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Alchemy+
Alchemy+（アルケミープラス）は、日本のアーティスト、音楽クリエイター。.
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AR performers
AR performers（エーアール パフォーマーズ）は、ユークスによる日本のバーチャルアイドルプロジェクト。また所属するアーティストの総称。通称ARP（エーアールピー）。プロデューサーは内田明理。ARとは拡張現実または音楽事務所「Artists Republic」をさす。.
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加々見山旧錦絵
『加々見山旧錦絵』（かがみやまこきょうのにしきえ）とは、義太夫節および人形浄瑠璃の演目のひとつ。天明2年（1782年）1月、江戸外記座にて初演。全十一段（ただし実際には九段目まで）、容楊黛の作。この40年ほど前に加賀藩で起きた加賀騒動を題材としたもの。「局岩藤/中老尾上」（つぼねいわふじ/ちゅうろうおのえ）の角書きが付く。ただし現行の文楽では、『加賀見山旧錦絵』の外題で上演されている。.
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加賀騒動
加賀騒動（かがそうどう）とは、江戸時代に加賀藩で起こったお家騒動のこと。伊達騒動、黒田騒動または仙石騒動とともに三大お家騒動と呼ばれる。.
劇場
プロセニアム・シアター（宝塚大劇場） 劇場（げきじょう）とは、演劇や歌舞伎、舞踊、オペラ、バレエ、コンサートなどを観客に見せるための施設。 オペラを上演するための劇場は歌劇場、日本の能楽では能舞台と称することが多い。また主に中小の劇団が公演を行う小規模な劇場を特に芝居小屋（しばいごや）と呼ぶことがあり、大きな劇場であっても演劇関係者は業界用語としてこれを「小屋」と呼ぶことがある。近年では、演劇が倉庫で上演されたり、小さなコンサートや大道芸が路上で行われたりすることもあるが、これらの場所は演出空間ではあっても劇場とは呼ばない。 演劇は日本では芝居と呼ばれ、古くから庶民の娯楽であり、各地に数多くの小規模な劇場が建設された。これらの劇場は各地域の芸能ばかりではなく、「ドサ回り」と呼ばれる地方を巡回して劇を行う旅芸人が、劇を行う場でもあった。後にこれらの劇場の多くは映画を上映する設備を備えるようになり、地方巡業の演芸者が減少するにつれて映画館へと役割を変えていった。このため、演劇を上演しない映画館であっても「劇場」と名付けられているものが多く残っている。。 現代においても、映画館を指して「劇場」と表現する場合は多い。テレビドラマやテレビアニメ等の映画化作品を「劇場版」と銘打つ、映画を放送するテレビ番組のタイトルに「…洋画(/邦画/映画)劇場」などと名付ける、といった例も挙げられる。.
おかめ
おかめの面。 おかめは、古くから存在する日本の面（仮面）の一つである''お亀''、世界大百科事典 第2版、コトバンク、2012年9月21日閲覧。''お亀''、百科事典マイペディア、コトバンク、2012年9月21日閲覧。。丸顔、鼻が低く丸く、頭が小さく、垂髪、頬が丸く豊かに張り出した（頬高）特徴をもつ女性の仮面であり、同様の特徴を持つ女性の顔についてもそう呼ぶ。お亀、阿亀（おかめ）とも書き、お多福、阿多福（おたふく）、文楽人形ではお福（おふく）、狂言面では乙御前（おとごぜ）あるいは乙（おと）ともいう''お亀''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年9月21日閲覧。、2012年9月21日閲覧。。阿亀蕎麦（おかめそば）等、「おかめ」を冠したものの略称でもある。.
お夏清十郎
『お夏清十郎』（おなつ せいじゅうろう）は、寛文2年 (1662年) に播州姫路で実際に起きた駆落ち事件を題材にした一連の文芸作品の通称・総称。『お夏狂乱』（おなつ きょうらん）ともいう。.
お福
お福（おふく）.
くまモン
くまモンは、熊本県庁が2010年（平成22年）より「くまもとサプライズ」キャンペーンにおいて展開している熊本県PRマスコットキャラクターである。ゆるキャラグランプリ2011王者。 「モン」はひらがなではなく、カタカナ表記である。.
くいだおれ
株式会社くいだおれは、マスコットキャラクター「くいだおれ太郎」のマネジメントを行う企業。かつては同名の飲食店及び、それを収容するビルを経営していた。.
ちかえもん
『ちかえもん』は、2016年1月14日から、3月3日までNHK総合テレビジョンで『木曜時代劇』として放送されたテレビ時代劇である。NHK大阪放送局製作。 平成28年度文化庁芸術祭参加作品として、2016年10月19日から10月21日までNHK総合にて再放送された。.
てれビタ
『てれビタ』は、くまもと県民テレビで平日 16:50 - 19:00 （JST、祝日も含む）に放送されている夕方ワイド番組。ハイビジョン制作であり、字幕放送（日本テレビ制作の『news every.・第3部』のNNN枠のみ）・ステレオ放送を実施。 2018年3月29日までは『テレビタミン』という番組名であった。.
でこまわし
でこまわしとは、徳島県の郷土料理で、サトイモの味噌田楽である。「でこ」とは人形（木偶）を意味する方言で、この「でこ」に似た串焼き芋をくるくると回しながら焼き、食べる様子からこの名前がつけられた。.
でんでん (曖昧さ回避)
でんでん、デンデン 1.
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とくしま市民遺産
とくしま市民遺産（とくしましみんいさん）は、徳島県徳島市が選定した徳島市の景観・伝統文化である。.
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はつ花
はつ花（はつはな）は、神奈川県足柄下郡箱根町にある蕎麦屋である。1934年（昭和9年）11月14日創業。つなぎに自然薯を用いていることで知られており、またとろろ蕎麦発祥の地としても知られる。.
びわ町
びわ町（びわちょう）は、かつて滋賀県東浅井郡におかれていた町。 2006年（平成18年）2月13日に、長浜市、東浅井郡浅井町と合併して新しく長浜市となり廃止した。 琵琶湖の北部に浮かぶ竹生島も、びわ町域であった。.
がんばれゴエモン 東海道中 大江戸天狗り返しの巻
『がんばれゴエモン 東海道中 大江戸天狗り返しの巻き』（がんばれゴエモン とうかいどうちゅう おおえどてんぐりかえしのまき）は、2005年6月23日にコナミから発売されたニンテンドーDS用ソフト。 がんばれゴエモンシリーズの一つ。本作を最後にゴエモンシリーズを手掛けたスタッフは解散している。.
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けいせい恋飛脚
『けいせい恋飛脚』（けいせいこいびきゃく）とは、人形浄瑠璃の演目のひとつ。全二段、安永2年（1773年）大坂にて初演。菅専助・若竹笛躬の合作。近松門左衛門作の『冥途の飛脚』を改作したもの。.
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あつぎひがし座
あつぎひがし座は、厚木市内、および神奈川県内で活動中の相模人形芝居のアマチュア同人団体である。.
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あの人に会いたい
『あの人に会いたい』（あのひとにあいたい）は、2004年4月11日からNHKで10分間放送されている教養番組である。放送上のタイトルは『NHK映像ファイル あの人に会いたい「（出演者名）」』。.
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いいだ人形劇フェスタ
いいだ人形劇フェスタ（いいだにんぎょうげきフェスタ）は、長野県飯田市で通常8月の第1木曜日から日曜日までの4日間にわたり開催される国内最大級の人形劇イベント。1979年に人形劇カーニバルとして第1回が開催されて以来、2015年で通算37回を数える。.
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さばえ近松文学賞
さばえ近松文学賞（さばえちかまつぶんがくしょう）は、日本の文学賞。.
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からくり
茶運び人形とその内部構造（復元品）。国立科学博物館所蔵。 からくりとは、.
すし屋
すし屋（すしや）.
博多
博多総鎮守櫛田神社 博多（はかた）は、九州北部筑前国、現在の福岡県福岡市の地域。 博多湾に面する港町・港湾都市で、博多津などとも呼ばれた。古代からの歴史を持ち、中世には、大商人達による合議制で治められた日本史上初の自治都市として栄えた。江戸時代に黒田氏が入国し那珂川を挟んで城下町福岡を築き、二極都市の性格を持った。明治時代には博多・福岡をまとめて1つの市・福岡市として市制施行されて現在に至り、博多の地名は博多区として残るが同義ではない。.
博多美人
博多美人（はかたびじん）とは、福岡県福岡市とその近辺の地域の美女を指す言葉である。明確な定義はない。必ずしも博多部や福岡市あるいは福岡都市圏の出身女性に限られて用いられる言葉ではなく、この地域に在住する女性などにも用いられる。「博多（福岡）には美人が多い」という意見があるが、美人の定義も含め、人の主観に拠るところが大きい。秋田美人・京美人とともに「日本三大美人」と並び賞される。.
千綿川
千綿渓四十八潭の一つ、玉簾の滝。崖からの湧水が滝になって流れ落ちる 千綿川（ちわたがわ）は、多良山系の北西側斜面を流れ、大村湾へ注ぐ二級河川である。流域は長崎県東彼杵町に属する。 火山性の台地を抉って渓谷を刻み、北の彼杵川よりも険しい浸食地形を形成する。上流部の「龍頭泉」（りゅうとうせん: 千綿渓四十八潭、千綿渓谷、千綿峡などとも）は自然景勝地として知られ、多良岳県立自然公園の一部に指定されている。.
千本桜
千本桜（せんぼんざくら）は、吉野山（奈良県）の花盛りを称える表現。転じて、桜の木が沢山植えられている名所および、その花盛りのさまを指す。形容表現などとして一目千本桜などと称されることもある。 日本の各地に「千本桜」と称する名所が存在している。.
南あわじ市立三原中学校
南あわじ市立三原中学校（みなみ - しりつ みはらちゅうがっこう）は、兵庫県南あわじ市市十一ヶ所に所在する公立中学校。周囲は田畑が多く、前には三原川が流れている。そしてそれを挟んで向かい側に、南あわじ市役所中央庁舎、南あわじ警察署、ケーブルネットワーク淡路がある。略称・愛称は「三中」（さんちゅう）。 平成16年に校舎が建て替えられた。ガラス張りの吹き抜けの玄関ホールや木材を多用している点、バリアフリーなどが特徴である。.
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南法華寺
南法華寺（みなみほっけじ）は、奈良県高市郡高取町にある真言宗系の単立寺院。山号は壺阪山。一般には壺阪寺（つぼさかでら）の通称で知られる。703年（大宝3年）創建と伝え、西国三十三所第六番札所。 本尊十一面千手観世音菩薩は眼病に霊験があるといわれ、お里・沢市の夫婦愛をうたった人形浄瑠璃『壺坂霊験記』の舞台としても有名。園内には養護盲老人ホーム慈母園があり、他にも国の内外で福祉事業を展開している。 インドでの救ライ事業への尽力に対する返礼として1983年3月に贈られた「天竺渡来大観音像」は、大理石造り、高さ約20m、総重量1200トンの壮大なもの。その他、インド渡来のものとしては、石像大仏伝図、天竺渡来大石堂がある。.
南房総市
南房総市（みなみぼうそうし）は、千葉県南部に位置する市。安房地方の西部に位置する。 2006年（平成18年）3月20日に安房郡富浦町、富山町、三芳村、白浜町、千倉町、丸山町、和田町が合併し、南房総市が発足した。 館山市への通勤率は21.0%（平成22年国勢調査）。.
反魂香
鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「返魂香」 反魂香、返魂香（はんこんこう、はんごんこう）は、焚くとその煙の中に死んだ者の姿が現れるという伝説上の香。 もとは中国の故事にあるもので、中唐の詩人・白居易の『李夫人詩』によれば、前漢の武帝が李夫人を亡くした後に道士に霊薬を整えさせ、玉の釜で煎じて練り、金の炉で焚き上げたところ、煙の中に夫人の姿が見えたという。 日本では江戸時代の『好色敗毒散』『雨月物語』などの読本や、妖怪画集の『今昔百鬼拾遺』、人形浄瑠璃・歌舞伎の『傾城反魂香』などの題材となっている。『好色敗毒散』には、ある男が愛する遊女に死なれ、幇間の男に勧められて反魂香で遊女の姿を見るという逸話があり、この香は平安時代の陰陽師・安倍晴明から伝わるものという設定になっている。また、落語の「反魂香」「たちぎれ線香」などに転じた。 なお明朝の万暦年間に書かれた体系的本草書の決定版『本草綱目』木之1返魂香では、次のとおり記載されている。.
古典芸能入門
古典芸能入門（こてんげいのうにゅうもん）は、NHK教育にて1980年4月14日から1988年10月28日まで放送された中学校向け教育番組である。初年度のタイトルは「日本の古典芸能」であった。.
台湾の歴史
台湾の歴史（たいわんのれきし）では、台湾地域の歴史区分と主要な歴史的内容の概略を述べる。詳細については各時代ごとの項目を参照のこと。なお、台湾地域の地域範囲については台湾の地域範囲を参照のこと。.
台湾語
台湾語（たいわんご、白話字:）または台語（白話字:）、福佬語/河洛語、台湾閩南語（たいわんびんなんご）とは、台湾人口の74.5%以上を話者とする言語である。 台湾の客家人や台湾原住民ら他言語を話す台湾人の中にも理解し話せる人もいる。台湾語の母語話者は河洛（ホーロー、または福佬）と呼ばれる（台湾語より台語と呼ぶ方が一般的である）。また、同じ台湾語でも場所により若干の発音や語の違いがある。例を挙げれば、台語のことを高雄近辺では Tâi-gí、台北近辺では と発音するが、その違いは他の言語の方言に比べて大きなものではなく、相互理解に支障を来たすものでもない。標準的な方言と見做されているものは、高雄市とその周辺の高雄方言であり、教材の多くはこの方言を用いている。（日本語では関東弁に相当する）.
双蝶々曲輪日記
双蝶々曲輪日記（ふたつちょうちょう くるわにっき）は、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目。1749年（寛延2年）7月に大坂竹本座で初演され、翌8月に京都嵐三右衛門座で歌舞伎として初演された。作者は二代目竹田出雲、三好松洛、初代並木千柳。全九段。.
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名跡
名跡（みょうせき）は、家制度と密接に結びつき、代々継承される個人名。もしくは家名。「めいせき」と発音するのは誤り。.
吉田兵次
吉田 兵次（よしだ へいじ、本名：小林 虎市、1883年（明治16年）8月10日 - 1975年（昭和50年）1月8日）は、人形浄瑠璃文楽の人形遣い。兵庫県淡路島出身。.
吉田玉助
吉田 玉助（よしだ たますけ）は、人形浄瑠璃の人形遣い。.
吉田玉男
吉田玉男（よしだ たまお）は、人形浄瑠璃の人形遣いの名跡。これまでに2人存在する。.
吉田玉男 (2代目)
二代目 吉田 玉男（にだいめ よしだ たまお、1953年10月6日 - ）は、日本の人形浄瑠璃の人形遣い。.
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吉田玉男 (初代)
初代 吉田 玉男（しょだい よしだ たまお、1919年1月7日 - 2006年9月24日）は、日本の文楽人形浄瑠璃の人形遣い。.
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吉田玉造
吉田 玉造（よしだ たまぞう）は、人形浄瑠璃の人形遣い。.
吉田簑助
吉田 簑助（よしだ みのすけ）は、人形浄瑠璃の人形遣いの名跡。.
吉田辰五郎
吉田 辰五郎（よしだ たつごろう）は、人形浄瑠璃の人形遣い。.
吉田文吾
吉田 文吾（よしだ ぶんご）は、人形浄瑠璃の人形遣い。.
吉田文三郎
吉田 文三郎（よしだ ぶんざろう）は、人形浄瑠璃の人形遣い。代々墓所は大阪市中央区法善寺にある。.
吉田文五郎
吉田 文五郎（よしだ ぶんごろう）は、人形浄瑠璃の人形遣い。.
吉田文雀
吉田 文雀（よしだ ぶんじゃく、本名：塚本 和男、1928年6月8日 - 2016年8月20日）は、人形浄瑠璃文楽の人形遣い。東京都出身。.
吉田文昇
吉田 文昇（よしだ ぶんしょう）は、人形浄瑠璃の人形遣い。 2011年春に2代目文昇門下の吉田清三郎が3代目吉田文昇を襲名。.
吉野山
吉野山（よしのやま）は奈良県の中央部・吉野郡吉野町にある吉野川（紀の川）南岸から大峰山脈へと南北に続く約8キロメートルに及ぶ尾根続きの山稜の総称、または金峯山寺を中心とした社寺が点在する地域の広域地名である。 古くから花の名所として知られており、その中でも特に桜は有名で、かつては豊臣秀吉が花見に来た事がある（後述）。現代でも桜が咲く季節になると花見の観光客で賑わう。地域ごとに下千本（しもせんぼん）、中千本（なかせんぼん）、上千本（かみせんぼん）、奥千本（おくせんぼん）と呼ばれている。 1924年（大正13年）12月には国の名勝・史跡に指定され、1936年（昭和11年）2月 には吉野熊野国立公園に指定された。また2004年（平成16年）7月には吉野山・高野山から熊野にかけての霊場と参詣道が『紀伊山地の霊場と参詣道』としてユネスコの世界遺産に登録された。1990年（平成2年）には日本さくら名所100選に選定された。.
吉永孝雄
吉永 孝雄（よしなが たかお、1910年 - 1992年10月19日）は日本の文楽研究家、教育者。大阪府出身。.
吉江藩
吉江藩（よしえはん）は、越前国（現在の福井県鯖江市吉江町）に存在した藩。藩庁は吉江陣屋（吉江館）。.
堀江 (大阪市)
堀江（ほりえ）は、大阪府大阪市西区南東部の地域名称。一般的に北堀江1～4丁目と南堀江1～4丁目を指す。郵便番号は北堀江が550-0014、南堀江が550-0015。.
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塩冶高貞
花輪違（七宝に花角） 塩冶 高貞（えんや たかさだ、旧字体：鹽冶 髙貞、生年不詳 －1341年（興国2年/暦応4年）は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての武将。出雲守護として、後醍醐天皇の挙兵に呼応し、鎌倉幕府との戦いに貢献する。建武の新政ののちは、足利尊氏に味方し、南朝方制圧に力を奮ったが、1341年3月に京都を出奔すると謀反として北朝に追討され、同年翌月出雲国で自害した。 江戸時代に『仮名手本忠臣蔵』に引用されたことで有名。通称が大夫判官だったことから、物語では塩谷｢や｣の漢字表記は冶ではなく谷となっている。判官（えんや はんがん）として広く知られた。家紋は「花輪違」。.
塩見祐子
塩見 祐子（しおみ ゆうこ、1955年9月27日生まれ）は、KBS京都アナウンサー。女性。身長156cm。未婚。.
増田いずみ
増田 いずみ（ますだ いずみ、1967年 - ）は日本の歌手。日本におけるクラシカル・クロスオーバーの草分けともいえる存在である。夫は文楽の太夫、六代目竹本織太夫。.
夏祭浪花鑑
夏祭浪花鑑（なつまつり なにわ かがみ）は、人形浄瑠璃および歌舞伎狂言の題名。延享2年7月（1745年8月）に大坂竹本座で初演。作者は初代並木千柳・三好松洛・初代竹田小出雲。初演後間もなく歌舞伎化され、人気演目となった。 物語は元禄11年（1698年）冬、大坂長町裏（現在の大阪市中央区日本橋）で起きた魚屋による殺人事件を題材にしている。 全九段。通し狂言としての通称は『夏祭』。ただし今日では三段目「住吉鳥居前」（通称： 鳥居前）・六段目「釣船三婦内」（通称： 三婦内）・七段目「長町裏」（通称： 泥場）がよく上演されるので、これらが通称として用いられることが多い。.
大塔宮曦鎧
『大塔宮曦鎧』（おおとうのみやあさひのよろい）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。五段続、享保8年（1723年）2月に大坂竹本座にて初演。初代竹田出雲・松田和吉（のちの文耕堂）の合作で、近松門左衛門が本文を添削した。「太平記／綱目」の角書きがつく。三段目は『身替り音頭』（みがわりおんど）と通称される。.
大ケ塚寺内町
大ケ塚寺内町（だいがつか じないまち）は、大阪府南河内郡河南町大ケ塚にある寺内町。.
大倉一郎 (土木工学者)
大倉 一郎（おおくら いちろう）は、日本の工学者（アルミニウム構造学・繊維接着構造学・鋼構造学・橋工学）。学位は工学博士（大阪大学・1985年）。大阪大学大学院工学研究科准教授、アルミニウム橋研究会技術委員長。.
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大倉喜八郎
大倉 喜八郎（おおくら きはちろう、天保8年9月24日（1837年10月23日） - 昭和3年（1928年）4月22日）は、明治・大正期に貿易、建設、化学、製鉄、繊維、食品などの企業を数多く興した日本の実業家、中堅財閥である大倉財閥の設立者。渋沢栄一らと共に、鹿鳴館、帝国ホテル、帝国劇場などを設立。東京経済大学の前身である大倉商業学校の創設者でもある。従三位男爵。号は鶴彦。.
大阪
大阪（おおさか、Ōsaka）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。.
大阪城北詰駅
ホーム壁面に張り付けられている瓢箪型の意匠 大阪城北詰駅（おおさかじょうきたづめえき）は、大阪府大阪市都島区網島町にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）JR東西線の駅である。駅番号はJR-H42。駅シンボルは、豊臣秀吉の馬印にちなみ、「瓢箪」である。.
大阪市
大阪市（おおさかし）は、日本の近畿地方、大阪府のほぼ中央に位置する市で、同府の府庁所在地である。政令指定都市に指定されている。.
大阪市出身の人物一覧
記載なし。
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大阪市立高津小学校
大阪市立高津小学校（おおさかしりつ こうづしょうがっこう）は、大阪府大阪市中央区にある公立小学校。 明治時代初期に設置された小学校を起源とする。太平洋戦争の戦災で校舎を焼失したため、終戦直後の一時期には大阪市立大宝小学校（現：大阪市立南小学校）に統合されて一時休校となっていたが、1952年に再開校している。その後1970年に現在地に移転した。移転前の旧敷地跡には国立文楽劇場が建設されている。 校区に国立文楽劇場や黒門市場があることから、文楽の学や黒門市場での体験学習などを取り入れている。.
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大阪府
大阪府（おおさかふ）は、近畿地方に属する日本の都道府県の一つ。府庁所在地は大阪市。.
大阪府出身の人物一覧
大阪府出身の人物一覧（おおさかふしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する大阪府出身の人物の一覧表である。.
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大阪府立生野高等学校
大阪府立生野高等学校（おおさかふりつ いくのこうとうがっこう、英称：Osaka Prefectural Ikuno High School）は、大阪府松原市新堂一丁目にある公立高等学校。.
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大阪府立東住吉高等学校
大阪府立東住吉高等学校（おおさかふりつ ひがしすみよしこうとうがっこう、英称：Osaka Prefectural HigashiSumiyoshi High School）は、大阪市平野区に所在する大阪府立の高等学校である。愛称は「ヒガスミ」。.
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大阪府立清水谷高等学校の人物一覧
大阪府立清水谷高等学校の人物一覧は大阪府立清水谷高等学校関係者の一覧。.
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大阪弁
大阪弁（おおさかべん）は、大阪で話される日本語の方言で、近畿方言（上方言葉または上方語）の一種である。定義は以下の通り。.
大東市
大東市（だいとうし）は、大阪府北河内地域に位置する市。.
大槻文蔵
大槻 文藏（おおつき ぶんぞう、1942年（昭和17年）9月25日 - ）は、シテ方観世流能楽師。2012年現在、大阪を代表する能楽師である。.
大正
大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。.
大江巳之助
大江 巳之助（おおえ みのすけ）は、阿波国（現在の徳島県）の文楽の人形師。4代目没以降、空き名跡。.
大江巳之助 (4代目)
大江 巳之助（おおえ みのすけ、本名：大江 武雄、1907年（明治40年）5月4日 - 1997年（平成9年）1月24日）は、徳島県鳴門市出身の人形製作者。撫養中学（現徳島県立鳴門高等学校）中退。 2009年現在、文楽で用いられている人形の首(かしら)の大部分は彼が製作したものである。.
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大滝楽舎
大滝楽舎（おおたきがくしゃ、Otaki Gakusha）は、新潟県・佐渡市羽茂大崎にある郷土文化資料館である。地域おこしの一環としてボランティア市民団体南佐渡移住者お世話本部が運営しており、佐渡島内外の地域コミュニティとしても機能している。.
大月市
大月市（おおつきし）は、山梨県東部に位置する市である。.
大日本除虫菊
ンチョールと金鳥蚊取り線香のホーロー看板 大日本除虫菊株式会社（だいにほんじょちゅうぎく）は、大阪府大阪市西区土佐堀に本社を置く、殺虫剤など衛生薬品の製造・販売をおこなう日本の日用品メーカーである。みどり会の会員企業であり三和グループに属している。.
天野道映
天野 道映（あまの みちえ、1936年 - ）は、日本の演劇評論家。 東京大学文学部仏文科卒、朝日新聞記者を経て演劇評論家として活動する。 人形浄瑠璃文楽、歌舞伎、ミュージカル、宝塚、現代劇の批評を書いている。.
太閤記
『太閤記』（たいこうき）は、広義には太閤・豊臣秀吉の生涯を綴った伝記の総称。.
女殺油地獄
『女殺油地獄』（おんなころし あぶらのじごく）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃。世話物。三段。 享保6年（1721年）に人形浄瑠璃で初演。人気の近松作品と言うことで歌舞伎でも上演されたが、当時の評判は芳しくなく、上演が途絶えていた。ちなみに、実在の事件を翻案したというのが定説だが、その事件自体の全容は未詳である。 明治になってから坪内逍遙の「近松研究会」で取り上げられ、明治42年（1909年）に歌舞伎で再演され大絶賛された。文楽（人形浄瑠璃）での復活はそれから更に年月を経た昭和27年（1947年）であった。 近年では歌舞伎、文楽の他に、映画化やテレビドラマ化もされており、「おんなごろし あぶらのじごく」と発音されることが多い。.
奇術
奇術 （きじゅつ）とは、人間の錯覚や思い込みを利用し、実際には合理的な原理を用いてあたかも「実現不可能なこと」が起きているかのように見せかける芸能。通常、観客に見せることを前提としてそのための発展を遂げてきたものをいう。手品（てじな）などとも言い、古くは手妻（てづま）、品玉（しなだま）とも呼ばれた。マジック（英: magic）と言う場合もある。また、奇術を行う者を奇術師（きじゅつし）、手品師（てじなし）、またマジシャンとも呼ぶ。.
妹尾兼康
妹尾 兼康（せのお かねやす、保安4年（1123年） - 寿永2年閏10月12日（1183年11月28日））は、平安時代末期の平氏方の武将。瀬尾兼康とも呼ばれる。通称は太郎。.
妹背山婦女庭訓
『妹背山婦女庭訓』（いもせやまおんなていきん）とは、人形浄瑠璃及び歌舞伎の演目のひとつ。全五段、明和8年（1771年）1月28日より大坂竹本座にて初演。近松半二・松田ばく・栄善平・近松東南・三好松洛の合作。「十三鐘/絹懸柳」の角書きが付く。.
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妖女伝説
『妖女伝説』（ようじょでんせつ）は、星野之宣によるSF漫画短中編集。架空の、あるいは実在した歴史上の女性や、歴史の流れを大きく変えることに関わった女性を主題として描いた漫画作品。『ヤングジャンプ』1979年1号（集英社）に「ローレライの歌」が掲載され、以後、不定期に『ヤングジャンプ』1980年5号まで掲載され、コミックス2巻が発売された。その後、1988年より『週刊ヤングジャンプグレート青春号』、『ベアーズクラブ』などでも読み切り作品として掲載された。.
妖狐伝義経千本桜
『妖狐伝義経千本桜』（ようこでん よしつねせんぼんざくら）は、堤抄子による日本の漫画作品。月刊漫画雑誌『月刊Gファンタジー』（エニックス（現：スクウェア・エニックス））にて、1999年から2001年まで連載された。単行本は全4巻。 人形浄瑠璃・歌舞伎の演目である義経千本桜を原作に漫画化。ただし本作の主役は、原作での一主役であった佐藤忠信の偽者（狐忠信）ではなく、源義経の偽者が中心になっている。また五行による戦闘シーンの挿入や、玉藻前の登場など、大幅な漫画的アレンジが加えられている。.
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学校設定教科
学校設定教科（がっこうせっていきょうか）は、日本の学校において、学習指導要領で定められている教科以外に、教育上の必要から学校独自で設定できる教科である。 中学校では「その他特に必要な教科」、高等学校では「学校設定教科」「学校設定科目」とされているが、本項では便宜上まとめて扱う。小学校には学校設定教科に対応するものは、学習指導要領の上では明示されていない。.
定式幕
定式幕（じょうしきまく）とは、三色に染めた布を縦に縫い合わせて作った引幕。おもに歌舞伎の舞台で使われる。 歌舞伎の舞台では演目や場面によって様々の幕が使われるが、定式幕は芝居の幕開きと終幕に使われる。「定式」とは「常に使われるもの」といった意味である。 国立劇場の定式幕 定式幕をはじめとして、歌舞伎の引幕はいずれも上手から下手に引いて閉じるのが普通だが、江戸時代には下手から上手に引いて閉じていた。また上方の芝居で定式幕に相当する引幕は、本来は縦縞ではなく横縞に縫い合わされて作られたもので、上手下手の双方から幕を引いて舞台の真ん中で閉じる形式だったが、明治中頃から江戸と同様の形式となり現在に至っている。.
宮尾しげを
宮尾 しげを（みやお しげお、1902年(明治35年)7月24日 - 1982年(昭和57年)10月2日）は、日本の漫画家、江戸風俗研究家。 東京出身。本名は重男。岡本一平に師事し、1922年「東京毎夕新聞」に子供向け物語漫画「漫画太郎」を連載してデビュー。代表作は「団子串助漫遊記」。戦時中より江戸の庶民文化を研究、戦後はこれに専念した。演劇研究家の宮尾慈良、近世文芸研究家の宮尾與男はともに子だが同年である。.
宮戸川
広重「浅草川大川端宮戸川」 宮戸川（みやとがわ）は古典落語の演目の一つ。 一般には2場面のうちの前半部分のみが演じられ、お花半七馴れ初め（おはなはんしちなれそめ）あるいはお花半七（おはなはんしち）という演題となることもある。.
安宅 (能)
富山県高岡市伏木にある義経と弁慶の像 『安宅』（あたか）は、『義経記』などに取材した能楽作品である。成立は室町時代。作者不詳。一説に小次郎信光作者説があるが記録に残る最古の上演記録は寛正6年（1465年）で、信光の生年が宝徳2年（1450年）という最近の研究成果によると15歳の作ということになり不自然である。 如意の渡しでの話がもとになっていて義経主従が奥州に落ちる途中、安宅の関で関守富樫某（富樫泰家とされる）にとめられ弁慶がいつわりの勧進帳（寺院などの建立にあたって寄進を集めるための公認の趣意書）を読んでその場を逃れた逸話を描く。後世、浄瑠璃、歌舞伎などに展開してゆく義経物（判官物とも）の代表的作品である。.
安乗の人形芝居
安乗の人形芝居（あのりのにんぎょうしばい）は、三重県志摩市阿児町安乗に伝わる人形芝居（人形浄瑠璃）。安乗文楽（あのりぶんらく）、でこ芝居とも称する中村（2016）：2ページ。伝承団体は1951年（昭和26年）発足の「安乗文楽人形芝居保存会」安永陽祐「人形芝居 感情込めて 阿児 安乗中文楽ク 稽古に熱 15日 国重文に出演」中日新聞2015年9月12日付朝刊、伊勢志摩版22ページ。会員数は2016年（平成28年）時点で27人で、安乗地区だけでなく広く志摩市内から参加している中村（2016）：3ページ。 1978年1月28日に重要無形民俗文化財に指定され、同年1月31日に「安乗人形芝居」の名で記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（選択無形民俗文化財）に選択された。口伝によれば、朝鮮出兵の折に八幡神社（現・安乗神社）を参拝した九鬼嘉隆を村人がもてなすために披露した手踊りに起源が求められるという「角川日本地名大辞典」編纂委員会 編（1983）：1414ページ。その後、風待ちに安乗村に来港した大坂・阿波国・淡路国の人々の影響を受けて芝居の技術が向上した。第二次世界大戦前後で一度断絶するも、戦後保存会が設立され復活した。芝居小屋は、安政7年（1860年）の建築で日本で3つしか現存しない船底形舞台の1つである。.
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安倍晴明
安倍 晴明（あべ の せいめい/ はるあき/ はるあきら、延喜21年1月11日〈921年2月21日〉 - 寛弘2年9月26日〈1005年10月31日〉）は、平安時代の陰陽師。「晴明」を「せいめい」と読むのは有職読みであり、本来の読み方は確定していない。鎌倉時代から明治時代初めまで陰陽寮を統括した安倍氏（土御門家）の祖。官位は従四位下・播磨守。.
安珍・清姫伝説
竹のひと節 日高川」 義太夫節『日高川』の場面を描く。楊洲周延画。 安珍・清姫伝説（あんちんきよひめでんせつ）とは、紀州道成寺にまつわる伝説のこと。思いを寄せた僧の安珍に裏切られた少女の清姫が激怒のあまり蛇に変化し、道成寺で鐘ごと安珍を焼き殺すことを内容としている。.
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安藤鶴夫
安藤鶴夫（あんどう つるお、1908年（明治41年）11月16日 - 1969年（昭和44年）9月9日）は、小説家（直木賞受賞）。落語、文楽、歌舞伎、新劇の評論家であり演芸プロデューサーでもあった。本名、花島鶴夫。.
寿司
寿司（すし・鮨・鮓、英語：Sushi吉野(1971)）とは、米飯と主に魚介類を組み合わせた日本料理である。 大別すると、酢飯と生鮮魚介を用いた「早鮨（早ずし）」と、魚介類を飯と塩で乳酸発酵させた「なれ鮨（なれずし）」に区分される。.
寿司屋
寿司屋（すしや、すし屋・鮨屋）は、寿司商（すししょう）、寿司店（すしてん）とも言い、寿司職人が寿司を供する飲食店である。.
富崎春昇
富崎 春昇（とみさき しゅんしょう、1880年9月12日 - 1958年2月2日）は明治から昭和前期にかけて活躍した地歌奏者。富派家元。本名は吉倉 助次郎。 上方地歌の伝統を受継ぐ名手であり、埋もれた古曲を多く伝承した一方、積極的に新作に取組み、三絃奏法に改良を加えるなど、進取の気風に富む人物でもあった。.
富浦町
富浦町（とみうらまち）は、かつて千葉県安房郡に存在していた町。2006年（平成18年）、平成の大合併により廃止され、南房総市の一部となった。「富浦町」の名は、南房総市に含まれる旧町域の町丁の冠称として残っている。なお、現在（2018年時点）の南房総市役所は、旧富浦町役場の建物を利用している。 本項では、1889年の町村制施行により成立した富浦村（当初は平郡所属）、1933年に富浦村が町制を施行して成立した富浦町（初代）、1955年に初代富浦町と八束村が合併して成立した富浦町（2代目）について説明する。.
寛延
寛延（かんえん）は日本の元号の一つ。延享の後、宝暦の前。1748年から1751年までの期間を指す。この時代の天皇は桃園天皇。江戸幕府将軍は徳川家重。.
小山観翁
小山 観翁（こやま かんおう、1929年（昭和4年）8月8日 - 2015年（平成27年）3月30日）は、日本の古典芸能評論家。学習院大学国劇部創立メンバー。伝統歌舞伎懇話会会長、江戸勘亭流書道家元、国立劇場講師、日本演劇興行協会理事、松竹顧問。本名は小山昭元（こやま てるもと）。 歌舞伎座や国立劇場などにおいて歌舞伎と文楽のイヤホンガイド導入の中心的人物として著名。.
小田原大造
小田原 大造（おだわら だいぞう、1892年11月10日 - 1971年4月8日）は、昭和期の日本の実業家。久保田鉄工所（現・クボタ）元社長。広島県御調郡向島東村（現・尾道市向東町）出身。.
小野道風青柳硯
初代片岡市蔵の独鈷の駄六。道風が駄六と争う二段目口の場面。文政11年（1828年）5月頃、大坂若太夫芝居。画登軒春芝画。 『小野道風青柳硯』（おののとうふうあおやぎすずり）とは、義太夫浄瑠璃の作品で歌舞伎の演目のひとつ。五段続、宝暦4年（1754年）10月に大坂竹本座にて初演。竹田出雲・吉田冠子・中邑閏助・近松半二・三好松洛の合作。.
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小松左京
小松 左京（こまつ さきょう、1931年（昭和6年）1月28日 - 2011年（平成23年）7月26日）は、日本の小説家。本名、小松 実（こまつ みのる）。 星新一・筒井康隆と共に「御三家」と呼ばれる、日本SF界を代表するSF作家。1970年の日本万国博覧会でテーマ館サブ・プロデューサー、1990年の国際花と緑の博覧会の総合プロデューサーとしても知られる。宇宙開発の振興を目的とした啓蒙活動にも力を入れ、宇宙作家クラブの提唱者で顧問を務めるなど、執筆以外の活動を幅広いジャンルに対して行っていた。.
小松由佳 (声優)
小松 由佳（こまつ ゆか、3月8日 - ）は、日本の女性声優、舞台女優、ナレーター。青二プロダクション所属。 東京都出身。身長155cm。血液型はB型。日本大学藝術学部出身。青二塾東京校II部1期生。愛称は「こまっちゃん」「親分」など。.
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小栗満重の乱
小栗満重の乱（おぐりみつしげのらん）とは、応永29年（1422年）から応永30年（1423年）にわたって北関東で起こった反乱である。小栗氏の乱（おぐりしのらん）とも呼ばれ、また当時の元号から「応永の乱」と呼ばれることもあるが、大内義弘の起こした同名の反乱と区別するために前者で呼ばれることが多い。.
尼崎市
尼崎市（あまがさきし）は、兵庫県南東部に位置する市である。中核市に指定されている。.
尾崎裕
尾崎 裕（おざき ひろし、1950年3月11日 - ）は、日本の実業家。大阪ガス代表取締役会長。.
山口昌紀
山口 昌紀（やまぐち まさのり、1936年（昭和11年）2月11日 - 2017年（平成29年）12月8日）は実業家。近畿日本鉄道（近鉄、現・近鉄グループホールディングス）の元代表取締役会長・社長（大阪電気軌道創立から14代目）。.
山川静夫
山川 静夫（やまかわ しずお、1933年2月27日 - ）は、日本のフリーアナウンサー、芸能評論家（特に歌舞伎）、エッセイスト。元NHKアナウンサー。.
山下智子
山下 智子（やました ともこ）は、京都市出身の声優・女優である。.
山登義明
山登 義明（やまと よしあき、1948年 - ）は、テレビドキュメンタリー番組のディレクター、プロデューサー。 NHKエンタープライズシニアエグゼクティブプロデューサー。京都大学文学部講師。武蔵野美術大学映像学科非常勤講師。.
山鹿流
山鹿流（やまがりゅう）は、山鹿素行によって著された兵学（兵法）の流派。.
山都町
山都町（やまとちょう）は、熊本県東部にある町で、上益城郡に属している。.
岡本毅
岡本 毅（おかもと つよし、1947年9月23日 - ）は日本の実業家。東京ガス代表取締役社長、同会長、日本経団連副会長、日本ガス協会会長等を歴任した。.
岩佐又兵衛
伝岩佐又兵衛（自画像） MOA美術館 岩佐 又兵衛（いわさ またべえ、 天正6年（1578年） - 慶安3年6月22日（1650年7月20日））は、江戸時代初期の絵師。又兵衛は通称で、諱は勝以（かつもち）。通称「吃の又平（どものまたへい）.
川内町 (徳島市)
川内町（かわうちちょう）は、徳島県徳島市にある地名。1955年に旧・川内村が同市に編入した。なお、川内町一帯を川内地区という。徳島県の北東、徳島市の北部に位置する。.
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川添象郎
川添 象郎（かわぞえ しょうろう、1941年1月27日 - ）は、日本の音楽プロデューサー。別名・川添象多郎。V3株式会社代表取締役。.
巨神兵
巨神兵（きょしんへい）は、宮崎駿の漫画『風の谷のナウシカ』および劇場版アニメ『風の谷のナウシカ』、実写特撮映画『巨神兵東京に現わる』に登場する架空の巨大人工生命体。.
上山善紀
上山 善紀（うえやま よしのり、1914年9月21日 - 2009年8月25日）は実業家。近畿日本鉄道（近鉄）元社長（大阪電気軌道創業から10代目）・会長、近鉄グループの元代表者。.
上方
上方（かみがた・かみかた）は、江戸時代に京都や大阪を初めとする畿内を呼んだ名称である。広義では、畿内を初めとする近畿地方一帯を指す語としても使われる。.
上方舞
上方舞（かみがたまい）とは、江戸時代中期（1800年頃）から末期にかけて上方で発生した日本舞踊の一種。着流しに、屏風を立てた座敷で舞う素踊りを基本とする。源流となった御殿舞と、能を基本にした静的な舞に、人形浄瑠璃や歌舞伎の要素を加味しており、しっとりとした内面的な舞い方をする。歌舞伎舞踊より抽象的で単純化された動きである。本来、舞台より座敷で舞われることが多いとされていたので座敷舞と呼ばれたり、伴奏に地唄が用いられることから、地唄舞とも呼ばれる。また上方舞のうち、京都で発展した井上流、篠塚流を京舞（きょうまい）と呼ぶ。毎年、11月に東京の国立劇場で行われる「京阪の座敷舞」は、東京で上方舞が観られる数少ない機会であり、最も大規模なものである。.
上方文化
上方文化（かみがたぶんか）とは、江戸時代以降の上方（京・大坂を中心とする地域）で育まれた文化のこと。.
不気味の谷現象
不気味の谷現象（ぶきみのたにげんしょう）とは、美学・芸術・心理学・生態学・ロボット工学その他多くの分野で主張される、美と心と創作に関わる心理現象である。外見的写実に主眼を置いて描写された人間の像（立体像、平面像、電影の像などで、動作も対象とする）を、実際の人間（ヒト）が目にする時に、写実の精度が高まってゆく先のかなり高度なある一点において、好感とは正反対の違和感・恐怖感・嫌悪感・薄気味悪さ (uncanny) といった負の要素が観察者の感情に強く唐突に現れるというもので、共感度の理論上の放物線が断崖のように急降下する一点を谷に喩えて不気味の谷 (uncanny valley) という。不気味の谷理論とも。元は、ロボットの人間に似せた造形に対する人間の感情的反応に関して提唱された（原典を読めば誰でもわかるが（#詳細の節を参照）、方程式などで示されるような一般に「理論」と呼ばれるようなものにはあたらない）。.
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中将姫
中将姫（ちゅうじょうひめ、天平19年8月18日（747年9月30日）- 宝亀6年3月14日（775年4月22日））は、奈良の当麻寺に伝わる『当麻曼荼羅』を織ったとされる、日本の伝説上の人物。平安時代の長和・寛仁の頃より世間に広まり、様々な戯曲の題材となった。.
中村吉右衛門 (2代目)
二代目 中村吉右衛門（にだいめ なかむら きちえもん、1944年（昭和19年）5月22日 - ）は、日本の歌舞伎役者。歌舞伎名跡「中村吉右衛門」の当代。屋号は播磨屋、定紋は揚羽蝶、替紋は村山片喰。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。.
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中村政之助
中村 政之助（なかむら まさのすけ）は、歌舞伎役者の名跡。屋号は三代目が高砂屋。.
中津村 (和歌山県)
中津村（なかつむら）は、和歌山県の中央に位置する山あいの村である。 2005年（平成17年）5月1日に川辺町、美山村と合併して日高川町となった。.
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中日劇場
中日劇場（ちゅうにちげきじょう）は、愛知県名古屋市中区栄四丁目にある劇場である。.
丸髷
丸髷（まるまげ）とは、江戸時代から明治時代を通じて最も代表的な既婚女性の髪形(日本髪)。 江戸時代前期に大流行した勝山髷を変形させたもので、本格的な「丸髷」の登場は文化・文政（1804-1830年）ごろと思われる。幕末には髷の中に和紙製の型を入れるなどして形を保つようになった。.
三原町
三原町（みはらちょう）は、兵庫県淡路島の南部に位置していた町。 2005年（平成17年）1月11日、三原郡の他の3町と共に合併して南あわじ市となったため消滅した。 玉葱の名産地で、また淡路人形浄瑠璃発祥の地としても知られる。.
三宅周太郎
三宅 周太郎（みやけ しゅうたろう、1892年（明治25年）7月22日 - 1967年（昭和42年）2月14日）は、演劇評論家。媚びぬ劇評に徹し、また、文楽の興隆に尽くした。.
三島由紀夫
三島 由紀夫（みしま ゆきお、本名：平岡 公威（ひらおか きみたけ）、1925年（大正14年）1月14日 - 1970年（昭和45年）11月25日）は、日本の小説家・劇作家・随筆家・評論家・政治活動家・皇国主義者。血液型はA型「第一章」（）。戦後の日本文学界を代表する作家の一人であると同時に、ノーベル文学賞候補になるなど、日本語の枠を超え、海外においても広く認められた作家である「第一回 三島由紀夫の誕生」（）「十四 ノーベル文学賞の有力候補」（）松永尚三「ヨーロッパ・フランス語圏における三島劇」（）。『Esquire』誌の「世界の百人」に選ばれた初の日本人で、国際放送されたTV番組に初めて出演した日本人でもある「三島由紀夫」（）。 満年齢と昭和の年数が一致し、その人生の節目や活躍が昭和時代の日本の興廃や盛衰の歴史的出来事と相まっているため、「昭和」と生涯を共にし、その時代の持つ問題点を鋭く照らした人物として語られることが多い佐伯彰一「三島由紀夫 人と作品」（新潮文庫版『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』解説、1973年12月執筆）「不思議な共感」「三島由紀夫の生まれ育った時代」（）。 代表作は小説に『仮面の告白』『潮騒』『金閣寺』『鏡子の家』『憂国』『豊饒の海』など、戯曲に『鹿鳴館』『近代能楽集』『サド侯爵夫人』などがある。修辞に富んだ絢爛豪華で詩的な文体、古典劇を基調にした人工性・構築性にあふれる唯美的な作風が特徴「第六回 舞台の多彩の魅力」（）「各項〈作品解説〉」（）。 晩年は政治的な傾向を強め、自衛隊に体験入隊し、民兵組織「楯の会」を結成。1970年（昭和45年）11月25日、楯の会隊員4名と共に自衛隊市ヶ谷駐屯地（現・防衛省本省）を訪れ東部方面総監を監禁。バルコニーでクーデターを促す演説をした後、割腹自殺を遂げた。この一件は世間に大きな衝撃を与え、新右翼が生まれるなど、国内の政治運動や文学界に大きな影響を及ぼした（詳細は三島事件を参照）。.
三人奴
三人奴」（さんにんやっこ）は、三味線漫才トリオ（音曲漫才）。三人奴というトリオ名は、同じ「奴」という字が付くという事で何かと比較された松葉家奴・松葉家喜久奴と区別するために付けられた名前。人気が出て定着するまではめくり等では「塚本やっこ・市松笑顔・市松笑美子」と書かれた。.
三瓶町
三瓶町（みかめちょう）はかつて愛媛県西宇和郡に存在した町。2004年4月1日、東宇和郡明浜町、宇和町、野村町、城川町との東宇和郡・西宇和郡の垣根を越えた5町合併により消滅し、旧町域は西予市三瓶町となった。 夏祭りのイベントを「奥地の海のカーニバル」と名づけているなど、「奥地」を逆手にとったまちおこしを進めてきた。.
三番叟
三番叟（さんばそう）は、日本の伝統芸能。式三番（能の翁）で、翁の舞に続いて舞う役、あるいはその舞事。能楽では狂言役者が演ずる。.
三谷幸喜
三谷 幸喜（みたに こうき、1961年〈昭和36年〉7月8日 - ）は、日本の劇作家、脚本家、演出家、俳優、映画監督。シス・カンパニー所属。.
三輪山
三輪山（みわやま）は、奈良県桜井市にあるなだらかな円錐形の山。奈良県北部奈良盆地の南東部に位置し、標高は467.1m、周囲は16kmである。三諸山（みもろやま）ともいう。そのほか記紀においては「美和山」、「御諸岳」などとも記される。.
三林京子
三林 京子（みつばやし きょうこ、本名；宮永 佳代子、1951年7月17日 - ）は大阪芸術大学短期大学部専任教授、女優。過去に文化審議会委員と大阪府教育委員などを務めた。大阪市住吉区（現・住之江区）粉浜出身。米朝事務所所属。.
三木俊治
三木 俊治（みき としじ、1932年（昭和7年）1月29日 - 2009年（平成21年）11月24日）は、日本の政治家、実業家。徳島市長、阿波製紙会長。慶應義塾大学経済学部卒業。孫（次男の娘）は女優の三木理紗子。徳島県板野郡松茂町出身。.
三曲
三曲（さんきょく）は、地歌三味線(三弦)、箏、胡弓の三種の楽器の総称。またはそれらの音楽である地歌、箏曲、胡弓楽の総称。後に尺八が加わった。また三曲合奏のこと。.
下中座
下中座（しもなかざ）は小田原市小竹地区に伝わる、国の重要無形民俗文化財「相模人形芝居」を伝承する民俗芸能団体である。.
下呂温泉合掌村
下呂温泉合掌村（げろおんせんがっしょうむら）は、岐阜県下呂市にある博物館類似施設（野外博物館）。 下呂温泉でもっとも規模の大きい観光施設。飛騨地方の生活文化が体験できる。.
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一の糸
『一の糸』（いちのいと）は1964年6月から1965年6月まで「文芸朝日」に連載された有吉佐和子の小説作品、およびそれを原作としてNHK「銀河ドラマ」枠で1969年4月7日から4月18日まで放送された連続テレビドラマである。カラー作品。全10回。 「一の糸」とは三味線の最も低く、太い糸である。演奏中に万一切れると他の弦ではその音が出せないため、演奏が中断する。.
一谷嫩軍記
文化8年（1820年）9月、江戸中村座。三段目の切「熊谷陣屋」の場面を描く。歌川国貞画。 『一谷嫩軍記』（いちのたにふたばぐんき）とは、文楽および歌舞伎の演目のひとつ。五段続、宝暦元年（1751年）11月に大坂豊竹座にて初演。並木宗輔の作。三段目の切は特に『熊谷陣屋』（くまがいじんや）と通称される。ただし宗輔はこの作の三段目までを執筆して病没したので、浅田一鳥らが四段目以降を補って上演した。版行された浄瑠璃本には、作者として浅田一鳥・浪岡鯨児・並木正三・難波三蔵・豊竹甚六の連名のあとに、「故人」として並木宗輔の名が記されている。.
平家女護島
『平家女護島』（へいけ にょごの しま）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃。『平家物語』や能『俊寛』を題材にしたもので、享保4年（1719年）の8月12日に大坂竹本座にて初演。その後まもなく歌舞伎にも移されている。 二段目切の「鬼界が島の段」が有名で、現在ではこの段のみが『俊寛』（しゅんかん）の通称で上演される。.
平知盛
平 知盛（たいら の とももり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の四男。母は継室の平時子で、時子の子としては次男となる。同母兄に平宗盛、同母妹に平徳子がいる。世に新中納言と称された。.
平義久
平 義久（たいら よしひさ、1937年6月3日 - 2005年3月13日）は、日本の作曲家。生涯の大半をパリで過ごした。.
平賀源内
平賀 源内（ひらが げんない、享保13年（1728年） - 安永8年12月18日（1780年1月24日））は、江戸時代中頃の人物。本草学者、地質学者、蘭学者、医者、殖産事業家、戯作者、浄瑠璃作者、俳人、蘭画家、発明家として知られる。.
平良門
歌川芳虎画『肉芝仙人より妖術を授かる図』。天下を狙う平良門が仙人から妖術を授かる場面を描いた画。 平 良門（たいら の よしかど、生没年未詳）は、平安時代中期の伝説上の武将、もしくは妖怪。.
平敦盛
平 敦盛（たいら の あつもり）は、平安時代末期の武将。平清盛の弟・経盛の末子。位階は従五位下。官職にはついておらず、無官大夫と称された。.
幽玄
幽玄（ゆうげん）とは、文芸・絵画・芸能・建築等、諸々の芸術領域における日本文化の基層となる理念の一つ。 本来は仏教や老荘思想など、中国思想の分野で用いられる漢語であったが、平安時代後期から鎌倉時代前期の代表的歌人であり、千載和歌集を撰集した藤原俊成により、和歌を批評する用語として多く用いられて以来、歌論の中心となる用語となった。同じ歌道の理念である有心（うしん）とともに並び用いられることが多いが、本来は別の意味の言葉である。 その後、能楽・禅・連歌・茶道・俳諧など、中世・近世以来の日本の芸術文化に影響を与え続け、今日では一般的用語としても用いられるに至っている。.
幕
紅白幕 くす玉に添えられた垂れ幕（千林商店街で） 新歌舞伎座の次回公演案内の垂れ幕 横断幕一例（住道駅前で） 幕（まく）は、舞台あるいは映画の映写、式典や祭礼、広告や装飾などで用いられる主に吊り下げて使用する布の総称。カーテンや帳の類。.
久米惣七
久米 惣七（くめ そうしち）は、徳島県出身の郷土史家。歴史学者。人形研究家。新聞記者。 人形浄瑠璃「阿波人形芝居」の研究家の第一人者として有名であった。その功績が称えられ、1992年（平成4年）に徳島県文化賞を受賞。.
京都丹波高原国定公園
京都丹波高原国定公園（きょうとたんばこうげんこくていこうえん）は、兵庫県東部・京都府・大阪府北部・滋賀県西部・福井県南西部に広がる丹波高地（丹波高原）のうち、京都府の南丹市、綾部市、京丹波町（船井郡）、京都市左京区・右京区に跨る範囲を主体とし、北側は由良川水系の上中流域と上林川（由良川水系・国定公園域外合流）上流域、南側は桂川水系の上中流域（大堰川・保津川）、東側は滋賀県との府県境、西側は由良川と桂川が開削した亀岡盆地東縁部の範疇に設定された国定公園で、2016年（平成28年）2月23日付で中央環境審議会より答申、3月25日に64番目の国定公園に指定された 環境省。 なお、亀岡盆地と丹波高原とは尾根続きの、福井県側や滋賀県の比良山地などは国定公園には含まれない。.
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人形
人形（にんぎょう、ひとがた）は、狭義には人間の姿を、広義には人間以外の動物や架空の生物も含めて、それらの姿に似せて作られた物をさす。 人形の作成は、古くは先史時代から始まり、いずれの時代でも作られ、人間の文化活動の本質的なものであるといえる。 現代の人形の主な用途は、祭礼などの宗教行事や伝統行事、文楽などの人形劇で使われる他、玩具、土産物、芸術作品など、多分野である。.
人形劇
人形劇（にんぎょうげき）は、人形（物体）を介して表現する演劇。起源については呪術・祈祷などで発生したと言われている。江戸時代以前に成立した伝統的なものを人形芝居と呼んで区別することも。人形の操作方法により、手遣い人形（パペット）、棒遣い人形、糸操り人形（マリオネット）に大きく分類される。日本の伝統的な人形劇には文楽（人形浄瑠璃）がある。他に映画（テレビ）人形劇もある。海外ではアメリカのジム・ヘンソンとフランク・オズが創設したマペット、フランスのギニョール、イギリスの「パンチとジュディ」が有名。.
人形焼
人形焼（にんぎょうやき）は、カステラにあんこなどを入れて焼いた和菓子である。人形焼のあんこはこしあんが多いが、中には小倉あんが入っているものや、餡なしやカステラ焼きと呼ばれる餡のないものもある。変わり種としては、抹茶あん、さくらあんやカスタードクリームなどを入れたものもある。 東京都中央区日本橋人形町が発祥地とされ、東京土産として有名である。.
人形遣い一覧
人形遣い一覧は、文楽人形遣いの五十音順一覧である。カッコ内は名跡。.
人形草紙あやつり左近
『人形草紙あやつり左近』（からくりぞうし あやつりさこん）は、『週刊少年ジャンプ』で、1995年23号から1996年1号まで、連載された写楽麿原作、小畑健作画による漫画、及び、それを原作としたアニメ作品。コミックス全4巻、文庫版全3巻。 人間国宝の文楽人形師・橘左衛門の孫で人形遣いの「橘左近」が、自分の操る童人形「右近」を相棒に遭遇する様々な事件を解決していくサスペンスストーリー。 『週刊少年マガジン』の『金田一少年の事件簿』が大ヒットし、他の週刊少年漫画誌も推理漫画を連載し始めていた頃に連載が開始された。結局、本作は短期の連載で終わったが、その後の小畑氏の活躍もあって再注目され、打ち切り作品でありながらアニメ化され文庫化されたほか、2005年にはコンビニコミックスとしても刊行されている。.
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人間国宝
人間国宝（にんげんこくほう）は、日本の文化財保護法第71条第2項に基づき同国の文部科学大臣が指定した重要無形文化財の保持者として各個認定された人物を指す通称である「人間国宝」は通称であるが、これに代わる法令上の正式名称はなく、「重要無形文化財の各個認定の保持者」のように説明的に言及するほかない。。文化財保護法には「人間国宝」という文言はないが、重要無形文化財の各個認定の保持者を指して人間国宝と呼ぶ通称が広く用いられている。.
広谷鏡子
広谷 鏡子（ひろたに きょうこ、1960年12月17日 - ）は、日本の小説家。 香川県丸亀市生まれ。香川県立丸亀高等学校、早稲田大学第一文学部文芸科卒業後、NHKに入局。NHK放送文化研究所専任研究員などを務める。1995年、「その如月の望月のころ」（「不随の家」と改題）で第19回すばる文学賞受賞、1997年、「げつようびのこども」で第118回芥川賞候補。丸亀市文化観光大使。文楽好きであり、同じく文楽愛好家である歌人・松平盟子が主宰する短歌誌「プチ☆モンド」に連載を持つ。.
広済寺 (尼崎市)
広済寺（こうさいじ）は、兵庫県尼崎市にある日蓮宗の寺院。山号は久々知山。かつては久々知妙見の神宮寺であり、近松門左衛門ゆかりの寺院としても知られている - Web版尼崎地域史事典『apedia』。旧本山は京都本満寺（六条門流）、莚師法縁（隆源会）。.
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庄田安利
庄田 安利（しょうだ やすとし、慶安3年（1650年） - 宝永2年9月5日（1705年10月22日））は、江戸時代前期の旗本。江戸幕府大目付。幼名は万千代（まんちよ）。通称は三左衛門（さんざえもん）、小左衛門（こざえもん）。別称は荘田下総守。官位は従五位下下総守。.
井原西鶴
井原 西鶴（いはら さいかく、寛永19年（1642年）? - 元禄6年8月10日（1693年9月9日））は、江戸時代の大坂の浮世草子・人形浄瑠璃作者、俳諧師。別号は鶴永、二万翁、西鵬。 『好色一代男』をはじめとする浮世草子の作者として知られる。談林派を代表する俳諧師でもあった。.
井上ひさし
井上 ひさし（いのうえ ひさし、1934年11月17日 - 2010年4月9日）は、日本の小説家、劇作家、放送作家である。文化功労者、日本藝術院会員。本名は井上 廈（いのうえ ひさし）。1961年から1986年までの本名は内山 廈（うちやま ひさし）西舘代志子と結婚していた当時は、西舘の実家である「内山」姓が本名であった。これは結婚に際して、それまでの転居の間に本籍地が遠くなり取り寄せが手間になったことから、好子の実家に婿入りする形にすれば手続きが簡便になるという理由であったと著書『ブラウン監獄の四季』に記している。。遅筆堂（ちひつどう）を名乗ることもあった。 日本劇作家協会理事、社団法人日本文藝家協会理事、社団法人日本ペンクラブ会長（第14代）などを歴任した。晩年は自身の蔵書を収蔵した遅筆堂文庫を造り、運営した。(後述) 先妻は西舘代志子。後妻のユリは元衆議院議員米原昶の娘。長女は元こまつ座主宰の井上都。三女は株式会社こまつ座社長の石川麻矢。.
井上八千代
井上 八千代（いのうえ やちよ）は、京舞井上流家元の名跡である。.
井上流
井上流（いのうえりゅう）は、日本舞踊における流派のひとつ。上方舞に分類され、京都で発展したことから「京舞」とも呼ばれる（京舞と呼ばれる分野には、他に篠塚流がある）。.
今夜も生でさだまさしの放送内容一覧
本項目では、NHK総合テレビで未明（・早朝）帯に生放送するバラエティ番組『今夜も生でさだまさし』の放送内容について記す。.
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仮名手本忠臣蔵
『仮名手本忠臣蔵』（かなでほんちゅうしんぐら）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。寛延元年（1748年）8月、大坂竹本座にて初演。全十一段、二代目竹田出雲・三好松洛・並木千柳の合作。赤穂事件を題材としたもの。通称「忠臣蔵」。 大石内蔵助こと大石良雄の家紋「二つ巴」。この家紋のことは『仮名手本忠臣蔵』においても作中に記されている。.
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延享
延享（えんきょう）は日本の元号の一つ。寛保の後、寛延の前。1744年から1748年までの期間を指す。この時代の天皇は桜町天皇、桃園天皇。江戸幕府将軍は徳川吉宗、徳川家重。.
介錯
切腹の様子を再現した写真。実際はこれよりも余裕のある配置になるが、レンズの画角が狭い為このような配置になっている。人物の位置関係は構図の都合上ほぼ横並びになっている。後方で刀を振り上げているのが介錯人。実際は切腹する人物の後ろではなくほぼ左横に配される。 介錯（かいしゃく）は、切腹に際し、本人を即死させてその負担と苦痛を軽減するため、介助者が背後から切腹人の首を刀で斬る行為。.
伊志井寛
伊志井 寛（いしい かん、1901年2月7日 - 1972年4月29日）は、日本の俳優である『芸能人物事典 明治大正昭和』 日外アソシエーツ、1998年、38頁。。本名は石井 淸一。旧芸名及び別名は竹本 津駒太夫（たけもと つこまだゆう）、石井 寛（読み同じ）。.
伊勢物語
『伊勢物語』（いせものがたり）とは、平安初期に成立した歌物語。一巻。作者不詳。『在五が物語』、『在五中将物語』、『在五中将の日記』とも呼ばれる。.
伊勢音頭恋寝刃
『伊勢音頭恋寝刃』（いせおんどこいのねたば）とは、歌舞伎の演目のひとつ。全四幕。寛政8年（1796年）7月、大坂角の芝居にて初演。近松徳三ほか作。通称『伊勢音頭』。また歌舞伎から人形浄瑠璃にもなっており、同名の外題で上演されている。.
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伝統文化放送
株式会社伝統文化放送（でんとうぶんかほうそう）は、かつて存在した電気通信役務利用放送事業者。松竹の子会社であった。 歌舞伎を中心として能、文楽、落語、日本舞踊など日本の伝統芸能を放送する専門チャンネル「歌舞伎チャンネル」を運営、スカパー!で衛星役務利用放送を行うほか、ケーブルテレビ局への配信を行っていた。 2009年1月26日、親会社の松竹が株式会社伝統文化放送の解散を発表。2009年3月31日付で解散を決議し、8月31日で清算を完了する予定。「歌舞伎チャンネル」の運営は同年4月1日より衛星劇場の子会社「株式会社歌舞伎チャンネル」に引き継がれた。.
弥作の鎌腹
『弥作の鎌腹』（やさくのかまばら）とは、歌舞伎の演目で忠臣蔵物のひとつ。全一幕。また人形浄瑠璃においても、『義士銘々伝』（ぎしめいめいでん）の外題で上演されている。.
伽羅先代萩
六代目尾上梅幸の政岡をモデルにしたといわれている。 『伽蘿先代萩』（めいぼく せんだいはぎ）は、伊達騒動を題材とした人形浄瑠璃および歌舞伎の演目。通称「先代萩」。.
佐伯勇
佐伯 勇（さえき いさむ、1903年〈明治36年〉3月25日 - 1989年〈平成元年〉10月5日）は実業家。近畿日本鉄道（近鉄）の元社長、会長、名誉会長で、近鉄グループの総帥。プロ野球・近鉄バファローズのオーナーでもあった。アメリカの大陸横断鉄道の2階建てドームカーを参考にした、世界で初めての2階建電車による特急車のビスタカーの生みの親でもある。.
佐藤忠信
佐藤 忠信（さとう ただのぶ）は、平安時代末期の武将で、源義経の家臣。『源平盛衰記』では義経四天王の1人。佐藤継信の弟。父は奥州藤原氏に仕えた佐藤基治、もしくは藤原忠継。.
佐渡の人形芝居
佐渡の人形芝居（さどのにんぎょうしばい、文弥人形、説経人形、のろま人形）は、新潟県佐渡市に伝わる人形芝居（人形浄瑠璃）。 1977年5月17日に重要無形民俗文化財に指定された。.
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役小角
役 小角（えん の おづの /おづぬ /おつの、舒明天皇6年（634年）伝 – 大宝元年6月7日（701年7月16日）伝）は、飛鳥時代の呪術者である。姓は君。 修験道の開祖とされている。 実在の人物だが、伝えられる人物像は後世の伝説によるところが大きい。天河大弁財天社や大峯山龍泉寺など多くの修験道の霊場に、役行者を開祖としていたり、修行の地としたという伝承がある。.
作者 (曖昧さ回避)
作者（さくしゃ）.
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御曹子島渡
御曹子島渡(おんぞうししまわたり)は作者不詳の室町時代の御伽草子。.
徳島市天狗久資料館
徳島市天狗久資料館（とくしましてんぐひさしりょうかん）は、徳島県徳島市国府町和田にある人形師・天狗久に関する博物館。天狗久は明治から昭和にかけて、阿波人形浄瑠璃の隆盛を支えた人形師。こくふ街角博物館に指定されている。 初代及び三代目・天狗久の旧工房の公開及び国の重要有形民俗文化財である天狗久関係の資料を保管。 昭和16年（1941年）に制作された天狗久の記録映画「阿波の木偶」も上映している。.
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徳島県
徳島県（とくしまけん）は、日本の県の一つ。四国の東部に位置する。県庁所在地は徳島市。.
徳川吉宗
徳川 吉宗（とくがわ よしむね）は、江戸幕府第8代将軍。将軍就任以前は越前国葛野藩主、紀州藩第5代藩主を務めた。 徳川御三家の紀州藩第2代藩主・徳川光貞の四男として生まれる。初代将軍・徳川家康は曾祖父に当たる。父と2人の兄の死後、紀州藩主を継ぎ藩財政の再建に努め、成果を挙げた。第7代将軍・徳川家継の死により秀忠の血をひく徳川将軍家の男系男子が途絶えると、6代将軍家宣の正室・天英院の指名により御三家出身では初の養子として宗家を相続し、江戸幕府の第8代将軍に就任した。紀州藩主時代の藩政を幕政に反映させ、将軍家宣時代の正徳の治を改める幕政改革を実施。幕府権力の再興に務め、増税と質素倹約による幕政改革、新田開発など公共政策、公事方御定書の制定、市民の意見を取り入れるための目安箱の設置などの享保の改革を実行した。徳川家重に将軍の座を譲った後も大御所として権力を維持し、財政に直結する米相場を中心に改革を続行していたことから米将軍（八十八将軍）と呼ばれた。 この幕府改革で破綻しかけていた財政の復興などをしたことから中興の祖と呼ばれる。年貢率を引き上げるなど農民を苦しめた上で成り立った改革だったため、百姓一揆の頻発を招いた。また、庶民にも倹約を強いたため、景気は悪化し、文化は停滞した。.
俊徳丸
天下無双佐渡七太夫正本『せつきやうしんとく丸』（正保5年3月刊、九兵衛板）挿図 俊徳丸（しゅんとくまる）は、「俊徳丸伝説」（高安長者伝説）で語られる伝承上の人物。河内国高安の長者の息子で、継母の呪いによって失明し落魄するが、恋仲にあった娘・乙姫の助けで四天王寺の観音に祈願することによって病が癒える、というのが伝説の筋で、この題材をもとに謡曲の『弱法師』、説教節『しんとく丸』、人形浄瑠璃や歌舞伎の『攝州合邦辻』（せっしゅうがっぽうがつじ）などが生まれた。説教節『しんとく丸』では信徳丸（しんとくまる）。おなじ説教節『愛護若』（あいごのわか）との共通点も多い。.
忠臣蔵
仮名手本忠臣蔵 夜討人数ノ内 堀辺弥津兵衛 堀辺弥次兵衛肖像」 歌川国貞画。 忠臣蔵（ちゅうしんぐら）は、 人形浄瑠璃（文楽）および歌舞伎の演目のひとつで、1748年に大阪で初演された『仮名手本忠臣蔵』の通称。また歌舞伎や演劇・映画の分野で、江戸時代元禄期に起きた赤穂事件を基にした創作作品。 なお、脚色された創作であるため、史実としての赤穂事件とは異なる部分もある（赤穂事件参照）。.
信太
信太（しだ、しのだ） 信太氏（しだし）-小田氏治の重臣.
信元久隆
信元 久隆（のぶもと ひさたか、1949年5月9日 - ）は日本の実業家。曙ブレーキ工業会長兼社長、日本自動車部品工業会会長。レジオン・ドヌール勲章オフィシエ、藍綬褒章受章。.
心中天網島
『心中天網島』（しんじゅう てんの あみじま）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃。享保5年（1720年）12月6日、大坂竹本座で初演。全三段の世話物。 同年に起きた、紙屋治兵衛と遊女小春の心中事件を脚色。愛と義理がもたらす束縛が描かれており、近松の世話物の中でも、特に傑作と高く評価されている。また、道行「名残の橋づくし」は名文として知られる。後に歌舞伎化され、今日ではその中から見どころを再編した『河庄』（かわしょう）と『時雨の炬燵』（しぐれの こたつ）が主に上演されている。 「天網島」とは、「天網恢恢」という諺と、心中の場所である網島とを結びつけた語。近松は住吉の料亭でこの知らせを受け、早駕に乗り大坂への帰途で、「走り書、謡の本は近衛流、野郎帽子は紫の」という書き出しを思いついたという。.
心中天網島 (映画)
『心中天網島』（しんじゅうてんのあみじま）は、1969年5月24日に公開された、表現社とATG製作の日本映画。監督は篠田正浩で、彼が自身のプロダクションである表現社とATGで製作した作品。近松門左衛門の人形浄瑠璃『心中天網島』の映画化で、篠田と富岡多恵子、武満徹の3人が脚本を書いた。 劇中に黒子が登場したり、大きな字や浮世絵が描かれた壁や床のセットなど、様々な実験的な演出が行われており、浄瑠璃と歌舞伎の雰囲気を色濃く漂わせる作風となっている。 この年のキネマ旬報ベストテン第1位にランクインされたほか、毎日映画コンクール日本映画大賞などに選ばれた。.
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心中物
心中物(しんじゅうもの、歴史的仮名遣：しんぢゆうもの）とは、心中や情死を題材とした江戸時代の人形浄瑠璃・歌舞伎・歌謡のジャンルのひとつ「心中物」世界大百科事典2版。近松門左衛門の人形浄瑠璃で知られる。.
必殺仕事人2009
『必殺仕事人2009』（ひっさつしごとにん にせんきゅう）は、朝日放送とテレビ朝日が共同製作し、テレビ朝日系列で放送された時代劇。主演は東山紀之。 必殺シリーズの第31作目、必殺仕事人シリーズの第10作目、中村主水シリーズの第16作目にして最終作である。 朝日放送『必殺仕事人』シリーズ30周年記念、テレビ朝日開局50周年記念作品である。 ここでは、新春スペシャル版・連続ドラマ版の両方について解説する。.
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土門拳
土門 拳（どもん けん、1909年（明治42年）10月25日 - 1990年（平成2年）9月15日『クラシックカメラ専科No.17、フォクトレンダーのすべて』p.161。）は昭和時代に活躍した日本の写真家である。 リアリズムに立脚する報道写真、日本の著名人や庶民などのポートレートやスナップ写真、寺院、仏像などの伝統文化財を撮影し、第二次世界大戦後の日本を代表する写真家の一人とされる。また、日本の写真界で屈指の名文家としても知られた。.
土曜ワイドラジオTOKYO 永六輔その新世界
『土曜ワイドラジオTOKYO 永六輔その新世界』（どようワイドラジオトーキョー えいろくすけそのしんせかい）は、TBSラジオで毎週土曜午前8:30 - 13:00に放送されていた、永六輔がパーソナリティのラジオ番組である。本稿では歴代土曜ワイドの概要についても記載するが、初代の『永六輔の土曜ワイドラジオTokyo』以外は各番組個別記事でも詳述している。新聞のラテ欄においては『永六輔の土曜ワイド』と書かれていた。 タイトルにある「ラジオTOKYO」とは、TBSラジオの前身の放送局名「ラジオ東京.
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地獄変
『地獄変』（じごくへん）は、芥川龍之介の短編小説。説話集『宇治拾遺物語』の「絵仏師良秀」を基に、芥川が独自にアレンジしたものである。初出は1918年（大正7年）5月1日から22日まで『大阪毎日新聞』『東京日日新聞』に連載され、1919年（大正8年）1月15日に新潮社刊行の作品集『傀儡師』に収録された。主人公である良秀の「芸術の完成のためにはいかなる犠牲も厭わない」姿勢が、芥川自身の芸術至上主義と絡めて論じられることが多く、発表当時から高い評価を得た。なお、『宇治拾遺物語』では主人公の名の良秀を「りょうしゅう」と読むが、本作では「よしひで」としている。 破棄されたと見られていた直筆原稿のうち2枚が、2007年（平成19年）12月に岡山県倉敷市で見つかり、同時に未完作『邪宗門』の原稿も発見された。.
地車
御座船地車（大阪歴史博物館） 中区深井中町西の下地車 地車（だんじり）［だんぢり］は、神社の祭礼で用いられる屋台・「山車」の一種。主に関西地方で多く見られる。大小2つに分かれた独特の破風屋根を持つ曳き山で、多くの彫刻が組み込まれ、刺繍幕や金の綱、提灯やぼんぼり、旗・幟などの装飾が施されている。主に欅（ケヤキ）を用いて造られており、コマには松が用いられる。金具の装飾など以外には釘は使用されておらず、宮大工の技術が用いられている。 大阪府下（摂河泉）においてはだんじり（地車）といえば大屋根・小屋根(前屋根・後屋根、男屋根・女屋根と呼ぶ地域もある）からなる二段の屋根を設えた上・下地車を意味するが、大阪から離れた滋賀県や三重県、岡山県などでは、一般的には山車と呼ばれる段差のない一つ屋根で、彫刻より飾り幕による装飾を主体とした曳き屋台もだんじりと呼ばれる場合がある。なお地車を「だんじり」と読むのはあくまで俗な呼び名・当て字であり、地車の本来の読みは「じぐるま（ぢぐるま）」である。慣例的に書き言葉としては地車を用いることが多いが、地車には切妻屋根の簡素な曳き屋台や、古語では単なる四輪の運搬台車も含み、より広義的な意味を持つ。.
地歌
地歌（ぢうた、地唄）は、江戸時代には上方を中心とした西日本で行われた三味線音楽であり、江戸唄に対する地（地元＝上方）の歌。当道という視覚障害者の自治組織に属した盲人音楽家が作曲、演奏、教授したことから法師唄ともいう。長唄と共に「歌いもの」を代表する日本の伝統音楽の一つ。また三曲の一つ。.
地方自治法施行60周年記念貨幣
1000円銀貨の裏の共通デザイン 500円硬貨の裏の共通デザイン 地方自治法施行60周年記念貨幣とは、日本において地方自治法施行60周年を記念して発行された記念貨幣である独立行政法人 造幣局 。.
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北野文芸座
北野文芸座（きたのぶんげいざ）は、長野県長野市西後町にある演芸場。北野建設が文化貢献施設として建設した。.
國士無双
『國士無双』（こくしむそう）は、1932年（昭和7年）製作・公開、伊勢野重任原作・脚本、伊丹万作監督による日本の長篇劇映画、サイレント映画である''國士無双''、日本映画データベース、2013年1月3日閲覧。''國士無双''、東京国立近代美術館フィルムセンター、2013年1月3日閲覧。''國士無双''、 日本映画情報システム、文化庁、2013年1月3日閲覧。''國士無双''、日活データベース、2013年1月3日閲覧。。新字体表記『国士無双』。先駆的映画表現が評価され昭和7年度キネマ旬報ベストテン6位を獲得、諧謔と風刺の精神をもつ明朗な「ナンセンス時代劇」として知られ、『赤西蠣太』（1936年）と並ぶ伊丹の代表作であり、サイレント時代の日本の喜劇映画の代表作とされる岸, p.194.
マペット
マペット (The Muppets)は、ジム・ヘンソンによって創作された、人形劇の一団。操り人形を意味するマリオネット(marionnette)と指人形を意味するパペット(puppet)を組み合わせたヘンソンによる造語。 マペットの人形たちは、人間の手指によって表情が動かされ、棒（糸）で手足が動かされ、柔軟な動きをするため、軟質な素材で出来ている。人形を操作する人物が声優を兼ねる事により、発声と人形の口の動き（口パク）との一致が特徴。大型のマペットは二人以上で操作される（これはヘンソンが来日した際に鑑賞した文楽の人形浄瑠璃に影響を受けたものである）。ラジオコントロールで操作される場合もある。 1950年代からアメリカの子供向けテレビ番組の『マペット・ショー』や日本でも放送された『セサミストリート』等に登場し、長い間人気を博してきた。1980年代には映画が何本も公開された他、2004年にウォルト・ディズニー・カンパニーが権利を取得した後は複数の映画（『ザ・マペッツ』、『ザ・マペッツ2』）やドラマが製作されている。 半世紀以上にわたる彼らの活躍はアメリカのエンターテイメント界で広く認められており、AFI賞やアカデミー賞、アメリカ議会図書館、ハリウッド・ウォーク・オブ・フェームなどを獲得している。.
マキノ雅弘
マキノ 雅弘（マキノ まさひろ、1908年2月29日 - 1993年10月29日）は、日本の映画監督、脚本家、映画プロデューサー、録音技師、俳優、実業家である。本名は牧野 正唯（まきの まさちか）である。 父は「日本映画の父」と呼ばれた牧野省三。父の死後マキノ・プロダクション撮影部長、松竹太秦撮影所長などを歴任、生涯に261本もの劇場映画を監督・製作し、日本映画の黄金時代を築いた。沖縄アクターズスクール開設者のマキノ正幸は実子。 甥の津川雅彦が映画監督を務めた際、マキノ雅彦の名義を用いた。.
ハイカルチャー
ハイカルチャー（）とは、学問、文学、美術、音楽など人類が生んだ文化のうち、その社会において高い達成度を示していると位置づけられたもの。上位文化などと訳されることもある。または「文化」という言葉がもっぱらハイカルチャーを指すことがある。大衆文化、サブカルチャーなどに対比される言葉という定義は間違いである（対比する語はカウンターカルチャー）。また、あくまで、社会的な上位者である権力者・知識人が愛好する『文化』であることから、社会的に高い位置づけをされているだけであり、現実に創造力の具現としての価値が高いかどうかは別問題である。 ハイカルチャーは（主に19世紀までの間にヨーロッパを中心に形成された）貴族やブルジョワ階級のものであり、知識・教養を持つ少数の者が享受する文化であった。しかし20世紀の大衆文化の時代になると、少数者がハイカルチャーを独占するものではなくなり、古典絵画やクラシック音楽も一般に鑑賞されるようになった。.
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ポール・クローデル
外交官時代（1927年）のポール・クローデル ポール・ルイ・シャルル・クローデル（Paul Louis Charles Claudel, 1868年8月6日 - 1955年2月23日）は、フランスの劇作家、詩人、外交官。外交官としては駐日・駐米フランス大使などを歴任。カトリック信仰に根ざした諸作品で「20世紀前半におけるフランス文学の最も重要な存在の一人」と評される。作品は、戯曲『マリアへのお告げ』、詩集『五大頌歌』など。彫刻家カミーユ・クローデルは姉である。.
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ライオン・キング
『ライオン・キング』（The Lion King）は、1994年6月24日に全米で公開されたディズニーによる長編アニメーション映画。 32番目のディズニーアニメーション作品。 スピンオフ及び続編に『ライオン・キングのティモンとプンバァ』（The Lion King's Timon and Pumbaa）、『ライオン・キング2 シンバズ・プライド』（The Lion King II:Simba's Pride, 1998年）、『ライオン・キング3 ハクナ・マタタ』（The Lion King 1½, 2004年）、『ライオン・ガード』（The Lion Guard）がある。 公開を待たずに事故死（1994年4月3日）したディズニー社長（当時）で冒険家でもあるフランク・ウェルズに捧げるとするメッセージで（スペシャル・エディションは『ダイナソー』『102』と同じオレンジ色のシンデレラ城のロゴで）物語が始まる。.
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ラジオわろうてい
ラジオわろうていは、朝日放送ラジオで2013年10月6日から2017年3月26日まで毎週日曜日の5:00 - 5:25に放送された寄席ライブラリー番組である。.
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ルネッサながと
山口県立劇場 ルネッサながと (Renaissa Nagato) は山口県長門市仙崎にある、劇場と体育館及び付帯施設から成る複合文化施設。呼称の「ルネッサ」はフランス語のルネサンス（文芸復興、文芸運動）からの造語。2000年オープン。山口県が建設し、財団法人長門市文化振興財団が指定管理者として運営にあたっている。.
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ロンドン日本協会
ンドン日本協会（ロンドンにほんきょうかい、The Japan Society）は、イギリス・ロンドンに本部を置く、日英の交流促進にたずさわる非営利組織。1891年に創設された、ヨーロッパと日本とを結びつける協会としては最も古い組織である。.
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ローカル路線バス乗り継ぎの旅
『ローカル路線バス乗り継ぎの旅』（ローカルろせんバスのりつぎのたび）は、テレビ東京系列の『土曜スペシャル』特記事項にある通り、2017年1月2日放送分のみ『土曜スペシャル』枠外で放送。で、2007年からレギュラー企画として放送されている旅番組シリーズである。太川陽介、蛭子能収の出演で2007年10月20日から2017年1月2日まで全25回が放送された。2017年3月25日から田中要次、羽田圭介の出演で新シリーズ『ローカル路線バス乗り継ぎの旅Z』が放送されている。 この項では、2016年2月13日に公開された劇場版『ローカル路線バス乗り継ぎの旅 THE MOVIE』についても記述する。.
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ワトウナイ
ワトウナイ（和唐内）は日本産のキンギョである。成長が早いのが特徴である。.
トラッドジャパン
『トラッドジャパン』は、NHK教育テレビジョンで2009年3月31日から2013年3月26日まで放送された英語語学番組である。『トラッドジャパン・ミニ』についても併せて記述する。 CEFRで、B1と位置づけられている。.
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パペット
パペット（puppet）は、人形劇などで使われる操り人形の総称であり、操り方を指し示す言葉と組み合わせて使われることが多い。例えば、string puppet（糸あやつり人形）、hand puppet あるいは glove puppet（片手遣い人形）、finger puppet（指人形）、rod puppet（棒遣い人形）、ventriloquist puppet（腹話術人形）といった使い方をする。パペットは、抱き人形や飾り人形を意味するドール（doll）に対して、動かして楽しむために作られた人形全般を意味する。.
ヒナタカコ
ヒナタカコ（1月18日 -）は、日本の女性シンガーソングライターである。福井県三国町(現・坂井市)出身。.
ピタゴラスイッチ
『ピタゴラスイッチ』は、2002年4月9日からNHK教育テレビで放送されている、子供たちの「考え方」を育てる幼児向けのテレビ番組。 『第25回 みかたをかえてみる』が、第三十回日本賞 子ども番組の部で最優秀賞を受賞（総理大臣賞）。また、「プリ・ジュネス2004」（ミュンヘン）で「6歳までのノンフィクション部門」最優秀賞受賞。.
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ダーククリスタル
『ダーククリスタル』（）は、1982年に公開されたアメリカ映画。1983年アヴォリアッツ国際ファンタスティック映画祭グランプリ受賞。1983年第10回サターン賞ファンタジー映画賞受賞。1984年星雲賞メディア作品部門受賞。.
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嵐徳三郎
嵐 德三郞（あらし とくさぶろう、新字体：徳三郎）は、上方の歌舞伎役者の名跡。屋号は初代が岡嶋屋、二代目が伊丹屋、三代目以降が葉村屋。定紋は三つ橘、替紋は九枚笹。.
嵐徳三郎 (6代目)
六代目 嵐 徳三郎（ろくだいめ あらし とくさぶろう、明治16年（1883年）3月24日『無声映画俳優名鑑』、無声映画鑑賞会編、マツダ映画社監修、アーバン・コネクションズ、2005年、p.129。生年に関して「1890年をメインに1883年説も併記」であるが、前者では本項でのその後の記述と合わない。 - 昭和30年（1955年）11月8日）は、大阪の歌舞伎役者、日本の映画俳優である。本名、「小林徳太郎」。.
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嵐和三郎
嵐 和三郎（あらし わさぶろう）は、上方の歌舞伎役者の名跡である。サイレント映画の出演で知られる「嵐和三郎」は「三代目 嵐和三郎」であり、のちの五代目嵐璃寛である。.
喝采座
『喝采座 伝統芸能へのアプローチ』（かっさいざ・でんとうげいのうへのアプローチ）は、2007年4月5日から2008年3月27日まで、奈良テレビで毎週木曜日の22:00 - 22:30（JST）に放送されていた教養番組である。.
咲くやこの花賞
咲くやこの花賞（さくやこのはなしょう）は、大阪市が大阪から世界に文化人を発信し、また大阪文化の振興・発展を目指すために設けている賞である。.
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和田合戦女舞鶴
『和田合戦女舞鶴』（わだかっせんおんなまいづる）とは、人形浄瑠璃・歌舞伎の演目のひとつ。全五段、元文元年（1736年）3月4日より大坂豊竹座にて初演。並木宗輔の作。現在は二段目の「藤沢入道館」の後半部、歌舞伎では「板額門破りの場」が通称『板額』（はんがく）として上演されている。.
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和楽器
和楽器（わがっき）とは、日本で、古来から使われている伝統的な楽器のことである。邦楽器とも呼ぶ。 大陸文化の影響を受ける以前から伝承される日本固有の楽器としては、和琴（わごん）があげられ、神楽笛（かぐらぶえ）や笏拍子（しゃくびょうし）も日本固有のものと見なされる。そのほかの和楽器はほとんどが、大陸から渡来した楽器を基としているが、日本の文化のなかでそのかたちを変え、独自に進化を遂げていった。「雅楽の琵琶」 (楽琵琶) のように、大陸では既に失われてしまった楽器もある。 アイヌ音楽の楽器であるムックリやトンコリ、沖縄音楽の楽器三線、南九州地方のゴッタンもこの項の解説に含む。.
アンソニー・ダニエルズ
アンソニー・キングスレー・ダニエルズ（Anthony Kingsley Daniels、1946年2月21日 - ）は、イギリスの俳優。映画『スター・ウォーズシリーズ』のC-3PO役として世界的に有名であり、シリーズ全作に出演した唯一の俳優である。カーネギーメロン大学の准教授を務めている。.
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イーデス・ハンソン
イーデス・ハンソン（Edith Hanson, 1939年8月28日 - ）は、女性タレント、エッセイスト。オフィス・トゥー・ワン所属。在日アメリカ人。.
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イーゴリ・ストラヴィンスキー
イーゴリ・フョードロヴィチ・ストラヴィンスキー（И́горь Фёдорович Страви́нский、1882年6月17日 - 1971年4月6日）は、ロシアの作曲家。 同じくロシアの芸術プロデューサーであるディアギレフから委嘱を受け作曲した初期の3作品（『火の鳥』、『ペトルーシュカ』、『春の祭典』）で知られるほか、指揮者、ピアニストとしても活動した。20世紀を代表する作曲家の1人として知られ、20世紀の芸術に広く影響を及ぼした音楽家の1人である。ニューヨークで没した。.
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キャンティ (イタリア料理店)
ャンティ（CHIANTI）は、東京都港区麻布台3丁目で春日商会が運営するイタリア料理店。1960年（昭和35年）の創業以来、各界著名人が利用するレストランとして知られる。店名はキャンティ・ワインにちなむ。.
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クジラ
トウクジラ クジラ（鯨、Whale）は哺乳類のクジラ目、あるいは鯨偶蹄目の鯨凹歯類に属する水生動物の総称であり、その形態からハクジラとヒゲクジラに大別される。 ハクジラの中でも比較的小型（成体の体長が4m前後以下）の種類をイルカと呼ぶことが多いが、この区別は分類上においては明確なものではない。.
コクトゥカクシノルム
トゥカクシノルム（꼭두각시놀음）は、朝鮮の唯一の伝統的な人形劇である。.
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コシノヒロコ
ノ ヒロコ（本名：小篠 弘子（読み同じ）、1937年1月15日 - ）は、日本のファッションデザイナー。大阪府岸和田市宮本町出身。関西大学客員教授、神戸芸術工科大学客員教授、神戸松蔭女子学院大学客員教授。.
シャーロック ホームズ (人形劇)
『シャーロックホームズ』は、シャーロック・ホームズシリーズをベースにした人形劇（パペット・エンターテインメント）である。.
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シャイニングガンダム
* シャイニングガンダム(SHINING GUNDAM)は、1994年放送のテレビアニメ『機動武闘伝Gガンダム』に登場する架空の兵器。有人操縦式の人型ロボット兵器「モビルファイター」(MF)の一つ。 第13回ガンダムファイト用に開発されたネオジャパン代表MFで、劇中前半における主人公「ドモン・カッシュ」の搭乗機。日本の甲冑のような外観が特徴で、パイロット（ガンダムファイター）の精神状態に応じた3段階のモードに変形・進化する。 メカニックデザインは大河原邦男が担当。当記事では、ヒロインの「レイン・ミカムラ」が搭乗する兄弟機「ライジングガンダム」や、その他雑誌、漫画媒体に登場する関連機体の解説も記述する。.
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ジュリー・テイモア
ュリー・テイモア（Julie Taymor, 1952年12月15日 - ）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州出身の舞台演出家・映画監督。.
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ストックキャラクター
トックキャラクター（）とは、文化的類型（またはステレオタイプ）に強い基盤を持った個性、しゃべり方、その他の特徴を持つ、架空の人格である。.
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セサミストリート
『セサミストリート』（SESAME STREET）は、アメリカの非営利番組制作会社「チルドレンズ・テレビジョン・ワークショップ」（Children's Television Workshop）／現、セサミ・ワークショップ（Sesame Workshop）が制作するマペットキャラクターを使った子ども向けテレビ教育番組、及び同番組の舞台となる架空の通りの名前である。1969年のアメリカでの放送開始以来、40年以上に渡って140以上の国と地域で愛され続けている。.
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傾城反魂香
『傾城反魂香』（けいせい はんごんこう）は歌舞伎・人形浄瑠璃の演目。三段構成のうち、現在は上の段の「土佐将監閑居の場」、通称「吃又」（どもまた）がよく上演される。 元は近松門左衛門作の人形浄瑠璃で、宝永5年 (1708) 大坂竹本座初演。狩野元信の150回忌を当て込んで書かれた作品で、絵師狩野元信と恋人・銀杏の前の恋愛に、正直な絵師又平（岩佐又兵衛がモデル）の逸話と、名古屋山三と不破伴左衛門との争いから来るお家騒動をないまぜにしたものである。歌舞伎化は享保4年 (1719) 大坂。初演後ほどなく、人形浄瑠璃・歌舞伎ともに「吃又」の部分が単独で繰り返し上演されるようになった。 歌舞伎の初演で三代目嵐三右衛門が又平をつとめて以来、多くの役者によって又平の人間像が練り上げられた。片岡仁左衛門のお家芸「片岡十二集」の一つでもある。.
よさこい
よさこい祭りの様子 右 よさこいは、夜さり来い（夜にいらっしゃい）という古語が変化した言葉。または、高知県の民謡であるよさこい節、同県のよさこい祭りの略。他に高知県のよさこい祭りの形式を取り入れた、各地の祭り・イベント・踊りの呼称として、よさこいと呼ぶ場合がある。よさこい節のよさこいの意味は、どの説に従うかによって解釈が異なる（よさこい節の項参照）。.
サイクル (文学)
イクル（英語：cycle）とは、共通の人物にまつわる話を集めた物語の群（グループ）のこと。多くは（必ずではないが）神話・伝説や歴史的人物である。物語の種類や文脈によって、作品群、文学群、物語群、伝説群、詩歌群、騎士物語群と訳されるが、ここでは「サイクル」で統一する。.
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らくだ (落語)
『らくだ』は、古典落語の演目。上方落語の演目の1つである。人物の出入りが多い上に、酔っ払いの芝居が入るなど演者にとって難解な話で、よく「真打の大ネタ」と称される。題名は、主人公のあだ名を表すが（上方では「らくだの卯之助」、東京では「らくだの馬」）、登場した時には既に死人であるという、他に例のない話である。.
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傀儡子
西宮傀儡師。摂津名所図会（18世紀）より。絵に添えて、「西宮傀儡師は末社百太夫神を租とす。むかし漢高祖平城を囲まれし時、陳平計をめぐらし、木を刻みて美人を作り城上に立てて敵将単于君を詐る。これ傀儡のはじまりなり」と説明がある。西宮神社の周辺は「えびす信仰」を諸国に広めたという傀儡師たちが住んでいたhttp://kanko.nishinomiya-style.jp/guide/tag/%E5%82%80%E5%84%A1%E5%B8%AB%E6%95%85%E8%B7%A1/ えべっさんのまち散策西宮流観光案内所。首から下げた箱の中から猫のような小動物の人形を出すことから江戸では別名「山猫」とも呼ばれたhttps://books.google.co.jp/books?id.
唐名
唐名（とうめい、とうみょう、からな）は、日本の律令制下の官職名・部署名を、同様の職掌を持つ中国の官称にあてはめたものである。.
冥途の飛脚
『冥途の飛脚』（めいどのひきゃく）とは、人形浄瑠璃の演目のひとつ。全三段、大坂竹本座にて初演。近松門左衛門作。.
内子座
内子座（うちこざ）は、愛媛県喜多郡内子町の重要伝統的建造物群保存地区「八日市護国」の近くにある芝居小屋。1916年（大正5年）に大正天皇の即位を祝い、内子町の有志によって建設された。1982年に内子町指定有形文化財に指定。その後、1983年から1985年にかけて往時の姿に復元する工事が実施された。2015年に国の重要文化財に指定された。.
出世景清
近松門左衛門（自画像） 『出世景清』（しゅっせ かげきよ）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃の演目。貞享2年 (1685) 大坂竹本座初演。全五段、時代物。のちに歌舞伎化された。.
出町子供歌舞伎曳山祭
出町子供歌舞伎曳山車祭（でまちこどもかぶきひきやままつり）は、富山県砺波市中心市街地（旧 出町地区）にある出町神明宮の春季祭礼で、子供達が曳山の上（舞台）で歌舞伎を演じる。4月16･17日とされていた上演日は、2009年（平成21年）より4月29･30日に変更となった。.
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入婿
入婿（入り婿、いりむこ）は、男性が配偶者側の家名あるいは家督を継承すること、またその男性。婿養子とも言うが、そちらでは明治時代に制定された民法における旧規定を説明し、本記事ではそれ以前の歴史的な事柄を対象とする。.
入江泰吉
入江 泰吉（いりえ たいきち、1905年（明治38年）11月5日 - 1992年（平成4年）1月16日）は日本の写真家。主に大和路の風景、仏像、行事などの写真を撮り、高い評価を受けた。.
八多町
八多町（はたちょう）は、徳島県徳島市の町名。多家良地区に属している。郵便番号は〒771-4266。.
八尾市
八尾市（やおし）は、大阪府中河内地域に位置する市。中核市に指定されている。.
八王子車人形
八王子車人形（はちおうじ くるまにんぎょう）とは、東京都八王子市において伝承されている人形劇のことである。.
八百屋お七
月岡芳年 松竹梅湯嶋掛額（八百屋お七） 八百屋お七（やおやおしち、寛文8年(1668年)? -天和3年3月28日(1683年4月24日)、生年・命日に関して諸説ある）は、江戸時代前期、江戸本郷の八百屋の娘で、恋人に会いたい一心で放火事件を起こし火刑に処されたとされる少女である。井原西鶴の『好色五人女』に取り上げられたことで広く知られるようになり、文学や歌舞伎、文楽など芸能において多様な趣向の凝らされた諸作品の主人公になっている。 なお、本項では日付表記は各原典に合わせ、原則は旧暦表記とする。.
六歌仙
六歌仙の図、喜多川歌麿画。 六歌仙（ろっかせん）とは、『古今和歌集』の序文に記された六人の代表的な歌人のこと。僧正遍昭、在原業平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大伴黒主の六人を指す。ただし「六歌仙」という名称そのものは後代になって付けられたものである。.
六方
六方（ろっぽう）とは、歌舞伎・人形浄瑠璃・舞踊の演出のひとつ。六法とも書く。伊達や勇壮なさまなどを誇張したり美化した荒事の要素をもつ所作で、名称は天地と東西南北の六つの方向に手を動かすことに由来する。基本動作は、左足を出すときは左手を右足を出すときは右手をそれぞれ出す俗に「なんば」というもので様式を重んじる。 歌舞伎では、当初は舞台への出の時に行われたが、後代になるともっぱら花道への引っ込みの時にこれが行われる。.
元禄文化
尾形光琳筆 「燕子花図屏風」 元禄文化（げんろくぶんか）とは、江戸時代前期、元禄年間（1688年 - 1704年）前後の17世紀後半から18世紀初頭にかけての文化。 17世紀中ごろ以降の日本列島は、農村における商品作物生産の発展と、それを基盤とした都市町人の台頭による産業の発展および経済活動の活発化を受けて、文芸・学問・芸術の著しい発展をみた深井（2012）pp.12-15高埜「元禄の社会と文化」（2003）pp.85-90。とくに、ゆたかな経済力を背景に成長してきた町人たちが、大坂・京など上方の都市を中心にすぐれた作品を数多くうみだした深谷（2000）pp.80-89。そこでは庶民の生活・心情・思想などが出版物や劇場を通じて表現された。ただし、その担い手は武士階級出身の者も多かった尾藤『元禄時代』（1975）pp.16-25。また、同じ上方でも京より大坂に重心がうつると同時に、文化の東漸運動も進展し、江戸・東国が文化に占める重要性が高まっていく端緒となった原田 他（1981）p.247。 元禄文化は、しばしば「憂き世から浮世へ」と称せられるように、現世を「浮世」として肯定し、現実的・合理的な精神がその特徴とされる尾藤『元禄時代』（1975）pp.26-51小澤（1993）pp.60-69。もとより貴族的な雅を追求する芸術の成果も一方には存在したが、「民勢さし潮のごとく」と評された民衆の情緒を作品化したものが多く、世間（社会）の現実をみすえた文芸作品もうみ出された。とりわけ、小説の井原西鶴、俳諧の松尾芭蕉、浄瑠璃の近松門左衛門は日本文学史上に燦然と輝く存在である。また、実証的な古典研究や実用的な諸学問が発達し、芸術分野では、日本的な装飾画の様式を完成させたとされる尾形光琳や浮世絵の始祖といわれる菱川師宣があらわれ、従来よりも華麗で洗練さを増した美術工芸品もまた数多くつくられた。音楽では生田流箏曲や新浄瑠璃、長唄などの新展開がみられた。さらに、音曲と組み合わせて視聴覚に同時に訴えかける人形浄瑠璃や歌舞伎狂言も、この時代に姿がととのえられた。元禄時代は、めざましい創造の時代だったのである。 なお、日本における1960年代の高度経済成長期の文化隆盛を指すものとして、「昭和元禄」（しょうわげんろく）という言葉が生まれている1964年に政治家福田赳夫が言いだした、経済成長下での天下泰平・奢侈安逸の風潮を評した言葉。。.
兵庫県出身の人物一覧
兵庫県出身の人物一覧（ひょうごけんしゅっしんのじんぶついちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する兵庫県出身の人物の一覧表である。.
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兵庫県立三原高等学校
兵庫県立三原高等学校（ひょうごけんりつ みはらこうとうがっこう）は、兵庫県南あわじ市（旧・三原郡三原町）市円行寺に所在した公立の高等学校。通称は「三高」（さんこう）。2007年4月に兵庫県立志知高等学校と統合して兵庫県立淡路三原高等学校となったのち、2009年3月31日に閉校した。.
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国姓爺合戦
国姓爺合戦（こくせんやかっせん）.
国立劇場
日本の国立劇場（こくりつげきじょう、英語：National Theatre of Japan）は、東京都千代田区隼町にある劇場である。独立行政法人日本芸術文化振興会が運営する。日本の伝統芸能を上演するほか、伝承者の養成や調査研究も行っている。 歌舞伎・日本舞踊・演劇が演じられる大劇場、文楽・邦楽・琉球舞踊・日本舞踊（小規模公演）・雅楽・声明・民俗芸能が演じられる小劇場で構成されている。また、伝統芸能の公演の他これに携わる人材育成も行っている（歌舞伎俳優や囃子方など。文楽関係は国立文楽劇場で行う）。落語・漫才などが演じられる国立演芸場が隣接しており、2003年には国立劇場裏にが開館した。 なお毎年4月に行われる日本国際賞の授賞式には、天皇・皇后や首相、衆参両議院議長らが出席する。 2012年から毎年3月11日には政府主催による東日本大震災追悼式がここで行われ、天皇・皇后（2012年～2016年度）、秋篠宮夫妻（2017年、2018年度）、首相、衆参両議院議長らが出席している。 国立演芸場 伝統芸能情報.
国立文楽劇場
国立文楽劇場（こくりつぶんらくげきじょう、National Bunraku Theatre）は、大阪府大阪市中央区にある劇場。4番目の国立劇場として1984年に開館、大小2つの劇場と展示室などからなる。大ホールではユネスコ無形文化遺産の「代表一覧表」に記載されている人形浄瑠璃・文楽の公演を中心に演劇や舞踊などが行われる。小ホールでは奇数月に落語・漫才・浪曲などの興行「上方演芸特選会」が開かれ、東京の国立劇場における国立演芸場的役割も担う。独立行政法人日本芸術文化振興会による運営。.
国性爺合戦
七代目市川高麗蔵）。三段目「獅子ヶ城紅流しの場」。上演年劇場等不詳。 こくせんやかっせん（漢名：『国姓爺合戦』、『国性爺合戦』）は、近松門左衛門作の人形浄瑠璃。のちに歌舞伎化された。全五段。 正徳5年（1715年）、大坂の竹本座で初演。江戸時代初期、中国人を父に、日本人を母に持ち、台湾を拠点に明朝の復興運動を行った鄭成功（国性爺、史実は国姓爺）を題材にとり、これを脚色。結末を含め、史実とは異なる展開となっている。和藤内（鄭成功）が異母姉の夫・甘輝との同盟を結ぶ「甘輝館」が有名。初演から17ヶ月続演の記録を打ち立てた。.
器楽的幻覚
『器楽的幻覚』（きがくてきげんかく）は、梶井基次郎の短編小説。名ピアニストの奏でる演奏曲の音と、鍵盤を弾く演奏者の動作との遊離の幻覚体験を綴った作品。聴覚と視覚の分離の錯覚により孤高の幻想状態に導かれ、人間存在の不条理性に思い至る過程が魅惑的な趣で精緻に描かれている「第三部 第八章 白日のなかの闇」（）「第三部 第九章 同人誌仲間」（）「湯ヶ島の日々」（）「第四章 湯ヶ島時代」（）。執筆の約2年前に連日聴きに行ったジル・マルシェックス（Henri Gil-Marchex）の来日ピアノ演奏会の体験を題材にした短編で、執筆当時に伊豆湯ヶ島で見た浄瑠璃義太夫の会での体感が創作契機となっている作品である「第二部 第二章 行き悩む創作」（）「第三章 『青空』の青春」（）。.
BUNRAKU
『BUNRAKU』（ブンラク、原題: ）は、2010年のアメリカ合衆国のファンタジーアクション映画。本作は、日本の古典芸能である“文楽”にインスパイアされて生み出されたため『BUNRAKU』のタイトルがついた。第23回東京国際映画祭特別上映作品。撮影期間は2008年4月17日から同年6月23日。.
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C-3PO
C-3PO（シースリーピーオー／シースリーピオ、See-Threepio）は、アメリカのSF映画『スター・ウォーズ』シリーズの登場人物（ロボット/ドロイド）。通称3PO。.
犬飼農村舞台
農村舞台（いぬがいのうそんぶたい）は、徳島県徳島市八多町八屋の五王神社境内にある人形芝居の野外舞台。重要有形民俗文化財。とくしま88景。.
矢橋
近江八景 矢橋帰帆（歌川広重画） 矢橋（やばせ）は滋賀県草津市の集落地名。矢橋から船に乗り対岸に達すると東海道の近道になることから、古くから琵琶湖岸の港町として栄えた。近江八景の「矢橋帰帆」として有名。現在は矢橋帰帆島が建設され当時の趣はない。また矢橋帰帆島と湖岸との間の水路に赤潮・アオコが発生しやすく問題が指摘されている。.
知らぬ顔の半兵衛
知らぬ顔の半兵衛（しらぬかおのはんべえ）は、何も知らない振りを装って物事に取り合わぬことを意味する慣用句。「知らぬ顔の半兵衛を決め込む」のような表現で使われる。.
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知立まつり
知立まつり（ちりゅうまつり）は、愛知県知立市において、承応2年（1653年）から行われている知立神社の祭事。.
知立市歴史民俗資料館
知立市歴史民俗資料館（ちりゅうしれきしみんぞくしりょうかん）は、愛知県知立市にある郷土資料館。知立市図書館に併設され、1987年10月22日に開館した。前身は1978年開館の知立市郷土資料館。常設展示は「知立神社と知立まつり」、「名所八橋」、「池鯉鮒宿」の3つをテーマとしている。.
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石川光久
石川 光久（いしかわ みつひさ、1958年10月30日 - ）は、日本のアニメーションプロデューサー、実業家。 IGポート代表取締役社長、プロダクション・アイジー代表取締役社長、タツノコプロ非常勤取締役、東京大学大学院情報学環特任教授。 株式会社イング社長などを歴任した。 2003年「アントレプレナー・オブ・ザ・イヤー・ジャパン（EOY JAPAN 2003）」大賞受賞 日本代表に選出され、翌年モナコの世界大会に出場。2004年 デジタルコンテンツグランプリDCAJ会長賞を受賞。.
玉川奈々福
玉川 奈々福（たまがわ ななふく、7月19日 - ）は、神奈川県横浜市出身の日本浪曲協会所属の浪曲師・曲師。.
玉藻前
玉藻前。鳥山石燕著『今昔画図続百鬼』より。その姿の後ろには狐の尾が見える。 玉藻前。楊洲周延画「東錦昼夜競」明治19年（1886年）より 玉藻前（たまものまえ）とは、平安時代末期に鳥羽上皇の寵姫であったとされる伝説上の人物。妖狐の化身であり、正体を見破られた後、下野国那須野原で殺生石になったという。.
王将 (戯曲)
『王将』（おうしょう）は、北條秀司作の戯曲。三部構成となっている。新国劇のために書き下ろされた。大阪在住の将棋棋士・坂田三吉の生涯を描く。 主演はいずれも辰巳柳太郎。なお、三部まとめて上演された際は「王将 一代」と題されていた。 舞台では他に緒形拳、植木等、笠原章、福田転球らが坂田を演じている。映画化もたびたびされ、1948年阪東妻三郎主演、1955年には辰巳柳太郎、1962年／1963年には三國連太郎、1973年に勝新太郎で映画化された。テレビドラマでは、森繁久弥、間寛平らが坂田を演じている。 文楽で人形芝居になったこともある。.
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神奈川県立厚木高等学校
奈川県立厚木高等学校（かながわけんりつ あつぎこうとうがっこう）は、神奈川県厚木市戸室二丁目に所在する公立の高等学校。通称は「厚高」（あつこう）。国のSSH指定校（平成30年3月迄）で、神奈川県の学力向上進学重点校に指定されている。100年以上の歴史をもつ、県内有数の名門・伝統校の1つである。.
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神霊矢口渡
『神霊矢口渡』（しんれいやぐちのわたし）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。五段続。明和7年（1770年）1月、江戸外記座にて初演。福内鬼外（平賀源内）・吉田冠子・玉泉堂・吉田二一の合作。.
神明宮 (岡崎市大高味町)
明宮（しんめいぐう）は、愛知県岡崎市大高味町字向田にある神社。大川神明宮ともいう。 創建は棟札から1703年（元禄13年）頃と推定される。祭神は天照大神。本殿は、桁行一間、梁間一間、切妻造、こけら葺き、神明造である。.
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祭文
祭文とは、.
空から日本を見てみよう
『空から日本を見てみよう』（そらからにほんをみてみよう）は、テレビ東京系列で放送されたバラエティ番組・紀行番組である。 本項では、BSジャパンで、続編として現在放送されている『空から日本を見てみよう plus』（そらからにほんをみてみよう プラス、以下『plus』と表記）、外編として放送されていた『くもじいの休日 空から伊勢志摩を見てみよう』（くもじいのきゅうじつ そらからいせしまをみてみよう、以下『くもじいの休日』と表記）についても記述する。それらの内容は共通のものが多いが、「地上波レギュラー時代」と示した場合はテレビ東京系列で放送されていた内容のみに対する記述である。.
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竹田近江 (初代)
初代 竹田近江（しょだい たけだおうみ、生年不明 - 宝永元年7月3日〈1704年8月3日〉）とは、江戸時代のからくり師。また、そのからくりを使って興行をした人物。.
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竹本
竹本（たけもと）は、義太夫節の開祖竹本義太夫の芸名の苗字。転じて義太夫の太夫が芸名を名乗る際にはかならず竹本か豊竹を苗字とするようになった。 また、歌舞伎で用いられる義太夫節のことを竹本という。チョボ、歌舞伎義太夫とも。歌舞伎の幕内では長らく竹本が使われていたが、最近では対外的にも用いるようになった。チョボの語は現在では差別的なひびきのある語として使用を避ける傾向にある。 丸本歌舞伎において三味線とともに語られる（歌うようでもあるが、義太夫は「歌う」と表現せず、「語る」と表現する）義太夫節、あるいはそれを語る太夫および三味線方、また語ること自体を竹本という。内容的には文楽（人形浄瑠璃）における義太夫と大差はないが、.
竹本大隅太夫
竹本 大隅大夫（たけもと おおすみたゆう）は、義太夫節の太夫。.
竹本弥太夫
竹本 弥太夫（たけもと やたゆう）は、義太夫節の太夫。6代目没して以降長らく途絶えている。正字体：彌太夫。.
竹本住大夫
竹本 住大夫（たけもと すみたゆう）は、義太夫節の太夫。7代を数える。芸名の由来は初代の出身地であった摂津国住吉に由来する。.
竹本土佐太夫
竹本 土佐太夫（たけもと とさたゆう）は、義太夫節の太夫。.
竹本組太夫
竹本 組太夫（たけもと くみたゆう）は、義太夫節の太夫。 代々以外に5代目竹本津賀太夫が組太夫を名乗る。.
竹本越路大夫
竹本 越路大夫（たけもと こしじだゆう）は、江戸時代後期以来の文楽義太夫節の太夫。4代を数える。.
竹本雛太夫 (5代目)
五世 竹本 雛太夫（ごせい たけもと ひなだゆう、1898年10月13日 - 1980年2月29日）は義太夫節の太夫。はじめ文楽で活躍したが、後に歌舞伎竹本に転向し、重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定された。本名は小林貞光。 1911年に林長子と名乗り初舞台。1916年、文楽座に三味線方として豊澤広助に入門し、豊沢竹弥を名乗るが、1931年に太夫へ転向。豊竹山城少掾に師事し、1940年に五代目雛太夫を襲名。1959年、六代目中村歌右衛門の慫慂によって歌舞伎竹本に転じた。1978年、重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定。 Category:浄瑠璃 Category:人間国宝 Category:1898年生 Category:1980年没.
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竹本源大夫
竹本 源大夫（たけもと げんだゆう）は、義太夫節の大夫。江戸中期より八代を数え2011年春に9代目竹本綱大夫が9代目源大夫を襲名した。なお長男鶴澤清二郎は2代目鶴澤籐蔵を襲名した。.
第31回NHK紅白歌合戦
『第31回NHK紅白歌合戦』（だいさんじゅういっかいエヌエイチケイこうはくうたがっせん）は、1980年（昭和55年）12月31日にNHKホールで行われた、通算31回目のNHK紅白歌合戦。21時から23時45分にNHKで生放送された。.
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第67回NHK紅白歌合戦
『第67回NHK紅白歌合戦』（だいろくじゅうななかいエヌエイチケイこうはくうたがっせん）は、2016年（平成28年）12月31日19時15分から23時45分まで放送された通算67回目のNHK紅白歌合戦である。.
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笑福亭松喬 (7代目)
七代目 笑福亭 松喬（しちだいめ しょうふくてい しょきょう、1961年3月4日 - ）は、日本の落語家。所属事務所は松竹芸能。本名は井田 達夫（いだ たつお）。6代目笑福亭松喬一門。血液型はA型。.
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笑点
『笑点』（しょうてん）は、日本テレビ系列で1966年5月15日から毎週日曜日夕方に放送されている演芸バラエティ番組。.
算置
算置・算置き（さんおき）は、中世・近世（12世紀 - 19世紀）の日本に存在した占いの手法であり、およびそれを行う者とその職能である''算置''、世界大百科事典 第2版、コトバンク、2012年9月3日閲覧。''算置き''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年9月3日閲覧。''算置き''、大辞林 第三版、コトバンク、2012年9月3日閲覧。。陰陽師・易博士に比して、占師としては下層であり、街頭で声を上げて客を引き、算木を使用して占いを行った一種の芸能者である。。占屋算（うらやさん）、占い算（うらないさん）、占置（うらおき）、見通（みとおし）ともいう、2012年9月3日閲覧。、2012年9月3日閲覧。。能狂言『居杭』の登場人物（アド）「算置」（さんのき）として知られる。.
篠笛
笛（しのぶえ）は日本の木管楽器の一つ。篠竹（雌竹）に歌口と指孔（手孔）を開け、漆ないしは合成樹脂を管の内面に塗った簡素な構造の横笛である。伝統芸能では略して「笛」や「竹笛」と呼ばれることも多い。尺八やフルートと同じく「エアリード楽器」に分類される。 なお本項で西洋音楽での音名に言及する場合は英米式（ドイツのHをB、ドイツのBをBb）で表記する。音名・階名表記を参照のこと。.
節談説教
談説教（ふしだんせっきょう）とは、日本の仏教布教手段を指す「説教」のうち、浄土真宗に固有の言葉である。また、一般には仏教全体の「節付説教」を表す言葉としても用いられる。仏教に馴染みのない聴衆に伝わりやすくするために、話す文句（説教）に抑揚（フシ）が付き（多くは七五調である）、人びとの情念に訴えかけるように工夫されたものである。現代の法話とは異なる。説経節のように歌って踊るパフォーマンスはなく、楽器なしの素語りである。賽銭を投げ銭方式でもらうため、実力差も出やすい。その芸能性により、浪曲、講談、落語などそれぞれの話芸の母体となった。これを行う説教師は、昭和期においてなお、寺をめぐり旅をしながら浄土真宗の教えを説いて回った。.
米朝よもやま噺
米朝よもやま噺（べいちょう よもやまばなし）は、ABCラジオ（朝日放送）で2005年4月9日から2013年9月29日まで放送されていたトーク番組。「上方落語の大御所」として知られる人間国宝・桂米朝による冠番組で、生前最後のレギュラー番組でもあった。 番組開始から2009年3月までは、新光証券（現・みずほ証券）の1社提供番組であったことから、新光証券PRESENTS 米朝よもやま噺というタイトルを冠していた。2006年4月から2009年3月までは、ニッポン放送でもABCとは異なる曜日・時間帯で放送。新光証券がスポンサーから降りた同年4月から、番組タイトルを米朝よもやま噺に改めている。.
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粉浜
粉浜（こはま）は、大阪市住之江区北東部および住吉区北西部にまたがる地区である。 本項では同地域にかつて所在した西成郡粉浜村（こはまむら）についても述べる。.
素人歌舞伎
素人歌舞伎（しろうとかぶき）は、歌舞伎を専業とする俳優以外の人たち（ふだんは農業、商店主、会社員をしている人や子供など）が上演する歌舞伎。有名な歌舞伎の演目（特に時代物）を演じるのが一般的である。 近代（昭和初期）以前からの歴史を持つものは、地元の祭礼における奉納行事として行われる例が多い。また、それらとは別に地域活性化のために新たに発足された例もある。.
紫綬褒章の受章者一覧
紫綬褒章の受章者一覧（しじゅほうしょうのじゅしょうしゃいちらん）では、紫綬褒章の受章者を部門別に列挙する。全てを網羅しているわけではない。（五十音順一覧は:Category:紫綬褒章受章者を参照）.
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累ヶ淵
累ヶ淵（かさねがふち）は、茨城県常総市羽生町の法蔵寺裏手辺りの鬼怒川沿岸の地名。江戸時代、この地を舞台とした累（るい、かさね）という女性の怨霊とその除霊をめぐる物語は広く流布した。 この物語を題材にとり、四代目鶴屋南北作の『色彩間苅豆』（いろもようちょっとかりまめ）をはじめとした累物（かさねもの）と呼ばれる一群の歌舞伎作品がうまれたほか、三遊亭円朝は怪談噺『真景累ヶ淵』を作り上げた。.
細井幾太郎
細井幾太郎（ほそい いくたろう）は第二次世界大戦の戦火により失われた人形浄瑠璃「文楽」（ぶんらく）の復興者。息子は松竹で藤山寛美に付いて大道具を取り仕切った細井一雄。曾孫は現代の演出家「八角数計」である。.
網島
網島（あみじま）は、.
義士
義士（ぎし）は、節義を厚い者のことをいう。類似する概念として志士、烈士などがある。 日本では、赤穂事件で活躍した赤穂浪士の47士を「赤穂義士」と敬意を込めて呼んだことが有名で、これは赤穂藩の側からその節義を礼賛した歴史観であるが、人形浄瑠璃や歌舞伎の演目 『忠臣蔵』の影響である。 また朝鮮語の称号・敬称のひとつでもあり、特に大韓民国では、伊藤博文を暗殺して死刑となった安重根など、朝鮮独立運動の活動家のほとんどが義士と尊称される。.
義太夫節
義太夫節（ぎだゆうぶし）とは、江戸時代前期、大坂の竹本義太夫がはじめた浄瑠璃の一種。略して義太夫（ぎだゆう）ともいう。国の重要無形文化財。.
義経=ジンギスカン説
義経＝チンギス・ハン説（よしつね＝チンギス・ハンせつ）は、モンゴル帝国の創始者で、イェスゲイの長男といわれているチンギス・ハーン（成吉思汗）（1155年以降1162年までの間 - 1227年8月12日）と、衣川の戦いで自害したという源義経（1159年 - 1189年6月15日）が同一人物であるという仮説、伝説である。信用に足らない俗説・文献が多く、源義経＝チンギス・ハン説は否定されているが、関連する文献には信用・信頼できるものとできないものがあり、整理と注意を要する。.
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義経千本桜
『義経千本桜』（よしつねせんぼんざくら）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。五段続、延享4年（1747年）11月、大坂竹本座にて初演。二代目竹田出雲・三好松洛・並木千柳の合作。「大物船矢倉／吉野花矢倉」（だいもつのふなやぐら／よしののはなやぐら）の角書きが付く。通称『千本桜』。源平合戦後の源義経の都落ちをきっかけに、実は生き延びていた平家の武将たちとそれに巻き込まれた者たちの悲劇を描く。.
義経記
『義経記』（ぎけいき）は、源義経とその主従を中心に書いた作者不詳の軍記物語で、南北朝時代から室町時代初期に成立したと考えられている。能や歌舞伎、人形浄瑠璃など、後世の多くの文学作品に影響を与え、今日の義経やその周辺の人物のイメージの多くは『義経記』に準拠している。 なお、「源義経（みなもとのよしつね）」の読みは訓読みで「よしつね」であるが、本書では音読みで「ぎけいき」と読む。森銑三は中世・近世期には個人に対する敬意を表す意味で人名を音読みする習慣があったことを指摘し、同様の事例には織田信長の半生を記した『信長記（信長公記、しんちょうき）』の例を挙げている。.
翁舞
翁舞（おきなまい）は、日本の伝統芸能の舞。現在の能楽の原典とされる他、民俗芸能として各地に伝えられている。長寿の翁が人々の安寧を祈って舞う。.
真桑人形浄瑠璃
真桑人形浄瑠璃（まくわにんぎょうじょうるり）は、岐阜県本巣市上真桑に伝わる重要無形民俗文化財の人形浄瑠璃。 元禄年間に真桑用水の開発に尽力した福田源七郎の遺徳をたたえて上演したのが始まりといわれ、300年の歴史を誇る人形芝居であり、『伽羅先代萩』『真桑誉義農源七郎』をはじめレパートリーは約20ある。なお、上演会場の「真桑の人形舞台」は重要有形民俗文化財である。.
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猿まわし
洛中洛外図屏風に描かれた猿曳（さるひき）と猿。 猿まわし、猿回し（さるまわし）とは、猿使いの口上や太鼓の音に合わせて猿が踊りや寸劇などを見せる大道芸の一種。猿飼、猿曳、猿舞、野猿まわしなどとも呼ばれている。.
爆弾三勇士
弾三勇士（ばくだんさんゆうし）とは、独立工兵第18大隊（久留米）の江下武二（えした たけじ）、北川丞（きたがわ すすむ）、作江伊之助（さくえ いのすけ）の3名の一等兵である。1932年に第一次上海事変で敵陣を突破して自爆し、突撃路を開いた英雄とされる。肉弾三勇士とも言われた。.
絵解
地獄絵」を衣に繍り流行り歌を歌う地獄太夫（15世紀の人物）。月岡芳年『新形三十六怪撰』（1890年）。 絵解・絵解き（えとき）は、変相図を含む説話画等の仏教絵画を物語る行為、およびそれを行う日本の職能、芸能である''絵解き''、世界大百科事典 第2版、コトバンク、2012年8月31日閲覧。''絵解き''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年8月31日閲覧。''絵解き''、百科事典マイペディア、コトバンク、2012年8月31日閲覧。''絵解き''、大辞林 第三版、コトバンク、2012年8月31日閲覧。。当初は僧職にある者が行ったとされるが、間もなく巷間芸能化・大道芸化した。 女性の「絵解」を絵解比丘尼・絵解き比丘尼（えときびくに）、あるいは歌比丘尼（うたびくに）、勧進比丘尼（かんじんびくに）、熊野比丘尼（くまのびくに）等と呼ぶ''絵解き比丘尼''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年8月31日閲覧。''絵解き比丘尼''、大辞林 第三版、コトバンク、2012年8月31日閲覧。。.
絵本太功記
『絵本太功記』（えほん たいこうき、旧字体：繪本）は、江戸中期の人形浄瑠璃および歌舞伎の演目。近松柳・近松湖水軒・近松千葉軒 合作、時代物、全十三段。通称『太功記』（たいこうき）。 人形浄瑠璃の初演は、寛政11年7月（1799年8月）大坂豊竹座。歌舞伎の初演は翌寛政12年11月（1800年12月）大坂角芝居中山座で、初演時の外題は『恵宝太功記』（えほう たいこうき、旧字体：惠寶）。.
絵本太閤記
『絵本太閤記』（えほん たいこうき、旧字体：繪本〜）は、江戸時代中期に書かれた読本（よみほん）。豊臣秀吉の生涯を描いた『川角太閤記』をもとに、武内確斎が文を著し、岡田玉山が挿絵を入れた。全7編84冊。.
組討
組討（くみうち）.
生國魂神社
生國魂神社（いくくにたまじんじゃ、新字体：生国魂神社）は、大阪府大阪市天王寺区生玉町にある神社。式内社（名神大社）。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。.
用明天皇職人鑑
『用明天皇職人鑑』（ようめいてんのうしょくにんかがみ）は近松門左衛門が書いた人形浄瑠璃の物語。全五段。.
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田宮坊太郎
宮 坊太郎（たみや ぼうたろう、寛永元年（1624年） - 没年不明）は、江戸時代の剣客。別名・田宮 小太郎（たみや こたろう）「田宮小太郎」『日本人名大事典』 平凡社、222頁。。仇討物の主人公として知られる「田宮坊太郎」『日本人名大辞典』 講談社、1201頁。が、仇討のエピソードは信憑性が疑われており「田宮坊太郎」『歌舞伎登場人物事典』 白水社、539頁。、平出鏗二郎は芝居や講釈師や浪花節などから生まれた虚構と考えている。.
甲賀三郎 (伝説)
賀三郎（こうがさぶろう）は、長野県諏訪地方の伝説の主人公の名前。地底の国に迷いこみ彷徨い、後に地上に戻るも蛇体（または竜）となり諏訪の神になったなど、さまざまな伝説が残されている。近江を舞台にした伝説もある。.
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無形文化遺産
無形文化遺産（むけいぶんかいさん、）は、民族文化財、フォークロア、口承伝統などの無形文化財を保護対象とした、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の事業の一つ。2006年に発効した無形文化遺産の保護に関する条約に基づく。無形文化遺産に対して、ユネスコの世界遺産は建築物など有形文化財を対象とする。関係して2001年から3回行われた傑作宣言による90件を引き継いて含まれる。 これまでに対象とされた無形文化遺産は、各国の音楽、舞踏、祭り、儀式のほか、インドのヨーガ（2016年）、日本の和紙（2014年）、和食（2013年）など伝統習慣、工芸など多岐にわたる。.
焼香庵
香庵（しょうこうあん）は、かつて徳島県徳島市城南町に存在した浄土宗の寺院（無縁寺）。現在は「焼香庵跡墓地」のみが残る。また、「焼香庵跡」は眉山麓に位置し、この一帯は福面山と呼ばれている。.
熊谷直実
谷 直実（くまがい なおざね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。武蔵国熊谷郷（現埼玉県熊谷市）を本拠地とした。熊谷直貞の次男。 熊谷氏は桓武平氏・平貞盛の孫・維時（これとき）の六代の孫を称するが、武蔵七党の私市党、丹波党の分かれともされ、彰かではない。直実の祖父・平盛方（もりかた）が勅勘をうけたのち、父直貞の時代から大里郡熊谷郷の領主となり、熊谷を名乗った。 平家に仕えていたが、石橋山の戦いを契機として源頼朝に臣従し御家人となる。のちに出家して法然の門徒となり蓮生（れんしょう / れんせい）と号した。 『平家物語』「敦盛最期」の段における平敦盛との一騎討ちは、直実は敦盛とともにこの故事の主人公として、能の演目『敦盛』、幸若舞の演曲『敦盛』といった作品に取り上げられている。.
熱田神楽・宮流神楽
熱田神楽（あつたかぐら）・宮流神楽（みやりゅうかぐら）は、愛知県の尾張・西三河地方に伝わる巫女神楽の一種で、古くから熱田神宮内で行われていた神楽がこの地域全体に広まったものである。曲自体に関しては、熱田神楽も宮流神楽もほぼ同じものを指しているが、熱田神宮を中心とした名古屋市の南部～東部では熱田神楽という名称が、西三河から知多半島北部では宮流神楽という名称が主に使われており、尾張地方北部ではグループを総称的に言う名称はあまり使われていない。西三河～知多半島北部では、現在でも巫女舞の伴奏として奉納されている例が多く見られるが、それ以外の大部分の地域では、巫女舞自体が廃れてしまっており、神楽の奉納は笛太鼓のみで行われている。.
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物語
物語（ものがたり）は、.
片岡仁左衛門 (11代目)
十一代目 片岡 仁左衛門（じゅういちだいめ かたおか にざえもん、安政4年12月4日（1858年1月18日） - 昭和9年（1934年）10月16日）は、明治から昭和初期にかけて活躍した歌舞伎役者。主に立役。屋号は松嶋屋。定紋は七ツ割丸に二引。俳名に我當、萬麿。本名は片岡 秀太郎（かたおか ひでたろう） 養子に十三代目片岡仁左衛門。.
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狐の嫁入り
の嫁入り（きつねのよめいり）は、日本の本州・四国・九州に伝わる怪異。「狐の嫁入り」といわれるものには、昭和中期頃までの嫁入り行列の提灯の群れを思わせる夜間の無数の怪火、俗にいう天気雨、古典の怪談、随筆、伝説などに見られる異様な嫁入り行列などがある。いずれも伝承上で人間を化かすといわれたキツネと密接な関連があり、平成以降の現代においても、それらにちなんだ神事や祭事が日本各地で開催されている。本項ではそれぞれについて述べる。.
直島町
島町（なおしまちょう）は、香川県香川郡に属する町。瀬戸内海上に浮かぶ直島を中心とした直島諸島の島々で構成される。.
相模人形芝居
模人形芝居（さがみにんぎょうしばい）は、相模国（神奈川県）に伝わる 三人遣いの人形芝居である。.
相撲茶屋
撲茶屋（すもう ぢゃや）とは、大相撲の本場所において、入場券の売買仲介および会場での接客や案内を行う店舗である。単にお茶屋（おちゃや）ともいう。正式名称は相撲案内所（すもう あんないしょ）だが、あまり普及はしていない。なお、「相撲＋茶屋」という連想からか「相撲茶屋○○」と名乗るちゃんこ料理店があるが、相撲案内所の業務とは無関係であり、本項の記述の対象としない。.
瀬川菊之丞 (初代)
初代 瀬川菊之丞（しょだい せがわ きくのじょう、元禄6年〈1693年〉 - 寛延2年9月2日〈1749年10月12日〉）とは、享保年間に活躍した歌舞伎役者。女形の名優。俳名は路考、屋号は濱村屋。通称は濱村屋路考。女形役者の初代瀬川菊次郎はその弟。.
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白子屋お熊
白子屋 お熊（しらこや おくま、元禄16年（1703年） - 享保12年2月25日（1727年4月16日））は、江戸日本橋新材木町の材木問屋「白子屋」の長女。父は店主白子屋庄三郎、母はつね、婿として又四郎を迎える。 享保11年10月17日（1726年11月10日）に発生した「白子屋事件」の計画犯の一人で、同年12月7日大岡忠相の判決が下り、翌年2月25日に市中引き回しの上獄門に処せられた。享年23。首は浅草で晒されたのち引き取られ、現在、東京都港区にある常照院に墓所がある。 お熊と白子屋事件は、後世に演劇・芸能の題材とされ、安永4年（1775年）に発表された人形浄瑠璃『恋娘昔八丈』のヒロイン・白木屋お駒のモデルにされたり、河竹黙阿弥作の歌舞伎『梅雨小袖昔八丈』のヒロインとして登場したりしている。.
白山権現
白山権現（はくさんごんげん）は白山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神であり、十一面観音菩薩を本地仏とする。白山大権現、白山妙理権現とも呼ばれた。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、全国の白山権現社で祀られた。.
白井松次郎
白井 松次郎（しらい まつじろう、1877年12月13日 - 1951年1月23日）は、松竹の創業者の一人（松竹株式会社社長）。興行師、劇場経営者として活躍し、旧態依然たる明治の興行界に近代的なシステムを導入したことで知られる。また上方歌舞伎をはじめ人形浄瑠璃などの古典芸能の保護振興につとめ、その経済的な基盤を支えた面でも功績は大きい。.
花ざかりの君たちへ
『花ざかりの君たちへ』（はなざかりのきみたちへ）は、中条比紗也による漫画。『花君（はなきみ）』の愛称で親しまれる。.
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芸道
芸道（げいどう）は、芸能・技芸を日本独自のかたちで体系化したもののことを指す。 通常は、各種の武芸である日本武術、江戸期の公家家職に由来する有職故実・礼式、そのほか能楽、歌舞伎、人形浄瑠璃などの芸能、邦楽、茶道、華道、香道、書道、盆庭、歌道、煎茶道などをはじめとして、伝統工芸的な手工業、古典園芸など、ひろく技術を伝承する分野においてこうした観念が見られる。.
芸術
芸術（げいじゅつ、、 techné、 とは、表現者あるいは表現物と、鑑賞者が相互に作用し合うことなどで、精神的・感覚的な変動を得ようとする活動。文芸（言語芸術）、美術（造形芸術）、音楽（音響芸術）、演劇・映画（総合芸術）などを指す。藝術の略式表記。 Jolene.
芸術断想
『芸術断想』（げいじゅつだんそう）は、三島由紀夫の評論・随筆。三島が鑑賞した能、歌舞伎、戯曲、映画、オペラ、バレエなどの様々な評論と、それにまつわる芸術論を綴った随筆である。時にはその鋭い美的鑑賞眼で、俳優の演技や演出について辛辣に批評している。最後の章では、劇場めぐりをつづける観客および劇評家の心境として、安楽な椅子に座り最上の待遇にもかかわらず、〈示されるもの、見せられるもの〉を見るというその受動的な状況に、人間の本来の在り方から反する不自然さを感受し、〈観客〉などと十把一からげに呼称される〈芸術の享受者〉の立場の中には〈何か永遠に屈辱的なもの〉があると随想している。.
芸術文化勲章
芸術文化勲章（げいじゅつぶんかくんしょう、L'Ordre des Arts et des Lettres）は、フランス文化省が運用する名誉勲章である。「芸術・文学 の領域での創造、もしくはこれらのフランスや世界での普及に傑出した功績のあった人物」に授与される。.
芸能花舞台
芸能花舞台（げいのうはなぶたい）は、NHK教育テレビジョンで1988年4月8日から2011年3月24日まで放送された伝統芸能番組である。一時期、デジタル衛星ハイビジョンでも放送した。横浜市にある放送ライブラリーにて過去の放送内容の一部を閲覧することができる。.
隈取
取（くまどり）とは、歌舞伎独特の化粧法のことである。初代市川團十郎が、坂田金時 の息子である英雄坂田金平役の初舞台で紅と墨を用いて化粧したことが始まりと言われる。芝居小屋などにおいて遠くの観客が役者の表情を見やすくするために主に使われる。中国古典劇の京劇にも臉譜（れんぷ）と呼ばれる独特の隈取があり、両者には色彩によって個性を強調するなど共通点が多い。.
隅田川
隅田川流域図 晴海運河との分岐点である大川端。（隅田川は手前） 両国橋より上流を臨む 隅田川に注ぐ神田川 勝鬨橋から北側の眺め 勝鬨橋 夜景（勝鬨橋） 聖路加タワーからの眺め 隅田川（すみだがわ）は、東京都北区の新岩淵水門で荒川から分岐し、東京湾に注ぐ全長23.5kmの一級河川である。途中で新河岸川・石神井川・神田川・日本橋川などの支流河川と合流する。古くは墨田川、角田川とも書いた。.
隅田川 (能)
14世喜多六平太による「隅田川」の一場面。荻島雄三撮影 『隅田川』 （すみだがわ） は能楽作品の一つである。観世元雅作。 一般に狂女物は再会→ハッピーエンドとなる。ところがこの曲は春の物狂いの形をとりながら、一粒種である梅若丸を人買いにさらわれ、京都から武蔵国の隅田川まで流浪し、愛児の死を知った母親の悲嘆を描く。 各流派で演じられるが、金春流で演じられる時は、『角田川』（すみだがわ）のタイトルになる。.
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隅田川物
隅田川物（すみだがわもの）とは、人形浄瑠璃や歌舞伎における世界のひとつ。能の『隅田川』を原点とする梅若伝説を扱ったものをいう。.
音声ガイド
音声ガイド（おんせいガイド、Audio guide, Audio tour）は、博物館や美術館などの展示物や、伝統芸能演劇の上演についての音声解説（説明）を、来場客に提供するサービス。オーディオガイド。.
音曲
音曲（おんぎょく）とは、近代以前において音楽、あるいは音楽を用いた芸能のことを指した。 例えば、貴人が死去した時に行われた「歌舞音曲停止（ちょうじ）」の場合の「歌舞」「音曲」は、ともに音楽を伴った芸能全般の意味を指している。『風姿花伝』では、能などの舞のうち音楽的部分（特に謡）だけを指す場合に「音曲」という言葉が用いられている。 近世においては、「俗曲」と並んで卑俗な音楽、裏を返せば大衆的な軽音楽の意味で用いられた。寛政年間に初代船遊亭扇橋が始めた音曲噺は、落語の間に下座の三味線に合わせて「都都逸」「奴さん」「二上り新内」などの歌を歌うというスタイルで人気を博し、これを真似して俗曲や流行歌を歌う人が登場した。こうした人たちを音曲師と称した。続いて文化年間に入ると女性の音楽家が登場して長唄や常盤津、幕末期には俗曲や舞踊まで教えるようになり、こうした女性たちを「五目の師匠」「音曲師匠」「女師匠」などと呼んだ。明治に入ると、寄席で様々な音楽芸を行う「音曲吹き寄せ」が盛んに行われた。 現代では古語に近いが、近世邦楽を主として、その他の関連する音楽を中心とした伝統芸能を意味している。そのため古代の音楽や宗教音楽である雅楽や声明などを含めないことが多い（雅楽は「音楽」、「楽」と呼ばれることが多かった）。 そもそも「音楽」との定義上の区別が困難であり、ことによっては差別的な用いられ方をすることもあり、現代では一部を除いてあまり使われず、普通に「音楽」と呼ばれることが多い。 『守貞謾稿』巻之二十三、音曲の項に挙げられている伝統芸能を中心に、以下に列挙する。.
鎌倉三代記
三代目澤村田之助の時姫。慶応元年（1865年）8月、江戸守田座。豊原国周画。 『鎌倉三代記』（かまくらさんだいき）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。全十段（もとは全九段）。明和7年（1770年）5月に大坂で初演されたが、この時は『鎌倉三代記』という外題ではなかった。作者については不明であるが近松半二その他と推定されている。現在は七段目にあたる「絹川村閑居」の場のみ上演される。.
鎖国
鎖国（さこく）とは、江戸幕府が、キリスト教国(スペインとポルトガル)の人の来航、及び日本人の東南アジア方面への出入国を禁止し、貿易を管理・統制・制限した対外政策であり、ならびに、そこから生まれた日本の孤立状態及び、日本を中心とした経済圏を指す。幕末に「開国」を主導した井伊直弼は、「鎖国」のことを閉洋之御法とも呼んでおり、籠城と同じようなものだと見做していた『』 P.183 小林庄次郎 1915年。 対外関係は朝鮮王朝（朝鮮国）及び琉球王国との「通信」（正規の外交）、中国（明朝と清朝）当初は倭寇対策として「海禁」政策を採る明・清政府の正式な交流許可はなく、福建省をはじめとする南方中国の商人の私貿易であった。1684年に康煕帝により海禁が解除された後は寧波商人の貿易船が日本との交易を行うようになる。及びオランダネーデルラント連邦共和国、但し国際法上その独立をヨーロッパ諸国に承認されたのは、1648年のヴェストファーレン条約においてであった。さらにフランス革命戦争で本国がフランスに占拠され、1795年その衛星国バタヴィア共和国となり、併合を経て再独立したのは1815年であった。（オランダ東インド会社本国がバタヴィア共和国となっても、アメリカ合衆国の商船を雇用し、オランダの国旗を掲げて通商を行なっていた。なお、東インド会社自体は1799年に解散させられている）との間の通商関係に限定されていた。鎖国というとオランダとの貿易が取り上げられるが、実際には幕府が認めていたオランダとの貿易額は中国の半分であった。 一般的には1639年（寛永16年）の南蛮（ポルトガル）船入港禁止から、1854年（嘉永7年）の日米和親条約締結までの期間を「鎖国」と呼ぶ。しかし、「鎖国」という用語が広く使われるようになったのは明治以降で、近年では制度としての「鎖国」はなかったとする見方が主流である。 なお海外との交流・貿易を制限する政策は江戸時代の日本だけにみられた政策ではなく、同時代の東北アジア諸国でも「海禁政策」が採られていた清は1684年に海禁を解いているが、その後も長崎貿易に類似した管理貿易制度を維持した（広東システム）。。.
道の駅清和文楽邑
道の駅清和文楽邑（みちのえき せいわぶんらくむら）は、熊本県上益城郡山都町大平にある国道218号の道の駅である。 中心的な施設の清和文楽館は、地元に伝わる文楽の紹介をする博物館と、文楽を上演する舞台から成っている。また、当施設内の建築物はくまもとアートポリスに関連しており、特徴的な建物が立ち並んでいる。.
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道頓堀
道頓堀（どうとんぼり）は、大阪府大阪市中央区の繁華街および町名。または、同所の北を流れる道頓堀川の略称。 一部で「とんぼり」と略称される事もあるが定着しておらず、地元では略さずに「どうとんぼり」と表現している。（なお、かつては「どとんぼり」、「どとんほり」と呼ばれていたとする出典もある。）.
道明寺 (藤井寺市)
道明寺（どうみょうじ）は、大阪府藤井寺市道明寺にある真言宗御室派の尼寺。山号は蓮土山。.
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鍵屋の辻の決闘
伊賀越復讐の石碑 鍵屋の辻の決闘（かぎやのつじのけっとう）は、寛永11年11月7日（1634年12月26日）に渡辺数馬と荒木又右衛門が数馬の弟の仇である河合又五郎を伊賀国上野の鍵屋の辻(現三重県伊賀市小田町)で討った事件。伊賀越の仇討ちとも言う。曾我兄弟の仇討ちと赤穂浪士の討ち入りに並ぶ日本三大仇討ちの一つ。.
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菊岡検校
菊岡検校（きくおかけんぎょう、寛政4年（1792年） - 弘化4年11月12日（1847年12月19日））は19世紀前半に京都で活躍した盲人音楽家（地歌三味線演奏家、作曲家）。.
菊川多賀
菊川 多賀（きくかわ たか、1910年11月16日-1991年1月15日）は、北海道札幌市出身の日本画家。本名は孝子。日本画家の菊川三織子は姪。日本美術院同人。日本美術院評議員。勲四等瑞宝章受章者。.
鏡山物
鏡山物（かがみやまもの）とは、歌舞伎における世界のひとつ。.
鏡山旧錦絵
『鏡山旧錦絵』（かがみやまこきょうのにしきえ）とは、歌舞伎の演目のひとつ。天明2年（1782年）1月に江戸外記座で初演された人形浄瑠璃『加々見山旧錦絵』の一部を歌舞伎として脚色したもの。現行の文楽と同様、『加賀見山旧錦絵』の外題で上演されることもある。通称『鏡山』（かがみやま）。.
菅原伝授手習鑑
四代目中村芝翫の舎人松王丸。「寺子屋」での松王丸の姿を描く。豊原国周画。 『菅原伝授手習鑑』（すがわらでんじゅてならいかがみ）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。五段続。延享3年（1746年）8月、大坂竹本座初演。初代竹田出雲・竹田小出雲・三好松洛・初代並木千柳の合作。平安時代の菅原道真の失脚事件（昌泰の変）を中心に、道真の周囲の人々の生き様を描く。歌舞伎では四段目切が『寺子屋』（てらこや）の名で独立して上演されることが特に多く、上演回数で群を抜く歌舞伎の代表的な演目となっている。.
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菅原道真
菅原道真（すがわら の みちざね / みちまさ / どうしん、承和12年6月25日（845年8月1日） - 延喜3年2月25日（903年3月26日））は、日本の平安時代の貴族、学者、漢詩人、政治家。参議・菅原是善の三男。官位は従二位・右大臣。贈正一位・太政大臣。 忠臣として名高く、宇多天皇に重用されて、寛平の治を支えた一人であり、醍醐朝では右大臣にまで昇った。しかし、左大臣・藤原時平に讒訴（ざんそ）され、大宰府へ大宰員外帥として左遷され現地で没した。死後天変地異が多発したことから、朝廷に祟りをなしたとされ、天満天神として信仰の対象となる。現在は学問の神として親しまれる。 小倉百人一首では菅家。.
菅専助
菅 専助（すが せんすけ）は、江戸時代後期の浄瑠璃太夫、浄瑠璃作者。上方、京都出身。人形浄瑠璃衰退期に、主に豊竹座のために筆をとり、新風を吹き込んだ。.
落語家の亭号一覧
落語家の亭号一覧（らくごかのていごういちらん）では、落語家の亭号を一覧に記す。亭号とは、落語家の芸名のうち、苗字にあたる部分のこと。 入門した弟子は師匠の亭号をもらい、名の部分は自分個人のもの（師匠が命名する場合が多い）を名乗る。亭号を変えたり、昇進時に師匠と異なる亭号を名乗ったりすることもある。苗字ではないので、落語家に対して「桂さん」「立川さん」のように呼びかけたり表現したりすることはない。.
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青柳のはなし
『青柳のはなし』（あおやぎのはなし）は小泉八雲の短編集『怪談』の収録作品。日本の伝説が元になっている。 異類婚姻譚の一種であり、柳の樹霊である美女が人間の元に正体を隠して嫁ぐが破局するという、『鶴女房（鶴の恩返し）』や『葛の葉』と共通する主題の物語。.
蝉丸
蝉丸（百人一首より） 蝉丸（せみまる、生没年不詳）は、平安時代前期の歌人、音楽家。古くは「せみまろ」とも読む。.
風流
流（ふりゅう）とは、中世以後の日本において高揚した美意識の1つ。人目を驚かすために華美な趣向を凝らした意匠を指し、婆娑羅や数寄とともに侘び・寂びと対峙する存在として認識された。後にはこうした意匠に沿った芸能や美術・建築などにも用いられた。なお、室町時代の漢和辞典である『下学集』には「風流の義也。日本の俗、拍子物を呼びて風流と曰ふ」とある。 風流のひとつである田楽の起源について大江匡房の『洛陽田楽記』には、「初め閭理よりして、公卿に及ぶ」（初めは田舎の人々が行い、やがて公家に及んだ）とあるように、風流は平安時代半ばから江戸時代まで続いた庶民による文化運動だった。 風流に属する分野は多岐にわたる。例えば本田安次は『日本の伝統芸』において、風流の全体を以下のように分類している。.
飛脚
飛脚（ひきゃく）は、信書や金銭、為替、貨物などを輸送する職業またはその職に従事する人のことである。佐川急便の商標でもある。単純な使い走りとは違い、事業が組織化されているのが特徴である。.
飛梅
飛梅（とびうめ）は、福岡県太宰府市宰府（旧・筑前国御笠郡太宰府村）にある太宰府天満宮の、神木として知られる梅の木の名称である。.
西沢一鳳
西沢 一鳳（にしざわ いっぽう、旧字体：西澤、享和2年（1802年） - 嘉永5年12月2日（1853年1月11日））は、江戸時代後期の歌舞伎狂言作者、考証家。名は利助（りすけ）、のち九左衛門（きゅうざえもん）。屋号に正本屋（しょうほんや）、別号に李叟（りそう）、堂号に綺語堂（きごどう）、軒号に世代軒（せだいけん）、庵号に秋倉庵（しゅうそうあん）・秋声庵（しゅうせいあん）、俳名に蒼々・滄々（そうそう）などがある。 浮世草子作者・浄瑠璃作者の西沢一風（1665-1731)の曾孫。大坂に生まれ、家業の正本(歌舞伎脚本)屋と貸本屋を心斎橋南四丁目で営みながら俳諧を好み、歌舞伎狂言を執筆。大坂劇壇での活動の後に江戸に移って活動を続けた。歌舞伎狂言の台本を数多く著したほか、人形浄瑠璃や歌舞伎の考証にも業績があり、さらに紀行文や随筆なども多く遺している。下寺町の大蓮寺に眠る。.
西成区
天下茶屋駅 西成区（にしなりく）は、大阪市を構成する24行政区のうちのひとつ。.
馬田昌調
昌調（まだ しょうちょう、生年不詳 - 文政元年10月20日（1818年11月18日））は、江戸時代の医師・戯作者。諱は弘麟、昌調。別号に雨香園、稗海亭、柳浪、青洋など。雨香園柳浪、馬田柳浪とも記される。.
見台
上方落語で使用される見台および膝隠 見台（けんだい）は、書物を読んだり見たりするために用いる台。書見台（しょけんだい、lectern, book stand, bookrest, bookholder (book holder)）。また邦楽など日本の伝統芸能において、台本や譜面を見るために使用する台。現在では、書物をおくものを書見台、邦楽で使用するものを見台と呼び分けている場合が多い。また仏具の一種。.
訃報 2002年6月
本項訃報 2002年6月は、2002年（平成14年）6月中に物故した人物の一覧である。.
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訃報 2006年9月
本項訃報 2006年9月は、2006年9月中に物故した人物の一覧である。.
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訃報 2007年11月
本項訃報 2007年11月は、2007年11月中に物故した人物の一覧である。.
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訃報 2007年12月
本項訃報 2007年12月は、2007年12月中に物故した人物の一覧である。.
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訃報 2008年1月
本項訃報 2008年1月は、2008年1月中に物故した人物の一覧である。.
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訃報 2008年5月
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訃報 2010年3月
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訃報 2015年7月
訃報 2015年7月は、2015年7月に物故した人物の一覧である。.
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訃報 2016年12月
訃報 2016年12月（ふほう 2016ねん12がつ）では、2016年12月に物故した、または物故が報じられた人物をまとめる。.
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訃報 2016年8月
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訃報 2017年2月
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訃報 2018年2月
訃報 2018年2月（ふほう 2018ねん2がつ）では、2018年2月に物故した、又は物故が報じられた人物をまとめる。.
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説経節
天下無双佐渡七太夫正本『せつきやうしんとく丸』（正保5年3月刊、九兵衛板）の挿図 説経節（せっきょうぶし）は、日本の中世に興起し、中世末から近世にかけてさかんに行われた語りもの芸能・語りもの文芸『世界大百科事典』（1988）pp.576-577, 岩崎・山本「説経節」。仏教の唱導（説教）から唱導師が専門化され、声明（梵唄）から派生した和讃や講式などを取り入れて、平曲の影響を受けて成立した民衆芸能である郡司（1953）pp.388-389。近世にあっては、三味線の伴奏を得て洗練される一方、操り人形と提携して小屋掛けで演じられ、一時期、都市に生活する庶民の人気を博し、万治（1658年-1660年）から寛文（1661年-1672年）にかけて、江戸ではさらに元禄5年（1692年）頃までがその最盛期であった室木「解説」（1977）pp.393-399。 単に「説経（せっきょう）」でこの芸能をさすこともある。古くは「せつきやう」と仮名書きする場合が多く、「説経」「説教」両方の字があてられるが、現代では「説経」と表記するのが一般的である。説経（説教）はまた、これを演ずる芸能者をさすこともあり、その意味では「説経の者」、「説教者」（蝉丸神社文書）や「説経説き」（『日葡辞書』）のことばがある。 説経が唱門師（声聞師）らの手に渡って、ささらや鉦・鞨鼓（かっこ）を伴奏して門に立つようになったものを「門説経」（かどせっきょう）、修験者（山伏）の祭文と結びついたものを「説経祭文」（せっきょうさいもん）と呼んでおり、哀調をおびた歌いもの風のものを「歌説経」、ささらを伴奏楽器として用いるものを「簓説経」（ささらせっきょう）、操り人形と提携したものを「説経操り（せっきょうあやつり）」などとも称する唱門師（声聞師）は、陰陽師を源流として当初は庶民向けに読経や卜占をおこなっていたが、曲舞や猿楽などもおこなうようになった。「しょうもじ」「しょうもんじ」「しょもじ」と読み、「唱聞師」「聖問師」「唱文師」「誦文師」とも表記する。散所（寺社の附属地でその雑役にあてられた）に集住したところから「散所非人」ないし単に「散所」と称されることもあった。塩見（2012）pp.87-93。また、近世以降に成立した、本来は別系統の芸能であった浄瑠璃の影響を受けた説経を「説経浄瑠璃」（せっきょうじょうるり）と称することがある。 徹底した民衆性を特徴とし、「俊徳丸（信徳丸））」「小栗判官」「山椒大夫」などの演目が特に有名で、代表的な5曲をまとめて「五説経」と称する場合がある（詳細後述）岩崎（1973）pp.7-30。.
高安 (八尾市)
近鉄信貴線・服部川駅付近西側にて撮影。背景は高安山で、麓の緩い傾斜部に服部川、郡川集落が広がる。山頂付近に気象レーダーが見える。 国道170号大阪外環状線 （東山本新町・郡川地区付近） 高安（たかやす）は、大阪府八尾市内の地域名。 八尾市の東部、玉串川沿いの旧大和川堤防跡の東から生駒山地・奈良県境にかけての広範囲にわたる。 ひとつの町名でなく、いくつもの町・字が地域に含まれる。現在の八尾市の行政区では高安地区、南高安地区に分かれている。 旧くは、河内国高安郡、さらには中河内郡高安村（北高安村、中高安村）および南高安町（南高安村）とよばれた地域に該当する。 現在では旧高安郡外の地域でも近鉄高安駅西側周辺は俗に高安と呼ばれている。逆に旧高安郡地域内でも現在は高安とは呼ばれない地区がある。（後述） 本頁では旧高安郡の地域について説明し、併せて旧高安郡地域に存在した自治体および南隣の大県郡から編入された神宮寺地区についても記載する。.
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講談
講談（こうだん）とは、日本の伝統芸能のひとつ。 演者は高座におかれた釈台（しゃくだい）と呼ばれる小さな机の前に座り、張り扇（はりおうぎ）でそれを叩いて調子を取りつつ、軍記物や政談など主に歴史にちなんだ読み物を、観衆に対して読み上げる。上方講談においては、張り扇と拍子木を併用する。.
鯨ひげ
ひげ 鯨ひげ（くじらひげ）とは、ヒゲクジラ亜目の動物の上顎部に見られる、繊維が板状となった器官である。ひげ板とも言う。口腔内の皮膚がヒゲクジラ類で独自に変化したもので、髭や毛とは由来が異なる。濾過摂食のためのフィルターとしての役割を持つ。弾力性などに優れることから、プラスチックなどの普及以前には各種工業素材に利用され、捕鯨の重要な目的にもなった。.
谷崎潤一郎
谷崎 潤一郎（たにざき じゅんいちろう、1886年（明治19年）7月24日 - 1965年（昭和40年）7月30日）は、日本の小説家。明治末期から第二次世界大戦後の昭和中期まで、戦中・戦後の一時期を除き終生旺盛な執筆活動を続け、国内外でその作品の芸術性が高い評価を得た。現在においても近代日本文学を代表する小説家の一人として、評価は非常に高い。 初期は耽美主義の一派とされ、過剰なほどの女性愛やマゾヒズムなどのスキャンダラスな文脈で語られることが少なくないが、その作風や題材、文体・表現は生涯にわたって様々に変遷した。漢語や雅語から俗語や方言までを使いこなす端麗な文章と、作品ごとにがらりと変わる巧みな語り口が特徴。『痴人の愛』『春琴抄』『細雪』など、情痴や時代風俗などのテーマを扱う通俗性と、文体や形式における芸術性を高いレベルで融和させた純文学の秀作によって世評高く、「文豪」「大谷崎（おおたにざき）」と称された。その一方、今日のミステリー・サスペンスの先駆的作品、活劇的な歴史小説、口伝・説話調の幻想譚、果てはグロテスクなブラックユーモアなど、娯楽的なジャンルにおいても多く佳作を残している。.
豊竹山城少掾
豊竹 山城少掾（とよたけ やましろの しょうじょう、1878年（明治11年）12月15日 - 1967年（昭和42年）4月22日）は明治・大正・昭和の三代にわたって活躍した義太夫節大夫。近代屈指の名人として知られ、義太夫節・人形浄瑠璃に大きな足跡を残した。本名は金杉 彌太郎（かねすぎ やたろう）。.
豊竹団司
豊竹 団司（とよたけ だんし、豐竹 團司、明治24年（1891年）8月1日 - 平成元年（1989年）11月3日）は、女義太夫。本名.
豊橋市立豊城中学校
豊橋市立豊城中学校（とよはししりつほうじょうちゅうがっこう）は、愛知県豊橋市今橋町にある公立中学校。.
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豊沢団平
豊沢 団平（とよざわ だんぺい）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。正式な旧字体は豐澤團平。.
貴田孫兵衛
貴田 孫兵衛（きだ まごべえ）は、 安土桃山時代の武将。加藤清正の家臣。実名は「統治」ともされるが不詳。.
足柄座
足柄座（あしがらざ）は神奈川県南足柄市に伝わる、国の重要無形民俗文化財「相模人形芝居」を伝承する民俗芸能団体である。.
鶴澤友次郎
澤 友次郎（つるさわ ともじろう）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。鶴澤派の宗家の名。.
鶴澤寛治
澤 寛治（つるさわ かんじ）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
鶴澤燕三
澤 燕三（つるざわ えんざ）は、江戸時代後期以来の文楽義太夫節三味線方の名跡。当代は6代目。.
鶴澤藤蔵
澤 藤藏（つるさわ とうぞう、新字体：鶴沢 藤蔵）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。 初代藤蔵の子の九代目竹本綱大夫の長男が2011年春に二代目藤蔵を襲名。九代目竹本綱大夫は九代目竹本源大夫を襲名。.
鶴澤清七
澤 清七（つるさわ せいしち）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
鶴澤清六
澤 清六（つるさわ せいろく）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
鶴澤浅造
澤 浅造（つるざわ あさぞう）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
鶴澤文蔵
澤 文蔵（つるさわ ぶんぞう）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
鷺娘
（鷺娘） 鈴木春信画春信は明和7年（1770年）に死去しており、また当時版行された『柳雛諸鳥囀』の長唄正本には、この絵とほぼ同じ二代目菊之丞演じる鷺娘の姿が描かれることから、これは宝暦12年の「鷺娘」をもとにして描かれたものとみてよいようである。ただし菊之丞初演の時には大灯篭の中から登場しているので、役者絵ではない一種の見立絵として描かれたものと見られる。しかし初演からさほど年を下らずに描かれたものであり、その雰囲気を偲ばせるものとして参考までにここに掲げる。。 『鷺娘』（さぎむすめ）とは、歌舞伎および日本舞踊の演目のひとつ。鳥である鷺が、娘に姿を変じて踊るというもの。.
鷓山姫捨松
『鶊山姫捨松』（ひばりやまひめすてまつ）とは、文楽・歌舞伎の演目のひとつ。五段続、元文5年（1740年）2月に大坂豊竹座にて初演。並木宗輔の作。別名題『中将姫古跡の松』（ちゅうじょうひめこせきのまつ）。なお外題名については、「鶊」の字をのちに「鷓」の字としている場合がある。.
鹿沼市
鹿沼市（かぬまし）は、関東の北部・栃木県の中部に位置する市である。.
鹿沼今宮神社祭の屋台行事
鹿沼今宮神社祭の屋台行事(かぬまいまみやじんじゃさいのやたいぎょうじ)は、今宮神社の例大祭に行われる華麗な彫刻を施した囃子屋台が巡行する行事であり、通称「鹿沼秋まつり」と呼ばれる。例祭は、毎年10月第二土・日曜日であるが、近年は体育の日以前の土日曜日に行われている。.
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黒子
黒子（くろこ、くろご）.
黒衣
黒衣（くろご）は、歌舞伎や人形浄瑠璃で、観客からは見えないという約束事のもとに舞台上に現われ、後見として役者や人形遣いを助けたり、小道具を役者に渡したり舞台から下げたりする係。また彼らが着用する黒づくめの特殊な衣装のこと。黒具（くろぐ）ともいう。 黒子（くろこ）ともいうが、「黒子」は当て字、「くろこ」は訛読で、どちらも正しくはないものが慣用化して一般に定着してしまったものである（本来は「黒子」と書いて「ほくろ」と読む）。.
黒衣 (曖昧さ回避)
黒衣（くろご・くろこ）.
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鼓童
thumb 鼓童（こどう、Kodo）は、新潟県佐渡市小木を拠点に国際的な公演活動を展開するプロ和太鼓集団である。設立は1981年。.
齋藤めぐみ (タレント)
齋藤 めぐみ（さいとう めぐみ、1981年（昭和56年）6月28日 - ）は、三重県内を中心にDJ、リポーター、アナウンサー、イベント司会等で活躍するタレント。三重県伊賀市出身。.
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農村歌舞伎舞台
大鹿歌舞伎の舞台（大磧神社） 農村歌舞伎舞台（のうそんかぶきぶたい）は、日本において江戸時代より農民の娯楽として行われている農村歌舞伎や人形浄瑠璃を催すための舞台。.
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近畿大学の人物一覧
近畿大学の人物一覧は、近畿大学に関係する人物の一覧記事。 ※多数の卒業生・関係者が存在する関係で、ウィキペディア日本語版内において記事が存在する人物のみ記載する。.
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近畿地方
近畿地方の地形図 近畿地方（きんきちほう）は、本州中西部に位置する日本の地域である。かつての畿内とその周辺地域から構成される。難波宮、平城宮、平安宮、以降東京遷都までの王城の地で、現在は関東地方に次ぐ日本第二の都市圏・経済圏であり、西日本の中核である。 近畿地方の範囲について法律上の明確な定義はないが、一般的には大阪府・京都府・兵庫県・奈良県・三重県・滋賀県・和歌山県の2府5県（7府県）を指す『日本地名大百科』、小学館、1996年、p.408 ISBN 4-09-523101-7。構成府県については範囲節も参照。.
近畿方言
近畿方言（きんきほうげん）は、主に近畿地方で用いられる日本語の方言の総称である。西日本方言に属する。上代から近世中期までの中央語である畿内語・近世上方語の系統を汲む方言で、現在も東京方言や首都圏方言に次ぐ認知度と影響力を持つ（#歴史参照）。 関西弁（かんさいべん）とも呼ばれるが、「関西弁」と「近畿方言」では指すものが必ずしも一致せず、例えば漠然と西日本全域の方言を包括して「関西弁」と呼ぶこともある『国語学大辞典』東京堂出版、1995年、国語学会編、188頁。。.
露天神社
露天神社（つゆのてんじんしゃ）とは、大阪府大阪市北区曽根崎二丁目にある神社。旧社格は村社。通称：お初天神。.
郷御前
平泉町金鶏山麓にある義経妻子の墓 郷御前（さとごぜん、仁安3年〈1168年〉 - 文治5年閏4月30日〈1189年6月15日〉）は平安時代末期、鎌倉時代初期の女性。武蔵国の豪族、河越重頼の娘。母は源頼朝の乳母である比企尼の次女（河越尼）。源義経の室（正室）。頼朝の命により義経に嫁ぎ、頼朝と義経が対立したのちも義経の逃避行に従い、最期を共にした女性とされる。 本名は不明。伝承で郷御前と呼ばれている。故郷である河越（川越市）では、京へ嫁いだ姫である事から京姫（きょうひめ）と呼ばれており、平泉では貴人の妻の敬称である北の方（きたのかた）と呼ばれている。.
舞台芸術
舞台芸術（ぶたいげいじゅつ、英語：performing arts）とは、演劇、歌舞伎、ミュージカルなど、舞台や空間上で行われる芸術の総称である。 音楽や美術、言語など、様々な要素が用いられるが、本質的には、表現者と観客が同じ時間と空間を共有しつつ、その場で作品の実体が生み出されていく形態の芸術を指す。その際に、表現者が作品実体を提示していく場所が「舞台」であると定義できる。つまり舞台芸術とは、必ずしも劇場で行うことが成立の条件とされているわけではない。 舞台芸術の分野としては、演劇、音楽、舞踊などがある。また、日本の伝統的な舞台芸術としては、能、狂言、歌舞伎、日本舞踊、文楽などがある。これらの分野はいずれも、その分野内に多様なスタイル、流派などを内包している。 なお、文化行政では、音楽、演劇、舞踊が、舞台芸術の三本柱とされている。 また、広義では曲芸や落語など各種の演芸、さらには格闘技から派生したため舞台の代わりにリングを用いて試合を行うプロレス、また大道芸などのストリートパフォーマンスの一部なども舞台芸術の範疇に含む場合もある。.
舘鼻則孝
舘鼻 則孝（たてはな のりたか、Noritaka Tatehana、1985年6月14日 - ）は日本のファッションデザイナーである。ファッションブランド NORITAKA TATEHANA のクリエイティブディレクターを務める。 花魁の履く下駄をモチーフとした踵の無いヒールレスシューズの作者として知られる。.
阿修羅のごとく
『阿修羅のごとく』（あしゅらのごとく）は、1979年と1980年にNHK総合テレビで放送された、向田邦子脚本のテレビドラマ。後に脚本が文庫化され、2003年に映画化（森田芳光監督）、2004年に舞台化された。.
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阿波の狸まつり
ふるさとカーニバル 阿波の狸まつり（ふるさとカーニバル あわのたぬきまつり）は、徳島県徳島市で毎年11月上旬に催される祭りである。.
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阿波十郎兵衛屋敷
徳島県立 阿波十郎兵衛屋敷（とくしまけんりつ あわじゅうろうべえやしき）は、徳島県徳島市川内町に位置する人形浄瑠璃「傾城阿波鳴門」で知られる板東十郎兵衛の屋敷跡。とくしま88景に選定。阿波歴史文化道に指定。.
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阿波歴史文化道
阿波歴史文化道（あわれきしぶんかどう）は、四国歴史文化道に指定されている徳島県の観光モデル地域。徳島市、板野郡（藍住町、松茂町）、名西郡（石井町）、美馬市が対象。テーマは「藍の道」。.
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阿波木偶館
阿波木偶館（あわでこかん）は、徳島県徳島市国府町中にある木偶人形に関する施設。 明治から昭和にかけて、阿波人形浄瑠璃の隆盛を支えた人形師・天狗久の流れを受け継ぐ人形師、田村恒夫の自宅兼工房。1988年（昭和63年）にオープン。こくふ街角博物館に指定されている。.
赤川次郎
赤川 次郎（あかがわ じろう、1948年2月29日 - ）は、日本の小説家。福岡県福岡市博多区出身。血液型はA型。桐朋高等学校卒業。1996年度より金沢学院大学文学部客員教授。父親は元満洲映画協会、東映プロデューサーの赤川孝一。「赤川次郎」は本名である。.
赤穂事件
赤穂事件（あこうじけん）は、18世紀初頭（江戸時代）の元禄年間に、江戸城松之大廊下で高家の吉良上野介（きらこうずけのすけ）義央に斬りつけたとして、播磨赤穂藩藩主の浅野内匠頭（あさのたくみのかみ）長矩が切腹に処せられた事件。さらにその後、亡き主君の浅野長矩に代わり、家臣の大石内蔵助良雄以下47人が本所の吉良邸に討ち入り、吉良義央、 小林央通、 鳥居正次、 清水義久らを討った事件を指すものである。 この事件は、一般に「忠臣蔵」と呼ばれるが、「忠臣蔵」という名称は、この事件を基にした人形浄瑠璃・歌舞伎の『仮名手本忠臣蔵』の通称、および、この事件を基にした様々な作品群の総称である。これら脚色された創作作品と区別するため、史実として事件を述べる場合は「赤穂事件」と呼ぶ。 なお、浅野が吉良に斬りかかった理由は、史実としては不明である。赤穂事件を扱ったドラマ・映画等では、浅野が、吉良から要求された賄賂を拒否した事で起きた吉良による嫌がらせを原因として描かれ、また主君の浅野に代わり、家臣が、吉良を討った「仇討ち」事件として描かれることが多い。しかし、事件当時、「仇討ち」は、子が親の仇を討つなど、目上の親族のための復讐を指した。本事件を、「仇討ち」とみなすか「復讐」とみなすか、その意義については論争がある。.
赤穂事件を題材とした作品
ここでは、赤穂事件を扱った演劇、文芸作品、映像作品その他のフィクション、および評論について説明する。.
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赤穂義士祭
赤穂義士祭（あこうぎしさい）は、兵庫県赤穂市で毎年赤穂義士たちが討ち入りを果たした12月14日に行われる祭りである。1903年（明治36年）から行われており、100回を超える赤穂市最大のイベントとして盛大に行われる。 最大の目玉である忠臣蔵パレードは、市内小学生による金管バンドパレードを皮切りに、東映剣会による「殺陣」、色艶やかなお姫様衣装を身にまとった赤穂義士娘による「義士娘人力道中」、当時の赤穂藩主の参勤交代を偲ばせる「大名行列」、歌舞伎や文楽、講談などに登場する忠臣蔵ゆかりの人物などに扮してパレードコースを練り歩く「義士伝行列」、殿中刃傷の場や討ち入りの場など忠臣蔵の7つの名場面をそれぞれの車上で演じる「山車」、そして意気揚々と芝高輪泉岳寺へと向かう四十七義士に扮した「義士行列」へと続き、沿道を埋めつくした数万人の観客を元禄絵巻さながらの世界へと誘う。 このほか、義士が眠る花岳寺の追慕法要、義士を祀る大石神社の祭典、近隣の市町村や義士親善友好都市により行なわれる「忠臣蔵交流物産市」などが催される。 また、12月14日の赤穂義士祭までの1週間を、「忠臣蔵ウイーク」とし、期間中は、市内各所で連日多彩なイベントが行なわれる。.
関西歌舞伎
上方歌舞伎（かみがたかぶき）.
藤井丙午
藤井 丙午（ふじい へいご、1906年（明治39年）2月23日 - 1980年（昭和55年）12月14日）は、岐阜県白川町出身の財界人。新日本製鐵副社長、参議院議員。従三位勲一等瑞宝章。.
藤井滋司
藤井 滋司（ふじい しげじ、1908年 - 1970年）は、日本の脚本家。松竹下加茂撮影所の脚本部に所属しながら、トーキー黎明期の京都にかつて存在した会社組織を超えた脚本家集団「鳴滝組」に参加、映画史に名を残す。.
藤田邸跡公園
藤田邸跡公園（ふじたていあとこうえん）は、大川左岸の大阪市都島区網島町に位置する都市公園である。北に隣接している桜之宮公園の一部となっている。敷地面積は約16000平方メートル。.
葛の葉
『絵本百物語』に描かれた葛の葉 葛の葉（くずのは）は、伝説上のキツネの名前。葛の葉狐（くずのはぎつね）、信太妻、信田妻（しのだづま）とも。また葛の葉を主人公とする人形浄瑠璃および歌舞伎の『蘆屋道満大内鑑』（あしやどうまん おおうち かがみ）も通称「葛の葉」として知られる。稲荷大明神（宇迦之御魂神 ）の第一の神使であり、 安倍晴明の母とされる。.
葛西聖司
葛西 聖司（かさい せいじ、1951年7月5日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。元NHKアナウンサー。古典芸能解説者the能.com「」NHKプロモーション「 」。.
邦楽
邦楽（ほうがく）とは、日本の音楽のこと。 日本のポピュラー音楽全般をさして邦楽という場合もある。欧米のポピュラー音楽である洋楽との対に成っている。 日本のポピュラー音楽全般の事を言っているのかは前後の文脈で判断する。 本項においては狭義の邦楽である、日本の伝統的な民族音楽や古典音楽などを説明する。和楽、国楽とも呼ばれ、日本のポピュラー音楽であるJ-POPや昭和時代の歌謡曲との区別のため、純邦楽とされることもある。.
蓼喰ふ虫
『蓼喰ふ虫』（たでくうむし）は、谷崎潤一郎の長編小説。全14章から成る。谷崎の中期・成熟期を代表する作品で、愛情の冷めた夫婦を軸に理想の女性美の追求を描いている。日本の伝統美に目覚めた谷崎の転回点となった重要な作品である「関西移住と美意識の変容」（）「谷崎潤一郎作品案内」（）吉田健一「解説」（）。 1928年（昭和3年）12月4日から1929年（昭和4年）6月18日まで『大阪毎日新聞』と『東京日日新聞』（東京は6月19日）に連載された（挿画：小出楢重）「関西移住と美意識の変容」（）。単行本は1929年（昭和4年）11月に改造社より刊行された「主要著作目録」（）。.
鄭氏政権 (台湾)
鄭成功軍の占領地と影響圏 鄭氏政権（ていしせいけん、1662年 - 1683年）は、17世紀の台湾に存在した政権。清朝への抵抗拠点を確保するために、鄭成功が台湾を制圧することで成立した。台湾で初めて漢民族政権による統治が行われたが、清朝の攻撃によって政権は20年強の短命に終わった。.
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野口五郎
野口 五郎（のぐち ごろう、1956年2月23日 - ）は、日本の歌手、俳優である。本名、佐藤 靖（さとう やすし）。岐阜県美濃市出身。オフィス・ジー所属。 新御三家の一人として、1970年代の日本を代表する男性アイドルである。血液型はA型。妻はタレントの三井ゆり。子供は一女一男。実兄は作曲家の佐藤寛。.
野崎詣り
野崎詣り（のざきまいり）は、上方落語の演目のひとつ。.
野崎村
野崎村（のざきむら）; 地名.
野村万蔵 (9世)
九世野村万蔵（のむら まんぞう 、本名・野村良介、1965年（昭和40年）12月23日 - ）は、狂言方和泉流能楽師。二世野村与十郎。 野村萬（七世野村万蔵）の次男として東京都に生まれる。幼稚園から大学まで学習院に学び、秋篠宮文仁親王とは学友であった（夫人は文仁親王妃紀子と学友）。2000年、万蔵家の分家である野村与左衛門家を150年ぶりに再興して二世与十郎を襲名したが、兄・五世万之丞の死去（八世万蔵を追贈）に伴い2005年に九世野村万蔵を襲名。東京藝術大学、桜美林大学、劇団青年座講師。名誉都民。 野村万蔵家の組織「萬狂言」を率い、九代目当主として国内だけでなく海外でも活動を展開。代々受け継いできた技と心を重んじ、古典を正しく美しく守り伝えていく。一方で復曲・新作の能・狂言にも関わり、能楽の可能性を追求している。また、国内外の現代演劇作品への出演、演出、他芸能とのコラボレーションにも積極的に取り組み、俳優、演出家としても高い評価を得ている。さらに、自身の役者活動だけでなく、流派や家を超えた交流や後人の育成を見据えた公演プロデュースも行い、能楽の普及、発展、向上のために奔走している。 多岐にわたる活動を精力的に行いながら、古典を守ることを貫く、狂言界の中枢格である。.
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野澤吉兵衛
野澤 吉兵衛（のざわ きちべえ）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
野澤喜左衛門
野澤 喜左衛門（のざわ きざえもん）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
野澤喜八郎
野澤 喜八郎（のざわ きはちろう）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。野澤派の祖で代々宗家。.
野澤錦糸
野澤 錦糸（のざわ きんし）は、文楽義太夫節三味線方の名跡。.
重要無形民俗文化財
重要無形民俗文化財（じゅうようむけいみんぞくぶんかざい）は、衣食住、生業、信仰、年中行事などに関する風俗慣習、民俗芸能、民俗技術など、人々が日常生活の中で生み出し継承してきた無形の民俗文化財のうち、特に重要なものとして国が指定したものである。この指定制度は、1975年（昭和50年）に日本の文化財保護法の改正によって実現し、1976年（昭和51年）5月4日に第1回として30件が指定されて以来、2018年3月8日現在で、合計309件が指定されている。.
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重要無形文化財
重要無形文化財（じゅうようむけいぶんかざい）とは、日本において、同国の文化財保護法に基づいて、同国の文部科学大臣によって指定された、無形文化財のこと。.
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金平浄瑠璃
金平浄瑠璃（きんぴらじょうるり）とは、江戸時代に流行した人形浄瑠璃の1つ。.
長谷川貞信 (3代目)
3代目長谷川 貞信（はせがわ さだのぶ、明治14年（1881年） - 昭和38年（1963年））は、明治時代から昭和時代中期にかけての大阪の浮世絵師。.
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長谷川貞信 (4代目)
4代目長谷川 貞信（はせがわ さだのぶ、大正3年（1914年）12月16日 ‐ 平成11年（1999年）5月2日）は大正から平成にかけての大阪の浮世絵師。.
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長谷川昇
長谷川 昇（はせがわ のぼる、1886年5月11日 - 1973年8月26日）は、日本の洋画家、日本芸術院会員。 福島県会津若松市生まれ、両親と死別して北海道小樽市の祖父母に養育される。札幌中学校を経て、1905年、東京美術学校西洋画科に入学、黒田清輝に師事した。在学中の1908年、第2回文展に「海辺」が初入選した。1910年に東京美術学校を卒業、第4回文展に「白粉」が入選した。1911から渡欧し、ルノワールらに傾倒した。1915年、帰国して日本美術院洋画部同人となる。再度渡欧し、帰国後の1923年、同志と春陽会を設立した。1938年、春陽会を脱退、1941年、文展審査員。春陽会脱退後は文展、日展に出品した。日展参事を務め、1957年、日本芸術院会員、1966年、勲三等旭日中綬章を受賞した。 裸婦像、人物像のほか、歌舞伎役者絵、文楽人形絵も描いた。.
酒場ミモザ
『酒場ミモザ』（さかばみもざ）は、とだともこ作の漫画。「月刊アフタヌーン」誌1992年11月号にて読み切りとして初掲載、その後1993年4月 - 1996年11月号まで連載されていた。雑誌連載時のキャッチフレーズは「読めばホッコリする漫画」。単行本は全4巻。.
鉦叩
撞木。 鉦叩（かねたたき）は、中世・近世（12世紀 - 19世紀）の日本に存在した民俗芸能、大道芸の一種であり、およびそれを行う者である''鉦叩''、大辞林 第三版、コトバンク、2012年8月22日閲覧。''鉦叩き''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年8月22日閲覧。''鉦たたき''、世界大百科事典 第2版、コトバンク、2012年8月22日閲覧。。鉦叩き、鉦たたき、金タタキとも表記する脇田、p.68, p.161-162.
良弁
良弁（ろうべん、りょうべん, p.969 「良辨(りゃうべん)」の項、持統天皇3年（689年） - 宝亀4年閏11月24日（774年1月10日））は、奈良時代の華厳宗の僧。東大寺の開山。通称を金鐘行者といった。.
艶容女舞衣
『艶容女舞衣』（はですがた おんな まいぎぬ）は歌舞伎と人形浄瑠璃の演目。竹本三郎兵衛・豊竹応律の合作。安永元年12月26日（西暦1773年1月18日）、大坂豊竹座で初演。三段構成で、現在は下の巻の「酒屋」（さかや）のみが上演される。元禄時代に実際にあった茜屋半七と島の内の遊女美濃屋三勝の心中事件を題材にしたもの。.
若月紫蘭
若月 紫蘭（わかつき しらん、1879年2月10日 - 1962年7月22日）は、日本の劇作家、演劇研究家、翻訳家。.
雁金五人男
雁金五人男（かりがねごにんおとこ）は、江戸時代、元禄年間ころ、大坂で乱暴狼藉をはたらいて良民を苦しめた5人のならずもの。すなわち雁金文七(28)（かっこ内は刑死当時の年齢）、庵の平兵衛(30)、ほていの市右衛門(29)、極印千右衛門(23)および神鳴庄九郎(31)。 雁金文七は、奈良屋町紺屋、雁金屋七兵衛長男。検挙が始まると一時、摂州星川村の伯父三郎兵衛方へ退き、ふたたび大坂に帰り、元禄14年（1701年）6月19日召し捕られた。佐渡島町備前屋某抱え遊女清龍との情事は狂言の好材料となった。生玉寺町正法寺に墓があるという。 元禄14年6月6日夜、大坂南宝久町河内屋の召使い喜兵衛と三木屋の下人五郎助が、西横堀をとおりかかると、平兵衛がとつぜん喧嘩をふっかけてきて、そこへ市右衛門があらわれ、両人に匕首により重傷をおわせ、金品を強奪した。被害者は西町奉行松野河内守助義に訴え出て、同類の召捕となり、翌元禄15年（1702年）8月26日、獄門にかけられた。 歌舞伎、人形浄瑠璃に脚色された。 実は、上の5人の他に、かいたての吉右衛門(26)およびとんび勘右衛門(24)をも含む7人が一味であった。しかしこれを五人男と称するのは、元禄15年に道頓堀で獄門に処せられた時の人数が5人であったからで、吉右衛門および勘右衛門の両名は吟味中に牢死をとげた。彼らは喧嘩屋五郎右衛門、三ツ引治兵衛など当時、同類の無頼漢に対抗し、大坂市内で威勢をふるい、匕首、脇差しを帯び、喧嘩、掠奪をこととしたが、人を殺害したことはないという。検挙、獄門となったのは、その悪行のためというよりもむしろ町奉行が無頼漢の掃蕩を実行したために、一斉処罰されたものであるという。.
雪舟
雪舟自画像（模本） 重要文化財 藤田美術館雪舟（せっしゅう、応永27年（1420年） - 永正3年8月8日（諸説あり）（1506年））は、室町時代に活躍した水墨画家・禅僧。「雪舟」は号で、諱は「等楊（とうよう）」と称した。 備中国に生まれ、京都相国寺で修行した後、大内氏の庇護のもと周防国に移る。その後、遣明船に同乗して中国（明）に渡り、李在より中国の画法を学んだ。 現存する作品の大部分は中国風の水墨山水画であるが、肖像画の作例もあり、花鳥画もよくしたと伝える。宋・元の古典や明代の浙派の画風を吸収しつつ、各地を旅して写生に努め、中国画の直模から脱した日本独自の水墨画風を確立した点での功績が大きい。後の日本画壇へ与えた影響は大きい。 現存する作品のうち6点が国宝に指定されており、日本の絵画史において別格の高評価を受けているといえる。このほか、花鳥図屏風など「伝雪舟筆」とされる作品は多く、真筆であるか否か、専門家の間でも意見の分かれる作品も多い。代表作は、「四季山水図（山水長巻）」「秋冬山水図」「天橋立図」「破墨山水図」「慧可断臂図」など。弟子に周徳、等悦、秋月、宗淵、等春らがいる。.
陰陽師の一覧
陽師の一覧（おんみょうじのいちらん、おんようじのいちらん）は、歴史上に見られる著名な陰陽師の一覧である。.
Joruri
Joruri（読み: ジョールリ）は、Ruby (Ruby on Rails) + MySQLで開発されたオープンソースのコンテンツ管理システム (CMS)。基本となるCMS以外にもそこから派生したグループウェア等が存在する。.
MUSIC SHARE
『ミュージックシェア』（英称：MUSIC SHARE）は、WEB音楽番組で、2012年7月5日から毎月火曜日の20:00 - 21:20（JST）に生放送されている音楽番組である。.
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WRECKING CREW ORCHESTRA
WRECKING CREW ORCHESTRA （レッキンクルーオーケストラ、WCO）は日本のストリートダンス・ユニット。8人のメンバーからなり、大阪を拠点として活動している。.
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枡席
枡席（ますせき、桝席・升席とも）とは、日本の伝統的な観客席。土間や板敷きの間を木組みによって人数人が座れるほどの四角形に仕切り、これを「一枡」として観客に提供したことからこう呼ばれるようになった。同じく日本の伝統的な観客席である桟敷（さじき）についても本項で扱う。.
恋する地元キャンペーン
恋する地元キャンペーン（こいするじもとキャンペーン）は、NHKが2014年度にインターネットや放送などを通じて展開していたキャンペーン活動、および同キャンペーンで制作、放送されたミニ番組の名称。略称は「恋ジモ（こいジモ）」。.
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恋娘昔八丈
『恋娘昔八丈』（こいむすめむかしはちじょう）とは、人形浄瑠璃の演目のひとつ。全七段。安永4年（1775年）8月、江戸外記座にて初演。松貫四・吉田角丸の合作。.
恋や恋なすな恋
『恋や恋なすな恋』（こいやこいなすなこい）は、1962年（昭和37年）5月1日公開の日本映画である。東映製作・配給。監督は内田吐夢。カラー、東映スコープ、109分。 人形浄瑠璃の『芦屋道満大内鑑』（葛の葉）と清元の『保名狂乱』を題材に、安倍保名の悲劇を描いたファンタスティックな時代劇。劇中ではアニメーションが用いられている。.
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恋飛脚大和往来
『恋飛脚大和往来』（こいのたよりやまとおうらい）とは、歌舞伎の演目のひとつ。人形浄瑠璃『けいせい恋飛脚』を歌舞伎に脚色したもの。通称『梅川忠兵衛』（うめがわちゅうべえ）。.
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捕鯨問題
捕鯨問題（ほげいもんだい）とは、クジラおよびイルカの捕獲（捕鯨）の是非に関する国際的な論争、摩擦問題である。.
捕鯨文化
捕鯨文化（ほげいぶんか）とは日本において捕鯨｛鯨漁、古くは勇魚取（いさなとり）や鯨突（くじらつき）という｝を産業だけの枠に捉われず、捕鯨が盛んになるにつれ、日本人特有の畏怖や感謝の心根などから発生したとも言われ、偶然の捕鯨により鯨の利用がされた地域や捕鯨を生業にした地域において捕鯨や鯨に纏わる様々な信仰、伝統芸能、祭礼、絵画、書籍などが、各地域で発生し伝承され、現在においても育まれ地域振興として催されていることを指す。 日本で鯨は文化史や産業において「魚」であるため、以下の事項においては、魚として記載されている。日本以外でも捕鯨や鯨にまつわる文化や信仰と呼べるようなものが散見されるが、その文化において魚とするか、動物とするかは、その国の歴史による。 産業（資源利用）としての捕鯨については捕鯨、鯨骨、鯨油を参照。また捕鯨文化のうち、鯨料理に関する食文化や書籍については鯨骨、鯨肉を参照。 「巨鯨の背中に乗る宮本武蔵」：歌川国芳.
握り寿司
握り寿司（にぎりずし）は酢飯の小塊に寿司種をのせて握った寿司であり、「早ずし」の一種である。握り岡田哲著『たべもの起源事典』東京堂出版 p.347 2003年、江戸前寿司日本調理科学会編『新版 総合調理科学事典』光生館 p.389 2006年、江戸ずし、あずまずしともいう。 海苔巻き（巻き物）、ちらし寿司、印籠ずしなどを含めた広義の江戸前寿司については「江戸前寿司」を参照。.
東亰異聞
『東亰異聞』（とうけいいぶん）は、1994年4月に新潮社から出版された小野不由美作の小説である。1999年5月に文庫化（新潮文庫）。 実在の人物も登場するが、本作との関係は無い。.
東彼杵町
東彼杵町（ひがしそのぎちょう, Higashisonogi Town）は、長崎県東部の大村湾に面した町である。東彼杵郡に属する。.
東西声
東西声（とうざいごえ）は歌舞伎や人形浄瑠璃の序びらき、口上の前などに「東西、東西」と裏から声を掛けること。またその声。開始の合図である。 明確な起源は不明だが、すでに江戸時代中期には各種の興行ものにおいて用いられていた。 劇場は通常南に向かって建てられているため、「東西」は客席の端から端までの客に対する呼びかけである。口上につきものの「隅から隅まで」とほぼ同義であると考えてよい。 「とざい」という短い発声と「とーざい」という長い発声を数度ずつ繰返して行うが、その型には幾つかの種類がある。ただし最後は必ず「とーざい」によって締めくくられ、その発声の尻は下がることを忌む（劇場の不入りに通ずるとする俗信）。 一説には江戸時代の大坂、道頓堀の芝居小屋に由来するという説がある。 大坂、特に船場、島之内、天満地区は知ってのとおり、南北が「筋」、東西が「通り」と呼称されている。（島之内に例外） そして道頓堀の五座は全て、東西の「通り」に面しており、客の呼び込みにこの言葉が使用された。「とざい、とーざい」で「道頓堀すべてを見渡して」という意味になる。.
東郷町斧渕
東郷町斧渕（とうごうちょうおのぶち Tōgō-Chō Onobuchi）は、鹿児島県薩摩川内市の大字。旧薩摩郡東郷斧淵村、薩摩郡上東郷村大字斧淵、薩摩郡東郷町斧淵。郵便番号は895-1106。人口は3,545人（2010年4月末現在）。面積は15.23Km2である。 「斧渕」という地名は斧研山（おのとぎやま）と呼ばれる山があり、この山の山麓で川内川河畔に位置することに由来しているという説がある。.
東郷文弥節人形浄瑠璃
東郷文弥節人形浄瑠璃（とうごうぶんやぶしにんぎょうじょうるり）は、鹿児島県薩摩川内市東郷町斧渕（旧・薩摩国薩摩郡東郷斧渕村）に江戸時代前期頃より伝わる人形浄瑠璃。2004年に鹿児島県の指定無形民俗文化財に指定され、2008年には国の重要無形民俗文化財に指定された - 文化庁 2011年8月13日閲覧。。.
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松平忠昌
松平 忠昌（まつだいら ただまさ）は、江戸時代前期の大名。越前国福井藩（北ノ庄藩）3代藩主公式には福井藩第3代に数える忠昌以降を（相続時の混乱から）別系統（別藩）と捉える学説・主張もあり、それに従えばその系統の初代となる。。初代藩主結城秀康の次男で、2代藩主松平忠直の同母弟。.
松竹
松竹株式会社（しょうちく）は、日本の映画、演劇の制作、興行、配給を手掛ける会社。歌舞伎の興行については現在ほぼ独占的に手がけている。創業は1895年で設立は1920年11月8日（帝国活動写真株式会社の設立日）である。.
松竹大谷図書館
銀座松竹スクエア（旧称・ADK松竹スクエア） 松竹大谷図書館（しょうちくおおたにとしょかん）は、東京都中央区築地に所在する私立図書館である。演劇と映画に特化した専門図書館であり、同名の公益財団法人松竹大谷図書館が管理・運営を行っている。 利用状況は2013年度における閲覧者数が3,035人で、閲覧資料点数が31,683点である。.
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松竹芸能
松竹芸能株式会社（しょうちくげいのう）は、大阪府大阪市中央区道頓堀に本社を置く芸能事務所。松竹の連結子会社である。吉本興業と並び、上方演芸界の二大プロダクションのひとつ。.
松貫四
松 貫四（まつ かんし）は歌舞伎作者の名跡。 安永年間に一人、現代に一人おり、前者は後者の先祖にあたる。ただし後者が「二代目」を称していないので、正しくはどちらも単に「松貫四」である。.
松茂町歴史民俗資料館・人形浄瑠璃芝居資料館
松茂町歴史民俗資料館・人形浄瑠璃芝居資料館（まつしげちょうれきしみんぞくしりょうかん・にんぎょうじょうるりしばいしりょうかん）は、徳島県板野郡松茂町にある松茂町史、人形浄瑠璃に関する博物館。.
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松本白鸚 (初代)
初代 松本 白鸚（しょだい まつもと はくおう、1910年（明治43年）7月7日 - 1982年（昭和57年）1月11日）は、日本の歌舞伎役者。屋号は高麗屋、定紋は、四つ花菱、替紋は浮線蝶。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。 本名は藤間 順次郎（ふじま じゅんじろう）。俳名に錦升（きんしょう）がある。「白鸚」の名跡は襲名披露興行の舞台以外にほとんど実績のない事実上の隠居名で、存命中は八代目 松本幸四郎（はちだいめ まつもと こうしろう）として知られた。.
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松浦千恵美
松浦 千恵美（まつうら ちえみ、1965年 - ）は、日本の小説家、推理作家。.
板額
板額・坂額（はんがく）.
板東十郎兵衛
板東 十郎兵衛（ばんどう じゅうろうべえ、正保3年（1646年） - 元禄11年11月14日（1698年12月15日））は、阿波国板野郡宮島浦（現徳島市川内町）出身の徳島藩士。近松半二の人形浄瑠璃「傾城阿波の鳴門」に出てくる阿波の十郎兵衛のモデルとなった人物。.
杉贋阿弥
杉 贋阿弥（すぎ がんあみ、1870年4月10日（明治3年3月10日） - 1917年（大正6年）5月13日）は、日本の明治・大正期の劇評家。本名は諦一郎。.
杉村春子
杉村 春子（すぎむら はるこ、1906年（明治39年）1月6日 - 1997年（平成9年）4月4日）は、広島県広島市出身の新劇の女優。本名は石山 春子（いしやま はるこ）。旧姓は中野（なかの）。 築地小劇場より始まり文学座に至る日本の演劇界の屋台骨を支え続け、演劇史・文化史に大きな足跡を残した、日本を代表するカリスマ女優日本経済新聞2009年6月7日24面。--->。称号は東京都名誉都民。.
栗原玉葉
栗原 玉葉（くりはら ぎょくよう、1883年（明治16年）4月19日 - 1922年（大正11年）9月9日）は明治から大正にかけての女性日本画家。長崎県出身。本名・栗原あや子。40歳で夭折したが、同時代を代表する女性画家として活躍し、「京都の松園」・東京の玉葉」と並び評された画家である。.
桐竹紋十郎
桐竹 紋十郎（きりたけ もんじゅうろう）は、人形浄瑠璃の人形遣い。2代を数える。.
桐生織
桐生織（きりゅうおり）は、群馬県桐生市において特産とされる絹織物である。その起源は奈良時代まで遡る。江戸時代以降、西陣及び西洋の技術を導入し、さらには先駆けてマニュファクチュア（工場制手工業）を導入し発展。『西の西陣、東の桐生』と言われ、高級品織物を中心に、昭和初期までは日本の基幹産業として栄えてきた。 2006年（平成18年）4月に施行された改正商標法によって、特定の地域名を冠した「地域ブランド」（地域団体商標）が商標権の取得が可能となり、桐生産地では2008年（平成20年）2月1日に桐生織物協同組合の「桐生織」が地域団体商標に登録された。.
桜井寺 (五條市)
桜井寺（さくらいじ）は、奈良県五條市にある浄土宗の寺院。山号は潤生山。本尊は阿弥陀如来。「櫻井寺」とも表記する。 寺伝によると天暦年間（947年 - 957年）、桜井康成の創建と伝える。現在の本堂は1967年（昭和42年）の再建『ふるさとの文化遺産 郷土資料事典29 奈良県』人文社、1997年10月1日。pp.222 f.。 文久3年（1863年）8月に五條代官所を襲撃した天誅組はこの寺に本陣を置き五條仮政府を称した。本堂前に代官鈴木正信（源内）ら5人の首を洗ったという石の手水鉢がある。また五條で病没した五條代官蓑正路と嫡子の墓もある。 また境内には人形浄瑠璃、歌舞伎の演目『艶容女舞衣』でも知られる三勝・半七の比翼塚がある。.
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桃山文化
武田（1969）p.135。昭和天皇崩御後は御物（皇室所有品）ではなく国有（三の丸尚蔵館保管）となっている。） 桃山文化（ももやまぶんか）または安土桃山文化（あづちももやまぶんか）は、織田信長と豊臣秀吉によって天下統一事業が進められていた安土桃山時代の日本の文化である尾藤（2000）pp.150-151。この時代、戦乱の世の終結と天下統一の気運、新興大名・豪商の出現、さかんな海外交渉などを背景とした、豪壮・華麗な文化が花ひらいた。 なお、「桃山文化」の呼称は、主として美術史の分野において多用される時期区分であり、その場合は徳川家康による江戸幕府開幕後の17世紀初頭も含めることが多い家永三郎は、文化史のうえでは、寛永年間（1624年-1644年）ころまでを桃山時代として扱うのが適切であるとしている。家永（1982）pp.163-164。本項でも、この時期区分に準じ、16世紀後半から17世紀初めにかけての文化事象について、その概略を述べる。.
桂かい枝
桂 かい枝（かつら かいし、1969年5月7日 - ）は兵庫県尼崎市出身の落語家。本名は古瀬 浩雄（ふるせ ひろお）。既婚。子供 女の子3人。 出囃子は「三枚弾き」。定紋は「結び柏」「三つビリケン」。文化庁文化交流使（平成19年度）。よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属。上方落語協会会員。香港理工大学特別講師。名古屋大学非常勤講師。大阪樟蔭女子大学客員教授。.
桂吉坊
桂吉坊（かつら きちぼう、1981年8月27日 - ）は兵庫県西宮市出身の落語家。本名は津田恵（つだ めぐみ）。所属事務所は有限会社大有企画。上方落語協会会員。出囃子は「はっはくどき」。.
桂福團治
桂 福團治（かつら ふくだんじ）は上方落語の名跡。当代は4代目。なお、初代笑福亭福松系統の笑福亭福團治とは別の名跡。.
桂米朝 (3代目)
3代目桂 米朝（かつら べいちょう、1925年（大正14年）11月6日 - 2015年（平成27年）3月19日）は、旧関東州（満州）大連市生まれ、兵庫県姫路市出身の落語家。本名、中川 清（なかがわ きよし）。出囃子は『三下り鞨鼓』、『都囃子』。俳号は「八十八」（やそはち）。 現代の落語界を代表する落語家の一人で、第二次世界大戦後滅びかけていた上方落語の継承、復興への功績から「上方落語中興の祖」と言われた。1996年（平成8年）に落語界から2人目の重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定され、2009年（平成21年）には演芸界初の文化勲章受章者となった。1979年（昭和54年）に帝塚山学院大学の非常勤講師を務めた。所属は米朝事務所。尼崎市に住んだ。.
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桂春蝶 (3代目)
3代目桂 春蝶（かつら しゅんちょう、1975年1月14日 - ）は、上方の落語家。前名は桂 春菜（かつら はるな）。.
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桂春雨
桂 春雨（かつら はるさめ）は、落語家・色物の名跡。当代は2代目か3代目であると推測される。過去に何人いたか不明。.
桂文團治
桂 文團治（かつら ぶんだんじ）は、上方落語の名跡。文団治とも表記する。初代が、師匠・桂文枝の「文」、歌舞伎の初代市川右團次の「團」、桂一門の宗家・桂文治の「治」から「文團治」としたのが始まり。4代目の死後は空き名跡となっている。代々の紋は初代市川右團次の紋であった三升に花菱を合わせたもの（「菱三升に花菱」）。.
桂文枝 (5代目)
5代目桂 文枝（かつら ぶんし、1930年4月12日 - 2005年3月12日）は上方噺家（上方の落語家）。本名は長谷川 多持（はせがわ たもつ）。.
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桂文楽
桂 文楽（かつら ぶんらく）は、落語家の名跡。4代目（デコデコ）と8代目（黒門町）が特に有名である。当代は9代目。旧字体は桂文樂。.
桂文楽 (8代目)
8代目桂 文楽（かつら ぶんらく、1892年（明治25年）11月3日 - 1971年（昭和46年）12月12日）は、東京の落語家。本名、並河 益義（なみかわ ますよし）。自宅住所の住居表示実施以前の旧町名から、「黒門町（くろもんちょう）」「黒門町の師匠」と呼ばれた。 落語における戦後の名人のひとりといわれ、2歳年上の5代目古今亭志ん生と併び称された。志ん生の八方破れな芸風とは対照的に、細部まで緻密に作り込み、寸分もゆるがせにしない完璧主義により、当時の贔屓を二分する人気を博した。 演じた演目の種類は多くはなかったが徹底的に練りこまれているとの定評がある。.
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梶原景季
梶原 景季(かじわら かげすえ)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。梶原景時の嫡男。梶原源太景季とも。 源頼朝に臣従し、治承・寿永の乱で活躍。父とともに鎌倉幕府の有力御家人となるが、頼朝の死後に没落して滅ぼされた。.
梶原景時
梶原 景時（かじわら かげとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の御家人。 石橋山の戦いで源頼朝を救ったことから重用され侍所所司、厩別当となる。教養があり、和歌を好み、武家百人一首にも選出されている。頼朝の信任厚く、都の貴族からは「一ノ郎党」「鎌倉ノ本体ノ武士」と称されていた。一方で、源義経と対立し頼朝に讒言して死に追いやった「大悪人」と古くから評せられている。鎌倉幕府では権勢を振るったが頼朝の死後に追放され、一族とともに滅ぼされた（梶原景時の変）。.
梅雨小袖昔八丈
五代目尾上菊五郎の髪結新三。 『梅雨小袖昔八丈』（つゆこそでむかしはちじょう）とは、歌舞伎の演目のひとつ。全四幕。明治6年（1873年）6月、東京中村座にて初演。二代目河竹新七（河竹黙阿弥）の作。通称『髪結新三』（かみゆいしんざ）。.
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植村文楽軒
初世植村 文楽軒（うえむら ぶんらくけん、宝暦1年（1751年） - 文化7年7月9日（1810年8月8日））は、人形浄瑠璃・文楽座(劇場名および団体名)の源流。本名は正井与兵衛。.
椿説弓張月
『椿説弓張月』（ちんせつ ゆみはりづき）は、曲亭馬琴作・葛飾北斎画の読本。文化4年（1807年）から同8年（1811年）にかけて刊行。全5篇。 『保元物語』に登場する強弓の武将鎮西八郎為朝と琉球王朝開闢の秘史を描く、勧善懲悪の伝奇物語であり、『南総里見八犬伝』とならぶ馬琴の代表作である。.
楳茂都流
楳茂都流（うめもとりゅう）は、上方舞の主な流派の一つ。流祖は幕末に大坂天満老松町に住んだ初代楳茂都扇性。 楳茂都流の芸は、初代扇性が博識多才で知られた父・鷲谷正蔵（1786年(天明6年)～1841年(天保12年)）から伝授されたものに始まる。正蔵は、京都で光格天皇の兄・方広寺門跡妙法院真仁法親王に近従として仕えた時期に、当時多芸をもって知られた同御所の大橋の局から、雅楽乱舞や今様風流舞の奥義を伝授されたと伝えられている。こののち初代扇性は歌舞伎の所作事の振り付けを行う一方で、多くの弟子をもって大坂舞踊界に君臨した。また明治初年には、能楽・歌舞伎・舞踊を統合した新形式の芸能「てには狂言」を創始して絶大な人気を得た。 初代扇性の三男・路三郎（1865年(慶応元年)～1928年(昭和3年)）は、1894年（明治27年）に二世家元を継いで二代目楳茂都扇性を名乗る。二代目扇性は門弟の教育とともに新しい形式の舞踊の創作に携わり、当時新舞踊運動の父と呼ばれた坪内逍遥から高い評価を受けている。今に残る楳茂都流の多くの振り付けはこの二代目扇性の時に創作されたものである。 二代目扇性の長男・陸平（1897年(明治30年)8月3日～1985年(昭和60年)2月4日）は、1917年（大正6年）に数え20歳で宝塚音楽学校の教師兼振付師に就任。次々に作品を発表する傍ら西洋音楽や舞踊を修め、シンフォニーに舞楽を取り入れた『春から秋へ』を発表、新舞踊の旗手として注目を集めた。1928年（昭和3年）に二代目扇性が死去すると三世家元を継ぐ。1931年（昭和6年）から1934年（昭和9年）にかけて文部省嘱託として出かけた欧米視察では、現地の舞踊団に『熱情ソナタ』などを振り付けて絶賛を浴びた。帰国後も多くの群舞や文楽の人形の舞の振り付けを手がけたが、舞踊家としての評価も高く、数々の賞を獲得した。楳茂都流では初代扇性以来、三つの法則を奥義として伝えてきた。それらは「天地人の体」「円形の構え」「六方の備え」と呼ばれる理論で、楳茂都陸平はそこに西洋のバレエやダンスにも通ずる、普遍性を主張した。楳茂都流が優雅さと美しさにおいて、上方舞の白眉と謳われるゆえんである。陸平自身が著した『舞踊への招待』（昭和33年(1958年)刊）に、その理論は詳述されている。 陸平が死去した後は長く家元の座が空き、高弟が理事をつとめていたが、2008年（平成20年）12月に歌舞伎役者の六代目片岡愛之助が四世家元を継承し、三代目楳茂都扇性を襲名した。.
極める
『極める』（きわめる）は、テレビ東京系列局ほかで放送されていたグレートデン製作の教養番組である。テレビ東京とテレビ愛知では1986年（昭和61年）から1995年（平成7年）まで、毎週金曜 22:00 - 22:30 （日本標準時）に放送。現在は、ヒストリーチャンネル（CS 342ch）で『極める 日本の美と心』が放送されている。 日本の文化財を紹介する番組で、奈良岡朋子と安田正利がナレーターを務めていた。放送当時は数少なかった文字多重放送による字幕放送を実施していた。 本項では、DVD版の新作である『新極める 日本の仏像百選』（しんきわめる にほんのぶつぞうひゃくせん）についても取り扱うこととする。.
榊原郁恵
榊原 郁恵（さかきばら いくえ、1959年5月8日 - ）は、日本の元アイドルで歌手、タレント。本名、渡辺 郁恵（わたなべ いくえ）。旧姓、榊原。身長155cm。スリーサイズはB85W63H88。血液型はB型。ホリプロ公式ページによると「榊」は木へんの神と書くのが正しい。.
榎本千花俊
榎本 千花俊（えのもと ちかとし、1898年‐1973年）は大正時代から昭和時代の日本画家。.
橘家菊春・太郎
橘家菊春・太郎（たちばなやきくはる・たろう）は、大正期～昭和期（戦後）に活躍した夫婦音曲漫才コンビ。大正中期時代にコンビ結成、年代不明。1928年に行われた弁天座の萬歳大会に出演記録がありその頃はすでに中堅であった。.
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橘氏
橘氏（たちばなうじ）は、「橘」を氏の名とする氏族。 県犬養三千代（橘三千代）・葛城王（橘諸兄）を祖とする皇別氏族で、飛鳥時代末から橘宿禰（のち朝臣）姓を称した。.
橋下徹
橋下 徹（はしもと とおる、1969年（昭和44年）6月29日 - ）は、日本のタレント、弁護士（大阪弁護士会所属 登録番号25196）、政治家。大阪維新の会法律顧問。豊中市在住。 大阪府知事（公選第17代）、大阪市長（第19代）、大阪維新の会代表（初代）、日本維新の会共同代表、維新の党共同代表、おおさか維新の会代表（初代）、おおさか維新の会法律政策顧問などを歴任した。.
武井協三
武井 協三（たけい きょうぞう、1946年(昭和21年)11月20日 - ）は、日本演劇研究者、国文学研究資料館・総合研究大学院大学名誉教授。専門は日本近世演劇（歌舞伎・人形浄瑠璃）。 京都生まれ。1971年早稲田大学文学部演劇学卒、74年同大学院演劇専攻修士課程修了。園田学園女子大学講師、助教授、国文学研究資料館教授、総合研究大学院大学教授（併任）。その間にロンドン大学客員教授。1999年「若衆歌舞伎・野郎歌舞伎の研究」で早大博士（文学）。2001年『若衆歌舞伎・野郎歌舞伎の研究』で日本演劇学会河竹賞受賞。2012年国文学研究資料館を定年退任、名誉教授。.
歴史にドキリ
『歴史にドキリ』（れきしにドキリ）は、2012年4月4日からNHKEテレで放送されている小学6年社会向け学校放送番組。 歌舞伎役者の中村獅童が、小学6年社会の教科書に掲載されている歴史上の偉人に扮し、歌って踊って、楽しく日本史を学べる、新感覚の歴史学習番組。.
歴史文化ライブラリー
歴史文化ライブラリー（れきし ぶんか ライブラリー）とは、吉川弘文館が発行する、歴史書とその周辺分野を専門とする書き下ろし作品の叢書（選書レーベル）。四六判の並製、200程度のページ数で統一されている。1996年（平成8年）に創刊され、2006年（平成18年）に装丁が変更した。.
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死神 (日本)
死神（しにがみ）は、人間を死に誘う、または人間に死ぬ気を起こさせるとされる神。死に神とも書かれる。本項では日本の宗教、古典、民間信仰、大衆文化における死神について記述する。日本以外の神話や民間伝承上の死神については「死神」の項を参照。.
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歌舞伎
歌舞伎（かぶき）は、日本固有の演劇で、伝統芸能の一つ。重要無形文化財（1965年4月20日指定同日文化財保護委員会告示第18号「無形文化財を重要無形文化財に指定する等の件」）。歌舞伎（伝統的な演技演出様式によって上演される歌舞伎）は2005年にユネスコにおいて傑作宣言され、2009年9月に無形文化遺産の代表一覧表に記載された。.
歌舞伎の年表
歌舞伎の年表（かぶきの ねんぴょう）では、歌舞伎における特筆すべき事象をあげる。 作品については、歌舞伎の演目一覧参照。.
歌舞伎の演目一覧
歌舞伎の演目一覧（かぶきの えんもく いちらん）では、歌舞伎の代表的な演目をあげる。 以下一覧中：.
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歌舞伎チャンネル
歌舞伎チャンネル（かぶきチャンネル）は、歌舞伎を中心として能、文楽、落語、日本舞踊など日本の伝統芸能を放送していた専門チャンネルである。株式会社衛星劇場（現：松竹ブロードキャスティング）の子会社である株式会社歌舞伎チャンネルが電気通信役務利用放送事業者としてスカパー!で衛星役務利用放送を行うほか、ケーブルテレビ局への配信を行っていた。.
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歌舞伎舞踊
歌舞伎舞踊（かぶきぶよう）は、以下の総称である。.
殿さま風来坊隠れ旅
殿さま風来坊隠れ旅（とのさまふうらいぼう かくれたび）は、東映が制作しテレビ朝日系で1994年4月2日～10月1日まで土曜20時枠で放送された時代劇。『暴れん坊将軍』休止中に放送された三田村邦彦主演時代劇の第3作である（ただし本作は厳密に言えば西岡徳馬とのダブル主演である）。なお、同年1月にTV雑誌にて発表された際には「殿さま弥次喜多暴れ旅」という仮称で発表されていた。.
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段
段（だん）.
毎日デザイン賞
毎日デザイン賞（まいにちデザインしょう）は、1955年に創設された毎日新聞の主催によるデザイン賞。インダストリアルデザイン、グラフィックデザイン、ファッション・テキスタイルデザイン、建築・環境デザイン、電子メディアデザインなどの分野において、すぐれた活動を残したものが受賞対象となる。原則として毎日デザイン賞は、各年一件である。 なお、1975年までの名称は毎日産業デザイン賞であった。また毎日商業デザイン賞と呼ばれていたこともある。.
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水上勉
水上 勉（みずかみ つとむ、1919年（大正8年）3月8日 - 2004年（平成16年）9月8日）は、日本の小説家。福井県大飯郡本郷村（現：おおい町）生まれ。一時「みなかみ」と読まれ、またそれをペンネームとしていたが、のちに本人の意向で本名の「みずかみ」に統一した。社会派推理小説『飢餓海峡』、少年時代の禅寺での修行体験を元にした『雁の寺』、伝記小説『一休』などで知られる。.
水落潔
水落 潔（みずおち きよし、1936年11月2日 - ）は、日本の古典演劇評論家、桜美林大学名誉教授、元毎日新聞記者。.
江戸時代
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.
油すまし
油すまし（あぶらすまし）とは、熊本県に伝わる日本の妖怪の一種。.
治承・寿永の乱を題材とした作品
ここでは治承・寿永の乱（源平合戦）を扱った演劇、文芸作品、映像作品その他について列挙する。.
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泉村 (愛媛県)
泉村（いずみむら）は、1955年（昭和30年）まで愛媛県北宇和郡にあった村。現在の鬼北町の中部に当たり、鬼北盆地の東端に位置する農山村である。昭和の合併でいったん広見町、さらに平成の合併で鬼北町となり、現在に至っている。.
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洲本市立淡路文化史料館
お登勢像 洲本市立淡路文化史料館（すもとしりつあわじぶんかしりょうかん）は兵庫県洲本市の洲本城平城跡にある博物館。1982年（昭和57年）に開館した。 「国生みの島」淡路島の上古から近現代までの歴史および淡路人形浄瑠璃や珉平焼など淡路島の芸術文化を展示テーマとしている。 直原玉青記念美術館を併設する。.
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洲本オリオン
洲本オリオン（すもとオリオン）は、兵庫県洲本市に所在した映画館である。 戦前にあった芝居小屋を前身に、1951年（昭和26年）から映画館に業態転換。淡路島で最後まで残った映画館であった。.
活動弁士
活動弁士（かつどうべんし）は、活動写真すなわち無声映画（サイレント映画）を上映中に、その内容を語りで表現して解説する専門の職業的解説者。活動写真を弁ずるというところから活動写真弁士（かつどうしゃしんべんし）と呼ばれる。略して活弁（かつべん）とも言うが、俗称である。無声映画期の活動弁士達は活弁と呼ばれることを酷く嫌った。単に弁士（べんし）ということも多い。関東圏では映画説明者、関西圏では映画解説者とも名乗っていた。 今日では活弁士（かつべんし）という呼び名も用いられている。史的には誤用であるが「活弁をする人」という意味を表現する上で分かり易く、今後は広く用いられる可能性が高い。NHKもこの用語を用いている。 いわゆる「ナレーター」の前身職の1つに当たる。.
淡路島
淡路島（あわじしま）は、瀬戸内海東部に位置し、瀬戸内海では最大の島で、人口は離島の中では最も多い。令制国の淡路国の主要国域を占める。近畿地方の兵庫県に属し、現在は北から淡路市・洲本市・南あわじ市の3市で区分される。.
淡路市
淡路市（あわじし）は、兵庫県南部の淡路島北端から中央部にかけて位置する市。島の北側三分の一を占める。明石海峡大橋を通じて神戸市と、明石海峡をはさんで航路で明石市と、市南部は洲本市と隣接しており、神戸都市圏（1.5%都市圏）に含まれる。 旧・津名町から引き継いだ1億円の金塊や、阪神・淡路大震災の震源地である旧・北淡町の野島断層、世界最長の吊り橋明石海峡大橋などがある。また百人一首の「来ぬ人をまつほの浦の夕なぎに焼くや藻塩の身もこがれつつ」（藤原定家）の歌は、北端の松帆の浦（松帆崎）が舞台である。.
淀川長治
淀川 長治（よどがわ ながはる、1909年（明治42年）4月10日 - 1998年（平成10年）11月11日）は、日本の雑誌編集者、映画解説者、映画評論家。約32年にわたって『日曜洋画劇場（テレビ朝日系列）』の解説を務め、人懐こい笑顔の表情で解説を進めていくことで「ヨドチョーさん」「ヨドさん」と呼ばれるほどに多くの視聴者に親しまれてきた。また同番組の解説の締め括りには毎回「それではまた次回をお楽しみに、サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ！」と強調して言う独特の語り口から全国的に有名になり、「サヨナラおじさん」とも呼ばれた。.
清玄桜姫物
清玄桜姫物（せいげんさくらひめもの）とは、歌舞伎の芝居における世界のひとつ。京都清水寺の僧清玄が高貴の姫君桜姫に恋慕して最後には殺されるが、その死霊がなおも桜姫の前に現れるという内容。.
源平討魔伝
『源平討魔伝』（げんぺいとうまでん）は、1986年10月、ナムコ（後のバンダイナムコエンターテインメント）が開発したアーケードゲーム。.
源義経
源 義経（みなもと の よしつね、源義經）は、平安時代末期の武将。鎌倉幕府を開いた源頼朝の異母弟。仮名は九郎、実名は義經（義経）である。 河内源氏の源義朝の九男として生まれ、幼名をと呼ばれた。平治の乱で父が敗死したことにより鞍馬寺に預けられるが、後に平泉へ下り、奥州藤原氏の当主・藤原秀衡の庇護を受ける。兄・頼朝が平氏打倒の兵を挙げる（治承・寿永の乱）とそれに馳せ参じ、一ノ谷、屋島、壇ノ浦の合戦を経て平氏を滅ぼし、最大の功労者となった。その後、頼朝の許可を得ることなく官位を受けたことや、平氏との戦いにおける独断専行によって怒りを買い、このことに対し自立の動きを見せたため、頼朝と対立し朝敵とされた。全国に捕縛の命が伝わると難を逃れ再び藤原秀衡を頼った。しかし、秀衡の死後、頼朝の追及を受けた当主・藤原泰衡に攻められ、現在の岩手県平泉町にある衣川館で自刃した。 その最期は世上多くの人の同情を引き、判官贔屓（ほうがんびいき判官とは義経が後白河法皇より任じられた左衛門尉・検非違使を兼ねた官職名。通常は「はんがん」だが、『義経』の伝説や歌舞伎などでは「ほうがん」と読む。）という言葉を始め、多くの伝説、物語を生んだ。.
演劇
演劇（えんげき、英語：theatre, theater）とは、観客に対し、俳優が舞台上で身振りや台詞などで、何らかの物語や人物などを形象化し、演じて見せる、芸術のこと。俳優が観客を前にして、舞台上で、なんらかの思想や感情などを表現し伝達しようとする一連の行為。.
演劇の歴史
演劇の歴史（えんげきのれきし）では、西洋、アジア、日本における演劇の歴史について、その概要を扱う。.
木谷千種
木谷 千種（きたに ちぐさ、1895年(明治28年)2月17日 - 1947年(昭和22年)1月24日）は、大正時代から昭和時代の日本画家。.
木津川計
木津川 計（きづがわ けい、1935年 雑誌『上方芸能』10月22日 - ）は日本の雑誌編集者、文化芸能評論家、コラムニスト。本名は坂本 凡夫（さかもと つねお）。 雑誌『上方芸能』を発行するかたわら、大学で教鞭をとったほか、演芸賞・文学賞等の審査を行った。.
有楽座 (旧)
有楽座（ゆうらくざ）は、1908年（明治41年）12月1日に開場し、1923年（大正12年）9月1日の関東大震災で焼亡した、日本初の全席椅子席の洋風劇場。数寄屋橋の東北約150mにあった。坪内逍遥らの文芸協会、小山内薫らの自由劇場、池田大伍らの無名会、島村抱月らの芸術座、上山草人らの近代劇協会ほか、新劇上演の拠点になったことなどで知られる。.
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戎座人形芝居館
戎座人形芝居館（えびすざ にんぎょう しばいかん）は、兵庫県西宮市にあった、えびす信仰と関連した傀儡師（くぐつし）の人形芝居をテーマとした資料館。2012年12月末に閉館した。 西宮傀儡師（摂津名所図会）.
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明治十八年の淀川洪水
明治十八年の淀川洪水（めいじじゅうはちねんのよどがわこうずい）は、1885年（明治18年）6月中旬から7月にかけて続いた淀川の洪水のことである。明治大洪水とも言う。.
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明日への扉 (テレビ番組)
明日への扉は、日本の伝統芸能や伝統工芸を伝承する若者達を取り上げたドキュメンタリー番組。 2009年5月にディスカバリーチャンネル（CS放送）にて「アットホームPresents 明日への扉～日本の伝統・文化を継承する若者たち～」 として放送開始。 他、機内放送として、ANA国際線機内エンターテインメント「SKY CHANNEL」にて放送中。.
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明智光秀
明智 光秀（あけち みつひで）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。 戦国大名・織田信長に見出されて重臣に取り立てられるが、本能寺の変を起こして主君を自害させた。直後に中国大返しにより戻った羽柴秀吉に山崎の戦いで敗れる。一説では、落ちていく途中、小栗栖において落ち武者狩りで殺害されたとも致命傷を受けて自害したともされる。これは光秀が信長を討って天下人になってからわずか13日後のことであり、その短い治世は「三日天下」ともいう。 光秀の本姓は源氏、清和源氏（摂津源氏）の家系で、美濃源氏土岐氏支流である明智氏の出身。通称は十兵衛。雅号は咲庵（しょうあん）。官途は日向守。朝廷より惟任（これとう）の姓を賜ったので惟任光秀ともいう。妻は妻木煕子。その間には、細川忠興室・珠（洗礼名：ガラシャ）、嫡男・光慶（十五郎）、津田信澄室がいる。 領地で善政を行ったとされ、光秀を祭神として忌日に祭事を伝える地域（光秀公正辰祭・御霊神社）もある。江戸時代の文楽「絵本太功記」や歌舞伎「時桔梗出世請状」をはじめ、後世、小説・映画・テレビドラマなど様々な作品でとりあげられている。.
映像資料
映像資料（えいぞうしりょう）とは、映画やテレビの画面に映し出された画像資料のことである。.
浪花の恋の物語
『浪花の恋の物語』（なにわのこいのものがたり）は、1959年（昭和34年）9月13日公開の日本映画である。東映製作・配給。監督は内田吐夢、主演は中村錦之助。カラー、東映スコープ、105分。 近松門左衛門作の人形浄瑠璃『冥途の飛脚』と、それをもとにした歌舞伎『恋飛脚大和往来』を下敷きにした悲恋物語。作者の近松を狂言回しとして登場させ、独特な様式美を創出して描いた。.
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浪曲
浪曲（ろうきょく）は、明治時代初期から始まった演芸で「浪花節」（なにわぶし）とも言う。三味線を伴奏にして独特の節と語りで物語をすすめる語り芸。一つ30分ほどである。戦後の隆盛後、落語、講談、浪花節と並び称された3演芸のうち、急速に衰えた。 .
浮世絵
浮世絵（うきよえ）は、江戸時代に成立した絵画のジャンルである。本来、「浮世」という言葉には「現代風」「当世」「好色」という意味もあり、当代の風俗を描く風俗画である。大和絵の流れを汲み、総合的絵画様式としての文化的背景を保つ一方で、人々の日常の生活や風物などを多く描いている。演劇、古典文学、和歌、風俗、地域の伝説と奇談、肖像、静物、風景、文明開化、皇室、宗教など多彩な題材がある。大別すると、版本の挿絵、一枚摺の木版画、肉筆浮世絵の3種類に分けられる。当然、木版画が量産されるようになる以前には肉筆画のみしか存在しなかったわけで、巻物などの肉筆浮世絵が含まれる。肉筆浮世絵は、形式上、屏風絵、絵巻、画帖、掛け物、扇絵、絵馬、画稿、版下絵の8種類に大別される。また、浮世絵師は和装本の挿絵、表紙の仕事も並行して行った。広義には引き札、鏝絵、泥絵、ガラス絵、凧絵 ねぶた絵なども浮世絵の一種といえる。ただし、現代においては一般的には多色摺りの木版画錦絵のことを指すことが多い。.
浄瑠璃
浄瑠璃（じょうるり）は、三味線を伴奏楽器として太夫がを語る音曲・劇場音楽である。 詞章が単なる歌ではなく、劇中人物のセリフやその仕草、演技の描写をも含み、語り口が叙事的な力強さを持つ。このため浄瑠璃を口演することは「歌う」ではなく「語る」と言い、浄瑠璃系統の音曲をまとめてと呼ぶ。 江戸時代初期以降、個々の太夫の口演が「――節」と呼ばれるようになり、その後流派として成立して、現在は義太夫節義太夫節は浄瑠璃の一流派であるが、上方では義太夫節以外の一中節・豊後節・宮薗節などが早くに廃れたため、「浄瑠璃」がもっぱら義太夫節を意味する場合がある。・河東節・一中節・常磐津節・富本節・清元節・新内節・宮薗節（薗八節）の8流派が存在する。 単独で素浄瑠璃として演じられるほか、流派によっては人形劇である人形浄瑠璃として（文楽など）、歌舞伎音楽として、日本舞踊の伴奏として演じられる（流派ごとの上演形態については後述）。 はリンク切れ）、義太夫節に特有の事項なので、当記事ではなく、記事「義太夫節#演出面から見た人形浄瑠璃と丸本歌舞伎」 での言及が妥当であろう -->.
浄瑠璃太夫一覧
浄瑠璃太夫一覧は、文楽浄瑠璃太夫の五十音順一覧である。.
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浄瑠璃三味線方一覧
浄瑠璃三味線方一覧は、文楽浄瑠璃三味線方の五十音順一覧である。カッコ内は名跡。.
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斎藤実盛
原古戦場近くにある実盛の首を洗ったとされる池 斎藤 実盛（さいとう さねもり）は、平安時代末期の武将。藤原利仁の流れを汲む斎藤則盛（また斎藤実直とも）の子。越前国の出で、武蔵国幡羅郡長井庄（埼玉県熊谷市）を本拠とし、長井別当と呼ばれる。.
新田神社 (大田区)
新田神社（にったじんじゃ）は、東京都大田区矢口にある神社である。創建は南北朝時代正平・延文年間。旧社格は府社。.
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新田義興
新田 義興（にった よしおき）とは、南北朝時代の武将。新田義貞の次男。.
文化資材
文化資材（ぶんかしざい）とは、文化を支えるために供給される素材・材料のことで、「文化材」「文化的材」と表現されることもあるが、それぞれ「文化財」「文化的財」と混同しかねず注意が必要となる。英語では「Cultural material」。「文化資源」という言い方もあるが、この場合”埋もれている素材”・”未開発の材料”のような意味も含み、さらなる広義として文化資本がある。.
文楽 冥途の飛脚
『文楽 冥途の飛脚』（原題THE LOVERS' EXILE）とは、1979年（昭和54年）に制作された映画。.
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文楽座
文楽座（ぶんらくざ）は、かつて大阪にあった人形浄瑠璃の劇場。これが全盛を極めたため、「文楽」が人形浄瑠璃の代名詞となった。.
日経スペシャル
日経スペシャル（にっけいスペシャル）は、日本経済新聞社が協賛するテレビ東京系列の番組のことである。.
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日高川町
日高川町（ひだかがわちょう）は、和歌山県の中部に位置する人口約１万人の町。 東西約35km、南北約10kmで、中央部を日高川が流れ、総面積の約90%が森林。和歌山県の総面積の約7％を占め、県下で3番目に広い面積。紀州備長炭の生産量日本一。 2005年（平成17年）5月1日に、川辺町・中津村・美山村が合併して発足した。.
日本お笑い史
日本お笑い史（にほんおわらいし）とは、日本に於ける笑い・演芸の歴史である。.
日本の伝統芸能 (NHK)
『日本の伝統芸能』（にっぽんのでんとうげいのう）は、1990年4月7日から2011年3月23日までNHK教育テレビで放送された伝統芸能専門の教養番組である。2009年1月まではNHKワールドTVでも放送されていたが、完全英語放送による大規模な番組改編によって打ち切られた。.
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日本の美
日本の美（にほんのび）は、NHKで放送されていたテレビ番組。.
日本の特殊切手一覧
日本の特殊切手（にほんのとくしゅきって）では日本の切手のうち、特殊切手に関する事項を記述する。.
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日本の近世文学史
日本の近世文学史（にほんのきんせぶんがくし）では、江戸時代（近世）の日本文学の歴史を述べる。.
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日本の郷土史家一覧
日本の郷土史家一覧（にほんのきょうどしかいちらん）は、日本の郷土史家・郷土史研究家の一覧である。.
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日本の文化
本項では日本の文化全般について、幅広く過去から現在への事象を取り上げ、概要の説明やリンクを示す。 分類については、まだ発展・整理の途上であり、正式なものではない。日本発祥のもの以外でも、日本に深く根付いているものはこの記事に含まれる。.
日本古典文学大系
日本古典文学大系（にほんこてんぶんがくたいけい）は1967年までに、また新日本古典文学大系は2005年までに岩波書店が出版した日本の古典文学を対象とした全集である。.
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日本史の出来事一覧
日本史の出来事一覧（にほんしのできごといちらん）では、日本の歴史上のおもな出来事を年代順に記述する。.
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日本三大天神
日本三大天神（にほんさんだいてんじん）曽根田天満宮境内説明板、幟。とは、菅原道真（天満大自在天神）を祭る天神信仰の神社である天満宮のうち、日本全国で代表的な3社の総称である。 三天神（さんてんじん）、日本三天神（にほんさんてんじん）荏柄天神社境内説明板（鎌倉市作成）。大生郷天満宮由緒書、境内説明板。、日本三大天満宮（にほんさんだいてんまんぐう）小平潟天満宮境内説明板。、日本三菅廟（にほんさんかんびょう）和歌浦天満宮境内説明板、看板。とも云われる。 本項では、日本三大天神以外の各地の三天神も上げる。.
日本三大一覧
日本三大一覧（にほんさんだいいちらん）は、日本を代表する三つのものの一覧。.
日本伝統芸能
日本伝統芸能（にほんでんとうげいのう）は、日本に古くからあった芸術と技能の汎称。特定階級または大衆の教養や娯楽、儀式や祭事などを催す際に付随して行動化されたもの、または行事化したものを特定の形式に系統化して伝承または廃絶された、有形無形のものを言う。詩歌・音楽・舞踊・絵画・工芸・芸道などがある。.
日本美術
仏教美術（興福寺の阿修羅、734年） 日本美術には実に多様な種類がある。陶磁器、彫刻、絵画など、その種類は非常に多い。また長い歴史をもっており、日本に人間が住み始めた紀元前10000年頃から現在まで継承されている。.
日本芸術院賞
日本芸術院賞（にほん げいじゅついん しょう、旧字体：藝術院）は、日本芸術院がその会員以外の者に授与する賞のひとつ。卓越した芸術作品を作成した者または芸術の進歩に貢献した者に対して授与される。戦前は帝國藝術院賞（ていこく げいじゅついん しょう）といった。 昭和16年度にあたる1942年（昭和17年）の第1回から、第二次世界大戦の末期と直後（1945年 - 1947年）を除いて毎年授与されている。昭和24年度にあたる1950年（昭和25年）からは受賞者が増えたことから、以後は毎年の受賞者の中でも特に選ばれた者に対して「恩賜賞」を授与するようになった。 恩賜賞と共に皇室の下賜金で賄われており、受賞者には賞状・賞牌・賞金が贈呈される。 授賞式は、天皇・皇后の行幸啓を仰ぎ、毎年6月に挙行される。 日本芸術院賞を受けると、その多くの者は後日、日本芸術院会員に推される。ただし日本芸術院会員は終身制で定員120と定められているため、日本芸術院賞受賞者全員が会員になれるとは限らない。.
日本遺産
日本遺産（にほんいさん、Japan Heritage）は、文化庁が認定した、地域の歴史的魅力や特色を通じて日本の文化・伝統を語るストーリーである。.
日本語から英語への借用
日本語から英語への借用では、日本語から英語に入った借用語を示す。参考のため、語や形態素が日本語固有語（和語、大和言葉）以外の起源を持つものは、その究極の語源（漢語、英語、ラテン語等）も付す。.
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日本舞踊
日本舞踊（にほんぶよう）は、日本のいわゆる伝統的な踊りの総称である。日本の伝統的なダンスである舞（まい）と踊（おどり）を合わせたもの。 近年、日本舞踊の国際化に伴い欧米諸国やアジアにも Nihombuyo といった呼称が定着しつつある。.
日本映画
日本映画（にほんえいが）は、一般的に日本国内の映画館などで公開されることを前提として、日本国籍を持つ者、あるいは日本の国内法に基づく法人が出資（製作）している映画を指すが、詳細な定義は識者によって異なる。邦画（ほうが）とも呼称される。また、時代によって活動写真、キネマ、シネマ等とも呼ばれる。 トーマス・エジソンによって1891年に発明されたキネトスコープが世界的な映画の起源となるが、それを用いて日本で最初に上映がなされたのは1896年11月で、当時の西洋技術の最先端である映画が到来した年にあたる。日本人による映画撮影としては1898年の浅野四郎による短編映画『化け地蔵』『死人の蘇生』に始まる。ここから現代に至るまで日本映画は日本文化の影響を強く受けつつ、独自の発展を遂げ、日本を代表する大衆娯楽のひとつとして位置付けられていった。 日本映画をジャンルとして明確に定義することは困難であり、「日本人監督によって、日本人の俳優を用いて、日本で撮影し、日本で上映する日本語の映画」という条件のもと、そのいくつかが当てはまるものを一般に日本映画と呼称している。このため、『ホノカアボーイ』などの総海外ロケの映画や、フランスの資本を基に黒澤明や大島渚が撮影した映画、崔洋一、李相日などの在日韓国・朝鮮人監督による映画など、全ての条件を満たしていなくても日本映画と認知されるものもある。 外国映画（洋画）に対する日本の映画という意味での呼称は存在するが、市場のボーダレス化等、製作、配給の両面において多国籍化が一般化している今日において、ジャンルとしての厳密な定義はほぼ無意味なものとなりつつある。.
日本文学
紫式部 日本文学（にほんぶんがく）とは、日本人が書いた文学、日本で発表された文学、ないしは日本語で書かれた文学作品、もしくはそれらの作品や作家を研究する学問のこと。 夏目漱石 日本文学の歴史は極めて永く、古くは7世紀までさかのぼる。同一言語・同一国家の文学が1400年近くにわたって書き続けられ読み続けられることは世界的に類例が少ない。1000年頃に紫式部によって書かれた『源氏物語』は世界的に知られ、近世の松尾芭蕉も現在の俳句ブームにより広く知られている。近代以降の日本文学においても、夏目漱石・谷崎潤一郎などが世界的に高い評価を受けており、これまで2名のノーベル文学賞受賞者（川端康成・大江健三郎）を出している。 古代・中世の日本文学は中国の文化的影響が著しく、日本が仏教を受け容れたことからインド文学の間接的影響もみられる。中国文学の影響は江戸時代にもみられるが、いずれの時代においても日本人作家の独創が顕著にみられる。明治維新以降は欧米の文化的影響を強く受けたが、英米文学・フランス文学・ドイツ文学・ロシア文学などを短期間のうちに摂取・模倣し、日本独自の高度な近代文学を創造していった。近代日本文学は中国・朝鮮の近代文学の形成に大きな影響を与えた。第2次世界大戦後の日本文学も、三島由紀夫・安部公房・村上春樹などの作品が世界的に広く読まれており、現代の世界文学に多大な影響を与えている。.
旧劇 太功記十段目 尼ヶ崎の段
『旧劇 太功記十段目 尼ヶ崎の段』、東京国立近代美術館フィルムセンター、2010年3月14日閲覧。（きゅうげき たいこうきじゅうだんめ あまがさきのだん）は、1908年（明治41年）製作・公開、M・パテー商会製作・配給による日本のサイレント映画、時代劇である。資料によっては『太功記十段目』、『絵本太閤記』（えほんたいこうき）『日本映画発達史 I 活動写真時代』 、田中純一郎、中公文庫、1975年12月10日 ISBN 4122002850, p.155-160.
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早田宮
早田宮（はやたのみや、わさだのみや）は、鎌倉時代から南北朝時代にかけて円満院門跡の門主を務めた宮家。別名「円満院宮」とも『後嵯峨天皇実録 第二巻』（ゆまに書房 2009年）p.909-916。.
摂州合邦辻
『摂州合邦辻』（せっしゅうがっぽうがつじ）とは、文楽及び歌舞伎の演目名。安永2年（1773年）2月、大坂にて初演。菅専助、若竹笛躬の合作。上下の二段続きで、現在は下の巻の最後「合邦庵室の段」（合邦庵室の場）が多く上演される。古くから伝わる「しんとく丸」や「愛護の若」などの伝説をもとにしている。.
操り人形
操り人形（あやつりにんぎょう）.
放下
放下（ほうか）とは、.
愛の劇場〜男と女はトメラレナイ〜
『愛の劇場〜男と女はトメラレナイ〜』（あいのげきじょう おとことおんな- ）は、NHK教育テレビのテレビ番組である。.
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愛宕権現
愛宕権現の本地仏とされる勝軍地蔵（ギメ東洋美術館） 愛宕権現（あたごごんげん）は愛宕山の山岳信仰と修験道が融合した神仏習合の神号であり、イザナミを垂迹神として地蔵菩薩を本地仏とする。神仏分離・廃仏毀釈が行われる以前は、愛宕山白雲寺から勧請されて全国の愛宕社で祀られた。.
愛知県出身の文化人一覧
愛知県出身の文化人一覧（あいちけんしゅっしんのぶんかじんいちらん）は、Wikipedia日本語版に記事が存在する愛知県出身の文化人の一覧表である。.
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散楽
散楽（さんがく）は、日本の奈良時代に大陸から移入された、物真似や軽業・曲芸、奇術、幻術、人形まわし、踊りなど、娯楽的要素の濃い芸能の総称。日本の諸芸能のうち、演芸など大衆芸能的なものの起源とされている。.
慈眼寺 (大東市)
慈眼寺（じげんじ）は、大阪府大東市野崎にある寺院。山号は福聚山（ふくじゅさん）。宗派は曹洞宗。本尊は十一面観世音菩薩。本尊にちなみ、野崎観音（のざきかんのん）の通称で知られる。.
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手拭
手拭（てぬぐい）は、汗や顔や手を洗った後の水を拭ったり、入浴時に体を洗ったりするための木綿の平織りの布である。その他、寒暑除けや塵除けなどの目的や、祭礼においての装身具として頭にかぶるものである。 鎖手拭（くさりてぬぐい）については鎖帷子を参照。置手拭兜（おきてぬぐいかぶと）については兜を参照。.
曽根崎心中
露天神の境内にあるブロンズ像 『曽根崎心中』（そねざきしんじゅう/旧字曾根崎心中、そねざきしんぢゅう）は世話物浄瑠璃（江戸時代における現代劇浄瑠璃）。一段。近松門左衛門作。1703年（元禄16年）竹本座初演の人形浄瑠璃・文楽。のちに歌舞伎の演目にもなる。相愛の若い男女の心中の物語である。 「此の世のなごり。夜もなごり。死に行く身をたとふれば、あだしが原の道の霜」で始まる有名な道行の最後の段は「未来成仏うたがひなき恋の手本となりにけり」と結ばれ、お初と徳兵衛が命がけで恋を全うした美しい人間として描かれている。.
怪 (ムック)
『怪』（かい、KWAI）は、株式会社KADOKAWA 角川書店が発行している季刊妖怪専門ムック。 1997年に世界妖怪協会より創刊された。妖怪をテーマに、水木しげる、荒俣宏、京極夏彦、多田克己、村上健司らを中心執筆者として出版されている。全てのカバーデザインはアートディレクターでもある京極夏彦が手掛け、『巷説百物語シリーズ』は本誌に連載された。主に掲載作品を収めた単行本には、本誌と同じ字体の「怪」のロゴが入り「KWAI BOOKS」との表記がある。なお、本誌に掲載されていない作品でも、水木しげる等の書籍には同じ「怪」のロゴが入ったものが多い。2007年11月から2008年3月までの半年間、京極夏彦らをパーソナリティとして、TBSラジオにて「「怪」ラヂヲ〜妖怪の周辺〜」が放送された。本誌は2001年vol.0011と2009年vol.0026でリニューアルが行われ、2度目のリニューアル以降は表紙が水木しげるの絵になり、連載小説などの掲載が増加している。また、本誌の企画で「お化け大学校」が創設された。 2015年vol.0046発売直前の2015年11月30日に水木しげるが死去。本誌連載の絵物語『怪画談』が遺作となった。.
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景山正隆
景山 正隆（かげやま まさたか、1922年9月6日 - ）は、国文学者。専攻は歌舞伎音楽・義太夫節を中心とする歌舞伎・人形浄瑠璃・邦楽。博士（文学）。元東洋大学文学部教授、（社）義太夫協会名誉会長、（財）日本舞踊振興財団評議員、（社）全日本郷土芸能協会顧問、国立劇場養成課講師（歌舞伎・長唄・鳴物・竹本研修生）。平成5年（1993年）11月、勲四等旭日小綬章を受章した。.
景清 (歌舞伎十八番)
『景清』（かげきよ）とは、歌舞伎十八番のひとつ。.
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智辯学園奈良カレッジ小学部・中学部・高等部
智辯学園奈良カレッジ（ちべんがくえんならカレッジ）は、奈良県香芝市田尻に所在し、小中高一貫教育を行う私立小学校・中学校・高等学校。宗教法人辯天宗が設立・運営する3番目の学校であり、智辯学園中学校・高等学校（本校・奈良県五條市）、智辯学園和歌山小学校・中学校・高等学校（和歌山県和歌山市）とは建学の精神、教育システムを同じくしている。.
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時代 (曖昧さ回避)
時代（じだい）.
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時代物
時代物（じだいもの）とは、歌舞伎や人形浄瑠璃の演目のうち、江戸時代の庶民の日常からかけ離れた話題、すなわち遠い過去の出来事や、武家や公家の社会に起きた出来事などを扱ったものをいう。 逆に、江戸時代の庶民の日常そのものである市井の話題や風俗などを扱った演目のことを、世話物（せわもの）という。.
12月6日 (旧暦)
旧暦12月6日（きゅうれきじゅうにがつむいか）は旧暦12月の6日目である。六曜は大安である。.
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1642年
記載なし。
1693年
記載なし。
1725年
記載なし。
1970年
記載なし。
1月6日
1月6日（いちがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から6日目にあたり、年末まであと359日（閏年では360日）ある。誕生花はユズリハ。.
1月7日
1月7日（いちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から7日目に当たり、年末まであと358日（閏年では359日）ある。誕生花はチューリップ（白）。.
5月4日
5月4日（ごがつよっか）はグレゴリオ暦で年始から124日目（閏年では125日目）にあたり、年末まではあと241日ある。誕生花はヤマブキ。.
5月7日 (旧暦)
旧暦5月7日（きゅうれきごがつなのか）は旧暦5月の7日目である。六曜は大安である。.
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7月15日 (旧暦)
旧暦7月15日（きゅうれきしちがつじゅうごにち）は、旧暦7月の15日目である。六曜は先負である。.
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8月14日
8月14日（はちがつじゅうよっか、はちがつじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から226日目（閏年では227日目）にあたり、年末まであと139日ある。.
8月14日 (旧暦)
旧暦8月14日（きゅうれきはちがつじゅうよっか）は、旧暦8月の14日目である。六曜は先負である。.
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8月15日
8月15日（はちがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から227日目（閏年では228日目）にあたり、年末まであと138日ある。.
8月7日
8月7日（はちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から219日目（閏年では220日目）にあたり、年末まであと146日ある。.
9月24日
9月24日（くがつにじゅうよっか、くがつにじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から267日目（閏年では268日目）にあたり、年末まであと98日ある。.
9月6日
9月6日（くがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から249日目（閏年では250日目）にあたり、年末まであと116日ある。.
9月9日
9月9日（くがつここのか）はグレゴリオ暦で年始から252日目（閏年では253日目）にあたり、年末まであと113日ある。.
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