーツである。.
両兵衛
両兵衛（りょうべえ）とは、豊臣秀吉に仕えた2人の軍師・竹中重治（半兵衛）と黒田孝高（官兵衛）を指した名称で、二兵衛（にへえ）とも呼ばれる。しかし、この2人が同時に秀吉に仕えた時期は播磨攻めの短い期間でしかなかったこともあったため、後世になって呼ばれた呼称といわれている。 重治は美濃出身で、近江に地縁的なつながりをもつ人物であったことから秀吉の対浅井氏との戦いで活躍した。孝高は播磨の出身で地元の有力豪族小寺氏の縁者でもあり、秀吉の播磨平定戦や毛利氏との戦いにおいて活躍した。重治は播磨平定戦の途上で病没するも、孝高はその後も大名となった秀吉の配下として活躍し、九州において大名となり秀吉没後の関ヶ原の戦いにおいても功績を挙げた。 ちなみに孝高は天正6年（1578年）の有岡城の戦いにおいて荒木村重の説得に失敗し拘束されるが、織田信長に寝返りを疑われ人質の松寿丸（黒田長政）が処刑される寸前に機転を利かせて匿ったのが重治である。自身の命や竹中家を危険に晒してまで信長の命令に逆らっている事から、同僚として過ごした期間は短くとも両者の間には親密な交友があったことが伺える。その恩に応えるためか、孝高は重治の病没後に嫡子の重門の後見役を務めた。.
並河勉
並河 勉（なびか つとむ、1939年（昭和14年）1月8日 - ）は日本の実業家。山陰酸素工業社長。並河家第18代当主。.
中原兼遠
中原 兼遠（なかはら の かねとお、生年未詳 - 治承5年（1181年）?）は、平安時代末期の武家。右馬少允・中原兼経の子。木曾義仲の乳母父。木曾中三（中原氏の三男）を号した。.
中山家範
中山 家範（なかやま いえのり、天文17年（1548年） - 天正18年7月26日（1590年8月25日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。父は丹党加治氏一族の中山家勝。北条氏照の家臣。通称は勘解由左衛門、助六助。諱は吉範とも。子に中山照守、常陸水戸藩附家老の中山信吉。 父家勝は武蔵飯能の豪族で、山内上杉氏の家臣だったが、のち後北条氏へ仕えた。主君氏照の元で勇戦し、その武名は関東一円に轟いた。 天正元年（1573年）、亡父家勝を弔うため、小庵であった武陽山能仁寺を菩提寺として建立した。 天正18年（1590年）、豊臣秀吉による小田原攻めの折に八王子城へ篭城し、前田利家の助命を拒み、後北条家への節義を果たして討死にした。享年43。.
中島城
中島城（なかしまじょう）は、鎌倉時代から戦国時代にかけて、尾張国中島郡中島村（現在：愛知県一宮市萩原町中島）にあった豪族中島氏（中嶋氏）の居城（日本の城）。.
中世城郭研究
『中世城郭研究』（ちゅうせいじょうかくけんきゅう）とは、中世城郭研究会の会誌である。ISSN 0914-3203。.
中国攻め
中国攻め（ちゅうごくぜめ）とは、天正5年（1577年）以降、織田信長（織田政権）が主として羽柴秀吉に命じておこなった、毛利輝元の勢力圏である日本の山陰・山陽に対する進攻戦である。中国征伐（ちゅうごくせいばつ）とも称する軍記物などでは「中国征伐」とも称する。。いくさは足かけ6年にもおよび、天正10年6月4日（西暦1582年6月23日）に講和するまで続いたが、その2日前、同月2日（西暦1582年6月21日）に本能寺の変にて信長は横死して、そのまま未完に終わった。 ※文中の（ ）の年は西暦、月日は全て和暦、宣明暦の長暦による。.
中臣勝海
中臣 勝海（なかとみ の かつみ、生年未詳 - 用明天皇2年（587年）4月）は、飛鳥時代の豪族。姓は連。出自は明らかでなく、父は中臣鎌子・中臣磐余・中臣真人の諸説がある。大夫（まえつきみ：議政官）の地位にあった。 敏達天皇14年（585年）3月、物部守屋と共に、疫病流行の原因が蘇我氏の仏教信仰のせいであると奏上。用明天皇2年（587年）4月、天皇が病床で仏教に帰依する旨を詔し、群臣にこのことを協議するように命じた際にも、守屋と共に詔に反対している。その後、守屋の挙兵に呼応して、自宅に兵を集め、押坂彦人大兄皇子の像と竹田皇子の像を作り呪詛するが、反乱計画の不成功を知って彦人大兄に帰服。皇子の宮に行ったが、宮門を出たところで迹見赤檮に殺された。 後世の系図によると、勝海には中臣若子・中臣古多比・中臣贄古の三子があり、古多比からは中臣宮処氏（中臣宮処氏連）が、贄古からは中臣大家氏（中臣大家連）が出たという。.
中臣国子
中臣 国子（なかとみ の くにこ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は臣。中臣御食子の弟で、中臣国足の父。藤原鎌足の叔父。大中臣氏の祖の一人。冠位は小徳。名は国、国形、国巣子ともいう。.
中臣烏賊津
中臣 烏賊津 （なかとみのいかつ）は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。中臣氏の祖。『古事記』に記載はない。.
中臣鎌子
中臣 鎌子（なかとみ の かまこ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。中臣真人の子。中臣黒田の父。中臣勝海の父ともされる。欽明天皇の時代の連。仏教伝来に際して、これに強く反対した。 欽明天皇13年（552年）、百済の聖王（聖明王）の使者が仏像と経論数巻を献じ、上表して仏教の功徳をたたえた。天皇は仏像を礼拝する可否を群臣に求めた。大臣の蘇我稲目は礼拝に賛成したが、大連の物部尾輿と鎌子は反対した。天皇は稲目に仏像を授けて礼拝させたが、間もなく疫病が起こった。尾輿と鎌子は蕃神を礼拝したために国神が怒ったのだとして仏像の廃棄を奏上した。天皇はこれを許して、仏像は難波の堀江に流され、寺は焼かれた。 Category:古墳時代の人物 Category:飛鳥時代の人物 かまこ Category:生没年不詳.
中臣氏
中臣氏（なかとみうじ）は、「中臣」を氏の名とする氏族。 古代の日本において、忌部氏とともに神事・祭祀をつかさどった中央豪族で、古くから現在の京都市山科区中臣町付近の山階を拠点としていた。天児屋命（アメノコヤネ）を祖とする。姓（かばね）は連（むらじ）、八色の姓制定後の姓（かばね）は朝臣（あそみ・あそん）。.
中村氏 (相模国)
中村氏（なかむらし）は、日本の氏族のひとつ。坂東平氏の一つで、相模国西部に勢力を持ち、源頼朝挙兵時にその軍の中核をなした。師長国造の子孫ともいわれる。.
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常世神
常世神（とこよのかみ）は、『日本書紀』に登場する新興宗教の神。この神を祀ると、富と長寿が授けられ、貧者は裕福になり、老人は若返ると説かれた。 古来行われてきた共同体的な祭祀ではなく、個人の欲求を叶える信仰であるところに特色があるといわれ、民間道教の一種ではないかとの説もある水谷千秋『謎の渡来人 秦氏』（文春新書、2009年）。。.
常陸娘
常陸娘（ひたちのいらつめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。蘇我赤兄の娘。天智天皇の妃。 天智天皇の妃となり、山辺皇女を生む。天武天皇の妃となった大蕤娘とは姉妹である。同じ天智天皇の妃となった、蘇我倉山田石川麻呂の娘遠智娘・姪娘姉妹とは従姉妹にあたる。.
常楽寺 (川越市)
常楽寺（じょうらくじ）は、埼玉県川越市にある時宗の寺院である。.
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丹塀門成
丹墀 門成（たじひ の かどなり、生年不詳 - 仁寿3年3月22日（853年5月3日））は、平安時代初期の貴族。氏姓は多治比真人のち丹墀真人。内蔵助・多治比豊長の子。官位は正五位下・大和守。.
世良田氏
世良田（せらた、せらだ）氏は、鎌倉時代に清和源氏の新田氏から分立した上野国新田郡（新田荘）世良田郷（現在の群馬県太田市世良田町）の豪族。.
三好英之
三好 英之（みよし ひでゆき、旧名栄次郎、明治18年（1885年）8月29日 - 昭和31年（1956年）2月14日）は、日本の実業家、政治家。元衆議院議員、参議院議員。元国務大臣北海道開発庁長官。鳥取県米子市名誉市民。三好家第10代当主。鳥取県平民『人事興信録.
三善為康
三善 為康（みよし の ためやす、永承4年（1049年） - 保延5年8月4日（1139年8月29日））は、平安時代後期の貴族・算道家。大外記・三善為長の養子。官位は正五位下・諸陵頭。『朝野群載』や『二中歴』の元となった『懐中歴』・『掌中歴』など多くの著作を著した。.
三田城
三田城（さんだじょう）は、兵庫県三田市屋敷町・天神の周辺にあった日本の城。安土桃山時代以前の三田城については不明な点が多い。江戸時代以降は、領主となった九鬼氏が無城主であったため三田陣屋と称された。しかし、藩庁である三田陣屋は、それまでの旧三田城を取り込んで構築され、櫓や石垣などは築かれなかったものの、城郭に匹敵するほどの規模であった。.
三輪逆
三輪 逆（みわ の さかう、生年不詳 - 用明天皇元年（586年）5月）は、飛鳥時代の豪族。姓は君。三輪特牛（矢口）の子。敏達天皇の寵臣。.
三輪根麻呂
三輪 根麻呂（みわ の ねまろ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は君。.
三重県
三重県（みえけん）は、日本の都道府県の一つで紀伊半島の東側に位置する。県庁所在地は県中部の津市。.
三枝
三枝;さんし.
三浦義同
三浦 義同（みうら よしあつ）は、戦国時代初期の武将。東相模の小大名。一般的には出家後の「三浦道寸」の名で呼ばれることが多い。 北条早雲の最大の敵であり、平安時代から続いた豪族・相模三浦氏の事実上の最後の当主である。.
三浦為通
三浦 為通（みうら ためみち）は、平安時代後期の武将・豪族。三浦氏の祖とされる。桓武平氏良文流。村岡五郎平忠通の嫡男。通称三浦平大夫。別名三浦為名。鎌倉章名の兄。.
下国師季
下国 師季（しもぐに もろすえ、生没年不詳）は、室町時代の武将で蝦夷地の豪族。安東八郎師季のち茂別下国式部師季と称した。安東家政の孫で父の名は不詳系図によっては「家季」、「宅季」とも伝わる。。正室は蠣崎季広の娘と伝えられる。 『新羅之記録』によれば、祖父家政は茂別館主・下国守護として安東氏宗家支配下の蝦夷3守護の一人とされているが、実態は家政或いは一族の安東定季が一人守護として統括していたとする見解も出されている。 1562年（永禄5年）海保嶺夫は1508年（永正5年）の間違いとする。（『中世の蝦夷地』吉川弘文館、1987年、ISBN 9784642026505）のアイヌ蜂起により茂別館を失い、松前に逃れ出家し、清観と名乗る。系譜類によると嫡子の重季と折り合いが悪くセタナイに移住した。 師季の死後、家督を継いだ重季には特に事績は伝わっていない。重季の死後は重季の弟の孫である慶季が家督を継ぎ、松前藩家老（寄合席）となった（下国氏）。.
下田村 (新潟県)
下田村（しただむら）は、新潟県の中央部、中越地方に位置していた南蒲原郡の村である。三条市への通勤率は33.6%（平成12年国勢調査）。2005年5月1日に三条市、栄町と合併し、新しい三条市の一部となった。.
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下道
下道（かとう、しもつみち、したみち）.
下馬木忠綱
下馬木 忠綱 （しもまき ただつぐ）は、仁多郡大馬木（現在の鳥取県仁多郡奥出雲町大馬木）の一部を支配した豪族・武士、小林館主、馬木氏綱の子孫かつ庶子家の当主、讃岐守。「仁多郡史」(1972年) 165頁別の姓は馬木（まき）。馬木道綱、馬木乗綱、馬木孝綱の三代にわたって仕えた。.
下毛野氏
下毛野氏（しもつけのうじ/しもつけぬうじ江戸時代から近年まで、「しもつけの」は「しもつけぬ」とも呼ばれた。現在は「しもつけの」が正しい読みとされる（「毛野#「毛野」の由来と読み」参照）。）は、「下毛野」を氏の名とする氏族。 第10代崇神天皇皇子の豊城入彦命の後裔を称する皇別氏族で、「下毛野君（公）」のち「下毛野朝臣」姓を称した。.
一之江境川親水公園
一之江境川親水公園（いちのえさかいがわしんすいこうえん）は東京都江戸川区一之江1丁目、5丁目、6丁目、一之江町、二之江町、船堀7丁目付近を流れる一之江境川を利用した親水公園である江戸川区サクラガイドブック (2016), pp.
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一遍
一遍（いっぺん、延応元年（1239年） - 正応2年（1289年））は鎌倉時代中期の僧侶。時宗の開祖。.
乞乞仲象
乞乞仲象（きつきつ ちゅうしょう、生年不詳 - 699年）は渤海を建国した大祚栄の父。『新唐書』に粟末靺鞨の出身で、粟末靺鞨の酋長乞四比羽と共に営州都督の趙文翽への反旗を翻した記載がある。『遼史』にも乞乞仲象の氏族である大氏は挹婁より始まるとの記述がある。 井上秀雄は、『新唐書』渤海伝に、乞乞仲象は舎利という官職を保有していたと記されており、かかる事実から乞乞仲象は契丹系の豪族であると述べている。 「萬歳通天中，契丹盡忠殺営州都督趙文翽反，有舎利乞乞仲象者，與靺鞨酋乞四比羽及高麗餘種東走，度遼水，保太白山之東北，阻奥婁河，樹壁自固。」（『新唐書』渤海伝） 万歳通天（六九六）年間に、契丹の（李）尽忠は営州都督の趙文翽に反逆して彼を殺した。（この乱に乗じた）舎利の乞乞仲象は、靺鞨の酋長の乞四比羽や高（句）麗の遺民たちとともに東に移り、遼水（遼河）を渡って、太白山（長白山）の東北を確保した。この地は奥婁河（牡丹江）に遮られ、壁を築き、守りをしっかり固めていた。 『旧唐書』には乞乞仲象の名は出てこない一方で、『新唐書』渤海伝では、乞乞仲象と大祚栄は父子関係となっており、池内宏は、乞乞仲象と大祚栄を異名同人と主張し（『満鮮史研究』）、鳥山喜一は、乞乞仲象と大祚栄は父子関係ではないそれぞれ別個の存在と主張し（『渤海史上の諸問題』）、新妻利久は、乞乞仲象と大祚栄は父子関係と主張している（『渤海国史及び日本との国交史の研究』）。.
幡多廃寺塔跡
幡多廃寺塔跡（はたはいじとうあと）は岡山県岡山市中区赤田にある仏教寺院跡に残る塔跡の遺跡である。国の史跡。.
平安貴族
平安貴族（へいあんきぞく）とは、平安時代の貴族をさす概念。平安貴族という明確な実態があったわけではないが、平安中期-後期にかけて貴族層による政治的・社会経済的・文化的支配が展開したため、同時期の貴族を表すための用語として使われることが多い。戦前は、平安時代の貴族は天皇から政治実権を奪い、京で遊興にふけった退廃的な存在としてとらえられがちだったが、戦後になり橋本義彦らによって平安期の貴族の実態が次第に明らかとされていった。 貴族#日本の貴族#古代も参照のこと。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
平将門
平 将門（たいら の まさかど、-將門）は、平安時代中期の関東の豪族。 平氏の姓を授けられた高望王の三男平良将の子。第50代桓武天皇の5世子孫祖父・平高望の父が葛原親王の場合は4世子孫。。 下総国、常陸国に広がった平氏一族の抗争から、やがては関東諸国を巻き込む争いへと進み、その際に国府を襲撃して印鑰を奪い、京都の朝廷 朱雀天皇に対抗して「新皇」を自称し、東国の独立を標榜したことによって、遂には朝敵となる。 しかし即位後わずか2か月たらずで藤原秀郷、平貞盛らにより討伐された（承平天慶の乱）。 死後は御首神社、築土神社、神田明神、国王神社などに祀られる。武士の発生を示すとの評価もある。合戦においては所領から産出される豊富な馬を利用して騎馬隊を駆使した。.
平将恒
平 将恒（たいら の まさつね）は、平安時代中期から後期の豪族、武将。桓武天皇6世で、武蔵国の名族・秩父氏の祖。諱は将常とも。父は平忠頼、生母は平将門の娘・春姫。母方の祖父が平将門であり、将恒の「将」の諱も将門から引き継いだものと思われる。官位は武蔵権大掾。.
平忠常
平 忠常（たいら の ただつね）は、平安時代中期の武将、豪族。父は陸奥介平忠頼で、房総平氏の祖。父方の従父でもあり、同時に母方の祖父は平将門。.
平忠光
平 忠光（たいら の ただみつ）は、平安時代中期の武将・豪族。.
平群氏
平群氏（へぐりうじ）は、「平群」を氏の名とする氏族。 武内宿禰の後裔と伝えられ、大和国平群郡平群郷（奈良県生駒郡平群町）を本拠地とした古代在地豪族の一つ。姓は臣（おみ）、後に朝臣。.
平真樹
平 真樹（たいらの まき/まさき 生没年未詳）は、平安時代中期の荘園領主・豪族である。常陸国、新治郡の土豪であったとされる。平氏の姓を冠しているが、同地域の高望王系の平氏としては確認できない。平将門にとっては「強力な同盟者」という評価があり、真樹の娘は将門の妻（君の御前）として嫁いだとされている。.
平武綱
平 武綱（たいら の たけつな、生没年未詳）は、平安時代後期の武将・豪族。秩父氏（秩父平氏）の当主で、秩父別当職にあった平武基の嫡男。平将門の玄孫。通称は武者十郎。秩父武綱とも称される。妻は源有光長女、子に重綱、河崎基家、女子（児玉経行室）。.
平永衡
平 永衡（たいら の ながひら、生年不詳 - 天喜4年（1056年）頃）は、平安時代後期の陸奥国伊具郡の豪族で、伊具十郎と称し、八竜城を拠点とした。郡司であったとも在庁官人として陸奥国府多賀城に勤務していたとも言われる。父は不明だが、下総国の平氏の一族とする系図があり、海道平氏、岩城氏と繋がる家系であったとする意見がある。『陸奥話記』にのみ、その名が登場する。藤原経清は相婿、奥州藤原氏の祖である藤原清衡は義理の甥。.
平泉町
平泉町（ひらいずみちょう）は、東北地方の中部、岩手県の南西部に位置する町。.
平清盛 (NHK大河ドラマ)
『平清盛』（たいらのきよもり）は、2012年1月8日から12月23日まで放送されたNHK大河ドラマ第51作である。平清盛の生涯を中心に、壇ノ浦の戦いまでの平家一門の栄枯盛衰を語り部・源頼朝の視点を通して描く。 2005年（平成17年）の『義経』以来となる平安時代を描いた作品であるとともに、1972年（昭和47年）の『新・平家物語』以来40年ぶりに平清盛を主役とした作品となった。松山ケンイチのNHK大河ドラマ初主演作。.
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平戸藩
平戸藩（ひらどはん）は、肥前国松浦郡と彼杵郡の一部、および壱岐国を領した藩。藩庁は平戸城（現在の長崎県平戸市）。.
平手氏
平手氏（ひらてし）は、日本の氏族。.
久原房之助
久原 房之助 （くはら ふさのすけ、1869年7月12日（明治2年6月4日） - 1965年（昭和40年）1月29日）は、日本の実業家、政治家。衆議院議員当選5回（16、17、18、19、25回総選挙）。逓信大臣、内閣参議、大政翼賛会総務、立憲政友会（久原派）総裁を歴任。 日立製作所、日産自動車、日立造船、日本鉱業創立の基盤となった久原鉱業所（日立銅山）や久原財閥の総帥として「鉱山王」の異名を取った。第一次世界大戦後の恐慌を機に政界へ進出。「政界の黒幕・フィクサー」と呼ばれ、右翼に資金を提供して二・二六事件に深く関与した。戦後はA級戦犯容疑者となり、公職追放となった。 戦後は日中・日ソ国交回復会議議長などを務めた。また、現在の大東急記念文庫の基礎を築いた。正三位勲一等。萩市名誉市民。.
久代氏
久代氏（くしろし）は、備後国の大豪族、宮氏族、藤原氏北家房前の後裔である。.
京阪神
京阪神（けいはんしん）は、'''京'''都市・大'''阪'''市・'''神'''戸市の3市の総称、あるいは、これら3市を中心とした近畿地方の主要部を指す地域名称である。.
人名
人名（じんめい）は、特定の人間社会において特定の個人を弁別するために使用される言語的表現又は記号の一つ。 山田太郎。典型的な形式の日本人の名前として、書類の記入例などに良く用いられる。なお「太郎」とは江戸期以前の、仮名（けみょう）の内の輩行名（はいこうめい）に由来する。 その人物の家族や家系、地域など共同体への帰属、信仰や願い、職掌、あるいは一連の音の繋がりなどをもって、人（ひと）の個人としての独立性を識別し呼称する為に付けられる語。「人名」事典は便宜上、戸籍名や通称などを使用する場合が多い。本項で扱う「人名」とは一般に「正式な名」「本当の名前」といった意を含む。.
人頭税石
人頭税石 人頭税石（じんとうぜいせき、にんとうぜいせき）は、沖縄県宮古島平良字荷川取にある高さ143cmほどの石柱。他に「賦測石」（ふばかりいし、ぶばかりいし）などの呼び方がある。なお、史跡などの文化財の指定は受けていない。.
二階堂家住宅
二階堂家住宅（にかいどうけじゅうたく）は鹿児島県肝属郡肝付町新富（にいとみ）5595番地にある江戸時代の民家。国の重要文化財。.
二流の人 (小説)
『二流の人』（にりゅうのひと）は、坂口安吾の中編小説。黒田官兵衛（黒田如水）を主人公とした歴史小説である。「第一話 小田原にて」「第二話 朝鮮で」「第三話 関ヶ原 」の全3章から成る。権謀術数にかけては人に譲らないほど秀でていたが、二流の武将に甘んじた黒田如水を独自の目線で捉えた作品で、その後に書かれた他の安吾の歴史小説の根幹をなす作品ともなっている三枝康高「作品解説」（文庫版『白痴・二流の人』）（角川文庫、1970年。改版1989年、2008年、2012年）。 豊臣秀吉、徳川家康、石田三成ら、四囲の情況が自然に天下を望む自分の姿を見出すまでは野望を持たず、自己を突き放したところに自己の創造の発見を賭けた「芸術家」としての天下人と、戦略にたけた野心児であったが時代に取り残され、どさくさに紛れて天下を望む「二流の人」として人生を終えた黒田如水とが対比的に描かれ住友直子「坂口安吾作品ガイド100『二流の人』」（『KAWADE夢ムック文藝別冊 坂口安吾―風と光と戦争と』）（河出書房新社、2013年）、戦国の英雄たちの個性が、戯作的な文体と講談風の語り口で表現されている。.
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広村堤防
広村堤防（ひろむらていぼう）は、和歌山県有田郡広川町にある防浪堤防。国の史跡に指定されている。 広川町には室町時代から堤防が存在したが、現在広村堤防と呼ばれている堤防は、安政元年（1854年）に発生した安政南海地震の後に、濱口梧陵の指揮のもと築造された。後にこの堤防は昭和南海地震の津波の際などにおいて効果を発揮した。.
広沢池
広沢池（ひろさわのいけ）は、京都市右京区の嵯峨広沢町にある周囲1.3kmほどの池である。日本三沢の一つにも数えられる。別名遍照寺池（へんしょうじのいけ）とも呼ばれる。2010年（平成22年）3月25日に農林水産省のため池百選に選定された。 1969年に古都保存法の歴史的風土特別保存地区に指定されている。池の西側には池へ突き出るような形の小さな島があり、観音島と呼ばれ、橋が架けられている。島の内部には石像の千手観音が祭られ、先端には弁天堂もある。現在は鯉の養殖が行われている。.
五所川原市
五所川原市中心市街地周辺の空中写真／1975年撮影の6枚を合成作成。国土航空写真。 五所川原市（ごしょがわらし）は、日本の東北地方最北部、津軽半島中南部に位置し、青森県西部に所在する市である。旧市浦村域は飛地となっている。.
井口城
井口城（いのくちじょう）は、富山県南砺市池尻（旧・井口村）に在った日本の城（平城）。富山県下新川郡朝日町大家庄に在った井口城も同じく井口氏の居城。.
井伊氏
井伊氏（いいし）は、日本の氏族。近江国彦根藩の主家である。.
今城 (美濃国)
今城（いまじょう）は現在の岐阜県可児市に存在した日本の城（山城）である。.
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今井善衛
今井 善衛（いまい ぜんえい、1913年10月5日 - 1996年4月19日）は、日本の官僚。元通商産業事務次官。.
今西家住宅
今井町を囲む西環濠、中央奥は今西家 今井町の町並 今西家住宅（いまにしけじゅうたく）は、奈良県橿原市の重要伝統的建造物群保存地区として選定されている今井町にある歴史的建造物で、公益財団法人十市県主今西家保存会により保存維持管理されている。東京大学工学部建築学科による町屋調査を経て、昭和32年（1957年）6月18日に国の重要文化財に指定され、慶安3年3月22日の記がある棟札が重要文化財の附（つけたり）指定とされた。その後文化財保護法により根本修理に着手することとなり、奈良県教育委員会が今西家から委託を受けて昭和36年3月に起工し、同37年10月に竣工した。.
今西氏
今西氏（いまにしし）は、大和国の豪族である。 他に春日大社南郷目代である今西氏がある。.
令制国
北海道11か国（ただし、千島を除く）追加を反映した。 令制国（りょうせいこく）とは、日本の律令制に基づいて設置された日本の地方行政区分である。律令国（りつりょうこく）ともいう。奈良時代から明治初期まで、日本の地理的区分の基本単位だった。 令制国の行政機関を国衙（こくが）または国庁（こくちょう）といい、国衙の所在地や国衙を中心とする都市域を国府（こくふ）といった。また、国府は府中と呼ばれることもあった。.
廬城部枳莒喩
廬城部 枳莒喩（いおきべ の きこゆ、生没年不詳）とは、日本古代の5世紀後半 - 6世紀前半の豪族。姓は連。.
廬原臣
廬原 臣（いおはら の おみ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は君。.
他田氏
他田氏（おさだし）とは、日本の氏族のひとつで、神武天皇の皇子神八井耳命を祖とする多氏に属する古代氏族とされる。.
仙石氏
仙石氏（せんごくし）は、日本の氏族のひとつ。美濃国の豪族出身。清和源氏頼光流土岐流を称した。.
伊吉博徳
伊吉 博徳（いき の はかとこ、生没年不詳）は、飛鳥時代から奈良時代の人物で、斉明朝から天智朝にかけての豪族・外交官。姓は伊岐、壱伎、名は博得とも表記し、カバネは史のち連。中国系渡来氏族で周の第11代王である宣王の末子尚父の子孫で長安人の楊雍の後裔であるとする。壬申の乱において近江朝廷（大友皇子）側で活躍した壱伎韓国は同族と思われる。.
伊予宇都宮氏
伊予宇都宮氏（いようつのみやし）は、伊予国大洲城の豪族。.
伊福吉部徳足比売
伊福吉部 徳足比売（いふくべ/いふきべ/いおきべ の とこたりひめ、生年不詳 - 和銅元年7月1日（708年7月22日））は、飛鳥時代の女性。姓は臣。位階は従七位下。文武天皇の時代の采女。 その遺骨を収めた骨蔵器に刻まれた銘文・墓誌は奈良時代以前の金石文として現存する16のうちの一つという貴重なものである。墓跡は国の史跡に指定されている。.
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伊福部都牟自
伊福部 都牟自（いふくべ/いおきべ の つむじ、生年不詳 - 斉明天皇4年3月11日（658年4月18日））は因幡国の古代豪族。姓は臣。冠位は大乙上。.
伊福部昭
伊福部 昭（いふくべ あきら、1914年〈大正3年〉5月31日 - 2006年〈平成18年〉2月8日）は、日本を代表する作曲家の一人。ほぼ独学で作曲家となった。日本の音楽らしさを追求した民族主義的な力強さが特徴の数多くのオーケストラ曲のほか、『ゴジラ』を初めとする映画音楽の作曲家として、また音楽教育者としても知られる。.
伊甚稚子
伊甚 稚子（いじみ の わくご、生没年不詳）は、古墳時代の上総国の豪族。伊甚国造でカバネは直。伊甚直稚子、あるいは伊甚国造稚子直とも。 『日本書紀』安閑天皇元年（534年）4月条によると、内膳卿膳臣大麻呂に珠（真珠）を求められたが、京に詣でるのが遅れ、珠を献上することもできなかった。このため怒った膳臣大麻呂に捕らえられて尋問され、恐れて春日皇后の寝所に逃げ込んだ。これが皇后を驚かすはめになり、みだりに後宮に入った闌入罪も加わり罪科は重大であった。稚子らは贖罪を請い、春日皇后に伊甚屯倉を献上したという。 なお、当時は男の名前に「子」が付くことは、特にめずらしいことではなかった。.
会見郡
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伊香色雄
伊香色雄（いかがしこお）は『記紀』等に伝わる古代日本の豪族。物部氏の祖。『古事記』では伊迦賀色許男命（いかがしこおのみこと）。崇神天皇7年大物主神をまつる「神班物者」（かみのものあかつひと)に任じられたと伝えられている。.
伊豆山神社
伊豆山神社（いずさんじんじゃ）は、静岡県熱海市伊豆山上野地、JR熱海駅の北東約1.5kmにある神社。全国各地に点在する伊豆山神社や伊豆神社（いずじんじゃ）、走湯神社（そうとうじんじゃ、はしりゆじんじゃ）などの起源となった事実上の総本社格である。.
伊賀流
伊賀流（いがりゅう）は、伊賀国の地に伝わっていた忍術流派の総称。甲賀流と並んで忍術の中で最も有名な流派の一つである。 根拠地は、現在の三重県伊賀市と名張市にあった。普段は農業や行商をして各地の情報を探る一方、指令が下ると戦場やその後方へ出向き、工作活動に励んだ。.
伊東祐親
伊東 祐親（いとう すけちか）は、平安時代末期の武将であり、伊豆国伊東（現・静岡県伊東市）の豪族。工藤氏の6代目であり、伊東氏の祖でもある工藤祐隆（伊東家次）の孫であり、河津氏の祖。河津祐親（かわず すけちか）とも。.
伊東祐清
伊東 祐清（いとう すけきよ）は、平安時代末期の武将。伊豆国の豪族・伊東祐親の次男。諱は祐兼、祐長（『曽我物語』）、祐氏（『平家物語』）、祐忠（『尊卑分脈』）とも。.
伊東氏
伊東氏（いとうし、いとううじ）は、平安時代末期から鎌倉時代にかけて伊豆国田方郡伊東荘（現静岡県伊東市）を本貫地としていた豪族。藤原南家・藤原為憲の流れを汲む工藤氏の一支族。通字は「祐」（すけ）。 一族である工藤祐経の子孫が日向国へ下向して戦国大名の日向伊東氏・日向国飫肥藩藩主となり、伊東祐親の子孫が尾張国岩倉に移り住んで、後に備中伊東氏・備中国岡田藩藩主となる。.
会津大塚山古墳
会津大塚山古墳（あいづおおつかやまこふん）は、福島県会津若松市にある古墳。形状は前方後円墳。一箕古墳群を構成する古墳の1つ。国の史跡に指定され、出土品は国の重要文化財に指定されている。 福島県では亀ヶ森古墳（河沼郡会津坂下町青津）に次いで第2位、東北地方では第4位の規模を誇る古墳で、4世紀末の築造と推定される。.
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伊木氏
伊木氏（いぎし）は、日本の氏族。戦国時代から江戸時代にかけての武家。本姓は橘氏。家系は織田信長ついで岡山藩池田氏の筆頭家老を務めた家柄。.
弟磯城
弟磯城（おとしき）とは、『記紀』等に伝わる古代日本の人物。大和国磯城（現在の奈良県桜井市あたり）地方を支配する豪族、兄磯城（えしき）の弟。『古事記』では「弟師木」と表記されている。.
弟猾
弟猾（おとうかし）とは、『記紀』等に伝わる古代日本の人物。『古事記』では弟宇迦斯と表記されている。大和国(奈良県)の宇陀（うだ）の豪族、兄猾（兄宇迦斯、えうかし）の弟。.
伏見広綱
伏見 広綱（ふしみ ひろつな、生没年不詳）は、平安時代末期の人物。源頼朝の右筆。伏見冠者藤原広綱と呼ばれる。.
伴助兼
伴 助兼（とも の すけかね、生没年不詳）は、平安時代後期の武士。後に資兼に改名。通称は伴次郎、設楽大夫。姓は朝臣。伴助高の子。三河設楽氏・富永氏の祖。位階は従五位下。八幡太郎義家郎党で一の勇士として知られる。.
伴竜男
伴 竜男（とも の たつお、生没年不詳）は、平安時代の初期から前期にかけて貴族。系譜ははっきりせず、名の類似性から大納言・伴善男と兄弟とみなして参議・伴国道の子とする説や、大和守・大伴稲公の孫にあたる民部少輔・大伴久米主の子とする系図がある。官位は従五位上・上総介。 地方官を歴任するが、国司としての施政は強圧的で、たびたび非行を繰り返したが都度赦された。.
伴造
伴造（とものみやつこ）は、連（むらじ）とも重なり、また連の下でヤマト王権の各部司を分掌した豪族である。 「伴」は友・供と同音でヤマト王権の長である大王に奉仕する意味があり、「造」は集団の長としての意味があった。伴造には連のような上位の姓（かばね）を持つ者も含まれるが、狭義では造・首（おびと）などの中位以下の姓を持つ者を指す。また、下級の姓の中には伴造から除外されて百八十部の身分に属する者もいた。 伴造とされた豪族はそれぞれの職掌を持ち、傘下の部民を率いてヤマト王権の中枢に人的あるいは物的に奉仕した。 伴造には、秦氏（はた）、東漢氏（やまとのあや）、西文氏（かわちのふみ）など代表的な帰化氏族がある。他に、弓削（ゆげ）、矢集（やずめ）、服部（はとり）、犬養（いぬかい）、舂米（つきしね）、倭文（しとり）などの氏がある。彼らは、連、造（みやつこ）、直（あたい）、公（きみ）などの姓（かばね）を称した。 律令制において品部・雑戸などを率いて器具の製作などの実務を担当する下級官人である伴部にその名残が見られ、伴部を「とものみやつこ」と読む用法が存在したことが知られている。.
張貞弼
張貞弼（장정필）は、後三国時代の豪族であり、朝鮮の氏族の安東張氏の始祖である。 高麗太祖が後百済の甄萱を征伐する時に、金宣平・權幸と共に功績を挙げた三太師の一人であるが、張貞弼の先祖は中国人であり、新羅末期に朝鮮に移住した。.
佐原城
佐原城（さわらじょう）は神奈川県横須賀市佐原3丁目にあった中世山城。相模国の豪族三浦氏一門、三浦義明の子、佐原義連の居城と伝わる。.
佐原義連
佐原 義連（さわら よしつら）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。相模国の豪族・三浦義明の子。三浦氏の本拠・相模国衣笠城の東南・佐原城（現在の神奈川県横須賀市佐原）に居住していたため、佐原氏を称する。.
佐伯田公
佐伯 田公（さえき の たぎみ）は、奈良時代から平安時代初期ごろにかけての人物。姓は直。播磨国造の一族で、多度郡擬大領・佐伯男足の子とする系図がある。官職は多度郡少領。.
佐伯直
佐伯直（さえきのあたい）は古代日本の氏族の佐伯連が賜った姓。 『日本書紀』によれば、部民としての佐伯部は、もともと東国人の捕虜であったが騒がしいことを理由に景行天皇の命で、播磨・讃岐・伊予・安芸・阿波の5ヶ国に送られたのがその祖であるとの起源を伝える。これらを統率したのが佐伯直である。従って、佐伯直（佐伯連） ― 佐伯氏 ― 佐伯部 という階層関係がある。 古墳時代の中頃（5-6世紀）には、東国人の捕虜を上記5ヶ国に移住させ、佐伯部として設定・編成したのは事実のようで、「佐伯直」や「佐伯造」といった在地の豪族が伴造としてこれを管掌し、これら地方豪族が更に畿内の中央豪族佐伯連（後に宿祢に改賜姓された）に管掌されたため、佐伯部は間接的に中央佐伯氏の部民とされ、その中からは宮廷警衛の任務に上番させられた者もいたと見られている。.
佐伯鞍職
佐伯 鞍職（さえき の くらもと、生没年不詳）は、飛鳥時代の安芸の豪族である。姓は直。厳島に住む佐伯部の有力者であったとされる。 推古天皇元年（593年）市杵嶋姫命の神託により厳島神社を創建し、初代神主となった。以後安芸国造佐伯氏が代々神主を務める（厳島神主家）。一時、藤原家に神主職を奪われるが、藤原神主家が滅亡すると再び佐伯氏が務め、世襲により現代に至る。 没後、三翁神社、金刀比羅神社に神として祀られる。.
佐伯部
佐伯部（さえきべ）は古代日本における品部の1つであるが、ヤマト王権の拡大過程において、中部地方以東の東日本を侵攻する際、捕虜となった現地人（ヤマト王権側からは「蝦夷・毛人」と呼ばれていた）を、近畿地方以西の西日本に移住させて編成したもの。.
佐伯阿俄能胡
播磨佐伯 阿俄能胡（はりま の さえき の あがのこ）あるいは佐伯阿俄能胡 （さえき の あがのこ）は、日本古代の豪族。姓は「直」（あたい）。.
佐々木氏
佐々木氏（ささきし）は、日本の氏族のひとつ。家系は宇多天皇の第8皇子・敦実親王の流れをくむ宇多源氏、源成頼の孫・佐々木経方を祖とする一族。近江国蒲生郡佐々木荘を発祥に、軍事貴族として繁栄した。後に源平合戦（治承・寿永の乱）で活躍し全国に勢力を広げた。.
佐竹氏
佐竹氏（さたけし）は、日本の氏族のひとつ。日本の武家。本姓は源氏。家系は清和源氏の一家系 河内源氏の流れをくみ、新羅三郎義光を祖とする常陸源氏の嫡流。武田氏に代表される甲斐源氏と同族である。通字は「義」。佐竹氏は家紋として定紋の「扇に月」（一般的には日の丸扇と呼ばれている）の他に、源氏香（花散里）・笹竜胆・佐竹桐・丸に釘貫・丁子巴・鉄線を加えた七つの家紋を「御当家七ッ御紋」としている。源氏から中近世大名、華族として明確な系譜として現代まで残った中ではもっとも大きな流れの一つである。.
佐武義昌
佐武 義昌（さたけ よしまさ、天文7年（1538年） - 元和6年（1620年））は、紀伊国の豪族で雑賀衆の一人。佐竹允昌の子。兄に佐武源大夫。通称伊賀守、源左衛門、慶誓。.
彌吉上総入道欽雪庭
彌吉 上総入道（やよし かずさにゅうどう）は、南北朝時代または戦国時代の武将。彌吉氏の祖。.
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御影石町
御影石町（みかげいしまち）は、兵庫県神戸市東灘区の町名の一つで、旧御影町域（御影地区）の旧・石屋村域のうち北をJR東海道線、西を石屋川、南を埋立て前の海岸線に挟まれた区域を指す。1丁目から4丁目までが存在する。平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）における世帯数は1,819、人口3,979で内男性1,952人・女性2,027人 。郵便番号：658-0045。.
御願塚古墳
御願塚古墳（ごがづかこふん）は、日本の兵庫県伊丹市にある古墳。推定建造年代は5世紀後半とされる。1966年（昭和41年）3月22日、兵庫県史跡・文化財指定。.
御恩と奉公
御恩と奉公（ごおんとほうこう）とは、中世の日本において、主に武士の主従関係を構成した要素・概念。中世の武士間の主従関係は、決して片務的なものではなく、主人・従者が相互に利益を与え合う互恵的な関係で成り立っていた。ここで、主人が従者へ与えた利益を御恩といい、従者が主人へ与えた利益を奉公といった。平安時代中期～後期から武士層に「御恩と奉公」の関係が徐々に形成されていたが、本格的に「御恩と奉公」が成立したのは、源頼朝が関東武士の盟主＝鎌倉殿となってからである。以降、御恩と奉公の関係性は、鎌倉幕府の成立基盤として機能し続け、その後の室町幕府や江戸幕府にも引き継がれた。.
徳川家康
徳川 家康（とくがわ いえやす、）または松平 元康（まつだいら もとやす）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。江戸幕府の初代征夷大将軍。三英傑の一人。「海道一の弓取り」の異名を持つ。 家系は三河国の国人土豪・松平氏。幼名は竹千代。通称は次郎三郎のちに蔵人佐。諱は今川義元に偏諱をもらい元信（もとのぶ）次いで元康と名乗るが今川氏から独立した際に「元」を返上して家康に改める。 勅許され永禄9年12月29日（1567年2月18日）に徳川氏に改姓。本姓は私的には源氏を称していたが徳川氏改姓と従五位の叙位に際し藤原氏と称し遅くとも天正16年（1588年）以降に源氏を再び称している。.
後宮
後宮（こうきゅう）は、皇帝や王などの后妃が住まう場所。日本では、平安京内裏の七殿五舎、江戸城大奥が該当する。 一般的に、後宮は男子禁制というイメージがあるが、日本の内裏では必ずしもそうではなく、平安時代中期に書かれたとされる『源氏物語』や『枕草子』といった物語や随筆では殿上人のうちでも家族や親しい人間は頻繁に出入りしていたように描写されている。平安時代には天皇やそのきさきの側に控えた女房と呼ばれる女性たちが、内裏を舞台とした内容の宮廷文学を生み出したことはよく知られている（それらが書かれた場所が後宮であったとは限らない。実家などに戻った際に書いたものとされることもある）。ただし、平安末から鎌倉時代頃から徐々に男子禁制の場となり、江戸時代においては男性が入る余地はなくなってしまっていた。江戸時代の江戸城大奥は、完全な男性禁制の場であり、火事など緊急時以外の男性の出入りは厳しく制限された。 男子禁制をとっているのはオスマン帝国などのイスラム諸王朝や中国などであり、去勢された宦官が、家政一般にあたった。これに対して日本では、宦官は置かれずに宮人とも呼ばれる女官が発達して女性たちによって秩序が維持された。 また、後宮を意味するハレム（harem）は、オスマン帝国の後宮がそう呼ばれていたところから来ている。.
律令制
律令制（りつりょうせい）は、律令に基づく制度のこと。主に古代東アジアで見られた中央集権的な統治制度であるといわれることもあるが、唐制に倣った体系的法典を編纂・施行したことが実証されるのは日本だけである山内昌之・古田博司。日本では律令制または律令体制や律令国家と呼ばれるが、中国にはこのような呼称は存在しない菊池秀明p8 （日中歴史共同研究報告書 p153）。中国において「律令」という言葉は秦から明まで長期にわたって使われており、その間にその内容や位置づけは大きな変遷をみている。そのため、日本の律令制の直接的モデルとなった隋や唐の国家体制をもって「律令制」と定義することは、中国の律令の変遷の実情を無視することとなり、また秦から明までのおよそ1800年間（律のみ存在した清も加えれば2100年間）の制度を一括りにすることにはあまり意味がないとする考えもある廣瀬薫雄『秦漢律令研究』2010年、汲古書院、第一部第一章「律令史の時代區分について」。.
律令法
律令法（りつりょうほう）とは、律令格式などの制定法および平安時代になって律令を基礎にして成立した各種の慣習法をふくめたもの。大化の改新以後の中央集権的国家の制定した公法を中心とする法体系である。 なお、律令それ自体については律令の項を、律令に基づく制度各般については律令制の項を、それぞれ参照されたい。.
忍原崩れ
忍原崩れ（おしばらくずれ）は、弘治2年（1556年）又は永禄元年（1558年）の夏に毛利軍が忍原（島根県大田市川合町）で尼子軍に大敗北を喫した戦いを指す。地元の大田市では新原崩れ（うしばらくずれ）とも呼ばれている。.
信太郡
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土塁
土塁（どるい、earthwork fortification）とは、敵や動物などの侵入を防ぐために築かれた土製の堤防状の壁である。.
土師氏
土師氏（はじうじ、はじし）は、「土師」を氏の名とする氏族。 天穂日命の末裔と伝わる野見宿禰が殉死者の代用品である埴輪を発明し、第11代天皇である垂仁天皇から「土師職（はじつかさ）」を、曾孫の身臣は仁徳天皇より改めて土師連姓を与えられたと言われている。.
土佐七雄
土佐七雄（とさしちゆう）は、室町時代末期から戦国時代にかけて土佐国に存在した7つの豪族の総称。.
土田秀久
土田 秀久（どた ひでひさ、生没年不詳）は、室町時代後期から戦国時代初期の武士。土田秀定の子。妹にいぬゐ（織田信定室）がいる。子に長男・土田泰久、次男・土田政久（生駒親重）、三男・土田久通、長女・土田御前（織田信秀・室）がいる。.
土豪
土豪（どごう）とは、広義には広域を支配する領主や在地の大豪族に対して、特定の「土地の小豪族」を指す。 土豪という用語は、室町・戦国期に頻出する歴史用語であるが、大和朝廷時代の歴史用語として、地方首長である国造層を指す語としても使用されている。 下記は日本、特に中世期の土豪を中心とした説明である。.
土豪劣紳
土豪劣紳（どごうれっしん）とは、中華人民共和国成立以前の時代に存在した農民から搾取をする地主や資産家に対する蔑称である。土豪は地方の豪族を意味し、劣紳は卑劣な紳士を意味する。官吏と兼職していた者も多い封建的支配階級であり、軍閥の温床にもなっていたとされる。.
土断
土断（どだん）とは、五胡十六国時代の東晋、南北朝時代の宋で行われた戸籍登録法。現住地で戸籍に登録し、課税する戸籍登録法を指す。.
匝瑳末守
匝瑳 末守（そうさ の すえもり、生没年不詳）は、平安時代初期の豪族。姓は連のち宿禰。鎮守将軍・物部匝瑳足継または鎮守将軍・物部匝瑳熊猪の子。官位は外従五位下・安房守。.
在庁官人
在庁官人（ざいちょうかんにん、ざいちょうかんじん）とは、日本の平安中期から鎌倉期に、国衙行政の実務に従事した地方官僚の総称。在庁官人という名前の役職が存在したわけではない。在庁（ざいちょう）、庁官（ちょうのかん）とも。中央派遣の国司が現地で採用する実務官僚であり、国司の側近としての性格があった。国司の現地赴任そのものがほとんどなくなるようになり、そのうちで強大な実力を持ったものは在国司（ざいこくし）とも呼ばれるようになった。.
在地領主
在地領主（ざいちりょうしゅ）とは、中世日本の荘園公領制の下、荘園・公領（国衙領）の在地（現地）において所領を実際に支配していた支配者層（領主、豪族、軍事貴族、武士）のこと。京都など都市部に拠点を有する皇室・公家・寺社などの都市領主（荘園領主や知行国主）などと対比される存在である。.
地頭
地頭（じとう）は、鎌倉幕府・室町幕府が荘園・国衙領（公領）を管理支配するために設置した職。地頭職という。守護とともに設置された。 平氏政権期以前から存在したが、源頼朝が朝廷から認められ正式に全国に設置した。在地御家人の中から選ばれ、荘園・公領の軍事・警察・徴税・行政をみて、直接、土地や百姓などを管理した。また、江戸時代にも領主のことを地頭と呼んだ。.
地蔵院 (徳島市)
地蔵院（じぞういん）は、徳島県徳島市名東町に位置する寺院で眉山山麓にある真言宗大覚寺派別格本山の寺院。新四国曼荼羅霊場の第75番札所。阿波六地蔵霊場2番札所。山号は如意山。本尊は延命地蔵。別名は聖幢寺。眉山には遍路道の峠である地蔵越がある。 ご詠歌：もろびとの 願いをかなう 地蔵尊 みどりの山の ふところにして.
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化石の記憶
『化石の記憶』（いしのきおく）は、たがみよしひさによる日本のSFミステリ漫画。.
北勢四十八家
北勢四十八家（ほくせいしじゅうはちけ）は、伊勢国北部の北伊勢地域（特に三重県四日市市の周辺の北勢地域）に勢力をもった小規模の城主・豪族の集合体の呼称である。全部で53の家系があり、48家より5家多い。途中で戦国時代の乱世による城主の興亡での城主の入替や、同名の家柄の別家系があり、正確な北勢四十八家は不明である。北伊勢の室町時代から戦国時代の歴史研究で必ず語られるのが「北勢四十八家」の伝承である。「四十八家」の表現は「勢州軍記」で記述されて、以後の軍記物・地誌・市町村史に引き継がれた。四十八家は実数でなくて、相撲の技を指す「四十八手」と同様の用法で、北伊勢の国人・地侍を意味するものだった。 中世、戦国時代、安土桃山時代における伊勢国では北畠氏（中勢地方を支配）・神戸氏（鈴鹿郡が勢力圏）が戦国大名であった。北勢地域（伊勢国北部）では以下の北勢四十八家と呼ばれた豪族が統治していた。.
北秋津城
北秋津城（きたあきつじょう）は、埼玉県所沢市北秋津にあった日本の城。歴史的な背景が殆ど伝わっていない城であり、『柳瀬川流域の歴史と文化』の著者の栗原仲道は大石遠江守信重の館とし、所沢市史では鎌倉時代以降の豪族（一説には久米郷が近い事から村山党の久米氏）の館と推測している。また、滝山、八王子領の交通網や滝の城との繋がりを考慮すると後北条氏が何らかの拠点として使用していた可能性も考えられる。付近にある日月神社の案内板に書かれている民間伝承によると『この土地の殿様がいつも領民に無理難題ばかりを吹きかけて困らせており、ある時に無理な願いを叶えた代わりに神罰によって声を失った』 と伝わっているが、この殿様が北秋津城主の事だと言われている。.
北畠具教
北畠 具教(きたばたけ とものり)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての大名・公家。伊勢国司北畠家の第8代当主。.
北条宗時
北条 宗時（ほうじょう むねとき、生年不明 - 治承4年8月24日（1180年9月14日）は、平安時代末期の武将。父は北条時政。兄弟姉妹に政子、義時、時房、ほか。通称は三郎。.
北条義時
北条 義時（ほうじょう よしとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の第2代執権。伊豆国の在地豪族・北条時政の次男。源頼朝の正室・北条政子の弟。得宗家2代目当主。 源氏将軍が途絶えた後の、鎌倉幕府の実質的な最高指導者。幕府と朝廷の対立が激化すると、後鳥羽上皇より北条義時追討の宣旨が全国に発布され朝敵となるも、幕府軍は京都に攻め上り、朝廷を制圧（承久の乱）。戦後に天皇を廃し3人の上皇を配流した。.
北条氏
北条氏（ほうじょうし、）は、伊豆国出身の豪族で、鎌倉幕府の執権職を世襲した一族である。戦国大名後北条氏との混同を避けるため、代々鎌倉幕府執権職を継承したことから執権北条氏もしくは鎌倉北条氏と呼ばれることもある。通字は時（とき）。.
北条政子
北条政子（菊池容斎画、江戸時代） 北条 政子（ほうじょう まさこ、保元2年（1157年） - 嘉禄元年7月11日（1225年8月16日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期の女性。鎌倉幕府を開いた源頼朝の正室。伊豆国の豪族、北条時政の長女。子は頼家、実朝、大姫、三幡。兄弟姉妹には宗時、義時、時房、阿波局、時子など。 周囲の反対を押し切り、伊豆の流人だった頼朝の妻となり、頼朝が鎌倉に武家政権を樹立すると御台所と呼ばれる。夫の死後に落飾して尼御台（あまみだい）と呼ばれた。法名を安養院（あんにょういん）といった。頼朝亡きあと征夷大将軍となった嫡男・頼家、次男・実朝が相次いで暗殺された後は、傀儡将軍として京から招いた幼い藤原頼経の後見となって幕政の実権を握り、世に尼将軍と称された。 なお、「政子」の名は建保6年（1218年）に朝廷から従三位に叙された際に、父・時政の名から一字取って命名されたものであり、それより前の名前は不明。.
北条時政
北条 時政（ほうじょう ときまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。伊豆国の在地豪族の北条時家か北条時方（もしくは時兼）の子。源頼朝の正室・北条政子の父。鎌倉幕府の初代執権。 家系は桓武平氏平直方流を称する北条氏であるが、直方流は仮冒で伊豆国の土豪出身という説もある。.
ペルディッカス2世
ペルディッカス2世（希：Περδίκκας Β、ラテン文字転記：Perdiccas II、?-紀元前413年、在位：紀元前448年-紀元前413年）はアルゲアス朝のマケドニア王である。.
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バシレウス
+LEOn En ΘEO bASILEVS ROMEOn"（レオーン、神に（忠実なる）ローマ人のバシレウス）と書かれている。 バシレウス（Βασιλεύς; Basiléus）は、ギリシア語の君主の称号。元は「王」を意味するギリシア語であり、古代ギリシア世界ではラテン語の "rex" にあたるものであった。中世東ローマ帝国においては皇帝の称号となった。中世～現代ギリシア語では「ヴァシレフス」。.
ムシカノス
ムシカノス（Musicanos、?-紀元前325年）は、紀元前4世紀インドの豪族であり、おそらくこの名は個人名ではなくムシカノイ人の統治者としての君主号である。 紀元前325年にマケドニア王アレクサンドロス3世が自身の領国に進撃してくるとムシカノスは彼に帰順し、領土を安堵された。ムシカノスの領地の画定は確実ではないが、インドス・パンジナード両川の合流点に近いミタンコトのあたりから南、スックルに至るインドス西岸一帯、スックルの対岸ローリ、アロルを含む東岸一帯であるとされている。アレクサンドロスが同地を離れるやムシカノスは反乱を起こした。しかし、反乱はアレクサンドロスの送った将軍ペイトンに鎮圧されてムシカノスは捕らえられ、アレクサンドロスの許まで曳きたてられて縛り首にされた。一方でディオドロスはムシカノスは最初にアレクサンドロスがやってきた時に抵抗して殺されたとしている。.
ヤマト王権
ヤマト王権（ヤマトおうけん）とは、大伴氏が本拠を置いた難波 (なにわ) に都を定めた仁徳天皇など、3世紀から始まる古墳時代に「王」「大王」（おおきみ）などと呼称された倭国 (わこく) の王を中心として、いくつかの有力氏族が連合して成立した政治権力、政治組織である。今の大阪平野や奈良盆地を中心とする大倭地方の国がまわりの国を従えたことからこう呼ばれる。旧来より一般的に大和朝廷（やまとちょうてい）と呼ばれてきたが、歴史学者の中で「大和」「朝廷」という語彙で時代を表すことは必ずしも適切ではないとの見解が1970年代以降に現れており、その歴史観を反映する用語として「ヤマト王権」の語等が用いられはじめた。 本記事では、これら「大和朝廷」および「ヤマト王権」について、解説をする。 呼称については、古墳時代の前半においては近年「倭王権」「ヤマト政権」「倭政権」などの用語も用いられている（詳細は「名称について」の節を参照）。古墳時代の後、飛鳥時代での天皇を中心とした日本国の中央集権組織のことは「朝廷」と表現するのが歴史研究でも世間の多くでも、ともに一般的な表現である。 ヤマト王権の語彙は「大阪平野や奈良盆地などの近畿地方中央部を念頭にした王権力」の意であるが、一方では出雲を代表格とする「地域国家」と称せられる日本列島各地の多様な権力（王権）の存在を重視すべきとの見解がある。.
ヤジロウ
ヤジロウ（弥次郎、1511年（永正8年）頃? - 1550年（天文19年）頃?）は、史料上確かな最初の日本人キリスト教徒と目される人物。.
ラージャ
ラージャあるいはラージャー（Raja, Rajah, 羅闍）とは、サンスクリット語の語彙で、君主号または貴族の称号のことである。強大な権勢を持つラージャは、「マハーラージャ（Maharaja）」という。日本語に訳せば「王」・意訳して「豪族」の意味。インドのみでなくその影響を強く受けたヒンドゥー教時代の東南アジアにも伝播し、王または王族・貴族の称号として定着した。日本では閻魔大王が、閻魔羅闍と訳されたことがある。.
ヌンチャン
ヌンチャン（能昌）は、韓国ドラマ『太祖王建』に登場する人物である。演じた俳優は、キム・シウォン（金時遠）。.
ヒメタタライスズヒメ
ヒメタタライスズヒメ（媛蹈鞴五十鈴媛命）/ヒメタタライスケヨリヒメ（比売多多良伊須気余理比売命）は、神武天皇の皇后である。 神武天皇は、東征以前の日向ですでに吾平津姫を娶り子供も二人いたが、大和征服後、在地の豪族の娘を正妃とすることで、天津神系と国津神系に分かれた系譜がまた1つに統合されることになった。.
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ツホカミ山の戦い
ツホカミ山の戦い（ツホカミやまのたたかい）は、治承3年（1179年）2月、治承・寿永の乱（源平合戦）に関係して伯耆国で起こった戦いのこと。.
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テオドロス2世 (エチオピア皇帝)
肖像画 テオドロス2世（Téwodros II, 1818年 - 1868年4月13日）は、エチオピア帝国の皇帝（在位：1855年 - 1868年）。即位前の名はカッサ・ハイル。戦国時代さながらの「ラス達の時代」を終わらせた「中興の祖」とされ、強力な国家を作るために近代化政策を推進した。先代は サハレ・デンゲル。.
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ニギハヤヒ
ニギハヤヒ（ニギハヤヒノミコト）は、日本神話に登場する神。『日本書紀』では饒速日命、『古事記』では邇藝速日命と表記する。別名、櫛玉命（くしたまのみこと）。天照国照彦火明櫛玉饒速日命ともされる。物部氏、穂積氏、熊野国造らの祖神と伝わる。.
初穂
初穂（はつほ）とは、日本において秋の稲の収獲に先立って神に献じる熟した稲穂のことである。早穂（はやほ）、先穂（さきほ）、最華（さいか）などとも言う。 古代においては、祭祀を主導した豪族がその費用や供物とするために支配民から徴収したものが初穂であったという。後に豪族の政治・宗教権限がヤマト王権に剥奪されて律令政府が確立されると、初穂は律令政府を代理する国府に納められる田租（でんそ・「租」）へと転換して、後の租庸調制を構成する1つとなったとされている。 今日、伊勢神宮では神嘗祭に先立って抜穂祭が行われており、その他の神社や一部地域の民間でも秋の収獲祭より以前（八朔、重陽など）に抜穂の行事を行う所がある。これが初穂の元来の形と考えられる。元々は文字通り稲（を含む穀物）の穂であったが、後に穀物以外のものにも拡大され、その年初めて獲れた野菜や海産物、狩の獲物を神仏に供えるものも初穂と呼ぶようになった。さらには、そのような初物の代わりとして献じられる金銭をも指すようになった。今日、神社に納める金銭のことを「初穂料」と呼ぶのはこれに由来する。米を納める場合でも、稲穂が米粒に代わり、「散米」と称して撒いたり、白紙に包んで「おひねり」として供えたりした。さらには、炊いた飯や餅として供えるものも現れた。 このような、その年初めてのものを神に供えるという初穂の習慣が、後に、「初物」と呼んでそれを貴んだり、近隣や知人の間で初物を贈りあったりする習慣に発展した。.
利稲
利稲（りとう）とは、古代日本における出挙の返済時に徴収された利息。出挙は通常は穎稲の貸借形式で行われていたため、利息も穎稲によって返済されて「利稲」と称された。.
刺史
刺史（しし）は、中国に前漢から五代十国時代まで存在した官職名。当初は監察官であったが、後に州の長官となった。日本では国守の唐名として使われた。.
刈谷市
刈谷市（かりやし）は、愛知県西三河地方にある市。西三河地方の西端にあり、境川を挟んで尾張地方と接している。.
嵯峨野
嵯峨野竹林 嵯峨野（さがの）は、京都府京都市右京区の地名。太秦・宇多野の西、桂川の北、小倉山の東、愛宕山麓の南に囲まれた付近に広がる広い地域の名称で、単に「嵯峨（さが）」と呼称される事もある。ただし、観光地としての「嵯峨（野）」は嵐山から小倉山に沿った社寺の立ち並ぶ地域（概ね車折神社より西側）を指す。平安京の西方の郊外になることから別名、西郊と公家達はよんだ。 地名の由来については坂あるいは険し（さがし）などの地形に由来するという説と中国西安（長安）郊外の「巀嶭山（さつがつさん）」を「嵯峨山」とも書いたからだという説がある。.
善養寺のカヤ
善養寺のカヤ（ぜんようじのカヤ）は、東京都世田谷区野毛の善養寺境内に生育しているカヤの巨木である。推定の樹齢は700年から800年以上といわれ、かつてこの地を治めていた豪族の娘と沢蟹の親子にまつわる伝承がある牧野、8-9頁。 ストリートガイド・フォーシーズン、2012年4月14日閲覧。。江戸時代初め、慶安年間（1648年-1651年）に善養寺が深沢村（現在の深沢地区の一部）からこの地に移転してきたときにはすでに大木となっていた『ふるさと世田谷を語る 野毛・上野毛』54頁-56頁。。1964年には、東京都の天然記念物に指定されている『東京都の文化財 3』84頁。。.
周旌
周 旌（しゅう せい）は、後漢末期の武将。.
和珥氏
和珥氏（わにうじ）は、「和珥」を氏の名とする氏族。5世紀から6世紀にかけて奈良盆地北部に勢力を持った古代日本の中央豪族である。和珥は和邇・丸邇・丸とも。一説には海人族でもあったという。.
和田惟政
足利義昭を救出する惟政（歌川豊宣画） 惟政の供養墓（大阪府茨木市） 和田 惟政(わだ これまさ)は、戦国時代の武将。室町幕府末期の幕臣。父は和田宗立（惟助）。.
和気 (曖昧さ回避)
和気、和氣（わけ）;地.
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和気氏
和気氏（わけうじ）は、「和気」を氏の名とする氏族。 備前国和気郡（古くは藤野郡と称した）を本拠とした豪族である。垂仁天皇の皇子・鐸石別命（ぬてしわけのみこと）を祖とすると伝えられる。「別氏」とも書く。姓（かばね）は公（きみ）から真人（まひと）、宿禰などを経て774年（宝亀5年）に朝臣の姓が与えられた。.
和服
振袖と紋付・袴 和服を着た女性 和服を着た女性（京都・祇園にて） 和服（わふく）とは、日本在来の衣服のこと。近年では、日本における民族服ともされる。着物（きもの）ともいう。.
アイヌの一覧
アイヌの一覧（アイヌのいちらん）では、主に日本で有名な、アイヌ民族出身者を列記する。.
イルカ追い込み漁
イルカ追い込み漁（イルカおいこみりょう、dolphin drive fishing, dolphin drive hunting）は、捕鯨の手法の一つで、クジラを対象とした追い込み漁である。いわゆるイルカと呼ばれるような小型の歯クジラに対して主に使われ、船と魚網で大海に至る抜け道を塞ぎ、入り江や浜辺に追い込んで捕獲する。「鯨類追い込み網漁」、「小型クジラの追い込み漁」などとも表現される。なお、日本などの古式捕鯨は、鯨の行先に網を仕掛け、勢子船で追い込む方法であるが区別し、また、本項目では、「小型鯨類の追い込み漁」又は単に「追い込み漁」、「漁」と記す。.
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ガサラキ
『ガサラキ』（Gasaraki）は、1998年10月4日から1999年3月28日まで全25話にわたってテレビ大阪発テレビ東京系列で放送されたサンライズ制作のアニメーション作品。.
キミ (カバネ)
君または公（きみ）は、ヤマト政権のもとで行われた姓（かばね）の一つ。.
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シェール・シャー
ェール・シャー（ウルドゥー語：شیر شاہ سوری、Sher Shah、1486年 - 1545年5月22日）は、スール朝の創始者（在位：1539年12月 - 1545年5月22日）。一時期はムガル帝国を崩壊に追い込むほど圧倒し、今日のアフガニスタン、パキスタン、北インドを支配する帝国を築いた。自らを「真のスルターン」、「諸王の王」と称した。「トラの王」の名前も知られる。.
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ステッラ・トロメイ
ステッラ・トロメイ（Stella de' Tolomei、生年不明 - 1416年？）は、15世紀前半のフェラーラ侯ニッコロ3世・デステの愛人。 シエーナの豪族の娘として生まれ、教養高く美しい女性であったという。ニッコロ侯爵との間にウーゴ・デステ、リオネッロ・デステ、ボルソ・デステの3人の息子を産む。 ニッコロはステッラをいずれ正妻にしようと思っていたが、その前に彼女はふとした病がもとで若死にしてしまった。 ・出典『愛の年代記』塩野七生1974年 Category:イタリアの貴族.
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スクモ塚古墳
モ塚古墳（すくもづかこふん）は、1939年（昭和14年）に発見された島根県益田市久城町にある古墳。須久茂塚古墳とも。 造り出し付きの直径57メートルの円墳か、円墳と方墳の接合墳であるとされるが、全長100メートル、高さ7メートルにおよぶ前方後円墳とする説もある松尾寿ほか 『島根県の歴史』 山川出版社、2005年、60頁。。いずれにしても、その墳形では石見地方最大、島根県下でも最大級の古墳である。.
ソマリア
マリア連邦共和国（ソマリアれんぽうきょうわこく）、通称ソマリアは、東アフリカのアフリカの角と呼ばれる地域を領域とする国家。エチオピア、ケニアと国境を接し、インド洋とアデン湾に面する。 1991年勃発の内戦により国土は分断され、事実上の無政府状態が続いた。のちにエチオピアの軍事支援を受けた暫定政権が発足し、現在では正式な政府が成立したが、依然として一部地域を他の国家であると主張する政府が統治している。 現在の国土はソマリア連邦共和国政府が統治する南部と、1998年7月に自治宣言したプントランド（首都ガローウェ、暫定政権との連邦制に肯定的）の北東部、91年に独立宣言した旧英領のソマリランド共和国（首都ハルゲイサ、国際的に未承認、東部に分離の動き）の北部に大きく3分割されている。.
ソガのプワジ
『ソガのプワジ』は、2011年10月4日から2012年9月25日まで毎週火曜日の24:55 - 25:25にMBSテレビで放送されたバラエティ番組。番組表では「ロケ争奪バラエティ」という副題が付いている。 番組タイトルは、出演芸人5組の頭文字から付けられている。.
タカハシパール
株式会社タカハシパールは、兵庫県神戸市中央区山本通1丁目に本拠を置き、真珠および宝飾品の加工、卸販売を行う老舗企業である。日本における真珠加工の元祖藤堂安家による創設。特にあこや真珠の調色技術は業界内でも高く評価されており、ネックレスの連相の良さと均質で上品な仕上がりには定評がある。指輪や細工用に使用される片穴や南洋真珠も全サイズを取りそろえるなど、数多い神戸の真珠会社の中でも現在でも中心的な存在である。雑誌『真珠往来』P23,24 1980年発行（現在は廃刊）。.
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ゆうれい小僧がやってきた!
『ゆうれい小僧がやってきた!』（ゆうれいこぞうがやってきた）は、ゆでたまごの漫画作品。『週刊少年ジャンプ』に1987年34号から1988年24号にかけて全42話が連載された。単行本はジャンプ・コミックスとして全5巻が発売。連載話数の単位は妖の○○（○は漢数字）。 タイトルの「ゆうれい小僧」は、主人公の2人の少年・百太郎（ももたろう）と琴太郎（きんたろう）のこと。この2人が合体して正義の妖怪・亜鎖亜童子（アーサアどうじ）となり、悪の妖怪と戦う物語を描く。.
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唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝である。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には、中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国で、中央アジアや、東南アジア、北東アジア諸国、例えば朝鮮半島や渤海、日本などに、政制・文化などの面で多大な影響を与えた世界帝国である。日本の場合は遣唐使などを送り、894年（寛平6年）に菅原道真の意見でその回の遣唐使を中止し、結果としてそれ以降遣唐使は送られず、それまでは積極的な交流をしていた。首都は長安に置かれた。 690年に唐王朝は廃されて武周王朝が建てられたが、705年に武則天が失脚して唐が復活したことにより、この時代も唐の歴史に含めて叙述することが通例である。 日本では唐の滅亡後も唐、唐土の語はそれ以降の王朝、さらには外国全般を漠然と指す語として用いられた。しかし、天竺同様昔の呼称のため、正確に対応するわけではない。詳しくは中国を参照のこと。.
唐津市
虹の松原（国の特別名勝） 唐津市（からつし）は、佐賀県の北西に位置し玄界灘に面する市。福岡都市圏（福岡相対都市圏）を形成する都市の一部である。.
内位
内位（ないい）とは、日本律令制の位階の中核をなす序列である。文位（ぶんい）とも呼ばれている。地方豪族などに与えられる外位や武功によって授けられる勲位と対置される。.
内直
内直（ないじき）は、高麗時代の宦官（朝鮮時代に内侍と改称）を牽制、監視するために設置する内直院の文武官の総称の意味である。.
凡河内氏
凡河内氏（おうしこうちうじ）は、主に畿内を中心として勢力があった古代豪族。凡河内忌寸、凡川内国造、河内国造とも書かれる。隅田八幡宮人物画像鏡に見られる「開中費直」の文言を「河内直（かわちのあたい）」と解釈する説がある。 天津彦根命の後裔（息子の天戸間見命、五世孫乎田部連、国造本紀による彦己曾保理命等）と天穂日命の後裔（十三世孫可美乾飯根命）、あるいは渡来系（後漢孝献帝の息子白龍王等）の3系統がある。 上代の凡河内国、すなわち後世の摂津、河内、和泉にわたる広い地域に勢力を持っていた。摂津国菟原郡には河内国魂神社（五毛天神）があり、凡河内氏が奉祀していたと考えられる。天平19年（747年）の「法隆寺伽藍縁起并流記資財帖」には、会下山の付近に凡河内寺山の名が見られる。記紀には、宣化天皇の妃に大河内稚子媛の名が見える。 続日本紀によると、慶雲3年（706年）10月には摂津国造凡河内忌寸石麻呂を従七位上から位一階進める、の記事があり、摂津の国造も出していた様である。 しかし、奈良時代にはかつての勢力は衰えていたと考えられる。 平安時代前期の 歌人凡河内躬恒はこの氏族出身と思われる。.
出羽清原氏
出羽清原氏（でわきよはらし）は、平安時代の豪族である。出羽国（後の羽後国）の在庁官人、清原令望が俘囚長に任ぜられ、仙北三郡を支配したとする説があるが定説はない。.
出雲建
出雲建（いずもたける）は、『古事記』等に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』に記載はない。 ヤマトタケル（倭建命/日本武尊）に征伐された出雲の豪族である。.
出雲振根
出雲 振根（いずも の ふるね）は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在せず、倭建命が出雲建を倒すときに同様の行為をした、と伝えられている。.
党錮の禁
党錮の禁（とうこのきん）は、後漢末期に起きた弾圧事件である。宦官勢力に批判的な清流派士大夫（党人）らを宦官が弾圧したもので、その多くが禁錮刑（現代的な禁錮刑とは異なり、官職追放・出仕禁止をさす）に処された事からこの名で呼ばれる。党錮の禁は166年（延熹9年）と169年（建寧2年）の2回行われ、それぞれ第一次党錮の禁、第二次党錮の禁と呼ばれた。.
児島高徳
児島 高徳（兒嶋 髙德、こじま たかのり）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて活躍したとされる武将。備前国児島郡林村出身。従五位下・備後守を賜る。『太平記』中では和田、今木といった苗字で表記される場合もあり、「児島」を「小島」と書き換える表記も散見される。 元弘元年（1331年）の元弘の乱以降、後醍醐天皇に対して忠勤を励み、南北朝分裂後も一貫して南朝側に仕えた。晩年は出家し、志純義晴と号したという。正式な法名は志純義晴大徳位。 江戸時代以降、南朝の忠臣として讃えられ、国民的英雄のひとりとなった。その一方で具体的な活動を示す文献が軍記物語の『太平記』以外にはないために、近代的考証史学の観点から実在性を否定している学説も根強い。また、同書の編者である小島法師（1374年没）と同一人物とする説や、地元の勢力がある山伏出身、あるいは悪党出身と見る説もある。.
児雷也豪傑譚
『児雷也豪傑譚』（じらいやごうけつものがたり）は、天保10年（1839年）から明治元年（1868年）に刊行された合巻。作者は戯作者の美図垣笑顔（みずがき えがお）。全編つうじて和泉屋市兵衛から出版された。.
八幡の藪知らず
八幡の藪知らず（やわたのやぶしらず）は、千葉県市川市八幡にある森の通称。古くから「禁足地」（入ってはならない場所）とされており、「足を踏み入れると二度と出てこられなくなる」という神隠しの伝承とともに有名である。 市川市が設けた解説板には｢不知八幡森（しらずやわたのもり）｣と記されており、ほかに「不知森（しらずもり）」「不知藪（しらずやぶ）」とも称される。現在は不知森神社（しらずもりじんじゃ）の一角のみ立ち入りができる。.
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八幡神
八幡神（やはたのかみ、はちまんしん）は、日本で信仰される神で、清和源氏、桓武平氏など全国の武家から武運の神（武神）「弓矢八幡」として崇敬を集めた。誉田別命（ほんだわけのみこと）とも呼ばれ、応神天皇と同一とされる。また早くから神仏習合がなり、八幡大菩薩（はちまんだいぼさつ）と称され、神社内に神宮寺が作られた。.
八重姫 (伊東祐親の娘)
八重姫（やえひめ、生没年未詳）は、平安時代末期の女性。伊豆国伊東庄（現・静岡県伊東市）の豪族であり、頼朝の監視役であった伊東祐親の三女。源頼朝の最初の妻とされる。頼朝の初子・千鶴御前（千鶴丸）の母。.
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八木宗直
八木 宗直(やぎ むねなお、慶長8年（1603年） - 寛文5年（1666年））は江戸時代初期の幕府の旗本。山田奉行第9代。子に高豊。通称は勘十郎。別名は守直。官位は従五位下、但馬守。 八木氏は、もと但馬の豪族で日下部氏の流れを汲む。室町時代から戦国時代にかけてに山名氏に仕えた。宗直は八木氏の庶流にあたる。将軍徳川秀忠に仕えて4,000石を知行する旗本に列した。豊島信満の刃傷事件により、その領地であった武蔵国久良岐郡富岡村を寛永5年（1628年）に拝領し、明暦2年（1656年）には村内の富岡八幡宮に子の高豊らと梵鐘を寄進している。 寛永13年（1636年）に将軍家光の命令で、江戸浅草にあった今戸八幡宮の再建を船越永景らと指揮。その後万治2年（1659年）より山田奉行の任に就く。鳥羽藩の管理下にあった伊勢神宮の伊雑宮の式年遷宮を、神人の訴えにより寛文元年（1661年）から幕府の手当と改めた。さらに豊宮崎文庫へ修繕のために20石の所領をあてがい、文庫の維持管理を助成している。寛文5年（1666年 伊勢市柏町 「真福寺」「臨済宗 妙心寺派」にて葬儀 、寛文３年７月８日亡 過去帳に記載有 戒名 常光院殿利峰了貞大居士 Category:江戸幕府旗本 Category:遠国奉行 Category:神奈川県の歴史 Category:三重県の歴史 Category:武蔵国の人物 Category:1603年生 Category:1666年没.
公民
公民（こうみん、citizen）は、政治に参加することができる人々のことである。市民、国民、住民、人民などの単語と似たような意味を持つが、それぞれの区別に注意を要する。 政治への参加の意味合いから「市民」と言い換えられることも多いが、厳密には参政権、特に選挙権や被選挙権があることをもって公民と呼ぶことが多い。このため、ほとんどの公民という言葉は、市民におきかえることが可能であるが，市民は多義的であるため，特に上記意味を強調したい場合には公民と呼ぶことがある。 なお、中華人民共和国、朝鮮民主主義人民共和国、中華民国では国民、国籍者の意味で憲法上公民という語が使われている。.
兄磯城
兄磯城（えしき）とは、『記紀』等に伝わる古代日本の人物。大和国磯城（現在の奈良県桜井市あたり）の豪族。『古事記』では「兄師木」と表記されている。弟磯城（おとしき）の兄。.
光武帝
光武帝（こうぶてい、前6年 - 57年）は、後漢王朝の初代皇帝。南陽郡蔡陽県（現在、湖北省棗陽市）の人。 王莽による簒奪後の新末後漢初に混乱を統一し、漢王朝の再興として後漢王朝を建てた。廟号は世祖。諡号の光武帝は漢朝を中興したことより「光」、禍乱を平定したことより「武」の文字が採用された。「隴を得て蜀を望む」「志有る者は事竟に成る」「柔よく剛を制す」（『黄石公記』（＝『三略』）の引用）などの言葉を残している（『後漢書』本紀1上・下・本伝）。中国史上、一度滅亡した王朝の復興を旗印として天下統一に成功した数少ない君主である。「漢委奴国王」の金印を倭（日本）の奴国の使節にあたえた皇帝とされている。.
割塚通
割塚通（わりづかどおり）は兵庫県神戸市中央区の町名の一つ。区の東部にあり、東を灘区に接する。商店・飲食店・工場の立ち並ぶ商業地域。一～七丁目に分かれる。.
因幡万葉歴史館
因幡万葉歴史館（いなばまんようれきしかん）は鳥取県鳥取市国府町にある歴史系博物館。.
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因幡国造浄成女
因幡国造浄成女（いなばのくにのみやつこきよなりめ、? - 延暦15年（796年）10月15日）は、奈良時代から平安時代初頭にかけての女性。.
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因幡氏
因幡氏（いなばし）は因幡国の古代豪族、古くから同国一帯に勢力を有していた因幡国造一族の後裔に当る。初めは国造を姓に名乗っていたが、宝亀年間に因幡国造姓が下賜され、平安時代に入ると因幡姓を名乗るようになった。.
国司
国司（こくし、くにのつかさ）は、古代から中世の日本で、地方行政単位である国の行政官として中央から派遣された官吏で、四等官である守（かみ）、介（すけ）、掾（じょう）、目（さかん）等を指す（詳細は古代日本の地方官制も併せて参照のこと）。守の唐名は刺史、太守など。 郡の官吏（郡司）は在地の有力者、いわゆる旧豪族からの任命だったので、中央からの支配のかなめは国司にあった。任期は6年（のちに4年）であった。国司は国衙において政務に当たり、祭祀・行政・司法・軍事のすべてを司り、管内では絶大な権限を持った。.
国人
国人（こくじん、くにびと、くにゅうど）とは、広くその国の国民、住民のこと大辞泉（小学館）。 六国史（日本後紀および三代実録）において国衙領の国民または住民を指す言葉として用いられ、越前国人、大和国人、河内国人などが見える日本後紀三代実録。 また、国人領主（こくじんりょうしゅ）は中世の史料において、在京の名目上の領主である中央官吏に対して在地の実質上の領主を指す言葉として用いられ（国人領主制）、国衆（くにしゅう）や在国衆（ざいこくしゅう）とほぼ同義ないし明確な違いは無い。.
倭
倭（わ、やまと、ワ、ヰ、ウェイ（中国南方音）、ゥオー（中国北方音））は、.
倭吾子籠
倭 吾子籠（やまと の あごこ、生没年不詳）は『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。倭国造（やまとのくにのみやつこ）の祖先。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。.
倭手彦
倭 手彦（やまと の てひこ、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。倭国造の一人。姓は直。.
倉慈
倉 慈（そう じ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の魏にかけての武将・政治家。字は孝仁。揚州九江郡寿春県の人。.
BB戦士三国伝
『BB戦士三国伝』（ビービーせんしさんごくでん）は、SDガンダムシリーズの一つ。 本作のアニメ版『SDガンダム三国伝 BraveBattleWarriors』（エスディーガンダムさんごくでん ブレイブバトルウォーリアーズ）については、本項アニメシリーズの節を参照の事。.
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犬上御田鍬
上 御田鍬（いぬがみ の みたすき、生没年不詳）は、飛鳥時代にあたる7世紀前半・日本の人物。姓は君。三田耜とも書かれる。最後の遣隋使および最初の遣唐使を務めた、大和朝廷の中級官吏・外交官の一人。冠位は大仁。.
犬上郡
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皇女
皇女（ひめみこ/こうじょ/おうじょ）とは、天皇または皇帝の女子（娘）を指す。日本においては、内親王号が成立する以前に存在した女性皇族の身位でもある。これに対して男子（息子）を皇子という。.
皇子
皇子（みこ、おうじ）は、皇帝または天皇の男子。広義には男女を問わない（皇室典範第6条参照）が、かかる用法はまれである。国によって「親王」「郡王」「王」「大公」などの称号が与えられることがある。これに対して女子を皇女（おうじょ）という。.
矢部郷
部郷（やべごう）は、肥後国（熊本）の上益城郡の山間部にあった地域名。現在の山都町の一部。標高400-600m前後の高原で、九州のほぼ中央に位置する。阿蘇の南、阿蘇の外輪山の裾野に広がる（ただし南部の小峰などを除く）。冷涼で冬には降雪がある。肥後の有力豪族・一族であった阿蘇氏を語る上で、重要な場所である。.
矢野五右衛門
野 五右衛門（やの ごえもん）は、戦国時代の武将・豪族。関ヶ原の戦いで敗れて逃走した宇喜多秀家を匿った人物として知られる『宇喜多秀家と矢野家』- 小川治、揖斐町著。諱は重昌（しげまさ）。五右衛門は通称。.
石垣
石垣（いしがき、stone fence、stone wall）は、石を組み上げて作られた壁、もしくは柵のこと。「石積み」「石塁（せきるい）」も同様に用いられる。.
石川六郎
石川 六郎（いしかわ ろくろう、1925年（大正14年）11月5日 - 2005年（平成17年）12月14日）は、日本の実業家。鹿島名誉会長、日本商工会議所第15代会頭。妻・ヨシ子は鹿島の第4代社長・鹿島守之助の娘。父は石川一郎初代経団連会長。 学位は工学博士（東京大学）。称号は日本商工会議所・東京商工会議所名誉会頭。その他の役職として日本卓球協会第7代名誉会長、日本を守る国民会議顧問、日本会議顧問を務めた。.
石井氏
石井氏（いしいし）は日本の氏族太田亮著、上田萬年、三上参次監修『姓氏家系大辞典 第1巻』（角川書店、1934年）314頁参照。。.
石黒氏
石黒氏（いしぐろし）は、越中国の呉西の名族。.
石清尾山塊
石清尾山塊（いわせおさんかい）は、香川県高松市の中心市街地の南西に位置し.
玉虫七郎右衛門
玉虫七郎右衛門（たまむし しちろうえもん、生没年不詳）は、江戸時代前期の武士。赤穂藩浅野氏の家臣。赤穂藩では番頭400石の地位にあった。 玉虫氏は、越後国豪族城氏の氏族である。七郎右衛門も恐らくこの一族の者と思われる。赤穂藩改易後の開城か籠城かの論争では開城派の末席家老大野知房を支持して筆頭家老大石良雄や足軽頭原元辰、札座奉行岡島常樹兄弟などの籠城派と対立した。元禄14年4月12日（1701年5月19日）に孤立した大野は赤穂を逐電したが、玉虫はその後も赤穂城開城まで赤穂藩に残った。しかしそれ以降は大石良雄の盟約に加わることもなく、赤穂から去っていった。その後の消息は不明である。 『赤城盟伝』のなかで神崎則休は、玉虫の人格について同じ番頭の岡林直之とともに「臆病也」と語っている。 なお、玉虫の組に属する藩士からは、中村正辰、礒貝正久が吉良邸討ち入りに参加した。 Category:赤穂事件関係人物 Category:赤穂藩の人物 Category:17世紀生 Category:18世紀没.
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王猛
王 猛（おう もう、325年 - 375年）は五胡十六国時代前秦の宰相。字は景略。北海郡劇県（現在の山東省濰坊市昌楽県）の出身。苻堅の覇業を全面的に補佐した賢臣で、華北統一に貢献した。.
王調
王調（おうちょう、生年不詳 - 30年）は、楽浪郡の漢族系在地豪族。.
琵琶島城
琵琶島城（びわじまじょう）は、新潟県柏崎市にあった日本の城。 築城年は不明だが、伊豆の豪族であった宇佐美氏が、南北朝時代の初期、越後守護職に任ぜられた上杉憲顕に従って越後に入った時に、築城したと言われる。 鵜川の蛇行地点であり、また、支流との合流地点でもあったために、川が天然の堀を形成。当時としては越後有数の規模であった柏崎湊とも近い上に、川で繋がっていたため、軍事は勿論の事ながら、物資輸送の管理においても重要な場所であった。 宇佐美氏は、度々起こった越後守護の上杉氏と守護代の長尾氏の争いにおいては、常に上杉方に組している。これは前出の通り、上杉家の随臣であったためである。 その後、当主宇佐美定満は、長尾氏の臣下となり、上杉謙信の軍師として活躍したとされるが、永禄7年（1564年）、謀反の疑いがあった長尾政景と共に、坂戸城近くの野尻池で溺死した。この事で宇佐美氏は没落した。 宇佐美氏没落後は、前島修理亮が城主となる。前島修理亮は、御館の乱において、上杉景虎支持にまわる。上杉景勝は、琵琶島城近くの旗持城の城将・佐野清左衛門尉宛てに、琵琶島城への警戒、琵琶島城から御館への物流の阻止、そして琵琶島城をどうしても味方に引き入れるように、との手紙を出している。この事から、琵琶島城の軍事的・経済的重要性が高かった事が伺える。結局は、御館への物資輸送を船で行おうとしたが、佐野清左衛門尉の攻撃により失敗し、まもなく降伏・開城した。 乱後は桐沢具繁が入城。在城料として、乱で没落した北条家の所領（現、柏崎市北条）を与えられている。 慶長3年（1598年）の上杉家の会津移封に従い、廃城。 遺構は、昭和初期まで土塁などが残っていたが、河川改修や柏崎総合高校（前、柏崎農業高校）建築により、失われた。 また、甲州武田氏と幾たびも取り合いとなり、宇佐美定満溺死の野尻湖にある野尻城も、琵琶島城とも呼ばれていた。.
砺波志留志
波志留志（となみ の しるし、生没年不詳）は、奈良時代の地方豪族。越中国出身。姓は臣。氏は「利波」とも表記する。.
砂越氏
越氏（さごしし）は、日本の氏族のひとつ。出羽国飽海郡砂越邑発祥の出羽国の豪族。本姓は不明。確認されているだけで2度再興されている。.
神代
代（かくみ、かじろ、かみしろ、かみよ、くましろ、こうじろ、じんだい）;神代（かくみ）.
神前町 (神戸市)
前町（かみまえちょう）は兵庫県神戸市灘区の町名。現行行政地名は神前町一丁目から神前町四丁目。郵便番号は657-0052。.
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神国
国（しんこく）とは、「神の国」を意味する語で、日本では「神である天皇が治める国」、「神明に加護された国」あるいは「神々の宿る国」という意味合いの語である。神州（しんしゅう）ともいう。.
神野寺 (香川県まんのう町)
野寺（かんのじ）は香川県仲多度郡まんのう町に所在する真言宗善通寺派の寺院。山号は五穀山。本尊は薬師如来坐像。四国別格二十霊場十七番札所。; 御詠歌 ちまちだに いまもそそぎて のりのしの 恵みあふるる 満濃の大池.
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神札
札（おふだ）は、神社が氏子などに頒布する授与品。かつての神宮寺など仏教寺院でも頒布しているところがある。.
神戸 (民戸)
戸（かんべ/じんこ）とは、古代から中世の日本において特定の神社の祭祀を維持するために神社に付属した民戸のこと。律令制における神社の封戸である神封と同義とされるが、神戸の由来は律令制以来に遡るもので、律令制初期においては神戸と神封は区別されていたとする考え方も有力である。.
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神戸氏
戸氏（かんべし）は、日本の氏族の一つ。.
福知山市
福知山市（ふくちやまし）は、京都府北部の中丹地方に位置する、京都市と伏見市（現・京都市伏見区）に続いて府下三番目に市制を施行した市である。廃藩置県以前は丹波国・丹後国であった。（唯一丹波国と丹後国にまたがる基礎自治体である。）.
私寺
私寺（しじ）とは、律令政府（朝廷・国府）の主導によって建てられた官寺に対して、民間（貴族・豪族・一般民衆）によって建てられた仏教寺院を指す。ただし、もっと狭く捉えて貴族が建立した寺院のみを指す場合もある。.
秦 (曖昧さ回避)
（しん、はた、はだ）.
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秦酒公
酒 公（はたの さけ の きみ）とは、日本古代の、5世紀後半ころの豪族。.
秩父平氏
秩父平氏（ちちぶへいし）は、桓武平氏の坂東平氏系一門で、鎮守府将軍・平良文の孫である平将恒を祖とする諸氏族『姓氏』（監修：樋口清之/著者：丹羽基二、秋田書店）によると、知々夫国造の末裔と記されている。。平将門の女系の子孫（平将門の次女・春姫の子孫）でもある。武蔵国秩父郡に基盤を持ち、多くの氏族を輩出した。秩父党とも呼ばれ、通字は主に「重」を用いた。.
秩父重弘
秩父 重弘（ちちぶ しげひろ、生没年不詳）は平安時代末期の武蔵国の武将・豪族。秩父氏の一族で秩父重綱の長男。通称は太郎。畠山氏・小山田氏の祖。子に畠山重能、小山田有重、女子（千葉常胤室）。 武蔵国で在庁官人を務める重綱の長男であったが、家督は弟の重隆が継いだ。重弘の嫡男重能と重綱の後妻は重隆の家督相続に不満を持ち、河内源氏の源義朝・義平親子と結んで大蔵合戦で重隆を討っている。秩父氏本拠の大蔵は畠山氏が獲得したが、秩父氏家督である留守所総検校職は重隆の家系が継いでる。 重弘の家系は秩父氏庶流ながら、娘は千葉常胤に嫁いでおり、嫡男重能の妻は三浦義明の娘で下総国・相模国の大族と婚姻関係を結び、義朝・義平父子が滅んだ後は積極的に平家と主従関係を結んで独自に勢力を伸ばした。.
秩父重綱
秩父 重綱（ちちぶ しげつな）は、平安時代後期の武将・豪族。.
秩父氏
秩父氏（ちちぶし）は、日本の武家のひとつ。本姓は平氏。桓武平氏の一門、坂東平氏の流れで、坂東八平氏のひとつに数えられる。鎮守府将軍・平良文の孫で、桓武天皇6世にあたる平将恒を祖とし、平将門の女系子孫でもある。後に秩父平氏と呼ばれる多くの支流を出した名族で、「武蔵国留守所総検校職」として武蔵国内の武士を統率・動員する権限を有し、秩父氏館（吉田城）を居城とした。秩父氏一門の諸氏族は主に「重」の字を通字とした。.
科野国造
科野国造（しなののくにのみやつこ・しなのこくぞう)は、信濃国を支配した国造。.
秋田県
秋田県（あきたけん）は、日本の東北地方の県の一つで日本海に面する。県庁所在地は秋田市である。.
秋田致文
秋田 致文（あきた むねぶみ）は、鎌倉時代初期の豪族。奥州藤原氏の郎党。出羽国秋田郡（現・秋田市）を本拠地とした。名前の読みは定かではなく、「ゆきぶみ」、「ただぶみ」など諸説ある。.
秋津遺跡
秋津遺跡（あきついせき）は、奈良県御所市に所在する古墳時代前期の遺跡。類例のない堅固な板塀跡が発見されたことにより注目を浴びた。.
秋月氏
秋月氏、龝月氏, 穐月氏（あきづきし）は、日本の氏族の1つ。.
稲葉氏
葉氏（いなばし）は、日本の氏族。.
稗貫氏
稗貫氏（ひえぬきし）は、陸奥国稗貫郡を支配した豪族である。稗貫氏の始祖は右大将頼朝に仕え、奥州合戦によって北上川流域の稗貫郡を給されたことに始まるといわれる「岩手県史-2」(岩手県)。.
穂積忍麻呂
積 忍麻呂（ほづみ の おしまろ、生没年不詳）は、奈良時代の豪族・神職。姓は朝臣。外正八位上・穂積濃美麻呂の次男。位階は外従七位上。.
穂積国興
積 国興（ほづみ の くにおき、生没年不詳）は、平安時代前期の豪族・神職。穂積氏の一族で、カバネは朝臣。熊野速玉大社一禰宜・穂積豊庭の長男。 熊野速玉大社の一禰宜を務めた。御倉領、物忌領。長男の穂積基雄は禰宜を継ぎ、次男の鈴木基行は藤白鈴木氏の始祖となった。三男の基衡は飛鳥大行事祝。また、榎本氏の祖・榎本真俊、宇井氏の祖・宇井基成も国興の子とする伝承がある。.
穂積財麿
積 財麿（ほづみ の ざいまろ、生没年不詳）は、平安時代前期の豪族・神職。穂積氏の一族で、カバネは朝臣。熊野速玉大社物忌領・穂積息嗣の長男で、子に穂積永成。官位は、正六位下、勲八等。 熊野速玉大社の禰宜を務めた。また、古代氏族系譜集成の穂積氏系図には、弘仁3年（812年）に大鳥居側に手力雄神を鎮座し奉ったと記されている。正六位下、勲八等に叙せられた。.
穂積氏
積氏（ほづみうじ/ほつみうじ）は、「穂積」を氏（ウジ）の名とする氏族。姓（かばね）は始め穂積臣、後に穂積朝臣。 大和国山辺郡穂積邑および十市郡保津邑を本拠地とした有力な豪族で、神武天皇よりも前に大和入りをした饒速日命（ニギハヤヒ）が祖先と伝わる神別氏族。物部氏族の正統とされ、熊野国造家や末羅国造家とは同祖とされる。子孫の一部は「鈴木」を称し、藤白鈴木氏として続いた。.
穂積濃美麻呂
積 濃美麻呂（ほづみ の のみまろ）は、飛鳥時代後期から奈良時代中期にかけての豪族・神職。中衛将曹・穂積男麻呂の子。.
竇熾
竇熾（とう し、507年 - 584年）は、中国の北魏末から隋初にかけての軍人。字は光成。本貫は扶風郡平陵県。.
笠原使主
原 使主（かさはら の おみ、おぬし）は、古墳時代の豪族（武蔵国造）。笠原氏（姓は直）を初めて名乗ったので、本拠は武蔵国埼玉郡笠原郷（現・埼玉県鴻巣市笠原）だったと思われる。武蔵国造の乱の勝者である。.
笠岡
岡（かさおか）は、岡山県笠岡市にある大字である。かつての小田郡笠岡村に相当する。なお、当地より分割し設置された中央町（ちゅうおうちょう）も歴史的一体性を考慮して、本項で説明する。 笠岡および中央町は、同市の市役所や笠岡駅などが立地する同市の中心市街地である。また、港町であり、大仙院や笠神社などの寺社が多く、門前町としての歴史も持ち、近世には天領として笠岡代官所が設置され、その陣屋町ともなった。さらに、明治時代には小田県（深津県）の県庁所在地や小田郡役所の所在地にもなった。 郵便番号は、笠岡が〒714-0081、中央町が〒714-0088。人口は笠岡が6403人（男性2985人、女性3418人）、中央町が936人（男性421人、女性515人）、総計で7339人（男性3406人、女性3933人）。世帯数は、笠岡が2967世帯、中央町が426世帯、総計で3393世帯（いずれも平成23年現在）。面積は、笠岡が6.20平方km、中央町が0.12平方km、総面積では6.32平方km 平成23年版。 笠岡駅.
筑後十五城
筑後十五城（ちくごじゅうごじょう）は、戦国時代の筑後国における大友氏の幕下にあった大名分の国人である大身十五家の総称である。.
筑紫国
筑紫国（つくしのくに）は、のちの令制国での筑前国と筑後国にあたり、現在の行政区分では、福岡県のうち東部（豊前国の一部だった部分）を除いた大部分にあたる地域に大化の改新・律令制成立以前の日本古代にあった国である。 本項では、この筑紫国を支配した国造である筑紫国造についても併せて解説する。.
箱木家住宅
箱木家住宅（はこぎけじゅうたく）は、兵庫県神戸市北区山田町衝原（つくはら）にある歴史的建造物。国の重要文化財（1967年6月15日指定）。「箱木千年家」（はこぎせんねんけ/せんねんや）の通称で広く知られる日本最古と推定される民家の一つである。 室町時代建立の主屋（「おもや」）、江戸時代建立の「離れ」（「はなれ」）の2棟が重要文化財に指定され、他に築山、中庭、納屋、土蔵等が遺存する。現在は、重文の「おもや」「はなれ」は隣接している資料館と共に公開されている。.
箕友誠
箕友誠（기우성）は、高麗の豪族であり、朝鮮の氏族の幸州奇氏の始祖である。 箕子の41代孫の準王が全羅北道金馬郡に逃れ、準王の7代孫の箕勲の息子3兄弟の1人が箕友誠である。.
篠川賢
川 賢（しのかわ けん、1950年 - ）は、日本の歴史学者、成城大学教授。日本古代史専攻。.
築地古墳
築地古墳（ついじこふん）は、愛知県刈谷市築地町にある古墳。.
米良氏
米良氏（めらうじ）は、日本の姓氏のひとつ。この姓氏を有する氏族としては、以下の2つの豪族が有名である。.
粟田細目
粟田 細目（あわた の ほそめ、生没年不詳）は、古代日本の豪族。飛鳥時代の官人。姓は臣。.
糟屋氏
糟屋氏（かすやし / かすやうじ）は、日本の氏族の一つ。.
糠手姫皇女
糠手姫皇女（ぬかでひめのひめみこ、生年不詳 - 天智天皇3年（664年）6月）は、古墳時代末期から飛鳥時代にかけての皇族。『日本書紀』では他に田村皇女、『古事記』では宝王、糠代比売王と表記されている。押坂彦人大兄皇子の妃。舒明天皇の母。父は第30代敏達天皇、母は伊勢大鹿首小熊の女。同母姉妹には太姫皇女がいる。.
細川町中里
細川町中里（ほそかわちょうなかざと）は、兵庫県三木市にある大字。旧・美嚢郡細川村大字中里。郵便番号は673-0702.
紀の川
紀の川（きのかわ）は、奈良県から和歌山県へと流れ紀伊水道に注ぐ一級水系の本流。 奈良県内では奈良県南部の地名「吉野」に因み「吉野川（よしのがわ）」と呼ばれるが、河川名を案内する標識などには水系名である「紀の川（きのかわ）」が併記される（例：「よしのがわ（きのかわ）」）。地図や橋の銘板には吉野川と記される。なお、四国を流れる一級河川「吉野川」ほか、日本各地にある同名の川は『吉野川 (曖昧さ回避)』を参照。.
紀大磐
紀 大磐（き の おおいわ、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。紀小弓の子。紀小足の父。 465年5月、父が雄略天皇の命を受けての新羅との交戦中に、病死したと聞いて、百済に向かうが、横暴な振る舞いによって小弓の後に大将として権力を握っていた小鹿火宿禰を怒らせてしまう。小鹿火は、蘇我韓子を唆し、彼を暗殺しようとしたが、韓子は返り討ちにされ、小鹿火も、帰還の際、角国（今の山口県）に留まってしまうことになる。このとき大磐も一時帰国していたが、再び朝鮮に渡り、朝鮮南部の王となろうとし自ら神聖(かみ)を名乗った。任那の左魯・那奇他甲背たちが計略を担当し高句麗と結んで百済人を殺害し、帯山に城を築いた上で道や港を塞ぐ妨害を行った。それに激怒した百済王に将軍の古爾解らが率いる兵を城に差し向けられ、激しい戦いの末に左魯・那奇他甲背をはじめ300人近くが死亡した。大磐は487年に倭国に帰国した。 Category:日本神話の人物 Category:古代日朝関係 おおいわ.
紀安雄
紀 安雄（き の やすお、弘仁13年（822年） - 仁和2年5月28日（886年7月3日））は、平安時代前期の貴族・儒学者。氏姓は苅田首のち紀朝臣。助教・苅田種継の子。官位は従五位上・周防守。.
紀伊国造
紀伊国造（きのくにのみやつこ、きいこくそう）は、紀伊国（現在の和歌山県）を古代に支配した豪族、紀氏の長の流れをくむ氏で、古代には代々紀伊国の国造職とともに日前神宮・國懸神宮の祭祀を受け継ぎ、律令制施行により国造制が廃された後も同神宮の宮司として「国造」を称した。.
紀男麻呂
紀 男麻呂（き の おまろ）は、古墳時代の豪族。姓は臣。系譜は明らかでないが、紀大磐の子とする系図がある鈴木真年『諸系譜』第1冊,紀朝臣。.
紀氏
紀氏（きうじ）は、「紀」を氏の名とする氏族。 大和国平群県紀里（現在の奈良県生駒郡平群町上庄付近）を本拠とした古代豪族である。姓は初め臣（おみ）であり、天武天皇13年（684年）八色の姓制定に伴い朝臣へ改姓した。.
綿引氏
綿引氏（わたひきし）は、日本の氏族太田亮著、上田萬年、三上参次監修『姓氏家系大辞典 第3巻』（角川書店、1934年）6649頁参照。。.
緒方洪庵
緒方 洪庵（おがた こうあん、文化7年7月14日（1810年8月13日） - 文久3年6月10日（1863年7月25日））は、江戸時代後期の武士（足守藩士）、医師、蘭学者である。大坂に適塾を開き、人材を育てた。天然痘治療に貢献し、日本の近代医学の祖といわれる。 諱は惟章（これあき）または章（あきら）、字は公裁、号を洪庵の他に適々斎・華陰と称する。.
縣主神社 (美濃加茂市)
縣主神社（あがたぬしじんじゃ）は、岐阜県美濃加茂市（旧加茂郡太田町）にある神社。県主神社にも作る。加茂神社（美濃加茂市）、坂祝神社（加茂郡坂祝町）とあわせて、三加茂神社（三賀茂神社）と称する。.
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織田信奈の野望
『織田信奈の野望』（おだのぶなのやぼう）は、春日みかげ・著、みやま零・画のライトノベル作品。ソフトバンククリエイティブ・GA文庫刊。11巻からは富士見ファンタジア文庫から『織田信奈の野望 全国版』（おだのぶなのやぼう ぜんこくばん）と改題して刊行。.
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織田恒直
織田 恒直（おだ つねなお、生没年未詳）は、江戸時代の人。伝承に拠れば父は織田秀信、母は生地真澄の娘・町野。通称は三五郎、三助。養父に隅田忠直。兄に秀朝。子に善直、直信。.
美作菅氏
美作菅氏（みまさかかんし）は、菅原道真で有名な菅原氏から派生した美作国の氏族。美作国勝田郡を中心に繁衍し、さまざまな支族を生んだ。 中世から武士団として活動し、美作菅家党（単に菅党・菅家とも）と呼ばれた。美作の武家の中でもその由緒は古く、名族として知られる。家紋は梅鉢紋。.
習志野市
習志野市（ならしのし）は、千葉県北西部の葛南地域に位置する市。下総台地の端であり、東京湾に面する。人口約17万人で、千葉県内では佐倉市に次いで10位である。人口密度は、千葉県の市の中でもっとも高い。通勤率は、東京都特別区部へ32.7%・船橋市へ11.7%・千葉市へ10.5%（いずれも平成22年国勢調査）。.
真備町
真備町（まびちょう）は、かつて岡山県吉備郡にあった自治体（町）である。2005年8月1日、編入合併により倉敷市となった。 この記事では自治体時代の真備町、現在の倉敷市真備地区（真備支所管内）の両方について述べていく。.
真田幸隆
真田 幸隆 / 幸綱（さなだ ゆきたか / ゆきつな）は、戦国時代の武将。信濃の在地領主で、甲斐国の戦国大名である武田氏の家臣。息子三人と共に、武田二十四将にも数えられる。 幼名は次郎三郎、通称は源太左衛門、剃髪して一徳斎と号す。諸系図では幸隆と記されるが、確実な同時代史料においては幸綱と記され、また子に“隆”を通字とする者がまったく居ない事などから、永禄5年頃までは幸綱と名乗り、幸隆は晩年に改めたものであると考えられている。「幸隆」の名に関して、『高野山蓮華定院過去帳』では一徳斎の道号に伴い「一徳斎幸隆」と記されており、道号は原則として音読みされることから、「幸隆」の読みは「こうりゅう」であるとも考えられている 出身は信濃小県郡の名族海野氏で、海野平合戦でいったん所領を失うが信濃に侵攻した武田晴信に仕えて旧領を回復。以後も武田家の信濃先方衆として活躍し、後の真田氏の礎を築いた。.
真田紐
真田紐（さなだひも）は、縦糸と横糸を使い機（はた）で織った平たく狭い織物の紐。漢語では「絛紐」（さなだひも）と書くこともある（wikt:絛）。 一重織り・袋織りがあり、材質は木綿・正絹を使う。 主に茶道具の桐箱の紐・刀の下げ緒・鎧兜着用時の紐・帯締め・帯留用の紐・荷物紐等に使用する。 特徴は伸びにくく丈夫なので重いものを吊ったり、しっかりと物を縛る事に使う。 数多くの柄があり、一部は家紋の様に家・個人の決められた柄があり個人・集団の認証・作品の真贋鑑定に使われている。.
真田氏
真田氏（さなだし）は、信濃国の豪族として興った氏族である。.
猪名県
名県（いなのあがた）は古墳時代のヤマト王権の時代に現在の吹田市から尼崎市までの北摂地方に置かれた県（アガタ）の一つ。.
爵位
爵位（しゃくい、）とは主に古代から中世にかけての国家や現代における君主制に基づく国家において、貴族の血統による世襲または国家功労者への恩賞に基づき授与される栄誉称号のことである。別称として勲爵、爵号など。官職と爵位を総称して官爵ということもある。.
結城合戦
結城合戦（ゆうきかっせん）は、永享12年（1440年）に関東地方で起こった室町幕府と結城氏ら関東の諸豪族との間の戦いである。.
結城朝光
結城 朝光（ゆうき ともみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代中期にかけての武将・有力御家人。下総結城氏初代当主。 書物によっては小山朝光（おやま ともみつ）と記されている場合もあるが、結城家の家祖であるため、後の名乗りである結城朝光の方が、世上よく知られた名前である。.
瓜生氏
生氏（うりうし）は、越前国瓜生村・杣山城を本拠とする日本中世の豪族である。.
田口良遠
口 良遠（たぐち の よしとお）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・豪族。桜庭良遠、能遠とも。.
田口成良
口 成良（たぐち の しげよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・豪族。粟田成良、重能・成能とも。.
田口教能
口 教能（たぐち の のりよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・豪族。粟田教能、左衛門尉教良とも。内舎人の任にある田口の者の意で田内教能（でんない のりよし）とも。また、田内は本来は内舎人の任にある粟田の者が正しく、同国の在庁官人であった粟田氏出身とする説もある。.
田川行文
川 行文（たがわ ゆきぶみ）は、鎌倉時代前期に出羽国田川郡（現・鶴岡市田川）を本拠地として、田川郡郡司を自称した豪族。奥州藤原氏の郎党。.
田代太田古墳
代太田古墳（たしろおおたこふん）は、佐賀県鳥栖市田代本町に所在する円墳。早くから彩色壁画系の装飾古墳の一つとして知られる1基で、大正15年には国の史跡に指定されている。周辺には剣塚、岡寺、庚申堂塚など6世紀代の前方後円墳が点在し有力な豪族がいたことがわかっており、田代太田古墳の被葬者もその一人と見られている。 民家の敷地内にある古墳であり、また保存上の問題もあるため、年1回の特別公開時以外は非公開となっている。.
田荘
荘（たどころ）とは、古墳時代に設けられた土地や人民の支配制度の一つで、豪族たちが支配した私有地のことを指す。田所とも書く。.
田辺伯孫
辺 伯孫 (たなべ の はくそん、生没年不詳)は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。姓は史。.
田部長右衛門 (23代)
23代 田部 長右衛門（にじゅうさんだい たなべ ちょうえもん、1906年、（明治39年）3月25日 - 1979年（昭和54年）9月15日）は、日本の実業家、政治家。衆議院議員。島根県知事。奥出雲の山林大地主で田部家の第23代当主。名は朋之。号は松露亭。茶室「明々庵」の再建や美術館の設立など文化振興にも尽力した。竹下登元首相も彼が支援した政治家の一人である。.
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田村町
村町（たむらまち）は福島県中通り東部の田村郡に属していた町。現在の郡山市田村町地区。 このページでは、合併前の田村町と合併後の郡山市田村町地区の両方を併載する。.
田楽砦
楽砦（たらがとりで）または田楽城（たらがじょう）は、天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いの折り、家康方が築いたとされる砦の1つ。.
由利十二頭
由利十二頭（ゆりじゅうにとう）は、日本の戦国時代に出羽国由利郡の各地に存在し一揆結合の形をとっていた豪族の総称。この時代の由利郡には戦国大名と呼べるほどの勢力は存在せず、秋田郡の安東氏、雄勝郡の小野寺氏、庄内地方の大宝寺氏、最上郡の最上氏らの間にあって離合集散し、ときに一揆を結び対抗した。 主に矢島氏、仁賀保氏、赤尾津氏、潟保氏、打越氏、子吉氏、下村氏、玉米氏、鮎川氏、石沢氏、滝沢氏、岩屋氏、羽川氏、芹田氏、沓沢氏などで、「十二頭」とは少なくとも天正年間以来の呼称であり、史料により数え方が異なる。十二という数字は鳥海山の本地である薬師如来の眷属である「十二神将」をなぞったものとする見解がある姉崎 1970。また、沓沢氏は独立勢力ではなく矢島氏の客将とする後世史料もあるなど明確に十二頭の範囲を定めることは困難である。.
甲斐国
斐国（かいのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
町村家
村家（まちむらけ）は、まちむら農場の創業者一族。実業界のみならず政界・学界にも人材を輩出している。.
甘縄神明神社
縄神明神社は、神奈川県鎌倉市長谷に所在する神社。旧社格は村社。鎌倉市最古の神社とされている。 もと甘縄神明宮や甘縄神明社などと呼ばれていたが、1932年（昭和7年）に神社名となった吉川弘文館『鎌倉古社寺辞典』、p.116。.
無政府資本主義
無政府資本主義の旗 無政府資本主義（むせいふしほんしゅぎ、Anarcho-capitalism、アナルコ・キャピタリズム、アナーコ・キャピタリズム）は、右派リバタリアンによる政治思想で、自由市場の自治を重視し、国家の廃止を提唱するEdward Stringham, Anarchy and the law: the political economy of choice, 。リバタリアン・アナーキーDavid D. Friedman, The machinery of freedom: guide to a radical capitalism, Edition 2, Open Court, 1995,: "sometimes called anarcho-capitalism, or libertarian anarchy".
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熊野三党
野三党（くまのさんとう）は、紀伊国熊野地方に強い勢力をもった豪族である榎本氏、宇井氏、穂積氏（藤白鈴木氏）の三氏。熊野速玉大社の神職を世襲し、八咫烏の神紋を用いた。.
熊毛王国
毛王国は、かつて現在の山口県熊毛郡に存在した国。.
熊本県の歴史
本県 本項では、熊本県の歴史（くまもとけんのれきし）を概説する。 九州の中央部に位置する熊本県は、古代の「肥の国（火の国、ひのくに）」が前後二分された際の東側、旧国名のいわゆる肥後国が占めた領域とほぼ一致する。これは、近世江戸時代の幕藩体制期において球磨郡の一部などが別藩の領土とされるなど、また逆に肥後国天草郡に属していた長島が現在では鹿児島県に編入されているなどの一部例外はあるが、府県制施行によって置かれた九州各県のうち宮崎県（日向国）とともに伝統的な国制をほぼ維持した例にあたる。 熊本県の風土的特色は、菊池川・白川流域を中心とし阿蘇山を含む県北部域、人吉盆地を主軸にした球磨川流域、天草諸島の三つの地域に大別することができる。この区分はそれぞれ熊本藩・人吉藩・天領天草という幕藩体制下の三つの区域と対応しており、それぞれ個別の特色を持つ。 熊本県の歴史をかいつまむと、多くの遺跡や古墳に見られる豊かな自然環境とそれを一変させる火山活動、律令制下から武士の勃興。南北朝を経て国衆割拠そして加藤清正の入部、細川忠利の入部を経て幕末の動乱から西南戦争、戦後の公害問題までが大まかな流れとなる。そして全体を通して、大和朝廷の成立後、周辺の位置にあった肥後国そして熊本県の歴史は、常に中央政権からの影響を受けつつ綴られた。.
畠山重能
山 重能（はたけやま しげよし）は、平安時代後期の武蔵国大里郡畠山荘（現在の埼玉県深谷市）の武将・豪族。畠山庄司。秩父重弘の嫡男。畠山重忠の父。桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族で、畠山氏の祖。.
畠山氏
山氏（はたけやまし/はたけやまうじ）は、武蔵国を本貫地とする武家の一族。主に桓武平氏系と清和源氏系の2家系があるが、両者は間接的な血縁関係である（後述）。読みには他に「はたやま」もある。 室町時代には畠山金吾家が大和宇智郡・河内・紀伊（管領就任時には山城も）などの畿内およびその周辺国に該当する重要な地域を守護として治め、また幕府の管領として国の政務を執った。しかし、家督争いにより、総州家と尾州家に分かれて、応仁の乱勃発の一因となり、その後も激しく争い続けた。 また、北陸の越中の守護も兼ね、分家は能登の守護を代々世襲する。著名な末裔として実業家の畠山一清がいる。.
畠山氏 (平姓)
山氏（はたけやまし）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて武蔵国で勢力を張った豪族。秩父氏の一族で、『平家物語』にもその活躍が描かれている畠山重忠の代に最盛期を築いたが、鎌倉幕府の内部抗争で北条時政の策謀により滅ぼされた。その後、足利義純が畠山姓の名跡を継いだが、これが三管領家として名を連ねる家柄となった源姓畠山氏である。.
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牟佐大塚古墳
牟佐大塚古墳（むさおおつかこふん）は、岡山県岡山市北区牟佐にある古墳。形状は円墳。国の史跡に指定されている。 箭田大塚古墳・こうもり塚古墳と並んで、岡山県三大巨石墳の1つに数えられる。.
牧宗親
牧 宗親（まき むねちか、生没年未詳）は、平安時代末期の駿河国大岡牧（沼津市）の豪族。大舎人允。北条時政の後妻である牧の方の父もしくは兄。通称は三郎。子に大岡時親。 平家一門である平頼盛に長年仕えており、頼盛の所領で北条氏の本拠に近い駿河国大岡牧を領有していた。『愚管抄』によると、牧氏は「武者にもあらず」と記されており、下級ながらも貴族の出身であった。頼盛の叔父とする説がある。 北条政子の命で源頼朝の愛妾・亀の前が匿われていた伏見広綱邸を破壊したことから頼朝の怒りを買い、髻を切られる恥辱を受けた。この事件で頼朝の岳父であり、宗親の婿でもある時政が頼朝への抗議として一族を率いて伊豆国へ引き上げる騒動になっている。 子の時親は牧氏事件で出家している。.
牧野城 (三河国)
牧野城（まきのじょう）は、愛知県豊川市牧野町丁畑付近に15世紀頃に牧野氏により築城された中世の日本の城。四国から移り住んだと云われる田蔵系の牧野氏が最初に築いた城とされる。豊川市指定文化財。 三河国二葉松には、牧野村古屋敷；牧野古白。三州古城記には、牧野古城；牧野古白。と紹介されている。.
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物部守屋
物部 守屋（もののべ の もりや）は、古墳時代の大連（有力豪族）。物部尾輿の子。母は弓削倭古の娘、阿佐姫。.
物部小事
物部 小事（もののべ の おごと、生没年不詳）は、6世紀前期（仁賢 - 安閑期）の豪族。物部氏十二世。父は物部布都久留（ふつくる）。兄に木蓮子、弟に多波、子に大国などがいる。 『先代旧事本紀』「天孫本紀」は、宇摩志麻治命12世の孫で、志陀連、柴垣連、田井連らの祖とする。このうち志陀連を、志太連あるいは信太連とみて、『常陸国風土記』にある常陸国信太郡の建郡にかかわった物部河内・物部会津や、『続日本紀』延暦5年（786年）10月21日条で外従五位下の位階を授かった常陸国信太郡大領の物部志太連大成などを小事の子孫とみる説もある。また、『続日本後紀』には、坂東を征し、その功勳により下総国に匝瑳郡が建郡されたとし、物部匝瑳氏（匝瑳連）の祖とする記事がある。物部匝瑳氏は鎮守府の高官を輩出し、足継・熊猪・末守が鎮守将軍に任ぜられている。 このため、信太連（志陀連・志太連）の常陸国信太郡と匝瑳連の下総国匝瑳郡にはさまれた下総国香取郡や香取神宮と小事の関係も説かれ、現在の千葉県匝瑳市にある老尾神社の祭神を小事とし、香取神宮の大禰宜の香取連を物部氏とする説もある。.
物部尾輿
物部 尾輿（もののべ の おこし、生没年不詳）は、6世紀半ばの豪族。安閑・欽明両天皇の頃の大連。父は物部荒山。兄は物部奈洗大連。子に物部大市御狩大連、物部守屋、太媛、物部石上贄古大連などがいる。.
物部伊コ弗
物部 伊莒弗（もののべ の いこふつ、生没年不詳）は、古代日本の豪族。物部氏十世。父は物部五十琴。弟に麦入、子に真椋、布都久留、目などがいる。 『先代旧事本紀』「天孫本紀」によれば、宇摩志麻治命10世の孫で、履中・反正天皇の時代に大連になり、石上神宮を奉斎したとされる。また『日本書紀』には、履中天皇のつくった磐余の都に於いて、平群木菟宿禰・蘇我満智宿禰・円（つぶら）大使主とともに国事を執ったとある。『公卿補任』にも履中朝において執政に任官したとある。.
物部匝瑳熊猪
物部匝瑳 熊猪（もののべのそうさ の くまい、生没年不詳）は、平安時代初期の豪族。姓は連のち宿禰。鎮守将軍・物部匝瑳足継の子宝賀。弟あるいは子に匝瑳末守がいる。官位は外従五位下・鎮守将軍。勲等は勲六等。.
物部八坂
物部 八坂（もののべ の やさか、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。姓はなし。.
物部熊
物部 熊（もののべ の くま、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は連。.
物部目
物部目（もののべ の め、生没年不詳）は、日本書紀に見える豪族。大連。物部伊莒弗の子。子に物部荒山がいる。 『日本書紀』によれば、雄略天皇の即位により大連となる。雄略天皇元年、采女の童女君が雄略天皇の娘・春日大娘皇女を生んだ際、天皇は一晩召しただけで童女君が妊娠したため、春日大娘皇女を自分の子と認めないでいたが、目は「妊娠しやすい人は一晩でも妊娠する場合がある」とそれを諫め、春日大娘皇女を娘として認知させた。 雄略天皇13年、狭穂彦王の玄孫の歯田根命が采女の山辺小嶋子と密通し、それが発覚すると天皇は歯田根命を目に預け、謝罪させた。 雄略天皇18年、天皇の命により、物部菟代と共に伊勢の豪族・朝日郎の討伐を命じられた。菟代は敢えて進撃せず2日対峙したが、目は物部大斧手に盾を持たせて自ら進撃し、朝日郎を捕縛して斬った。菟代は命令を完遂できなかったことを恥じ、7日間にわたり天皇のもとに報告に訪れなかった。天皇が何故菟代が報告に来ないのか側近に尋ねたところ、讃岐田虫別が「菟代はおびえて2日間朝日郎を捕らえることができず、目が物部大斧手を率いて進撃し、朝日郎を捕縛して斬った」と述べた。天皇はそれを聞いて激怒し、菟代が所有していた猪名部を没収し、目に与えた。.
物部荒山
物部荒山（もののべのあらやま、生没年不詳）は、日本の古墳時代の豪族。物部目の子。子に物部奈洗大連、物部尾輿がいる。 『先代旧事本紀』「天孫本紀」によれば、宣化天皇の代に大連となった。.
物部麁鹿火
物部 麁鹿火（麤鹿火 もののべ の あらかび/ あらかい、生年不詳 - 宣化天皇元年（536年）7月）は、古墳時代の豪族。父は物部麻佐良、母は須羽直（すわのあたい）女・妹古『先代旧事本紀』。子に石弓若子（いわゆみわくご）・毛等若子（もとわくご）・影姫（かげひめ）がいる（物部氏の系図を参照）。 麁鹿火の大連初任の時期は不明だが、『日本書紀』の武烈即位前紀に大連として初めて名が現れる。武烈天皇の崩御後、継体天皇の擁立を働きかけ、その即位後に大伴金村と共に再び大連に任ぜられる。継体天皇6年（512年）12月、百済へ任那四県の割譲の際、麁鹿火は百済の使者に割譲の容認を伝える宣勅使となるが、妻からの諫めにより考えを改め、病と称してその役を辞退する。同21年（527年）6月、九州北部で反乱を起こした筑紫国造磐井の征討将軍に就任、天皇から筑紫以西の統治を委任された。翌年11月に筑紫三井郡にて磐井を破って処刑し、磐井の乱を平定した。その後の安閑天皇・宣化天皇の代にも大連を務め、宣化天皇元年（536年）7月に没する。 『古事記』にも物部荒甲の表記で記述され、金村と共に竺紫君石井（磐井）討伐の任に当たったことが見える。『新撰姓氏録』によると後裔に高岳首ら氏族がいる。.
物部胆咋
物部 胆咋 （もののべ の いくい）は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。物部十千根の子。『古事記』に記載はない。.
物部氏
物部氏（もののべうじ）は、「物部」を氏の名とする氏族。姓（かばね）は、始め物部連、後に物部朝臣。 大和国山辺郡・河内国渋川郡あたりを本拠地とした有力な豪族で、神武天皇よりも前に大和入りをした饒速日命が祖先と伝わる神別氏族。穂積氏や采女氏とは同族の関係にある。饒速日命は登美夜須毘売を妻とし物部氏の初代の宇摩志麻遅命（可美真手命）をもうけた。.
物部木蓮子
物部 木蓮子（もののべ の いたび、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。物部氏十二世。父は物部布都久留（ふつくる）。弟に小事・多波が、子に麻佐良・宅媛（やかひめ）がいる。名は伊陀寐（いたび）と読む。 『先代旧事本紀』「天孫本紀」は、宇摩志麻治命12世の孫で、仁賢天皇の時代の大連とし、石上神宮を奉斎した、とする。また、『日本書紀』では、安閑天皇の妃に物部木蓮子大連の女宅媛をあげる。なお、安閑天皇の妃には、宅媛の他に皇后の春日山田皇女と、許勢男人大臣の女紗手媛・香香有媛の姉妹がいた『日本書紀』安閑天皇元年3月条。.
片上荘
片上荘（かたがみのしょう）は、越前国今立郡（現在の福井県鯖江市）にあった荘園。摂関家の殿下渡領の1つとして知られている。 平安時代中期の天暦5年10月23日（951年11月24日）付の越前国足羽郡庁牒（『東大寺東南院文書』）中に「検校片上御庄惣別当生江」と記されており、既にこの時期には片上荘が成立しており、地元の豪族である生江氏が開発に関わったとみられている。後に本田100町が不輸が確立された事が、『兵範記』仁安2年（1167年）の10月・11月条に用いられた紙背文書によって知ることが出来る。後に一部が春日大社や家司に与えられているものの、基本的には摂関家の所領として室町時代まで維持されたとみられ、太閤検地直前の天正11年（1583年）が記録上の下限である。なお、現地の支配は時期は不明であるものの、生江氏から、越前斎藤氏（藤原利仁の末裔で斎藤実盛を輩出）に下司職が移っていることが確認できる。 近代にあった福井県今立郡片上村は片上荘の故地であったことに由来しているとされている。.
片桐氏
片桐氏・片切氏（かたぎりうじ、かたぎりし）は、日本の氏族の一つ。日本の武家、豪族、鎌倉御家人、国人領主、大名、旗本の氏族として知られる。清和源氏満快流。一族は平安末期には河内源氏嫡流家の郎党として従軍した。この時期の当主としては『保元物語』にその活躍が記される片切景重（片桐小八郎大夫景重）が著名である。なお、「片切」はすでに『平治物語』『吾妻鏡』から「片桐」とも記されており、一般には区別されず、早くから併用されていた（『保元物語』には「方切」の当て字も見える）。.
牛丸氏
牛丸氏（うしまるし）は、日本の氏族のひとつ。.
狭井檳榔
狭井 檳榔（さい の あじまさ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は連。.
益田兼高
兼高（ますだ かねたか）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の石見国の武将。御神本氏（益田氏）第4代当主。 御神本氏第3代当主御神本兼栄の長子として生まれる。はじめ御神本兼経と名乗った。 治承・寿永の乱において、周辺では平家寄りないし様子見の豪族が多い中で、石見国で唯一源頼朝の呼びかけに応えて父兼栄とともに一ノ谷の戦いに参加。元暦元年（1184年）、石見国の押領使に補任された。壇ノ浦の戦いでは平家長と相対し、兵船25艘を捕獲し280人を討ち取る戦功をあげた。 これらの功によって、代々開発してきた益田庄・長野庄をはじめとした所領を安堵され、父兼栄と合わせて鹿足郡を除く石見国一円に22ヶ所の所領を有する石見国第一の豪族の地位を確立した。 壇ノ浦の戦い後に名を兼高に改め、さらに建久3年（1192年）に上府御神本から美濃郡益田の土居屋敷（現在の大谷居館跡）に移住してからは益田氏を名乗った。翌建久4年（1193年）に七尾城の築城に着手している。 神仏の崇敬も篤く、益田移住に際しては上府から住吉神社を移転、七尾城築城の際は城内に祇園社を創建している。 所領は子の兼季・兼信（三隅氏祖）・兼広（福屋氏祖）によって分割相続され、益田氏の当主は兼季が継いだ。.
益田氏
七尾城 三宅御土居跡 須佐益田家邸宅 萩市須佐にある益田家墓所 益田藤兼坐像 益田元祥像（狩野松栄作） 益田氏（ますだし）は、石見益田を本拠としていた武家。本姓は藤原氏といわれる。はじめ浜田の御神本に居館を構えたことから御神本氏（みかもとし）を称した。後に毛利氏に臣従し、関ヶ原の戦い後は長門須佐を領した。 一族の通字は「兼」。家紋は「上り藤に久の字」。.
直 (姓)
（あたい）は、ヤマト政権のもとで行われた姓（かばね）の一つ。「費」・「費直」とも記した。.
盛岡八幡宮
一の鳥居 境内参道 盛岡八幡宮（もりおかはちまんぐう）は、岩手県盛岡市にある神社である。旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社に加列されている。盛岡の総鎮守とされ、神事のチャグチャグ馬コ、例祭の山車行事（盛岡山車）、流鏑馬神事で知られる。.
白鳥塚古墳 (宝塚市)
家形石棺 白鳥塚古墳（はくちょうづかこふん）は、兵庫県宝塚市の中山寺境内にある古墳。中山寺境内にある事から、「中山寺古墳」と呼ばれる事もある。 巨石で築造された横穴式石室と家形石棺を持つ。.
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白河舟田・本沼遺跡群
白河舟田・本沼遺跡群（しらかわふなだ・もとぬまいせきぐん）は、下総塚古墳、谷地久保古墳、舟田中道遺跡で構成されている遺跡群で、福島県白河市北部に位置する。2005年（平成17年）5月に国の史跡に指定された。.
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百田藤兵衛
藤兵衛（ももた とうべえ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武士。.
百済王善光
済王 善光（くだらのこにきし ぜんこう、生年不詳 - 持統天皇7年（693年）正月）は、日本の飛鳥時代の百済王族。名は禅広王・余禅広とも記される。百済の第31代国王・義慈王の子。冠位は正広肆、贈正広参。.
銀の海 金の大地
『銀の海 金の大地』（ぎんのうみ きんのだいち）は、氷室冴子による日本の少女小説。イラストは飯田晴子が担当している。略称は「銀金」。.
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韓蘭
韓蘭（한란）は、高麗の豪族であり、朝鮮の氏族の清州韓氏の始祖である。 箕子朝鮮の最後の王準王の7代孫の箕勲の3人の子のうちの箕友諒の32代孫である。 韓蘭は、方井里務農坪を開拓した豪族であり、928年に高麗太祖が甄萱を征伐するときに戦功を挙げ、開国壁上功臣と三重大匡太尉に任命された。.
鞍橋君
鞍橋君（くらじ の きみ、生没年不詳）は、6世紀中頃（古墳時代後期）の豪族。筑紫国造。.
鎮守神
鎮守神（ちんじゅがみ）は、特定の建造物や一定区域の土地を守護するために祀られた神である。現在では、氏神、産土神と同一視されることも多い。鎮守神を祀る社を鎮守社という。.
鎮西反乱
鎮西反乱（ちんぜいはんらん）は、治承4年（1180年）9月から寿永元年（1182年）4月にかけて九州北部で起きた反平家豪族達の武力行動である。治承・寿永の乱の戦乱の中に含まれる。.
鎮護国家
鎮護国家（ちんごこっか）は、政府が仏教を利用して内政の安定を図ろうとした政策、または、仏教には国家を守護・安定させる力があるとする思想。.
鎌倉氏
鎌倉氏（かまくらし）は、武家のひとつ。本姓は桓武平氏。家系は良文流の系統で、相模国鎌倉郡を中心に勢力を伸ばした武士団である。平氏ではなく、相模の豪族の末裔だった可能性も高い。近年では、相武国造の子孫であったという説や、鎌倉別の子孫説もあるが、その説においても確証は曖昧である。秩父平氏が、良質の銅と馬の生産を背景に発展したのと同様に、鎌倉党は製鉄技術により発展した武士団といわれる。.
鎌倉景通
鎌倉 景通（かまくら かげみち / 平 景通）は、平安時代中期の武将・豪族。 『前九年の役』において、源頼義の配下として従軍。勇猛七騎の一人として名を残している藤原景通と同一人物と見なされている。 鎌倉甲斐権守章名の子と思われ、平良文の子孫とされる村岡忠通（平忠通）の孫にあたるが、『尊卑分脈』による系譜では、父は従五位下瀧口太郎致成で、良文の弟平良茂の曾孫もしくは、平良兼の子公雅の孫とする。なお他系図でも景通の系譜は異なっており、『系図纂要』では忠通の子で良文の孫、『正宗寺本系図』では良文の息子とする平忠頼のさらにその息子とされている。 子の景久は梶原氏を名乗り、源頼朝の寵臣・梶原景時は景通の玄孫にあたる。.
鎌倉景成
鎌倉 景成（かまくら かげなり）／平 景成（たいら の - ）は、平安時代後期の武将・豪族。 鎌倉甲斐権守章名の五男と思われ、平良文の子孫とされる村岡忠通（平忠通）の孫にあたるが、『尊卑分脈』による系譜では、父は従五位下瀧口太郎致成で、良文の弟平良茂の曾孫もしくは、平良兼の子公雅の孫とする。 相模南部に勢威を張り、鎌倉郡一帯の事実上の領主であった。生没年など詳しいことは分からず、後三年の役に出陣したかどうかも未確認である。 Category:平安時代の武士 かけなり Category:相模国の人物 Category:生没年不詳.
鞘
thumb 鞘（さや）とは、刃物の身（ブレード）の部分を包む覆いのことをいう。刃先を鋭利に保つために保護するとともに、刃が周りを傷つけないように隔離し、保管や携行中の安全を確保する機能を持つ。材質は、伝統的には革、木、獣の角、布、金属などであるが、現代では合成樹脂が使われることもある。これらは単一で用いられるより、組み合わせて用いられることが多い。 転じて、筆や鉛筆などの先端を保護するキャップも鞘という。.
遠江国
遠江国（とおとうみのくに/とほたふみのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。東海道に属する。.
道灌山
道灌山（どうかんやま）は、東京都荒川区西日暮里四丁目にある高台である。上野、鶯谷、田端、王子へ連なる台地の一際狭く少し高い場所にある。名称の由来は江戸城を築いた室町時代後期の武将・太田道灌の出城址という説、鎌倉時代の豪族・関道閑（せきどうかん）の屋敷址という説がある - 荒川区管理部。.
道首名
道 首名（みち の おびとな、天智天皇2年（663年） - 養老2年4月10日（718年5月18日））は、飛鳥時代から奈良時代初期にかけての貴族。姓は君または公。官位は正五位下・筑後守、贈従四位下。 大宝律令の選定に携わる一方、地方官としても治績を挙げ、死後も長く良吏として記憶された。.
荘園 (日本)
ここでは日本の荘園（にほんのしょうえん）について扱う。.
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菊池千本槍
菊池千本槍（きくちせんぼんやり）は、太刀洗と共に、九州の豪族、菊池氏の勇猛さ、及び武士の精神を表す言葉である。 また、菊池氏が考案したとされる槍の様式を指す言葉としても用いられ、こちらを指す場合には「菊池槍（きくちやり）」とも呼称される。.
菊池氏
菊池氏（きくち し）は、日本の氏族の一つ。本姓を藤原氏とし、九州の肥後国菊池郡（熊本県菊池市）を本拠としていた一族である。明治維新の立役者（維新の十傑の一人）西郷隆盛も菊池一族の末裔と伝わる。.
菟原処女の伝説
250px 菟原処女の伝説（うないおとめのでんせつ）とは神戸市東部に伝わる、二人の男から求婚された娘が自ら命を絶ち、男たちが後を追って死んだという伝説である。古くは『万葉集』に歌が残されており、奈良時代から語られていた。 東灘区御影塚町にある処女塚は娘の墓、付近にある西求女塚（灘区都通）、東求女塚（東灘区住吉宮町）は二人の求婚者の墓と伝えられる。しかし実際の築造時期はそれぞれ異なっているために事実とは考えられず、この地方の豪族を葬った墓と見られる。.
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菟足神社
菟足神社（うたりじんじゃ）は、愛知県豊川市小坂井町字宮脇にある神社。延喜式内社。旧社格は県社。.
菅實
菅 實（かん みのる、生年不明 - 1946年（昭和21年））は、日本の医師、政治家。新字体にて菅 実（かん みのる）と表記されることもある。菅納家重の子。第94代内閣総理大臣菅直人の祖父。 久米郡医師会会長、久米郡会議員などを歴任した。.
菅直人
菅 直人（かん なおと、1946年（昭和21年）10月10日 - ）は、日本の政治家、弁理士（登録番号：07558）。立憲民主党所属の衆議院議員（13期）、国のかたち研究会会長、立憲民主党最高顧問。 厚生大臣（第85代）、副総理、財務大臣（第13代）、内閣府特命担当大臣（科学技術政策、経済財政政策）、内閣総理大臣（第94代）、旧民主党代表、民主党代表（初代・第3代、第8代）、民主党政策調査会長、民主党幹事長、民主党代表代行などを歴任した。中選挙区制時代の選挙区は旧東京7区、小選挙区比例代表並立制導入後は東京18区および比例東京ブロック。.
萱野重実
萱野 重実（かやの しげざね、延宝3年（1675年）- 元禄15年1月14日（1702年2月10日））は、江戸時代前期の武士。赤穂藩浅野氏の家臣。通称三平（さんぺい）。討ち入り前に忠孝のはざまで自刃した赤穂藩士として有名。俳人としても知られ、俳号は涓泉（けんせん）。父は萱野重利。.
青地氏
青地氏（あおちし）は、日本の氏族。宇多源氏の流れをくむ佐々木氏の支流。.
青方氏
青方氏（あおかたし）は、日本の氏族。中世期には豪族として肥前国神埼荘を本拠とした。東大寺の僧・玄城房尋覚を始祖とする。母が肥前国宇野御厨内小値賀島の本領主・清原是包の妹であった所縁から平安時代末に肥前国五島へ渡り、小値賀島と浦部島を譲られ、土着した。その後建久7年（1196年）に小値賀島地頭職に補任され、御家人となった。 玄城房尋覚の次男・家高が青方氏を名乗った。元寇の勲功の賞として、肥前国神崎荘の配分を受ける。南北朝時代には松浦一族とも称している。 戦国時代に入ると五島氏（宇久氏）の家臣となり、一時太田氏を名のったが青方の旧領を安概され青方姓に復した。江戸時代は五島藩（福江藩）の家老職を務めた。.
蠣崎氏
蠣崎氏（かきざきし）/松前氏（まつまえし）は、戦国時代から蝦夷地を本拠とした大名の氏族。糠部郡蠣崎（青森県むつ市川内町）を領して蠣崎氏を称する家系があり、その子孫との説がある。江戸時代に松前と改姓したが、庶流の中には引き続き蠣崎と名乗る者もいた。本姓は源氏で、清和源氏（河内源氏）義光流で甲斐源氏の庶流と称した。実際には陸奥の土豪が蝦夷へ移住して甲斐源氏武田氏を仮冒したとする説もある。.
須佐神社 (有田市)
佐神社（すさじんじゃ）は、和歌山県有田市千田（ちだ）にある神社。式内社（名神大社）で、旧社格は県社。鎮座地名に因み「千田神社」「お千田さん」とも。 有田市千田の南部の丘陵「中雄山」の中腹に、南面して鎮座する。.
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額田町
額田町（ぬかたちょう）は、愛知県のほぼ中央、額田郡（ぬかたぐん）にあった町。1956年（昭和31年）、豊富村、宮崎村、形埜村、下山村（一部）の4村が合併し町制施行。2006年（平成18年）1月、岡崎市に編入。.
額田部比羅夫
額田部 比羅夫（ぬかたべ の ひらぶ、6世紀 - 7世紀、生没年不詳）は、古代日本の豪族。飛鳥時代の官人。姓は連。.
願成寺 (岐阜市)
成寺（がんじょうじ）は、岐阜県岐阜市大洞にある真言宗智山派の寺院である。山号は如意山。 本尊は十一面観音。 美濃三十三観音霊場第十六番礼所。美濃四国札所十九番。天然記念物の中将姫誓願桜がある。.
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街道
一般国道と旧街道が並行している区間の写真。写真は国道166号（左）の竹内峠（竹内街道：右）。日本全国にこのような整備された新道と旧街道が並行する区間が現存する。 街道（かいどう）とは、ある場所と場所を陸上でつなぐ交通路・道路のことである。つながる場所としては街・集落であることが圧倒的に多いが、一方が人里離れた神社・寺院であることも多い。.
衛青
衛 青（えい せい、、 ? - 元封5年（紀元前106年））は、前漢の武帝に仕えた武将。河東平陽（現在の山西省臨汾市）出身。字は仲卿。爵位は長平侯。母親は婢であった衛媼（えいおん）。幼少時に下級官吏の鄭季（ていき）の家に引き取られていたため、父親は鄭季とされる。子は衛伉、衛不疑、衛登ら。.
風速国造
速国造（かざはやのくにのみやつこ・かざはやこくぞう)は、後の令制国の伊予国中部、現在の愛媛県中部を支配した国造。 『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、応神天皇の御世に、物部連の先祖の伊香色男命の4世孫の阿佐利を国造に定められたとされる。 風速国造は、のちの風早郡すなわち温泉郡の北部一帯を統治し、その子孫はこの地区に繁栄し豪族化するに至った。愛媛県松山市八反地にある国津比古命神社は、初代国造の物部阿佐利が創建したと伝えられる延喜式内社で、風早氏や物部氏の氏神として崇拝も厚かったという。.
飯入根
飯入根（いいいりね）は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在せず、出雲建が倭建命によって同様の行為で倒された、と伝えている。.
飯高郡
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飛鳥時代
飛鳥時代（あすかじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つ。広義には、飛鳥に宮都が置かれていた崇峻天皇5年（592年）から和銅3年（710年）にかけての118年間を指す。狭義には、聖徳太子が摂政になった推古天皇元年（593年）から藤原京への遷都が完了した持統天皇8年（694年）にかけての102年間を指す。飛鳥時代は古墳時代、大和時代の終末期と重なるが、今日では分けて捉えるのが一般的である。 この時代、推古朝では飛鳥文化、天武・持統朝では白鳳文化が華開いた。また国号が「倭」から「日本」へと変えられたのもこの時代と考えられている。.
養和の北陸出兵
養和の北陸出兵（ようわのほくりくしゅっぺい）とは、養和元年（1181年）7月頃から活発化した北陸反乱勢力に対する平家の追討活動のことである（養和元年11月まで）。.
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複都制
複都制（ふくとせい）は、国家に複数の都を置く制度で、都をひとつだけ置く単都制に対する概念。広大な領土を有する国に多く採用される。都が2つの場合は両都制（りょうとせい）、両京制（りょうけいせい）ともいう。 また、国家の首都機能を複数の都市に置く制度を指すこともある。現代的な複都制については首都#複都制を参照。 中央集権国家の複都制では、皇帝が常住する都を上京、上都、京城、皇都、京師などといい、その他の都を陪都（ばいと）、留都（りゅうと）などという。しかし、陪都に対応する語句は西洋になく、これは東洋的なものとされ、陪都制（ばいとせい）と呼ばれる。日本史で言われる難波遷都などは、正確には天皇の陪都巡守や皇都昇格であり、都を移す遷都とは異なる。 皇帝が陪都に滞在し、皇帝不在の皇都で国政をみさせるために代理を置くときは、権限を制限したうえで太子を置いたり（太子監国の制）、信頼の厚い重臣などの有力者を置いたりした（留守官の制）。.
西尾市
西尾市（にしおし）は、愛知県にある市。愛知県中央部を北から南へ流れる矢作川流域の南端にある。抹茶の産地（西尾茶）として、また「三河の小京都」として知られる。.
西光
西光（さいこう、生年不明 - 安元3年6月3日（1177年6月30日））は、平安時代後期の官人、僧。後白河院の近臣。阿波国の豪族・麻植為光の子で、中納言・藤原家成の養子。俗名は藤原師光（ふじわら の もろみつ）。子に師高、師経、師平、広長らがある。.
西武バス所沢営業所
西武バス所沢営業所（せいぶバスところざわえいぎょうしょ）は、埼玉県所沢市下富字月見原705-1に位置する西武バスの営業所である。 所沢市を中心に新座市・さいたま市・ふじみ野市・富士見市・入間郡三芳町と、東京都清瀬市・東村山市にバス路線を有する。2009年5月15日までは所沢市久米546-4に位置しており、所沢駅東口にある西武バス本社に最も近い営業所だった。.
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西求女塚古墳
西求女塚古墳（にしもとめづかこふん）は、兵庫県神戸市灘区都通にある古墳。形状は前方後方墳。国の史跡に指定され、出土品は国の重要文化財に指定されている。.
西漢氏
西漢氏（かわちのあやうじ）は、「西漢」を氏の名とする氏族。 河内国丹比郡・古市郡を本拠とする豪族である。「河内漢氏」「川内漢氏」とも書く。.
親衛隊
親衛隊（しんえいたい）とは、主に君主や元首、それに類する重要人物の身辺警護をする武装組織。.
馬路石邊神社
路石邊神社（うまじいそべじんじゃ）は、滋賀県守山市にある神社。式内社で、旧社格は郷社。神紋は「木瓜」。.
首輪
首長族の首輪は首を長く見せる役割を持っている 首輪（くびわ、Collar）は、首に付ける輪。大まかに以下のような種類に分かれる。.
香宗我部氏
香宗我部氏（こうそかべし）は、日本の氏族。土佐国の豪族であり土佐七雄の一つ。甲斐源氏の子孫と伝えられ、室町時代初期から勢力を伸ばすが、戦国時代末期に長宗我部元親の弟親泰を養子として迎え、以降は長宗我部氏の一族となった。.
香西寺
香西寺（こうざいじ）は香川県高松市に所在する真言宗大覚寺派の寺院。山号は寶幢山（ほうどうざん）。本尊は延命地蔵と称する地蔵菩薩。四国別格二十霊場第十九番札所、四国三十三観音霊場第三十三番札所、四国讃州七福之寺毘沙門天。; 御詠歌.
許斐氏
許斐氏（このみし）は筑前国（福岡県北部）の宗像氏の、宗像市南部にある許斐山城を居城としていた？.
調略
調略（ちょうりゃく）は、主に政治的工作の総称を指す。.
諸川宿
諸川宿（もろかわしゅく、もろかわじゅく）は、江戸時代の日光東街道（関宿通多功道）における下総国の宿場。現在は茨城県古河市諸川に相当する。 日光東街道の起点となる水戸街道小金宿・我孫子宿間の追分から数えて7番目の宿場である。.
高坂宿
坂宿（たかさかじゅく）とは、川越・児玉往還と日光脇往還にあった宿場。現在の埼玉県東松山市南部の大字高坂（高坂駅東口周辺）が該当する。.
高坂館
土塁と城山稲荷 高済寺本堂 高坂館（たかさかやかた）とは、武蔵国高坂宿（現在の埼玉県東松山市）にあった日本の城。高坂城とも言う。現在は高済寺となっており、埼玉県選定重要遺跡。.
高岡神社 (四万十町)
岡神社（たかおかじんじゃ）は、高知県高岡郡四万十町にある神社。祭神は大日本根子彦太迩尊（東大宮）、磯城細姫命（今大神宮）、大山祇命・吉備彦狭嶋命（中ノ宮）、伊予二名洲小千命（今宮）、伊予天狭貫尊（森ノ宮）。四国八十八箇所三十七番札所岩本寺の元札所である。社格は県社。.
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高田根麻呂
根麻呂（たかた の ねまろ、生年不詳 - 白雉4年（653年）7月）は飛鳥時代の豪族。姓は首。冠位は大山下。「更の名は八掬脛（やつかはぎ）」とある『日本書紀』孝徳天皇 白雉4年5月12日条。.
高鍋城
鍋城（たかなべじょう）は宮崎県児湯郡高鍋町にあった平山城。別名を舞鶴城。旧名は「財部城（たからべじょう）」といった。江戸時代には高鍋藩の藩庁となった。城跡は舞鶴公園として整備されている。.
高麗
麗（こうらい、ハングル：고려;、918年 - 1392年）は、918年に王建（太祖）が建国し、936年に朝鮮半島の後三国を統一し、李氏朝鮮が建てられた1392年まで続いた国家である。首都は開京。10世紀の最大版図時に高麗の領土は朝鮮半島の大部分に加えて元山市や 鴨緑江まで及んだ。 高麗の名称は朝鮮半島を表す「Korea（英語）」や「Corée（フランス語）」などの語源ともなった。 Map of Goryeo.
高麗若光
麗 若光（こま の じゃっこう、生没年不詳）は、奈良時代の豪族。氏姓は高麗王（こま の こにきし)。官位は従五位下。.
高橋久光
橋 久光（たかはし ひさみつ、寛正元年（1460年） - 大永元年（1521年））は、戦国時代の武将。石見国の豪族。子に元光、娘（毛利興元正室）、重光(弘厚)。弟に清光。 寛正元年（1460年）、高橋朝貞の子として生まれる。周防国の大内氏、出雲国の尼子氏と時勢を見極めながらどちらかの味方についたが、久光自身も武将としての力量に優れ、石見に高橋氏の勢力を拡大していった。また、娘が安芸国の毛利興元の正室になり、その間に毛利幸松丸が生まれる。そして興元が死去して幸松丸が毛利家当主になると、久光は外祖父として毛利家の実権も掌握し、石見高橋氏の全盛期を築き上げた。 しかし晩年には永正12年（1515年）に長男の元光が戦死するなどして、次第に高橋氏の衰退が見え始める。大永元年（1521年）、久光は備後国の豪族・三吉氏を討つために出陣したが、戦死した。享年62。 家督は孫の高橋興光が継いだが、久光の死で毛利氏では毛利元就が実権を握り、高橋氏は内紛などで急速に衰退してゆく。.
高津柿本神社
津柿本神社（たかつかきのもとじんじゃ）は、島根県益田市高津町に鎮座する旧県社。歌聖柿本人麿を祀る神社で、正式名称は柿本神社。柿本人麿を祀る柿本神社は日本各地に存在するが、その本社を主張している。鎮座地は丸山の東に張り出した尾根筋の鴨山（高角山）山頂に位置し、境内を含めた一帯は祭神にちなんで、昭和50年代から島根県立万葉公園として整備されている。.
魚島
魚島（うおしま）は、愛媛県越智郡上島町に属する有人島・離島である。 芸予諸島に属し、魚島を中心とする魚島群島の一角を占めている。.
魚崎
魚崎（うおざき）は神戸市東灘区の地名で、住吉川河口両岸から天上川右岸、北限を国道2号とする範囲。元・武庫郡魚崎町であったのが昭和25年（1950年）に神戸市に編入された。町名では魚崎南町、魚崎中町、魚崎北町、魚崎西町、魚崎浜町の各全域と甲南町の西部（中学校区基準では4丁目と5丁目。旧町域は4・5丁目の南半分と3丁目の南西半分）に相当。 海岸はかつて“雀の松原”として古くから知られた景勝地であった。江戸時代中期より酒造と素麺製造が盛え、特に酒造では醸造時の温度調節に「ぎり酛」という手法を発明して味を向上させ、灘五郷のうちの一つ魚崎郷（東郷）の中心地となった。阪神電鉄開通後は邸宅地となるも、神戸大空襲により焦土と化し、屋敷の跡にはマンションが進出し、工業中心の復興計画で海岸は埋め立てられ、以前の面影は失われた。.
魏 (三国)
魏の系図 魏（ぎ、、220年 - 265年）は、中国の三国時代に華北を支配した王朝。首都は洛陽。曹氏の王朝であることから曹魏、あるいは北魏に対して前魏とも（この場合は北魏を後魏と呼ぶ）いう。 45年間しか続かなかった王朝だが、魏・蜀・呉の戦国史を描いた三国志（『三国志』・『三国志演義』など）などで後世に伝わり、日本で魏は卑弥呼を記述した「魏志倭人伝」で知られる。また、昭和に吉川英治が著した『三国志』を始め、この時代を描いた小説は今なお日本で人気があり、そのため知名度も高い王朝である。.
譜第
譜第（ふだい・譜代）は、父から子へ、子から孫へというように同一血統の中で正しく継承が行われてきた家系及び、その族姓・系統の正しさを証明する系譜類などを指す。また、特定の主家に代々仕えてきた家臣の系統を指して「譜第の臣」「譜第の者」などとも称した。なお、中世以後には譜代という表記も用いられた。なお、『令集解』職員令治部省条には『古記』を引用して、“譜第”を「天下人民の本姓の札名（ふだな）也」と定義している。.
譜第郡司
譜第郡司（ふだいぐんじ）とは、日本律令制において代々郡司に補任される家柄の家あるいはそこに属する郡司のこと。 令制の選叙令において郡司の要件として「清廉な性格」と「時務に堪えられる」ことが要件として挙げられているが、同等であれば国造の家を優先させるという解説が付記されている。つまり、原則的には「才用主義（実力主義）」を掲げながらも、実際にはヤマト王権以来の伝統的な豪族勢力である「譜第」にも配慮した人事政策が求められた（「譜第主義」）。天平7年5月21日（735年6月16日）、朝廷は「難波朝廷以還、譜第重大之家」より郡司候補者を選任するように命じた。これは大化の改新以来評督・評造を務めた家柄の指すと考えられている。天平勝宝元年（749年）には、郡単位で「譜第重大」の家を数家選定してその嫡流のみに譜第としての資格を認めることとした。こうした譜第の郡司には他に「立郡以来之譜第」即ち大宝律令による郡制度制定時に郡司を務めていた家柄、そして「労効二世已上」と呼ばれる郡制度導入後に才用によって2代以上にわたって郡司を務めた家柄（「労効譜第」）に分かれていた。「難波朝廷」及び「立郡以来」の譜第は所謂伝統的あるいはこれに準じた家柄に属する豪族が「譜第主義」によって採用されたものであり、こうした経緯で採用された者を「立郡譜第」とも称した。一方「労効譜第」及び譜第以外の郡司は「才用主義」に基づく登用であった。このために郡司起用の際に、譜第主義を採れば才用があっても登用されず、逆に才用主義を採れば古代以来の名門でも才能がないとして登用されないという事態が考えられたために、両者の依拠する立場は相反する事になり、両者間の激しい対立の原因となった。延暦5年8月8日（786年9月4日）の桓武天皇の詔勅には、国衙や郡衙の正倉が焼けるいわゆる「神火」事件の一因として譜第郡司が（才用任用の）同輩郡司を陥れるために火を放った例を挙げている程であった。このため、延暦17年（798年）には譜第郡司の停止と才用主義への一本化を行ったが、弘仁2年（811年）には、譜第の方が地域に権威があって優れているとした藤原園人の奏上を受けて反対に才用郡司の停止と譜第主義への一本化（譜第の不在の場合に限り才用によって選ぶ）が行われた。もっとも、この変化の背景には才用主義を盾に中央の式部省が諸国の郡司任用に関与するのを阻止して自己の政務に都合の良い人選をしようと図る国司側の働きかけという側面も有した。後に、譜第の家柄を大宝立郡時以前からの家に限定して「労効二世」を否定する。以後、官職の世襲化とともに譜第郡司による郡司世襲が固定化されることとなった。 Category:日本の律令制.
谷川道雄
谷川 道雄（たにがわ みちお、1925年12月2日 - 2013年6月7日）は、日本の東洋史学者、京都大学名誉教授。民俗学者谷川健一、詩人谷川雁は兄。弟に日本エディタースクール創設者の吉田公彦。.
豊中市
豊中市（とよなかし）は、近畿地方の中央部、大阪府豊能地域に位置する市。 中核市、保健所政令市。.
豊階安人
豊階 安人（とよしな の やすひと、延暦16年（797年） - 貞観3年9月24日（861年10月31日））は、平安時代初期から前期にかけての貴族・学者。氏姓は河俣公のち豊階公、豊階真人。官位は正五位上・刑部大輔。.
貴種
貴種（きしゅ）とは、その人の現在の地位や名声とは関係なく、高貴な家柄に属していた人のこと。 日本においては皇室や源氏、平氏、藤原氏、橘氏のような古くから続く名門や、旧華族に属していた人間などが挙げられ、その他に数代続いているような政治家一家の人間などを指すこともある。 欧米では王家やその近親者、あるいは古い歴史を持つ貴族など、貴種という言葉が指し示す範囲は地域や文化によってもかなり異なってくる。.
貴族
貴族（きぞく）とは、特権を備えた名誉や称号を持ち、それ故に他の社会階級の人々と明確に区別された社会階層に属する集団を指す。 その社会的特権はしばしば強大であるが、同時に国や地域により異なり、同じ国・地域であっても時代によって変遷する。また貴族階級は伝統的な概念ではあるものの、時に新たな人員を迎え入れ、常に人員は更新され続けている。 貴族階級は多くの場合は君主制の下に維持され、称号の付与や特権の保証なども君主によって行われる。一般的に、貴族などという特権階級を認めてしまうということは反民主主義とされている。フランスでは、貴族階級をものともしないヴォルテールの姿勢がフランス的民主主義の基礎となり、フランス革命でそうした考え方は公認のもの、正統なものとなり、ここに民主主義が実現したとされている。しかし共和制など君主の存在を持たない制度においても貴族制度が存在した場合もある。 西洋では特に青い血という言葉が貴族の血筋を意味する慣用句として用いることがある。ただし、これはあくまでもスペイン語由来のものであるため限定的ではある。日本の場合、貴族の起源について穀物の貯蔵が貴族制度の遠因となったと考える論者もある。.
貴族 (中国)
中国史における貴族は、魏晋南北朝時代から唐末期（220年 - 907年）にまで存在した血統を基幹として政治的権力を占有した存在を指す。後漢の豪族を前身とし、魏において施行された九品官人法により貴族層が形成された。北朝ではこれに鮮卑や匈奴といった北族遊牧民系統の族長層が加わり、その系譜を汲む隋・唐でもこの両方の系統の貴族が社会の支配層の主要部を形成した。中国史学では、貴族が社会の主導権を握っていた体制を貴族制と呼ぶ。 貴族は政治面では人事権を握って上級官職を独占することで強い権力を維持し、その地位を子弟に受け継がせた。このことにより官職の高下が血統により決定されるようになり、門地二品・士族と呼ばれる層を形成した。一方、文化面では王羲之・謝霊運などを輩出し、六朝から唐中期までの文化の担い手となった。隋代に導入された科挙により新しい科挙官僚が政界に進出してくるようになると貴族はこれと激しい権力争いを繰り広げるが、最終的に唐滅亡時の混乱の中で貴族勢力は完全に瓦解した。 貴族という用語は日本の歴史学界で使われる用語であり、当時の貴族による自称は士・士大夫・士族であった。これに倣い中国の歴史学界では士族の語が使われる。 この項目では特に注記の無い限り、宮崎市定『九品官人法の研究』をもとに記述する。.
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賞田廃寺跡
賞田廃寺跡（しょうだはいじあと）は岡山県岡山市中区賞田にある仏教寺院の遺跡。国の史跡。.
鳳凰山 (秋田県)
鳳凰山（ほうおうざん）は、秋田県大館市にある山である。.
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賀陽豊年
賀陽 豊年（かや の とよとし、天平勝宝3年（751年） - 弘仁6年6月27日（815年8月5日））は、平安時代初期の貴族・文人・漢学者。姓は朝臣。官位は従四位下・播磨守、贈正四位下。.
鴻臚館
鴻臚館（こうろかん）は平安時代に設置された外交および海外交易の施設である。前身として筑紫館や難波館が奈良時代以前から存在した。 その名称は北斉からあった九寺のうちの外交施設「鴻臚寺」に由来し、唐の時代にその名称が日本に導入された。「鴻」は大きな鳥の意から転じて大きいの意。「臚」は腹の意から転じて伝え告げるの意。「鴻臚」という言葉は外交使節の来訪を告げる声を意味していた。.
越中国
越中国（えっちゅうのくに）は、かつて日本の地方行政区分であった令制国の一つ。北陸道に属する。現在の富山県にあたる地域である。.
越智氏
越智氏（おちうじ）は、「越智」を氏の名とする氏族。 古代日本の伊予国（愛媛県）の豪族の一つ。その由来は伊予守輩出や、南海道の発展から伊予越智氏と関係があったとする説もあるが、立証はなく関係性があったかは不明である。.
越智氏 (大和国)
越智氏（おちし）は、大和国高市郡越智荘を支配した豪族である。.
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鶴岡市
岡市（つるおかし）は、山形県の日本海沿岸（庄内地方）南部にある人口約13万人の都市である。2005年10月の市町村合併により県内人口が第2位となり、市の面積は東北地方で最も広く全国7位となった。 江戸時代には鶴岡藩（通称庄内藩）の城下町として盛えた庄内南部の街であり、郊外には庄内米やだだちゃ豆の農地が広がる。出羽三山神社には東北地方で唯一、皇族（蜂子皇子）の墓がある。.
鹿野山
鹿野山（かのうざん）は、千葉県君津市にある山。.
身狭青
身狭 青（むさ の あお）とは、日本古代の官吏・側近・豪族。外交官。東漢氏(倭漢氏、やまとのあやうじ)配下の渡来人（帰化人）系の人物。姓(かばね)は村主(すぐり)。氏は「牟佐」とも表記する。.
軍事貴族
軍事貴族（ぐんじきぞく）は、日本の古代後期から中世最初期にかけて出現した軍事専門の貴族・公家（地下人）のことをいう。武家貴族とも呼ばれ、成立期の武家（武士）の母体となった。為憲流藤原南家、利仁流と秀郷流と勧修寺流上杉氏の藤原北家、国香流桓武平氏、清和源氏、広元流大江氏、嵯峨源氏の渡辺氏と瓜生氏、宇多源氏の佐々木氏、多々良姓大内氏、日下部姓朝倉氏、大蔵姓諸氏、中原姓諸氏、惟宗姓諸氏などが代表的な軍事貴族である。.
黒瀧寺
黒瀧寺（くろたきじ）は徳島県那賀郡那賀町に所在する寺院である。山号は龍王山。宗派は高野山真言宗。本尊は十一面観音。四国八十八箇所第二十一番太龍寺奥の院、新四国曼荼羅霊場第八十八番札所である。 本尊真言：おん ろけい じんばら きりく 御詠歌：うす雲に はるかに見ゆる 黒滝寺 瑠璃の岩間に 出（いづ）る加持水.
黄石柱
石柱（황석주）は、朝鮮の氏族尚州黄氏の始祖であり、高麗時代に上柱国の官職を務めた豪族である。 黄石柱の6代子孫が李氏朝鮮の文官・政治家・詩人であり、功臣のである。.
龍王山城
龍王山城（りゅうおうざんじょう）は、奈良県天理市田町周辺にあった日本の城。大和国を代表する山城の一つ。.
農本思想
農本思想（のうほんしそう）とは、東アジア諸国で発展した「農は国の本」とする社会思想である。「農本主義」（ - しゅぎ）とも称し、近現代の日本で発展した同様の思想を包括する場合もあるが、ここでは主として、前近代の中国・日本における思想について述べる。.
追捕使
追捕使（ついぶし）は日本の律令制下の令外官の一つ。警察・軍事的官職。初めは臨時の官職であったが、後に諸国に常設されるようになった。.
近世大名
近世大名（きんせいだいみょう）は、江戸時代における大名を指す歴史学上の用語である。.
近衛兵
近衛兵（このえへい）とは、君主を警衛する君主直属の軍人または軍団をいう。近衛府・御親兵・親衛隊・近衛師団・禁衛府・衛兵など、時代や国によってさまざまな名称がある。 君主制が廃止された国でも、歴史的経緯などから近衛兵や親衛隊などの名称が存続した例がある。ただし日本語では、「近衛」とは主に世襲の元首を警衛するものを指し、世襲ではない元首を警衛するものには通常この語を充てない。 法治国家が発展した現代では軍と警察の職務分離が進んでおり、平時の警護は警察などの法執行機関や国家憲兵が担当し、軍は儀仗や海外訪問や緊急時の警護を担当する国が多い。 本記事では、君主を警衛する近衛兵のほかにも、そこから派生した制度などについても紹介する。また過去においては兵権と警察権の区別が必ずしも明確でないことから、軍に属する兵卒以外についての記述も含まれる。.
近親交配
近親交配（きんしんこうはい）とは、親縁係数が0でない個体同士を掛け合わせること。内系交配、インブリード(Inbreed)、インブリーディング(Inbreeding)、クロスとも。同一個体で行われる場合は、自家受精（植物の場合は自家受粉）という。これは一般的には好ましくないものとされ、生物にはそれを避ける仕組みを持つものが様々な群で知られる。.
近江毛野
近江 毛野（おうみ の けな、生年不詳継体天皇24年（530年））は、継体天皇朝の豪族、将軍。姓（カバネ）は臣（おみ）。日本書紀では「近江毛野臣」の名で記される。.
霊仙山
霊仙山（りょうぜんざん、りょうぜんやま）は、滋賀県の犬上郡多賀町と米原市にまたがる鈴鹿山脈の最北に位置する標高1,094 mの山。山の東山腹は岐阜県大垣市上石津町と不破郡関ケ原町に属する。北側には伊吹山が対峙している。『花の百名山』として花の多い山であることが知られていて花の山旅 (2001)、80-83頁、シーズン中は多くの登山者が訪れる。.
霞ヶ浦
霞ヶ浦（かすみがうら）は、茨城県南東部に広がる湖。湖沼水質保全特別措置法指定湖沼。「霞ケ浦」（大文字のケ）と表記することもある。西浦・北浦・外浪逆浦（そとなさかうら）・北利根川・鰐川・常陸川の各水域の総体であり、一部水域は千葉県北東部にも跨がる。河川法ではこの範囲を「常陸利根川」という利根川の支川としている。.
霞ヶ浦の歴史
衛星写真 霞ヶ浦の歴史（かすみがうらのれきし）では、霞ヶ浦に関する歴史を詳述する。.
茅根伊予之介
茅根 伊予之介（ちのね いよのすけ、文政7年（1824年） - 安政6年8月27日（1859年9月23日））は、江戸時代末期（幕末）の水戸藩士。本姓は藤原氏。家系は常陸国の豪族小野崎氏の一門茅根氏。諱は為宜、泰。字は伯陽、士誠。号は寒緑。.
郡司
郡司（ぐんじ、こおりのつかさ）は、律令制下において、中央から派遣された国司の下で郡を治める地方官である。.
郡寺
郡寺論の端緒となったのは、1946年に発表された田中重久の「郡名寺院」論である 。郡名寺院とは、郡名で呼ばれる地方寺院のことである。その後、山中敏史は、郡衙の周辺に寺院が多数存在することに着目し、これらの寺院を考古学の見地から「評・郡衙周辺寺院」と呼んだ。また、櫻井真也は、日本史学の見地から「評・郡衙隣接寺院」と呼んだ。 こうした郡寺は各地の郡司層の関与のもとで造営されたと考えられるが、これらの寺院が公的な色彩を持っていたとする議論には批判もある。 郡寺の主要な諸説は以下のようなものがあるという。.
郡衙
郡衙（ぐんが）は、日本の古代律令制度の下で、郡の官人（郡司）が政務を執った役所である。国府や駅とともに地方における官衙施設で、郡家（ぐうけ・ぐんげ・こおげ・こおりのみやけ）とも表記され、考古学では郡衙、史料上（歴史学）では郡家と表記される傾向がある。.
部民制
部民制（べみんせい）とは、ヤマト王権の制度であり、王権への従属・奉仕の体制、朝廷の仕事分掌の体制をいう。関連する概念にトモ制がある。.
部曲
部曲 (かきべ、ぶきょく）は、古代の中国、朝鮮、日本の私有民や私兵などの身分のことである。日本では民部とも書く。中国が起源で、賤民であり、隷属的集団。.
郷士
郷士（ごうし）は、江戸時代の武士階級（士分）の下層に属した人々を指す。江戸時代、武士の身分のまま農業に従事した者や、武士の待遇を受けていた農民を指す。平時は農業、戦時には軍事に従った。郷侍(ごうざむらい)とも。.
郷御前
平泉町金鶏山麓にある義経妻子の墓 郷御前（さとごぜん、仁安3年〈1168年〉 - 文治5年閏4月30日〈1189年6月15日〉）は平安時代末期、鎌倉時代初期の女性。武蔵国の豪族、河越重頼の娘。母は源頼朝の乳母である比企尼の次女（河越尼）。源義経の室（正室）。頼朝の命により義経に嫁ぎ、頼朝と義経が対立したのちも義経の逃避行に従い、最期を共にした女性とされる。 本名は不明。伝承で郷御前と呼ばれている。故郷である河越（川越市）では、京へ嫁いだ姫である事から京姫（きょうひめ）と呼ばれており、平泉では貴人の妻の敬称である北の方（きたのかた）と呼ばれている。.
郷純造
郷 純造（ごう じゅんぞう、文政8年4月26日（1825年6月12日）- 明治43年（1910年）12月2日）は、日本の武士・幕臣､大蔵官僚、政治家である。男爵。.
郷挙里選
郷挙里選（きょうきょりせん）は、中国で漢代に行われていた官吏任用法である。地方官や地方の有力者が管内の優秀な人物を推薦するという形式を以って行われる。.
能仁寺 (飯能市)
能仁寺（のうにんじ）は、埼玉県飯能市飯能にある曹洞宗の寺院である。山号は武陽山。本尊は毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）。.
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都佐国造
都佐国造（とさのくにのみやつこ・とさこくぞう）は、後の令制国の土佐国東部、現在の高知県東部を支配した国造。 『先代旧事本紀』「国造本紀」によれば、成務天皇の御世に、長阿比古と同祖の三島溝杭命の9世孫の小立足尼を国造に定められたとされる。 長阿比古は事代主の子孫を称しており、小立足尼の後裔の都佐国造も事代主命系の豪族とされ、その氏姓は凡直を称したという。その他、『続日本紀』神護景雲2年（768年）十一月戊子条で賀茂姓を賜った神依田公も当地の豪族であり土佐高賀茂大社が存在したとされ、式内社都佐坐神社に比定される。 名称については、建依別の示す剛健勇武さに由来する「敏聡」の約語によると見る説、遠狭・土狭・処離といった地勢に基づくとする説などがある。.
背奈福徳
背奈 福徳（せな の ふくとく、生没年不詳）は 、飛鳥時代の豪族。姓（カバネ）は伝わらない。第19代高句麗王・広開土王の後裔で、その七世の子孫である延興王（延典王）の子孫とする。また、第27代高句麗王・栄留王の子とする系図がある鈴木真年『百家系図稿』巻9,高麗百済。なお同書は刊行物ではなく、その名のとおり草稿に分類すべきものであり、Wikipediaでは一次史料の扱いとなることに留意すること。。 660年（唐の年号では顕慶5年）に唐の将軍・李勣により高句麗の平壌城が陥落すると、福徳は日本（当時は「倭」）に亡命し、のちに武蔵国に居住した。.
鈴木基行
鈴木 基行（すずき もとゆき）は、平安時代前期から中期にかけての貴族・豪族。本姓は穂積氏で、初めて「鈴木」を称した藤白鈴木氏の始祖。子に良氏、良勝。位階は散位、外従五位下。.
鈴木家住宅 (羽後町)
鈴木家住宅（すずきけじゅうたく）は、秋田県雄勝郡羽後町にある歴史的建造物。江戸時代中期に建てられた当時の農家の住宅（民家）である。1973年（昭和48年）2月23日に国の重要文化財（建造物）に指定された。秋田県下の民家建築では最古の遺例の一つである「新指定の文化財」『月刊文化財』372、第一法規、1994、pp.37 - 39。現在も所有者家族が居住している住宅としては東北最古となる。.
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鈴木繁伴
鈴木 繁伴（すずき しげとも、生没年不詳）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の武将・豪族。諱は初め重伴。穂積氏流・江梨鈴木氏の初代当主。藤白鈴木氏当主・鈴木重実の長男。官位は兵庫助、左京大夫。 足利氏満から伊豆国・相模国の船大将を命じられ、東国における幕府水軍の総大将を務めた。.
鈴木重実 (庄司)
鈴木 重実（すずき しげざね）は、平安時代中期の武将・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主で、鈴木重氏の子。通称、鈴木庄司。官位は、従七位上、出羽大掾。 天禄元年（970年）、紀伊国名草郡藤白荘年領。長徳2年（996年）に従七位上出羽大掾に任官し、長徳4年（998年）に出羽介・平維茂に従って藤原諸任と戦い58歳で戦死する。兄の鈴木重豊（左近将監）には娘がおり、藤原実方に嫁いで熊野別当・泰救を生んだ。.
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鈴木重実 (鎌倉時代)
鈴木 重実（すずき しげざね、生没年不詳）は、鎌倉時代後期の武将・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主。鈴木重時の子。子に繁伴、重恒がおり、繁伴は鎌倉幕府倒幕の際に北条高時に味方して窮地に陥り、伊豆国江梨に下って江梨鈴木氏の祖となった。 平安時代の鈴木庄司重実の12代後の子孫にあたる。.
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鈴木重家
鈴木 重家（すずき しげいえ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将・豪族。穂積姓・藤白鈴木氏の当主。通称は鈴木三郎。 源義経に従い源平合戦（治承・寿永の乱）の諸戦で活躍し、衣川館で義経と最期を共にした。.
鈴木重康 (庄司)
鈴木 重康（すずき しげやす）は、平安時代中期の武将・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主で、鈴木重武の子。通称は鈴木庄司。官位は越中守とされる。 鈴木氏（穂積氏）は紀伊国熊野地方を本拠としていたが、重康の代に同じ紀伊国内の名草郡藤白浦に居を構えて住み、以降は藤白神社の社家として続いたと云われる。康平8年（1065年）1月10日に62歳で没した。子に鈴木重光（従六位上、右衛門少尉）がいた。.
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鈴木重倫
鈴木 重倫（すずき しげのり/-しげつね）は、平安時代末期の武将・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主。刑部左衛門尉・鈴木重邦の子で、母は湯浅左近大夫・藤原宗永の娘。通称、鈴木庄司。 重倫は源義朝に近仕し、保元の乱、平治の乱では一族と京に上って源氏方として戦った。平治の乱中に敗走し、まだ幼かった息子の鈴木重家らを弟の鈴木重善に託し戦死したと云われる。.
鈴木重邦
鈴木 重邦（すずき しげくに）は、平安時代末期の武将・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主で、左近丞・鈴木重元の子。妻は藤原宗永の娘。官位は刑部左衛門尉。 紀伊国名草郡藤白に居住し、源為義に属して武功を得たと伝わる。また、鳥羽上皇御幸時に衛府官として行宮のお供をし奉仕した。天承元年（1131年）に37歳で没した。法名は宗円入道。弟の鈴木重次は右兵衛少尉に任官され、源為義に属して保元の乱に参加している。.
鈴木重次 (鎌倉時代)
鈴木 重次（すずき しげつぐ、建久6年（1195年）？ - 正嘉2年（1258年）8月？）は、鎌倉時代初期の武将・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主で、源義経主従・鈴木重家の次男。子に重好。 父の重家は源義経に従い衣川館で戦死したが、子の重次は紀伊国にあったとされ、後の承久の乱に朝廷方として参加した。『古代氏族系譜集成』によると正嘉2年（1258年）8月に64歳で没したとされる。.
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鈴木重氏
鈴木 重氏（すずき しげうじ）は、平安時代中期の貴族・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主。通称、鈴木大夫。官位は押領使、美濃権介。 父は検非違使・鈴木良氏で、生母は熊野国造家の橘広方の娘。押領使、応和2年（962年）からは美濃権介を務めた。永観元年12月8日（984年1月13日）に卒去。長男の重豊（左近将監）の娘は、藤原実方に嫁いで熊野別当・泰救を生んだ。.
鈴木良氏
鈴木 良氏（すずき よしうじ、生没年不詳）は、平安時代中期の貴族・豪族。穂積姓、藤白鈴木氏の当主で、初代・鈴木基行の子。官位は従五位下、検非違使、右衛門府生。別名、鈴木判官。 検非違使に任官し、鈴木判官を称した。扶桑略記に「天徳4年検非違使右衛門府生穂積良氏」とある。妻は、同族の熊野国造で牟婁郡大領、熊野本宮大社神職を務める橘広方（従五位下、右衛門尉）の娘。.
船橋市
船橋市全域の衛星写真 船橋市（ふなばしし）は千葉県北西部の葛南地域に位置する市。 2003年（平成15年）4月1日に中核市へ移行しており、2012年（平成24年）4月1日に熊本市の政令指定都市への移行以後は中核市最大の人口を擁する。 また、千葉市に次いで千葉県では人口第2位である。東京都特別区部への通勤率は35.7%（平成22年国勢調査）。.
舜天王統
舜天王統（しゅんてんおうとう）は、舜天を祖とする王統で、1187年（淳煕14年）から1259年（開慶元年）の間、3代73年にわたり、「琉球国中山王」として王位に就いたとされる。.
防塁
防塁（ぼうるい）は、日本の城の一形態である。沿岸、国境線、尾根などに土塁や石垣（石塁）、空堀や水堀、さらに塹壕などを平行線状に築いた防御構築物である。.
阿保今雄
阿保 今雄（あぼ/あほ の いまお）は、平安時代前期の貴族。.
阿倍内麻呂
阿倍 内麻呂（あべ の うちまろ）は、飛鳥時代の豪族。大化の改新で左大臣に任じられた。.
阿倍鳥
阿倍 鳥（あべ の とり、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。名は鳥子とも記される。阿倍大麻呂または阿倍目の子とする系図がある。.
阿蘇氏
阿蘇氏（あそうじ/あそし）は、「阿蘇」を氏の名とする氏族。 肥後国の氏族で、阿蘇神社大宮司家（だいぐうじけ）である。名の通り熊本の阿蘇を出自とするが、最盛期は阿蘇の南、矢部郷（やべごう、熊本県上益城郡山都町の一部）に南阿蘇から拠点を移転した後の「浜の館」時代であり、菊池氏や相良氏と並び熊本を代表する一大豪族であった。朝廷から度々高位の職階を叙し、内紛を繰り返しながらも長らく系譜が受け継がれてきた。 大和朝廷の支配が及ぶ前からの地域の首長家で、皇室や出雲大社の千家家、北島家などと同様、神（火山神である健磐龍命）の子孫として神代の時代から現代に続く系譜を持つと自ら誇る家系である。.
阿閉国見
阿閉 国見（あえ の くにみ、生没年不詳）日本古代の5世紀後半の 豪族。姓は臣。名は磯特牛（しことい）とも伝わっている。.
阿曇大浜
阿曇 大浜（あずみ の おおはま）、あるいは大浜宿禰（おおはま の すくね、生没年不詳）は『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。.
阿曇百足
阿曇 百足（あずみ の ももたり、生没年不詳）は『風土記』に伝わる古代日本の豪族。『記紀』には彼に関する記載は存在しない。姓は連。.
阿曇浜子
阿曇 浜子（あずみ の はまこ、生没年不詳）は『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。別名を「黒友」（くろとも）ともいう。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。姓は連。.
蘇我小姉君
蘇我小姉君（そがの おあねのきみ、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。蘇我稲目の娘で、姉妹に蘇我堅塩媛、兄弟に蘇我馬子がいる。 欽明天皇の妃となり、茨城皇子、葛城皇子、穴穂部間人皇女、穴穂部皇子、泊瀬部皇子（崇峻天皇）を生んだ。.
蘇我善徳
蘇我 善徳（そが の ぜんとこ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。蘇我馬子の長男。子に、志慈（御炊朝臣の祖）、果安がいたとする文献がある。飛鳥寺（法興寺）の初代寺司（てらのつかさ、司長）。 『日本書紀』巻第22には「推古四年冬十一月 法興寺造竟 則以大臣男善徳臣拝寺司 是日恵慈 恵聡二僧 始住於法興寺（冬十一月、法興寺 造り竟（おは）りぬ。則（すなは）ち大臣の男 善徳臣を以て寺司に拝す。是の日に、恵慈 、恵聡、二の僧、始めて法興寺に住り。）」とある。 『日本書紀』巻第22,推古天皇18年（610年）の記事に現れる蘇我蝦夷の年齢は、『扶桑略記』の記述によると25歳となり、推古天皇4年（596年）における蝦夷の年齢は11歳となることから、善徳が蝦夷の兄と推定されている。.
蘇我入鹿
蘇我 入鹿（そが の いるか、不詳 - 皇極天皇4年（645年）6月12日）は、飛鳥時代の豪族。 大臣として大和朝廷の有力者であったが、乙巳の変において討たれ、その後蘇我氏が凋落するきっかけとなった。.
蘇我倉山田石川麻呂
SVGで表示（対応ブラウザのみ） 蘇我倉山田石川麻呂（そがのくらやまだ の いしかわまろ/そがのくらのやまだのいしかわ の まろ、生年不詳 - 大化5年3月25日（649年5月15日））は、飛鳥時代の豪族。 名称は「蘇我倉山田麻呂」「倉山田臣」「山田臣」「山田大臣」などとも。 蘇我馬子の子である蘇我倉麻呂の子であり、蘇我蝦夷は伯父、蘇我入鹿は従兄弟に当たる。兄弟に日向・赤兄・連子・果安。.
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蘇我倉麻呂
蘇我 倉麻呂（そが の くらまろ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。蘇我雄当（そがの おまさ）ともいう。父は蘇我馬子、子に蘇我倉山田石川麻呂、蘇我日向、蘇我連子、蘇我赤兄、蘇我果安がいる。 『日本書紀』巻第二十三の舒明天皇即位前紀によると、皇位継承問題での群臣合議の際、田村皇子（舒明天皇）を推す者と山背大兄王を推す者とに分かれた。しかし、倉麻呂はただひとり意見を保留した。.
蘇我石寸名
蘇我 石寸名（そが の いしきな、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。蘇我稲目の娘、用明天皇の妻。伊志支那郎女とも表される。 用明天皇元年1月1日（586年1月26日？）、甥である用明天皇の嬪となり、田目皇子（別名・豊浦皇子）を生んだといわれる。兄弟姉妹に蘇我馬子・堅塩媛（用明天皇の父欽明天皇の妃、用明天皇・推古天皇の母）・小姉君（欽明天皇の妃、崇峻天皇の母）がいる。.
蘇我稲目
SVGで表示（対応ブラウザのみ） 蘇我 稲目（そが の いなめ、生年不詳（一説に武烈天皇8年（506年）頃） - 欽明天皇32年3月1日（570年3月22日））は、古墳時代の豪族。蘇我高麗の子、蘇我馬子ら4男3女の父近藤、p.
蘇我韓子
蘇我 韓子（そがの からこ、生年未詳 - 465年5月）は、古墳時代の豪族。蘇我満智の子で、子に蘇我高麗、弟名子媛（穂積押山妻）がいる。「韓子」は母が韓人である子の通称名か。 『日本書紀』によると、蘇我韓子は、465年3月、雄略天皇の命で紀小弓、大伴談、小鹿火宿禰とともに大将に任じられ、新羅が百済地域に進出して城を奪い対馬海域を押さえて倭国と高句麗との交易を妨害しはじめたことに対し、新羅征伐のために朝鮮半島へ渡った。新羅王を一時敗走させるほど奮戦した中で小弓は同月に死去してしまう。代わりにやってきたのが、小弓の息子紀大磐だが、大磐は父の兵馬を引きつぐに飽き足らず、小鹿火宿禰の兵馬と船官を配下に収めて、小鹿火宿禰と対立した。小鹿火宿禰は、大磐が韓子の兵馬も奪うつもりであると韓子に警告し、彼も大磐と対立するようになった。それを知った百済の王は、二人の仲を保とうと、大磐と韓子を百済との国境まで呼び出した。その道中、河にさしかかり馬に水を飲ませたところで、韓子が大磐を後ろから弓で射た。しかし矢は大磐の馬の鞍に当たり、とっさに大磐が射返したところ、その矢が当たった韓子は落馬して河でおぼれ死んだ、とされる。.
蘇我蝦夷
SVGで表示（対応ブラウザのみ） 蘇我 蝦夷（そが の えみし）は、飛鳥時代の政治家、貴族。大臣として権勢を振るうが乙巳の変で自害した。.
蘇我高麗
蘇我 高麗（そが の こま）は古墳時代の豪族。蘇我韓子の子。蘇我稲目の父。別名は蘇我 馬背。母が高麗（高句麗）人だったので、高麗と呼ばれたとする説がある。業績はいっさい不明で『古事記』『日本書紀』にも登場しない。.
蘇我赤兄
蘇我 赤兄（そが の あかえ、推古天皇31年（623年）? - 没年不明）は、日本の飛鳥時代の豪族。姓は臣。蘇我馬子の孫で、蘇我倉麻呂（雄当）の子。宗我舎人（そがのとねり）を別名とみる説と、別人とみる説とがある。 658年に有間皇子を謀反に誘い、その後に事を通報して皇子を死に至らしめた。天智天皇に仕えて669年に筑紫率、671年に左大臣になった。672年の壬申の乱のときは大友皇子（弘文天皇）側の重臣で、敗れて捕らえられ、子孫とともに流刑になった。.
蘇我連子
蘇我 連子（そがのむらじこ、男性、推古天皇19年（611年）? - 天智天皇3年（664年5月））は、飛鳥時代の日本の豪族。名前は連、または武羅自、牟羅志とも書かれる。氏姓は蘇我朝臣。蘇我倉麻呂（蘇我雄正）の子。冠位は大紫。.
蘇我氏
蘇我氏（そがうじ/そがし）は、「蘇我」を氏の名とする氏族。姓は臣（おみ）。 古墳時代から飛鳥時代（6世紀 - 7世紀前半）に勢力を持ち、代々大臣（おおおみ）を出していた有力豪族である。.
赤井直正
赤井 直正(あかい なおまさ)は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。通称は悪右衛門。赤井時家の次男。子に直義。赤井氏の実質的な指導者として、氷上郡を中心に丹波国で勢力を誇った豪族であり、『甲陽軍鑑』には「名高キ武士」として徳川家康、長宗我部元親、松永久秀らと共に、しかも筆頭として名が挙がっている。.
赤井英和
赤井 英和（あかい ひでかず、本名同じ、1959年8月17日 - ）は、日本の俳優、タレント。元プロボクサー。大阪府大阪市西成区出身。プランニングメイ所属。血液型はA型。身長178cm、体重82kg。大阪市立今宮中学校、私立浪速高等学校、近畿大学商経学部卒。実家は漬物屋。 ボクサーとして「浪速のロッキー」の異名を取る活躍を見せた後、俳優に転身。現在は、大阪ではバラエティとしての活動、東京では俳優としての活動が主体である。.
赤穂市
赤穂市（あこうし）は、兵庫県の南西部、岡山県との県境に位置する市。瀬戸内海国立公園の一部を成す。西播磨県民局の管轄。旧赤穂郡。.
赤門上古墳
赤門上古墳（あかもんうえこふん）は静岡県浜松市浜北区内野 に位置する、静岡県指定史跡。.
関氏
関氏（せきし、旧字体：關氏）は、日本の氏族のひとつ。いくつかの血流があり、伊勢国の豪族で桓武平氏の平姓関氏および、藤原秀郷を祖とする常陸国の藤姓関氏、美濃国を根拠地とする美濃関氏などがある。.
間人大蓋
間人 大蓋（はしひと の おおふた、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は連。.
藤原基衡
藤原 基衡（ふじわら の もとひら）は、平安時代後期の豪族。奥州藤原氏第2代当主。藤原清衡の次男に当たる。.
藤原南家
藤原南家（ふじわら なんけ）とは、奈良時代の藤原不比等の長男である藤原武智麻呂に始まる藤原氏の一流。「南家」の称は、武智麻呂の邸宅が弟房前の邸宅に対し南に位置したことに由来する。子孫は、房前を祖とする藤原北家に押されて振るわなかったが、為憲流藤原南家の伊東氏・二階堂氏・相良氏など武家（軍事貴族）の名族を多く輩出した。.
藤原利仁
藤原 利仁（ふじわら の としひと）は、平安時代中期の武将。民部卿藤原時長（中納言藤原山蔭の同母兄弟）の子。越前国敦賀の豪族藤原有仁（忌部姓?）の娘婿ともなっていた。.
藤原秀郷
藤原 秀郷（ふじわら の ひでさと）は、平安時代中期の貴族、豪族、武将。下野大掾・藤原村雄の子。 室町時代に「俵藤太絵巻」が完成し、近江三上山の百足退治の伝説で有名。もとは下野掾であったが、平将門追討の功により従四位下に昇り、下野・武蔵二ヶ国の国司と鎮守府将軍に叙せられ、勢力を拡大。死後、正二位を追贈された。源氏・平氏と並ぶ武家の棟梁として多くの家系を輩出した。.
藤原純友
藤原 純友（ふじわら の すみとも）は、平安時代中期の貴族・海賊。藤原北家、右大弁藤原遠経の孫。大宰少弐・藤原良範の三男。弟に藤原純乗がいる。官位は従五位下実際に、天慶3年（940年）2月、反乱を起こした純友を懐柔するために、朝廷は純友を従五位下に叙したとされる。・伊予掾。 瀬戸内で朝廷に対し反乱を起こしたことで知られる。純友の乱は関東で平将門が起こした乱と併せて承平天慶の乱と呼ばれる。.
藤原経清
藤原 経清（ふじわら の つねきよ）は、平安時代中期の陸奥国亘理郡の豪族。『尊卑分脈』によると藤原秀郷の6代後裔。.
藤原貞正
藤原 貞正（ふじわら の さだまさ、生没年不詳）は、平安時代中期の武士。藤原北家利仁流。豊後守藤原重光の子。兄弟に忠正、重吉らがあり、子に正重、親孝らがある。 寛和元年（985年）、時の蔵人頭藤原実資の推挙により滝口武者となる（『小右記』）。永祚元年（989年）には、京都粟田口において従兄弟藤原為延と共謀し対立していた越前国の豪族三国行正（雅憲とも）を射殺する事件を起こす。これを受けた朝廷は検非違使および武勇人を貞正らの逮捕に向かわせたが失敗したとある（『小右記』『日本紀略』）。『今昔物語』には子親孝は源頼信の乳母子とあり、天延元年（973年）以前に越前守を務めている源満仲と主従関係にあった可能性も指摘される。 後代、一子正重の子孫が加藤氏を称し河内源氏の郎党となっている。.
藤原惟常
藤原 惟常（ふじわら の これつね）は、平安時代後期の豪族である奥州藤原氏の一族。父は初代当主・藤原清衡。母は清原氏の娘とされている。初名は家清と推測されており、別名の小館 惟常（こだち これつね）の名で知られている。 父の死後、奥州藤原氏の当主の座を巡って異母弟である藤原基衡と争い、敗死した。.
藤原是助の乱
藤原是助の乱（ふじわらのこれすけの らん）は、天慶10年2月14日（ユリウス暦947年3月9日）からおよそ2か月間にわたって伯耆国で起きた争乱。.
藤堂氏
藤堂氏（とうどうし、とうだうし）は、日本の氏族。近江国犬上郡藤堂村（現在の滋賀県犬上郡甲良町在士）が発祥。戦国時代に藤堂高虎が出て発展し、江戸時代は津藩を領する外様大名となった。.
藤目城
藤目城（ふじめじょう）は、讃岐国（香川県観音寺市粟井町 竹成）にあった中世日本の城（山城）。 別名・藤ノ目城。.
闘鶏大山主
鶏 大山主（つげ の おおやまぬし、生没年不詳）とは、『日本書紀』に登場する古墳時代の豪族。.
葦屋浦の戦い
葦屋浦の戦い（あしやうらのたたかい）は、平安時代末期の内乱、治承・寿永の乱の戦いの一つ。元暦2年/寿永4年（1185年）2月1日、源範頼率いる平氏追討軍が筑前国の葦屋浦（福岡県遠賀郡芦屋町・西浜町・白浜町・幸町一帯の湾港）で、九州の平家方の豪族原田種直らとの合戦に勝利して九州上陸を果たした戦い。.
葦敷重隆
葦敷 重隆（あじき しげたか）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。葦敷重頼の次男。源重隆とも記される。.
葬式仏教
葬式仏教（そうしき ぶっきょう）とは、本来の仏教の在り方から大きく隔たった、葬式の際にしか必要とされない現在の形骸化した日本の仏教の姿を揶揄した表現である。この言葉が誰によって始められたかは不明であるが、1963(昭和38)年に出版された明治大学教授の圭室 諦成（1902年 - 1966年）の著『葬式仏教』（大法輪閣） がきっかけとなって巷間に知られるようになった。.
葛城烏那羅
葛城 烏那羅（かつらぎ/ かずらき の おなら、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。名は烏奈良、小楢とも表記する。姓は臣。厩戸皇子（聖徳太子）の側近。 5世紀頃に勢力を有した葛城氏の末裔。系譜ははっきりしないが、葛城葦田宿禰の子である蟻（顕宗天皇の外祖父）の後裔とする系図がある。 蘇我馬子が物部守屋を討った際、泊瀬部皇子（後の崇峻天皇）・厩戸皇子らとともに参陣した。崇峻天皇4年（590年）11月新羅討伐大将軍の一人として諸氏の臣・連を率いて裨将部隊2万余を領し、筑紫に在陣した（ただし実際に渡海はしていない）。 厩戸皇子が伊予国の温泉（いよのゆ、現在の道後温泉か）に行啓した折には、同じく側近の僧・恵慈とともに同行した。.
葛城韓媛
葛城 韓媛（かつらぎ の からひめ、生没年不詳）は、古墳時代の豪族、葛城氏の娘。『記紀』に記されている雄略天皇の妃の一人で、白髪武広国押稚日本根子天皇（しらか の たけひろくにおしわかやまとねこ の すめらみこと、清寧天皇）と稚足姫皇女。父は葛城円（かずらき の つぶら）。『古事記』では韓比売あるいは訶良比売『古事記』下巻、安康天皇条。.
葛城氏
葛城氏（かつらぎうじ/かずらきうじ）は、「葛城」を氏の名とする氏族。 古墳時代、大和葛城地方（現在の奈良県御所市・葛城市）に本拠を置いていた有力な古代在地豪族。武内宿禰（たけうちのすくね）の後裔とされる。6世紀の氏姓制度成立以前において、「葛城」が本来的なウヂ名として存在したかについては疑問があり、ここでは従来の「葛城氏」の呼称を用いて便宜を図ることとする。葛城地方については古代より有力な豪族の支配地域であり、。天皇家との婚姻も多い事から。.
葛貫能隆
葛貫 能隆（つづらぬき/くずぬき よしたか）は平安時代後期の武蔵国の武将・豪族。秩父重隆の嫡男。河越能隆とも称す。.
那須国造
那須国造（なすのくにのみやつこ、なすこくぞう）は、のちに下野国北東部となる地域を支配した国造である。.
那須郡
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邪馬台国
邪馬台国（やまたいこく / やまとこく）は、2世紀～3世紀に日本列島に存在したとされる国（くに）のひとつ。邪馬台国は倭女王卑弥呼の宮室があった女王国であり、倭国連合の都があったと解されている。古くから大和国（やまとこく）の音訳として認知されていたが又問耶馬臺耶摩堆之号若各有心哉？答師説雖有三号、其義不異。皆取称倭之音也。（釈紀第一 開題）、江戸時代に新井白石が通詞今村英生の発音する当時の中国語に基づき音読した『外国之事調書』新井白石。ただし未公刊の草稿であることから、流布した経緯は不詳。、ことから（やまたいこく）の読み方が広まった。邪馬台国の所在地については21世紀に入っても議論が続いている。.
邑美郡
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膳大伴
膳 大伴（かしわで の おおとも、6世紀 - 7世紀、生没年不詳）は、古代日本の豪族。飛鳥時代の官人。姓は臣。.
膳部菩岐々美郎女
膳部菩岐々美郎女（かしわで の ほききみのいらつめ、? - 推古天皇30年2月21日（622年4月7日））は、飛鳥時代の女性。聖徳太子の妃。膳大娘（女）『聖徳太子伝暦』、高橋妃などとも書かれる。.
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膳斑鳩
膳 斑鳩（かしわで の いかるが、生没年不詳）とは、日本古代の5世紀後半の豪族。姓は臣。.
野尻城 (越中国)
野尻城（のじりじょう）は、富山県南砺市野尻（旧・福野町）に在った日本の城（平城）。市史跡。.
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臣
臣（おみ）は、ヤマト王権で使われていた姓（かばね）の一つで、姓の中では連と並んで高位に位置していた。古くは使主とも表記される。語源には諸説あるが、身体ならびに人格を意味する「ミ」に指小辞の「オ」をつけたもの（すなわち「小身」）とする説が有力である。『日本書紀』などの官撰史書では、臣姓の多くを継体天皇以前の天皇から別れ出た氏族とする。また、有力七氏族は系譜上武内宿禰を共通の祖としている。.
臣籍降下
臣籍降下（しんせきこうか）は、皇族がその身分を離れ、姓を与えられ臣下の籍に降りることをいう。賜姓降下（しせいこうか）とも言い、そのような皇族を俗に賜姓皇族という。皇族女子が臣下に嫁すことで皇族でなくなる場合は臣籍降嫁（しんせきこうか）とも言った。また日本国憲法施行後は皇籍離脱（こうせきりだつ）の語が用いられる。.
金沢清水
金沢清水（かなざわしみず）は、岩手県八幡平市松尾寄木にある7か所の湧水群の総称であり1985年（昭和60年）名水百選のひとつに選定された。.
金易二郎
金 易二郎（こん やすじろう、1890年10月10日 - 1980年6月23日）は、大正時代から昭和時代初期に活動した将棋棋士。名誉九段。棋士番号1。秋田県雄勝郡羽後町出身。従五位勲四等瑞宝章。 金（こん）は東北地方、特に旧羽後国に古くから伝わる名字である。.
采女
采女（うねめ）とは、日本の朝廷において、天皇や皇后に近侍し、食事など、身の回りの雑事を専門に行う女官のこと。平安時代以降は廃れ、特別な行事の時のみの官職となった。.
采女装束
采女装束（うねめしょうぞく）とは、全国の豪族から選抜されて天皇・皇后の給仕係などとして、上古の宮中に勤めた女官である采女の衣装。 なお、近代では大嘗祭や新嘗祭などに、配膳などの役を命ぜられた女官が着用している。男子装束の小忌衣（おみごろも）が大嘗祭だけの使用になったのに対し、采女の装束は例年も古式を継承するものが使用されて現在にいたっている。 神事の際には御供物を数多く運ぶ役割などを担ったため、丈が短く活動的にできている。ちなみに時代祭での小野小町は平安時代初期の采女の装束を身に着けている。 活動的なことから、現代の女性神職装束はこの采女装束を参考にしていると言われる。.
長宗我部信能
長宗我部 信能（ちょうそかべのぶよし）は、土佐の豪族で長宗我部氏の第11代当主。 父は第10代の重宗。元弘3年（1333年）5月、鎌倉幕府滅亡後に足利尊氏から土佐介良庄（高知市介良）で起こった在地豪族の反乱を香宗我部秀頼と共に鎮圧するように命令された。 この信能の代から、長宗我部家は土佐の名主などを組織化して在地領主としての基礎を固めていった。.
長宗我部能重
長宗我部 能重（ちょうそかべ よししげ）は室町時代初期（南北朝時代）の武士。.
長宗我部氏
長宗我部氏（ちょうそかべし）は、日本の武家の一つ。平安時代末から戦国時代の武家。戦国時代に土佐を統一し四国に進出した戦国大名、長宗我部元親で有名。長曽我部・長曾我部とも記される。 本姓は秦氏を称した。家紋は「七つ酢漿草かたばみ」。室町時代以降、通字に「親」を用いた。 現・当主は長宗我部(ちょうそ'''が'''べ)友親。.
長尾氏
長尾氏（ながおし）は、日本の氏族のひとつ。東漢氏の後裔。また関東地方に興った武家長尾氏は本姓を平氏（坂東八平氏）とし、鎌倉時代、室町時代から江戸時代にかけ、関東へ入部した上杉氏に仕えた。.
長命ケ丘
長命ケ丘（ちょうめいがおか）は、宮城県仙台市泉区に所在する地名。長命ケ丘1丁目〜6丁目及び長命ケ丘東で構成される。.
長和町
長和町（ながわまち）は、長野県の中東部に位置する町。.
長野業正
長野 業正（ながの なりまさ）は、戦国時代の武将。上野国箕輪城主。在原業平の後裔と称する。または、物部姓石上氏の系統とする説もある。.
長沼宗政
長沼 宗政（ながぬま むねまさ）は、鎌倉時代前期の武将・御家人。長沼氏・皆川氏の祖。.
酒井
酒井（さかい、さけい）.
色川氏
色川氏(いろかわし/いろがわし）は、紀伊国色川における豪族、国人衆、熊野水軍。 桓武平氏の流れをくみ、平、清水、色河とも称する。.
鉄甲船
鉄甲船（てっこうせん）は、戦国時代から江戸時代初期にかけて大型の安宅船に鉄板を張った船。主に織田信長と、豊臣秀吉が建造を命じた鉄甲船が知られる。.
英俊
英俊（えいしゅん、永正15年（1518年） - 文禄5年（1596年））は、戦国時代の僧侶。興福寺多聞院主。号は長実房。多聞院英俊と呼ばれることが多い。 永正15年（1518年）、大和の豪族で興福寺大乗院方坊人の十市氏の一族として、父・盛眼、母・某の間に生まれた。享禄元年（1528年）、11歳の時に興福寺妙徳院へ入り、天文2年（1533年）に妙徳院長蓮房英繁を師として得度し、長実房の号を称した。天文3年（1534年）に没した母の忌中に病にかかり、赤童子に救われた夢をみて、一生を修学にささげる決心をした。その後、学問を修めて多聞院主となり、法印権大僧都に昇進。大乗院門主の尋憲の後見となる。 英俊は、発心院祐算のもとで唯識の研鑽を積み、大乗院尋円・尋憲の御同学となり、尋円・尋憲が対立したときには、その関係修復に奔走した。晩年、一乗院尊政からも師匠として尊敬され、英俊のもとにあった書籍が一乗院へゆずられた。 戦国時代の事件や畿内要人の動向・噂などを記録した『多聞院日記』は英俊よりも前の応仁の乱の時代から作成されていたが、英俊もこれを受け継ぎ、天文3年（1534年）から死の直前の文禄5年（1596年）に至るまでの60年間以上もの間を執筆したため、同書の主著者といえる。慶長4年（1599年）の日記の登場人物は英俊時代のものと変わらないので、英俊の弟子が多聞院で書いたことは間違いない。混在する文明期・永正期の日記は、恐らく英俊が借覧筆記したものであろう。同書は戦国時代の時流を知る上での基礎史料となっている。徳川光圀や前田綱紀の修史事業、江戸幕府書物方・下田師古による抜書で世に知られたが、原本は失われた。大乗院記録所による近世中期の写本が明治維新の波をかいくぐり、現在の公刊史料の底本となっている。 文禄5年（1596年）正月、死去。.
難波頼経
難波 頼経（なんば よりつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての貴族。藤原頼経とも呼ばれる。藤原北家難波家、刑部卿・難波頼輔の長男。官位は従四位下・刑部卿。難波家3代。.
難波日香蚊
難波 日香蚊（なにわ の ひかか、生年不明 - 推定454年（安康天皇元年2月））は『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。姓は吉士。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。名は 日香香とも記される。.
雲仙市
雲仙市（うんぜんし）は、長崎県島原半島西部に位置する市。.
逢志摩
逢 志摩（あう の しま、生没年不詳）は、日本の飛鳥時代の人物である。姓は臣。672年の壬申の乱で大海人皇子（天武天皇）の使者になった。.
連
連（むらじ）は、ヤマト政権のもとで行われた姓（かばね）の一つで、臣（おみ）とともに高位の豪族が保持した称号である。語源には諸説あるが、一定規模の社会集団を意味する「ムラ」の族長「ヌシ」とする説（「むらぬし」→「むらじ」）が有力である（ただし別姓の「村主」（すぐり）とは区別される）。『日本書紀』等の官撰史書では、連姓の多くは皇室以外の神々の子孫と記述される。.
降露坂の戦い
降露坂の戦い（ごうろざかのたたかい）は、永禄2年（1559年）に安芸国の戦国大名・毛利氏が、石見国の石見銀山（島根県大田市）を守る要衝である山吹城付近の降露坂（降路坂）にて、尼子氏に大敗を喫した戦いである。.
陀々堂の鬼はしり
母鬼 子鬼 陀々堂の鬼はしり（だだどうのおにはしり）とは奈良県五條市大津町の念仏寺（ねんぶつじ）において室町時代から毎年1月14日（1957年〈昭和32年〉までは旧暦1月14日）に行われている修正会結願の行事である。1995年（平成7年）に国の重要無形民俗文化財に指定された。 鬼走りというのは、中国から伝わり宮中の年中行事となった追儺の行事を模倣した悪鬼と疫病を払う儀式で、追儺、鬼追いともいい各地に多く残されているが、陀々堂の鬼はしり行事の鬼は、追い払われる対象となる悪い鬼ではなく、阿弥陀如来に仕え災厄を除き福をもたらす善い鬼とされている。.
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柏尾山経塚
柏尾山経塚（かしおさんきょうづか）は、山梨県甲州市勝沼町勝沼柏尾白山平にある遺跡。平安時代末期の経塚群。白山平経塚、柏尾白山平経塚。.
柏山氏
柏山氏（かしやまし）は、日本の氏族の一つ。葛西氏に仕え陸奥胆沢郡を支配した一族が著名である。.
柳田誠二郎
柳田 誠二郎（やなぎた せいじろう、1893年（明治26年）9月2日 - 1993年（平成5年）11月18日）は、日本の実業家。日本航空社長を務めた。.
柳瀬川
柳瀬川（やなせがわ）は、埼玉県および東京都を流れる一級河川。荒川水系の支流である。.
推古天皇
推古天皇（すいこてんのう、欽明天皇15年（554年） - 推古天皇36年3月7日（628年4月15日）『古事記』では戊子年3月15日）は、第33代天皇（在位：崇峻天皇5年12月8日（593年1月15日） - 推古天皇36年3月7日（628年4月15日）36年、『古事記』では37年）。（神功皇后を含まない）歴代天皇の中では最初の女帝（女性天皇）であるベン・アミー・シロニー（著） Ben‐Ami Shillony（原著）『母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来』大谷堅志郎（翻訳）、78頁。（第2章『女性統治者の出現』、5『最初の「天皇」は女性だった』、『日本で最初の「天皇」』）、また、女性君主は当時の東アジアではまだみられなかった。諱は額田部皇女（ぬかたべのひめみこ）。和風諡号は豊御食炊屋姫尊（とよみけかしきやひめのみこと、『日本書紀』による。『古事記』では豊御食炊屋比売命という）。炊屋姫尊とも称される。『古事記』ではこの天皇までを記している。 天皇号を初めて用いた日本の君主という説もあるが、1998年の飛鳥池工房遺跡での天皇の文字を記した木簡が発見された以後は、天武天皇が最初の天皇号使用者との説が有力となっている。また、容姿端麗であった。.
授刀衛
授刀衛（じゅとうえい）とは、五衛府を補完する目的で授刀舎人寮を改編して天平宝字3年(759年)に設置された令外官。天平宝字8年(764年)に起こった藤原仲麻呂の乱の際には孝謙上皇側の主戦力として大きな役割を果たした後、天平神護元年(765年)に近衛府となり、その後大同2年(807年)には左近衛府となった。.
掘立柱建物
掘立柱建物（ほったてばしらたてもの、ほりたてばしらたてもの）は、地面に穴を掘りくぼめて礎石を用いず、そのまま柱（掘立柱）を立て地面を底床とした建物。 掘立柱建物には、土間のままの建物もあり、床の高さが数十センチから一メートルくらいの木の床の建物もある。そのような建物は柱数によって大きさが異なってくる。建物の周りに立てる側柱（がわはしら）上で屋根を支持する日本の伝統的な建築様式で、高床建築と平屋建物に大別される。 民家建築としては18世紀頃まで建物の主流であったが、近世後期には一般庶民の民家にも礎石が用いられるようになり、近代以降、運輸技術の発達により石が容易に運べるようになって廃れていく｡現代では、コンクリートブロックやプレハブ建築の普及でほとんど見られなくなったが、外便所などの簡単な建物では今日でも稀に見受けられる。 遺構（考古資料）としての掘立柱建物跡は、通常、柱穴の規則的な配列として確認される。また、掘立建物の床が人の背を越えるほどで、階段か梯子が必要な建物を高床建物という。高床建築の場合は、生活の痕跡が当時の生活面に残りにくい傾向がある。.
林毅陸
林 毅陸（はやし きろく、1872年6月6日（明治5年5月1日） - 1950年（昭和25年）12月17日）は、明治後期から戦前昭和期の歴史家、法学者（法学博士）、政治家。枢密顧問官、衆議院議員、帝国学士院会員、第6代慶應義塾塾長、初代愛知大学学長等を歴任。号は弘堂。 位階勲等は正四位勲三等旭日中綬章。日本の外交史研究の先駆者として知られている。.
恩智
恩智（おんぢ）は、大阪府八尾市の地名（大字）。〒581-0000 広義の恩智地区（旧大字恩智）は昭和56年（1981年）の町名地番改正時に恩智北町、恩智中町、恩智南町、大字恩智に細分された。大字として残った地域はほぼ山間地に限定されるが恩智北町4丁目の東・恩智中町4丁目の北（通称：大畑山）に小規模住宅地や施設がある。 恩智地区全般の歴史概要については本項に記載し、地理詳細については各町の項目にて言及する。.
息長
息長（おきなが）は、日本の地名および姓。.
息長氏
息長氏（おきながうじ）は、「息長」を氏の名とする氏族。古代近江国坂田郡（現滋賀県米原市）を根拠地（河内説、播磨・吉備説も有る）とした古代豪族である。.
恵信尼
恵信尼（えしんに、寿永元年（1182年） - 文永5年（1268年）？）は、鎌倉時代の人物で、浄土真宗の宗祖とされる僧・親鸞の妻である。生れは越後国。父は、越後国の豪族・三善為教。.
李儼 (前秦)
李 儼（り げん、生没年不詳）は、五胡十六国時代の人物。隴西郡の人。.
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来迎寺 (香取市)
来迎寺（らいこうじ）は、千葉県香取市貝塚にある浄土宗鎮西派の寺院。山号は東光山、院号は宝樹院。付近に国の史跡に指定されている良文貝塚（よしぶみかいづか）がある。.
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東広島市
東広島市（ひがしひろしまし）は、広島県の中央部に位置する市。.
東福寺 (渋谷区)
東福寺（とうふくじ）は、東京都渋谷区渋谷三丁目5番8号にある、天台宗の寺院。山号は渋谷山（しぶやさん）。.
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東郷町 (鳥取県)
東郷町（とうごうちょう）は、鳥取県の中部、東伯郡に属していた町。.
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東郷氏
東郷氏（とうごうし）.
東郷池
東郷池（とうごういけ）は鳥取県東伯郡湯梨浜町にある、周囲12kmほどの汽水湖。東郷湖ともいう。.
東求女塚古墳
東求女塚古墳（ひがしもとめづかこふん）は神戸市東灘区住吉宮町1丁目にある、4世紀後半に造られた前方後円墳。菟原処女の伝説に登場する茅渟壮士（ちぬおとこ）の墓と伝えられるが、実際にはこのあたりの豪族のものとみられる。元民有地であったため、塚は崩されて原型は留めていない。現在は西側の前方部が神戸市立遊喜幼稚園の敷地、東側の後円部が求女塚東公園となり、円形に土を岩で囲んだ残土の上に東求女塚之碑が立てられているだけである。.
東方神霊廟 〜 Ten Desires.
『東方神霊廟 〜 Ten Desires.』（とうほうしんれいびょう テン・ディザイアーズ）とは、同人サークル上海アリス幻樂団制作の弾幕系シューティングゲームであり、東方Projectの第13弾にあたる作品である。 本作は、2011年2月28日に制作中であることが発表され、その際タイトルや作品概要が明らかにされるとともに、3月13日開催予定の同人イベント「博麗神社例大祭」にて、体験版CD-Rが販売されることが予告された。しかし、3月11日に東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）が発生したことでイベント開催は延期になり、3月13日の販売は見送られた。その後、4月16日に、体験版CD-Rと同一内容のダウンロード版の体験版が無料公開され、体験版CD-Rは同人ショップのメロンブックスを介して4月20日に委託販売された。完成版は8月13日開催の「コミックマーケット80」で販売され、後に同人ショップでの委託販売も行なわれている。 メロンブックスで販売された体験版CD-Rは「東北地方太平洋沖地震チャリティーグッズ」とされ、ZUNはその売り上げの全額を東日本大震災の義捐金として寄付すると発表している。東日本大震災を受けて、作者のZUNは「死」をテーマに取り入れた本作を発表すべきか、開発終盤まで悩んだ。 本項では、以降は『神霊廟』と称することとする。その他の本項で使用されている東方Project関連の略称については、東方Project#凡例を参照。.
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松山氏
松山氏（まつやまし）は北近江の在地豪族、国人。本姓は源氏。家系は清和源氏の一家系 河内源氏の流れを汲み、新羅三郎義光を祖とする常陸源氏の庶流にあたり、近江佐竹氏・佐竹松山氏とも称される。.
松岡氏 (北勢四十八家)
松岡氏（まつおかし）は、中世期の室町・戦国時代の伊勢国の豪族で、北勢四十八家の1つ。北勢地方（現在の三重県桑名市・員弁郡）の上井城主・金井城主・城井戸城主。織田信長の北伊勢侵攻で松岡氏は滅亡した。北勢四十八家の松岡氏は別名では金井氏と呼ばれていて、この項では金井城の歴史についても記述する。.
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松平郷松平家
松平郷松平家（まつだいらごうまつだいらけ）は、三河国の豪族・松平氏の庶宗家。別名に松平太郎左衛門家（まつだいらたろうざえもんけ）・挙母松平家（ころもまつだいらけ）松平郷が旧西加茂郡挙母町（現豊田市）域に存在したことから、近代以後の郷土史家が呼称。松平郷松平家が旧・挙母町の中心集落となった加茂郡挙母郷を領有した歴史的事実はない。。 松平氏発祥の地・加茂郡松平郷（現・愛知県豊田市松平町）を所領とし、明治維新まで代々この地を領した。.
松方正義
松方 正義（まつかた まさよし、天保6年2月25日（1835年3月23日） - 大正13年（1924年）7月2日）は、日本の武士（薩摩藩士）、政治家。位階勲等爵位は従一位大勲位公爵。幼名は金次郎。通称は助左衛門。号は海東『朝日日本歴史人物事典』朝日新聞社、1994年が「海来」としているのは誤植。。 明治期の日本において内閣総理大臣を2度（第4・6代）務めるとともに大蔵卿、大蔵大臣（初・第2・第3・第4・第6・第8・第11代）を長期間務めて日本銀行を設立したり、金本位制を確立するなど、財政通として財政面で業績を残した。また、晩年は元老、内大臣として政局に関与し影響力を行使した。独逸学協会名誉会員。日本赤十字社社長。.
板額御前
板額御前（はんがく ごぜん、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての女性武将。名は『吾妻鏡』（2003年時点で現存する、当該人物が登場するおそらく唯一の一次資料）では「坂額」とされていたが、のちに古浄瑠璃などの文学作品で「板額」と表記され、現代では辞書も含めほぼすべてでこれに準じている。ほかに飯角とも。城資国の娘。兄弟に城資永、城長茂らがいる。日本史における数少ない女武将の一人で、古くから巴御前とともに女傑の代名詞として「巴板額」（ともえ はんがく）と知られてきた。.
村上麗碩
村上 麗碩（むらかみ れい（らい）せき、文政6年（1823年）- 明治12年（1879年））は日本の医師。名は仁。通称は弥太郎。医号を麗碩と称し、別に翹楚堂のち岳翁ともいった。.
村主 (カバネ)
村主または勝（すぐり）は、ヤマト政権のもとで行われた姓（かばね）の一つ。「主村」とも記す。.
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村国真墨田神社
村国真墨田神社（むらくにますみだじんじゃ）は、岐阜県各務原市にある神社。村國眞墨田神社とも表記される。 式内社であり、各務原市鵜沼地区の産土神とされている。 各務原市内の金弊社五社のうちの一社である。.
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杉山城
杉山城（すぎやまじょう）は、埼玉県比企郡嵐山町にあった日本の城。別名は初雁城。.
根使主
根使主（ね の おみ、生年不明 - 推定470年（雄略天皇14年4月））は『記紀』などに伝わる古代日本の豪族。坂本臣(おみ)の祖。『古事記』では根臣。姓は臣（使主）。.
栃木県出身の人物一覧
栃木県出身の人物一覧（とちぎけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する栃木県出身の人物の一覧表である。.
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桜井古墳
桜井古墳（さくらいこふん）は、福島県南相馬市原町区上渋佐に所在する古墳時代前期築造の前方後方墳。周辺の古墳群との関係から「桜井古墳群1号墳」とも称される。国の史跡に指定されている。.
桑名宿
東海道五十三次・桑名』 七里の渡し跡 桑名宿（くわなしゅく、くわなじゅく）は、東海道五十三次の42番目の宿場である。現在は三重県桑名市。脇往還佐屋街道もここから分岐していた。徳川四天王の本多家のほか、各松平家の大名が藩主を務めた桑名藩の城下町でもある。 江戸時代後期の調査では、本陣2軒、脇本陣4軒、旅籠屋120軒を擁し、家数2,544軒、人口8,848人（男4,390人、女4,458人）であったと記録されている。東海道では旅籠屋数で宮宿に次ぐ2番目の規模を誇った。 宮宿とは、東海道で唯一の海上路である七里の渡しで結ばれ、伊勢国、および、伊勢参りの玄関口となっていた。 江戸時代の宿場町は揖斐川沿いにあったが、関西鉄道桑名駅が宿場町の西側に設けられて以降、市街地は西にシフトした。 話し言葉（方言）において木曽三川が東京式アクセントと京阪式アクセント（関西式アクセント）の境界であることから、桑名宿は東海道における京阪式アクセント地区最東端の宿場町となっている。.
桑名市
桑名市（くわなし）は、三重県北部に位置する都市である。.
桓帝 (漢)
桓帝（かんてい）は、後漢の第11代皇帝。章帝の曾孫、河間王劉開の孫、蠡吾（れいご）侯劉翼の子。弟は渤海王劉悝、平原王劉碩。順帝の族弟（劉一族中の年少の“いとこ”に当たる）。側室のひとりは寇恂の6世孫（寇栄の従孫女）で、妹の益陽公主は寇恂の玄孫（寇栄の従兄の子）に嫁いだ『後漢書』寇恂伝付寇栄伝。。男子がなく、一族の河間王の系統である霊帝がついだ。.
楠木正季
楠木 正季（くすのき まさすえ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の武将。河内国の豪族・楠木正成の弟。七郎・帯刀と称した。.
楠木氏
楠木氏（くすのきし）は、河内国の豪族で、南北朝時代に活躍した南朝方の武家。「楠氏」と表記される事もある。.
横山重之
横山 重之（よこやま しげゆき、大正3年（1914年） - 昭和52年（1977年））は、日本の実業家。能義醤油株式会社（現・ヤマノ株式会社）元取締役会長。横山家第10代当主。.
横山正克
横山 正克（よこやま まさかつ、1912年2月4日 - ）は日本の実業家。島根県安来市出身。.
横手市
横手市（よこてし）は、秋田県南部に位置する市。旧横手市と旧平鹿郡が合併。.
標葉氏
標葉氏（しべはし/しめはし/しねはし）は、日本の豪族。奥州の平氏（海道平氏）と称した石城国造（建許侶命）の系統で、平成衡の4男の隆行（隆義）を祖とし、岩城氏と同族とする。樽葉氏（ならはし/ならばし）とも呼ばれる。.
橘広方
橘 広方（たちばな の ひろかた、生没年不詳）は、平安時代中期の豪族・貴族。氏姓は熊野連のち橘氏に改姓。熊野国造の嫡流で、牟婁郡大領・熊野広継の子。.
橘氏 (伊予国)
橘氏（たちばなし）は、日本の平安時代末期から繁栄した伊予国の有力豪族。文献によっては、伊予橘氏とも呼ばれる。詳しい事項は『予章記』「矢野系図」と「与州新居系図」抄（大倉粂馬著『伊予路のふみ賀良』より引用）および『神道集』などにある。.
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檜隈民使博徳
檜隈民使 博徳(ひのくま の たみのつかい はかとこ)とは、日本古代の官吏・側近・豪族。外交官。東漢氏(倭漢氏、やまとのあやうじ)配下の渡来人（帰化人）系の人物。.
武士
武士（ぶし）は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在した、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。「もののふ」(cf. wikt) とも読み倣わすが、その起源については大伴氏や物部氏の名に求めるなど諸説がある。 同義語として武者（むしゃ、むさ）があるが、「武士」に比べて戦闘員的もしくは修飾的ニュアンスが強い（用例：武者絵、武者修業、武者震い、鎧武者、女武者、若武者、落武者などさらには、「影武者」のように、本義のほかに一般用語としても使われるようになった語もある。）。すなわち、戦闘とは無縁も同然で「武者」と呼びがたい武士とは言え、呼ぶことが間違いというわけではない。はいるが、全ての武者は「武士」である。他に類義語として、侍、兵/兵者（つわもの）、武人（ぶじん）などもあるが、これらは同義ではない（「侍」は該当項目を参照。兵/兵者や武人は、武士に限らず、日本に限らず用いられる）。「武士」は性別を問う語ではなく性別表現に乏しいものの、女性の武士が戦闘員的特徴を強く具える場合に限って女武者（おんなむしゃ）という呼び方をする「女武士」や「姫武士」などという呼称は見られない。。 武士は平安時代に発生し、その軍事力をもって貴族支配の社会を転覆せしめ、古代を終焉させたとする理解が通常されている。旧来の政権を傀儡として維持したまま自らが実質的に主導する中世社会を構築した後は、近世の終わり（幕末）まで日本の歴史を牽引する中心的存在であり続けた。近代に入って武士という存在そのものを廃したのも、多くの武士が参画する近代政府（明治政府）であった。.
武士団
武士団（ぶしだん）とは主に平安時代後半から、鎌倉時代、南北朝時代を中心に室町時代までの武士の集団を指す。1930年代から日本中世史での学術用語として使用され始めた。中世史研究史上においては「武士」と同義語として扱われることもあるが、「武士」は中世から近世（江戸時代）までを対象とし、また「武士」論は「武士団」を率いる「侍」のみを対象とすることもあるに対し、「武士団」ではその郎党も含めた社会的実態が問題とされる。 『後三年合戦絵詞』「雁行の乱れ」の騎馬武者 『後三年合戦絵詞』の「雁行の乱れ.
武蔵武芝
武蔵 武芝（むさし の たけしば）は、平安時代中期の豪族。住居のあった武蔵国を中心として活動拠点があった。.
母系制
母系制（ぼけいせい、matriliny）とは、母方の血筋によって家族や血縁集団を組織する社会制度である。対義語には父系制がある。類似する言葉に母権制（ぼけんせい、matriarchy）がある。.
毒矢
毒矢（どくや）は、鏃（やじり）に様々な種類の毒素を塗りつけ、殺傷力を高めた矢の総称。弓矢を基本とするが、吹き矢・銛・槍などの射撃・投擲武器にも、毒を塗り使用する場合がある。また、これらの武器に塗布して使用される毒素は矢毒（やどく）と総称される。 毒矢は、狩猟・戦争・暗殺などの場面で標的をより確実に仕留めるために使用される。毒矢が標的に命中した際、鏃に塗布された毒素は血液を通じ全身に回り、速やかに麻痺などの症状を引き起こし、標的を行動不能に追い込む。矢が急所に当たらずとも標的の逃走や反撃を防ぐ効果があるなど利便性は高く、旧石器時代以来、人類に古くから使用されてきた。.
比企尼
比企尼（ひきのあま、生没年不詳）は、平安時代末期の女性。武蔵国比企郡の代官で、藤原秀郷の流れを汲む一族である比企掃部允の妻。源頼朝の乳母。実名・父母は不明。娘に丹後内侍、河越尼、比企尼の三女、猶子は比企能員。.
比企氏
比企氏（ひきし）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて武蔵国比企郡（現在の埼玉県比企郡と東松山市）を領した藤原秀郷の末裔を称する関東の豪族。 一族は族滅したため、詳細な史料が残らず、系譜も明らかではないが、一族である比企尼が源頼朝の乳母を務めた関係から、比企氏は早い時期から頼朝を支えた御家人となる。比企氏の家督を継いだ能員が、頼朝の嫡男で鎌倉幕府2代将軍となる頼家の乳母父となった事から、将軍外戚として権勢を強めた。しかし頼家の母方の外戚である北条氏との対立により比企能員の変（比企の乱）が起こり、一族は滅亡した。.
氏姓制度
氏姓制度（しせいせいど）とは、古代日本において、中央貴族、ついで地方豪族が、国家（ヤマト王権）に対する貢献度、朝廷政治上に占める地位に応じて、朝廷より氏（ウヂ）の名と姓（カバネ）の名とを授与され、その特権的地位を世襲した制度。「氏姓の制（ウヂ・カバネのせい）」ともいい、「氏・姓」を音読して「氏姓（しせい）」ともいう。 大化の改新ののち、律令国家の形成におよぶと、戸籍制によって、氏姓はかつての部民（べみん）、つまり一般民衆にまで拡大され、すべての階層の国家身分を表示するものとなった。氏姓を有しない者は、天皇をはじめとする皇族と奴婢のみとなった。.
氏寺
氏寺（うじでら）とは、飛鳥時代に古墳、特に前方後円墳に代わって在地首長やヤマト王権構成員として君臨してきた有力氏族や王族の新たな祭祀儀礼の場として造られるようになった仏教の寺院である。中世頃からしだいに菩提寺とも呼ばれるようになった。 主な代表例としては聖徳太子が建立した法隆寺（斑鳩寺）や蘇我氏が建立した飛鳥寺、それに秦氏が建立した広隆寺がある。 地方では、その土地の豪族が氏寺を建てているのがみられる。例えば、相模国分寺のように伽藍様式が天平様式より古い法隆寺式伽藍であったり、瓦も白鴎様式であったりするのは、郡司の氏寺を改修して国分寺としたと推定される。また、小田原市千代台の千代廃寺からも白鳳様式の瓦が出土しており、これも郡司の氏寺であったと考えられている。 仏教が、限られた皇族や有力豪族が鎮護国家という形で王権、国家、地域共同体の維持繁栄を祈るための信仰として受容されたものから拡大して個人を救う信仰としても貴族社会全般に浸透し、その信仰が武家や一般民衆まで及ぶ中世に入ると、氏寺も古代のそれとは変化していった。「氏」という一グループの信仰や供養を受ける氏寺のみならず、「氏」を構成する「家」それぞれにも氏寺（家寺と呼ぶべきか）が持たれるようになり、それぞれ氏や家に応じた仏事を執り行うようになった。 仏事といった信仰的・宗教的行為の役割のみならず、氏寺の存続・発展の為の荘園経営や、本来主人たる氏や家へ対しての経済援助や助言といった活動を行う氏寺も出てきた。一方的な保護・援助の対象から、氏や家との密接な関係を保ちつつ、存続と自立的発展を目的としており、氏寺の中世的展開として注目される。.
氏社
氏社（うじしゃ、うじやしろ）とは、氏神を祀る神社のこと。.
水窪町
水窪町（みさくぼちょう）は、静岡県西部（遠州）にかつて存在した町。2005年（平成17年）7月1日、周辺10市町村とともに浜松市へ編入合併され消滅し、2007年（平成19年）4月1日に浜松市が政令指定都市へ移行したのに伴い、天竜区の一部となった。 浜松市への合併時、合併前の水窪町の区域をもって地方自治法第202条の4に基づく「水窪地域自治区」が設置された。同地域自治区は2012年（平成24年）3月31日をもって廃止。.
水軍
水軍（すいぐん）は、東アジアの漢字文化圏における伝統的な水上兵力の称である。西洋・近代の軍事における海軍に相当するが、東洋の水軍においては河川や湖沼における水上兵力の比重も大きい。水師、船師、舟師ともいう。集団化・組織化すると、海賊衆、警固衆（けごしゅう）、船手組（ふなてぐみ）、船党などの呼称もある。.
水木しげる
水木 しげる（みずき しげる、男性、1922年永らく1924年生れと公表していた。3月8日 - 2015年11月30日）は、日本の漫画家。文化功労者、傷痍軍人。本名は武良 茂（むら しげる）。 大阪府大阪市住吉区出生、鳥取県境港市入船町出身『鳥取県人名録』（企画・編集 鳥取県人名録刊行委員会 旬刊政経レポート、1987年 583頁）、戦後何度かの転居の後東京都調布市に永住。ペンネームは、紙芝居作家時代に兵庫県神戸市で経営していたアパート「水木荘」から名付けた。1958年に漫画家としてデビュー。代表作の『ゲゲゲの鬼太郎』『河童の三平』『悪魔くん』などを発表し、妖怪漫画の第一人者となる。.
氷室
ットランドの氷室の一例17世紀後半に建造され、夏のデザートやワイン、肉・魚などを冷蔵するために氷が蓄えられていた。 スペインはマヨルカ島のトラムンタナ山脈山中で雪をかき集めて氷室小屋に運び込む人夫を描いた、1750年の絵画（一部）。 氷室（ひむろ、ひょうしつ、英語：ice house）とは、氷や雪を貯蔵することで冷温貯蔵庫として機能する専用施設のこと。古代より世界各地で利用されてきた蓄熱施設であり、気候により氷雪が溶けて無くなってしまう高温の時期がある地域や一年を通して氷雪が存在しない地域で利用され続けている。.
民兵
民兵（みんぺい、 ミリシア、ミリシャ、ミリティア）は、正規の軍人ではない民間人を軍事要員として編成した武装組織のこと。.
江田駅 (神奈川県)
江田駅（えだえき）は、神奈川県横浜市青葉区荏田町にある東京急行電鉄田園都市線の駅である。駅番号はDT17。 駅東口前には国道246号が走っており、駅前で国道246号と東名高速道路が交差している。 江田駅周辺は、鉄道と高速、国道の主要交通網が一箇所に集まった結合地点にあたる。横浜市は、首都圏でも稀なこの立地を生かす検討を2014年に開始した。.
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江草隆繁
江草 隆繁（えぐさ たかしげ、1909年（明治42年）9月4日 - 1944年（昭和19年）6月15日）は、日本の海軍軍人。海兵58期。五二一空陸上爆撃機搭乗員として参加したあ号作戦で戦死した。最終階級は海軍大佐。.
汝南袁氏
汝南袁氏（じょなんえんし）は、後漢時代の中国で活動した豪族で、士大夫の名門。本籍は汝南郡汝陽県（現在の河南省商水県）。 三国志の群雄、袁紹と袁術が出たことから歴史上きわめて有名である。漢代から唐代にかけての名門貴族である陳郡陽夏県（現在の河南省太康県）の陳郡袁氏とは系譜の上で同族と称し、陳の公族轅濤塗の後裔とされる。.
池田城 (摂津国)
池田城（いけだじょう）は、大阪府池田市にあった日本の城。建武元年（1334年）前後に現在の池田市にある五月山南麓の丘陵地に、豊島の土着豪族池田教依が築き、代々池田氏が城主を務めた。現在は「城跡の歴史を感じられる憩いの場」として池田城跡公園が整備されている。.
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池田城跡公園
池田城跡公園（いけだしろあとこうえん）は、大阪府池田市城山町にある公園である。五月山の山麓に整備され、2000年にオープンした。.
池田市
池田市（いけだし）は、大阪府北部の北摂豊能地域に位置する市。本項では市制前の名称である豊島郡・豊能郡池田町（いけだちょう）についても述べる。.
池田勝正
池田 勝正(いけだ かつまさ)は、戦国時代から安土桃山時代の武将・大名。摂津池田氏当主、池田城主。.
池間島
池間島（手前）方向から宮古島を望む 池間島（いけまじま）は、宮古島の北西1.5kmに位置し、沖縄県宮古島市平良池間に属する島である。.
決戦III
『決戦III』（けっせんスリー）は、2004年12月22日にコーエー（現・コーエーテクモゲームス）から発売されたPlayStation 2用シミュレーションゲーム。「決戦シリーズ」の第3作。舞台は戦国時代の日本、主人公の織田信長やその周りの家臣たちを操作し、ストーリーを進めていくゲームである。.
河合清長
河合 清長（かわい きよなが、? - 1635年（寛永12年）4月18日）は、十市氏の一族で、安土桃山時代から江戸時代初期の武将。通称は権兵衛尉。父は河合助右衛門尉正治。別名を川合長左衛門正冬と言い、後に今西與次兵衛正冬と改める。.
河尻の戦い
河尻の戦い（かわじりのたたかい）は平安時代末期、文治元年11月4日- 5日（1185年11月27日 - 28日）、源義経が兄頼朝と対立し、九州へ下向するため京の都を退去し、大物浦（現兵庫県尼崎市）へ向かう道中の摂津国河尻（尼崎市内神崎川河口）で摂津源氏ら京武者達の追撃を受け、これを撃退した戦い。.
河内国
河内国（かわちのくに/かはちのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
河越氏
河越氏（かわごえし）は、日本の氏族の一つ。川越・河肥とも表記されることがあった。.
河辺禰受
河辺 禰受（かわべ の ねず、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は臣。冠位は小徳。.
河辺瓊缶
河辺 瓊缶（かわべ の にえ、生没年不詳）は古墳時代の豪族。姓は臣。.
河辺百枝
河辺 百枝（かわべ の ももえ、生没年不詳）は飛鳥時代の豪族。姓は臣。.
河辺麻呂
河辺 麻呂（かわべ の まろ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。姓は臣。冠位は小錦下。.
河野親清
河野 親清（こうの ちかきよ）は、平安時代後期の武将・豪族。越智親清と表現されることもある。.
河野通清
河野 通清（こうの みちきよ／かわの みちきよ）は、平安時代末期の伊予国風早郡河野郷の武将・豪族。河野氏は伊予第一の名族で国造の末裔・越智氏の流れを汲むという。.
河野氏
河野氏（こうのし／かわのし）は、日本の氏族。.
河野政通
河野 政通（こうの まさみち、生没年不詳）は、室町時代から戦国時代にかけての武将。.
河津祐泰
河津祐泰の墓（静岡県伊東市馬場町） 河津 祐泰（かわづ すけやす）は、平安時代末期の武将であり、伊豆国の豪族。工藤氏の流れをくむ伊東祐親（河津祐親）の子であり、曾我兄弟の仇討ちで知られる曾我祐成・時致の父。祐通とも。.
河本三郎
河本 三郎（こうもと さぶろう、1950年9月7日 - ）は、日本の政治家。自由民主党所属の元衆議院議員（3期）、参議院議員（1期）。父は河本敏夫。.
沼田国造
沼田国造（ぬたのくにのみやつこ）は、古代には、現在の広島県三原市の沼田川（ぬたがわ）周辺地域を支配していた。だが、律令制が徐々に及び、中世になると、この地域は西園寺家の荘園沼田荘（ぬたのしょう）となった。荘の下司は楽音寺縁起絵巻由来の在豪族の沼田氏（藤原倫実?）であった。その後、西園寺家は力を失い、戦国時代には土肥実平が地頭職となり、以降小早川氏の支配下に置かれたが、その間、飽速玉命から始まった沼田国造家である筑紫家は、現在の三原市沼田東町本市にある沼田神社（旧渟田宮）の社家として存続し戦後まで続いた。尚、明治12年の届出記録よるとこの他沼田東町片島にある小方島神社、沼田東町七宝にある七宝厳島神社、亀山神社他の沼田東にある全ての神社も祠官されていた。筑紫家所蔵の旧記によると「寛永2年（1625年）大宮司国造宮内太夫藤原直正書之」とある。筑紫家の墓地は沼田東町七宝の亀山などに残されている。最後の当主は神話学者の筑紫申真。なお、筑紫の読みは「つくし」であり、九州発祥の筑紫（ちくし）氏とは無関係である。 ただし、国造が列記される「国造本紀」（『先代旧事本紀』第10巻）を初めとして、史料に「沼田国造」の記載はない。「国造本紀」には、沼田川を含む安芸地域（のちの安芸国）全体で「阿岐国造」の記載がある。これに関して『三原市史』では、「国造本紀」が全国の国造を網羅したものでないとする説を基に、沼田川流域に国造があった可能性を指摘している。.
沖ノ島
沖ノ島（おきのしま）は、福岡県宗像市に属する、九州本土から約60キロメートル離れた玄界灘の真っ只中に浮かぶ周囲4キロメートルの孤島。宗像大社の神領（御神体島）で、沖津宮（おきつぐう）が鎮座する。 2017年（平成29年）、「神宿る島」宗像・沖ノ島と関連遺産群の構成資産の一つとして、ユネスコにより世界遺産に登録された。.
波多野秀治
波多野 秀治(はたの ひではる)は、 戦国時代から安土桃山時代にかけての丹波国の大名。波多野氏最後の当主。.
波多野氏
波多野氏（はたのし）は、日本の氏族。.
泰岳寺
泰岳寺（たいがくじ）は愛知県春日井市上条町にある臨済宗妙心寺派の寺院。山号は寶雲山。.
法楽寺 (兵庫県神河町)
仁王門 開山堂 法楽寺（ほうらくじ）は兵庫県神崎郡神河町にある高野山真言宗の仏教寺院。 山号は金楽山、本尊は十一面千手観音。別名粟賀犬寺または播州犬寺、犬寺。播磨西国三十三箇所第15番。.
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泉崎横穴
泉崎横穴（いずみざきよこあな）は、福島県西白河郡泉崎村にある横穴式装飾古墳である。昭和8年（1933年）の県道拡張工事の際に発見された。昭和9年（1934年）に国の史跡に指定されている。.
津守氏
津守氏（つもりうじ）は、「津守」を氏の名とする氏族。 住吉大社（大阪府大阪市住吉区）の歴代宮司の一族で、古代以来の系譜を持つ氏族である。.
津熊三郎
津熊三郎（つのくま/つくま さぶろう、生没年不詳）は、南北朝時代の武将。.
津熊氏
津熊氏（つのくま/つくま）しは、日本の氏族の一つ。.
津野氏
津野氏（つのし）は土佐国高岡郡の豪族。土佐七雄の一つ。高岡郡のうち中西部の津野荘・山間部の津野新荘・檮原荘を拠点とした。.
津本陽
津本 陽（つもと よう、1929年（昭和4年）3月23日 - 2018年5月26日）は、日本の小説家。本名、寅吉（とらよし）。 .
淡河城
淡河城（おうごじょう）は、兵庫県神戸市北区にあった日本の城。現在は丘の上に田畑となっている本丸址と櫓があり公園になっている。.
淤宇宿禰
淤宇 宿禰（おう の すくね、生没年不詳）は『日本書紀』等に伝わる古代日本の豪族。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。.
渡島国
渡島国（おしまのくに）は、大宝律令の国郡里制を踏襲し戊辰戦争（箱館戦争）終結直後に制定された日本の地方区分の国の一つである。北海道 (令制)に含まれた。国名は北海道の旧称あるいは北海道の入り口を指している「渡島（わたりしま）」という言葉、読みは南部津軽の人たちがこの地を「おしま」と呼んだことに由来。道南に位置し、現在の渡島総合振興局管内と檜山振興局管内のそれぞれ南部（東は現在の八雲町のうち旧落部村以南、西は同じく旧熊石町以南）にあたる。.
渡邉衡三
渡邉 衡三（わたなべ こうぞう、1942年（昭和17年）9月24日 - ）『ネオ・ヒストリックArchives NISSAN SKYLINE R33/R34』 2009年8月26日 ネコ・パブリッシング刊 ISBN 978-4-7770-0877-3は、日本の自動車技術者で、日産自動車の9代目スカイライン（R33型）と、10代目スカイライン（R34型）の開発責任者（主管）である。.
渤海 (国)
渤海（ぼっかい、698年 - 926年）は、現中国東北部から朝鮮半島北部、現ロシアの沿海地方にかけて、かつて存在した国家。大祚栄により建国され、周囲との交易で栄え、唐からも「海東の盛国」（『新唐書』）と呼ばれたが、最後は契丹（遼）によって滅ぼされた。 大祚栄や渤海国の成り立ちに関して『旧唐書』渤海靺鞨伝は「渤海靺鞨大祚榮者，本高麗別種也。高麗既滅，祚榮率家屬徙居營州。（渤海靺鞨の（建国者）大祚栄は、もと高（句）麗の別種である。高（句）麗が既に滅亡（六六八）してしまったので、（大）祚栄は一族を率いて営州（遼寧省朝陽市）へ移り住んだ。）」と記し、『新唐書』はより具体的に「渤海，本粟末靺鞨附高麗者，姓大氏。（渤海は、もとの粟末靺鞨で、高（句）麗に付属していた。姓は大氏である。）と記しており、高句麗に服属していた粟末靺鞨の出とある。 『大金国志』には、女直（女真）は粛慎の遺種であり、渤海の別種（又曰女直、粛慎氏遺種、渤海之別種也。）と記す。 渤海の風俗は高句麗・契丹と同じ（風俗瑟高麗及契丹同「風俗は高麗契丹に重なり同じくする」）とある。 「渤海」の名は本来、遼東半島と山東半島の内側にあり黄河が注ぎ込む湾状の海域のことである。初代国王大祚栄が、この渤海の沿岸で現在の河北省南部にあたる渤海郡の名目上の王（渤海郡王）に封ぜられたことから、本来の渤海からやや離れたこの国の国号となった。.
渥美半島
渥美半島（下）、知多半島（左）、三河湾（間）のランドサット。スペースシャトル 渥美半島（あつみはんとう）は、中部地方の太平洋側にある半島である。愛知県の東南端から西南西に突き出すように延びている。全長は約50キロメートル、幅5 - 8キロメートルと細長い。同じ愛知県で南北に延びる知多半島と「蟹のツメ」のように三河湾を挟んでいる。半島の大半を田原市全域が占め、東寄りの一部は豊橋市の南西部に当たる。 また半島先端の伊良湖岬は志摩半島（三重県）と向かい合い、両半島の間にある伊良湖水道の北側が伊勢湾、南側が遠州灘である。 北は三河湾、南は太平洋、西は伊勢志摩を望む伊勢湾と三方を海に囲まれ、蔵王山や半島最高峰の大山（標高328メートル）を擁すなど、海と山の豊かな自然に恵まれている地域である。全体的に太平洋側が洪積台地となっており高く、三河湾に向かって低くなる地形となっている。太平洋側は海食崖を形成しており、現在でも波による浸食を受け続けている。.
温恢
温 恢（おん かい、181年? - 225年?）は、中国後漢末期から三国時代の魏の武将・政治家。字は曼基。并州太原郡祁県の人。父は温恕（涿太守）。子は温生（嫡子）。 .
清原真衡
清原 真衡（きよはら の さねひら）は、平安時代後期の武将。奥州の豪族、清原武貞の子。清原家衡の異母兄、藤原清衡の継兄。 延久年間に行われた延久蝦夷合戦などで活躍し鎮守府将軍従五位下であったとの史料がある清原貞衡と同一人物とする説がある。.
清原深養父
清原深養父（百人一首より） 清原 深養父（きよはら の ふかやぶ、生没年不詳）は、平安時代中期の歌人・貴族。豊前介・清原房則の子。官位は従五位下・内蔵大允。中古三十六歌仙の一人。.
清原成衡
清原 成衡（きよはら の なりひら/しげひら、生没年不詳）は、平安時代後期の武将。奥州の豪族 清原真衡の養子。妻は多気権守平宗基の孫娘（源頼義の娘と伝わる）。海道小太郎と号した。.
清和源氏
清和源氏（せいわげんじ）は、第56代清和天皇の皇子・諸王を祖とする源氏氏族で、賜姓皇族の一つ。姓（カバネ）は朝臣。.
清水宗治
清水宗治首塚 清水 宗治（しみず むねはる）は、戦国時代の武将。備中高松城主。三村氏、毛利氏に仕えた。三村氏の有力配下・石川久智の娘婿となった。.
渋谷重助
渋谷 重助（しぶや しげすけ、生没年未詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。秩父氏の一族で、武蔵・相模国渋谷荘の豪族、渋谷重国の子。馬允。通称は五郎。 『吾妻鏡』文治元年（1185年）4月15日条で頼朝の怒りを買った無断任官者24名の1人で、馬允（うまのじょう）に任じられており、頼朝からは「父（重国）は在国しているのに、平家に従い各地をうろつき、義仲が多数の軍勢で攻め寄せると義仲に従い京に留まった。また義経が入京するとそれに参じた。度々の合戦で勇猛であったので前からの勘当を許して召し使おうというところであったのに、衛府に任官して首を切られるとはどういう事か。よくよく準備をして、鍛冶屋に言いつけて首に厚く鉄を巻きつけておけ」と激しく罵倒されている。 また同年5月9日条に重助の任官を取り消す決定がされており、ここにも重助の変節ぶりへ頼朝の怒りが記されており、重国の功績と重助の武勇に鑑みて寛大な措置がとられていただけに、よけい頼朝の怒りを買ったと見られる。.
源義朝
源 義朝（みなもと の よしとも）は、平安時代末期の河内源氏の武将。源為義の長男。母は白河院近臣である藤原忠清の娘。源頼朝・源義経らの父。 源義家の死後、河内源氏は内紛によって都での地位を凋落させていた。都から東国へ下向した義朝は、在地豪族を組織して勢力を伸ばし、再び都へ戻って下野守に任じられる。東国武士団を率いて保元の乱で戦功を挙げ、左馬頭に任じられて名を挙げるが、3年後の平治の乱で藤原信頼方に与して敗北し、都を落ち延びる道中尾張国で家人に裏切られ謀殺された。.
源経基
源 経基（みなもと の つねもと、源 經基）は、平安時代中期の皇族・武将。経基流清和源氏の初代。 『保元物語』によれば、父は清和天皇の第 6皇子・貞純親王で、母は右大臣・源能有の娘。皇族に籍していたとき「六孫王」と名乗ったとされるが、当時の文献には見られない。居館は六宮とも八条御所ともいう。.
源頼行
源 頼行（みなもと の よりゆき）は、平安時代末期の武将。兵庫頭源仲政の次男。母は藤原友実女。源頼政と同母兄弟。小国頼行とも記される。 蔵人を務めたとされるほか、丹後守となっていたことが確認できる（『尊卑分脈』『吾妻鏡』建暦2年正月10日条）。明確な動向は不明であるが、保元の乱を経た保元2年（1157年）7月16日に、濫りに軍兵を発したとして安芸国への配流を命じた官符が下され、翌17日に京都西七条辺で領送使の検非違使信澄（氏不詳）を殺害し自害して果てたという（『兵範記』各同年同月日条）。 これにより子息たちは兄頼政の養子となったとされる。また一子宗頼の子孫は頼行の代から関係があったともされる越後国刈羽郡小国保（現在の新潟県長岡市内旧小国町付近）を代々本拠とする豪族・小国氏として存続した。.
源頼朝
源 頼朝（みなもと の よりとも）とは、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、政治家であり、鎌倉幕府の初代征夷大将軍である。 河内源氏の源義朝の三男として生まれる。父・義朝が平治の乱で敗れると伊豆国へ流される。伊豆で以仁王の令旨を受けると、北条時政、北条義時などの坂東武士らと平氏打倒の兵を挙げ、鎌倉を本拠として関東を制圧する。弟たちを代官として源義仲や平氏を倒し、戦功のあった末弟・源義経を追放の後、諸国に守護と地頭を配して力を強め、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼして全国を平定した。建久3年（1192年）に征夷大将軍に任じられた。 これにより朝廷から半ば独立した政権が開かれ、後に鎌倉幕府とよばれた。 頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は、北条義時の嫡流（得宗家）が鎌倉幕府の支配者となった。.
源重遠
源 重遠（みなもと の しげとお、生没年不詳）は、平安時代末期の武将。源重実の子。尾張源氏の祖。.
溝江氏
溝江氏（みぞえし）は、越前国を拠点とした豪族。戦国時代における溝江氏の資料は少なく、系譜も明かではない。.
漆部兄
漆部 兄（ぬりべ の あに、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。姓は造。.
漆間時国
漆間 時国（うるま ときくに、承徳2年（1098年）頃 - 保延7年（1141年）？）は、平安時代後期の人物。官職は左衛門尉。.
潘南朴氏
全北 完州郡慶南 山清郡慶北 栄州市 | 人物.
朝堂
平安宮（大内裏）模型中央朱雀門の北が朝堂のある朝堂院、それに西接して豊楽院がある 朝堂（ちょうどう）とは、大極殿、朝集殿とともに朝堂院を構成する殿舎、または殿舎の建ち並ぶ一郭のこと。 朝堂は、天子（天皇）が早朝に政務をみる朝政をはじめとする庶政や、朝拝や饗宴などの国儀大礼を執りおこなう重要な庁舎であった。この庁舎は、天子の政府としての「朝廷」を象徴し、また、朝廷の官僚機構そのものを指し示すこともあった。 朝堂は、一般に複数の建物より構成された。また、朝堂により囲まれた中庭（大極殿からみて前庭）を「朝庭」と呼んだ。.
朝庭
長岡京朝堂院復元模型（向日市文化資料館）コの字に並んだ朝堂8堂に囲まれた広い空間が朝庭。奥に見える回廊に囲まれた殿舎が大極殿である 朝庭（ちょうてい）とは、古代日本の宮都において、「コ」の字に建てられた複数の朝堂殿舎に囲まれた長方形の広大な屋外空間。元日朝賀や天皇即位儀など朝儀のおりには文武百官や外国使などが立ち並び、大極殿上の高御座（たかみくら）に出御した天皇を拝謁する場であった。朝堂の中庭、大極殿からみて前庭にあたる。 その原型は、推古朝の小墾田宮に求められ、1177年（安元3年）の安元の大火による平安宮（大内裏）の朝堂院の焼亡までつづいた。とくに乙巳の変後の難波長柄豊碕宮、持統天皇による藤原宮はともに広大な朝庭をともなった。.
朝倉氏
朝倉氏（あさくらし）は、但馬国を拠点とした豪族。越前国を拠点とし、後に発展して戦国大名となった越前朝倉氏が有名。 藤原氏流等の朝倉氏もあるとされるが、別項にて扱う。.
朝鮮の科挙
朝鮮の科挙（ちょうせんのかきょ）では、朝鮮における科挙について説明する。.
木下尚慈
木下 尚慈（きのした しょうじ、昭和19年（1944年）1月4日 - ）は日本の実業家。ユニリーバ・ジャパンの元代表取締役社長。博報堂アドバイザー。ブルゴーニュワイン騎士団会員。葡萄の騎士の会理事。日本紅茶協会名誉顧問。日本国際ボランティアセンター（JVC）会員。日本クラリネット協会会員。長竹カントリークラブ会員。ワグネルソサィェティーOBオーケストラ団員。 丸金醤油の元社長木下元義の三男。.
木舟城
木舟城（きふねじょう）は、富山県高岡市福岡町木舟にあった日本の城（平城）。木船城、貴船城とも書く。県史跡。.
木暮武太夫 (先代)
木暮 武太夫（こぐれ ぶだゆう、1860年2月25日（万延元年2月4日） - 1926年（大正15年）3月25日）は、明治期の政治家。衆議院議員。族籍は群馬県平民こ37-38頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2016年10月28日閲覧。。旅人宿業158頁（国立国会図書館デジタルコレクション）。2018年1月22日閲覧。。勲四等旭日小綬章。.
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本山 (神戸市)
本山（もとやま）は神戸市東灘区の地名で、北東部、住吉川以東、芦屋市との境界までの地域の山あい。本山北町、本山中町、本山南町、岡本、西岡本、田中町、森北町、森南町、甲南台、本山町田中・野寄・岡本・田辺・北畑・中野・森にあたり、旧・本山村の領域に基づく。旧村名に基づく地名で、中世の荘園である本庄（本荘（ほんじょう））と山路荘（やまじのしょう）の複合地名である。 東灘5地域のうち最大の面積・人口を有し、住宅地帯とその背後の広大な山林からなる。山麓は文教地区でもあり、甲南大学、甲南女子大学、神戸薬科大学などがあり、岡本駅・摂津本山駅の間は商店街の発達する学生街の雰囲気がある。 延喜式式内社として知られる保久良神社からは弥生土器が出土し、周囲のなだらかな山々の中腹からは多数の遺跡が見つかっており、この地の歴史の古さが見える。.
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本山氏
本山氏（もとやまし）は、土佐国の豪族。土佐七雄の一つに数えられる。.
有道惟能
有道 惟能（ありみち の これよし、生没年不詳）は、平安時代中期の官人。刑部丞・有道惟広の子。官位は従六位上、武蔵権介。藤原伊周の家令（家司）。名は維能とも記される。.
有鹿神社
有鹿神社（あるかじんじゃ）は、神奈川県県央に流れる鳩川（有鹿河）沿いに形成された地域（有鹿郷）に鎮座する神社であり、本宮、奥宮、中宮の三社からなる相模国最古級の神社。「お有鹿様」とも呼ばれる。 延長5年（927年）の『延喜式神名帳』に記載されている相模国の延喜式内社十三社の内の一社（小社）で、同国の五ノ宮ともされるが諸説ある。また、中世までは広大な境内と神領を誇っていた神社で、当時としてはまだ貴重な『正一位』を朝廷より賜っている。旧社格は県社格の郷社。 神社本庁包括下にあり、神奈川県神社庁に所属する神社である。現在、海老名の総氏神となっている。.
望月氏
望月氏（もちづきうじ）は、信濃国佐久郡望月地方を本貫地とした武家の氏族。.
惣川村
惣川村（そうかわむら）はかつて愛媛県東宇和郡にあった村である。.
戦国大名
戦国大名（せんごくだいみょう）は、日本の戦国時代に数郡から数カ国規模の領域を一元的に支配した大名を指す。.
戦国自衛隊1549
『戦国自衛隊1549』（せんごくじえいたい1549）は、角川映画制作の日本映画。配給は東宝。原案は半村良、原作は福井晴敏。2005年（平成17年）6月11日に日本で全国公開された。 1979年（昭和54年）の『戦国自衛隊』のリメイク的な作品であるが、前作とはストーリー、キャラクターともにかなり異なる。また、2組目の自衛隊が故意にタイムスリップするという独自の展開もある。 キャッチコピーは「消滅するのは、歴史か？俺たちか？.
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戸 (律令制)
戸（こ/へ）とは、律令制において戸主とその下に編成された戸口と呼ばれる人々から構成された基本単位集団のこと杉本『日本歴史大事典』「戸」。戸籍・計帳の記載単位平田『国史大辞典』「戸」、あるいは里・郷・保の構成単位となり、地方行政単位の最末端に位置づけられた平田『平安時代史事典』「戸」。.
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戸籍
戸籍（こせき）とは、戸と呼ばれる家族集団単位で国民を登録する目的で作成される公文書である。 かつては東アジアの広い地域で存在していた。21世紀の現在では中華人民共和国（事実上形骸化している）と日本と中華民国(台湾)のみに現存する制度である。.
戸長 (高麗)
戸長（こちょう、호장）は、高麗時代の郷職の首長、副戸長といっしょに地方の末端実務を総括した職である。 高麗太祖が、新羅末の地方城主と豪族に戸長や副戸長の郷職を下賜したことがはじめ。成宗2年（983年）新羅の地方の最高職である堂大等を戸長に、長大等を副戸長に代えた。 顕宗9年（1083年）郷吏の定員制が施行したら州、府、郡、県の地方の中1000丁以上の地方に8人、500丁以上の地方に7人、300丁以上の地方に5人、100丁以下の地方に4人に置いた。 文宗5年（1051年）で郷吏の昇進規定でついて9段階の序列に最高位職だった。公服は紫衫や靴や笏を整えた。 戸長の直務は戸口帳籍の管掌、田租や貢物の徴収、力役を動員することをした。以外、州県一品軍の別長に州県軍を統率した。.
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星崎城
星崎城（ほしざきじょう）は現在の愛知県名古屋市南区に存在した日本の城（平城）である。.
明宇底獅子嘉殿
明宇底 獅子嘉殿（みうすく ししかどん）は、15世紀末の波照間島の豪族。父は明宇底於戸、母は也那志。名は獅子嘉で「殿」は称号である。 1500年のオヤケアカハチの乱では、オヤケアカハチから加勢を求められたが断った。そこでアカハチは配下の嵩茶（たけちゃ）を遣わす。アカハチ勢が島にちょうど着いたところに獅子嘉は海岸で釣りをしており、すぐさま捕らえられた。船内で説得されるもあくまで拒否し、刺殺され海中に投げ入れられた。遺体は後に小浜島の海岸で発見される。 首里王府はその忠節を賞賛し、獅子嘉の子女を首里に招いて取り立てた。.
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浮世絵
浮世絵（うきよえ）は、江戸時代に成立した絵画のジャンルである。本来、「浮世」という言葉には「現代風」「当世」「好色」という意味もあり、当代の風俗を描く風俗画である。大和絵の流れを汲み、総合的絵画様式としての文化的背景を保つ一方で、人々の日常の生活や風物などを多く描いている。演劇、古典文学、和歌、風俗、地域の伝説と奇談、肖像、静物、風景、文明開化、皇室、宗教など多彩な題材がある。大別すると、版本の挿絵、一枚摺の木版画、肉筆浮世絵の3種類に分けられる。当然、木版画が量産されるようになる以前には肉筆画のみしか存在しなかったわけで、巻物などの肉筆浮世絵が含まれる。肉筆浮世絵は、形式上、屏風絵、絵巻、画帖、掛け物、扇絵、絵馬、画稿、版下絵の8種類に大別される。また、浮世絵師は和装本の挿絵、表紙の仕事も並行して行った。広義には引き札、鏝絵、泥絵、ガラス絵、凧絵 ねぶた絵なども浮世絵の一種といえる。ただし、現代においては一般的には多色摺りの木版画錦絵のことを指すことが多い。.
海賊
海賊旗（ジョリー・ロジャー） ジョン・ラカムの海賊旗 海賊（かいぞく、）とは、船舶や沿岸を襲撃することによって、金品を強奪する盗賊を指す。.
海野氏
海野氏（うんのうじ/うんのし）は、信濃国小県郡海野荘（現在の長野県東御市本海野）を本貫地とした武家の氏族。.
浜北区
浜北区（はまきたく）は、浜松市を構成する7つの行政区のうちの1つ。旧浜北市全域を区域としている。.
浅井長政
浅井 長政(あざい ながまさ、旧字体表記：淺井 長政)は、戦国時代の武将。北近江の戦国大名。浅井氏の3代目にして最後の当主。 浅井氏を北近江の戦国大名として成長させ、北東部に勢力をもっていた。妻の兄・織田信長と同盟を結ぶなどして浅井氏の全盛期を築いたが、後に信長と決裂して織田軍との戦いに敗れて自害。浅井氏は滅亡した。官位は贈従二位中納言（徳川家光の外祖父にあたるため、死後の寛永9年（1632年）9月15日に贈られた）。.
浅井氏
浅井氏（あざいし、あざいうじ、）は、日本の氏族。京極家の家臣。近江国の国人、戦国時代の近江北部で勢力を持った戦国大名である。.
浅利氏
浅利氏（あさりし）は、日本の氏族である。本姓は清和源氏義光流を称し、甲斐国八代郡浅利郷（現・山梨県）を本拠とした甲斐浅利氏と、それから分かれ、出羽国比内郡（現・秋田県）を本拠とした出羽浅利氏の2流がある。.
斎藤氏
斉（セイ）」は「ととのえる」の意味で別の漢字であるが、江戸時代に「斎」の略字として「斉」が使用された（なお、簡体字ではそれぞれ「斋」と「斉」となり、共通性がさらに失われている）。 斎藤氏（さいとうし、）は、日本の姓氏のひとつ。。。 平安時代中頃の鎮守府将軍藤原利仁の子・叙用が齋宮頭であったことに由来する苗字とされる。藤原利仁の後裔は越前・加賀をはじめ、北陸各地に武家として発展した。斎藤氏は平安時代末から武蔵など各地に移住して繁栄した。。。 斎藤氏から出た苗字は大変多いが、有力なものとして、加藤氏、富樫氏、林氏等が挙げられる。.
新田氏
新田氏（にったし）は、上野国発祥の豪族（軍事貴族）。本姓は源氏。家系は清和源氏の一流河内源氏の棟梁 鎮守府将軍源義家の三男義国の長男新田義重を祖とする上野源氏の総称。義国流足利氏と同族である。上野国（群馬県）を本貫とした。家紋は「大中黒・新田一つ引（おおなかぐろ・にったひとつびき）」。.
新撰姓氏録
『新撰姓氏録』（しんせんしょうじろく）は、平安時代初期の815年（弘仁6年）に、嵯峨天皇の命により編纂された古代氏族名鑑。.
无邪志国造
无邪志国造（むさしのくにのみやつこ、むさしこくぞう）はのちに武蔵国東部となる地域（无邪志国）を支配した国造である。 『先代旧事本紀』の「国造本紀」において无邪志国造条の次に胸刺国造条があるが、この2国造は同一のものであるとする説と別であるとする説がある。.
日前国懸神宮と高大明神の用水相論
日前国懸神宮と高大明神の用水相論（ひのくまくにかかすじんぐう-と-こうだいみょうじん-の-ようすいそうろん）は、室町時代の紀伊国（現和歌山県）で発生した灌漑用水をめぐる日前国懸神宮（以下「日前宮」と略す）と和佐庄という庄園の間の相論（訴訟を伴う紛争）である。当事者の一方である後者が日前宮に対抗する権威として同庄に鎮座する高大明神（現高積神社）を担いだため、結果的に日前宮と高大明神の用水相論と呼ばれるようになり、そこから高大明神の神領地における用水相論と把握されたりもした永享5年4月19日付「室町将軍家御教書案」（市史室-第146号）。ただしその一部を除いて、係争地が高大明神自体の神領とされた記録は残されていない。。 本事件に関する史料は、紀伊国岩瀬庄（いわせのしょう）の荘官の系譜を引く湯橋氏のもとに伝わる「湯橋家文書」中にまとめられており、相論の経緯は勿論、当時の裁判手続きの様子をも比較的豊富に伝える。.
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日鷹堅磐
日鷹 堅磐（ひたか の かたしわ）とは、日本古代の豪族。外交官。.
日進 (身延3世)
日進（にっしん）は鎌倉時代の僧、山梨県にある日蓮宗の総本山・身延山久遠寺3世である。三位公、大進阿闍梨とも称す日本人名大辞典 (2003), p. 1449。日進は日蓮の直弟子で六老僧に準ずる中老僧の1人としても知られ日蓮宗事典 (1981), p. 552、青年期に比叡山延暦寺や京都などで学んだのち六老僧・日向に師事した。正和2年（1313年）日進は日向の跡を継ぎ身延山久遠寺3世に就任、寺院経営に力を注ぎ諸堂の建立や整備を数多く行った。また日進は大本山の一つ千葉県の中山法華経寺3世日祐と親交を深め日蓮聖人遺文辞典 (1985), pp.
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日本の城
日本の城（にっぽんのしろ・にほんのしろ）では、日本国内に築かれた城について解説する。アイヌのチャシや沖縄県および鹿児島県の奄美群島にあったグスクについても一部解説する。 姫路城（世界遺産・現存天守） 日本における城は、古代の環濠集落から石垣と天守を持つ近世の城まで多様なものが含まれる。幕末の台場や砲台も、城に含めることがある。造営は、堀や土塁を築く普請（ふしん、土木工事）と、門や塀を造る作事（さくじ、建築）からなる。屋敷や櫓・天守も作事に含まれる。 中世の城では、戦闘員である武士がおもに駐在し、その武士たちを抱える主君の武家や豪族は、城のある山とは別の場所に館を構えて居住していた。戦国時代には、主君も城内に居住するスタイルが現れ、おもな家臣たちも城内に屋敷を与えられ、その家族や日常の世話をする女性も居住した。戦国末期から近世の城郭では、外郭を築き、城下町も取り込む城も現れた。江戸時代の1615年に一国一城令が発布されるまでは、城は各地に多数存在し、砦のような小さなものも含めると数万城あったといわれる。中世・近世に、平地に築かれた館や館造りの陣屋等は城には含まないものの城郭構の陣屋や館、少しでも城に近づけて造られたものは、城とすることがある。.
日本の軍事史
日本の軍事史（にほんのぐんじし）は、豪族（国造）の私兵から律令制に基づく大規模な国家兵力たる軍団の設立、その廃止に伴う治安悪化のために私的に自己武装した武士の誕生、その武士の武力と主従関係が公的権力となった武家政権（封建制）、江戸幕府の文治政治による武力の抑制、19世紀の国際関係に対応するための近代的徴兵制に基づく国民軍たる帝国陸軍・帝国海軍の設立とその巨大化、第二次世界大戦の敗戦による日本国憲法による武力の放棄、さらに自衛に特化した自衛隊の創設という流れをたどり、現在に至る。.
日本刀一覧
日本刀一覧（にほんとういちらん）は、著名な日本刀（槍・薙刀などを含む）日本の刀剣一覧である。.
早尾東城
早尾東城(はやおひがしじょう)は現在の愛知県愛西市に存在した日本の城（平城）である。.
摂津今西氏
摂津今西氏（せっついまにしし）は、春日大社の荘園目代である。 なお、大和国今井に豪族の今西氏があり、川井今西氏は十市氏の一族である。 藤原鎌足から遡るという説と十市氏発祥の地である奈良県橿原市十市町には十市御縣坐神社と十市城跡があることから事代主命から系譜する十市県主を元祖であるとする説もある。.
改新の詔
改新の詔（かいしんのみことのり）は、日本の飛鳥時代中期の大化の改新において、新たな施政方針を示すために発せられた詔。難波長柄豊碕宮で発せられたとされる。 この詔は『日本書紀』に掲載されている。従来はこれにより、公地公民制、租庸調の税制、班田収授法などが確立したと考えられていた。しかし、藤原京から出土した木簡により『日本書紀』に見える詔の内容は編者によって潤色されたものであることが明白になっている。.
感応寺 (江戸川区)
感應寺（かんのうじ）は東京都江戸川区一之江七丁目にある日蓮宗の寺院、山号は江久山、蓮光院とも称す。開山は元久２年（1205年）で真言宗の寺院だったが正応元年（1288年）、のちに日蓮宗総本山・身延山久遠寺3世を継ぐ日進が改宗し開基となった全国寺院名鑑 (1969), p. 東京都-79。江戸川区の有形文化財に指定された梵鐘は、元禄11年（1698年）太田近江大掾藤原正次の作で区内に残る梵鐘の中では最も古いとされる。旧本山は5大本山の一つ・千葉県の法華経寺（中山門流）日本大百科全書21 (1989), p. 470。かつては蓮明坊・是林坊の2院を擁していた。法脈は小西法縁。平成20年（2008年）本堂・鐘楼堂・客殿・庫裡を再建。平成25年（2013年）永代供養墓として納骨堂を建立。現・感應寺住職の38世・日裕（新井貫厚）は更生保護活動にも携わり平成27年（2015年）秋に叙勲を受章した。.
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愛洲氏
愛洲氏（あいすし）は、主に中世に活躍した日本の豪族である。陰流の創始者として知られる剣豪・愛洲久忠（移香斎）が出たことで知られる。古記録では愛曽との表記もみられる。.
懐良親王
懐良親王（かねよししんのう、かねながしんのう、元徳元年（1329年）? - 弘和3年/永徳3年3月27日（1383年4月30日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての皇族。後醍醐天皇の皇子。官位は一品・式部卿。征西将軍宮（せいせいしょうぐんのみや）と呼ばれる。 南朝の征西大将軍として、肥後国隈府（熊本県菊池市）を拠点に征西府の勢力を広げ、九州における南朝方の全盛期を築いた。.
手配師
手配師（てはいし）とは、人材斡旋を業とする者に対する日本における呼称の一つである。古くは請負師ともいい、手段や業態が適法であるか否かに関わらず手数料を取って人材を周旋する者一般を指して用いられた。労働者派遣法や職業安定法による業法規制が一般化した現在では、労働者派遣法による規制に従って営業する者を労働者派遣事業者、職業安定法による規制に従って営業する者を人材紹介業者（有料職業紹介事業者）といい、手配師の語は、無許可または非合法な手段を用いて人材を斡旋する者、人材斡旋を行うもののうち伝統的に手配師と呼ばれてきた特定の業態にて営業する者等に限られる傾向にある。請負師といった場合はより意味が限定的となり、一部の建築業等に見られるように、顧客から仕事を請け負い、自らは労働や作業をすることなく、必要な人材（職人）や材料を手配し、かかった手間賃や材料費に利益を上乗せして稼ぐ者のことも指す。.
曳田康貞
曳田康貞（ひけた やすさだ、生没年不詳）は鎌倉時代の武士。通称・曳田大夫、子に重久。 平安時代末期に因幡国の豪族の佐治道貞の子として生まれた。理由は不明だが父の知行する佐治郷の郷司職を継がず、八上郡曳田郷に所領を持ち、在地名の「曳田」を姓に名乗った。佐治郷を継承した弟の佐治重貞は当時幼少であったため、康貞が長らく佐治郷司職の代行をしていたが、弟の成人後も所職を返還せず、実子の重久に譲渡してしまったために鎌倉幕府に訴えられた。建暦3年（1213年）11月、争っていた重貞が和田合戦で功を為したのが後押しとなり、訴訟に敗れ、所職を返還した。この後、史料上からは康貞を含む曳田一族の名を確認することはできないため、訴訟に敗れた後、衰退した可能性がある。.
1003年
記載なし。
1010年
記載なし。
1062年
記載なし。
1086年
記載なし。
1093年
記載なし。
10月19日
10月19日（じゅうがつじゅうくにち）は、グレゴリオ暦で年始から292日目（閏年では293日目）にあたり、年末まであと73日ある。.
1157年
記載なし。
1162年
記載なし。
1181年
記載なし。
1183年
記載なし。
1189年
記載なし。
1205年
記載なし。
1216年
記載なし。
1440年
記載なし。
3月25日 (旧暦)
旧暦3月25日は旧暦3月の25日目である。六曜は先負である。.
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530年
記載なし。
536年
記載なし。
587年
記載なし。
5月15日
5月15日（ごがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から135日目（閏年では136日目）にあたり、年末まではあと230日ある。誕生花はドクダミ。.
649年
記載なし。
675年
記載なし。
719年
記載なし。
7月13日 (旧暦)
旧暦7月13日は旧暦7月の13日目である。六曜は先勝である。.
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903年
記載なし。
907年
記載なし。
917年
記載なし。
975年
記載なし。
979年
記載なし。
9月1日
9月1日（くがつついたち）は、グレゴリオ暦で年始から244日目（閏年では245日目）にあたり、年末まではあと121日ある。.
