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165 関係: 反ユダヤ主義、古代レバノンの歴史、古代イスラエル、古代エジプト、古代オリエントの編年、古代オリエントの用語一覧、史学史、太陰太陽暦、外交官、屋上庭園、帝国、帝国の最大領域一覧、七つの時、世界最古の一覧、ペルシア帝国、ナボポラッサル、ナボニドゥス、ナボニドゥスの年代記、ナブッコ、ナブッコ・パイプライン、ペイズリー、ミカエル、ノストラダムス、ネルガル、ネルガル・シャレゼル、ネヘミヤ、ネブカドネザル、ネブカドネザル2世、ネコ2世、ハマー (都市)、ハッラーン、バビロン、バビロンの城壁、バビロンの空中庭園、バビロン第1王朝、バビロン捕囚、バビロニア、バビロニア数学、ムシュフシュ、メンフィス (エジプト)、メディア王国、メソポタミア、メソポタミア神話、モハンマド・レザー・パフラヴィー、ユーフラテス川、ユダヤ、ユダヤ属州、ユダヤ人、ユダヤ教、ユダ王国、...、ユダ族、ラマ (ベニヤミン族)、ラバシ・マルドゥク、ラファエル、ラキシュ、リュディア、ルサ3世、ルサ4世、レバノン、ボルシッパ、トート、ヘブライ文字、プサムテク1世、テルアビブ、ティルス、ティシュアー・ベ＝アーブ、ディルムン、ディスペンセーション主義、フェニキア、ニネヴェの戦い、ニネヴェの戦い (紀元前612年)、ニムルド、ホロフェルネス、ホップ、ダマスカス、ダレイオス1世、ダニエル、ダニエル劇、ダニエル書、ベルシャザル、アナトテ、アメル・マルドゥク、アラム語、アラム文字、アレッポ城、アレクサンドロス・ポリュヒストル、アッカド語、アッシュール、アッシュール・ウバリト2世、アッシリア、アッシリア人、アトランティス、アエリア・カピトリナ、アケメネス朝、アジアの紛争一覧、イランのユダヤ人、イラク、イラクの歴史、イラク関係記事の一覧、イシュタル門、イスラエル、イスラエルの失われた10支族、ウルケシュ、エリメナ、エルサレム、エレミヤ、エンヘドゥアンナ、エンニガルディ、エ・テメン・ニグル、エ・テメン・アン・キ、エホヤキム (ユダ王)、エホヤキン、エクバタナ、エジプトの歴史、エジプト第26王朝、エジプト第3中間期、エステル記、エゼキエル書、オピス、オピスの戦い、カルデア、カルダエア (小惑星)、カルケミシュの戦い、カンビュセス2世、カトナ、ガブリエル、キュロス2世、キュアクサレス2世、ギリシャの歴史、ギルタブルル、クレオストラトス、クロイソス、グレコ・バクトリア王国、シャー、シュメール、シリアの歴史、スムアブム、ゼデキヤ (ユダ王)、前1200年のカタストロフ、神殿の丘、第五帝国、紀元前539年、紀元前540年、紀元前6世紀、紀元前7世紀、西アジア・中東史、西洋美術史、詩編137、近代から現代にかけての世界の一体化、近東の紛争一覧、枢軸時代、歴史的シリア、消滅した政権一覧、海の国第1王朝、文書仮説、日ユ同祖論、日本とヨルダンの関係、旧約聖書、悪魔、教会のバビロニア捕囚、普遍史、時計の歴史、10月12日、10月17日、3月16日。 インデックスを展開 (115 もっと) »
反ユダヤ主義
上山安敏2005,p.265.。絵画『エルサレムの包囲と破壊』,David Roberts,1850年 異端判決宣告式。 反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見を意味する「反ユダヤ主義」世界大百科事典 第２版。 旧約聖書のエステル記に離散したユダヤ人（ディアスポラ）に対する反ユダヤ的態度がすでに記述されており、19世紀以降に人種説に基づく立場は反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）とも呼ばれる。.
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古代レバノンの歴史
古代レバノンの歴史では、現在レバノンと呼ばれている地方の歴史のうち、フェニキア時代からアラブによる統治の前夜までを対象とする。.
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古代イスラエル
古代イスラエル（こだいイスラエル）は伝説的な太祖アブラハムの時代からユダヤ戦争終結までのイスラエル古代史を概説する。古代イスラエルの歴史に関する資料は旧約聖書による部分が多いが、研究や発掘などによって史実としての裏づけが取れている部分もある。 当時の古代イスラエル人はアジア人であり、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人はアジア人セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。.
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古代エジプト
古代エジプト（こだいエジプト、Ancient Egypt）は、古代のエジプトに対する呼称。具体的にどの時期を指すかについては様々な説が存在するが、この項においては紀元前3000年頃に始まった第1王朝から紀元前30年にプトレマイオス朝が共和制ローマによって滅ぼされるまでの時代を扱う。.
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古代オリエントの編年
本記事では古代オリエントの編年について、即ち古代オリエント（中近東）の歴史上発生した様々な出来事、君主、王朝の年代を決定するフレームワークについて解説する。なお、日本語においてオリエント、あるいは中近東と言った用語はしばしばエジプトを含むが、本記事ではエジプトを対象としない。 古代オリエント世界の都市国家や王朝にはそれぞれ独自の紀年法が存在した。現代のイラク南部に多数存在したシュメールの都市国家や、その後継ともいえるバビロニアの諸王朝は一つ一つの年に固有の年名を割り当てていた。やがて君主の即位を起点に「Y王の統治X年目」の形式で記録を行う方法も普及するようになった。バビロニアの北方のアッシリアではリンムと呼ばれる1年交代の役人の名前を年名表記に用いていた。 このような古代の年名記録は、それだけでは現代の暦と接続することができず、歴史上の出来事がいつ起こったのか、あるいはある君主の即位がいつのことであるのかを理解することはできない。従って、多くの年名を集めた年名表やその他の記録を元に、出来事や人物の相対年代、つまり出来事Aと出来事Bの間の期間が何年間なのか、C王の即位はD王の即位の何年前なのか、または後なのかと言う情報を割り出すことになる。このような相対年代を元に、主として天文学的な情報に基づいて現代の暦と連続した絶対年代を割り出すことが古くから試みられている。また年輪年代学や放射性炭素年代測定、更にエジプトのような隣接地域の編年との同期によって、その正確性を高める努力がなされている。.
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古代オリエントの用語一覧
古代オリエントの用語一覧 (こだいオリエントのようごいちらん) は、古代オリエント世界に関する用語や人名の索引である。.
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史学史
史学史（しがくし、historiography、history of historical writing；Historiographie）とは、歴史学の研究史である。具体的には、歴史事実研究に関する歴史意識と学説の歴史、また、歴史観の変遷に関する歴史のことである。.
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太陰太陽暦
太陰太陽暦（たいいんたいようれき、）とは、太陰暦を基とするが、太陽の動きも参考にして閏月を入れ、月日を定める暦（暦法）のこと。.
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外交官
外交官（がいこうかん、）は、外交使節団の長および使節団の職員で外交官の身分を有する外交職員の総称。.
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屋上庭園
屋上庭園（おくじょうていえん、英語：roof garden）は、建築物の上層部、すなわち屋上やベランダなどといった地表から離れた高所に造られた庭園のことである。 古くは、世界の七不思議の一つに数えられた、古代メソポタミアの新バビロニア王国における「バビロンの空中庭園」が有名であるが、現代の比較的規模の大きい屋上庭園の場合、この有名な「空中庭園（英語：hanging garden）」になぞらえて「空中庭園」と雅称されることも少なくはない「空中庭園」 『美の壺』 NHKテレビ。ただし、「屋上庭園」と違って「空中庭園」は定義されることのない名称であり、庭園の定義に適う設備を持たない空中庭園も存在する（後述）。.
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帝国
1900年の帝国主義諸国および植民地 鷲の紋章は多くの西洋の帝国でシンボルとして使われている 帝国は、以下の2つの意味で使用されている。.
帝国の最大領域一覧
帝国の最大領域一覧では、歴史上の帝国及びそれに準ずる国家の最大領域を一覧形式で記す。 本記事が対象とする国家は、現存しない多民族国家・単一民族国家・君主制国家・植民地国家などである。.
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七つの時
七つの時（ななつのとき、英語 Seven Times、ヘブライ語 וְשִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין 、ギリシャ語 επτά καιροί）とは、旧約聖書中のダニエル書4章16節と32節で、ネブカドネザル王にエホバ（またはヤハウェ）神が告げた言葉に登場する聖書語句。.
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世界最古の一覧
世界最古の一覧（せかいさいこのいちらん）は、「現存している、世界で最も古いもの」の一覧である。 「そのもの」ではなく「痕跡」が現存する場合は、「#遺物・遺跡」の節に記載する。 以下の記事も参照のこと。.
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ペルシア帝国
ペルシア帝国（ペルシアていこく）とは、現在のイランを中心に成立していた歴史上の国家を指し、一般的にはアケメネス朝・アルサケス朝・サーサーン朝に対する総称である。.
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ナボポラッサル
ナボポラッサル（Nabopolassar、アッカド語表記ではナブー・アパル・ウスル Nabû-apal-usur、? - 紀元前605年）は、新バビロニアの建国者（在位：紀元前625年 - 紀元前605年）。セム系アラム人とされる。.
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ナボニドゥス
ナボニドゥス（Nabonidus, ？ - 紀元前539年）は新バビロニア最後の王（在位：紀元前555年 - 紀元前539年）。アラム系であると言われ、アッカド語では名前はナブー・ナイド（Nabû-nā'id）と表記される。.
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ナボニドゥスの年代記
ナボニドゥスの年代記（Nabonidus Chronicle）は古代バビロニアの文書であり、粘土板に刻まれた楔形文字による文書、広義のの一部である。.
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ナブッコ
『ナブッコ』（Nabucco）、原題『ナブコドノゾール』（Nabucodonosor）は、ジュゼッペ・ヴェルディが作曲した全4幕からなるオペラである。.
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ナブッコ・パイプライン
ナブッコ・パイプライン（Nabucco pipeline、別名：トルコ・オーストリア・ガス・パイプライン）は、カスピ海地域の天然ガスをトルコを起点としてヨーロッパへ輸送するパイプライン計画。年間310億 m3の天然ガスを、トルコのエルズルムからオーストリアのバウムガルテン・アン・デア・マルヒまでのルートで輸送する計画であり、ガスの供給元及びルートからもロシアが外されているが、これは欧州のエネルギー安全保障の観点からロシアのエネルギーへの過度の依存を避けるためであり、ロシアが主導する露ガスプロム社と伊Eni社のサウス・ストリームパイプライン計画のライバルプロジェクトと目されている。一方で、2010年時点で可能性のある供給元として、イラク、アゼルバイジャン、トルクメニスタンの他エジプトなどが候補に挙げられているものの十分な供給量をまかなえず、ガス供給源の確保が大きな課題になっている。 ナブッコ・パイプラインの建設計画は2002年に始まり、2009年7月13日には、トルコ、ルーマニア、ブルガリア、ハンガリー、オーストリアの5カ国間で合意書に署名がなされた。この5カ国にドイツを加えた6カ国のコンソーシアム（共同事業体）である「ナブッコ・ガス・パイプライン・インターナショナル GmbH」が開発事業者である。 2013年のパイプライン建設着工、2017年の完成が計画されているが、2011年9月にBPがルートが似通った「南東欧州パイプライン」を提案するなど、ナブッコ・パイプライン建設が予定通り実現するかは不透明な状況である。.
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ペイズリー
ペイズリー は、模様（文様）のデザインの一種。衣類、壁紙、カーテン、ソファー、ネクタイなどの装飾に使われる。 19世紀にイギリスのペイズリー市でこの柄の織物が量産されるようになり、模様は生産地の名前を取った「ペイズリー」と呼ばれるようになった。日本語では松毬（しょうきゅう）模様と訳され、勾玉模様とも言われる。.
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ミカエル
大天使ミハイル（ミカエル）のイコン。悪魔を踏んでいる。（シモン・ウシャコフ、1676年、モスクワ・トレチャコフ美術館蔵） ミカエル（ヘブライ語：מִיכָאֵל 、Michael））は、旧約聖書の『ダニエル書』、新約聖書の『ユダの手紙』『ヨハネの黙示録』、旧約聖書外典『エノク書』などに名があらわれる天使。日本正教会では教会スラヴ語・ロシア語からミハイルと表記される。キリスト教ではミカエルが死の天使として人間の魂を秤に掛けるという。.
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ノストラダムス
ミシェル・ノストラダムス（Michel Nostradamus、1503年12月14日 - 1566年7月2日）は、ルネサンス期フランスの医師、占星術師ノストラダムス本人は、「占星術師」(Astrologue) ではなく「愛星家」(Astrophile) という肩書きを名乗ることが度々あった。、詩人。また料理研究の著作も著している。日本では「ノストラダムスの大予言」の名で知られる詩集を著した。彼の予言は、現在に至るまで多くの信奉者を生み出し、様々な論争を引き起こしてきた。 本名はミシェル・ド・ノートルダム (Michel de Nostredame) で、これはフランス語による。よく知られるノストラダムスの名は、姓をラテン語風に綴ったものである。しばしば、「ミシェル・ド・ノストラダムス」と表記されることもあるが、後述するように適切なものではない。.
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ネルガル
ネルガル（Nergal）またはニルガルは、バビロニアの神の一柱で、彼への信仰は、バビロンの北西15マイルの Cuthah（今日ではテル・イブラヒムTell Ibrahimとして知られる）という都市で主要な地位を占めていた。旧約聖書『列王記』に、ネルガルはクターの神であるとの言及がある。 ネルガルはある面では太陽神の側面を持ち、しばしばシャマシュと同一視される一方、太陽そのもののことを指しているとも考えられる。神話や賛歌の中では、戦争と疫病の神として描かれており、正午や夏至の太陽が人類にもたらす災禍を表していると思われる。メソポタミア人の暦では、夏の盛りは死をもたらす季節だったからだ。 ネルガルはまた、死者（アラルAraluまたはの名で知られる地下の大洞窟に集められると考えられていた）の国のパンテオンの頂点に立ち、黄泉の国を宰領する神でもある。その能力から、女神ないしエレシュキガルと関連づけられる。アルラツはアラルの民を統治する単独の支配者とされることもあるが、いくつかの資料では、アルラツまたはエレシュキガルが、ネルガルの息子を生んだとされている。 一般的にはネルガルは、配偶者であるラズ（Laz）と対にされ、標準的なイコンでは彼をライオンとして描く。 Category:メソポタミア神話の神 Category:太陽神 Category:死神.
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ネルガル・シャレゼル
ネルガル・シャレゼル（Nergal-sharezer、アッカド語：Nergal-šar-uṣur）は、新バビロニアの第4代王（在位：紀元前560年 - 紀元前556年）。ネリグリッサル（Neriglissar）とも呼ばれる。名は「ネルガル神よ、王を守り給え」の意。.
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ネヘミヤ
ネヘミヤは紀元前5世紀頃に、アケメネス朝ペルシャによりユダヤ属州の総督として派遣されたユダヤ人である。エルサレムの城壁を再建し、ユダヤ民族再興に取り組み、エズラらとともにユダヤ史における第二神殿時代のはじまりを担った『旧約聖書人名事典』ジョアン・コメイ著、東洋書林、1996年、286-88項より引用。.
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ネブカドネザル
ネブカドネザル（Nebuchadnezzar）.
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ネブカドネザル2世
ネブカドネザル2世（Nebuchadnezzar II, 本来のアッカド語表記ではナブー・クドゥリ・ウスル（Nabû-kudurri-uṣur）、紀元前634年 - 紀元前562年）は新バビロニア王国の2代目の王である（在位：紀元前605年 - 紀元前562年）。アッカド語の名前「ナブー・クドゥリ・ウスル」は「ナブー神よ、私の最初の息子を守りたまえ」を意味する。マルドゥク神の息子ナブー神は、バビロニアにおける知恵の神である。彼の名前はかつて誤って「ナブー神よ、クドゥル（Kudurru：国境の境界石）を守りたまえ」と翻訳された。 だが、統治者の名前に組み入れられたとき、クドゥルは「最初の息子」または「最も年上の息子」の意味になる。 碑文ではネブカドネザルは彼自身のことを「ナブー神に愛されし者にして寵臣」と称している 。 彼はナボポラッサルの長男である。在位中、荒廃したバビロンの復興工事やエルサレムのバビロン捕囚などを行った。聖書中の「ダニエル書」ほか各種の書に登場する。.
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ネコ2世
ネコ2世（Necho II）はエジプト第26王朝の第2代ファラオ（在位: 紀元前610年 - 前595年）。サイス王家の当主としては6代目にあたる。ネコというのは古代ギリシャ読みで、正確にはネカウ（Nekau）と言う。別の読みにネクタネボ。プサムテク1世の子。.
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ハマー (都市)
ハマー（ハマ、Hama、حماة、「要塞」の意）は、シリア（シリア・アラブ共和国）西部のオロンテス川中流にある都市で、ハマー県の県都である。人口は410,000人を数え、ダマスカス、アレッポ、ホムス、ラタキアに次ぐシリア第5の都市になっている。北のアレッポと南のダマスカスの間にあり、ホムスからは北に当たる。 ハマーはシリアの農業および工業の中心地で、特にハマー周囲の平野部は農業が盛んであり3,680平方km（ハマー県の面積の3分の1を超える）の農地が広がる。ハマー県ではシリアで収穫されるジャガイモとピスタチオの半分以上を生産しており、様々な野菜の生産や畜産も発達している。 オロンテス川沿いに広がる古い街には合わせて17基の大型水車（ノーリア）がありBurns, 2009, p. 162、庭園に水を供給するために使われている。こうした水車の歴史は紀元前1100年頃までに遡るとされる。かつて、川床が低く水面も低いオロンテス川から、用水路や農地へ灌漑を行うために水車が使われていたが、現在ではもっぱら観光用に維持されている。.
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ハッラーン
ハッラーンの廃墟 伝統的な泥レンガの家（ビーハイヴ beehive）、トルコのハッラーン付近の村 ハッラーン（ハラン、Harran）、別名カルラエ（Carrhae）は古代シリア地方の北部にあった都市の名で、現在はトルコ南東部のシャンルウルファ県にあたる。.
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バビロン
バビロンはメソポタミア地方の古代都市。市域はバグダードの南方約90kmの地点にユーフラテス川をまたいで広がる。.
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バビロンの城壁
17世紀の想像図 バビロンの城壁（バビロンのじょうへき）は、新バビロニア王国の首都バビロンを取り巻く城壁。高さ90m、厚さ24m、総延長は数十kmにおよび、100の門と250の塔をそなえていたと言われている。この中で有名なものにイシュタル門がある。 ビザンチウムのフィロンによる世界の七不思議のひとつに数えられていた。しかしバビロンの空中庭園と同一視されたためか、後世になってアレクサンドリアの大灯台と差し替えられた。 城壁は二重になっていて、「生命の樹」という不老不死になる力を持つ木を王が探しに行くために、門を開ける儀式がある。その時に壁の間をシルシュ（バビロンの神マルドゥクの使いの聖獣）が走っているといわれる。.
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バビロンの空中庭園
バビロンの空中庭園（バビロンのくうちゅうていえん、Hanging Gardens of Babylon）は、古代ギリシアの数学者・フィロンが選んだ「世界の七不思議」の建造物の一つの屋上庭園。バビロンの吊り庭園（バビロンのつりていえん）ともいう。 名前からは、重力に逆らって空中に浮かぶ庭園が連想されるが、実際には高台に造られた庭園である。.
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バビロン第1王朝
バビロン第1王朝（古バビロニア王国）とは、紀元前1830年 - 紀元前1530年にメソポタミア地方で栄えたアムル系王朝のことである。 ハンムラビ王（在位：紀元前1792年 - 紀元前1750年）治世下に全メソポタミア地方を征服した。「目には目を、歯には歯を」という復讐法の条文で有名なハンムラビ法典を作ったのもこの王である。 紀元前1595年頃ヒッタイトのムルシリ1世に攻められ滅ぼされた。.
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バビロン捕囚
バビロン捕囚（バビロンほしゅう）は、新バビロニアの王ネブカドネザル2世により、ユダ王国のユダヤ人たちがバビロンを初めとしたバビロニア地方へ捕虜として連行され、移住させられた事件を指す。バビロン幽囚、バビロンの幽囚ともいう。.
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バビロニア
バビロニア（Βαβυλωνία、Babylonia）、またはバビュロニアは、現代のイラク南部、ティグリス川とユーフラテス川下流の沖積平野一帯を指す歴史地理的領域。南北は概ね現在のバグダード周辺からペルシア湾まで、東西はザグロス山脈からシリア砂漠やアラビア砂漠までの範囲に相当するオリエント事典, pp.440-442.
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バビロニア数学
バビロニアの粘土板 YBC 7289 2の平方根の近似値は60進法で4桁、10進法では約6桁に相当する。1 + 24/60 + 51/602 + 10/603.
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ムシュフシュ
マルドゥクとムシュフシュ ムシュフシュ（アッカド語：Mušḫuššu, シュメール語: Mušḫuš）は、古代メソポタミアの図像、伝承に登場する霊獣。シュメール語で「恐ろしい蛇」の意。以前はシルシュ (Sirrush) とも読まれていた。現在では、ḫuš は楔形文字では ruš とも読めるが、ムシュフシュのほうがより確実な読みであるとされる。一般的には毒蛇の頭とライオンの上半身、鷲の下半身、蠍の尾を持つ。 .
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メンフィス (エジプト)
メンフィス メンフィス (منف; Μέμφις) とは、現代で言うエジプト・アラブ共和国北東部の都市ギーザの20キロメートル南、現在の近郊に位置する古代都市の遺跡である。かつての下エジプト第1州イネブ・ヘジ（Aneb-Hetch、Ineb-Hedj）の首都であった。 古代エジプトの歴史家マネトによって伝えられた伝説によると、この都市はメネス王によって建設された。古王国時代、エジプトのであり、古代の地中海の歴史を通じて重要な都市であり続けた。メンフィスはナイル川河口付近のデルタ地帯という戦略的要衝に形成された都市であり、各種の社会生活の拠点として栄えていた。メンフィスの主たる港であるペル・ネフェル（Peru-nefer）には数多くの工房、工場、倉庫が存在し、王国全体に食料や商品を流通させていた。その黄金時代の間、メンフィスは商業、貿易、宗教の地域的中心地として繁栄した。 メンフィスは職人の守護神プタハの加護の下にあると信じられていた。その偉大な、フウト・カ・プタハ（Hut-ka-Ptah プタハ神の魂の館）は、この都市で特に有名な建造物の1つであった。古代の歴史家マネトはこの神殿の名称をアイギュプトス（Aί γυ πτoς (Ai-gy-ptos)）とギリシア語訳しており、これが現代の英語の地名であるEgypt（エジプト）の語源であると考えられている。 メンフィスの歴史はと密接に関係している。メンフェスは最終的に、同じくナイル川のデルタ地帯で、かつ、地中海沿岸でもある位置に形成された都市であるアレクサンドリアの発展によって、古代末期にその経済的重要性を喪失したために滅亡したと考えられている。その宗教的重要性もまた、以後古代の信仰が放棄されるにつれて失われた。 このかつての首都の遺跡は、その過去について断片的な証拠を提供している。これらはギーザのピラミッド群と共に世界遺産として1979年から保存されている（メンフィスとその墓地遺跡）。遺跡は野外博物館として一般公開されている。.
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メディア王国
メディア王国（黄色） 紀元前600年ごろの版図を示したもの。首都エクバタナ（現在のハマダーン州ハマダーン）は地図中央、チグリス川・ユーフラテス川河口とカスピ海のほぼ中間の位置に建設された メディア王国（メディアおうこく、Μηδία, Media、紀元前715年頃 - 紀元前550年頃）は、現在のイラン北西部を中心に広がっていたの王国である。首都はエクバタナ。アッシリアが紀元前612年頃崩壊し、その後影響力を拡大したエジプト、リュディア、新バビロニア（カルデア）とともに当時の大国となった。.
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メソポタミア
メソポタミアに関連した地域の位置関係 メソポタミア（、ギリシャ語で「複数の河の間」）は、チグリス川とユーフラテス川の間の沖積平野である。現在のイラクの一部にあたる。 古代メソポタミア文明は、メソポタミアに生まれた複数の文明を総称する呼び名で、世界最古の文明であるとされてきた。文明初期の中心となったのは民族系統が不明のシュメール人である。 地域的に、北部がアッシリア、南部がバビロニアで、バビロニアのうち北部バビロニアがアッカド、下流地域の南部バビロニアがシュメールとさらに分けられる。南部の下流域であるシュメールから、上流の北部に向かって文明が広がっていった。土地が非常に肥沃で、数々の勢力の基盤となったが、森林伐採の過多などで、上流の塩気の強い土が流れてくるようになり、農地として使えない砂漠化が起きた。 古代メソポタミアは、多くの民族の興亡の歴史である。 例えば、シュメール、バビロニア（首都バビロン）、アッシリア、アッカド（ムロデ王国の四つの都市のひとつ）、ヒッタイト、ミタンニ、エラム、古代ペルシャ人の国々があった。古代メソポタミア文明は、紀元前4世紀、アレクサンドロス3世（大王）の遠征によってその終息をむかえヘレニズムの世界の一部となる。.
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メソポタミア神話
マルドゥクと彼のドラゴン、ムシュフシュ メソポタミア神話（メソポタミアしんわ）はシュメール人、東方セム語アッカド人、アッシリア人、バビロニア人と後に移住してきたアラム人カルデア人の信仰した宗教であり、彼らの共有し、発展させた神話体系である。現代のイラク、クウェート、トルコ南東部、シリア北東部にあたるメソポタミアとよばれる地域で紀元前4千年紀から4200年にわたり支配的な宗教であり続けた。その範囲はメソポタミア全域におよび、その後およそ紀元後10世紀にはアッシリア地域（メソポタミア北部）のみに縮小している。 メソポタミアの多神教は数千年にわたりこの地域の唯一の宗教であり続けたが、1世紀から3世紀にかけて徐々に衰退を始めた。この衰退は東方教会（アッシリア東方教会、シリア正教会などのシリアック・クリスティアニティ）、そしてユダヤ教、マニ教、グノーシス主義との接触によりもたらされた。その後300から400年もするとほとんどの宗教的伝統は失われた。10世紀ごろの僻地のアッシリア人のコミュニティにこの宗教の最後の痕跡をみることができる。.
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モハンマド・レザー・パフラヴィー
モハンマド・レザー・シャー・パフラヴィー（、1919年10月26日 - 1980年7月27日）はパフラヴィー朝イランの第2代にして最後の皇帝（シャーハンシャー、在位：1941年9月26日 - 1979年2月11日）である。パフラヴィー2世とも呼ばれる。亡命前後の日本の報道ではパーレビ国王と呼ばれることが多かった。 父である先代の皇帝レザー・シャーの退位により即位し、「白色革命」を推進してイランの近代化を進めたが、イラン革命により失脚した。.
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ユーフラテス川
ユーフラテス川（Euphrates、）は西アジア最長の、そして歴史上最も重要な川である。ティグリス川と共にメソポタミア（川の間の土地、の意）を形作作っている。源流は東トルコにあり、シリアとイラクを通過した後ティグリス川と合流し、シャットゥルアラブ川としてペルシア湾に注ぐ。.
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ユダヤ
アラドが望める ユダヤ（漢字：猶太）は、イスラエル王国部の地方。 ヤコブの子ユダにちなみ、かつてユダ王国があったことからこう呼ばれるようになった。.
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ユダヤ属州
ユダヤ属州の位置 ユダヤ属州（Iudaea、יהודה、現代ヘブライ語：Yehuda、Ιουδαία）は、現代のパレスチナとイスラエルにあたる地区に設置されていたローマ帝国の属州である。名称は紀元前6世紀に存在したユダ王国にちなむ。なお、ラテン語の原音表記による「ユダエア属州」とも称される。 ユダ王国の後、この地域は、新バビロニア・アケメネス朝・セレウコス朝およびプトレマイオス朝・ハスモン朝の支配を受けてきた。第三次ミトリダテス戦争におけるローマの勝利（紀元前63年）以降、ローマはこの地域に干渉を始め、紀元前1世紀にハスモン朝がローマの保護国（クリエンテス）となり、やがてローマ帝国の属州となった。 ユダヤ属州では、3回の大きな内乱が発生した。第1次ユダヤ戦争（66年 - 70年）、キトス戦争（115年 - 117年）、バル・コクバの乱（132年 - 135年）である。バル・コクバの乱の後に、属州名がシリア・パレスティナ（:en:Syria Palestina）に改名された。.
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ユダヤ人
ユダヤ人（יהודים、Jews、Djudios、ייִדן）は、ユダヤ教の信者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親に持つ者（血統）によって構成される宗教的民族集団である。 ムスリムやクリスチャンと同じで、ユダヤ人という人種・血統的民族が有る訳では無い。ヨーロッパでは19世紀中頃まで主として前者の捉え方がなされていたが、近代的国民国家が成立してからは後者の捉え方が広まった。ハラーハーでは、ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正式な手続きを経てユダヤ教に入信した者がユダヤ人であると規定されている。2010年現在の調査では、全世界に1340万を超えるユダヤ人が存在する。民族独自の国家としてイスラエルがあるほか、各国に移民が生活している。ヘブライ人やセム人と表記されることもある。 ユダヤ人はディアスポラ以降、世界各地で共同体を形成し、固有の宗教や歴史を有する少数派のエスニック集団として定着した。しかし、それらを総体的に歴史と文化を共有する一つの民族として分類することはできない。言語の面をみても、イディッシュ語の話者もいればラディーノ語の話者もいる。歴史的にはユダヤ人とはユダヤ教徒のことであったが、現状では国籍、言語、人種の枠を超えた、一つの尺度だけでは定義しえない文化的集団としか言いようのないものとなっている。 で追加された記述だが、出典が示されていない。古代のイスラエル人やセファルディムは（いわゆる「白人」ではないものの）主にコーカソイドのはずで、これを単に「有色人種」と説明するのは誤りではないにしても誤解を招きかねず、不適切であろう。また、アシュケナジムをハザール人と関連づけるのは（当該記事の記述によれば）諸説があり、広く受け入れられている説ではない。 「古代のイスラエル人は有色人種で、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人は有色人種セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。」 -->.
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ユダヤ教
ダビデの星 ユダヤ教（ユダヤきょう、יהדות）は、古代の中近東で始まった唯一神ヤハウェ（יהוה）を神とし、選民思想やメシア（救世主）信仰などを特色とするユダヤ人の民族宗教である。ただしメシア思想は、現在ではハバド・ルバヴィッチ派などを除いて中心的なものとなっていない。 『タナハ』（キリスト教の『旧約聖書』に当たる書物）が重要な聖典とされる。.
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ユダ王国
ユダ王国（ヘブライ語：מַלְכוּת יְהוּדָה）は、紀元前10世紀から紀元前6世紀にかけて古代イスラエルに存在した王国。もともとあった統一イスラエル王国が北（イスラエル王国）と南に分裂して出来たもの。ヤコブの子であったユダの名前に由来している。しばしば分裂した北王国と対比して南王国と呼ばれることもある。首都はエルサレムであった。.
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ユダ族
ユダ族（ユダぞく, ）は、イスラエル王国を構成していた12氏族のうちの一氏族。ヤコブの4人目の息子ユダを祖とし、ユダヤの名称の語源となった。 イスラエル王国はユダ族を含む2支族によって構成されるユダ王国と、10支族によって構成される北イスラエル王国に分裂する。北イスラエル王国はアッシリアに滅ぼされ、残ったユダ王国はバビロニアによって滅ぼされ、バビロン捕囚と呼ばれる大規模な民族移住策がとられた。 ユダ族の居住していた地方は、旧約聖書の時代にはユダ、新約聖書の時代にはユダヤとよばれ、ここからユダヤ人（イェフーディー）、ユダヤ教（ヤハドゥート）という名称が派生した。.
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ラマ (ベニヤミン族)
ラマ(英語:Ramah in Benjamin)はエフライム山地にあるベニヤミン族の町である。「高い所」という意味のヘブル語の地名である。 ベテルからエルサレム、ベツレヘムへ至る街道沿いのエレサレムの北8km、ギブオンの東4kmにある。 エフライムの山地のレビ人が外国人を避けるために泊まろうと考えたイスラエル人の町のひとつである。ベニヤミンの母ラケルの墓があったという伝説がある。.
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ラバシ・マルドゥク
ラバシ・マルドゥク（Labashi-Marduk）は、新バビロニアの第5代王（在位：紀元前556年）。ネルガル・シャレゼル（ネリグリッサル）の息子。 父王の4年の治世の後、幼くして即位した。あまりに幼すぎたためか、国政が立ち行かず、即位後わずか9ヶ月で暗殺された。その結果、ナボニドゥスが新王に選ばれた。一般的に、彼はカルデア王朝の王として位置づけられている。おそらくはネルガル・シャレゼル（ネリグリッサル）とその妻（ネブカドネザルの娘）の間に生まれた子である。 Category:バビロニアの君主 Category:幼君.
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ラファエル
ラファエル（ヘブライ語：רפאל、Raphael、Raphael、Raphaël）は、ユダヤ教に由来し、キリスト教へと引き継がれた天使。キリスト教ではミカエル、ガブリエルと共に3人の大天使の1人と考えられている。ラファエルについては正典では言及されていないが、旧約聖書外典の『トビト記』『エノク書』にあらわれる。（各宗派での『トビト記』の位置づけについては後述。）イスラム教ではイスラーフィール（اسرافيل）として知られる。薬剤師、盲人、病人、精神障害、旅人の守護者。キリスト教では守護天使を監督する天使とされている。.
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ラキシュ
ラキシュ(英語:Lachish,לכיש,Λαχις)は、かつてパレスチナに存在した都市である。文語訳聖書や口語訳聖書ではラキシ。エルサレムの南西45kmに位置する。.
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リュディア
リュディア（Λυδία、Lydia; 、紀元前7世紀 - 紀元前547年）は、アナトリア半島 (現在のトルコ)のリュディア地方を中心に栄えた国家である。王都はサルディス。世界で初めて硬貨（コイン）を導入したことで知られる（エレクトロン貨）。.
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ルサ3世
ルサ3世（Rusa III）は、ウラルトゥ王国末期の王。推定在位期間：紀元前605年 - 595年。エリメナの息子。.
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ルサ4世
ルサ4世（Rusa IV）は、ウラルトゥ王国末期の王。在位（推定）：紀元前595年 - 585年。ルサ3世の息子とみられる。おそらくウラルトゥ王国最後の王。.
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レバノン
レバノン共和国（レバノンきょうわこく、）、通称レバノンは、西アジア・中東に位置する共和制国家。北から東にかけてシリアと、南にイスラエルと隣接し、西は地中海に面している。首都はベイルート。.
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ボルシッパ
紀元前2千年紀のメソポタミア ボルシッパ（Borsippa、シュメール語: Ba-ad-DUR-si-a-ab-ba.
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トート
トート神 末期王朝時代のトート神像（ウィーン美術史美術館） ヒヒ型のトート神像（ルーヴル美術館） トート（ギリシャ語：Θωθ；トト、テウトとも）は、古代エジプトの知恵を司る神。古代エジプトでの発音は、完全には、解明されていないがジェフティ（エジプト語：ḏḥwty）と呼ばれる。 聖獣は、トキとヒヒ。数学や計量をつかさどる女神であるを妻（または妹）としている。.
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ヘブライ文字
ヘブライ文字（ヘブライもじ、ヘブル文字とも）とは、ヘブライ語やイディッシュ語を表記するための文字である。 現代のヘブライ文字は、アラム文字より派生したアブジャドの一種で、右書き（右から左に）で書く。ヘブライ語の話者はヘブライ文字をアレフベートと呼ぶ。22文字の子音文字からなる表音文字で、うち k、m、n、p、 の5つの文字に非語末形と語末形（ソフェート）の区別がある。.
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プサムテク1世
プサムテク1世（Psamtik I）はエジプト第26王朝の初代ファラオ（在位: 前664年 - 前610年）。サイス王家の当主としては5代目にあたる。古代ギリシャ読みのプサメティコス1世(PsammeticusまたはPsammetichus）の名でも知られる。アッシリアとヌビアのクシュ王国の宗主化から独立した政権を築き、土着のエジプト人による最後の繁栄の時代をもたらした。.
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テルアビブ
テルアビブ（תֵּל־אָבִיב, Tel Aviv）は、イスラエルの人口第2位の都市である（第1位はエルサレム）。テル・アヴィヴ とも表記される。 基礎自治体（市）の名はテルアビブ・ヤフォ (תֵּל־אָבִיב-יָפוֹ) であり、市名の中のヤフォ/ヤーファーとは1950年に合併した市である。 イスラエルの経済・文化の中心地かつ中東有数の世界都市。イスラエルはエルサレムが「首都」であると宣言しているが、国際社会はこれを認めておらず、各国がテルアビブに大使館を置くなど、テルアビブを事実上の首都とみなしている。.
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ティルス
ティルス（Tyrus）（テュロス（Tyros））は、レバノンの南西部、地中海に面する都市遺跡。ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された史跡でもある。ティルスの現在の名前はスール（صور）ないしはティール（アラビア語で岩という意味）といわれる。.
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ティシュアー・ベ＝アーブ
ティシュアー・ベ＝アーブ、アーブの9日（Tisha B'Av, tish‘āh bə-āḇ）はタルムードに起源を持つユダヤ教の祝祭日の一つで、ユダヤ教とユダヤ人の歴史の中で、最も悲しい日と位置づけられる（）。悲しみを記念する日である。ユダヤ教徒は、ヨム・キプルに加え、この日も断食を行わなければならない。しかし、ユダヤ教徒のなかには、ヨム・キプルには断食を行っても、この日は断食を行わない者もいる。.
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ディルムン
ディルムン（Dilmun）は、メソポタミア文明において交易相手、原料の産地、メソポタミア文明とインダス文明の物資の集散地などとして記録されている土地の名前である。ディルムンの正確な位置は明らかになっていないが、バーレーン、サウジアラビアの東部地方、カタール、オマーン、ペルシャ湾のイラン沿岸部などと関連があると考えられている。ディルムン文明の首都としてバーレーン要塞は世界遺産に登録された。.
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ディスペンセーション主義
ディスペンセーション主義（ディスペンセーションしゅぎ、Dispensation, Despensationalism)神の人類に対する取り扱いの歴史(救済史)が、七つの時期に分割されるとする神学。この名称の由来は、救済史における一連の「dispensation（経綸、天啓法）」(ギリシア語oikonomiaに由来する。)についての理解から来ている。契約時期分割主義、天啓史観、経綸主義とも言われる。ディスペンセーションと対極をなす見解に契約神学がある。.
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フェニキア
フェニキア（、ポイニーケー、Phoenices、、ポエニ、Phoenicia）は、古代の地中海東岸に位置した歴史的地域名。シリアの一角であり、北は現シリアのタルトゥースのあたりから、南はパレスチナのカルメル山に至る海岸沿いの南北に細長い地域であって、およそ現在のレバノンの領域にあたる。 フェニキア人という名称は自称ではなく、ギリシア人による呼称である。ギリシア人は、交易などを目的に東から来た人々をこう呼んだ。フェニキアという名称は、の居住地がギリシャ語で Φοινίκη （Phoiníkē; ポイニケー）と呼ばれたことに由来している。その語源は不明であり、フェニキアがミュレックス（en）と呼ばれる貝から取れる紫色の染料（貝紫）を特産としていたことから、「紫色」（または「緋色」）という意味のギリシア語を語源とする説も存在する。今日でも南部のサイーダなどの町中でこの貝殻の山を見ることができる。フェニキア人の母体となったとされるカナンという呼称も、アッカド語で染料を意味するキナッフに由来する。.
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ニネヴェの戦い
ニネヴェの戦い（- の たたかい）.
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ニネヴェの戦い (紀元前612年)
ニネヴェの戦い（ニネヴェのたたかい、英語: Battle of Nineveh）は、紀元前612年 にメディア人、カルデア人、バビロニア人、アッシリア人反乱軍の連合軍と、その同盟者である遊牧民族のスキタイ人、キンメリア人が、アッシリア帝国の首都ニネヴェ (現イラクのモースル市の対岸)を包囲した戦い。長い攻城戦と激しい市街戦の末にニネヴェは連合軍によって略奪され破壊された。首都が陥落したはその3年後に滅亡し、古代オリエントの覇権国家が姿を消すことになった。連合軍を率いた将軍ナボポラッサルが新バビロニア王国を建国してメソポタミアの支配を引き継ぎ、首都のバビロンはニネヴェに代わりオリエントの中心になった。.
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ニムルド
ニムルド（Nimrud）は現在のイラク北部ニーナワー県にある、古代アッシリアの重要な考古遺跡。ニネヴェ遺跡の南方、現代の都市モースルより南東30kmにありチグリス川に面している。遺跡の範囲は41平方kmにおよぶ。 アッシリアの時代にはカルフ（Kalḫu, Kalchu, Kalkhu）と呼ばれる都市であり、一時はアッシリア帝国の首都でもあった。後のアラブ人は都市の遺跡を、狩人の英雄でありアッシリア地方の強力な王であったニムロドにちなみ、ニムルドと呼んだ。 ニムルドは旧約聖書に登場する都市カラフ（カラハ、Calah, Kalakh）の場所と同定されている。.
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ホロフェルネス
ホロフェルネス（ヘブライ語：הולופרנס.）は第二正典『ユディト記』に登場するアッシリアの将軍で、ネブカドネザル王（架空の存在と見られるが、一部に新バビロニアのネブカドネザル2世とする説もある）から、その統治への助力をしなかった西の国々への報復のため派遣された。ホロフェルネスはベトリアという町（Bethulia。一部にMeseliehのことだと言う説もある）を包囲した。町もほぼ降伏したが、ユディトという美しいヘブライ人寡婦がホロフェルネスの陣にやって来て、ホロフェルネスを誘惑した。そして、ホロフェルネスが酔いつぶれたところで、ユディトはホロフェルネスの首をはねた。ユディトはホロフェルネスの首をベトリアに持ち帰り、ヘブライ人は敵を打ち破った。 ホロフェルネスはユディトとともに、ジェフリー・チョーサー『カンタベリー物語』の中の「修道院僧の話」や、ダンテ『神曲』「煉獄篇」（第12歌56-62）など、様々な小説、絵画、その他芸術作品に描かれている。.
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ホップ
ホップ（勿布、学名：Humulus lupulus）はアサ科のつる性多年草。雌雄異株。和名はセイヨウカラハナソウ（西洋唐花草）。 毬花はビールの原料の一つで、苦味、香り、泡に重要であり、また雑菌の繁殖を抑え、ビールの保存性を高める働きがある。 全国の山地に自生する非常によく似た植物にカラハナソウ(H. lupulus var. cordifolius)があり、しばしばホップと混同される。これはホップの変種であり、ホップに比べて苦み成分が少ないのが特徴である。本来のホップは、日本国内では北海道の一部にのみ自生する。.
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ダマスカス
ダマスカスはシリア（シリア・アラブ共和国）の首都。ダマスクスとも表記される。アラビア語ではディマシュク（دمشق Dimashq）で、別名をシャーム（الشام al-sham）という。日本語の聖書翻訳の慣行ではダマスコと表記する。「世界一古くから人が住み続けている都市」として知られる。カシオン山の山麓、バラダ川沿いに城壁で囲まれた古代から続く都市と新市街が広がる。現在の人口は約200万人といわれるが、都市圏全体では400万人に迫るといわれる。.
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ダレイオス1世
ダレイオス1世（古代ペルシア語:Dārayavau - ダーラヤワウ、Darius I、前550年頃 - 前486年）は、アケメネス朝の王（在位：紀元前522年 - 紀元前486年）。一般にキュロス2世から数えて第3代とされるが、ダレイオス1世自身の言によれば第9代の王である。僭称者とされるスメルディス（ガウマータ）を排除して王位に就き、王国の全域で発生した反乱をことごとく鎮圧して、西はエジプト、トラキア地方から東はインダス川流域に至る広大な領土を統治した。彼は自らの出自、即位の経緯、そして各地の反乱の鎮圧などの業績をベヒストゥン碑文として知られる碑文に複数の言語で記録させており、これは近代における楔形文字と古代ペルシア語解読のための貴重な資料を提供した。また、今日にもその遺跡が残されているペルセポリスの建設を開始した王でもある。.
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ダニエル
ダニエル（ヘブライ語: דָּנִיּאֵל 現代ヘブライ語: Daniyyel, アラビア語: Dāniyāl, دانيال）は旧約聖書の『ダニエル書』に登場するユダヤ人男性。ユダヤ名がダニエルで、ベルテシャツァルはバビロンの宮廷でつけられた名前である。ダニエルとは、ヘブライ語で「神は私の裁判官である」という意味がある『旧約聖書人名事典』ジョアン・コメイ著、東洋書林、1996年、238-240項より引用。キリスト教においては預言者だが、ユダヤ教では預言者とはみなされない。ダニエル書の伝えるダニエルの物語は以下のようなものである。 正教会でダニイルと呼ばれ聖人とされる。.
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ダニエル劇
ダニエル劇（ダニエルげき、ラテン語：Ludus Danielis, 英語：The Play of Daniel）は、中世フランスの典礼劇のひとつである。楽譜が完全な形で残されていること、その内容が旧約聖書に題材がありながら世俗的な内容を含むことから、典礼劇を代表する作品として今日でも上演されることが多い。北フランスのボーヴェ聖堂に由来し、1140年の新年の愚者祭（身分の低い聖職者が騒ぐ日）などのために作られたとされる。13世紀の完全な写本が大英博物館に保存されている。 物語は、旧約聖書のダニエル書による。新バビロニアの王宮の壁に奇妙な文字が記され、預言者ダニエルがこれを解読する物語（ダニエル書5章）と、ペルシアのダリウス王のもとで仕えるダニエルが罠にかけられ、獅子の洞窟に落とされるが、天使によって救われるという物語（ダニエル書6章）が含まれる。 Category:音楽史 Category:中世西洋音楽 Category:舞台芸術史.
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ダニエル書
『ダニエル書』（ダニエルしょ、）は、旧約聖書の中の一書。キリスト教では「預言書」のひとつとして『エゼキエル書』の後におかれているが、ユダヤ教の分類では（「黙示文学」として）「諸書」に入る。.
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ベルシャザル
ベルシャザル (Belshazzar) は、新バビロニアの王、ナボニドゥスの息子。遠征で国内を空ける事の多かった同王によって国内統治を任されていた。アッカド語ではベル・シャル・ウツル（Bel sarra usur）と表記される。 旧約聖書ダニエル書の第5巻と第8巻では彼が最後のバビロニア王として記録されている。 ヘロドトスやベロッススといった新バビロニアの歴史を著した史家たちはベルシャザルという名の王を記録していなかったため、旧約聖書のダニエル書のみが主な情報源となっていたベルシャザルの実在については、ダニエル書の歴史的信憑性と共に歴史学や高等批評によって疑われていた時期があった。しかし1854年にナボニドゥスの円筒形碑文が発見され、その内容からベルシャザルという名の王族の実在と、彼がナボニドゥス治世下にバビロン市において実質的な統治権を託されていたことが確認された。.
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アナトテ
1859年の書籍に描かれたアナトテ。 アナトテ（、עֲנָתוֹת）はベニヤミン族の相続地からレビ人の町とされた48の町の一つで預言者エレミヤの出身地として有名な町である。新共同訳聖書ではアナトトと表記する。アナトテの地名は、カナンの重要な女神アナトと関係して、イスラエル人のカナン侵略以前は、アナト礼拝の場所であったと考えられる。現在のエルサレム北東4kmのラス・エル・カルルベの遺跡であると言われる。.
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アメル・マルドゥク
アメル・マルドゥク（Amel-Marduk。アッカド語ではAmēl-MardukまたはAmil-Marduk、ただし発音はAwēl-MardukまたはAwîl-Marduk）は、新バビロニアの第3代王Sack, R.H. Evil-Merodach in Freedman, et al.
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アラム語
記載なし。
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アラム文字
アラム文字（アラムもじ）は、かつての中東の国際語（リンガ・フランカ）であった（Old Aramaic、Official Aramaic、Middle Aramaic、Late Aramaicなどのアラム語に属す:en:Neo-Aramaic languagesの祖語）の文字。中東系文字の大部分は、この文字から派生した。フェニキア文字と密接な関係がある。.
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アレッポ城
1912年のアレッポの地図。城塞が都市の中央にある。 アレッポ城（アレッポじょう、Citadel of Aleppo 〈Aleppo Citadel〉、قلعة حلب）は、シリア北部に位置する都市アレッポの旧市街の中心にある大規模な中世の要塞である。この建造物は世界で最古かつ最大の城の1つであると見なされている。城塞（シタデル、Citadel）の丘の利用は、少なくとも紀元前3千年紀中頃にさかのぼる。その後、ギリシアや東ローマ帝国（ビザンティン帝国）、アイユーブ朝、マムルーク朝など多くの文明国によって占拠され、今日にあるその構造物の大部分は、アイユーブ朝時代に起源があると考えられる。大規模な保存事業が2000年代、アレッポ考古学協会とともにアガ・カーン・ トラスト・フォー・カルチャー (Aga Khan Trust for Culture) により行なわれた。都市を見下ろす城塞は、1986年、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ、UNESCO）の世界遺産に登録された古代都市アレッポの一部である。城塞は、シリア騒乱により大きな損傷を受けている。.
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アレクサンドロス・ポリュヒストル
アレクサンドロス・ポリュヒストル（Ἀλέξανδρος ὁ Πολυΐστωρ、紀元前1世紀）とは、ミトリダテス戦争時に共和政ローマに連行されたギリシャの学者、著作家。解放奴隷となった後もイタリア国内に留まり、その業績から博学者（ポリュヒストル）の名前を冠して呼ばれているが、著作の大部分は失われ、現在は多くの著作が断片的に伝わっているのみとなっている。.
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アッカド語
アッカド語（アッカド語: - EME.ak.kA.Dû4 - lišānum akkadītum）は、「アッシリア・バビロニア語（Assyro-Babylonian）」とも呼ばれ、古代メソポタミアで、主にアッシリア人やカルデア人（バビロニア人）やミタンニ人に話されていた言語。当時は国際共通語でもあった。アフロ・アジア語族セム語派に分類される。現在知られているなかで最も古いセム語である。楔形文字で表記された。またシュメール語からの借用語が非常に多いのも特徴の一つである。.
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アッシュール
アッシュール（アッカド語: 𒀸𒋗𒁺 𐎹 - Aššūrāyu、アッシリア語: 𒀸𒋩 - ašsur）は、アッシリアの最初の首都となったチグリス川西岸の都市、およびそれを中心とする地域、あるいはその主神。現在のイラクの（サラーフッディーン県）に位置する。.
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アッシュール・ウバリト2世
アッシュール・ウバリト2世（Ashur uballit、在位：紀元前612年 - 紀元前609年）は新アッシリア王国時代のアッシリア最後の王である。.
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アッシリア
アッシリアに関連した都市と国の位置関係ハニガルバトとは、『ミタンニ』に対するアッシリア側からの他称である。 紀元前627年頃）の浮き彫り（ロンドンの大英博物館蔵）。 アッシリア（Assyria）は、メソポタミア（現在のイラク）北部を占める地域、またはそこに興った王国（前2500年 – 前605年）。首都は、初期はアッシュールで、後にニネヴェに遷都した。南側にバビロニアと隣接する。チグリス川とユーフラテス川の上流域を中心に栄え、後にメソポタミアと古代エジプトを含む世界帝国を築いた。アッシリアの偉業は、ペルシア帝国に受け継がれてその属州となった。.
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アッシリア人
アッシリア人（-じん）とは、アラム語の1つ現代アラム語を話しキリスト教を信仰する中東の少数民族。古来からアラブ人、トルコ人、クルド人、トルクメン人などの異民族との競合や迫害を受けながらも、強固な民族意識により伝統的な文化を継承している。 「シリア人」という意味の「スリョイェ」（ܣܘܪܝܝܐ, Sūryāyē, Suryoye）を自称するが、シリア・アラブ共和国の国民との混同を避けるため、以下アッシリア人という表記を用いる。ドイツなどではアラム人（Aramäer）と呼ばれる。なお、古代アッシリア人との遺伝的関係は明らかになっていない。.
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アトランティス
大西洋の中央にアトランティスが描かれたアタナシウス・キルヒャーによる地図。南が上のため、右側がアメリカ、左側がアフリカである。1699年 アムステルダムで出版 アトランティス（Ατλαντίς）は、古代ギリシアの哲学者プラトンが著書『ティマイオス』Тίμαιος及び『クリティアス』Κριτίαςの中で記述した、大陸と呼べるほどの大きさを持った島と、そこに繁栄した王国のことである。強大な軍事力を背景に世界の覇権を握ろうとしたものの、ゼウスの怒りに触れて海中に沈められたとされている。 中世ヨーロッパの知識人にとって、プラトンのアトランティスの記述は『ティマイオス』の一節に過ぎず、注目されなかった。16-17世紀の西洋世界では、南北アメリカ大陸というキリスト教の世界観に収まらない新天地の発見により、その先住民の起源と大陸が生まれた経緯を説明するために、さまざまな理論が考案され、アトランティスもその説明に用いられた。16世紀の学者にはアトランティス大陸の存在を疑う人もいたが、世間から尊敬を集める人々の多くは信じており、彼らが世間から怪しく思われることもなかった。フランシス・ベーコンは、ユートピア小説『ニュー・アトランティス』（1601年、未完）でアメリカをアトランティスの残骸とする説を寓話として紹介し、広く普及させた。ベーコンの寓話は当時の地理の知識に基づいても明らかな作り話だったが、あり得ること、本当のことと捉える人もおり、架空の物語が疑似歴史の分野で史実と捉えられるようになっていった。アメリカ大.
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アエリア・カピトリナ
アエリア・カピトリナ（Aelia Capitolina）は、ローマ皇帝ハドリアヌスの治世に発生したバル・コクバの乱の後、ユダヤの痕跡を一掃する目的でローマ様式に再建された植民市エルサレムの新名称。 崩落する第二エルサレム神殿を描いた絵画.
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アケメネス朝
アケメネス朝（古代ペルシア語: 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 ハカーマニシュ、Ἀχαιμένης アカイメネース）は、古代オリエントに存在した王朝・帝国・遊牧国家。.
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アジアの紛争一覧
これはアジアの戦争と紛争の一覧であり、特に東アジア、南アジア、東南アジア及びロシアの紛争について掲載している。南西アジアの紛争のリストは中東の現代の紛争一覧を参照。.
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イランのユダヤ人
イランにおけるユダヤ人（波:یهودیان ایران、ローマ字転写:Yahudi-ye Irani）は、主に古代アケメネス朝時代のイラン（旧称ペルシア）に定住したユダヤ人（ヘブライ人）を指すが、呼称としては本記事ではイラン出身のユダヤ人についてはユダヤ系イラン人（ペルシア人） (英:Jewish Iranian / Persian) 、現代のイスラエル国及びユダヤ人全体の文化・歴史について述べる場合はイラン系（ペルシア系）ユダヤ人 (英:Iranian / Persian Jew) と表記する。 なお山岳ユダヤ人や中央アジアのユダヤ人などはイラン系ユダヤ人の一部とみなされることがあるが、別個の集団である。.
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イラク
イラク共和国（イラクきょうわこく、、）、通称イラクは、中東・西アジアの連邦共和制国家である。首都はバグダードで、サウジアラビア、クウェート、シリア、トルコ、イラン、ヨルダンと隣接する。古代メソポタミア文明を受け継ぐ土地にあり、世界で3番目の原油埋蔵国である。.
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イラクの歴史
この項では、イラクについての地域史を述べる。.
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イラク関係記事の一覧
イラク関係記事の一覧（イラクかんけいきじのいちらん）.
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イシュタル門
2004年に復元されたバビロンのイシュタル門 イシュタル門（Ishtar Gate、アッシリア語:ܕܵܪܘܲܐܙܲܐ ܕܥܵܐܫܬܲܪ 音訳: Darwaza D'Ishtar, دروازه ایشتار、بوابة عشتار）は、バビロンの北域に位置する、8番目の門。.
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イスラエル
イスラエル国（イスラエルこく、מְדִינַת יִשְׂרָאֵל メディナット・イスラエル、دولة إسرائيل ダウラト・イスラーイール、State of Israel ）、通称イスラエルは、中東のパレスチナに位置する国家。北にレバノン、北東にシリア、東にヨルダン、南にエジプトと接する。ガザ地区とヨルダン川西岸地区を支配するパレスチナ自治政府（パレスチナ国）とは南西および東で接する。地中海および紅海にも面している。首都はエルサレムであると主張しているが、国際連合などはテルアビブをイスラエルの首都とみなしている（エルサレム#首都問題を参照）。 イスラエルは、シオニズム運動を経て1948年5月14日に建国された。建国の経緯に根ざす問題は多い。版図に関するものではパレスチナ問題がよく報道される。.
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イスラエルの失われた10支族
イスラエルの失われた10支族（イスラエルのうしなわれたじゅうしぞく。Ten Lost Tribes）とは、旧約聖書に記されたイスラエルの12部族のうち、行方が知られていない10部族（ルベン族、シメオン族、ダン族、ナフタリ族、ガド族、アシェル族、イッサカル族、ゼブルン族、マナセ族、エフライム族）を指す。 日本語では「失われた10部族」ともいうがどちらが正しいということはない。ただし「失われた10氏族」という表記は誤りである。.
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ウルケシュ
ウルケシュ（ウルキシュ、Urkesh、Urkish、Urkeš）は、現在のシリア北東部のタウルス山脈のふもとにある古代の都市国家遺跡。現代のカーミシュリーの街の近く、クルド人の多い街アムダ（Amuda、Amûdê）から5kmほどハブール川を遡った場所にあるテル・モザン（Tell Mozan、Girê Mozan）という遺丘がウルケシュの跡地である。 ウルケシュは紀元前4千年紀に、おそらくフルリ人によって建設されたが、その何世紀も前から集落があったとみられ、オオムギ、エンメル麦、裸麦など多くの穀物、ヒヨコマメやソラマメなど豆類、イチジクなどの果物などが食べられていたと考えられる。年平均降水量は400mmから450mmで穀物の栽培が可能な範囲である。現在はステップが広がるが、青銅器時代にはもう少し湿った気候だったと考えられる。ハブール川の河谷が深いため、灌漑は川の周辺でしか行えなかった。 ウルケシュはハブール川上流域の交易を支配下に置き、北のアナトリアの高地から採れる豊富な銅を、西の地中海方面や東のザグロス山脈・ペルシャ方面に運んで利益を得ていた。.
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エリメナ
リメナ（Erimena、エルミナ Ermina、エリメン Erimenとも）は、ウラルトゥ王国末期の王と推定されている人物。推定在位期間：紀元前620年 - 605年頃。ウラルトゥ王ルサ3世の父。.
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エルサレム
ルサレムまたはイェルサレムは、イスラエルおよびパレスチナ自治区にある都市。 イスラエルはエルサレムが自国の「首都」であると宣言しているものの、国際連合など国際社会はこれを認めておらず、イスラエルの首都はテルアビブであるとみなしている。したがって、イスラエルと国交を持つ諸国も、大使館や領事館はエルサレムでなくテルアビブに置いてきた。ただし、2017年になってアメリカ合衆国のドナルド・トランプ大統領はエルサレムをイスラエルの首都であると明言し、さらにアメリカ大使館をテルアビブからエルサレムに移転する方針を明らかにした。.
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エレミヤ
レミヤは旧約聖書の『エレミヤ書』に登場する古代ユダヤの預言者。イエレミヤとも表記する。紀元前7世紀末から紀元前6世紀前半の、バビロン捕囚の時期に活動した。父はアナトトの祭司ヒルキヤ。アナトトはベニヤミン族の地にあった祭司たちの町であった。このことからエレミヤの家系は、ダビデ王の死去後に対立後継者アドニヤをたてたことを理由にソロモン王から祭司を罷免させられ、アナトトに追放された祭司アビアタルにつながるものであると思われる。 旧約聖書のうち『エレミヤ書』と並んで、『哀歌』もエレミヤの作とされている。『エレミヤ書』は『イザヤ書』『エゼキエル書』とならんで3大預言書のひとつとされ、旧約時代の預言者のなかでも、重要視される人物の一人である。 正教会・非カルケドン派で聖人とされる。正教会での記憶日は5月1日（ユリウス暦を使用する正教会では5月14日に相当)であり、聖預言者イエレミヤと呼称される 。.
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エンヘドゥアンナ
ンヘドゥアンナ（En-hedu-ana, Enheduana, Enheduanna, シュメール語: 𒂗𒃶𒁺𒀭𒈾, EN.HÉ.DU.AN.NA）は、紀元前2285年頃から2250年頃の人物。初代アッカド王サルゴンの王女であり、かつウル市の月神ナンナ（アッカド語ではシンと呼ばれる）に仕えた女神官で、さまざまな詩や文章を残したことで知られている。.
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エンニガルディ
ンニガルディ（Ennigaldi, Ennigaldi-Nanna）は、紀元前6世紀に生きた、新バビロニア最後の王ナボニドゥスの娘Anzovin, item # 1824, p. 69 The first museum known to historians was that of Ennigaldi-Nanna, the daughter of Nabu-na'id (Nabonidus), the last king to Babylonia.Casey, p. "Public Museum"Leon, pp.
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エ・テメン・ニグル
Reconstruction of Ur-Nammu's ziggurat, based on the 1939 reconstruction by Woolley (vol. V, fig. 1.4) Reconstructed facade of the ziggurat. The actual remains of the Neo-Babylonian structure can be seen protruding at the top. エ・テメン・ニグル（シュメール語 E-temen-nigur(u) É.TEMEN.NÍ.GÙR(U).(RU) 「恐怖をつくる基礎を持つ家」、Ziggurat of Ur） は、ウル第三王朝ウル（今日のイラクジーカール県ナーシリーヤ近郊）に位置したジッグラト。通称「ウルのジッグラト」。.
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エ・テメン・アン・キ
・テメン・アン・キ（シュメール語：É.TEMEN.AN.KI、Etemenanki）（「天と地の基礎となる建物」という意味）は、メソポタミア文明の中でも最古の文化を築いたと言われるシュメール人が建設を開始し、工事が中断していた（規模が小さかった、荒廃していた）物を、カルデア人の王国である新バビロニア王国時代に、紀元前7世紀末にナボポラッサル王が再建に着手し、紀元前6世紀前半にその長男、ネブカドネザル2世王の時に完成した、バビロンのマルドゥク神殿（エサギラ）の中心部に築かれたジッグラト（聖塔）のこと。 底面約91ｍ×約91m、高さ約90～91ｍ（高さは推定）の7層建てであり、各層が七曜を表し、1階が土星、2階が木星、3階が火星、4階が太陽、5階が金星、6階が水星、7階が月であった。これはバビロニアの天文学では、地球から遠い順に、「土星・木星・火星・太陽・金星・水星・月」と考えられていたことに基づく。各層には神室があり、頂上（7階）には神殿（至聖所）があったと推測される。 これらのことは、シェーンコレクション（ノルウェーの実業家マーティン・シェーン(Martin Schøyen)が設立した書物収集団体）が所有する、紀元前604年〜562年頃の黒い石碑に刻まれた碑文と絵と、現在はバビロンの遺跡にわずかに残る遺構から判明している。 現代の学者（Stephen L. Harris、カリフォルニア州立大学サクラメント校）などによれば、旧約聖書「創世記」のバベルの塔の挿話は、バビロン捕囚時代に、エ・テメン・アン・キに影響されたと考えられている。.
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エホヤキム (ユダ王)
ホヤキムは、ユダ王国の第18代の王である。.
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エホヤキン
ホヤキン（ヘブライ語：יְכָנְיָה Yəḵānəyāh）は、ユダ王国の第19代の王である。名はヘブライ語で「主は設立する」という意味である。ヨヤキン、エコヌヤ、エコニヤとも呼ばれる。.
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エクバタナ
イランにおけるハマダーンの位置 エクバタナ（Ecbatana、エクバターナ）は、古代ペルシアにあった都市の名。現在のハマダーン（イラン・ハマダーン州）にあたる。古代ペルシア語ではハグマターナ（Haŋgmatana）と呼ばれ、原義は「集いの場所」となる。エクバタナはメディア王国の首都と考えられているほか、その後のアケメネス朝やパルティアの夏の王都（夏営地）にもなった。 古代ギリシア語ではエクバタナ（Ἐκβάτανα, Ekbatana）となるが、アイスキュロスおよびヘロドトスによる資料ではアグバタナ（Ἀγβάτανα, Agbatana）となっている。ダレイオス1世が刻ませたベヒストゥン碑文にもその名は登場している。ヘブライ語聖書ではエズラ記（6章2節）に「אַחְמְתָא」（近代ヘブライ語の発音では Aẖmeta アフメタ、ティベリア式発音では ʼAḥməṯā。ラテン語聖書では Ecbatana エクバタナと訳されている）の名で登場する。.
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エジプトの歴史
プトの歴史（エジプトのれきし、History of Egypt、تاريخ مصر）では、エジプトの歴史を詳述する。.
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エジプト第26王朝
プト第26王朝（紀元前664年 - 紀元前525年）は、第3中間期、または末期王朝時代の古代エジプト王朝。アッシリアがエジプトを征服した後、エジプトの管理を委ねられたサイスの王家による王朝を指す。このためサイス朝と呼ばれることもある。後にアッシリアの弱体化に乗じて独立を達成し、オリエントの四大国 の1つとして大きな影響力を発揮した。美術面ではサイス・ルネサンスと呼ばれる古王国を手本とした伝統回帰の動きが見られた。最後は新たにオリエント世界の覇者として現れたアケメネス朝の侵攻を受けてその支配下に入った。.
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エジプト第3中間期
プト第3中間期（紀元前1069年頃から）は、古代エジプト史における時代区分である。第3中間期の区分を用いず新王国の後に末期王朝時代を置く学者も多い。また第3中間期を置く学者の間でも、どの期間とするかも見解が不一致である。第20王朝の終焉を持って第3中間期の始まりとする点ではほぼ一致するが、終了する時期については、第22王朝の末期（紀元前730年頃）まで、アッシリアによるエジプト征服（紀元前7世紀半ば）まで、或いはアケメネス朝によるエジプト征服（紀元前525年）までなど、様々な立場がある。こういった点にここで結論を出すことはできないため、以下では第21王朝から第26王朝時代までの概略を記す。.
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エステル記
『エステル記』（Megillat Esther）は、旧約聖書の中の一書。ユダヤ教の分類では「諸書」の1つ、キリスト教では一連の歴史物語の最後に置かれる。外典にもギリシア語版があり、更に詳細な内容となっている。 メギラーは巻物のことであるが、単にメギラーという場合はこの『エステル記』を指す。ユダヤ教聖書では1巻の巻物になっており、プーリムの祭りの際にシナゴーグで読まれる。エステルの勇気によってユダヤ人が救われたことを祝うのが、ユダヤ教のプーリムの祭りである。 ペルシャ王の后となったユダヤ人女性エステルの知恵と活躍を描くこの書は、その主人公的役割を演ずるエステルの名をもって『エステル記』と呼ばれる。聖書中、女性の名が書名として用いられているのは、『ルツ記』と『エステル記』のみである。.
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エゼキエル書
『エゼキエル書』（エゼキエルしょ ）は、旧約聖書の書物の一つ。『イザヤ書』、『エレミヤ書』とともに、旧約聖書中の三大預言書を構成する。48章からなる。 著者は預言者エゼキエルに帰せられている。彼は預言者エレミヤよりやや年下であり、エレミヤがほぼエルサレムで預言活動を行ったのに対し、バビロンの地において捕囚民の精神的指導者として預言活動を行ったと考えられる。他の預言書と比較して、はるかに整然と構成されているように見えるが、この構成が預言者自身によるのか、それとも後代の編集者によるのかが問題とされている。ギリシア語訳はヘブライ語テクストよりやや短いので、ある程度の編集過程を経ていることはほぼ確実である。.
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オピス
ピス（Opis。アッカド語ではUpî または Upija、古代ギリシア語ではὮπις）はティグリス川付近にある古代バビロニアの都市。現代のバグダッドからそれほど遠くではない。アッカドとギリシアの文書によれば、ティグリス川の東岸、ディヤラ川付近にあったとされている。長い間、街の正確な位置は正確にはわからないと考えられてきたが、古代メソポタミアに対する最近の地理学の調査により、オピスはかなり高い確率でTall al-Mujailāt（又はTulūl al-Mujaili`）と呼ばれる小さな丘であろうとされている。位置は、現代のバグダッドの中心から南東へ直線で20マイル（約32km）、または古代のバビロンから北東へ直線で47マイル（約75.2km）の場所にある。.
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オピスの戦い
ピスの戦い（Battle of Opis）は、紀元前539年9月に行われた、ペルシア軍のメソポタミア侵攻時におけるキュロス大王率いるペルシア軍とナボニドゥス率いる新バビロニア帝国軍の間の主要な会戦である。当時、バビロニアは西アジアにおいて、まだペルシア帝国の傘下に入っていない最後の大国であった。戦いはバビロニア帝国の首都バビロンの北、川沿いの戦略的要衝都市オピスの中または近くで行われた。戦闘は、バビロニア軍の決定的な敗北に終わった。数日後、都市シッパルはペルシア軍に降伏。その後、キュロスの軍は、戦闘を経ずにバビロンに入城した。続いてキュロスは、バビロニア及びその支配領域の王への就任を宣言。こうしてバビロンの独立は終焉し、バビロニア帝国はより巨大なペルシア帝国へと組み込まれた。.
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カルデア
ルデア（Chaldea, Chaldæa、ギリシア語の Χαλδαία, より； アッカド語: māt Ḫaldu; כשדים,; アラム語: ܟܠܕܘ, ）はメソポタミア南東部に広がる沼沢地域の歴史的呼称である。紀元前10世紀以降にこの地に移り住んだセム系遊牧民の諸部族はカルデア人と呼ばれるようになった。カルデア人は紀元前7世紀に新バビロニア王国を建国した。 短命に終わったバビロン第11王朝（BC6世紀）を、歴史家は慣習的にカルデア王朝、カルデア帝国、あるいは新バビロニア王国と呼ぶ。と言っても、この王朝の歴代の支配者のうち、カルデア人であると分かっているのは最初の4人だけである。最後の支配者ナボニドゥス（そしてその息子であった摂政ベルシャザル）の出自ははっきりしていないが、一説にはアッシリア出身とも言われる。カルデア人が定住した地域はバビロニア南部にあり、主にユーフラテス川の東岸沿いにあった。カルデアという名は一般にメソポタミア南部全域を指す言葉として使われるようになったが、本来のカルデアは実のところ、ユーフラテス川とチグリス川の堆積物によってメソポタミア南東端に形成された、この2つの川の流れに沿った長さ約400マイル、幅およそ100マイルに広がる広大な平原であった。.
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カルダエア (小惑星)
ルダエア (313 Chaldaea) は小惑星帯にあるやや大きな小惑星の一つ。C型小惑星に分類され、主に炭素化合物からなると推定される。1891年8月30日にウィーンでヨハン・パリサによって発見された。 古代メソポタミアの新バビロニア王国（別名カルデア; Chaldea）にちなんで名付けられた。 2010年3月に熊本県で掩蔽が観測された。.
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カルケミシュの戦い
ルケミシュの戦い（カルケミシュのたたかい、英語: Battle of Carchemish）は、紀元前605年にカルケミシュ(現在のトルコ・シリア国境)で起こった、エジプト王国・アッシリア帝国亡命政権の同盟軍と、新バビロニア王国、メディア王国、スキタイの連合軍の間の戦いである。 新バビロニア連合軍が大勝し、エジプト王国は近東への足がかりを失った。.
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カンビュセス2世
ンビュセス2世（古代ペルシャ語: 𐎣𐎲𐎢𐎪𐎡𐎹 - Kɑmboujie -「カンブージエ」、Καμβύσης、کمبوجيه دوم、Cambyses II, ? - 紀元前522年）は、アケメネス朝ペルシア第2代の王（在位紀元前529年頃 - 紀元前522年）。.
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カトナ
トナ（カトゥナ、Qatna、アラビア語：قطنا、現在のアル＝マシュラファ al-Mashrafah المشرفة）はシリアにある古代の都市国家の遺跡。ホムスの北東18km、オロンテス川の支流ワジ・イル＝アスワド（Wadi il-Aswad）にある遺丘テル＝エル＝ミシュリフェ（Tell-el-Mishrife）にある。遺丘（テル）の面積は1平方kmで、西シリアでも最大級の青銅器時代の都市である。遺丘はシリア砂漠の石灰岩の台地のへりに位置し、肥沃なホムス盆地に面している。.
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ガブリエル
14世紀末に描かれたビザンティンイコン。トレチャコフ美術館所蔵 ガブリエル（גַברִיאֵל、جِبرِيل、Gabriel）は旧約聖書『ダニエル書』にその名があらわれる天使。ユダヤ教からキリスト教、イスラム教へと引き継がれ、キリスト教ではミカエル、ラファエルと共に三大天使の一人であると考えられている（ユダヤ教ではウリエルを入れて四大天使）。西方キリスト教美術の主題の一つ「受胎告知」などの西洋美術において、彼は優美な青年で描かれる。時には威厳のある表情で描かれることもある。 聖書においてガブリエルは「神のことばを伝える天使」であった。ガブリエルという名前は「神の人」という意味である。 日本ハリストス正教会では教会スラヴ語読みからガウリイルとよばれている。 キリスト教において、最後の審判のときにラッパを鳴らし、死者を甦らせる天使はガブリエルである。.
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キュロス2世
ュロス2世（古代ペルシャ語: 𐎤𐎢𐎽𐎢𐏁 、Κῦρος キューロス、کوروش、紀元前600年頃 - 紀元前529年）は、アケメネス朝ペルシアの初代国王（諸王の王：紀元前550年 - 紀元前529年）。古代エジプトを除く全ての古代オリエント諸国を統一して空前の大帝国を建設した。現代のイラン人は、キュロスをイランの建国者と称えている。.
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キュアクサレス2世
ュアクサレス2世（古代ペルシャ語: 𐎢𐎺𐎧𐏁𐎫𐎼 - Uvaxštra - ハヴァフシュトラ、Κυαξάρης、メディア語：ハヴァフシュトラ、エラム語：シャッタッリダ、アッシリア語：カシュタリタ、バビロニア語：ハシャトリッティ、Cyaxares the Great）は、メディア王国の王（在位：紀元前625年 – 紀元前584年）。先代の王フラオルテスの息子。アッシリア帝国を滅ぼし、スキタイ人による支配からメディアを解放した。.
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ギリシャの歴史
本項では先史時代から近現代に至るギリシャの歴史（ギリシャのれきし）について述べる。 現代のギリシャの版図は第二次世界大戦後形成されたものであるが、この範囲は古代ギリシャの版図とほぼ一致している。ただし、中核部分が過去と一致するといえども、ギリシャの歴史を記述するに当たり、ギリシャ文明による影響は、ギリシャから東はアフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈、南はエジプトのクシュに及び、その範囲は大きい。.
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ギルタブルル
ルタブルル（Girtablulu ギルタブリル、ギルタブルウル）は、バビロニア神話に登場する半人半獣の怪物。その名前はアッカド語で「サソリ人間」を意味するMIHO MUSEUM編『メソポタミアの神々と空想動物』、92-93頁。 神性のモチーフである角冠、顎鬚を生やした人間の顔と人間の体、鳥の体の後ろ半分と鉤爪、蛇頭の男性器、サソリの尾を併せ持つ姿で描かれ、時には翼が付け加えられる。死神のような容貌をしているとも言われる。人の顔、鳥の胴体と脚、サソリの尾を併せ持つ人間の絵も確認されているが、この怪物がギルタブルルに分類されるかどうかは明確になっていない。 ティアマトが生み出した11の怪物の一つで、マルドゥクによって退治された。一種の聖獣であり、『ギルガメシュ叙事詩』では、男女一対のギルタブルルが天界と冥界に通じるマーシュ山の番人として描かれている。 ギルタブルルの姿はウル第三王朝時代、アッカド時代の美術にはじめて現れ、新アッシリア、新バビロニア時代に広く使われるようになった。.
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クレオストラトス
レオストラトス（Κλεόστρατος、ラテン文字転記：Cleostratus、 紀元前520年頃、1説では紀元前548年 - 紀元前432年）は古代ギリシアの天文学者である。 テネドス島の出身でカルデアの天文学者、ナブリアヌーと同時代の人物である。何人かの学者の説では、バビロニアからギリシャに黄道12宮と太陽暦をもたらしたとされる。ケンソリヌスは著書De Die Nataliのなかで、クレオストラトスが8年間に3回、閏月をおく暦法の「8年法」(octaeteris)を発明したとしている。これはアテネ暦にメトン周期が導入されるまで使われた。16世紀の学者テオプラストスはクレオストラトスがメテュムナのマトリケタスやアテナイのファエイノスと気象観測をしたとしている。1世紀の天体詩Poetica Astronomicaの作者ヒュギーノスはクレオストラタスがぎょしゃ座の2つの星(η星、ζ星)をハエディ（子山羊）と名付けたとしている。 月のクレーターに命名された。.
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クロイソス
イソス（ギリシャ語：Κροίσος, ラテン語：Croesus, 紀元前595年 - 紀元前547年頃?）はリュディア王国の最後の王（在位期間：紀元前560年/561年 - 紀元前547年頃）である。最後はペルシアに敗北した。 クロイソスはその莫大な富で知られており、ヘロドトスやパウサニアスはデルポイにあったクロイソスの奉納品について書いている。ギリシャ語とペルシア語では「クロイソス」の名前は「富める者」と同義語になった。そこから現代ヨーロッパ系の言語ではクロイソスは大金持ちの代名詞であり、英語では大金持ちの形容として「rich as Croesus」または「richer than Croesus」という慣用句がある。また、最初の公認通貨体系と貨幣制度を発明したのはクロイソスだと言われることが多い。.
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グレコ・バクトリア王国
レコ・バクトリア王国（紀元前255年頃 - 紀元前130年頃）とは、ヒンドゥークシュ山脈からアム川の間（現在のアフガニスタン北部、タジキスタン、カザフスタンの一部）に、バクトラを中心として建てられたギリシア人王国で、代表的なヘレニズム国家の一つ。グレコ・バクトリア王国は支配体制が未整備だったため、王統交替・勢力盛衰が頻繁で王権が弱く、地方の王が権力を持ちしばしば国家が分裂した。名称のグレコ・バクトリアとは、ギリシア人のバクトリアという意味で、単にバクトリアやバクトリア王国とも呼ばれるが、地方としてのバクトリアと混同しないよう、ここではグレコ・バクトリア王国とする。.
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シャー
ャー（shāh شاه）は、「王」を意味するペルシア語、または王の称号。古代ペルシア語の"χšāyaθiya-"に由来する。もともとイラン系の王の称号であったが、イスラーム時代以降はイラン系のみならずイラン・イスラーム文化の影響を受けたテュルク・モンゴル系の王侯でも称号や人名などに使われるようになった。また「シャーハンシャー」 شاهنشاه shāhan-shāh とはパフラヴィー語のシャーハーン・シャー šāhān-šāh 「šāh-ān（「王」の複数形）+šāh（王）；"諸王の王"、"王の中の王"の意味」のアラビア語転写ないしアラビア語形である。.
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シュメール
ュメール（アッカド語: Šumeru; シュメール語: シュメール語の楔形文字の表示にはUnicodeフォント（Akkadianなど）が必要です。 - en-ĝir15）は、メソポタミア（現在のイラク・クウェート）南部を占めるバビロニアの南半分の地域、またはそこに興った最古の都市文明である。初期のメソポタミア文明とされ、チグリス川とユーフラテス川の間に栄えた。.
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シリアの歴史
リアの歴史を記す。この地域は世界的にも歴史の古い土地であり、古代オリエント時代においてもメソポタミア、アッシリア、バビロニア、さらにギリシア・ローマ、ビザンチン帝国と支配者がめまぐるしく変わり、今のようにイスラム世界に入ってからも、ウマイヤ朝、アッバース朝、セルジューク朝、などの各王朝からモンゴル人のイル汗国、オスマン帝国と支配者は変わった。近代には列強の争いの舞台となるなど、人類史の縮図といっていい。.
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スムアブム
ムアブム（Sumu Abum、在位：紀元前1894年 - 紀元前1881年）は、バビロン第1王朝（古バビロニア王国）の初代王である。この時代の多くのメソポタミアの支配者達と同じく彼はアムル系の王であった。.
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ゼデキヤ (ユダ王)
デキヤ（צִדְקִיָּהוּ Tsidkiyyahu）は、ユダ王国の第20代の王。名はヘブライ語で「ヤハウェは我が正義」という意味である。前王エホヤキンの伯父にあたり、ユダ王国の最後の王である。.
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前1200年のカタストロフ
前1200年の地中海東部 前1200年のカタストロフとは地中海東部を席巻した大規模な社会変動のこと。この社会変動の後、当時、ヒッタイトのみが所有していた鉄器の生産技術が地中海東部の各地や西アジアに広がることにより青銅器時代は終焉を迎え鉄器時代が始まった。 そしてその原因は諸説あるが、この社会変動の発生により、分裂と経済衰退が東地中海を襲い、各地において新たな時代を生み出す モアコット (1998)、p.19.。.
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神殿の丘
殿の丘（しんでんのおか、, ）は、エルサレムの旧市街にあるユダヤ教、イスラム教の聖地である。神殿の丘の上にはイスラム教の施設岩のドーム(西暦690年)、鎖のドーム、昇天のドーム、アル＝アクサー・モスク(西暦710年)が建っている。神殿の丘の西側外壁がユダヤ教の聖地嘆きの壁である。.
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第五帝国
ポルトガル海上帝国の領土と勢力範囲 第五帝国 (ポルトガル語: Quinto Império) は、帝権移譲論を用いてポルトガル海上帝国を世界史上の最終段階として位置付ける概念。ダニエル書第二章やヨハネの黙示録の記述をもとに、17世紀のイエズス会士アントニーノ・ヴィエラが提唱し、20世紀の作家フェルナンド・ペソアの作品『メンサゲム』の出版の後よく知られるようになった。.
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紀元前539年
紀元前539年（きげんぜんごひゃくさんじゅうきゅうねん）は、西暦（ローマ暦）による年。 紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元215年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前539年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前540年
紀元前540年（きげんぜんごひゃくよんじゅうねん）は、西暦（ローマ暦）による年。 紀元前1世紀の共和政ローマ末期以降の古代ローマにおいては、ローマ建国紀元214年として知られていた。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前540年と表記されるのが一般的となった。.
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紀元前6世紀
アケメネス朝ペルシアの栄光。オリエントの再統一を果たすとともに多民族を緩やかに包含した安定した国家システムを構築した。画像はペルセポリスのアパダナ（謁見の間）の階段側面の浮き彫りに刻まれた朝貢使節団。 ゾロアスター教の総合。宗祖ゾロアスターの生没年は現在でも意見の一致を見ていないが、アケメネス朝では王朝成立の頃からこの宗教を国家の支柱としていた。画像はペルセポリスに残るゾロアスター教の象徴でもある聖霊フラワシ（プラヴァシ）の像。 新バビロニアの盛衰。画像はベルリンのペルガモン博物館で復元されたイシュタル門。 デルポイのアポロン神殿。紀元前548年に炎上した後、紀元前530年にアテナイの貴族クレイステネスにより新たに奉献された。巫女（ピュティア）による神託の場所としてギリシア人に重んじられた。 ギリシアの黒絵式陶器。アテナイのエクセキアスなど高度な技術を持つ絵付師が活躍した。画像は「アキレウスとアイアースのアンフォラ」（バチカン美術館蔵）。 楚の伸長。春秋五覇である荘王の時代には、楚は中原にも勢力を拡大し「鼎の軽重を問う」の故事にみられる権勢を誇るようになった。画像は楚の荘王の公子午（子庚）に捧げられた銅鼎（中国国家博物館蔵）。 紀元前6世紀（きげんぜんろくせいき）は、西暦による紀元前600年から紀元前501年までの100年間を指す世紀。.
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紀元前7世紀
アッシリアの世界帝国。強力な軍事力と過酷な統治体制でアッシリアは最初の「世界帝国」を樹立した。画像は都ニネヴェの北宮殿を飾っていたアッシリア王アッシュールバニパルの浮き彫り（ロンドンの大英博物館蔵）。 第25王朝の崩壊とともにエジプトを離れ故地へと南下したヌビア人はこの地に幾つものピラミッドを造営した。 スパルタ。第二次メッセニア戦争でメッセニア人に勝利したことでスパルタは厳しい軍律を定める国民皆兵の社会を確立した。画像は現在のスパルタで、前景に古代の遺跡を、中景に新市街スパルティを、後景にタイゲトス山を望むことができる。 騎馬民族スキタイ。スキタイはユーラシア中央部に拠点を持ち交易や略奪を通じてオリエント諸国に大きな影響を与えた。画像はアゼルバイジャンのミンガチェヴィルで発見された黄金製動物意匠のベルトの留め金。 神武天皇。『日本書紀』『古事記』の神武東征の記録によると日向高千穂から出立し瀬戸内海を経て大和に入り、橿原宮で即位し初代の天皇になったとされる。画像は月岡芳年『大日本名将鑑』の金の鵄（とび）を従えて敵を圧倒する神武天皇。 紀元前7世紀（きげんぜんななせいき、きげんぜんしちせいき）は、西暦による紀元前700年から紀元前601年までの100年間を指す世紀。.
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西アジア・中東史
西アジア・中東史（にしアジア・ちゅうとうし）では、農耕と牧畜に基づく定住社会をもたらした新石器革命に始まり、メソポタミア文明などの古代文明の展開、中世におけるイスラームの誕生と世界的拡大を経てに現代にいたるまでの西アジア・中近東の歴史を述べる。.
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西洋美術史
西洋における美術の歴史について概説する。.
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詩編137
詩編137（しへんひゃくさんじゅうなな、または詩篇137篇、正教会訳で第百三十六聖詠）は『旧約聖書』（ユダヤ教聖書）の『詩編』の第137目の詩で、バビロン捕囚の後で、イスラエル人がエルサレムを懐かしむ歌である。 日本語では、「バビロンの流れのほとりに座り、シオンを思って、わたしたちは泣いた。」（新共同訳聖書）、「バビロンの川のほとり、そこで、私たちはすわり、シオンを思い出して泣いた。 」（新改訳聖書）、「我等嘗てワワィロンの河邊に坐し、シオンを想いて泣けり。」（日本ハリストス正教会訳）で始まる。.
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近代から現代にかけての世界の一体化
近代から現代にかけての世界の一体化では、第一次世界大戦勃発から超大国としてのアメリカ合衆国・ソビエト連邦の台頭、第二次世界大戦とヨーロッパ諸国の没落、アジア・アフリカ諸国の独立を取り扱う。 第一次世界大戦の終結において、初めて、民族名あるいは地域名を国家名に名乗らないソビエト連邦が結成された。また、戦場とならなかったアメリカ合衆国は第一次世界大戦を契機にヨーロッパ諸国に対して債権国へと成長を遂げた。 民族自決の原則がドイツ帝国、ロシア帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国の旧領で適用されたが、東欧諸国の独立はソビエト連邦と西ヨーロッパ諸国との間の緩衝国としての役割を持ったにすぎず、独立した各国がそれぞれ民族問題を内包する結果となった。加えて、アジアやアフリカでは民族自決の原則が適用されず、多くの国の独立が第二次世界大戦終了を待たなければならなかった。 第二次世界大戦で勝利したアメリカとソ連は、全世界で冷戦と呼ばれる衝突を繰り返した。その中で展開されたベトナム戦争において、アメリカは経済的に日本と西ドイツの台頭を許す結果となった。1967年のヨーロッパ共同体（EC）結成を契機に、西側諸国は米欧日の三極構造へと徐々に変遷していく。また、ワルシャワ条約機構を中心に東側諸国を衛星国化したソ連もまた、中華人民共和国、ユーゴスラビアがソ連に対して離反する動きを見せ始めた時代であった。 第二次世界大戦以降、かつての植民地の多くが政治的に独立を達成していった。そのなかで、西側諸国の枠組みの中で、東南アジア諸国連合（ASEAN）が1967年に結成されるなど、各地域で政治的のみならず、経済的自立を模索する時代へと突入していった。.
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近東の紛争一覧
近東の一部と一般的に考えられる地域の地勢図 「近東」と呼ばれる地域は、現代の状況では中東と呼ばれている。近東は、一般的にアナトリア、レバント、メソポタミア、ペルシア、エジプト、アラビア半島、コーカサス地域である。.
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枢軸時代
'''ギリシャの哲学者たち'''ラファエロ・サンティ『アテナイの学堂』（1510-11、フレスコ） 枢軸時代（すうじくじだい、Achsenzeit、Axial Age）とは、ドイツの哲学者であり、精神科医でもあったカール・ヤスパース（1883年–1969年）当初、精神医学に現象学的手法を導入して注目を集めたが、『世界観の心理学』（1919）を転機に哲学の道に進んだ。 が唱えた紀元前500年頃に（広く年代幅をとれば紀元前800年頃から紀元前200年にかけてヤスパースは「枢軸時代の輪郭」を提唱にするに先だって以下のように述べている。）おこった世界史的、文明史的な一大エポックのことである。枢軸時代の他に「軸の時代」という訳語があてられることもある。 この時代、中国では諸子百家が活躍し、インドではウパニシャッド哲学や仏教、ジャイナ教が成立して、イランではザラスシュトラ（ツァラトストラ、ゾロアスター）が独自の世界観を説き、パレスティナではイザヤ、エレミヤなどの預言者があらわれ、ギリシャでは詩聖ホメーロスや三大哲学者（ソクラテス・プラトン・アリストテレス）らが輩出して、後世の諸哲学、諸宗教の源流となった。 なお、枢軸時代とは「世界史の軸となる時代」ドイツ語の Achse は「車輪」を原義とし、軸 (axis) と要点 (pivot) の2つの意味を含んでいる。 という意味であり、ヤスパース自身の唱えた「世界史の図式」の第3段階にあたり、先哲と呼ばれる人びとがあらわれて人類が精神的に覚醒した時代、「精神化」と称するにふさわしい変革の起こった時代ヤスパース「歴史の起原と目標」重田訳『世界の大思想 40』, p. 18.
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歴史的シリア
マン帝国時代のシリアを示した地図。歴史的シリアに当たる領域が含まれている。 歴史的シリア（れきしてきシリア）は、大シリア、シリア地方ともいわれ、現在のシリア・アラブ共和国およびレバノン、ヨルダン、パレスチナ、イスラエルを含む地域の歴史的な呼称。西は地中海に面し、北は現在のトルコの一部、東はゴラン高原などの山地をはさんでイラクと接し、南は紅海およびアラビア半島に通じる。イスラーム勃興時代からアラビア語でシャーム地方（bilād al-Shām）と呼ばれた地域はほぼこの範囲に該当する。 なお、このシャームという単語は、単に地中海の東部沿岸地方のみを指したり、シリアの首都ダマスカスを指す場合もある。ヨーロッパではレバントとも訳される。 考古学によれば歴史的シリアは人類文明が早期に芽生えた土地のひとつである。1975年に発掘された古代都市エブラの発掘調査によれば、紀元前2500年から紀元前2400年にかけて、南の紅海から北はアナトリア、東はイラクに及ぶアッカドが広がっていた。当時のエブラの人口は、26万人に達した。研究者はエブラで話された言語は最古のセム語であると考えている。 時代により、カナン人、フェニキア人、ヘブライ人、エジプト人、アラム人、アッシリア人、バビロニア人、ヒッタイト人、ペルシア人、マケドニア人、ローマ人、ナバタイ人、ギリシャ人、アラブ人、十字軍、モンゴル人、テュルク人によって支配された。歴史的シリアはまた宗教にとって重要な役割を果たした。古代末期に築かれた港町アンティオキアはシルクロードの西端として、地中海貿易の拠点であるだけでなく、ユーラシア大陸における東西の交易路の拠点として繁栄した。 第一次世界大戦の後、オスマン帝国は解体され、1922年国際連盟において、シリアをイギリスとフランスの二国が分割、支配することを決めた。イギリスはトランスヨルダン地方とパレスチナ地方を奪い、フランスは現在のシリア・アラブ共和国およびレバノンを奪った。 フランスが植民地に組み込んだ地域はシリアの名前を継承して1941年に独立を宣言したが、すぐには承認されず、1944年1月1日国際的に承認された。フランス植民地時代にアンティオキア（現・アンタキヤ）周辺の北西地域はトルコに割譲され、現在ではトルコのハタイ県となっているが、この地域も歴史的シリアの一部である。.
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消滅した政権一覧
消滅した政権一覧では、人類の歴史上、かつて存在した国家もしくは政権を一覧する。現存する国家は、国の一覧を参照。 ----.
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海の国第1王朝
海の国第一王朝（バビロン第二王朝）とは、紀元前173年頃 - 紀元前1460年頃にメソポタミア地方にあった王朝。.
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文書仮説
文書仮説（ぶんしょかせつ、Documentary hypothesis）とは、モーセ五書（旧約聖書のうちの最初の5文書）は、元々それぞれ独立・完結している諸文書をのちに編者が組み合わせることによって、現在見るような形として成立したとする説である。一人の人間（モーセ）によって書かれたとする、ユダヤ教・キリスト教の古代以来の伝統的理解と対立する。元の諸文書の数は4種と想定されることが多いが、文書の数はこの仮説の本質的部分ではない。 この仮説は、18〜19世紀に、聖書の矛盾点を整合化する試みから発展したものである。19世紀末までには、4種の原資料があり、これを編者集団 (R) が編纂したという、大体の意見の一致に至った。この4種の原資料は J （ヤハウィスト資料）、E （エロヒスト資料）、D （申命記史家）、P （祭司資料）として知られる。 ドイツの神学者にして聖書学者ユリウス・ヴェルハウゼン（1844-1918）の研究は特に重要で、彼はこの4種の原資料の成立年代順序を JEDP と推定して、祭司の権力が増大していくという、ひとつの一貫したイスラエル宗教発展史を設定した。ヴェルハウゼンのモデルでは、この四資料は次のような出自を持つと考えられる。.
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日ユ同祖論
日ユ同祖論（日猶同祖論、にちゆどうそろん）は、日本人（大和民族）とユダヤ人（古代イスラエル人のうちのユダ族、ベニヤミン族、レビ族）は共通の先祖ヤコブを持つ兄弟民族であるという説。スコットランド人が滞日中の明治時代に著した論を発端に、一部の日本人とユダヤ人によって提唱されている説。英ユ同祖論など、ユダヤ人と他民族文化を関連づけて論じる多数あるユダヤ人同祖論のひとつ。 古代イスラエルの12部族とは、ルベン族、（シメオン族）、レビ族、ユダ族、（ダン族）、ナフタリ族、ガド族、アシェル族、イッサカル族、ゼブルン族、ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）、ベニヤミン族を指す。 一般によく認識されているユダヤ民族の祖は、第4族ユダ族と第12族ベニヤミン族に第3族レビ族を加えた３部族であり、失われた１０支族から省かれる。 古代イスラエルの失われた10支族とは、ユダヤ民族を除いた、ルベン族、シメオン族、ダン族、ナフタリ族、ガド族、アシェル族、イッサカル族、ゼブルン族、ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）を指す。 第9族エフライム族、第5族ガド族、または第7族イッサカル族の数人が日本に、第11族ヨセフ族（マナセ族、エフライム族）はエチオピアに移住したという説がある。 日ユ同祖論は、主に以下がある。.
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日本とヨルダンの関係
日本とヨルダンの関係（にほんとよるだんのかんけい、العلاقات الأردنية اليابانية、Japan–Jordan relations）は、日本国とヨルダン・ハシェミット王国との間の二国間関係を指す。 1954年に両国の間で国交が樹立されて以来、一度も国交が途絶えることなく現在に至っている。.
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旧約聖書
旧約聖書（きゅうやくせいしょ）は、ユダヤ教の聖典であるタナハを元に書かれたキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ五書、詩篇）が啓典とされている。「旧約聖書」という呼称は旧約の成就としての『新約聖書』を持つキリスト教の立場からのもので、ユダヤ教ではこれが唯一の「聖書」である。そのためユダヤ教では旧約聖書とは呼ばれず、単に聖書と呼ばれる。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。.
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悪魔
悪魔（あくま）とは、特定の宗教文化に根ざした悪しき超自然的存在や、悪を象徴する超越的存在をあらわす言葉である中村元、福永光司、田村芳朗、今野達、末木文美士 編 『岩波 仏教辞典 第二版』 岩波書店、2002年、p.6。 悪魔は、仏教では仏道を邪魔する悪神を意味し、煩悩のことであるとも捉えられる。キリスト教ではサタンを指し、神を誹謗中傷し、人間を誘惑する存在とされる。サタン以外の西洋文化の悪霊（デーモン）も現代日本語では一般に悪魔と呼ばれたりする。イスラム教においては悪魔はシャイターン、イブリースと呼ばれる。 宗教によっては神に敵対するものを指し、他宗教の神々への蔑称ともなる（後述）。.
教会のバビロニア捕囚
教会のバビロニア捕囚」表紙 『教会のバビロニア捕囚』（きょうかいのバビロニアほしゅう, Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche）または『教会のバビロニア捕囚についての序曲』（-についてのじょきょく、De capitivitate Babylonica ecclesiae praeludium）は、ドイツの宗教改革者マルティン・ルターによる著書。1520年に発表された彼の三大論考（本書、『』、『キリスト者の自由』）の1つ。 彼はこの論考において、教皇制のもとにある全てのキリスト者をバビロニアの支配下に置かれたエルサレムの人々になぞらえ、そこからの解放を訴えた。.
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普遍史
普遍史（ふへんし、universal history）とは、叙述の対象をローカルな場から全世界にまで拡大して人類創世から同時代にいたる人類史を叙述する類型のこと。 キリスト教世界においては、聖書が叙述する内容に基づくキリスト教的史観から構成された世界史である。それは天地創造に始まり最後の審判で終わる、未来をも含む有限の時間軸を範囲とし、空間的にはすべての世界を含んでいる。そこには目的があり、神による人類の教育と、その結果もたらされる救済に至る過程が骨格を成している。 中世ヨーロッパまでは正しい歴史記述と広く認識されていたが、大航海時代や啓蒙思想そして科学の発達などを通じて矛盾する要因が数多くもたらされ崩壊を迎えた。しかし普遍史は、美術や文学などの芸術分野や、また哲学など思想分野にも大きな影響を残した。.
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時計の歴史
時計で一定の時間を測ることができる。初期の計時器具のひとつ。 時計の歴史（とけいのれきし）では、古代から現代に至る時計の歴史について記述する。 何千年にもわたって時計は時間を計り、その経過を追うために用いられてきた。現在使われている六十進法の時間単位は紀元前約2000年にシュメールで考えられたものである。1日を12時間2組に分けたのは古代エジプト人で、巨大なオベリスクの影を日時計に見立てたことが起源である。彼らはルクソール近郊にあるアメン.
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10月12日
10月12日（じゅうがつじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から285日目（閏年では286日目）にあたり、年末まであと80日ある。.
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10月17日
10月17日（じゅうがつじゅうななにち、じゅうがつじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から290日目（閏年では291日目）にあたり、年末まであと75日ある。.
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3月16日
3月16日（さんがつじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から75日目（閏年では76日目）にあたり、年末まであと290日ある。.
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