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加持祈祷
加持祈祷（かじきとう）とは、密教において重視される仏の呪力を願う一種の儀式。.
かげろふの日記
『かげろふの日記』（かげろうのにっき）は、堀辰雄の中編小説。全8章から成る。平安時代の女流日記『蜻蛉日記』を原典にした作品である「解題」（『堀辰雄全集第2巻』）（筑摩書房、1977年）『蜻蛉日記』の上・中巻を原典としている。。愛されることはできても、愛することを知らない男に執拗に愛を求めつづけ、その不可能を知るに及び、せめてその苦しみを男に解らせようとするが、遂にはそれにも絶望し、自らの苦しみの中に一種の慰藉を求めるにいたる不幸な女の物語堀辰雄「山村雑記」（のち「七つの手紙」）（新潮 1938年8月号に掲載）。堀が日本古来の王朝女流文学に深い傾倒を示した作品群の一作目にあたり、リルケ体験を通して日本の古典文学を現代に蘇らせて、「恋する女の永遠の姿」を描いている丸岡明「解説」（文庫版『かげろふの日記・曠野』）（新潮文庫、1955年）縄田一男「作品解題」（『純愛――時代小説の女たち』）（角川書店、1992年）p.396『新潮日本文学アルバム17 堀辰雄』（新潮社、1984年）。また、『聖家族』などに見られる「苦しめ合う愛」のモチーフも見受けられる作品でもある山本裕一「堀辰雄『かげろふの日記』小論――他者の自覚」（別府大学国語国文学、2004年12月）。.
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即身成仏
即身成仏（そくしんじょうぶつ）は、仏教の修行者が、「行」を行うことを通じ、この肉身のままで究極の悟りを開き、仏になること。即身成仏という単語自体は不空訳『菩提心論』等複数の経論儀軌に見られる。真言宗の宗祖空海の造語であるとの説は誤りである。’’’修行者が肉身のまま悟りの境地に達する行’’’は、真言密教だけでなく、密教全般（天台密教、インド密教、チベット密教）で見られる。.
千光寺 (尾道市)
境内より尾道市街と尾道水道を望む 千光寺（せんこうじ）は広島県尾道市東土堂町の千光寺公園内にある真言宗系の単立寺院。山号は大宝山（たいほうざん）。本尊は千手観音。中国三十三観音第十番札所、山陽花の寺二十四か寺第二十番札所である。 境内からは尾道の市街地と瀬戸内海の尾道水道、向島等が一望でき、ここから取られた写真がよく観光案内などに使用されている。.
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千蔵院
千蔵院（せんぞういん）は新潟県長岡市柏町1丁目（旧中千手町）にある真言宗豊山派寺院。千蔵院は院号であり、山号は普門山、寺号は観音寺だが、院号での呼称が一般的。本尊は千手観音で行基作と伝承されている。脇侍は不動明王と毘沙門天。 越後三十三観音霊場第15番目札所。.
堂林翔太
堂林 翔太（どうばやし しょうた、1991年8月17日 - ）は、愛知県豊田市出身のプロ野球選手（内野手）。右投右打。広島東洋カープ所属。妻は、TBS出身のフリーアナウンサー・枡田絵理奈。.
大師之寺 (四日市市)
大師之寺（だいしのてら）は、三重県四日市市にある、高野山真言宗の仏教寺院。山号は 金剛宝閣（こんごうほうかく）。本尊は薬師如来。 4月29日午前には、光明真言土砂加持法会（法要）が行われる。 4月29日午後より5月5日に本四国八十八箇所各寺の、「お砂」を堂内に集め、参拝者が各寺順に、お参りをして回る法要が行われる。.
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大念仏寺
大念仏寺（だいねんぶつじ）は、大阪府大阪市平野区にある寺院。融通念仏宗総本山。山号は、諸仏護念院大源山。創建は大治2年（1127年）とされ、日本最初の念仏道場である。本尊は十一尊天得如来（絵像）。「十一尊天得如来」とは融通念仏宗特有の呼称で、阿弥陀如来と十菩薩の絵像である。.
大善寺 (兵庫県福崎町)
大善寺（だいぜんじ）は、兵庫県神崎郡福崎町大貫にある東寺真言宗の寺院である。山号は雲頂山。播磨八薬師霊場の4番札所である。慶長年間、池田輝政が姫路城を築造の際、大善寺にあった大木を心材に用いたといわれる。姫路城の鬼門に位置することから境内の荒神堂が祈願所として使用され、長らく歴代の城主の尊崇が厚かった。荒神堂には、姫路城御祈願所の額が掲げられている。姫路城での祈願会は、明治初年まで、正月、5月、9月の3か日行われていた。.
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大矢田神社
大矢田神社（おやだじんじゃ）は、岐阜県美濃市にある神社である。旧社格は郷社。 本殿は江戸時代初期の1672年（寛文12年）、拝殿は1671年（寛文11年）再建であり、ともに重要文化財に指定されている。また、楼門は1723年（享保8年）再建であり、美濃市指定文化財である。.
大瀧寺
大瀧寺（おおたきじ）は徳島県美馬市脇町に所在する真言宗御室派準別格本山の寺院。山号は福大山（ふくだいさん）。本尊は西照大権現（にしてるだいこんげん）。 四国八十八箇所総奥の院、四国別格二十霊場二十番札所。;御詠歌 霊峰の 岩間にひらく 法の道 厄をながして 衆生ぞすくわる.
大聖観音寺
西側入口（2006年3月撮影） 大聖観音寺（たいしょうかんのんじ）は、大阪市住吉区にある仏教寺院。 観音宗総本山。山号は吾彦山。寺号を大聖観音寺と称する。安彦観音寺、我孫子観音、あびこ観音ともよばれる。山門付近の石柱は吾彦観音寺の表記となっている。あびこの名は、この地の豪族、依網吾彦（よさみのあびこ）に由来するといわれる。本尊は聖観世音菩薩。.
大観密寺
大観密寺（だいかんみつじ）は、仙台市泉区にある寺院である。当寺で最も目立つ建造物である、高さ100mの仙台大観音（せんだいだいかんのん）が当寺の通称にもなっている。.
大柴燈護摩供
兵庫県三木市の伽耶院で山伏により毎年10月第2月曜日に行われる採燈大護摩供 柴燈大護摩供（さいとうおおごまく）とは、野外で行う大規模な護摩法要のことである。 伝統的な柴燈護摩は真言宗を開いた空海の孫弟子に当たる聖宝理源大師が初めて行ったといわれており、醍醐寺をはじめとする真言宗の当山派修験道の法流を継承する寺院で行われる事が多い。すなわち、日本特有の仏教行事である。 伝統真言宗系当山派の寺院が行う「柴燈護摩」は、本来山中修行にて行者だけで修するものであるため規模や護摩木の数の多寡を問うことはないが、新宗教の一つである阿含宗の大柴燈護摩供の場合は護摩木も数千万本と国内外でもほとんど類をみないほど大規模でイベント色が強い。また、阿含宗の大柴燈護摩と、伝統的な真言宗系当山派修験道の柴燈護摩の違いについてはそれぞれ主催者側の主張が異なる。 伝統的な真言宗系当山派の柴燈護摩に柴の字が当てられているのは、山中修行で正式な密具の荘厳もままならず、柴や薪で檀を築いたことによる。なお、天台宗系本山派が行う野外の護摩供養は、「採燈護摩」というが、真言宗系当山派の柴燈護摩から「採取」した火により行われたので、その字が当てられるようになった。また、真言宗醍醐派の正当法流を汲む真如苑宗（真如三昧耶流）では、斉の字を当てて「斉燈護摩」と呼称している。.
大根焚き
了徳寺の大根焚き 大根焚き（だいこだき）とは、京都で冬季に行なわれる歳時記、年中行事のことである。寺院などで大根を煮たものを参拝者に振る舞い、仏前に供える行事である。.
大日寺 (徳島県板野町)
大日寺（だいにちじ）は徳島県板野郡板野町にある東寺真言宗の準別格本山。四国八十八箇所霊場の第4番札所。黒巌山（こくがんざん）遍照院（へんじょういん）と号する。本尊は大日如来。 本尊真言：おん あびらうんけん ばざらだどばん ご詠歌：眺むれば 月白妙の 夜半なれや ただ黒谷に 墨染めの袖.
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天と地と
『天と地と』（てんとちと）は、海音寺潮五郎の歴史小説。戦国時代、天才的な軍略の才で越後国を統一し、甲斐国の武田信玄と名勝負を繰り広げた上杉謙信を描く。 1960年から1962年まで『週刊朝日』誌上で連載された。.
太山寺 (松山市)
太山寺（たいさんじ）は、愛媛県松山市にある真言宗智山派の寺院。瀧雲山（りゅううんざん）、護持院（ごじいん）と号す。本尊は十一面観世音菩薩。四国八十八箇所霊場の第五十二番札所。伊予十三仏霊場の第三番札所。 本尊真言：おん まか きゃろにきゃ そわか ご詠歌：太山に 登れば汗の 出でけれど 後の世思えば 何の苦もなし.
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太龍寺
太龍寺（たいりゅうじ）は、徳島県阿南市加茂町にある高野山真言宗の寺院。舎心山（しゃしんざん）、常住院（じょうじゅういん）と号する。四国八十八箇所霊場の第二十一番札所。阿波秩父観音霊場の第十番札所。本尊は虚空蔵菩薩。 本尊真言：のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おん あり きゃまり ぼり そわか ご詠歌：太龍の 常にすむぞや げに岩屋 舎心聞持は 守護のためなり.
妖怪のお医者さん
『妖怪のお医者さん』（ようかいのおいしゃさん）は、佐藤友生による日本の漫画作品。2006年に『週刊少年マガジン』（講談社）31・32号にて「妖怪の、お医者さん。」のタイトルで読み切り（前・後編）が掲載され、2007年より同誌で連載開始。2008年35号にて第1部が完結し、その後は『マガジンSPECIAL』（講談社）に移籍し、第2部が2008年No.11から2011年No.3まで連載された。 単行本は2011年3月までに、全15巻が発売された。累計発行部数100万部突破。.
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実況パワフルプロ野球2013
『実況パワフルプロ野球2013』（じっきょうパワフルプロやきゅう2013 JIKKYOU PAWAFURU PUROYAKYU 2013）はコナミデジタルエンタテインメントより2013年10月24日に発売されたコンピュータゲームソフト。日本プロ野球を題材にした『実況パワフルプロ野球』シリーズの2013年版。略称は『パワプロ2013』。.
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安楽寺 (高知市)
安楽寺（あんらくじ）は高知県高知市洞ヶ島町にある真言宗豊山派の仏教寺院。山号は妙色山（みょうしきざん）。 妙色山 金性院 安楽寺と号する。本尊は阿弥陀如来。.
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實成寺 (あま市)
實成寺（じつじょうじ）は、愛知県あま市中萱津にある日蓮宗の寺院。山号は長久山。旧本山は大本山本圀寺(六条門流)。莚師法縁(隆源会)。.
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富士山興法寺
富士山興法寺（ふじさんこうぼうじ）は、富士山の村山修験における中心地である「国指定文化財等データベース」の富士山の詳細解説より。村山興法寺とも呼ばれる。.
富士山本宮浅間大社
富士山本宮浅間大社（ふじさんほんぐうせんげんたいしゃ）は、静岡県富士宮市にある神社。式内社（名神大社）、駿河国一宮。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。社家は富士氏。 全国に約1,300社ある浅間神社の総本社である。「富士山-信仰の対象と芸術の源泉」の構成資産の一つとして世界文化遺産に登録されている。.
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山田勝己
山田 勝己（やまだ かつみ、1965年10月22日 - ）は、TBS『SASUKE』のSASUKEオールスターズの1人。兵庫県加古郡播磨町出身。 『クイックマッスル全国選手権』（3分間腕立て伏せ）準優勝。鉄工所社長。身長175cm、体重75kg（2012年12月時点）。 愛称は「浪速のターミネーター」「ミスターSASUKE」「浪速のブラックタイガー」など。.
島木譲二
島木 譲二（しまき じょうじ、1944年9月13日 - 2016年12月16日）は、日本のお笑い芸人、プロボクサー、役者。よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属。興國商業高等学校卒業。 本名は濱伸二（はま しんじ）。芸名は石原裕次郎が演じた映画『俺は待ってるぜ』の元ボクサーの「島木譲次」役に由来する。.
川崎歴史ガイド
# 川崎市文化財団による同市内の歴史文化遺産の保存および紹介にかかる活動。本稿で詳説。.
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不動院 (豊中市)
不動院（ふどういん）は、大阪府豊中市にある高野山真言宗の仏教寺院。.
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常楽寺 (久喜市)
常楽寺（じょうらくじ）は、埼玉県久喜市青毛字上青毛にある寺院である。山号は護摩山（ごまざん）、院号は光明院。新義真言宗智山派。.
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世義寺
世義寺（せぎでら）は三重県伊勢市岡本2丁目に位置する真言宗醍醐派の仏教寺院である。山号は教王山（きょうおうざん）。詳しくは教王山 神宮寺 宝金剛院と称する。毎年7月7日の七夕の柴燈大護摩（さいとうおおごま、通称「ごまさん」）と、子どもの命名の祈祷で知られる。.
万満寺
万満寺（まんまんじ、萬満寺）は千葉県松戸市馬橋にある臨済宗大徳寺派の寺院。山号は法王山。本尊は阿弥陀如来。「仁王さまの股くぐり」で知られる。鎌倉時代作の金剛力士（仁王）像は国の重要文化財に指定されている。.
三角寺
三角寺（さんかくじ）は愛媛県四国中央市金田町三角寺75にある高野山真言宗の寺院。由霊山（ゆれいざん）、慈尊院（じそんいん）と号す。本尊は十一面観世音。四国八十八箇所霊場の第六十五番札所。三角寺山（海抜450m）の中腹にありかつてはかなりの厳しい山道を登らねばならぬ難所寺であったという。伊予国最後の札所である。 本尊真言：おん まか きゃろにきゃ そわか ご詠歌：おそろしや 三つの角にも 入るならば 心をまろく 慈悲を念ぜよ.
三昧耶戒
三昧耶戒（さんまやかい）とは、仏教の教えの一つである「後期大乗仏教」に分類される密教において、その教えを学ぶ前に結縁や許可を目的とする灌頂の儀式を通じて、これから密教を学ぶための資格と義務として、信者や僧侶・瑜伽行者らに与えられる「密教独自の戒律」を指して言う。三昧耶（samaya：サマヤ）とはサンスクリット語で「約束」や「契約」を意味し、三昧耶戒は「（仏との）約束に基づく戒め」、あるいは「密教における誓約」というような意味になる。.
一宮寺
一宮寺（いちのみやじ）は、香川県高松市一宮町にある真言宗御室派の寺院。四国八十八箇所霊場の第八十三番札所。讃岐国一宮の田村神社に隣接する。本尊は聖観音。 本尊真言： おん あろりきゃ そわか ご詠歌： 讃岐一 宮の御前に 仰ぎ来て 神の心を 誰かしらいふ.
一之江境川親水公園
一之江境川親水公園（いちのえさかいがわしんすいこうえん）は東京都江戸川区一之江1丁目、5丁目、6丁目、一之江町、二之江町、船堀7丁目付近を流れる一之江境川を利用した親水公園である江戸川区サクラガイドブック (2016), pp.
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平等寺 (阿南市)
平等寺（びょうどうじ）は、徳島県阿南市新野町にある高野山真言宗の寺院。白水山（はくすいざん）、医王院（いおういん）と号する。本尊は薬師如来。四国八十八箇所霊場第二十二番札所で、阿南室戸歴史文化道に指定されている。 本尊真言：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか ご詠歌：平等に 隔てのなきと 聞く時は あら頼もしき 仏とぞみる.
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平間寺
平間寺（へいけんじ）は、神奈川県川崎市川崎区にある、真言宗智山派の大本山。1128年（大治3年）建立。川崎大師（かわさきだいし）という通称がある。山号は金剛山。院号は金乗院（きんじょういん）。尊賢（そんけん）を開山、平間兼乗（ひらまかねのり）を開基とする。2008年（平成20年）時点の貫首は第45世・中興第2世藤田隆乗が務める。.
井戸寺
井戸寺（いどじ）は、徳島県徳島市国府町井戸にある寺院。宗派は真言宗善通寺派。四国八十八箇所霊場の第十七番札所。瑠璃山（るりざん）、真福院（しんぷくいん）と号す。本尊は薬師仏を中心に1体、左右に3体ずつ安置した七仏薬師如来で、聖徳太子作と伝えられている。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：おもかげを うつして見れば 井戸の水 むすべば胸の あかや落ちなん.
廣瀬純
廣瀬 純（ひろせ じゅん、1979年3月29日 - ）は、大分県臼杵市出身の元プロ野球選手（外野手）、指導者、解説者。右投右打。 現役時代は広島東洋カープ一筋でプレーした。日本野球機構の一軍公式戦における連続打席出塁記録保持者。.
延光寺
延光寺（えんこうじ）は、高知県宿毛市にある真言宗智山派の寺院。赤亀山（しゃっきざん）、寺山院（じさんいん）と号す。本尊は薬師如来。四国八十八箇所霊場の第三十九番札所。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：南無薬師 諸病悉除の 願こめて 詣る我身を 助けましめせ.
弥山 (広島県)
弥山（みせん）は広島県廿日市市宮島町の宮島（厳島）の中央部にある標高535 mの山。古くからの信仰の対象になっている。.
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御池
御池（1976年撮影）。国土航空写真 御池（みいけ）は、宮崎県都城市と高原町との境界に存在する直径約1km、周囲3.9km、ほぼ円形の火口湖である。高千穂峰の威容を湖面に映している。.
医王寺 (世田谷区)
医王寺（いおうじ）は、東京都世田谷区深沢六丁目にある真言宗智山派の寺院。ここでは医王寺と関係が深い深沢不動教会についても言及する。.
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北名古屋市
北名古屋市（きたなごやし）は、愛知県の北西部にある市である。.
北大路欣也
北大路 欣也（きたおおじ きんや、1943年2月23日 ‐ ）は、日本の俳優。本名は淺井 将勝（あさい まさかつ）。京都府京都市出身。身長174cm、血液型A型。事務所はホリプロ・ブッキング・エージェンシー所属。 父は戦前の時代劇から戦後の東映時代劇全盛時代の映画俳優・市川右太衛門。芸名の由来は右太衛門の邸宅が京都市内の北大路に在ったことから、右太衛門が「北大路の御大」と呼ばれていたため。同世代の俳優仲間からは「きんやちゃん」と呼ばれている。 京都市立紫竹小学校、同志社香里中学校から暁星中学校に編入、暁星高等学校を卒業後、早稲田大学第二文学部演劇専修卒業。学位は文学士。.
圓照寺 (吹田市)
圓照寺（えんしょうじ）は大阪府吹田市山田東にある高野山真言宗の仏教寺院。.
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ヘーヴァジュラ・タントラ
『ヘーヴァジュラ・タントラ』（Hevajra Tantra）とは、仏教の後期密教経典、いわゆる無上瑜伽タントラの1つ。母タントラの代表的経典。チベット仏教においては、サキャ派が所依とする。 「ヘーヴァジュラ」とは、この教典に登場する尊格の名であり、一般的には「ヘー」は呼びかけの言葉、「ヴァジュラ」は「金剛」を意味すると解釈され、漢字では「呼金剛」「喜金剛」と訳される。したがって、この経典自体も『呼金剛タントラ』『喜金剛タントラ』等とも訳される。ただし、歴史的経緯から言えば、この「ヘーヴァジュラ」は、「ヘールカ」という狭義にはシヴァ神を模した尊格の1つの発展形態であり、「ヘールカ・ヴァジュラ」の略称だと解釈するのが自然である。 サンスクリット原典、チベット語訳、漢訳いずれもが現存し、漢訳は宋代の法護によって10世紀後半に訳された『仏説大悲空智金剛大教王儀軌経』（大正蔵密教部第18巻No.892）がそれに相当する。.
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フットンダ
『フットンダ』は、2009年4月1日から2014年3月25日まで日本テレビ系列で放送された中京テレビ制作の駄洒落を主体にした深夜のバラエティ番組である（タイトルの由来は最も古典的な駄洒落「フトンがフットンダ」から来ている）。制作局の中京テレビでの放送日時は、毎週火曜日23:59 - 翌0:29（JST、特別編成等で遅延の場合もあり）。 レギュラー終了後は特別番組『日本で一番早いお笑いバトル!フットンダ王決定戦20○○』として元旦（2015年は2:30 - 5:30、2016年と2017年は2:00 - 5:30、2018年は2:00 - 5:50）に放送されている。.
ドルパダ
ドルパダ（英: 、堅牢に据え付けられた、或いは柱の意）はインドの叙事詩『マハーバーラタ』の登場人物。ヤジナセナ（Yajnasena）としても知られる。ダクシナ・パンチャーラ国の王である。首都はとして知られる。父は。.
善福寺 (大阪市)
善福寺（ぜんぷくじ）は、大阪市天王寺区空堀町にある高野山真言宗の寺院。「どんどろ大師」「どんどろ」と通称する。山号は如意山。院号は甘露院。「どんどろ大師」の名で知られる。 宗教法人としての登録名は「どんどろ大師 善福寺」。山号については「三松山」とする資料もあるが誤りである。.
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善養寺 (世田谷区)
善養寺（ぜんようじ）は、東京都世田谷区 野毛にある寺院。真言宗智山派に属し、深沢村（現在の深沢地区の一部）から江戸時代初め、慶安年間（1648年-1651年）に移転してきた『ふるさと世田谷を語る 野毛・上野毛』54頁-56頁。。本堂の前にあるカヤの大木（善養寺のカヤ）は樹齢700年とも800年ともいい、1964年に東京都の天然記念物に指定されている『東京都の文化財 3』84頁。。.
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オウム真理教男性信者殺害事件
ウム真理教男性信者殺害事件（オウムしんりきょうだんせいしんじゃさつがいじけん）とは、1989年2月10日に発生したオウム真理教信者による殺人事件。オウム真理教ぐるみでの最初の殺人事件である。.
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カワスポ
月刊カワスポ with Tigers（げっかんカワスポ ウィズ・タイガース）は、MBSテレビで2013年4月5日から2014年10月10日まで放送されていたスポーツ情報番組。原則として関西ローカルの生放送番組で、毎日放送アナウンサー・河田直也の冠番組でもある。 番組開始から2014年3月28日までは、カワスポ SPORTS with YOU（カワスポ スポーツ・ウィズ・ユー）というタイトルで、毎週金曜日の24:20 - 24:59（JST）に放送。レギュラー放送開始前週の2013年3月29日（金曜日・日本プロ野球の同年公式戦開幕日）には、生放送で『カワスポ創刊号 阪神開幕スペシャル』（カワスポそうかんごう はんしんかいまくスペシャル）を編成した。また、毎日放送グループのCS放送であるGAORAでも、レギュラー放送分の遅れ放送を不定期で実施することがあった。 2014年4月6日からは、月1回の放送へ移行するとともに、基本の放送枠を日曜日の12:54 - 13:54へ移動。毎日放送グループの阪神タイガース（阪神）応援キャンペーン「with Tigers」の関連番組として、番組タイトルを月刊カワスポ with Tigersに改めた。ただし、放送月によっては、編成上の事情で放送曜日・時間を変更することがあった。 当ページでは、MBSラジオが2013年度のナイターオフ期間（2013年11月9日 - 2014年3月29日）を中心に放送していた関連番組のwithタイガース カワスポサタデー運動部!（ウイズタイガース カワスポサタデーうんどうぶ）についても述べる。.
ゴマ (曖昧さ回避)
マ、胡麻.
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ゴマキ
マ.
シキミ
ミ（樒、櫁、梻、学名：Illicium anisatum)は、マツブサ科シキミ属に分類される常緑小高木-高木の1種林 (2014)、91頁。有毒で、実の形状は中華料理で多用される八角に似る。仏事に用いるため寺院に植栽される。別名が、「ハナノキ」と「ハナシバ」林 (2011)、200頁。.
ゾクチェン
ゾクチェンは、主にチベット仏教のニンマ派（古派）と、チベット古来の宗教であるボン教に伝わる教えである。ゾクチェンという言葉はチベット語で「大いなる完成」を意味する「ゾクパ・チェンポ」の短縮形であり、人間を含むあらゆる生きもの（一切有情）の心性における本来の様態、またはあるがままで完成された姿のことを指している。 また、その姿を理解することにより、速やかに優れた覚醒の境地に至ることができるとされている。 漢訳は「大円満」あるいは「大究竟」、英語では Great Perfection などと訳される。アティヨーガとも呼ばれる。日本や欧米ではゾクチェンの修行者をゾクチェンパと呼称することもあるが、チベット仏教では一般的用法ではない。.
冠岳 (鹿児島県いちき串木野市)
冠岳（かんむりだけ）は、鹿児島県いちき串木野市と薩摩川内市の境に聳える山である。東西に伸びる稜線に沿って西岳（標高516メートル）、中岳（標高496メートル）、東岳（標高486メートル）が連なる。西岳山頂の上宮祠から東シナ海、霧島山、桜島、開聞岳などを一望できる。 秦の使者徐福が訪れたとする伝説があり、中世には頂峯院をはじめとして多数の寺社を擁する霊山であった。西岳、中岳、東岳にはそれぞれ熊野権現を勧請した神社があり、冠岳三所権現と呼ばれる。 中新世から鮮新世にかけて活動した古い火山の跡であり主として安山岩からなる。.
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円通寺 (名古屋市)
円通寺（えんつうじ、圓通寺）は愛知県名古屋市熱田区神宮にある曹洞宗の寺院。山号は補陀山（ほださん）。本尊は釈迦如来名古屋の史跡と文化財、P.133。 かつては静岡県にある普済寺の末寺であった。一般には秋葉山円通寺（あきはさんえんつうじ）などの呼び名で知られる（後述）。.
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円満寺 (鈴鹿市)
円満寺（えんまんじ）は、三重県鈴鹿市にある、真言宗大覚寺派の仏教寺院。山号は 長澤山（ながさわさん）。本尊は大日如来。.
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円満院
円満院（えんまんいん、旧字体：圓滿院、新旧混用：圓満院）は、滋賀県大津市園城寺町33にある天台宗系の単立寺院（元天台宗寺門派）。門跡寺院。近畿三十六不動尊第二十五番。円満院では自らを圓満院門跡（えんまんいん もんぜき）と表すことも多い。 水子供養の寺として「日本水子供養霊場会総霊廟所」を自称する。寺内には本堂や宸殿のほか、宿坊・三密殿と大津絵美術館を併設している。 寛和3年（987年）に村上天皇の皇子悟円法親王により創建されたと伝わるが、平安時代中期の参議・藤原資房の日記『春記』には、園城寺の明尊が長久元年（1040年）に後朱雀天皇の支援を受けてこの地に新しい寺を創建し「圓滿院」と命名したという消息が記されている。.
准胝観音
准胝観音（じゅんでいかんのん、じゅんていかんのん)は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。準胝観音または準提観音とも書く。准胝仏母とも。 日本の真言系では変化観音とされて「六観音」（七観音）の一尊に数えられ、日本の天台系では観音ではなく仏母とされる。インド・チベットでは一般に仏母とされ、変化観音とはみなされない。インドでは観音は男性名詞のため男尊とされるが、准胝は女性名詞であり、女尊として表現される。准胝は五守護女尊やマーリーチー（摩利支天）と同様に、特定の陀羅尼（女性名詞のダーラニー）と結びついた女尊である。七倶胝仏母（しちくていぶつも）、梵名サプタコーティ・ブッダマートリ（सप्तकोटिबुद्धमातृ ）とも呼ばれる。密号は最勝金剛、降伏金剛。 日本では従来、准胝の還梵はチュンディーとされている田中公明 『仏教図像学』 春秋社、2015年、128頁。。漢名の准胝はチュンダー陀羅尼における「チュンデー」という語（チュンダーの女性単数呼格、「チュンダーよ」）の音写であるという説もある。インド原典ではチュンダーである。.
児島地域
児島地域（こじま ちいき）は、岡山県倉敷市の行政上の地域区分。同市南東部に位置し、倉敷市役所児島支所の管内にあたる。かつての児島市に相当し、1967年2月1日、旧倉敷市・玉島市との3市による新設合併で新倉敷市となった。 本項では児島市についても述べる。.
八栗寺
八栗寺（やくりじ）は、香川県高松市牟礼町牟礼八栗にある真言宗大覚寺派の寺院。四国八十八箇所霊場の第八十五番札所。本尊は聖観音。 本尊真言：おん あろりきゃ そわか ご詠歌：煩悩を 胸の智火にて やくりをば 修行者ならで 誰か知るべき.
前山寺
前山寺（ぜんさんじ）は、長野県上田市にある真言宗智山派の寺院。山号は獨股山又は独鈷山。本尊は大日如来。独鈷山（1,266メートル）の山麓にあり、塩田城の鬼門に位置する。寺名は「ぜんざんじ」と呼ばれることもあるが、正式には「ぜんさんじ」である。 また「未完成の完成の塔」と呼ばれる国の重要文化財の三重塔がある（後述）。 名物は胡桃おはぎ。.
前神寺
前神寺（まえがみじ）は、愛媛県西条市州之内にある真言宗石鈇派総本山の寺院。石鈇山（いしづちさん）、金色院（こんじきいん）と号す。本尊は阿弥陀如来。四国八十八箇所霊場の第六十四番札所。日本七霊山の1つ、石鎚山 (1982m) の麓に位置する。 ご本尊真言：おん あみりた ていぜい からうん ご詠歌：前は神 後は仏 極楽の よろずの罪を くだくいしづち.
国分寺 (亀山市)
国分寺（こくぶんじ）は、三重県亀山市にある、真言宗御室派の仏教寺院。山号は 明星山（みょうじょうざん）。院号は宝生院（ほうじょういん）。本尊は虚空蔵菩薩。.
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石手寺
石手寺（いしてじ）は、愛媛県松山市石手にある真言宗豊山派の寺院。熊野山（くまのさん）、虚空蔵院（こくうぞういん）と号す。本尊は薬師如来。四国八十八箇所霊場の第五十一番札所。遍路の元祖とされる衛門三郎の再来伝説ゆかりの寺でもある。 初詣・厄除詣の参詣者数は県内随一であり、道後温泉の温泉街から近いため、遍路の他にも、観光客で賑わうことが多く、2009年3月、ミシュランガイド（観光地）日本編において1つ星に選定された。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：西方を よそとは見まじ 安養の 寺に詣りて 受くる十楽.
玉眞院
玉眞院（ぎょくしんいん）は、東京都世田谷区瀬田四丁目にある真言宗智山派の寺院。玉川大師の通称で知られる。.
火天
火天（江戸時代、英一蝶・画） 火天（かてん）は、仏教における天部の一人で、十二天の一人。火を神格化したもので、インドにおけるアグニが仏教に取り入れられたものとされる。 形象は一定しないが、足が3本または2本、腕が4本または2本のものなどがあるが、仙人の姿をしており、火天后及び仙人・天女を眷族とする。 両界曼荼羅や十二天の一人として描かれることがほとんどであるが、火は古くから信仰の対象とされ、特に密教では重要視されたようである。.
火炎崇拝
火炎崇拝（かえんすうはい）とは、火・炎を神格化して崇拝の対象（火神）とすること、あるいは火を神聖視し、または神の象徴と見て宗教儀式に用いることなどをいう。.
着信アリ
『着信アリ』（ちゃくしんアリ）は、角川書店が刊行した秋元康原作のホラー小説シリーズである。 角川書店のメディアミックス展開によって、映画、漫画、テレビドラマなどで発表されている。。.
神宮寺 (名古屋市)
宮寺（じんぐうじ）は、愛知県名古屋市昭和区御器所（ごきそ）にある真言宗豊山派の寺。山号は医王山（正式は醫王山）。大名古屋八十八カ所 三十六番札所。 本尊は薬師如来（薬師瑠璃光如来）。仁明天皇の勅願寺とされ、また御器所最古の寺である。 秘仏である薬師如来は毎年11月8日に開帳され、多くの参拝者で賑わう。またその日に供えられた餅（やっこ餅）を食べると病気患いがないと信仰されている。.
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神照寺 (可児市)
照寺（じんしょうじ）は、岐阜県可児市兼山にある高野山真言宗の寺。本尊は鬼門封じ不動明王。.
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祇園祭
祇園祭（ぎおんまつり）は、京都市東山区の八坂神社（祇園社）の祭礼で、明治までは祇園御霊会（ぎおんごりょうえ、御霊会）と呼ばれた。貞観年間（9世紀）より続く。京都の夏の風物詩で、7月1日から1か月間にわたって行われる長い祭である。 祭行事は八坂神社が主催するものと、山鉾町が主催するものに大別される。一般的には山鉾町が主催する行事が「祇園祭」と認識されることが多く、その中の山鉾行事だけが重要無形民俗文化財に指定されている。山鉾町が主催する諸行事の中でもハイライトとなる山鉾行事は、山鉾が設置される時期により前祭（さきのまつり）と後祭（あとのまつり）の2つに分けられる。山鉾行事は「宵山」（よいやま、前夜祭の意。前祭：7月14日 - 16日・後祭：7月21日 - 23日）、「山鉾巡行」（前祭：7月17日・後祭：7月24日）が著名である。八坂神社主催の神事は 「神輿渡御」（神幸：7月17日・還幸：7月24日）や「神輿洗」（7月10日・7月28日）などが著名で、「花傘連合会」が主催する花傘巡行（7月24日）も八坂神社側の行事といえる。 宵山、宵々山、宵々々山には旧家や老舗にて伝来の屏風などの宝物の披露も行われるため、屏風祭の異名がある。また、山鉾巡行ではさまざまな美術工芸品で装飾された重要有形民俗文化財の山鉾が公道を巡るため、「動く美術館」とも例えられる。 祇園祭は数々の三大祭のひとつに挙げられる。京都三大祭（他は上賀茂神社・下鴨神社の葵祭、平安神宮の時代祭）、日本三大祭（他は大阪の天神祭、東京の山王祭、神田祭）、日本三大曳山祭（他は岐阜県高山市の高山祭、埼玉県秩父市の秩父夜祭）、日本三大美祭（他は前述の高山祭と秩父夜祭）のうちの一つであり、日本を代表する祭りである。.
空海
海（くうかい、宝亀5年（774年） - 承和2年3月21日（835年4月22日））は、平安時代初期の僧。弘法大師（こうぼうだいし）の諡号（921年、醍醐天皇による）で知られる真言宗の開祖である。俗名（幼名）は佐伯 眞魚（さえき の まお）。日本天台宗の開祖最澄（伝教大師）と共に、日本仏教の大勢が、今日称される奈良仏教から平安仏教へと、転換していく流れの劈頭に位置し、中国より真言密教をもたらした。能書家としても知られ、嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられている。.
竹寺
竹寺（たけでら）は、埼玉県飯能市南にある天台宗の寺院である。正式名称は医王山薬寿院 八王寺（いおうざんやくじゅいん はちおうじ）。神仏習合の寺として知られている。 武蔵野三十三観音霊場第33番札所。本尊は牛頭天王（本地仏は薬師如来）。.
竹内力、始めました
竹内力、始めましたはCS放送のチャンネルNECOで放送されているバラエティ番組である。 2016年4月28日より放送開始。毎月1作、新作が放送される。BSスカパーにても放送されている。.
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立江寺 (小松島市)
立江寺（たつえじ）は、徳島県小松島市立江町にある高野山真言宗の寺院。四国八十八箇所霊場第十九番札所で「四国の総関所」、また「阿波の関所」として知られる。橋池山（きょうちさん）、摩尼院（まにいん）と号する。本尊は延命地蔵菩薩。 本尊真言：おん かかかびさんまえい そわか ご詠歌：いつかさて 西の住居の わが立江 弘誓の船に 乗りていたらん.
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立本寺 (甲府市)
立本寺（りゅうほんじ）は、山梨県甲府市池田にある日蓮宗の寺院。山号は延命山。旧本山は身延山久遠寺、鏡師法縁(善学会)。 旧本堂は山梨県指定文化財。.
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真如苑
真如苑（しんにょえん）は、東京都立川市柴崎町の真澄寺（旧・真言宗立川不動尊教会）に本部を置く、真言宗系の在家仏教の団体小村の信仰学1995『日本大百科全書 12』(1986.11)P566,P567 新宗教小野泰博『日本宗教事典』弘文堂(1987/2)P645井上順孝/他『新宗教事典(本文篇)』弘文堂(1994/07) P38,P60文化庁『宗教年鑑 平成28年版』 P15,P16宗教教団新研究会『最新「宗教」教団ガイドブック』 ベストブック (2011/08)P58～P61。戦後、宗教団体法の廃止に伴ない真言宗から独立した。1951年に大般涅槃経を所依の経典とし「真如苑」と改称。1953年、宗教法人として認証を受けた沼田健哉『真如苑の研究』桃山学院大学社会学論集 24(1), P55-86, 1990年9月 （本論文は、沼田健哉『宗教と科学のネオパラダイム 新新宗教を中心として』 創元社(1995/1)P359～395 に加筆・修正して収録されている） 島田裕巳『日本の10大新宗教』 幻冬舎(2007/11) P185島田裕巳『現代にっぽん新宗教百科』 柏書房 (2011/09) P90~P97。.
真言宗
右 真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた、大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。真言陀羅尼宗（しんごんだらにしゅう） - コトバンク/世界大百科事典、曼荼羅宗（まんだらしゅう）、秘密宗（ひみつしゅう）とも称する。 空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ密教を基盤としている。.
真言宗御室派
真言宗御室派（しんごんしゅうおむろは）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。総本山は仁和寺。.
真言宗善通寺派
真言宗善通寺派宗務庁（香川県善通寺市） 真言宗善通寺派（しんごんしゅうぜんつうじは）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。総本山は善通寺。.
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真言宗醍醐派
真言宗醍醐派（しんごんしゅうだいごは）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。総本山は醍醐寺。修験道の一派、当山派の中心でもある。.
猿渡容盛
猿渡 容盛（さわたり ひろもり、文化8年5月17日（1811年7月7日） - 明治17年（1884年）8月8日）は幕末・明治時代の神職、国学者、歌人。武蔵国府総社六所宮（大國魂神社）神主、大学中助教・諸陵允・少宣教使、教部省諸陵掛、内務省社寺局事務取扱、宮内省御陵墓懸。小山田与清の松門十哲の一人。平田篤胤の復古神道に影響を受けて排仏論を唱え、自社で廃仏毀釈を実行し、明治維新後は新政府で神仏分離を推進、全国の陵墓を調査した。.
瑠璃寺 (兵庫県佐用町)
璃寺（るりじ、るりでら）は兵庫県佐用郡佐用町船越にある仏教寺院。山号は船越山。詳しくは船越山南光坊瑠璃寺と称する。高野山真言宗別格本山で、本尊は千手観世音菩薩。.
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炉
中国の古代の製鉄。炉を使って鉄鉱石を溶かして精錬している。『天工開物』(宋応星編著、1637)より 炉（ろ）とは、火を燃やしたり、香などをたいたりする設備や器具。あるいは、ものを加熱・溶解・焼却する場所や装置のこと。 加熱するための熱源（燃料）としては、ガス、木炭、木薪、石炭・コークス、電熱などが用いられる。 炉は使用目的によって、暖炉（だんろ）、焼成炉（しょうせいろ）、溶練炉（ようれんろ）の他、焼却炉に大別できる。 日本語では、核反応によって熱を発生する装置も「炉」と表現する（原子炉）。.
焚き火
き火（たきび）とは、広義では、火を焚くこと、火を燃やすこと、および、その火を指す『日本国語大辞典』 小学館。。狭義では、木の枝や落ち葉、薪などを地面その他の一箇所に集めて燃やすこと、および、その火を指す。伝統的には焚火（たきび、ふんか）と読み書きし、そのほか、たき火とも記す。落ち葉を使った焚き火は落ち葉焚き（おちばたき。季語としては落葉焚）と言う。 基本的に直接に地面で行われるが、キャンプなどでは専用の焚火台（たきびだい、ふんかだい。焚き火台）が用いられることもある。.
無縁ビジネス
無縁ビジネス（むえんビジネス）とは、無縁社会に生きる単身者の孤独、孤独死への恐怖、不安を対象とする産業。.
熊野那智大社
二の鳥居 境内風景 熊野那智大社（くまのなちたいしゃ）は和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にある神社。熊野三山の一つ。熊野夫須美大神を主祭神とする。かつては那智神社、熊野夫須美神社、熊野那智神社などと名乗っていた。また、熊野十二所権現や十三所権現、那智山権現ともいう。 熊野那智大社の社殿および境内地は、ユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』（2004年〈平成16年〉7月登録）の構成資産の一部、pp.39,75。.
牧山の松明
牧山の松明（まきやまのたいまつ）とは、京都府南丹市日吉町中世木にある限界集落の1つ、牧山集落で毎年8月24日に行われている盂蘭盆に行なわれる万灯籠と愛宕山信仰が習合した祭りで、周辺地域の類似した祭事では松上げと呼ばれる行事と同じものである 京都新聞 2012年8月9日 12:14配信分。.
瀧安寺
瀧安寺（りゅうあんじ）は、大阪府箕面市箕面公園にある本山修験宗（修験道の一派）の寺院。山号は箕面山（みのおさん）。宝くじの起源である富籤（くじ）発祥の地とされている。お金ではなく、お守りを配る古式に則った富籤を2009年に復活させ、毎年10月10日に行っている。.
白峯寺
白峯寺（しろみねじ）は、香川県坂出市の五色台の白峰中腹にある真言宗御室派の寺院。四国八十八箇所霊場の第八十一番札所。本尊は千手観音。すべての干支の守り本尊が各お堂に祀られており、四国で唯一の御陵である白峯陵が隣接する。 年中花が楽しめ、特に春は桜、梅雨は紫陽花、秋は紅葉が有名で多くの参拝者が訪れる。 また、古来より本尊千手観世音菩薩は身代わり観音として、鎮守白峯大権現（日本八天狗の一狗）は開運招福、勝負事の神様として、崇徳天皇は縁切り、芸事の神様として信仰されている。 本尊真言：おん ばさら たらま きりく ご詠歌：霜さむく 露白妙の 寺のうち 御名を称ふる 法の声々.
鏑射寺
鈷山 鏑射寺（とっこさん かぶらいじ）は、兵庫県神戸市北区にある真言宗単立の仏教寺院。通称、甘楽寺（かぐら-）。本尊は大日如来。 581年、聖徳太子による開基。 境内の池には大賀一郎が縄文遺跡で発見した古代のハス（大賀ハス）が育てられている。.
菅原伝授手習鑑
四代目中村芝翫の舎人松王丸。「寺子屋」での松王丸の姿を描く。豊原国周画。 『菅原伝授手習鑑』（すがわらでんじゅてならいかがみ）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。五段続。延享3年（1746年）8月、大坂竹本座初演。初代竹田出雲・竹田小出雲・三好松洛・初代並木千柳の合作。平安時代の菅原道真の失脚事件（昌泰の変）を中心に、道真の周囲の人々の生き様を描く。歌舞伎では四段目切が『寺子屋』（てらこや）の名で独立して上演されることが特に多く、上演回数で群を抜く歌舞伎の代表的な演目となっている。.
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青龍寺 (土佐市)
本堂まで続く石段 本坊への鐘楼門 青龍寺（しょうりゅうじ）は、高知県土佐市にある真言宗豊山派の寺院。独鈷山（どっこざん）、伊舎那院（いしゃないん）と号す。本尊は波切不動明王。四国八十八箇所霊場の第三十六番札所。波切り不動さんの愛称がある。 本尊真言：のうまくさんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うんたらた かんまん ご詠歌：わずかなる 泉に棲める 青龍は 仏法守護の 誓ひとぞきく.
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願昭寺
昭寺（がんしょうじ）とは、大阪府富田林市伏見堂にある寺院。山号は淨心山。本尊は目白不動。.
飯福田寺
飯福田寺(いぶたじ)は三重県松阪市飯福田町にある寺院。 伊勢山上(いせさんじょう)とも称される。 本尊は薬師如来。 寺域に広大な行場(霊場)を有する。.
西音寺 (高島市)
西音寺(さいおんじ）は、滋賀県高島市にある天台真盛宗の寺院。.
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観福寺 (香取市牧野)
観福寺（かんぷくじ）は、千葉県香取市牧野にある真言宗豊山派の寺院。山号は妙光山。.
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高尾山薬王院
尾山薬王院（たかおさんやくおういん）は、東京都八王子市の高尾山にある寺院。真言宗智山派の関東三大本山のひとつである。 正式な寺名は高尾山薬王院有喜寺だが、一般には単に「高尾山」あるいは「高尾山薬王院」と呼ばれる。薬王院と参道のスギ並木は八王子八十八景に選ばれている。.
護摩壇山
護摩壇山（ごまだんざん、ごまだんやま）は、和歌山県田辺市と奈良県吉野郡十津川村との県境にある山である。標高は1,372m。紀伊山地に属する。.
護摩木
護摩木（ごまぎ）とは、護摩を焚く時に燃やす木のことである。ヌルデやゴンズイなどのやわらかい木材が使用されていることが多い。.
鶴林寺 (徳島県勝浦町)
林寺（かくりんじ）は、徳島県勝浦郡勝浦町にある高野山真言宗の寺院である。四国八十八箇所霊場第二十番札所。霊鷲山（りょうじゅさん）、宝珠院（ほうじゅいん）と号する。本尊は地蔵菩薩。 地元の人や遍路からは「お鶴さん」と呼ばれ親しまれているが、「一に焼山、二にお鶴、三に太龍」と並び称される阿波の難所の一つで、標高570mの山頂までの表参道は「へんろころがし」といわれる急傾斜の山道である。 本尊真言：おん かかかびさんまえい そわか ご詠歌：しげりつる 鶴の林を しるべにて 大師ぞいます 地蔵帝釈.
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鷲林寺
鷲林寺（じゅうりんじ）は兵庫県西宮市にある高野山真言宗の仏教寺院。山号は六甲山。六甲山地の麓に位置する。 寺伝によれば、天長10年（833年）、淳和天皇の勅願寺として空海により開創されたという。本尊は十一面観世音菩薩。 紅葉の名所で、季節になると多くの参拝客で賑わう。.
身玉山
身玉山（みたまざん・みたまさん）は、愛知県豊田市にある真言密教の単立の寺であり、寺格は総本山である。本尊は不動明王。愛知県では比較的規模の大きい寺院で、家内安全、交通安全などを祈る護摩祈祷のために訪れる人も多い。不動明王信仰の寺院のひとつであり、寺名は一般には「身玉山」と呼ばれることが多い。.
黒田長政
黒田 長政(くろだ ながまさ)は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。筑前福岡藩初代藩主。 戦国武将・黒田孝高（官兵衛・如水）の嫡男。九州平定、文禄・慶長の役で活躍した。特に関ヶ原の戦いでは東軍につき大きな戦功を挙げたことから、徳川家康より筑前国名島に52万3千余石の大封を受け、福岡藩を立藩し、初代藩主となった。父の孝高と同じくキリシタン大名であったが、棄教した。.
黒河道 (高野参詣道)
黒河道 黒河道（くろこみち）は高野七口に通じる高野参詣道のひとつで、和歌山県橋本市・伊都郡九度山町・伊都郡高野町にまたがる。2016年10月24日に、紀伊山地の霊場と参詣道の一部として世界遺産（文化遺産）に登録された。 2017年現在、信仰の道として世界遺産（文化遺産）に登録されているものは、紀伊山地の霊場と参詣道のほかに、スペインのサンティエゴ・デ・コンポステーラの巡礼路、イエスの生誕地：ベツレヘムの聖誕教会と巡礼路がある。.
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黄金山神社 (石巻市)
金山神社（こがねやまじんじゃ）は、宮城県石巻市の牡鹿半島東南端に相対する太平洋上の孤島、金華山に鎮座する神社である。旧社格は県社で、戦後は神社本庁の別表神社。 金華山の西斜面中腹に西面して鎮座するが、金華山全島を神域とする事もあって神社と金華山（島）とほぼ同義に用いられる場合があり、金華山神社（きんかさんじんじゃ）と通称されたり金華山黄金山神社と称したりもしている。商売繁盛や開運招福といった現世利益を願う参拝者や観光客で賑わっているが、近代以前は弁財天（弁天）を祀る金華山大金寺（だいきんじ）という女人禁制の修験の真言宗寺院であり、広島県の厳島神社等とともに日本の「五弁天」の一にも数えられるとともに、霊場として山形県の出羽三山、青森県の恐山に並ぶ「東奥三霊場」に数えられた。.
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辯天宗
総本山 如意寺 辯天宗（べんてんしゅう）は、大森智辯によって開かれた、日本の仏教の宗派。高野山真言宗の流れを汲み、仏教系新宗教に分類される宗教法人である。大阪府茨木市に本部を置く。宗紋（シンボルマーク）は桔梗紋。桔梗は奈良県五條市の市花（1982年（昭和57年）に公募により制定）でもある。 系列の智辯学園高等学校、智辯学園和歌山高等学校は、高校野球の強豪、甲子園の常連校として全国的に有名である。.
近江天保一揆
近江天保一揆（おうみてんぽういっき）は、江戸時代後期に起こった百姓一揆。甲賀騒動・甲賀一揆・三上騒動・百足山騒動・天保十三年近江天保一揆などとも言う。典型的な『惣百姓一揆』（代表越訴型一揆と異なり、庄屋等の村役人層に指導された全村民による一揆、大規模で政治的要求を掲げた）である。天保13年10月16日（(新暦)1842年11月18日）近江野洲郡・栗太郡・甲賀郡の農民が、江戸幕府による不当な検地に抗議し、『検地十万日延期』の証文を勝ち取った。一揆後、幕府により数万人を超える農民に対して苛烈な取り調べが行われ、土川平兵衛等指導者11人が江戸送りとなった他、千余人の一揆参加者が捕縛され、その中の多くが獄死や帰村後衰弱死したと伝えられている。これら犠牲になった人たちのことを近江天保義民（天保義民）と言う。.
霊山 (福島県)
霊山（りょうぜん）は、福島県伊達市と相馬市との境にそびえる標高825メートルの山である。国の名勝、日本百景、およびうつくしま百名山に指定されている。また、南北朝時代の重要な城跡遺構として国の史跡に指定されている。.
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舎那院
舎那院（しゃないん）は滋賀県長浜市宮前町にある真言宗豊山派の寺。芙蓉の名所として知られる。.
興山寺
興山寺（こうざんじ）は、和歌山県紀の川市桃山町最上にある真言宗御室派の寺院。山号を安楽山（あんらくさん）、院号は遍照院、本尊は不動明王、開基（創立者）は豊臣秀吉が帰依した僧、木食応其である。寺紋は丸に平四つ目結紋。本堂は国の登録有形文化財に登録されている。.
興山寺 (廃寺)
興山寺（こうざんじ）は、明治2年（1869年）まで高野山上に存在した寺院。高野山小田原谷の西端、本中院谷との境付近の北側、現金剛峯寺境内の西半分の敷地にあったが、現存しない。「興山寺」の寺名は、高野山の「中興開山」から来ている。行人方の役寺で、文殊院とも号した。本尊は阿弥陀如来。.
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阿含の星まつり
阿含の星まつり（あごんのほしまつり）は、毎年2月11日、阿含宗主催で、「炎の祭典・阿含の星まつり 神仏両界大柴燈護摩供」として京都府京都市山科区北花山大峰の阿含宗本山境内地にて開催する護摩法要を用いた宗教行事である。KBS京都の制作により毎年2月11日のテレビ中継（2013年まで）や、主要新聞、週刊文春、週刊新潮などにも記事が紹介されている。.
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阿含宗
三田四丁目）聖坂で坂下より望む 阿含宗施設（東京都港区三田四丁目）聖坂で坂上より望む 阿含宗（あごんしゅう）は、桐山靖雄（きりやませいゆう、本名：堤 眞壽雄（つつみ ますお、真寿雄）により1978年（昭和53年）4月8日に創設された根本仏教系の新宗教である。 毎年2月の節分に「炎の祭典・阿含の星まつり」という修験道の儀式である護摩の一種大柴燈護摩供を京都・花山にて開催することでも知られる。.
阿弥陀ケ滝
阿弥陀ヶ滝（あみだがたき）は、岐阜県郡上市白鳥町前谷（旧郡上郡白鳥町）にある滝。 落差約60m、幅約7m。昭和33年に県指定名勝となり、昭和61年には「岐阜県の名水50選」、平成2年には「日本の滝百選」に選ばれている名瀑である。白山信仰の修験道（滝行）の地である。 長良川の源流の一つ、前谷川の上流に位置する。.
赤星因徹
赤星 因徹（あかぼし いんてつ、文化7年（1810年） - 天保6年8月28日（1835年10月19日））は、囲碁の棋士。肥後国出身、十世井上因砂因碩門下、七段上手。幼名は千十郎、後に因誠、因徹。井上幻庵因碩の跡目と目され、天保6年の松平家碁会において本因坊丈和と対戦して敗れた「吐血の局」は有名。26歳で夭逝。.
薪
薪（まき、たきぎ）とは、燃料として用意された木（枝を含む）や木材、木材の廃材などの事を指す。なお、炭（特に木炭）とともに薪炭（しんたん）ということもある。.
薬王寺 (青梅市)
薬王寺（やくおうじ）は、東京都青梅市今井にある真言宗豊山派の寺院。山号は七国山。本尊は薬師如来。 ゴールデンウィーク（4月下旬～5月初旬）の時期には境内の広範囲につつじが咲き、多数の参拝者でにぎわう。.
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蓮華院誕生寺
蓮華院誕生寺（れんげいんたんじょうじ）は、熊本県玉名市築地にある真言律宗の寺院。山号は高原山（たかはらさん）で、本尊は皇円大菩薩。寺格は別格本山であり、奈良の西大寺を総本山とする。平安時代後期か鎌倉時代初期に創建され戦国時代に焼失した浄光寺蓮華院の跡地に、皇円から霊告を受けた初代住職の川原是信が昭和5年（1930年）に、蓮華院誕生寺として中興した。檀家はなく、信者や一般の人のために祈祷をする祈祷寺である。 江戸時代に著された肥後の地誌「肥後国誌」には、この地に浄光寺蓮華院があったと記載されているので、寺名はここから蓮華院を取り、また本尊皇円が誕生した地に中興した寺という意味で、蓮華院誕生寺と称している。.
醍醐寺
醍醐寺（だいごじ）は、京都府京都市伏見区醍醐東大路町にある仏教寺院、真言宗醍醐派総本山で、山号を醍醐山（深雪山とも）と称する。本尊は薬師如来、開基（創立者）は理源大師聖宝である。古都京都の文化財として世界遺産に登録されている。京都市街の南東に広がる醍醐山（笠取山）に200万坪以上の広大な境内を持つ。豊臣秀吉による「醍醐の花見」の行われた地としても知られている。.
野間大坊
本堂 大門 鐘楼堂 野間大坊（のま だいぼう）は、愛知県知多郡美浜町にある真言宗の寺院。本尊は阿弥陀如来。山号は鶴林山。詳しくは鶴林山無量寿院大御堂寺（かくりんざん むりょうじゅいん おおみどうじ）と称し、宗教法人としての公称は「大御堂寺」である。寺がある美浜町野間は源義朝の最期の地であり、境内には義朝の墓がある。.
金剛福寺
金剛福寺（こんごうふくじ）は、高知県土佐清水市にある真言宗豊山派の寺院。蹉跎山（さだざん）、補陀洛院（ふだらくいん）と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所霊場の第三十八番札所。 境内には亜熱帯植物が繁っている。足摺岬の遊歩道付近には、ゆるぎ石、亀石、刀の石、亀呼び場、竜橙の松、竜の駒、名号の岩の「弘法大師の七不思議」の伝説が残されている。山号の文字「蹉」も「跎」もともに「つまづく」の意味で、この地が難所であったことを示している。 本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか ご詠歌：ふだらくや ここは岬の 船の棹 取るも捨つるも 法のさだやま.
金剛頂寺 (室戸市)
金剛頂寺（こんごうちょうじ）は、高知県室戸市元乙に位置する寺院。龍頭山（りゅうずざん）、光明院（こうみょういん）と号す。宗派は真言宗豊山派。本尊は薬師如来。四国八十八箇所霊場の第二十六番札所である。 室戸市周辺では西寺とよばれる。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：往生に 望みをかける 極楽は 月のかたむく 西寺のそら.
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金泉寺
金泉寺（こんせんじ）は、徳島県板野郡板野町にある高野山真言宗の寺院。四国八十八箇所霊場の第三番札所。亀光山（きこうざん）釈迦院（しゃかいん）と号する。本尊は釈迦如来で、脇侍に薬師如来・阿弥陀如来を安置する。 本尊真言：のうまくさんまんだ ぼだなん ばく ご詠歌：極楽の たからの池を おもえただ こがねの泉 澄みたたえたる.
雲辺寺
雲辺寺（うんぺんじ）は、徳島県三好市（もと三好郡）池田町白地ノロウチの雲辺寺山山頂近くに位置する真言宗御室派の寺院で、巨鼇山（きょごうざん）千手院（せんじゅいん）と号し、本尊は千手観世音菩薩である。 所在地は徳島県（阿波）であるが、四国八十八箇所霊場としては讃岐の札所として扱われ第六十六番で、八十八箇所中で最も標高が高い札所である。阿波秘境祖谷渓・大歩危七福神霊場めぐりの毘沙門天でもある。 本尊真言：おん ばさらたらま きりく そわか ご詠歌：はるばると 雲のほとりの 寺にきて つきひを今は ふもとにぞ見る.
陀々堂の鬼はしり
母鬼 子鬼 陀々堂の鬼はしり（だだどうのおにはしり）とは奈良県五條市大津町の念仏寺（ねんぶつじ）において室町時代から毎年1月14日（1957年〈昭和32年〉までは旧暦1月14日）に行われている修正会結願の行事である。1995年（平成7年）に国の重要無形民俗文化財に指定された。 鬼走りというのは、中国から伝わり宮中の年中行事となった追儺の行事を模倣した悪鬼と疫病を払う儀式で、追儺、鬼追いともいい各地に多く残されているが、陀々堂の鬼はしり行事の鬼は、追い払われる対象となる悪い鬼ではなく、阿弥陀如来に仕え災厄を除き福をもたらす善い鬼とされている。.
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U.K. (タレント)
U.K.（楠 雄二朗）（ユーケー、くすのき ゆうじろう、1974年10月4日 - ）は、関西を中心に活動しているラジオDJ・タレントである。愛称：くっすん。株式会社RICOMOTION所属。.
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林実利
林 実利（はやし じつかが)とは、幕末から明治時代中期にかけて活躍し、多くの信者に信仰された修験道の行者。.
林昌院
林昌院（りんしょういん）は、愛知県春日井市田楽町にある高野山真言宗の寺院。.
東寺真言宗
東寺真言宗（とうじしんごんしゅう）は、日本における真言系仏教宗派のひとつで、古義真言宗に属する。総本山は教王護国寺（東寺）。宗祖は空海（弘法大師）。なお、真言宗東寺派とは、異なる宗派である。.
東密
東密（とうみつ）とは、真言宗に伝わる密教のことである。天台宗に伝わる密教を台密と呼ぶのに対していう。東密の語の由来は、空海が東寺（教王護国寺、現：京都市南区九条）を真言密教の根本道場としたことによるものである。 本有学派・修生学派の2つがある。 東密では、高野山・東寺・根来寺を併せて三大学風と称する。主にこの3箇所を中心にして、教学の研鑽・研究・発展が見られた。 806年（大同元年）、唐から帰朝した空海は、密教のみが悟りの境地へ深達するための真実門であるとして、東寺を都における活動の場の中心に、真言密教を広めた。その後、広沢流・小野流の2流に分かれ、さらに数多くの派に分かれていった。鎌倉時代には東密三十六流と呼ばれた。.
松島龍戒
松島 龍戒(まつしま りゅうかい、1968年 -)は、日本の僧侶、仏教音楽家。高野山真言宗 功徳院 すがも平和霊苑住職、一般社団法人 現代仏教音楽研究会代表理事、臨床宗教師。血液型はA型。.
森巌寺 (世田谷区)
森巌寺（しんがんじ）は、東京都世田谷区代沢にある寺院。浄土宗に属し、1608年（慶長13年）に結城秀康の位牌所として建立された。江戸時代には灸と針供養、そして富士講で名高い寺として知られ、多くの参詣者で賑わったと伝わる Portal Tokyo、2013年9月29日閲覧。。毎年2月8日に行われる「森巌寺の針供養」は、世田谷区指定無形民俗文化財（風俗慣習）に指定されている。2006年（平成18年）には、境内にあった富士塚の発掘調査が実施された『森巌寺富士塚』、2頁。。この寺院の界隈は、「淡島の灸の森巌寺」として1984年（昭和59年）に「せたがや百景」に選定されている『せたがや百景』、23頁。『せたがや百景』、89頁。 世田谷区役所ウェブサイト013年10月5日閲覧。。.
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正宗
正宗（まさむね、生没年不詳）は、鎌倉時代末期から南北朝時代初期に相模国鎌倉で活動した刀工。五郎入道正宗、岡崎正宗、岡崎五郎入道とも称され、日本刀剣史上もっとも著名な刀工の一人（おもちゃの刀に「名刀正宗」と刻印されるほどである）。「相州伝」と称される作風を確立し、多くの弟子を育成した。正宗の人物およびその作った刀についてはさまざまな逸話や伝説が残され、講談などでも取り上げられている。「正宗」の名は日本刀の代名詞ともなっており、その作風は後世の刀工に多大な影響を与えた。.
正福寺 (川崎市宮前区)
正福寺（しょうふくじ）は神奈川県川崎市にある天台宗の寺院。詳名は医王山法徳院正福寺（医王山正福寺法徳院）。多摩七薬師の一つである.
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正福寺 (伊賀市)
正福寺（しょうふくじ）は、三重県伊賀市にある、真言宗豊山派の仏教寺院。山号は雨華山（うげざん）、院号は観音院（かんのんいん）。本尊は阿弥陀如来。 当山は古来、日を限って所願成就を祈ることから、ひぎり大師と呼ばれる弘法大師を祀り親しまれている。.
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正福寺 (鳥羽市)
正福寺（しょうふくじ）は、三重県鳥羽市松尾町にある、高野山真言宗の仏教寺院。山号は青峯山（あおのみねさん）で、同名の山の頂上付近にある。別名は嵯峨御所鳥羽市史編さん室 編（1991）：703ページ。 海上守護の霊峰として漁業関係者の篤い信仰を集め鳥羽市史編さん室 編（1991）：818ページ、信者は北海道小平町から鹿児島県鹿児島市まで日本中に分布する鳥羽市史編さん室 編（1991）：706ページ。.
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正覚寺 (奈良市西紀寺町)
正覚寺（しょうがくじ）は、奈良県奈良市西紀寺町にある、浄土真宗遣迎院派の寺院である。通称十王堂。周辺はかつて十王堂町と呼ばれた。.
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水源 (僧)
水源（すいげん、Bodhi Pannya Gunika Bhikkhu 1946年-）は、青森県出身の僧侶。カナダ在住。エカヤーナ・ビハーラ（一乗寺）住職。 水源徳性禅師（すいげんとくしょうぜんじ）、菩提般若究仁伽比丘（ぼだいはんにゃぐにかびく）ともいわれる。 「南方仏教（小乗仏教、上座仏教）も北方仏教（大乗仏教、密教）も、仏の教え一つ（一乗）である」ということを提唱し、宗派を問わずに、世界中で布教伝道・瞑想指導を行う。 瞑想法は、特に身口意の瞑想や『Satipaṭṭhāna Sutta』（『念処経』、『四念処経』）のKāyanupassanā（身随観、マハシ系）・Vedanānupassanā（受随観、ゴエンカ系）・Ciṭṭānupassanā（心随観、禅・念仏系）・Dhammānupassanā（法随観、パオ系）などを指導している。.
池口恵観
池口 恵観（いけぐち えかん、1936年11月15日 - ）は、単立烏帽子山最福寺法主。高野山真言宗・鹿児島高野山・最福寺 住職。高野山真言宗大僧正・伝灯大阿闍梨。俗名・鮫島 正純（さめじま まさずみ）。現総理である安倍晋三など多くの政治家と親交があることから永田町の怪僧の渾名がある。。.
波崎の大タブ
波崎の大タブ（はさきのおおタブ）は、茨城県神栖市波崎の神善寺境内に生育するタブノキの巨木である『新日本名木100選』、42-43頁。渡辺、95頁。 神栖市ホームページ、2014年5月10日閲覧。。推定の樹齢は700年余、1000年以上、1500年以上の諸説があり、江戸時代に起こった大火や第2次世界大戦中の焼夷弾の難を逃れたことから、地元の人々から「火伏せの木」として信仰されている高橋（2008）、64頁。 茨城県林業技術センターホームページ、2014年5月10日閲覧。。茨城県内では最大であり、日本国内でも有数のタブノキの巨木として、1960年（昭和35年）に茨城県指定天然記念物、1990年（平成2年）には「新日本名木100選」に選定されている 茨城県教育委員会ウェブサイト、2014年5月10日閲覧。 生物多様性情報システム 環境省ウェブサイト、2014年5月10日閲覧。。.
津観音
津観音（つかんのん）は三重県津市大門にある寺院。正式な寺号は「恵日山観音寺」で、宗派は真言宗醍醐派。本尊は聖観音菩薩。浅草観音、大須観音と並んで日本三大観音の一つとされる。大門地区は、同寺の門前町から繁華街として発展した。三重県では専修寺に次いで2番目に参拝者数の多い寺院であり、2013年には230,000人が参拝した。 本尊の他に崇敬を集めてきたのが「国府 阿弥陀如来」と呼ばれる三尊像である。秘仏であるが、毎月18日などに開帳される。江戸時代に江戸へ運んで出開帳を行ったことから広く知られるようになった。伊勢神宮の往復に立ち寄る参拝者が増え、「阿弥陀に詣（まい）らねば片参宮」と言われるようになった。寺でこの阿弥陀を天照大神の本地仏と位置付けていたように、神仏習合を伝統としている。2012年には、観音寺を毘沙門天の一番札所として「伊勢の津七福神巡り」が開創された。.
清水寺 (大阪市)
清水寺（きよみずでら）は、大阪市天王寺区伶人町（れいにんちょう）にある仏教寺院。宗派は天台系の和宗に属する。山号は有栖山であり、詳名は有栖山清光院清水寺（ありすさん せいこういん きよみずでら）である。和宗総本山・四天王寺支院。宗教法人としては清光院で登録よりされている。 大阪市内唯一の天然の滝とされる「玉出の滝」（たまでのたき）があることでも知られている。 京都の清水寺を模して建立されたために、新清水寺（しんきよみずでら）とも呼ばれる。境内の西側の崖に「清水寺舞台」と称するテラスがあり、京都の清水寺を彷彿とさせるが、現在はテラスだけで堂はない。.
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朔日縁起宝生護摩
朔日縁起宝生護摩（ついたちえんぎほうしょうごま）とは、阿含宗が毎月朔日に行う宝生護摩法要である。 朔日縁起宝生護摩講講員になると、毎月、開運宝生の朔日縁起宝生お守りが授与される。 朔日縁起宝生護摩は、毎月1日、午後7時から、関東別院などを中心に修法され、通信衛星によって同時に全国の本部、地区道場等でおこなわれている。 法話は阿含宗開祖桐山靖雄管長から最近では法務部の深田法務管長をはじめ、法務部職員によって交代で勤めている。.
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最福寺 (鹿児島市)
最福寺（さいふくじ）は鹿児島県鹿児島市平川町にある単立の寺院。山号は烏帽子山。本尊は不動明王。.
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最教寺 (平戸市)
三重塔（2008年6月撮影） 最教寺（さいきょうじ）は、長崎県平戸市にある真言宗智山派の仏教寺院。山号は高野山（こうやさん）。本尊は虚空蔵菩薩像。 「西の高野山」とも称される。.
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成田山新勝寺
成田山新勝寺（なりたさん しんしょうじ）は、日本の千葉県成田市にある真言宗智山派の寺院であり、同派の大本山のひとつである。山号を成田山、寺号を新勝寺というが、山号を省略せずに呼ぶのが通常で、寺号のみで呼ぶことは少なく、むしろ山号のみで呼ぶことが珍しくない。本尊は不動明王で、当寺は不動明王信仰の一大中心地である。そのため、成田不動、お不動さまなどといった通称でも広く親しまれてきた。開山は平安時代中期にあたる天慶3年（940年）と伝えられる。寺紋は葉牡丹。 参詣者数において関東地方屈指の寺である。初詣の参拝客数は、2006年に約275万人、2007年に約290万人を数えており、神社仏閣としては、明治神宮に次ぐ全国第2位（千葉県内第1位）、仏閣に限れば全国第1位である。現在ではおおむねこの順位を維持しているが、以前は神社仏閣として川崎大師に次ぐ全国第3位であった。今も昔も加持祈祷のために訪れる人が多いことでも知られる。.
明王
軍荼利明王 明王（みょうおう、विद्याराज vidyā-rāja）は、密教における尊格及び称号で、如来の変化身ともされる。呪文（vidyā)の王者（rāja）を意味する。.
明法 (僧)
明法（みょうほう、元暦元年（1184年）- 建長3年10月13日（1251年11月27日））は、鎌倉時代の浄土真宗の僧。親鸞直弟二十四輩の一人。元の名を豊前僧都とも、弁円（辯圓、べんねん）とも言う。平清盛の孫ともいわれる。 修験道を学び山伏となり、常陸で布教活動をしていた。同じ時期に常陸にいた親鸞をねたみ、殺害を企てるが失敗。稲田の草庵（西念寺）に押し掛けたところ、親鸞に対面するやいなや懺悔して山伏を捨てて弟子になり、明法と名乗ったという。 末灯鈔には、親鸞が明法の浄土往生を喜んだことが記されている。茨城県の板敷山大覚寺がその旧跡となっており、弁円ゆかりの遺品が残されている他、本堂裏にそびえる板敷山には弁円の護摩壇跡なども残っている。 Category:浄土真宗の僧 Category:修験道 Category:鎌倉時代の僧 Category:1184年生 Category:1251年没.
新井貴浩
新井 貴浩（あらい たかひろ、1977年1月30日 - ）は、広島県広島市中区江波出身のプロ野球選手（内野手）。右投右打。広島東洋カープ所属。 第7代日本プロ野球選手会会長。マネジメントはエイベックス・マネジメント。中日ドラゴンズ、阪神タイガースに所属していた新井良太は弟。.
文殊仙寺
文殊仙寺（もんじゅせんじ）は、大分県国東市国東町大恩寺にある天台宗の寺院である。山号は峨眉山（がびさん）。.
政教分離原則
政教分離原則（せいきょうぶんりげんそく）は、国家（政府）と教会（宗教団体）の分離の原則をいう。また、教会と国家の分離原則（Separation of Church and State）ともいう。ここでいう「政」とは、狭義には統治権を行動する主体である「政府」を指し、広義には「君主」や「国家」を指す『宗教の事典』、山折哲雄、2012年、朝倉書店、p862。。世界大百科事典では「国家の非宗教性、宗教的中立性の要請、ないしその制度的現実化」と定義されている。 国家により、日本などに見られる国家による一切の宗教的活動を禁止する厳格な分離（分離型）や、国家が平等に宗教を扱えばよいとする英国などに見られる緩やかな分離（融合型）野中俊彦・中村睦男・高橋和之・高見勝利『憲法』第4版、有斐閣、2005年小原克博「日本人の知らないの多様性」『論座』2001年10月号 などに分かれる。信教の自由の制度的保障として捉えられ、政教分離と信教の自由は不可分である。本項では信教の自由との関連、各国における政治と宗教、また国家と教会との関係についても扱う。.
愛染明王
愛染明王（『図像抄』〈十巻抄〉より） 愛染明王（仏像図彙 1783年） 愛染明王（あいぜんみょうおう、rāgarāja）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の憤怒相を主とする尊格である明王の一つ。.
慎福寺 (鈴鹿市)
慎福寺（しんぷくじ）は、三重県鈴鹿市にある、真言宗豊山派の仏教寺院。山号は 東王山（とうおうざん） 院号は 瑠璃光院（るりこういん）。本尊は薬師如来。.
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慈眼院
---- 慈眼院（じげんいん）は大阪府泉佐野市日根野にある真言宗御室派の寺院。山号は大悲山、寺号は願成就寺。近世末までは、隣接する日根神社の神宮寺であった。国宝の多宝塔は石山寺塔、金剛三昧院塔とともに日本の多宝塔の三名塔の一つとして知られる。また境内が「日根荘遺跡」の一部として国の史跡に指定されている。仏塔古寺十八尊第十二番。.
扇子
沈折（しずめおり）の白扇。白扇は古くは贈答の品として使われた。 扇子（せんす）とは、あおいで風を起こす道具のひとつ。また儀礼、芸能で用いられる。ただし古くは扇（おうぎ）と呼ぶのが普通であった。「おうぎ」という言葉は古くは「あふぐ」（扇ぐ）の派生形の「阿布岐（あふぎ）」と呼ばれたが、日本語の変化により関連がわかりにくくなった。.
曼殊院
不動明王像（黄不動）（国宝） 曼殊院（まんしゅいん）は京都市左京区一乗寺にある天台宗の仏教寺院である。山号はなし。本尊は阿弥陀如来、開基（創立者）は是算（ぜさん）である。竹内門跡とも呼ばれる門跡寺院（皇族・貴族の子弟が代々住持となる別格寺院のこと）であり、青蓮院、三千院（梶井門跡）、妙法院、毘沙門堂門跡と並び、天台五門跡の1つに数えられる。国宝の黄不動画像や曼殊院本古今和歌集をはじめ、多くの文化財を有する。近畿三十六不動尊第十七番。.
性信入道親王
性信入道親王（しょうしんにゅうどうしんのう、寛弘2年6月1日（1005年7月1日） - 応徳2年9月27日（1085年10月18日））は、平安時代中期の皇族・僧。父は三条天皇、母は藤原済時の娘娍子。三条天皇第4皇子。真言宗仁和寺の第2世門跡。通称は大御室。諱は師明、号は光明寿院、密号は金剛行。.
