目次
41 関係: 十師、南淵請安、大化の改新、大化改新 (テレビドラマ)、天狗、奈羅訳語氏、小野妹子、川原寺、一樹千尋、キツネの入った言葉一覧、元亨釈書、勝鳥養、国博士、倭漢福因、犬上御田鍬、遣唐使、遣隋使、聖徳太子、道登、草壁醜経、飛鳥時代以前の人物一覧、高向玄理、高表仁、近代以前の日本における教科書、霊雲、舒明天皇、蘇我入鹿、薬師恵日、陰陽師の一覧、推古天皇、恵妙、恵隠、恵雲 (飛鳥時代)、法雲、成実宗、明治維新以前に日本に入国したアジア人の一覧、流星、日中関係史、日文、600年代、7世紀。
十師
十師（じっし）は、大化元年（645年）の大化の改新で新たに設置された官職の一つ。倭国（日本）における仏教の僧尼を教導したと想定される僧官の職である。
見る 旻と十師
南淵請安
南淵 請安（みなぶち の しょうあん、生没年不詳）は、飛鳥時代の学問僧。大和国高市郡南淵村（現在の奈良県の飛鳥川上流の明日香村稲渕）出身の学者。『日本書紀』に「南淵漢人請安」とあり、漢人系渡来人とされる。
見る 旻と南淵請安
大化の改新
大化の改新（たいかのかいしん）は、皇極天皇4年（645年）6月12日、飛鳥板蓋宮の乙巳の変に始まる一連の国政改革『国史大辞典』吉川弘文館、1997年。『日本史大事典』平凡社、1993年。『日本歴史大事典』小学館、2000年。『日本大百科全書』小学館、1987年。。狭義には大化年間（645年 - 650年）の改革のみを指すが、広義には大宝元年（701年）の大宝律令完成までに行われた一連の改革を含む。改革そのものは、中大兄皇子・大海人皇子の年若い両皇子の協力によって推進された。 この改革によって、豪族を中心とした政治から天皇中心の政治へと移り変わったとされている。この改革により、「日本」という国号及び「天皇」という称号が正式なものになったとする説もある。中大兄皇子と中臣鎌足は、退位した皇極天皇に代わり、その弟の軽皇子を即位させた（孝徳天皇）。孝徳天皇即位の直後から新たな時代の始まりとして、日本で初めての元号「大化」を定めたとされる。
見る 旻と大化の改新
大化改新 (テレビドラマ)
『大化改新』（たいかのかいしん）は、NHK大阪放送局制作により、「古代史ドラマスペシャル」としてNHK BShiにて2005年1月1日と1月2日の22時から23時14分に前後編で、NHK総合にて1月3日の19時から20時44分（前編）と21時から22時14分（後編）に放送された日本のテレビドラマ。「大化改新」の中核を担い荒々しく生きた青年・中臣鎌足の姿を通じ、日本という国家の原点を壮大に描く。池端俊策作。 大化の改新前後の時代を舞台として、V6の岡田准一演じる中臣鎌足（のちの藤原鎌足）を主人公に、敵対する蘇我入鹿とは、学僧・旻の元で共に学んだ親友であったという設定で描く。皇極天皇を山背大兄王暗殺の黒幕としたり、鎌足の出身地については常陸国説を採用したりと、学界の定説に拘らない展開となっている。
天狗
天狗（てんぐ）は、日本の伝承に登場する神や妖怪ともいわれる伝説上の生き物。一般的に山伏の服装で赤ら顔で鼻が高く、翼があり空中を飛翔するとされる。俗に人を魔道に導く魔物とされ、外法様ともいう。
見る 旻と天狗
奈羅訳語氏
奈羅訳語氏（ならのおさし）は古代の渡来系氏族。秦氏の一族。己智（こち。己知、巨智、許知、許智）を祖とする（新撰姓氏録）。楢曰佐、奈良訳語とも表記する。 己智は百済の出身で欽明天皇元年（540年）2月に帰化。大和国添上郡山村（楢中郷等）に住み、以後子孫が周辺に分布した。奈羅訳語氏はそのうちの一つである。「訳語（おさ）」とは通訳のことである。 推古天皇16年（608年）および推古17年（609年）、隋使・裴世清の帰国に随行した第3回遣隋使の留学生のなかに、高向玄理・旻・南淵請安と並んで「奈羅訳語・恵明（ならのおさ・えみょう）」の名が見える（日本書紀）。また宝亀8年（777年）7月には、楢曰佐河内ら3名が長岡忌寸（ながおかのいみき）に改姓した（続日本紀）。
見る 旻と奈羅訳語氏
小野妹子
小野 妹子（おの の いもこ、生没年不詳）は、飛鳥時代の官人。姓は臣。冠位は大徳。妹子臣とも表記される。また、よく女性と間違えられるが，男性である。（以下詳細）。 『日本書紀』によれば、推古天皇の時代に冠位大礼で大使に選ばれ大唐（当時の隋）に派遣された（→遣隋使）。日本の通説では『隋書』が記録する「日出処天子」の文言で知られる国書を携えた使者は小野妹子とされる。
見る 旻と小野妹子
川原寺
川原寺（かわらでら）は、飛鳥（現・奈良県高市郡明日香村川原）にあった仏教寺院。跡地は国の史跡に指定されている。 飛鳥寺（法興寺）・薬師寺・大官大寺（大安寺）と並び「飛鳥の四大寺」の1つに数えられた大寺院であったが、中世以降衰微し廃寺となった。現在は跡地にある真言宗豊山派の弘福寺（ぐふくじ）が法燈を継承する。
見る 旻と川原寺
一樹千尋
一樹 千尋（いつき ちひろ、5月11日『宝塚おとめ 2024年度版』 宝塚クリエイティブアーツ、2024年、8頁。ISBN 978-4-86649-258-2。 - ）は、宝塚歌劇団専科に所属する男役。元星組組長。 千葉県八千代市 産経新聞。、お茶の水女子大学附属高等学校出身。身長165cm。愛称は「HIRO」。
見る 旻と一樹千尋
キツネの入った言葉一覧
キツネの入った言葉一覧（キツネのはいったことばいちらん）では、ことわざや慣用句および名詞の一部に「きつね」「キツネ」「狐」が使用されている言葉を一覧に記す。
元亨釈書
『元亨釈書』（げんこうしゃくしょ）は、日本の歴史書。鎌倉時代に漢文体で記した日本初の仏教通史。著者は臨済宗の僧、虎関師錬（1278年 - 1346年）。全30巻。 元亨2年8月16日（1322年9月27日）に朝廷に上呈されたので、書名に「元亨」が冠せられる。「釈書」は釈、つまり仏の書物。収録年代は、仏教初伝以来、鎌倉後期まで700余年に及び、僧の伝記や仏教史を記す。南北朝時代に大蔵経に所収された。 活字翻刻本としては『大日本仏教全書』本と『国史大系』本がある。注釈本としては江戸期の『元亨釈書和解』が著名。
見る 旻と元亨釈書
勝鳥養
勝 鳥養（すぐり の とりかい）は、飛鳥時代の人物。姓はなし。冠位は不明。
見る 旻と勝鳥養
国博士
国博士（くにはかせ／くにのはかせ／くにはくし）は、。
見る 旻と国博士
倭漢福因
倭漢 福因（やまとのあや の ふくいん）とは、飛鳥時代の豪族。姓は直。遣隋留学生。
見る 旻と倭漢福因
犬上御田鍬
犬上 御田鍬（いぬかみ の みたすき、生没年不詳）は、飛鳥時代の人物。名は三田耜とも記される。姓は君。冠位は大仁。 最後の遣隋使および最初の遣唐使を務めた、大和朝廷の中級官吏・外交官の一人。
見る 旻と犬上御田鍬
遣唐使
遣唐使（けんとうし）とは、日本が唐に派遣した使節である。日本側の史料では唐の皇帝と同等に交易・外交をしていたと記して対等な姿勢をとろうとしたが、唐の認識として朝貢国として扱い『旧唐書』や『新唐書』の記述では、「倭国が唐に派遣した朝貢使」とされる。中国大陸では618年に隋が滅び唐が建ったので、それまで派遣していた遣隋使に替えてこの名称となった。 舒明天皇2年（630年）に始まり、以降十数回にわたって200年以上の間、遣唐使を派遣した。最終は承和5年（838年）。さらにその後、寛平6年（894年）に56年ぶりに使節派遣の再開が計画されたが、907年に唐が滅ぶと、そのまま消滅する形となった。 遣唐使船には、多くの留学生が同行し往来して、政治家・官僚・仏僧・芸術工芸など多くのジャンルに人材を供給した。
見る 旻と遣唐使
遣隋使
遣隋使（けんずいし）とは、推古朝の時代に倭国（俀國）が技術や制度を学ぶため隋に派遣した朝貢使の事を言う。600年（推古8年） - 618年（推古26年）の18年間に3回から5回派遣されている。608年の遣隋使で天皇という君主号が使われたと『日本書紀』は記すが、懐疑的な意見が多い。なお、日本という名称が使用されたのは702年の遣唐使からである。 大阪の住吉大社近くの住吉津から出発し、住吉の細江（現・細江川）から大阪湾に出、難波津を経て瀬戸内海を筑紫（九州）那大津へ向かい、そこから玄界灘に出る。 倭の五王による南朝への奉献以来約1世紀を経て再開された遣隋使の目的は、東アジアの中心国・先進国である隋の文化の摂取が主であるが、朝鮮半島での新羅との関係を有利にするという、影響力維持の意図もあった。
見る 旻と遣隋使
聖徳太子
聖徳太子（しょうとくたいし、 厩戸皇子)は、飛鳥時代の皇族・政治家。用明天皇の第二皇子で、母は欽明天皇の皇女・穴穂部間人皇女。 叔母の推古天皇の下、摂政として蘇我馬子と協調して政治を行い、国際的緊張のなかで遣隋使を派遣するなど中国大陸を当時統治していた隋から進んだ文化や制度をとりいれて、冠位十二階や十七条憲法を定めるなど天皇を中心とした中央集権国家体制の確立を図った。このほか仏教を厚く信仰して興隆に努め、後世には聖徳太子自体が日本の仏教で尊崇の対象となった（太子信仰）。
見る 旻と聖徳太子
道登
道登（どうとう、生没年不詳）は、飛鳥時代の僧。
見る 旻と道登
草壁醜経
草壁醜経（くさかべのしこぶ）は、飛鳥時代の官吏。姓は連。穴戸（長門国の古称）の国司。冠位は大山。
見る 旻と草壁醜経
飛鳥時代以前の人物一覧
本項では飛鳥時代以前の人名一覧（あすかじだいいぜんのじんめいいちらん）を記載する。境界があいまいなため、古墳時代と弥生時代の人物も含む。表記できない漢字はカタカナで表記。なお、実在・非実在の両説が存在する人物も含むが、原則として人代以降（神武天皇同世代以降）の人物だけを列挙する。神武天皇より前の人物（神）については、日本の神の一覧を参照。
高向玄理
高向 玄理（たかむこ の くろまろ- 白雉5年〈654年〉）は、飛鳥時代の学者。名は黒麻呂とも記される。姓は漢人のち史。冠位は大錦上。
見る 旻と高向玄理
高表仁
高 表仁（こう ひょうじん、生没年不詳）は、7世紀前半の中国唐代の官吏。隋代の政治家・高熲の子。新州（現在の中華人民共和国広東省新興県）の刺史。遣唐使の送使として倭国（日本）を訪問している。『新唐書』では高仁表と表記する。
見る 旻と高表仁
近代以前の日本における教科書
近代以前の日本における教科書（きんだいいぜんのにほんにおけるきょうかしょ）では、明治の学校制度確立以前の日本の教科書（学習教材）の歴史について解説する。
霊雲
霊雲（りょううん、生没年不詳）は、飛鳥時代の学僧。 唐に渡った年次は不明。舒明天皇4年（632年）8月、唐使の高表仁とともに、犬上御田鍬・旻・新羅の送使らに従って、対馬に泊まっている。その後、高表仁とともに難波津に到着し、日本本土に上陸したものと思われる。 その後、大化元年（645年）8月、十師の制が設置された時、福亮・恵雲・旻・道登・恵至・恵妙らとともにその一員に任命されている。 白雉2年（651年）春三月、前年より取りかかっていた丈六の繍像（ぬいものほとけ）など36体の仏像が完成したので、十師たちは皇御母尊（すめらみおやのみこと）によって招請され、斎会を催している。 以後のことは伝わっていない。
見る 旻と霊雲
舒明天皇
舒明天皇（じょめいてんのう、593年？〈推古天皇元年?〉- 641年11月17日〈舒明天皇13年10月9日〉）は、日本の第34代天皇（在位:629年2月2日〈舒明天皇元年1月4日〉- 641年11月17日〈舒明天皇13年10月9日〉）。 諱は田村（たむら）。 和風諡号は息長足日広額天皇（おきながたらしひひろぬかのすめらみこと）。漢風諡号の「舒明天皇」は代々の天皇と共に淡海三船によって名付けられたとされる。
見る 旻と舒明天皇
蘇我入鹿
蘇我 入鹿（そが の いるか）は、飛鳥時代の豪族。蘇我蝦夷の子。大臣として大和朝廷の最上位有力者であったが、乙巳の変において討たれる。
見る 旻と蘇我入鹿
薬師恵日
薬師 恵日（くすし の えにち、生没年不詳）は、飛鳥時代の官人・医師。高句麗系渡来人・徳来（とこらい）の5世の孫。
見る 旻と薬師恵日
陰陽師の一覧
陰陽師の一覧（おんみょうじのいちらん、おんようじのいちらん）は、歴史上に見られる著名な陰陽師の一覧である。
見る 旻と陰陽師の一覧
推古天皇
推古天皇（すいこてんのう、554年5月21日〈欽明天皇15年乙巳朔癸丑： 4月9日〉- 628年4月15日〈推古天皇36年3月7日〉）は、日本の第33代天皇（在位:593年1月15日〈崇峻天皇5年12月8日〉 - 628年4月15日〈推古天皇36年3月7日〉）。 日本史上最初の女帝とされる。欽明天皇と蘇我堅塩媛の娘として生まれ、諱は額田部王（ぬかたべ）。和風諡号は豊御食炊屋姫尊（とよみけかしきやひめのみこと、『日本書紀』による。『古事記』では豊御食炊屋比売命という）である。炊屋姫尊とも称される。漢風諡号の「推古天皇」は代々の天皇と共に淡海三船によって名付けられたとされる。 成長した後、異母兄である渟中倉太珠敷皇子（後の敏達天皇）の妻となった。敏達天皇の崩御後、同母兄の用明天皇が即位したが、その治世は2年ほどの短命に終わった。用明天皇の治世中より帝位を望んでいた穴穂部皇子を擁立する動きが出ると、額田部皇女は穴穂部皇子の誅殺を命じ彼に組した物部守屋も滅ぼした。その後、蘇我馬子と共に泊瀬部皇子（崇峻天皇）を擁立したが、即位後の崇峻天皇と蘇我馬子は激しく対立し、馬子によって殺害された（592年）。翌年、群臣の推戴を受け、額田部皇女が天皇として即位した（推古天皇）。 彼女の治世は日本で本格的に仏教が興隆していく時代であり、初の遣隋使（一般に西暦600年とされる）が派遣されて、中華王朝との外交関係の構築が行われた時代でもある。また、彼女は厩戸皇子（聖徳太子）を皇太子とした。聖徳太子はその後の日本で模範たるべき伝説的な人物として語り継がれることになる。厩戸皇子は推古天皇の存命中に薨去（622年）し、その後に蘇我馬子も薨去した（626年）。推古天皇の崩御に際し、その後継者として田村皇子と山背大兄王が候補に挙がり、群臣の意見は割れた。推古天皇は田村皇子を支持したとされ、最終的に蘇我蝦夷（蘇我馬子の息子）も推す田村皇子が即位した（舒明天皇、629年）義江 2020。
見る 旻と推古天皇
恵妙
恵妙（えみょう、生年不明 - 天武天皇9年11月17日（680年12月13日））は、飛鳥時代の学僧。慧妙とも記す。
見る 旻と恵妙
恵隠
恵隠（えおん、生没年不詳）は、飛鳥時代の学僧。俗姓は志賀漢人（しがのあやひと）。
見る 旻と恵隠
恵雲 (飛鳥時代)
恵雲（えうん、生没年不詳）は、飛鳥時代の学僧。 唐に渡った年次は不明。記録に現れるのは、舒明天皇11年（639年）9月、新羅の送使に従い、先に遣隋使とともに大陸に渡り、長期滞在していた恵隠とともに帰国して、入京する。 大化元年（645年）8月、十師の制が設置された時、福亮・霊雲・旻・道登・恵至・恵妙らとともにその一員に選ばれている。十師としての仕事としては、 白雉2年（651年）春三月、前年より取りかかっていた丈六の繍像（ぬいものほとけ）など36体の仏像が完成したので、皇御母尊（すめらみおやのみこと）によって招請され、斎会を催している。 以後の事績は不明である。
見る 旻と恵雲 (飛鳥時代)
法雲
法雲（ほううん）は、中国南朝梁の学僧であり、住んでいた寺の名から光宅とも光宅寺法雲ともいう。僧旻・智蔵と共に梁の三大法師の一人。俗姓は周氏。義興郡陽羡県（江蘇省無錫市宜興市）の出身の人である。
見る 旻と法雲
成実宗
成実宗（じょうじつしゅう）は、仏教の宗派の1つで、『成実論』を研究する論宗（経を所依とせず、論を所依とする宗派）である。 中国十三宗・日本仏教の南都六宗の1つで、三論宗に附属する宗派。
見る 旻と成実宗
明治維新以前に日本に入国したアジア人の一覧
明治維新以前に日本に入国したアジア人の一覧（めいじいしんいぜんににほんににゅうこくしたあじあじんのいちらん）は、明治維新以前に、日本の領土に上陸、滞在した、ウィキペディア内に既に記事が執筆されている（または近日中に執筆される予定の）アジア人の一覧である。 自分の意思に反しての漂流もしくは拿捕による上陸を含むが、外交、政治、文化、科学、宗教などの分野においてある程度著名な者に限定し、日本の周辺の海域を通過しただけの者は含まない。 来日年と国籍、簡潔な紹介も記載する。
流星
2020年8月のペルセウス座流星群の流星 流星（りゅうせい、英語：meteor、shooting star）は、天文現象の一つで、夜間に天空のある点で生じた光が一定の距離を移動して消滅する現象。一般的に流れ星とも呼ばれる。明るさが強く、昼間でも目視できる流星もまれにある。国立天文台（2018年10月23日閲覧）。。原因としては太陽の周りを公転する流星物質が、地球（または他の天体）の大気に衝突、突入して発光したものである。 流星物質は、0.1ミリメートル以下のごく小さな宇宙塵から、数センチメートル以上ある小石のようなものまで様々な大きさがある。地球の大気に数十キロメートル毎秒 (km/s) という猛スピードで突入し、上層大気の分子と衝突して摩擦によりプラズマ化して発光する。通常、流星は地上より150キロメートル (km) から100 km程度の高さの下部熱圏で光り始め、70 kmから50 kmの高さの中間圏で消滅する。しかし、元の流星物質が特に大きい場合などには、燃え尽きずに隕石として地上に達することがある。なお、見た目に消滅する場合にも流星塵として地球に降り注いでいる。
見る 旻と流星
日中関係史
日中関係史（にっちゅうかんけいし、、）においては、日本と中国にあった歴代の王朝、大陸統治時代の中華民国と、現在中国大陸に存在する「中華人民共和国」との関係の歴史を解説する。なお本項では、台湾にある現在の中華民国との関係についても言及するものとする。
見る 旻と日中関係史
日文
日文（にちぶん、ひふみ、リーウェン、にちもん）。
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600年代
600年代（ろっぴゃくねんだい）は、。
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7世紀
ジブリールから啓示を受けるムハンマドで、14世紀に描かれた『集史』「預言者ムハンマド伝」載録の細密画（エディンバラ大学蔵）。 聖地メッカ。ムハンマドはメッカからメディナに逃れた後、イスラム教共同体（ウンマ）を組織し、再びこの都市に現れてイスラム教の支配下に置いた。画像はメッカのカアバとそれを取り囲むマスジド・ハラーム。 夜の旅（イスラー）」を行った聖地であり、それを記念してこの建物が建てられた。 ハルシャ王に歓待された。旅の記録は『大唐西域記』にまとめられ、有名な伝奇小説『西遊記』のもとともなった。画像は東京国立博物館所蔵の玄奘の肖像画。 ナーランダ僧院。創立はグプタ朝時代にさかのぼるが、この時代までにインド随一の仏教総合大学に発展し、唐僧玄奘もこの地で唯識派のシーラバドラ（戒賢）に学んでいる。画像は現在のビハール州に残るナーランダ僧院跡。 シュリーヴィジャヤ王国。スマトラ島を中心にマレー半島周辺に交易圏を築き上げた海洋王国で、唐僧義浄が『南海寄帰内法伝』で記録したように多くの寺院が立ち並ぶ大乗仏教の拠点でもあった。画像はシュリーヴィジャヤ様式の青銅鍍金四臂観世音菩薩像。 「天寿国繡帳」。飛鳥時代を代表する工芸の一つで聖徳太子の妃である橘大郎女の発願で作成されたとされ、斑鳩中宮寺に伝来した。 飛鳥の石造物。奈良県明日香村は飛鳥時代に都が置かれたこともあり、幾つもの遺構が残るが、その用途が知られないものも多い。画像は酒船石遺跡の小判形石造物と亀形石造物で、斉明朝の両槻宮との関連があるとも考えられている。 吐蕃の王ソンツェン・ガンポ。この王のもと吐蕃はチベットを統一し唐に倣った律令体制を発展させた。画像は王とその二人の妃である唐から来た文成公主とネパールから来たチツン。 太宗。父李淵の後を継いで二代皇帝となった太宗李世民は、唐の律令体制を完成させ「貞観の治」と呼ばれる安定期をもたらした。画像は台湾国立故宮博物院が所蔵する太宗の肖像画。 奉先寺大仏。洛陽近郊の龍門にある石窟寺院で、仏教信仰に篤い則天武后の命で造営されたもの。中央の大仏は毘盧遮那仏で、その顔は則天武后をモデルにしているといわれる。 National Museum of Anthropology (Mexico)蔵）。 「ギリシア火」。イスラム軍の猛攻で劣勢に置かれた東ローマ帝国もこの新兵器を用いて帝都の防衛に成功する。画像は『スキュリツェス年代記（歴史概観）』の挿絵（マドリッド国立図書館蔵）。 スペイン国立考古学博物館蔵）。 7世紀（ななせいき、しちせいき）とは、西暦601年から西暦700年までの100年間を指す世紀。
見る 旻と7世紀
僧旻 別名。