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加古川城

加古川城（かこがわじょう）は播磨国印南郡加古川村（兵庫県加古川市加古川町本町）にあった日本の城（平城）である。現在、城跡は称名寺となっている。.

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加古川市

加古川市（かこがわし）は、兵庫県の市。特例市に指定されており、東播磨地方の中核都市として機能している。兵庫県東播磨県民局に区分される。.

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加藤景廉

加藤 景廉（かとう かげかど）は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。藤原利仁の流れを汲む加藤景員の次男。.

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加藤景員

加藤 景員（かとう かげかず、生没年不詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の伊勢国出身の武将。通称は加藤五。諱は景貞とも。景員入道。加藤景清の孫、加藤景信の子。子に光員、景廉。鎮守府将軍藤原利仁の末裔とも、能因法師の子孫とも伝えられる。 『源平盛衰記』によると、伊勢で平家の侍を殺害した事から、本領の伊勢を離れて伊豆国の豪族である工藤氏の元に身を寄せたという。 治承4年（1180年）8月の源頼朝の挙兵に息子たちと共に参じ、石橋山の戦いで敗走したのち箱根山へ逃れた。老齢の景員は、自らは足手まといであるので、ここへ置いて頼朝を捜すように息子たちを促し、山中で出家した。 同年10月、相模国国府で頼朝により本領を安堵される。元暦元年（1184年）7月、三日平氏の乱で伊賀国へ平氏残党の追討の命を受ける。 文治元年（1185年）2月、頼朝の御所を訪れ、病身で西国の平氏追討軍に加わった景廉からの書状を頼朝に見せながら、息子の身を案じて涙している。.

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加藤景正

加藤 景正（かとう かげまさ、仁安3年（1168年）? - 建長元年3月19日（1249年5月3日）?元暦元年（1184年） - 文暦元年（1234年）とする異説のほか様々な説がある。）は、鎌倉時代前期の陶工で、愛知県瀬戸市域を中心とする瀬戸焼（瀬戸窯）の開祖とされる。.

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厚東武光

厚東 武光（ことうたけみつ、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。厚東氏7代当主。6代厚東武晴の子。子に8代厚東武景がいる。後に剃髪し、念西と号した。 長門国厚狭郡郡司。厚東左衛門太夫。源平争乱以前の長門守護職・押領使であったといわれる（『長門国守護代記』・『長門国守護職次第』）。 『源平盛衰記』によれば、源平合戦においては平氏に味方し、後に源氏に属したという。寿永3年（1184年）1月（旧暦）の一ノ谷の戦いに際し、諸国から摂津国一ノ谷の陣に馳せ参じた「平家年来伺候人」の中に見える「厚東入道武道」なる人名はこの武光であるとされている。しかし、平氏が衰勢に傾きつつあった文治元年（1185年）以降には、長門・周防の他の多くの諸族に同じく厚東氏も源氏になびいたとされる（壇ノ浦の戦いで長府串崎の船頭衆を斡旋するなど厚東氏は源氏に協力したという）。 子の武景は鎌倉幕府の御家人であったと考えられているが、武光の代で御家人になったかは定かではない。『長門国志』所載の系図では武光を長暦元年（1037年）2月24日（旧暦）とするが、上記の事績からは大いに矛盾しており、正確な没年は不明である。 後の厚東氏累代の居城、霜降城を本拠である棚井（現宇部市）に創築した。.

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おもろさうし

『おもろさうし』（おもろそうし）は、琉球王国第4代尚清王代の嘉靖10年（1531年）から尚豊王代の天啓3年（1623年）にかけて首里王府によって編纂された歌謡集。「おもろ」の語源は「うむい（＝思い）」であり、そのルーツは祭祀における祝詞だったと考えられており、「そうし」を漢字表記すれば「草紙」となり、大和の「草紙」に倣って命名されたものと考えられる。全22巻。.

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ため池

ため池（ためいけ、溜池、溜め池）とは主に農業（灌漑）用水を確保するために水を貯え、取水設備を備えた人工の池のことである。その目的のために新設したり、天然の池沼を改築した池を指す。.

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ぬらりひょんの孫の登場人物

ぬらりひょんの孫の登場人物は、椎橋寛の漫画作品『ぬらりひょんの孫』に登場するキャラクターの一覧。 担当声優は、ドラマCD・VOMIC・テレビアニメ共に共通。.

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千葉常秀

千葉 常秀（ちば つねひで）は、鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府御家人。千葉胤正の子で千葉成胤の弟。通称は境平次（さかい へいじ）。境 常秀、上総 常秀と呼ばれる場合もある。上総千葉氏の祖。.

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千葉常胤

千葉 常胤（ちば つねたね）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武将。千葉氏を地方豪族から大御家人の地位まで登らしめた千葉家中興の祖といわれる。常胤以降、一族は諱に「胤」の一字を受け継ぐことが多くなる。.

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千手の前

千手の前／江戸時代『前賢故実』より。画：菊池容斎 千手の前（せんじゅのまえ、永万元年（1165年） - 文治4年4月25日（1188年5月23日））は平安時代末期の女性。『平家物語』によると駿河国手越長者の娘。ただし『平家物語』や『吾妻鏡』は捏造部分も多いため実在については怪しまれている。.

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反ユダヤ主義

上山安敏2005,p.265.。絵画『エルサレムの包囲と破壊』,David Roberts,1850年 異端判決宣告式。 反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見を意味する「反ユダヤ主義」世界大百科事典 第２版。　旧約聖書のエステル記に離散したユダヤ人（ディアスポラ）に対する反ユダヤ的態度がすでに記述されており、19世紀以降に人種説に基づく立場は反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）とも呼ばれる。.

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名馬一覧

名馬一覧（めいばいちらん）とは、歴史上特筆すべき名馬の一覧である。すでに独立した記事がある名馬については概要のみ記した。.

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名谷町

名谷町（みょうだにちょう）は、兵庫県神戸市垂水区にある町名。郵便番号は655-0852。平成17年10月1日現在の世帯数は4,008、人口は男性4,149、女性4,515で合計8,664。.

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吉備大臣入唐絵巻

吉備大臣入唐絵巻（きびのおとど にっとう えまき、または、きび だいじん にっとう えまき）は、日本の12世紀末から13世紀初めに作られた絵巻物の一つ。所蔵者は、アメリカのボストン美術館。遣唐使として唐に渡った吉備真備が、現地で数々の難題を吹っかけられるも、鬼となった阿倍仲麻呂の助けを借りてこれをことごとく退ける説話を生き生きと描いた、院政期文化を代表する絵巻物の名品である。.

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吉田経房

吉田 経房（よしだ つねふさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の公卿。権右中弁・藤原光房の子。 源頼朝の鎌倉政権（後の鎌倉幕府）より初代関東申次に任ぜられた。吉田家（後の甘露寺家）の祖。.

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吉書

吉書（きっしょ）とは、年始・改元・代始・政始・任始など新規の開始の際に吉日を選んで総覧に供される儀礼的文書のこと。また、吉書を総覧する儀式を吉書奏（きっしょのそう）・吉書始（きっしょはじめ）と呼ぶ。なお、『江家次第』では吉書を「吉事をカキタルフミ（文）ト云事也」（九「吉書条」）と定義している。.

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堀親家

堀 親家（ほり ちかいえ、生年不明 - 建仁3年9月5日（1203年10月11日））平安時代末期から鎌倉時代初期の伊豆国の武士。通称は藤次。系譜は不明だが、治承4年（1180年）8月の源頼朝の挙兵当初から側近として仕えており、山木兼隆襲撃、石橋山の戦いにも加わっている。 元暦元年（1184年）4月、源義高の鎌倉逃亡の際、親家は頼朝に義高追討を命じられ、親家の郎党である藤内光澄が入間河原で義高を討った事を鎌倉に報告する。頼朝の娘で義高の許嫁であった大姫が、義高の死を知り悲嘆のあまり病床に伏したため、母の北条政子が憤り、「義高を討ったために大姫が病気になってしまった。すべては親家の郎党の不始末のせいである。たとえ御命令であっても、なぜ内々に事情を大姫に知らせなかったのか」と頼朝を追求したため、藤内光澄は政子の圧力に折れた頼朝の命によって梟首されている。 その後、奥州合戦や頼朝の上洛にも従い、頼朝死後は二代将軍・源頼家に仕えた。建仁3年（1203年）9月、頼家が病床に伏している間に、外戚である比企一族が北条時政らによって滅ぼされた事を知った頼家は、親家を使者として時政を討つべく和田義盛・新田忠常に書状を出すが、義盛は文を時政に渡し、親家は捕らえられて工藤行光によって殺害された。頼家はいよいよ憔悴したという。.

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塩谷惟広

塩谷 惟広（しおのや これひろ）は、平安末期から鎌倉初頭の下野国塩谷郡の武将。.

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塩谷惟頼

塩谷惟頼（しおのや これより）は、平安末期の下野国塩谷郡の武将。.

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壇ノ浦の戦い

壇ノ浦の戦い（だんのうらのたたかい）は、平安時代の末期の元暦2年/寿永4年3月24日（1185年4月25日）に長門国赤間関壇ノ浦（現在の山口県下関市）で行われた戦闘。栄華を誇った平家が滅亡に至った治承・寿永の乱の最後の戦いである。.

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多田行綱

多田 行綱（ただ ゆきつな／源 行綱、みなもと の ゆきつな）は、平安時代末期の武将。摂津源氏の流れを汲む多田源氏の多田頼盛の長男。官位は従五位下・伯耆守。 摂津国多田の地に武士団を形成した源満仲（多田満仲）より数えて八代目に当たる多田源氏の嫡流。.

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多気義幹

多気 義幹（たけ よしもと）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。芹沢氏の祖。通説では父の後を継いで常陸大掾になったとされているが、近年の研究では疑問視されている。.

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大姫 (源頼朝の娘)

大姫（江戸時代、菊池容斎画『前賢故実』より） 大姫（おおひめ、治承2年（1178年） - 建久8年7月14日（1197年8月28日））は、平安時代末期、鎌倉時代初期の女性。鎌倉幕府を開いた源頼朝の長女で母は北条政子（頼朝の子としては第2子で長女、政子の子としては第1子で長女）。大姫というのは「長女」を意味する通称で、本名は一幡とする説があるが不明。 6歳の時に頼朝と対立した源義仲との和睦のため、義仲の嫡男・義高と婚約するが、義仲の敗北に伴い義高が処刑されたことに衝撃を受け心を病む。のちの縁談も拒み通し、後鳥羽天皇への入内の話も持ち上がったが実現する事無く20歳で早世した。.

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大定 (金)

大定（だいてい）は中国・金の世宗の治世で用いられた元号。1161年 - 1189年。.

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大中臣親隆

大中臣 親隆（おおなかとみ の ちかたか）は平安時代後期の公卿。伊勢神宮祭主。神祇権大副・大中臣親仲の三男。.

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大中臣能隆

大中臣 能隆（おおなかとみ の よしたか）は平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての公卿。伊勢神宮祭主。大中臣親隆の三男。伊勢神宮祭主を28年にも亘って務め、朝廷幕府双方と良好な関係を築いた。.

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大井実春

大井 実春（おおい さねはる、生没年不詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武蔵国荏原郡大井郷の武将。鎌倉幕府御家人。父は紀実直。本姓は紀氏。同族に品河氏がある。通称は兵衛次郎、兵三次郎。 『吾妻鏡』初見は元暦元年（1184年）3月22日条で、伊勢国で起こった三日平氏の乱の鎮圧のために上洛した記事である。伊賀国守護の大内惟義の指揮下に属し、5月、頼朝と対立して潜伏していた志田義広を、山内首藤経俊・波多野盛通らと共に伊勢国羽取山で討伐して武功を立て、伊勢方面に勢力を蓄えた。 大江広元が因幡守となった際に、その目代となり、源義経の大夫尉任官の拝賀では、椀飯の沙汰を務めている。文治元年（1185年）10月24日、源頼朝の勝長寿院落慶供養に随兵として参列。同年11月15日、義経謀反の連座を受けた河越重頼が没収された所領の伊勢国香取五ヶ郷（現三重県桑名市多度町香取付近）が実春にえられ、その後の大井一族の経済基盤となる。広元に仕えながら義経の監視にあたっていた事によって恩賞を受けたと考えられる。 文治5年（1189年）の奥州合戦に従軍。建久2年（1191年）閏12月、頼朝が三浦義澄の新邸に訪れた際に、三浦義村・佐原景連（義連の子）・佐貫広綱と共に相撲の勝負に召される。建久3年（1192年）11月、永福寺造営にあたって池の石を置き直すため、畠山重忠・佐貫広綱と共に厳石を運び、その大力を頼朝に称賛された。建久6年（1195年）の頼朝上洛で随兵を務めた。.

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大井氏

大井氏（おおいし）.

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大内惟義

大内 惟義（おおうち これよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・鎌倉幕府御家人。清和源氏一門の重鎮であった平賀義信の長男。新羅三郎義光の曾孫にあたる。 惟義が伊賀国に赴任した時期に大内姓を称したが、後に戦国大名となる周防国の多々良姓大内氏とは関係がない。.

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大神氏 (豊後国)

大神氏（おおがし）は、平安時代に豊後国に土着した武士の有力な氏族。大和国の大神氏（おおみわし）の傍流で豊後大神氏とも呼ばれる。 大野川及び大分川の流域の大野郡や直入郡を本拠地とし、豊後国の南部へ勢力を伸ばしたが、鎌倉幕府から大友氏が入国してきたことから、次第に衰退した。.

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大須賀胤信

大須賀 胤信（おおすが たねのぶ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武将。房総平氏宗家である桓武平氏良文流千葉氏の一族・大須賀氏初代惣領である。.

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大江広元

大江 広元（おおえ の ひろもと、旧字体：廣元）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての朝臣。はじめは朝廷に仕える下級貴族（官人）だったが、鎌倉に下って源頼朝の側近となり、鎌倉幕府の政所初代別当を務め、幕府創設に貢献した。.

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大江氏

大江氏（おおえうじ）は、「大江」を氏の名とする氏族。姓（カバネ）は朝臣。 日本の古代から近世の貴族。源、平、藤原、橘と同じく姓（本姓）であり、苗字ではない。.

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大津市

大津市（おおつし）は、滋賀県の南西端に位置する市で、同県の県庁所在地である。中核市に指定されている。.

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大手まんぢゅう

大手まんぢゅう（おおてまんじゅう）は和菓子で、饅頭の一種である。岡山市の銘菓・土産菓子として有名。「大手」の略称でも呼ばれる。.

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天禧 (西遼)

天禧（てんき）は、西遼の末主耶律直魯古の治世に使用された元号。使用年代には異説があり、1178年 - 1211年説及び1168年 - 1201年説がある。.

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天野遠景

天野 遠景（あまの とおかげ）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。藤原南家工藤氏の一族で、吉川氏と同族である。伊豆国田方郡天野に住して、その地名を取り天野氏と称した。.

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天津神明宮

天津神明宮（あまつしんめいぐう）は、千葉県鴨川市天津（安房国長狭郡）にある神社。旧社格は郷社。 天照皇大神・豊受大神・八重事代主神・大山祇大神など七柱の神を祀る。.

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失脚

失脚（しっきゃく）とは指導的立場にいる人物が他からの圧力により指導的立場を離脱させられる行為のこと。主に政治用語として使われる。君主は廃位と称される。.

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定慶

定慶（じょうけい、大仏師法師定慶、だいぶっしほうしじょうけい、生没年不詳）は、12世紀後半の慶派仏師。作風から康慶の弟子という説が有力である。彼の名は文献上には現れず、僧綱位にもついた形跡はなく、その活動が興福寺内に限定されていることから、興福寺専属の仏師だったと想像される。作品は康慶の作風の延長上にある高い写実表現を持ち、定慶の運慶にも匹敵する高い実力がうかがわれる。.

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宝塚町

宝塚町（たからづかちょう）は兵庫県川辺郡に1951年から1954年まで存在した町。 町制施行するまでは小浜村（こはまむら）であった。 現在の宝塚市南部、武庫川左岸に位置する。.

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宮菊姫

宮菊姫（みやぎくひめ、生没年未詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の女性。源義賢の娘。源義仲（木曾義仲）の妹。 寿永3年（1184年）1月に源義仲が源頼朝の軍勢によって滅ぼされると、義仲の妹である宮菊姫は、頼朝の妻北条政子の猶子として美濃国に一村を与えられて在国していた。そのうち在京するようになり、付き従う周辺の者が政子猶子である宮菊の威を借りて権門の荘園や公領を横領する押妨を行った。文治元年（1185年）3月、宮菊周辺の悪評が鎌倉に届き、頼朝は畿内の御家人に押妨を行った周辺の者を捕らえるように命じて朝廷には「物狂いの女房」の仕業であるとして弁明し、源氏一門への世間の非難をはばかって宮菊を鎌倉へ呼び出した。 5月、都から鎌倉に参上した宮菊は、所領の押領は自分の名を勝手に利用した者たちが行ったことであり、自らは関わりがない事を陳弁し、憐れんだ頼朝から美濃国遠山荘の一村を与えられた。政子が特に同情していたという。義仲恩顧の信濃国の御家人たちに、宮菊の所領に課せられる公事に大切に奉仕するよう命が出されている。 生年は不明だが、義賢の死没年（1155年）から、宮菊姫は1157年生まれの政子より年長と思われるので、その猶子というのは不自然なので、義仲の妹ではなく娘ではないかとの見方もある（山本幸司『頼朝の天下草創』講談社学術文庫）。.

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完顔允恭

完顔 允恭（かんがん いんきょう、1146年（皇統6年） - 1185年（大定25年））は、金の皇族。第5代皇帝の世宗の次男で、その嫡子。生母は女真烏林荅氏。女真名は胡土瓦（ことが、女真音；クトゥハ）。第6代皇帝の章宗麻達葛、第8代皇帝の宣宗吾睹補の父である。同母弟に趙王孰輦・越王斜魯がおり、并王允中は庶長兄、第7代皇帝の衛紹王允済（永済）は異母弟に当たる。 威風凛々とした風貌を持ち、寛大な人柄だったという。おそらく亡き生母の烏林荅皇后の生き写しのように似ていたのであろう。異母兄の允中に対しても、その礼を失しないように穏やかに対応したという。 幼少時から父に溺愛され、世宗即位直後の大定元年（1161年）に楚王に封じられ、翌大定2年（1162年）に皇太子に定められる。允恭は父と同様に漢人を要職に就けて政務を論じあったという。 大定24年（1184年）に父が上京に巡行した時、監国として都の中都（北京）の留守を命じられると、質素な礼節を奨励して優れた政策を残したが、翌大定25年（1185年）に病死した。太子に先立たれた世宗は、涙を流して慟哭したという。その後、亡き太子の次男で嫡子の麻達葛（章宗）を皇太孫に立てた。 大定29年（1189年）、世宗が68歳で逝去して章宗が即位すると、亡き父に顕宗の廟号と宣孝太子および体道弘仁英文睿徳光孝皇帝の諡号を贈った。その亡骸は裕陵に厚葬された。.

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宗像大宮司の一覧

宗像大宮司（むなかただいぐうじ）とは今の福岡県宗像市にある宗像大社の宮司のことである。大宮司職は宗像大宮司家の嫡流断絶まで宗像氏が独占していた。現在では宮ごとに3つに分かれている。.

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宇都宮朝綱

宇都宮 朝綱（うつのみや ともつな）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。鳥羽院武者所、白河院北面武士。藤原姓宇都宮氏3代当主。宇都宮三郎朝綱。八田宗綱の子。.

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宇治川の戦い

宇治川の先陣争い 宇治川の戦い（うじがわのたたかい）は、平安時代末期の寿永3年（1184年）1月に源義仲と鎌倉の源頼朝から派遣された源範頼、源義経とで戦われた合戦。治承・寿永の乱の戦いの一つ。.

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宅磨為久

宅磨 為久（たくま ためひさ、生没年未詳）は、平安時代後期から鎌倉時代初頭の絵仏師。鎌倉系宅磨派の派祖。父は宅磨為遠、子に宅磨為行。 山城国（現在の京都府）出身。.

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宅磨派

宅磨派（たくまは）とは、平安時代後期から南北朝時代まで続いた絵師・絵仏師の流派で巨勢派と併称される。絵仏師としては鎌倉時代初期の宅間勝賀が平安仏画様式から肥痩抑揚線を特色とする宋画風の仏画を確立して詫磨栄賀まで続いた。また、勝賀の弟詫摩為久が鎌倉で作画し、後の澤間長祐を中心とした関東詫磨派もある。宅間、詫磨、詫摩、詫麻、琢摩、琢磨、澤間、多倶摩とも記す。藤原氏。.

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安徳天皇

安徳天皇（あんとくてんのう、安德天皇、治承2年11月12日（1178年12月22日） - 寿永4年3月24日（1185年4月25日））は、第81代天皇（在位：治承4年4月22日（1180年5月18日） - 寿永4年3月24日（1185年4月25日））。 諱は言仁（ときひと）歴代天皇総覧200-202頁『第八十一代　安徳天皇　一一七八～一一八五(在位一一八〇～一一八五)』。 高倉天皇の第一皇子名前で読む天皇歴史207-208頁『安徳天皇【あんとくてんのう】在位 治承四(一一八〇)-承永四(一一八五)年』。母は平清盛の娘の徳子（後の建礼門院）国史大系14巻コマ209(原本402頁)〔安徳―後鳥羽〕『安德。三年。　諱言トキ仁。治承四年二月廿一日受禪。。同二年十二月日立坊。高倉院長子。母中宮徳子。　攝政基通。内大臣平宗盛。　養和一年。七月十四日改元。壽永二年。五月廿七日改元。此時遷都ノ事有ケリ。委在二別帖一。此天皇ハコノ壽永二年七月廿五日ニ、外祖ノ清盛入道殿反逆ノ後。外舅内大臣宗盛。源氏ノ武士東國北陸等攻上リシカバ。城ヲ落テ西國ヘ具シマイラセテ後。終ニ元暦二年三月廿四日ニ。長門國文字ノ關壇ノ浦ニテ。海ニ入テ失サセ給ヒンケリ。七歳。寶劒ハ沈ミテ失ヌ。神璽ハ筥浮テ返リマイリヌ。又内侍所ハ時忠取テ参リニケリ。此不思議ドモ細在二別帖一。』。.

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安田義定

安田 義定（やすだ よしさだ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。甲斐源氏の祖とされる源義光の孫源清光の子（清光の父義清の子とする説もある）。.

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安田義資

安田 義資（やすだ よしすけ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、鎌倉御家人。甲斐源氏の一族で、父は安田義定。.

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安達盛長

安達 盛長（あだち もりなが）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。鎌倉時代に繁栄する安達氏の祖で、源頼朝の流人時代からの側近である。 『尊卑分脈』では小田野三郎兼広（藤原北家魚名流）の子としているが、盛長以前の家系は系図によって異なり、その出自ははっきりしていない。兄は藤原遠兼でその子が足立遠元である。遠元は年上の甥にあたる『尊卑分脈』では盛長が「安達六郎」、遠元の父・遠兼が「安達藤九郎」と記され、盛長は遠兼の兄としている。盛長は正治2年（1200年）に66歳で没しているため、保延元年（1135年）生まれである。遠元は生没年不詳であるが、孫の藤原知光が仁安3年（1168年）生まれであることから、この段階で若く見積もって30代後半と考えられ、1130年代前半の生まれと推測される。したがって遠元は盛長よりも年長であり、『尊卑分脈』の兄弟順は逆で、実際の名乗りは遠兼が「六郎」、盛長が「藤九郎」であったと見られる。。盛長晩年の頃から安達の名字を称した。.

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寿永

寿永（じゅえい、正字体：壽永）は、日本の元号の一つ。養和の後、元暦の前。1182年から1183年までの期間を指す。この時代の天皇は安徳天皇と後鳥羽天皇。後白河法皇の院政期。 源氏と平家が相争った治承・寿永の乱の時代。源頼朝の源氏方ではこの元号を使用せず以前の治承を引き続き使用していたが、源氏方と朝廷の政治交渉が本格化し、朝廷から寿永二年十月宣旨が与えられた寿永2年（1183年）以降、京都と同じ元号が鎌倉でも用いられるようになる。また、平家方では都落ちした後も次の元暦とその次の文治の元号を使用せず、この寿永をその滅亡まで引き続き使用した。.

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富田 (四日市市)

富田（とみだ）は、三重県四日市市北部の地区。富田地区は旧三重郡富田町だった地域である。「富田地区連合自治会」を構成している。東側は伊勢湾沿いの富田漁港と四日市港と霞地区の第3四日市コンビナートが隣接する。東北方面に四日市市富洲原地区が隣接する。西北方面に四日市市大矢知地区が隣接する。南側は四日市市羽津地区である。浜地区・高地区・茂福地区の3つの地区で構成されている。人口は約11500人である。浜地区は漁業が盛んだった下町地域。高地区は商業が盛んな四日市市北部の中心市街地で開発地域。茂福地区は農業が盛んだった住宅地である。 本項では概ね同区域に所在した朝明郡・三重郡富田村（とみだむら）、富田町（とみだちょう）についても述べる。.

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富田氏

富田氏（とだし/とみだし）は、日本の氏族。.

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富樫泰家

富樫 泰家（とがし やすいえ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。富樫氏6代当主。能の演目『安宅』、歌舞伎の演目『勧進帳』の安宅の関関守・富樫左衛門のモデルとしても知られる。.

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小宰相

小宰相／江戸時代『前賢故実』より。画：菊池容斎 小宰相（こざいしょう、嘉応元年（1164年）? - 寿永3年2月14日（1184年3月27日））は平安時代末期の女性。父は刑部卿藤原憲方、母は按察使藤原顕隆の娘。平通盛の妻。 一ノ谷の戦いでの通盛の死と小宰相が後を追って入水したエピソードは、『平家物語』で一章が割かれ、一ノ谷の戦いでの象徴的な悲話になっている。.

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小山田有重

小山田 有重（おやまだ ありしげ）は、平安時代末期の武蔵国の豪族。秩父氏の一族で、『千葉上総系図』『尊卑分脈』に拠れば秩父重弘の子。兄に畠山重能がいる。武蔵国多摩郡から都筑郡にまたがる小山田保、また武蔵小山田荘を支配して小山田別当を称し、小山田氏の祖となる。有重の子孫は稲毛氏、榛谷氏が分出した。.

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小山朝政

小山 朝政（おやま ともまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。小山氏2代当主。 下野国寒河御厨（小山庄）を本貫地とする。源頼朝に挙兵の頃から仕え、下野国守護の他、播磨国守護に補されたほか、晩年に下野守にも任ぜられた。.

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小笠原長清

小笠原 長清（おがさわら ながきよ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の甲斐国の武将。甲斐源氏の一族である加賀美遠光の次男。 信濃守護家小笠原氏、弓馬術礼法小笠原流の祖。.

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小鴨基保

小鴨基保（おがも もとやす、生没年不詳）は平安時代末期から鎌倉時代にかけての伯耆国の武士。小鴨基仁の9代の孫。吉田経房の日記・「吉記」によると「小鴨介」と称していた。「新編倉吉市史」では基保を伯耆国衙の在庁官人の一人と指摘している。.

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小鴨氏

小鴨氏（おがもし）は、平安時代から安土桃山時代にかけて伯耆国東部（東伯耆）で栄えた一族。.

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山城国

山城国（やましろのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.

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山名義範

山名 義範（やまな よしのり）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。山名氏の祖。.

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山内首藤経俊

山内首藤 経俊（やまうちすどう つねとし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。相模国鎌倉郡山内荘を領した。.

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山槐記

山槐記（さんかいき）は、中山忠親の日記。中山忠親は平安時代末期から鎌倉時代初期の公卿で内大臣を務めた人物で、書名の「山槐」とは忠親の家号「中山」と、大臣家の唐名（槐門）を合わせたものに由来する。現存する伝文によれば、記載時期は仁平元年（1151年）から建久5年（1194年）までの40年間あまりである。詳細な記事が多いが、欠失部分も少なくない。 忠親は後白河院や源頼朝に重用され、日記の現存期間は平氏の興隆から全盛、滅亡の時期にあたる。平氏政権時代から治承・寿永の乱での東国情勢などについて独自の記事も多く、重要史料として扱われている。保元の乱・平治の乱の記事は欠けているが、治承2年（1178年）の安徳天皇誕生、同4年（1180年）の即位、元暦元年（1184年）の後鳥羽天皇の即位と大嘗会の記事は緻密で、忠親が朝儀や政界の情勢に通じていたことが分かる。 平重盛の出家、清盛による大輪田泊の改修、以仁王の挙兵、富士川の戦いなどにおいて、平家物語や源平盛衰記などの軍記物語とは異なる記述があり、史実との相違を示している。 Category:平安時代の日記 Category:鎌倉時代の日記 Category:12世紀の書籍.

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山本義経

山本 義経（やまもと よしつね）は、平安時代末期の武将。源義光の系譜を引く近江源氏。父は義光の長男で佐竹氏の祖となった源義業の次男山本義定。治承・寿永の乱の初期に近江国で挙兵した。本姓が源氏であるため正式な姓名は源義経であり、源頼朝の弟として有名な河内源氏の源義経と同姓同名であったため「義経二人説」で知られる。.

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屋島の戦い

屋島の戦い（やしまのたたかい）は、平安時代末期の元暦2年/寿永4年 2月19日（1185年3月22日）に讃岐国屋島（現高松市）で行われた戦いである。治承・寿永の乱の戦いの一つ。.

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岡崎義実

岡崎 義実（おかざき よしざね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。三浦氏の庶家・岡崎氏の祖。三浦義明の弟。三浦義継の末子で三浦悪四郎と呼ばれた。相模国大住郡岡崎（神奈川県平塚市岡崎・伊勢原市岡崎）を領し、岡崎氏を称した。 三浦氏は古くからの源氏の家人で、義実は忠義心厚く平治の乱で源義朝が敗死した後に鎌倉の義朝の館跡の亀谷の地に菩提を弔う祠を建立している。義朝の遺児源頼朝の挙兵に参じ石橋山の戦いで嫡男の義忠を失ったが、挙兵直後の頼朝をよく助け御家人に列した。晩年は窮迫したが89歳の長寿を全うした。 土肥実平の姉妹を妻にしており、本家の三浦氏とともに土肥氏とも関係が深い。.

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岡益の石堂

岡益の石堂 岡益の石堂（おかますのいしんどう/おかますのいしどう）は、鳥取県鳥取市国府町岡益にある石塔。建築者・建築年代・建築目的とも不明のため、地元では「謎の石堂（いしんどう）」とも呼ばれる。 宮内庁により「宇倍野陵墓参考地」（被葬候補者：第81代安徳天皇）として陵墓参考地に治定されている。.

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岡部忠澄

岡部忠澄の墓所（埼玉県深谷市） 岡部 忠澄（おかべ ただずみ）は、平安時代末期から鎌倉時代にかけての武将、御家人。武蔵七党の猪俣党の庶流岡部氏の当主。事績については詳細に乏しいが、『平家物語』における平忠度を討ち取ったエピソードで知られている。.

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崇徳天皇

崇徳天皇（すとくてんのう、元永2年5月28日（1119年7月7日） - 長寛2年8月26日（1164年9月14日））は日本の第75代天皇（在位保安4年2月19日（1123年3月18日） - 永治元年12月7日（1142年1月5日））。譲位後は新院、 配流後は讃岐院とも呼ばれた。諱を顕仁（あきひと）という。 鳥羽天皇の第一皇子。母は中宮・藤原璋子（待賢門院）。.

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工藤祐経

工藤 祐経（くどう すけつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期のにかけての武士・御家人。藤原南家の流れを汲む工藤滝口祐継の嫡男。.

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上地八幡宮

上地八幡宮（うえじはちまんぐう）は、愛知県岡崎市上地町にある神社。岡崎観光きらり百選に選定されている。.

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上総広常

上総 広常（かずさ ひろつね）は平安時代末期の武将、豪族。上総権介上総常澄の八男（嫡男）。上総介広常（かずさのすけひろつね）の呼称が広く用いられる。 房総平氏惣領家頭首であり、源頼朝の挙兵に呼応して平氏との戦いに臨んだ。.

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上西門院兵衛

待賢門院が中興し後に上西門院も住した法金剛院 上西門院兵衛（じょうさいもんいんのひょうえ、生年不詳 - 1183年（寿永2年）,1184年（寿永3年）頃）は、平安時代後期の歌人である。父は村上源氏神祇伯源顕仲。姉妹に、顕仲卿女（重通妾）、大夫典侍、待賢門院堀河がいる。待賢門院兵衛とも呼ばれる。.

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師岡重経

師岡 重経（もろおか しげつね、生没年未詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活動した武将。諱は重保（しげやす）とも。武蔵国師岡保（現在の横浜市神奈川区）を本拠地とする鎌倉幕府の御家人。葛貫能隆の三男で、河越重頼の弟。桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族。 保元元年（1156年）7月、兄・重頼と共に保元の乱で源義朝の陣に従う。 治承4年（1180年）義朝の遺児・源頼朝が挙兵したのち傘下に入り、頼朝の嫡男・源頼家が誕生した際に鳴弦役を務めている。 寿永3年（1184年）8月6日、一ノ谷の戦い後に頼朝の弟、源義経が鎌倉の許可無く朝廷から検非違使の任官を受け、頼朝の怒りを買う。この時、重経も共に兵衛尉に任官しており、後白河法皇の元に任官の挨拶に行った義経に「御共衛府」（おとものえふ）として随行している（大夫尉義経畏申記）。のちに頼朝から重経の任官について「勘当を許して本領を返してやろうとしたものを、今となっては本領を返す事は出来ない」と罵られている。（「勘当」は頼朝の挙兵当初に秩父一族が敵対した事を指すと思われる） この直後に姪である重頼の娘（郷御前）が義経に嫁ぐ。一年後に頼朝と義経が対立すると、重頼は嫡男・重房と共に頼朝によって誅殺されたが、重経はその後も御家人として幕府に仕え、義経が自害した後の文治5年（1189年）7月19日の奥州合戦に従軍している。 Category:平安時代の武士 Category:鎌倉幕府御家人 しけつね Category:武蔵国の人物 Category:生没年不詳.

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中原師員

中原 師員（なかはら の もろかず）は。鎌倉時代の御家人・吏僚。.

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中原親能

中原 親能（なかはら の ちかよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての官人、文官御家人。鎌倉幕府政所公事奉行。.

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中世ヨーロッパにおける教会と国家

The Cross of Mathildel 教会国家という世俗的な基盤を有しながらも、全ヨーロッパ規模での普遍的な権威を主張した。近代ヨーロッパ各地に国民国家が成立していくと教皇領は世俗国家に回収された。現在ローマ教皇庁は独立国家バチカン市国にある。 中世ヨーロッパ史においては、西欧諸国の学界においても日本の学界においても「教会と国家」と称せられる巨大な研究領域が存在する。前近代社会においては政教分離を基本的な原則とする現代の先進国とは異なり、宗教と政治は不可分の要素として存在しており、西ヨーロッパ中世世界の特有なあり方に多くの研究者の興味が寄せられて来た。 本記事では、中世ヨーロッパにおける教会（カトリック）と国家のありかたの推移を概説する。この期間は一般に封建時代と呼ばれる。ここでは西ローマ帝国滅亡後、キリスト教普遍世界の成立期から宗教改革の起こるまでの、およそ500年から1500年までの約1000年間を取り扱う。.

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中条家長

中条 家長（ちゅうじょう いえなが、長寛3年（1165年中世武蔵人物列伝・74頁） - 嘉禎2年8月25日（1236年9月26日））は、鎌倉時代の武将。義勝法橋盛尋（中条兼綱）の子。横山党小野氏の出身。従五位下、出羽守。.

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三善康信

三善 康信（みよし の やすのぶ、保延6年（1140年）- 承久3年8月9日（1221年8月27日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期の公家。鎌倉幕府の初代問注所執事。入道の後は善信（ぜんしん）という法名を名乗る。 子に三善康俊（町野氏、問註所氏祖）、三善行倫、三善康連（三善流太田氏、椙杜氏祖）。.

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三草山の戦い

三草山の戦い（みくさやまのたたかい）は、治承8年/寿永3年2月5日（1184年3月18日）播磨国の三草山における源義経軍と平資盛軍による戦い。平安時代末期の内乱である治承・寿永の乱の合戦の一つで、一ノ谷の戦いの前哨戦である。.

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三河国司

三河国司（みかわこくし）は、三河国の国司のことである。養老律令の職員令で三河国は守、介、掾、目の各1人の構成である。三河国は上国であり、養老律令の官位令が定める上国の官位相当は守が従五位下、介が従六位上、少掾が従七位上、少目が従八位下である。但し、宝亀6年（775年）には大目1名・少目1名として大目を増員している。。.

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三浦泰村

三浦 泰村（みうら やすむら）は、鎌倉時代中期の武将。鎌倉幕府の有力御家人。三浦義村の次男。館は、鶴岡八幡宮の東。筋替橋の近く。.

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三日平氏の乱 (平安時代)

三日平氏の乱（みっかへいしのらん）は、平安時代末期の内乱、治承・寿永の乱の戦いの一つ。元暦元年（1184年）7月から8月にかけて、前年の平氏都落ち後に、伊賀・伊勢に潜伏していた平氏残党が蜂起した事件。 『平家物語』では「三日平氏の乱」と記されているが、本来3日間で鎮圧され「三日平氏の乱」と称されたのは、この20年後の元久元年（1204年）に発生した事件であって、この1184年の平氏反乱は長期間にわたり大規模なものであった。.

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三日平氏の乱 (鎌倉時代)

三日平氏の乱（みっかへいしのらん）は、鎌倉時代初期、伊勢国と伊賀国で平家の残党が蜂起した事件。建仁3年（1203年）12月に伊勢平氏の若菜盛高らが蜂起し、討伐に向かった鎌倉幕府軍の平賀朝雅が、元久元年（1204年）4月10日から12日の間に反乱軍を鎮圧した事から「三日平氏の乱」と称された。.

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下河辺行平

下河辺 行平（しもこうべ ゆきひら）は、 平安時代末期（1180年頃）から鎌倉時代初期の武将。源頼朝の近臣で鎌倉幕府の御家人。父は下河辺行義。 記録は十分ではないが、『吾妻鏡』などの記述で、その行跡を知ることができる。.

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下河辺政義

下河辺 政義（しもこうべ まさよし、生没年未詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。源頼朝の近臣として仕えた鎌倉幕府の御家人。通称は四郎。諱は政能とも。 藤原秀郷の流れを汲む小山氏の一族である下河辺行義の子。下河辺行平の弟。妻は河越重頼の娘。子に野本時員など。.

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一ノ谷の戦い

一ノ谷の戦い（いちのたにのたたかい）は、平安時代の末期の寿永3年/治承8年2月7日（1184年3月20日）に摂津国福原および須磨で行われた戦い。治承・寿永の乱（源平合戦）における戦いの一つ。.

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一条忠頼

一条 忠頼（いちじょう ただより）は、平安時代末期の武将。甲斐国山梨郡一条郷を領し、一条氏と名乗った。.

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一条信長

一条 信長（いちじょう のぶなが、生没年不詳）は、鎌倉時代中期の武将。 甲斐源氏武田氏の一族。武田信義の孫で、武田信光の次男。通称は武田六郎。または一条六郎。武田信長とも呼ばれる。同母兄は武田信政、生母は新田義重の娘という。子に一条頼長、一条信経。.

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一条高能

一条 高能（いちじょう たかよし、安元2年（1176年） - 建久9年9月17日（1198年10月19日））は、鎌倉時代初期の公卿・政治家。父は一条能保、母は源義朝の娘・坊門姫。源頼朝は伯父にあたる。従三位・参議。.

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一条能保

一条 能保（いちじょう よしやす）は平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。藤原北家中御門流、藤原通重の長男。一条二位入道と号す。.

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九州平定 (日本史)

九州平定（きゅうしゅうへいてい）は、九州地方における敵対勢力を討って服属させること、あるいは、それにより平和な状態をつくりだすこと。九州征伐（きゅうしゅうせいばつ）とも称する。日本の歴史においては、九州停戦命令（惣無事令）にもとづいた豊臣秀吉による九州の役（九州平定）が特に有名である。.

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九品寺 (京都市)

九品寺（くほんじ）は、京都市南区東九条にある浄土宗の寺院。本尊は阿弥陀如来。.

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九条兼実

九条 兼実（くじょう かねざね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家、関白・藤原忠通の六男。官位は従一位・摂政・関白・太政大臣。月輪殿、後法性寺殿とも呼ばれる。通称は後法性寺関白（ごほっしょうじ かんぱく）。五摂家の一つ、九条家の祖であり、かつその九条家から枝分かれした一条家と二条家の祖でもある。五摂家のうちこの3家を九条流という。 摂政・関白藤原忠通の六男。母は、家女房で太皇太后宮大進・藤原仲光の娘・加賀。同母兄弟4人の中の長子である。同母弟には、太政大臣となった兼房・天台座主となった慈円などが、また異母兄には近衛基実、松殿基房が、異母弟には興福寺別当となった信円らがいる。 兼実が40年間書き綴った日記『玉葉』は、当時の状況を知る上での一級史料となっている。.

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九条良平

九条 良平（くじょう よしひら、元暦元年4月19日（1184年5月30日） - 延応2年3月17日（1240年4月10日））は、鎌倉時代の公卿。九条兼実の三男で、母は藤原頼輔の女。兄九条良経の養子となり、醍醐太政大臣と呼ばれる。 侍従、右少将、左中将などを経て、元久元年（1204年）に参議となり、その後権中納言、権大納言、大納言と歴任。元仁元年（1224年）、内大臣に就任。安貞元年（1227年）には、左大臣となったが、病のため辞任。しかし、暦仁元年（1238年）太政大臣として官界に復帰した。暦仁2年（1239年）再び病を得て出家。翌年播磨で没した。 よしひら Category:1184年生 Category:1240年没 Category:鎌倉時代の公家.

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平家継

平 家継（たいら の いえつぐ）は、平安時代末期の武将。伊勢平氏の一族、平家貞の子。弟に貞能がある。伊賀国山田郡平田を本拠としたことから、平田家継、平田入道などとも呼ばれる。.

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平家没官領

平家没官領（へいけもっかんりょう）とは、平家が没落・滅亡した際に朝廷によって没官された所領のこと。その多くが後に源頼朝に与えられ、鎌倉幕府の関東御領の主要部分を構成した。.

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平宗盛

平 宗盛（たいら の むねもり）は、平安時代末期の平家一門の武将・公卿。平清盛の三男。母は清盛の継室・平時子。時子の子としては長男であり、安徳天皇の母・建礼門院は同母妹である。官位は従一位行内大臣。通称は屋島大臣など。.

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平宗清

平 宗清（たいら の むねきよ）は、平安時代末期の武将。伊勢平氏の傍流、平季宗の子。.

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平安時代

平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.

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平山季重

平山 季重（ひらやま すえしげ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武蔵七党の一つ西党（日奉氏）の武将。平山直季の子。多西郡舟木田荘平山郷（現東京都日野市平山）を領し、院武者所に伺候したため平山武者所と呼ばれた。.

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平師盛

平 師盛（たいら の もろもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平重盛の五男、ただし『平家物語』では末子とある。母は重盛の正室の藤原経子。.

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平忠度

平 忠度（たいら の ただのり）は、平安時代の平家一門の武将。平忠盛の六男。平清盛の異母弟。.

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平忠房

平 忠房（たいら の ただふさ）は平安時代末期の平家一門の武将。平重盛の六男（五男という説もある）。母は正室の藤原経子。丹後侍従と呼ばれる。.

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平信兼

平 信兼（たいら の のぶかね、生没年不詳）は平安時代末期の武将。桓武平氏大掾氏の一族で、父は平盛兼。子に源頼朝挙兵で最初の標的とされた山木兼隆（山木判官代）のほか、兼衡、信衡、兼時がある。大掾信兼・関信兼とも呼ばれる。官職は出羽守または和泉守。.

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平知宗

平 知宗（たいら の ともむね）は平安時代末期から鎌倉時代中期の平家の落人。平家一門の平知盛の四男。惟宗 知宗（これむね ともむね）や宗 知宗（そう ともむね）、武藤 知宗（むとう ともむね）とも名乗っている。 寿永3年（1184年）、平家の都落ちで各地を転々としている時期に誕生。元暦2年（寿永4年/1185年）に壇ノ浦の戦いで平家が滅亡した後、長門国斎藤兵庫を経て鎮西奉行武藤資頼と乳母の惟宗氏によって庇護される。 その後、武藤資頼の養子になり、正治2年（1200年）に太宰大監に任官する。 建長7年7月5日（1255年8月8日）、大宰府北殿で死去。享年72。死去した日については異説あり、建長7年7月3日（1255年8月6日）とする説もある。 対馬の宗氏は知宗の子孫と称した。.

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平知章

平 知章（たいら の ともあきら）は、平安時代末期の平家一門の武将。平知盛の長男。怪力で知られた。 寿永2年（1183年）の平家都落ちに伴って西海へ。寿永3年（1184年）2月の一ノ谷の戦いでは、父・知盛に従い、源氏方の源義経軍と戦闘。『平家物語』の「知章最期」によると、全軍総崩れの中、知盛と知章、郎党の監物太郎頼方の主従三騎で敗走。海岸に出たところを、源氏方の児玉党に追い付かれ、交戦。児玉党の大将が知盛に組付くところに割って入り、児玉党の大将を討ち取ったが、周囲の武士に囲まれて壮絶な最期を遂げた。享年16。そのおかげで生き延びた知章の父である知盛は、「どんな親が息子を助けないで逃げるだろうか」と自分を責め、さめざめと泣いたという。.

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平知盛

平 知盛（たいら の とももり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の四男。母は継室の平時子で、時子の子としては次男となる。同母兄に平宗盛、同母妹に平徳子がいる。世に新中納言と称された。.

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平維盛

平 維盛（たいら の これもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の嫡孫で、平重盛の嫡男。 平氏一門の嫡流であり、美貌の貴公子として宮廷にある時には光源氏の再来と称された。治承・寿永の乱において大将軍として出陣するが、富士川の戦い・倶利伽羅峠の戦いの二大決戦で壊滅的な敗北を喫する。父の早世もあって一門の中では孤立気味であり、平氏一門が都を落ちたのちに戦線を離脱、那智の沖で入水自殺したとされている。.

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平経俊

平 経俊（たいら の つねとし、仁安元年（1166年） - 寿永3年2月7日（1184年3月20日））は、平安時代末期の平家一門の武将。平経盛の子で、兄弟に経正、敦盛らがある。官位は、従五位下若狭守。 一ノ谷の戦いにおいて、従兄弟の知盛の指揮の下、生田の森で源氏軍と対戦する。従兄弟の清房、清貞とともに三騎で敵陣に突入し、散々に奮戦した末に戦死した。.

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平経盛

平 経盛（たいら の つねもり）は、平安時代末期の平家の武将。平忠盛の三男。平清盛の異母弟。平敦盛らの父。.

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平経正

平 経正（たいら の つねまさ）は、平安時代末期の平家一門の武将。歌人。平経盛の長男で、平敦盛の兄。平清盛の甥にあたる。.

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平盛俊

平 盛俊（たいら の もりとし）は、平安時代末期の武将。伊勢国一志郡須賀郷を基盤とする伊勢平氏に連なる有力家人。「彼の家、第一の勇士」（『玉葉』寿永2年6月5日条）といわれた。.

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平盛国

平 盛国（たいら の もりくに）は、平安時代末期の伊勢平氏の武将。平清盛の側近。 父は平盛康、または平盛遠（『平家物語』）、平季衡（『尊卑分脈』）など諸説あるが、平正度に連なる一族と見られる。 子息・盛俊と共に「主馬判官管親子」などと称される事から、本拠は伊勢国壱志郡須可郷（現三重県津市）で、その荘官を務めていたと考えられている。他に鎮西にも知行所を有している。.

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平盛時 (鎌倉幕府政所知家事)

平 盛時（たいら の もりとき、生没年不詳）は、鎌倉幕府初期の奉行人（幕府官僚）。源頼朝の右筆として知られている。通称は平五。官位は五位民部丞と伝わる。 元暦元年（1184年）10月20日に問注所が設置された際には別当・三善康信の補佐に任じられていることから、それ以前より頼朝に仕えていたものと見られている。 大江広元とともに頼朝の右筆を務め、広元が公文所や政所の別当の職務に多忙となると、後任の右筆は補われたものの、御教書・奉書などの重要文書のほとんどが盛時の手によって作成され、後に政所知家事として幕府公文書発給の責任者となった。 頼朝が弟・源義経を追討した際に出された在京御家人を罵った手紙（1185年・源頼朝#義経追放参照）も頼朝の意向を盛時がそのまま文章にしたものであるといわれている。文治2年（1186年）に頼朝が関東申次吉田経房に充てた手紙には、「大江広元か平盛時の筆跡ではない御教書には自分が花押を据える（有効性を保障する）。」と記し、2年後にも経房に対して「自分が多忙で御教書の決裁が出来ない場合には、自分の花押の代わりに大江広元の花押、それも無理な場合には平盛時の花押を据えることで有効とする」旨を伝えている。つまり、盛時の書面あるいは花押が場合によっては頼朝や政所の長である大江広元の代わりになり得た事を示しており、それが経房を通じて京都朝廷にも認識されていたと考えられている。建久2年（1191年）には公事奉行人に転じていることが『吾妻鏡』により判明しているが、右筆としての盛時の役目は引き続き行われたと考えられている。 だが、大江広元のように直接政務に携わるといったよりも、専ら頼朝の個人秘書的な色彩が強かったと考えられている盛時は、頼朝の死後にも政所の一員として源頼家・実朝に仕えたことが確認されるものの、それぞれの側近に取って代わられるようになり、頼朝時代にはしばしば見られた『吾妻鏡』における盛時の活動記事も急速に減少していく。そして、建暦2年（1212年）2月19日の記事を最後に姿を消すことから程なく死去したものと見られている。 Category:平安時代の人物 Category:鎌倉幕府の人物 もりとき.

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平頼盛

平 頼盛（たいら の よりもり）は、平安時代末期の平氏一門の武将・公卿。平忠盛の五男。母は修理大夫・藤原宗兼の女、宗子（池禅尼）。通称は池殿、池大納言。平清盛の異母弟。清盛の男兄弟の中で壇ノ浦の戦い後も唯一生き残った人物である。.

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平親宗

平 親宗（たいら の ちかむね、天養元年（1144年） - 正治元年7月17日（1199年8月10日））は、平安時代末期の公卿。桓武平氏高棟王流、贈左大臣・平時信の次男。高倉天皇の外叔父。官位は正二位・中納言。.

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平貞能

平 貞能（たいら の さだよし）は平安時代末期の武将。伊賀国を本拠とする平氏譜代の有力家人である。父は平氏の「一ノ郎等」（『愚管抄』）である平家貞。.

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平資盛

赤間神宮の七盛塚。前列右から三番目が資盛の墓石 平 資盛（たいら の すけもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の嫡男である平重盛の次男。母は藤原親盛の娘。位階は従三位まで昇叙、新三位中将と称された。 和歌に優れ「新勅撰和歌集」「風雅和歌集」に名を残している。.

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平賀義信

平賀 義信（ひらが よしのぶ／源 義信　みなもと の よしのぶ）は、平安時代末期の河内源氏の武将。父は新羅三郎義光の四男で、平賀氏の祖である源盛義。諱は義宣とも。.

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平重衡

東大寺盧舎那仏像 神戸市須磨区にある平重衡捕らわれの遺跡 平 重衡（たいら の しげひら）は、平安時代末期の平家の武将・公卿。平清盛の五男。母は清盛の継室・平時子。三位中将と称された。 平氏の大将の一人として各地で戦い、南都焼討を行って東大寺大仏や興福寺を焼亡させた。墨俣川の戦いや水島の戦いで勝利して活躍するが、一ノ谷の戦いで捕虜になり鎌倉へ護送された。平氏滅亡後、南都衆徒の要求で引き渡され、木津川畔で斬首された。その将才は「武勇の器量に堪ふる」（『玉葉』治承5年閏2月15日条）と評される一方、その容姿は牡丹の花に例えられたという。.

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平重衡とらわれの松跡

平重衡とらわれの松跡 平重衡とらわれの松跡（たいらのしげひらとらわれのまつあと）とは兵庫県神戸市須磨区須磨寺町1丁目にある石碑である。山陽電鉄須磨寺駅を出てすぐのところにある。.

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平通盛

平 通盛（たいら の みちもり）は、平安時代末期の平家の武将。平教盛の嫡男。平教経らの兄。妻の1人は小宰相。越前三位と呼ばれた。本名は公盛。.

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平業盛

平 業盛（たいら の なりもり、嘉応元年（1169年）? - 寿永3年2月7日（1184年3月20日））は、平安時代末期の平家一門の武将。平教盛の三男。兄弟に通盛、教経、忠快らがある。官位は従五位下蔵人。 父の教盛は平清盛の弟であり、業盛も平氏政権の全盛の中で若くして任官し栄達した。 しかし寿永2年（1183年）7月、源義仲に追われ平家一門が都落ちすると、業盛も父や兄らともにこれに従った。 寿永3年（1184年）2月7日、一ノ谷の戦いにおいて、兄たちとともに山手の城戸口の防備にあたったが、源範頼の軍の手にかかり戦死。『平家物語』によると、業盛は常陸国の住人・土屋五郎重行と組んで討たれたとされている。 『源平盛衰記』にはその最期の様子が、以下の通りより詳しく描かれている。即ち、源義経の逆落としの奇襲によって大混乱に陥った平家軍は海上の船団に向かって敗走しはじめた。業盛は馬上、渚に佇んでいたところを泥屋四郎吉安に組みかかられ、双方馬から落ちて上になり、下になりながら組み合っているうちに古井戸に落ちてしまった。業盛が上になって四郎の首を搔こうとするが、そこへ泥屋五郎が助けに現れて、業盛に兜に取りついた。業盛は振りほどこうとして、五郎は兜をつかんだまま投げ飛ばされた。だが、業盛は手負いになっており、五郎は起き上がると業盛の首を取り、兄を井戸から引き上げた。このとき業盛は17歳で、その力の強さに人々は感心したという。 『吾妻鏡』によると、この戦いで、兄の通盛、教経も討ち死にしている。このうち教経については『玉葉』などに生存説があり、『平家物語』『源平盛衰記』などの軍記物語ではこの後の屋島の戦い、壇ノ浦の戦いで大いに活躍している。 2月13日、一ノ谷の戦いで討たれた他の平家一門の首とともに京で獄門に処された。 Category:平安時代の武士 なりもり なりもり Category:1169年生 Category:1184年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.

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平氏政権

平氏政権（へいしせいけん）は、平安時代末期（1160年代 - 1185年）に登場した平清盛を中心とする伊勢平氏による政権。清盛の館が京都六波羅にあったことから、六波羅政権ともいう。.

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平清貞

平 清貞（たいら の きよさだ、生年未詳 - 寿永3年2月7日（1184年3月20日））は、平安時代末期の武将。平清盛の養子。実父は大外記を務めた中原師元であり、兄に師尚がある。名は一説に「清定」とも。 早くから清盛に養われ、平家の公達として成長。一門の繁栄の中で尾張守に任官する。 寿永3年、一ノ谷の戦いにおいては、義兄知盛の指揮下に入り、生田の森の陣を警備する。しかし源範頼軍に陣を突破されると、従兄弟の経俊、義兄の清房とともに三騎で敵陣に突入し、討ち取られた。 子の師行は後に師尚の養子になり、中原氏に復姓している。 Category:平安時代の武士 きよさた きよさた Category:中原氏 きよさた Category:生年不明 Category:1184年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.

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平清房

平 清房（たいら の きよふさ、生年未詳 - 寿永3年2月7日（1184年3月20日））は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の八男。 治承3年（1179年）のクーデターで淡路守に任官する。 寿永3年（1184年）、一ノ谷の戦いにおいては、兄知盛の指揮下に入り、生田の森の陣を警備する。しかし源範頼軍に陣を突破されると、覚悟を決め、従兄弟の経俊、義弟の清貞とともに三騎で敵陣に突入し、討ち取られた。 Category:平安時代の武士 きよふさ きよふさ きよふさ Category:生年不明 Category:1184年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.

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平敦盛

平 敦盛（たいら の あつもり）は、平安時代末期の武将。平清盛の弟・経盛の末子。位階は従五位下。官職にはついておらず、無官大夫と称された。.

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平教経

平 教経（たいら の のりつね）は、平安時代末期の平家一門の武将。平教盛の次男。平清盛の甥である。初名は国盛。.

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平教盛

平 教盛（たいら の のりもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平忠盛の四男。平清盛の異母弟。母は藤原家隆の娘（待賢門院に仕えた女房）。平通盛、平教経の父。 保元の乱、平治の乱で兄の清盛に従って戦う。邸宅が六波羅の総門にあったことから門脇殿と通称され、さらに平氏政権での栄達に従って門脇宰相・門脇中納言と呼ばれた。鹿ケ谷の陰謀事件では娘婿の藤原成経が罪に問われたため、その赦免に奔走した。治承・寿永の乱では主に後方の守りについた。一ノ谷の戦いで嫡男の通盛を始め子息を失う。壇ノ浦の戦いの敗戦の中で兄の経盛とともに入水した。.

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平時忠

平 時忠（たいら の ときただ）は、平安時代末期の公家。桓武平氏高棟流、いわゆる堂上平氏の生まれ。父は兵部権大輔・平時信。母は二条大宮（令子内親王）の半物（はしたもの、下仕えの女房）をしていた女性（氏素性は未詳）。平清盛の継室である平時子の同母弟。後白河法皇の寵妃で高倉天皇の母・建春門院は異母妹にあたる。平大納言、平関白と称された。また、平家の滅亡後も生き延びている。なお、いわゆる「平家にあらずんば人にあらず」とはこの時忠の発言である（詳細は後述）。.

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年の一覧

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乾祐 (西夏)

乾祐（けんゆう）は、西夏の仁宗の治世で用いられた元号。1170年 - 1193年。.

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二宮町 (栃木県)

二宮町（にのみやまち）は、栃木県南東部に位置し、芳賀郡に属していた町。町名は二宮尊徳にちなむ。2009年3月23日、真岡市に編入。.

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二階堂行政

二階堂 行政（にかいどう ゆきまさ）は、平安時代後期から鎌倉時代にかけての公家。鎌倉幕府の源氏家令・後に政所執事、十三人の合議制の一人。代々政所執事を務めた二階堂氏の祖。後に鎌倉郡にある永福寺の周辺に、二階堂村を得たことから二階堂の苗字を称した。.

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庄家長

庄 家長（しょう いえなが、生没年未詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武蔵国児玉党（現在の埼玉県本庄市栗崎出身）の武将。通称を太郎。栗崎館2代館主。後に備中国（現在の岡山県）の武将となり、猿掛城初代城主となる。 庄太郎家長は、武蔵国児玉郡栗崎村（現在の大字栗崎）の地に館を築いたと考えられる武将庄太夫家弘の子とされ、彼の活躍は、『吾妻鏡』や『源平盛衰記』に記されている（庄弘高とは年代的から見て兄弟であると考えられ、研究者の間では、弘高が家弘の次男であると考えられている）。児玉党の本宗家4代目である家弘の嫡子に生まれ、児玉党本宗家5代目を継いだ武将である。.

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庄弘方

庄 弘方（しょう ひろかた、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代の武蔵国児玉党（現在の埼玉県本庄市栗崎出身）の武士。児玉党の本宗家4代目である庄太夫家弘の五男（末子）。通称を五郎。.

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庄忠家

庄 忠家（しょう ただいえ、生年不詳 - 承久3年（1221年））は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武蔵国児玉党（現在の埼玉県本庄市栗崎出身）の武士。児玉党の本宗家4代目である庄太夫家弘の三男。通称を三郎。.

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庄頼家

庄 頼家（しょう よりいえ、生年不詳 - 治承8年（1184年））は、平安時代末期の武蔵国児玉党（現在の埼玉県本庄市栗崎出身）の武将。通称小太郎。 庄小太郎頼家は、児玉党の本宗家5代目である庄太郎家長の嫡子に生まれ、児玉党本宗家6代目を継いだ武将である。.

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井上氏

井上氏（いのうえし）は日本の氏族のうちのひとつ。.

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今井兼平

今井 兼平（いまい かねひら）は、平安時代末期の武将。正式な名のりは中原 兼平（なかはら の かねひら）。父は中原兼遠。木曾義仲の乳母子で義仲四天王の一人。兄に樋口兼光、弟に今井兼光、妹に巴御前がいる。信濃国今井の地を領して今井を称した。.

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今井氏

今井氏（いまいし）は、日本の氏族の一つである。.

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建礼門院右京大夫集

建礼門院右京大夫集（けんれいもんいんうきょうのだいぶしゅう）は鎌倉初期に成立した歌数約360首（他人との贈答を含む）の私家集。世尊寺流藤原伊行女、右京大夫（1155年？ - ？）の自撰。.

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建長寺船

建長寺船（けんちょうじぶね、けんちょうじせん）は、相模国鎌倉（神奈川県鎌倉市）に所在する臨済宗の寺院勝長寿院・建長寺の修復のため、正中2年（1325年）に鎌倉幕府公認で元におくられた民間の貿易船。社寺の造営料を得る目的で派遣された寺社造営料唐船のひとつで、特定の条件下にある入元の船である。正確には「勝長寿院・建長寺造営料唐船」であるが、一般に「建長寺船」と称される。典拠となる史料は『広瀬文書』『比志島文書』である。.

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伊予河野氏の蜂起

伊予河野氏の蜂起（いよこうのしのほうき）は、平安時代末期、治承4年（1180年）12月から翌年正月にかけて伊予国の豪族河野氏が起こした平氏政権への反乱。治承・寿永の乱の戦いの一つ。.

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伊勢国

伊勢国（いせのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.

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伊賀国

伊賀国（いがのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.

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佐々木秀義

佐々木 秀義（ささき ひでよし）は、平安時代末期の武将。源頼朝の挙兵を助けた佐々木四兄弟の父。.

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佐々木義清

佐々木 義清（ささき よしきよ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の佐々木一族の武将。鎌倉幕府御家人。佐々木秀義の五男。出雲源氏の祖。.

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佐々木盛綱

漁師を殺す盛綱（歌川国芳画） 佐々木 盛綱（ささき もりつな）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。加地 盛綱とも呼ばれる。 近江の宇多源氏佐々木氏棟梁である佐々木秀義の三男として生まれる。幼名（初名）は父の1字を取って秀綱（ひでつな）といった。源頼朝に伊豆の流人時代から仕え、その挙兵に従い治承・寿永の乱で活躍。備前国児島の藤戸の戦いでは、島に篭もる平行盛を破った。 能の『藤戸』、歌舞伎の『盛綱陣屋』にも登場する。.

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佐々木高綱

佐々木 高綱(ささき たかつな)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将である。 近江国の佐々木庄を地盤とする佐々木氏の棟梁である佐々木秀義の4男。母親を通じて源頼朝、源義経、源義仲らは従兄弟にあたる。『平家物語』や『源平盛衰記』にその活躍が描かれ、宇治川の戦いにおける梶原景季との先陣争いで知られる。歌舞伎の『鎌倉三代記』にも登場し、非常に人気のある武士である。.

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佐貫広綱

佐貫 広綱（さぬき ひろつな、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての上野国佐貫荘（現・群馬県邑楽郡明和町大佐貫）の武将。藤姓足利氏の一族。父は佐貫広光、または足利有綱。通称は四郎大夫。左衛門尉。相撲奉行人として五位に叙せられる。 治承4年（1180年）5月、以仁王の挙兵にあたり、平家方の同族である足利忠綱の軍勢に属して以仁王・源頼政の追討に加わり、『平家物語』「橋合戦」に名が見られる。その後、源頼朝に臣従して鎌倉の御家人となり、養和元年（1181年）7月20日、鶴岡八幡宮宝殿上棟式典で源義経・畠山重忠と共に大工に賜る馬を引いている。 元暦元年（1184年）2月の一ノ谷の戦いでは源範頼の配下で平氏追討軍として西国へ遠征した。文治5年（1189年）9月の奥州合戦に従軍。建久元年（1190年）11月の頼朝上洛に供奉。随兵には広綱の兄弟と見られる佐貫五郎、佐貫六郎広義の名も見える。建久2年（1191年）3月、鎌倉小町大路で発生した火災で邸が焼失した。同年閏12月、頼朝が三浦義澄の新邸に訪れた際に、三浦義村・三浦景蓮と共に相撲の勝負に召される。建久3年（1192年）11月、永福寺の池石を畠山重忠・大井実春らと共に運んでその大力を頼朝に称賛される。.

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征夷大将軍

征夷大将軍（せいいたいしょうぐん 旧字体:征夷大將軍）は、朝廷の令外官の一つである。「征夷」は、蝦夷を征討するという意味。 飛鳥時代・奈良時代以来、東北地方の蝦夷征討事業を指揮する臨時の官職は、鎮東将軍・持節征夷将軍・持節征東大使・持節征東将軍・征東大将軍などさまざまにあったが、奈良末期に大伴弟麻呂が初めて征夷大将軍に任命された。征夷大将軍（征夷将軍）の下には、征夷副将軍・征夷軍監・征夷軍曹、征東将軍（大使）の下には、征東副将軍（副使）・征東軍監・征東軍曹などの役職が置かれた。 大伴弟麻呂の次の坂上田村麻呂は阿弖流為を降して勇名を馳せたが、次の文室綿麻呂が征夷将軍に任ぜられた後は途絶えた。平安中期に藤原忠文が、平安末期には源義仲が征東大将軍に任じられたが、もはや蝦夷征討を目的としたものではなかった。なお、後述のとおり、義仲が任命されたのは征東大将軍であり、従来考えられていた征夷大将軍ではなかったことが明らかにされている。 平氏政権・奥州藤原氏を滅ぼして武家政権（幕府）を創始した源頼朝は「大将軍」の称号を望み、朝廷は坂上田村麻呂が任官した征夷大将軍を吉例としてこれに任じた。以降675年間にわたり、武士の棟梁として事実上の日本の最高権力者である征夷大将軍を長とする鎌倉幕府・室町幕府・江戸幕府が（一時的な空白を挟みながら）続いた。慶応3年（1867年）徳川慶喜の大政奉還を受けた明治新政府が王政復古の大号令を発し、征夷大将軍職は廃止された。.

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征東大将軍

征東大将軍（せいとうたいしょうぐん）は、かつて中国と日本で用いられた将軍の称号の一つで東夷を征する将軍の意であるが、常に任命されるとは限らない。.

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御嶽山

御嶽山（おんたけさん）は、長野県木曽郡木曽町・王滝村と岐阜県下呂市・高山市にまたがり、東日本火山帯の西端に位置する標高3,067 mの複合成層火山である日本山名辞典 (1992)、116頁新日本山岳誌 (2005)、972-973頁。大きな裾野を広げる独立峰である深田久弥 (1982)、227-230頁。 2014年9月27日に7年ぶりに噴火。山頂付近にいた登山客が巻き込まれ、1991年雲仙普賢岳の火砕流による犠牲者数を上回る事態となった。.

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後白河天皇

後白河天皇（ごしらかわてんのう、大治2年9月11日（1127年10月18日） - 建久3年3月13日（1192年4月26日）、在位：久寿2年7月24日（1155年8月23日） - 保元3年8月11日（1158年9月5日））は平安時代末期の第77代天皇。諱は雅仁（まさひと）。鳥羽天皇の第四皇子として生まれ、異母弟・近衛天皇の急死により皇位を継ぎ、譲位後は34年に亘り院政を行った。その治世は保元・平治の乱、治承・寿永の乱と戦乱が相次ぎ、二条天皇・平清盛・木曾義仲との対立により、幾度となく幽閉・院政停止に追い込まれるがそのたびに復権を果たした。政治的には定見がなくその時々の情勢に翻弄された印象が強いが、新興の鎌倉幕府とは多くの軋轢を抱えながらも協調して、その後の公武関係の枠組みを構築する。南都北嶺といった寺社勢力には厳しい態度で臨む反面、仏教を厚く信奉して晩年は東大寺の大仏再建に積極的に取り組んだ。和歌は不得手だったが今様を愛好して『梁塵秘抄』を撰するなど文化的にも大きな足跡を残した。.

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後鳥羽天皇

後鳥羽天皇（ごとばてんのう）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての第82代天皇（在位：寿永2年8月20日（1183年9月8日） - 建久9年1月11日（1198年2月18日））。諱は尊成（たかひら・たかなり）。高倉天皇の第四皇子。母は、坊門信隆の娘・殖子（七条院）。後白河天皇の孫で、安徳天皇の異母弟に当たる。 文武両道で、新古今和歌集の編纂でも知られる。鎌倉時代の1221年（承久3年）に、鎌倉幕府執権の北条義時に対して討伐の兵を挙げたが、この承久の乱で朝廷側が敗北したため、隠岐に配流され、1239年（延応元年）に同地で崩御した。.

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俊じょう

俊芿（しゅんじょう、仁安元年8月10日（1166年9月6日）- 嘉禄3年閏3月8日（1227年4月25日））は、鎌倉時代前期の僧。出自については不詳である。肥後国飽田郡の出身。字は我禅。号は不可棄。勅号は大興正法国師。一般には、月輪大師 （がちりんだいし）と呼ばれることが多い。真言宗泉涌寺派の宗祖とされる。.

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土肥実平

土肥の椙山の「しとどの窟」。真鶴にも「しとどの窟」跡がある 土肥 実平（どひ さねひら / どい - ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。桓武平氏良文流中村宗平の次男。相模土肥氏の祖であり、小早川氏の祖とされる。 相模国の有力豪族中村氏の一族で、足下郡（現在の神奈川県足柄下郡湯河原町および真鶴町）土肥郷を本拠とし早川庄預所を務め、父や弟の土屋宗遠と共に相模国南西部において「中村党」と称される有力な武士団を形成していた。 現在のJR東海道本線湯河原駅から城願寺の辺りが居館であったと言われている。.

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北野神社 (文京区)

北野神社（きたのじんじゃ）は、東京都文京区春日にある神社である。.

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北条政子

北条政子（菊池容斎画、江戸時代） 北条 政子（ほうじょう まさこ、保元2年（1157年） - 嘉禄元年7月11日（1225年8月16日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期の女性。鎌倉幕府を開いた源頼朝の正室。伊豆国の豪族、北条時政の長女。子は頼家、実朝、大姫、三幡。兄弟姉妹には宗時、義時、時房、阿波局、時子など。 周囲の反対を押し切り、伊豆の流人だった頼朝の妻となり、頼朝が鎌倉に武家政権を樹立すると御台所と呼ばれる。夫の死後に落飾して尼御台（あまみだい）と呼ばれた。法名を安養院（あんにょういん）といった。頼朝亡きあと征夷大将軍となった嫡男・頼家、次男・実朝が相次いで暗殺された後は、傀儡将軍として京から招いた幼い藤原頼経の後見となって幕政の実権を握り、世に尼将軍と称された。 なお、「政子」の名は建保6年（1218年）に朝廷から従三位に叙された際に、父・時政の名から一字取って命名されたものであり、それより前の名前は不明。.

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北条時政

北条 時政（ほうじょう ときまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。伊豆国の在地豪族の北条時家か北条時方（もしくは時兼）の子。源頼朝の正室・北条政子の父。鎌倉幕府の初代執権。 家系は桓武平氏平直方流を称する北条氏であるが、直方流は仮冒で伊豆国の土豪出身という説もある。.

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包平

包平（かねひら）は、平安時代後期の備前国（現・岡山県）の刀工。生没年不詳。元暦(1184年 - 1185年)のころ活躍。後鳥羽天皇の蒲穂(がまほ)丸などの作者といわれる。古備前派初期を代表し、高平、助平とともに世に三平(さんひら)と呼ばれた。高平には現存作がなく、助平は宮内庁蔵の太刀が1口あるにすぎないが、包平は比較的多く、特に岡山の池田輝政の愛刀であった名物「大包平」が名高い。これは長さが2尺9寸4分(約89cm)もある太刀で、身幅も広く、板目鍛えに小乱れの刃文を焼くが、破綻なく出来も優れているため全日本刀の最高作と評価されている。銘は「備前国包平作」と太く大きく切っているが、他は「包平」と２字に小さく切るのが一般的であり、同名が何人かいたと見られる。.

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マリーエンミュンスター

マリーエンミュンスター (Marienmünster、) はドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州東部デトモルト行政管区のヘクスター郡に属す市である。1970年の市町村再編によって成立した。市名は、12世紀に創建されたベネディクト会のマリーエンミュンスター修道院に由来する。.

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ノルウェー君主一覧

ノルウェー君主一覧（ノルウェーくんしゅいちらん）では、過去にノルウェーを支配した君主を掲げる。 王位継承は、1990年の憲法改正より最長子相続制をとっている。.

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マインアシャッフ

マインアシャッフ (Mainaschaff) は、ドイツ連邦共和国バイエルン州アシャッフェンブルク郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）である。.

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マグヌス

マグヌス（Magnus）は、ヨーロッパの男性名。magnusという語句は元々はラテン語の形容詞で、「偉大、巨大な」（英語のgreatに相当）の意。.

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マグヌス5世 (ノルウェー王)

マグヌス5世（Magnus V Erlingsson, 1156年 - 1184年6月15日）は、ノルウェー王（在位：1161年 - 1177年/84年）。マグヌス3世の曾孫、マグヌス4世の甥にあたる百瀬 他、付録p.

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ネッカーツィンメルン

ネッカーツィンメルン (Neckarzimmern)は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州（北バーデン地方）ネッカー＝オーデンヴァルト郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）。.

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ハインリヒ6世 (神聖ローマ皇帝)

ハインリヒ6世（Heinrich VI., 1165年11月 - 1197年9月28日）はローマ王（在位：1169年 - 1197年）及びイタリア王（在位：在位：1186年 - 1197年）、並びに中世西ヨーロッパのローマ皇帝（在位：1191年 - 1197年）、シチリア王（在位：1194年 - 1197年）。ホーエンシュタウフェン朝第3代ローマ王、第2代皇帝、初代シチリア王。ローマ皇帝フリードリヒ1世と2番目の妃ベアトリクスの子。ローマ皇帝としてはハインリヒ「5世」であるが、皇帝でない東フランク王（ドイツ王）ハインリヒ1世から数えて「6世」とするのが一般的である。.

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バート・ピルモント

バート・ピルモント（Bad Pyrmont、または）は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ハーメルン＝ピルモント郡に属す市。.

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ムワッヒド朝

ムワッヒド朝（アラビア語: الموحدون al-Muwahhidūn）は、ベルベル人のイスラム改革運動を基盤として建設されたイスラム王朝（1130年 - 1269年）。首都はマラケシュ。 現在のモロッコに興り、チュニジア以西の北アフリカ（マグリブ）とイベリア半島の南部アル＝アンダルス（現アンダルシア州とほぼ同じかやや広い範囲）を支配した。その名称のスペイン語訛りから、ヨーロッパではアルモハード朝（英語：Almohad Caliphate）という名前で知られている。.

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ムスチスラフ・ウラジミロヴィチ (ドロゴブージ公)

ムスチスラフ・ウラジミロヴィチ（Мстислав Владимирович、? - 1203年以降）は、キエフ大公ムスチスラフの末子のウラジーミルの子である。ドロゴブージ公：1171年 - 1173年、トリポリエ公：1173年 - 1183年以降、カネフ公：1194年 - 1203年。 1171年、父のウラジーミルがキエフ大公位に就き、その父の所領であったドロゴブージの公位をムスチスラフが継いだ。その後、ドロゴブージの統治権がルーツク公ヤロスラフの元に統合され、ドロゴブージ公位がヤロスラフの子らに受け継がれるようになると、ムスチスラフはポロシエのトリポリエを受領した。1184年、キエフ大公スヴャトスラフ(ru)の指揮するポロヴェツ族への遠征軍に参加し、オレーリ川(ru)の戦いでコビャークを破った。ルーシの年代記（レートピシ）上における、以降のムスチスラフに関する記述は1194年のものであり、キエフ大公となったリューリク(ru)からポロシエの都市カネフを受領した、と記されている。 このリューリクとロマンとの、キエフ大公位をめぐる闘争の一過程における、1203年のキエフ包囲戦(ru)においてムスチスラフは捕虜となり、スノフスク（現セドニウ）へ送られた。以降の消息、また、妻子・子孫に関する記録は残されていない。.

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モロッコの君主一覧

モロッコの君主一覧では、8世紀末のイドリース朝から17世紀に成立したアラウィー朝に至るまでのモロッコに成立した国家の君主を挙げる。.

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モンレアーレ大聖堂

モンレアーレ大聖堂（Duomo di Monreale）はイタリア南部のパレルモ県モンレアーレ（シチリア島）に存在する大聖堂で、ノルマン建築様式の代表的遺産の1つ。イタリアの指定保護文化財建造物となっており、2015年にはパレルモの建造物群などとともに、世界遺産リストに登録された。.

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ヤーダヴァ朝

ヤーダヴァ朝（ヤーダヴァちょう、Yadava dynasty）とは、12世紀末から14世紀初頭にかけてインドのデカン地方、現マハーラーシュトラ州を中心に存在したヒンドゥー王朝（9世紀 - 1317年）。9～12世紀まではセーヴナプラを本拠としていたため、セーヴナ朝（Sevuna dynasty）とも呼ばれる。首都はセーヴナプラ、デーヴァギリ（デーオギリともいう）。.

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ヤアクーブ・マンスール

ヤアクーブ・マンスール（يعقوب المنصور Ya'qūb al-Mansūr, ? - 1198年）は、ムワッヒド朝の第3代アミール（在位：1184年 - 1198年）。第2代君主アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世の子で、キリスト教徒を母とする。ムハンマド・ナースィルの父。.

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ヤコブの浅瀬の戦い

ルサレムは世界の最も神聖な都市の一つだと多くの人によって考えられてきており、このためにキリスト教徒とイスラム教徒は何世紀もの間この聖都の支配権をめぐって戦ってきた。1095年あたりにヨーロッパからキリスト教徒はエルサレムの支配権を取り返すべく聖地へと進軍した。1099年までに十字軍は目的を達成してイスラム教徒からエルサレムを奪った。第一次十字軍の後イスラム諸勢力の反攻に対する不安が聖都を悩ませたため、十字軍は引き続き数年に亘り彼らと対立していた軍をいくつか破った。イスラム史で最も著名な人物の一人、サラディンはキリスト教徒が聖地を支配した約１世紀後、1187年にエルサレムを再占領した。多くの学者たちはイスラムの聖都の奪取は1179年にイスラムのスルタンサラディンとキリスト教徒のボードゥアン4世王とのシリアのヤコブの浅瀬での十字軍へのイスラムの勝利に帰することができると考えている。その場所はラテン語名のヴァドゥム・イアコブ（Vadum Iacob）、現代ではヘブライ語でアテレトとしても知られている。.

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リップシュタット

リップシュタット (Lippstadt) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州アルンスベルク行政管区のゾースト郡に属す大規模郡都市である。本市は1975年からこの郡に属している。この街は、1185年に計画都市として建設された、ヴェストファーレンで最も古い意図的に建設された都市である。リップシュタットは、ドルトムントの東約 60 km、ビーレフェルトの南約 40 km、パーダーボルンの西約 30 km に位置する。.

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ルスダン

ルスダン（Rusudan、1194年 - 1245年）は、グルジア王国の女王（在位：1223年 - 1245年）。女王タマル（在位：1184年 - 1213年）とオセット人ダヴィト・ソスランとのあいだに生まれた。兄にグルジア王（在位：1212年 - 1223年）がいる。.

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レコンキスタ

ンティアゴ・マタモーロス'''（モーロ人殺しの聖ヤコブ）。スペインの守護聖人、レコンキスタの象徴 '''イスラーム勢力の後退'''（914年–1492年） イスラーム勢力はイベリア半島の南に押しやられていき、1492年にはすべての領土を失った レコンキスタ（）は、718年から1492年までに行われた、複数のキリスト教国家によるイベリア半島の再征服活動の総称である。ウマイヤ朝による西ゴート王国の征服とそれに続くアストゥリアス王国の建国から始まり、1492年のグラナダ陥落によるナスル朝滅亡で終わる。レコンキスタはスペイン語で「再征服」（.

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ワルドー派

ワルドー派 (Waldensians)は、ヴァルド派ともいい、12世紀の中世ヨーロッパで発生したキリスト教の教派の1つである。カタリ派と並んで中世ヨーロッパを代表する異端として扱われた。当時ローマ・カトリック教会側からは二元論的異端として断罪されたが、近年では福音主義的・聖書主義的特性から宗教改革の先駆とも評される。 もともとはピーター・ワルドーによって創始された信徒宣教運動で、清貧を追求し、禁欲的な生活をすることをテーマとした。自らを「リヨンの貧者」あるいは「ロンバルディアの貧者」と呼んだ。彼らの特徴は清貧の強調と、信徒による説教、聖書の（ラテン語からの）翻訳であった。当時のカトリック教会によって異端宣告を受け、迫害されることになった。.

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ヴィルヘルム (リューネブルク公)

リューネブルク公ヴィルヘルム ヴィルヘルム（Wilhelm, 1184年4月11日 - 1213年12月12日）は、リューネブルク公。バイエルン公兼ザクセン公ハインリヒ獅子公とイングランド王ヘンリー2世の娘マティルダの三男。ライン宮中伯ハインリヒ5世、神聖ローマ皇帝兼シュヴァーベン大公オットー4世の弟。 父が神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世に帝国追放に処され、亡命していたウィンチェスターで生まれた。1195年の父の死後、遺領のうちリューネブルク周辺、ラウエンブルク近郊およびハルツ山地東側の領地を相続した。 1202年にデンマーク王ヴァルデマー1世の娘ヘレーネと結婚した。一人息子のオットーは後にブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公となった。 Category:ドイツの公爵 Category:ブラウンシュヴァイク伯 Category:ヴェルフ家 Category:1184年生 Category:1213年没.

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ヘイムスクリングラ

『ヘイムスクリングラ』写本のページ。 ヘイムスクリングラ（heimskringla、「世界の輪」『ヘイムスクリングラ - 北欧王朝史 （一）』15頁。、「世界の環」の意）は、1220年代か1230年代初頭にアイスランドのスノッリ・ストゥルルソンが編集したと言われているノルウェーの王のサガ集の総称である。 この題名はのちに「ユングリング家のサガ」の冒頭の語からつけられたとされている。スノッリによる序文に続いて、スウェーデンの伝説上の王家であるユングリング家 (Ynglingar) に始まる16編のサガで構成される。 神代の物語から始まって10世紀、11世紀を経て12世紀の歴史で終わる。.

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ブラバント公国

ブラバント公国 （オランダ語：Hertogdom Brabant、フランス語：Duché de Brabant、ドイツ語：Herzogtum Brabant）は、低地諸国にあったかつての公爵領。現在のベルギーのフラームス＝ブラバント州、ブラバン・ワロン州、アントウェルペン州およびブリュッセル首都圏地域、オランダの北ブラバント州を含んでいた。 古代ローマ時代、ブラバントはガリア・ベルギカと低地ゲルマニアの2つの属州に含まれ、ゲルマン民族の大移動によってローマ帝国の支配が終るまで、ガリア人が居住していた。ブリュッセル、アントウェルペン、ルーヴェン、ブレダ、スヘルトーヘンボス、リール、ティルブルフ、アイントホーフェンが重要な都市だった。この地方の名前は、最初、スヘルデ川とダイル川の間に位置するカロリング朝フランク王国の州パグス・ブラクバテンシス（pagus Bracbatensis）として記録された。Brachaとは『新しい』、bantとは『地方』を意味する。.

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ブランデンブルク統治者の一覧

ブランデンブルク辺境伯の紋章。 ブランデンブルク統治者の一覧（ブランデンブルクとうちしゃのいちらん）では、神聖ローマ帝国の領邦君主の一人であるブランデンブルク辺境伯（選帝侯）を一覧で列挙する。 ブランデンブルク辺境伯領は神聖ローマ帝国の主要な構成国の一つである。1157年にノルトマルク辺境伯アルブレヒト1世（熊公）がブランデンブルク辺境伯を設置したことに始まる。1356年にカール4世が金印勅書を発したことで選帝侯の地位を獲得する。 初期は様々な家系が支配したが、1415年以降は一貫してホーエンツォレルン家が5世紀にわたって統治した。ブランデンブルク辺境伯及び選帝侯は1806年の神聖ローマ帝国崩壊で廃された。しかしながらホーエンツォレルン家はプロイセン王国（ホーエンツォレン家は1701年に「プロイセンの王」を、1772年にはプロイセン国王の地位を獲得した）と名を変えてベルリンを中心として統治し続けた。1871年から1918年の間にはドイツ皇帝も兼ねている。.

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テオドラ・コムネナ (オーストリア公妃)

ハインリヒ2世の2人の妻、ゲルトルート・フォン・ザクセンとテオドラ・コムネナ テオドラ・コムネナ （Theodora Komnena、? - 1184年1月2日）は、オーストリア公ハインリヒ2世の2度目の妃。 東ローマ帝国の皇族アンドロニコス・コムネノス（皇帝ヨハネス2世コムネノスと皇后ピロシュカの次男）の次女として生まれた。テオドラの幼年期についてはわずかしか知られていない。ハインリヒとの結婚は、神聖ローマ皇帝コンラート3世がコンスタンティノープルに滞在した際、皇帝マヌエル1世コムネノスとの間で取り決められたという。 ハインリヒとの間には3子が生まれた。.

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フリッツラー

フリッツラー (Fritzlar) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州北部のシュヴァルム＝エーダー郡に属す小都市で、同郡の経済的中心地である。 この街は、ドイツ中部および北部のキリスト教化（723年の聖ボニファティウスによるドナーアイヒェの伐採）ならびに中世の神聖ローマ帝国（919年の帝国会議でハインリヒ1世が東フランク王に選出された）の起点となった聖堂と皇帝の街である。 フリッツラーの名前は元々は「平和の街」を意味する Friedeslar に由来する。.

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フェルナンド2世 (レオン王)

フェルナンド2世（スペイン語：Fernando II, 1137年頃 - 1188年1月22日）は、レオン王国の国王（在位：1157年 - 1188年）、ガリシア王（在位：同）。「ヒスパニア皇帝」を自称したカスティーリャ王＝レオン王アルフォンソ7世と王妃ベレンゲラ・デ・バルセロナの次男で、カスティーリャ王サンチョ3世の弟。トレドの出身。.

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ダヴィド・ロスチスラヴィチ

ダヴィド・ロスチスラヴィチ（Давыд Ростиславич、1140年 - 1197年4月23日）はキエフ大公ロスチスラフ1世の四男である。スモレンスク公（1180年 - 1197年）など。.

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ベーラ3世

ベーラ3世 （III.、Bela III、Belo III、1148年頃 - 1196年4月23日）は、 ハンガリー王国アールパード朝のハンガリー国王、およびクロアチア国王（在位：1172年 - 1196年）。ハンガリー王ゲーザ2世とエフロシニヤ・ムスチスラヴナの次男にあたる。.

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ベアトリス1世 (ブルゴーニュ女伯)

ベアトリス（1世）・ド・ブルゴーニュ（Béatrice (Ire) de Bourgogne, 1140年代 - 1184年11月15日）は、ブルゴーニュ女伯（在位：1148年 - 1184年）、ローマ皇帝フリードリヒ1世の2番目の妃。.

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刀工

刀鍛冶 刀鍛冶 刀鍛冶 刀鍛冶 刀工（とうこう）は、刀剣、特に日本刀を作る職人のことである。鍛冶の技術を用いる事から、鍛人（かぬち）、鍛師（かなち）、刀鍛冶（かたなかじ）、刀匠（とうしょう）、刀師（かたなし）などとも呼ばれる。 刀剣を製造（鍛造）することを鍛刀（たんとう）といい、鍛刀される場所・地域を鍛刀地（たんとうち）という。 また、鍛刀地および鍛刀技術や特徴を同じくするものを刀派（とうは）、流派（りゅうは）、刀工群（とうこうぐん）、刀工集団（とうこうしゅうだん）と呼ぶ刀工群・刀工集団は同一鍛刀地の刀工を指し、刀派・流派はそれに加えて同一鍛刀地の刀工の技術・特徴も含む呼び方である。。.

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嘉会

嘉会（かかい）は、雲南に興った後理国の段智興の時代に使用された元号。1181年 - 1184年。.

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喜連川城

大蔵ヶ崎城（おおくらがさきじょう）または喜連川城（きつれがわじょう）は、現在の栃木県さくら市喜連川にあった日本の城である。蔵ヶ崎城（倉ヶ崎城）とも。.

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和田義盛

和田 義盛（わだ よしもり）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。初代侍所別当。 三浦氏の一族で源頼朝の挙兵に参加。鎌倉に頼朝の初期武家政権がつくられると初代侍所別当に任じられる。治承・寿永の乱では源範頼の軍奉行となり、山陽道を遠征し九州に渡り、平家の背後を遮断した。平家滅亡後は奥州合戦に従軍して武功を立てた。頼朝の死後、梶原景時の変での景時弾劾追放では中心的な役割を果たし、比企能員の変や畠山重忠の乱などの御家人の乱では北条氏に与した。しかし、2代執権・北条義時の挑発を受けて挙兵に追い込まれ、幕府軍を相手に鎌倉で戦うが敗死し、和田一族も滅亡した（和田合戦）。館は若宮大路にあった。.

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アルトゥク朝

アルトゥク朝（英語 Artuqid Dynasty）はディヤール・バクルを11世紀から15世紀にかけて支配した王朝。.

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アンリ1世 (ブラバント公)

アンリ1世（Henri Ier, 1165年 - 1235年9月5日）は、ブラバント公（在位：1184年 - 1235年）。父はルーヴェン伯兼下ロレーヌ公ゴドフロワ8世（7世とも）、母はリンブルク公ハインリヒ2世の娘マルガレーテ。 1184年、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世にブラバント公の称号を与えられ、ブラバント公国を創設した（父も共同統治）。1185年にスヘルトーヘンボスを自治都市に指定、繁栄の基礎を築いた。1190年の父の死により下ロレーヌ公爵位も相続した（但し、実権の伴わない名誉職）。神聖ローマ帝国の内乱ではオットー4世を支持、娘マリアを娶わせたが、1214年、ブーヴィーヌの戦いに参戦して敗北、フリードリヒ2世に降伏した。1234年に婿のホラント伯フロリス4世と共にブレーメンへ遠征した。 1235年、ケルンで死去。遺体はルーヴェンの聖ペテロ教会へ埋葬された。.

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アヴィニョンのベネゼ

アヴィニョンのベネゼ（Saint Bénézet d'Avignon 、1165年 - 1184年）は、キリスト教カトリックの聖人。唱歌『アヴィニョンの橋で』のモデルとなったサン・ベネゼ橋を建造した中心人物である。.

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アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世

アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世（? - 1184年）は、ムワッヒド朝の第2代君主（在位：1163年 - 1184年）。.

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アブサロン

アブサロン（Absalon, 1128年ごろ - 1201年3月21日）は、デンマークの大司教で政治家。彼はシェラン島ヒョンネスルヴのヴィーゼ家（Hvide）の当主アサ・リーの息子で、彼と兄のエスビョルン（Esbjørn, あるいはエスバンEsbern) は幼い王子ヴァルデマー、後のヴァルデマー1世と共に育った。.

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アジュルン

アジュルン（عجلونアジュルーン, Ajlun, Ajloun, Ājlūn）はヨルダン北部の都市でアジュルン県の県都。首都アンマンからは北西へ76kmの位置にある丘の多い町である。12世紀の城の印象的な廃墟（アジュルン城）が有名。 2004年の国勢調査によれば、アジュルンの町の人口は7,289人。大半はムスリムであり、その他にキリスト教徒の共同体もある。アジュルン県には、420平方kmの面積にアジュルンを含め27の町と村があり、人口は13万人を超える。県内の人々の多くは農業に従事している。 アジュルン山地は青々とした植生と深い森で知られ、ハイキングに適している。山地の最高峰は海抜1,250mに達する。また冬季（1月）の最高気温は8度ほどに下がり、吹雪が襲い1mの積雪になることもある。.

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イブン・アラビー

イブン・アラビー（ابن عربيي Ibn al-ʿArabī, محي الدین أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن العربي الحاتمي الطائي Muḥī al-Dīn Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn ʿAlī ibn Muḥammad ibn al-ʿArabī al-Ḥātimī aṭ-Ṭāʾī　生没年 1165年7月28日 - 1240年11月10日）は、中世のイスラーム思想家。存在一性論・完全人間論を唱えてイスラーム神秘主義（スーフィズム）の確立に寄与し、後世に影響を与えた。.

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イブン・ジュバイル

イブン・ジュバイル（ابن جبير、 Ibn Jubayr、 1145年9月1日 - 1217年11月29日）は、12世紀から13世紀にかけて活躍したムスリムの旅行家。 1183年から1185年にかけてのメッカ巡礼の旅行記『イブン・ジュバイルの旅行記（旅路での出来事に関する情報覚書、rihla Ibn Jubayr）』は巡礼の紀行として優れたものとみなされ、イブン・バットゥータの旅行記を記述したら多くの人間が旅行記の記述を借用した。後世の著述家は、イブン・ジュバイルの旅行記を紀行文の手本とした飯森「イブン・ジュバイル」『新イスラム事典』、120頁竹田「イブン・ジュバイル」『岩波イスラーム辞典』、159頁。旅行記には巡礼の儀式とその意義について解説されており、巡礼を志すムスリムにとっての指南書としても優れている。優れた紀行文としてのみならず、当時の十字軍、ノルマン朝（オートヴィル朝）統治下のシチリア史についての状況を知る貴重な史料としても評価されている。清水「イブン・ジュバイル」『アジア歴史事典』1巻、203頁。.

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ウォリック伯

ウォリック伯リチャード・ネヴィル ウォリック伯（ウォリックはく、Earl of Warwick、発音："Worrick"）は、イングランド貴族の伯爵位の中でも最も古い爵位の1つである。 イングランド史においては、特に第16代のリチャード・ネヴィルが高名であり、薔薇戦争期には「キングメーカー」と称されたほどのキーマンであった。また、第3期を除いてウォリック伯の拠点はウォリックシャー州のウォリック城であった。.

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エレノア・オブ・ブリタニー

エレノア・オブ・ブリタニー（Eleanor of Brittany, 1182/84年 - 1241年8月10日）は、ブルターニュ公女。父はブルターニュ公ジョフロワ2世（ジェフリー・プランタジネット、イングランド王ヘンリー2世と王妃エレアノール・ダキテーヌの四男）、母はブルターニュ女公コンスタンス。弟はアーサー・オブ・ブリタニー。「フェア・メイド・オブ・ブリタニー」（Fair Maid of Brittany）と呼ばれた。フランス語ではアリエノール・ド・ブルターニュ（Aliénor de Bretagne）またはエレオノール・ド・ブルターニュ（Éléonore de Bretagne）。英語ではエレノア・プランタジネット（Eleanor Plantagenet）とも呼ばれた。 リチャード1世の死後に生じた王位継承問題で、弟アーサーとリチャードの末弟ジョン王の争いが起こった。ミラボーの戦いでアーサー派は敗走し、エレノアはアーサーとともにジョンの騎士たちに捕らえられた。アーサーは幽閉され、己の王座の不動をたくらんだジョンに殺された。エレノアはドーセットシャーのコーフ城に幽閉され、30年もの間そこで生き延び、死去した。 Category:プランタジネット家 Category:リッチモンド伯 Category:1180年代生 Category:1241年没.

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エフロシニヤ・ヤロスラヴナ

フロシニヤ・ヤロスラヴナ（Ефросинья Ярославна、Єфросинія Ярославна、生没年不明）はノヴゴロド・セヴェルスキー公イーゴリの妻であり、『イーゴリ軍記』には「ヤロスラヴナ」として登場する12世紀後半の人物である。『イーゴリ軍記』中の一場面である「ヤロスラヴナの嘆き」は、作品中最も詩的な場面と評されている。.

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オルーミーイェ

ルーミーイェ（ارومیه; Orūmīyeh, アゼリー語: Urmu, Urumiyə,Urmiye, Wurmê, クルド語: Wirmê, Urmîya, アラム語: ܐܘܪܡܝܐ; 以前にはレザーイーイェرضائیهと呼ばれた）は、イラン北西部の都市で、西アーザルバーイジャーン州の州都。また同名のシャフレスターン（郡）。トルコ国境に近いオルーミーイェ湖西岸に位置する。人口は2005年の概算で602,403人。日本語ではトルコ語やシリア語および欧米諸語を経てのウルミア、ウルミーヤ、ウルミエ、オルミア、オルミーヤなど著しくさまざまな表記がある。.

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オーベルンフェルト

ーベルンフェルト (Obernfeld) は、ドイツ連邦共和国ニーダーザクセン州ゲッティンゲン郡に属す町村（以下、本項では便宜上「町」と記述する）で、ギーボルデハウゼンを本部所在地とするザムトゲマインデ・ギーボルデハウゼンを構成する町村の一つである。.

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オドン (ポズナン公)

ドン（Odon Poznański, 1141年から1149年のうち、おそらく1145年 - 1194年4月20日）は、ポズナン公（在位：1177年/1179年 - 1181年）、ヴィエルコポルスカ南部の公（在位：1177年/1179年 - 1194年）、カリシュ公（在位：1193年 - 1194年）。その名は、ポーランド最初のセイムと見なされている、1161年5月21日にウェンチツァで開かれた諸公会議で採択された文書の署名に初めて登場する。ヴィエルコポルスカ公ミェシュコ3世（老公）と、ハンガリー王ベーラ2世の娘と思われるエルジュビェタとの間の長子として生まれた。 1177年、オドンはマウォポルスカの貴族達が父に対して起こした反乱に参加した。ミェシュコ3世が再婚相手のエヴドキヤ（キエフ大公イジャスラフ2世の娘）との間に生まれた子供達を贔屓していたことに不満を持っていたためだった。オドンは自領の拡大を望んでおり、あわよくばヴィエルコポルスカ公国を力で奪取しようと考えていた。しかし叔父のポーランド大公カジミェシュ2世（正義公）は、オドンにポズナンの領有のみを残した。オドンはそれでも父との戦争を続け、1178年には父を廃位・追放した。 1181年、ミェシュコ3世はポズナンとヴィエルコポルスカの支配権を奪回すべく、ポモジェ地方の勢力と同盟してヴィエルコポルスカを攻撃、オドンをヴィエルコポルスカのオブラ川以南へと追い出した。1193年、オドンの弟のカリシュ公ミェシュコが亡くなると、オドンは父の同意のもとカリシュ公国を相続した。 彼の領国統治に関してはほとんど知られていない。オドンは貨幣鋳造所を設けて「公爵オドン（Odon Dux）」と刻まれた貨幣を発行しており、このことは彼がヴィエルコポルスカに従属的ではなく、かなり大幅な自治権をもっていたことを窺わせる。 1194年4月20日に父に先立って没し、ポズナンの聖ピョトル・パヴェウ大聖堂に葬られた。息子のヴワディスワフ・オドニツはまだ幼かったため、オドンは異母弟ヴワディスワフ3世にヴィエルコポルスカ南半の領国の摂政を任せた。カリシュ公国は父ミェシュコ3世の領土に戻された。.

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カペー家

ペー家（Capétiens）は、フランスのパリ周辺、イル＝ド＝フランスに起源を持つ王家。2人の西フランク王を出したロベール家の後身である。家名は始祖のユーグ・カペーに由来するが、カペー（capet）とは短い外套（ケープ）のことで、元はユーグに付けられたあだ名であった。 カペー家はフランス王家となった他、その分家から他の多くのヨーロッパ諸国の君主の家系が出ている。ここではカペー家及びその分家について解説する。.

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カンタベリー大主教の一覧

ンタベリー大主教の一覧では、歴代のカンタベリー大主教、ならびにカンタベリー大司教の一覧を提示する。 16世紀にイングランド国王 ヘンリー8世がローマ教皇と袂を分かつことによって、ローマ・カトリック教会の影響下にあったイングランド教会は、イギリス国教会として独立する。この歴史的な事件を挟んで、Archbishop of Canterburyと呼ばれている地位の政治的な意味合いが一変する。イングランド教会とイギリス国教会、どちらとも英語では、Church of Englandであるが、その最高位聖職者という意味においてである。まだいずれも、その大司教座(大主教座)は、カンタベリー大聖堂にある。.

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ガティネ家

ティネ家（フランス語：Maison de Gâtinais）ないしアンジュー家（フランス語：Maison d'Anjou）は、フランスのガティネ伯およびであった貴族の家系。11世紀以降、アンジュー伯となる。1131年以降、同家からエルサレム王が出ており、さらにイングランド王家との婚姻を通して1154年よりイングランド王となった（プランタジネット朝）。.

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ギュータースロー

ュータースロー (Gütersloh) は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州デトモルト行政管区（）のギュータースロー郡に属す中規模都市で、同郡の郡庁所在地である。人口は約 96,000人で、大きな郡所属市に位置づけられる。約 20 km 離れたビーレフェルトおよびヘルフォルト地区とともにドイツの人口集中地域の一つである。.

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クトゥビーヤ・モスク

トゥビーヤ・モスク（アラビア語: |جامع الكُتُبيةJāmi‘ al-Kutubīyaは、モロッコの都市マラケシュにある、市内で最も大きなモスク。ミナレットはムワッヒド朝の第3代アミール、ヤアクーブ・マンスールの統治下（1184年から1199年）に建設され、後にラバトのハサン塔となる、セビリアのヒラルダのモデルとして使用された。 モスクの名称は図書館員を意味するアラビア語の「アル＝クトゥビーイン (al-Kutubīyin) 」の由来するものである。これは、かつてモスクが本を売る人々に囲まれていたためであった。モスクはこの種の建築においては、重要なものの一つと考えられている。塔は高さ69メートル（221フィート）あり、側面の長さは12.8メートル（41フィート）である。6つの個室（1つは他のものよりも高い位置にある）は内部を構成し、ムアッジンがバルコニーへ登れるようその周りに傾斜路が設けられている。建物は伝統的なムワッヒド朝時代の様式で建てられており、4つの銅の球体で装飾されている。 伝承によれば、これら塔の上にある4つの球体は最初純金で出来ており、3つになる前提だった。しかし、ヤアクーブ・マンスールの妻がラマダーン中の断食をしなかったことへの代償として、彼女は自身の黄金の装身具を溶かし、4つ目の球体にあてがったと言われている。 上述の通りクトゥビーヤ・モスクのミナレットはセビリアにあるヒラルダのモスクのモデルとなったが、その後そのモスクをさらにモデルとしてスペインや東ヨーロッパ（モスクワの赤の広場にある教会等）に多数の教会塔が建てられた。その後、アメリカ合衆国（自治体の建造物）やロシア（特にスターリニズムが蔓延っていた時代）でも多くの建造物が、これらをモデルとして建設されている。.

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グルジアの歴史

ヴェティツホヴェリ大聖堂（ムツヘタ＝ムティアネティ州・ムツヘタ） グルジアの歴史（History of Georgia）では、カフカス山脈（コーカサス山脈）南側のザカフカス（南コーカサス）地方に所在するグルジア/ジョージア（グルジア語:საქართველო（サカルトヴェロ））の歴史について解説する「グルジア」も「ジョージア」も英語表記は"Georgia"で全く同じである。2015年（平成27年）4月、日本政府は日本国内での国名表記を「グルジア」から「ジョージア」に変更した。。.

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コンチャーク

ンチャーク（Кончак、? - 1203年以降）は、ドン川とドニエプル川流域のポロヴェツ族を統帥したハン（汗）。シャルカンの孫、オトロクの子。ポロヴェツ族を率いてルーシ諸公の内紛に干渉し、キエフやペレヤスラヴリを襲撃した。.

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コンスタンス (アンティオキア女公)

ンスタンス・ダンティオケ（Constance d'Antioche, 1127年 - 1163年）は、アンティオキア公国の支配者。アンティオキア公とエルサレム王女アリックス (Alice of Antioch) の一人娘。.

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コビャーク

ビャーク（ロシア語:Кобяк： ? - 1184年?）は、1170年から1180年代にかけてルーシ諸公の支配地を攻撃したポロヴェツ族のハンである。コンチャークらと共にルーシ諸公の内紛に干渉した。 1171年、コビャークとコンチャークのポロヴェツ軍は、ヴォールスクラ川(ru)の戦いにおいて、セヴェルスキーのドルジーナ隊を率いたイーゴリ公の軍に敗れた。 1180年にはスヴャトスラフ3世がキエフを占拠するのを援助したが、1183年もしくは1184年には、そのスヴャトスラフ3世、リューリク2世らの連合軍（彼ら以外にも11人の公が参軍していた。）の捕虜となった。このオレーリ川の戦い(ru)では、コビャークの2人の息子と、10人のハンも捕らえられた。 これ以降のコビャークの動向については年代記に記されていない。しかし、S.A.プレトニョーヴァは、『イーゴリ軍記』の記述を元に、捕われのコビャークはスヴャトスラフの屋敷で処刑されたと結論付けている。 コビャークの息子のダニラは、後に父同様にポロヴェツの統帥者となった。1203年1月2日、彼の率いるポロヴェツ軍は、チェルニゴフのオレーグ一門の軍と共にキエフを落とした。.

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シュパイアー大聖堂

ュパイアー大聖堂は、ドイツの都市シュパイアーに聳える赤い砂岩でできた巨大なバシリカ式聖堂である。その正式な名称は「聖マリア・聖ステパノ大聖堂」だが、しばしばシュパイアーの皇帝大聖堂（Kaiserdom zu Speyer）とも呼ばれる。 廃墟となったクリュニー修道院とともに、シュパイアー大聖堂はロマネスク様式最大級の聖堂である。1981年に大聖堂はユネスコの世界遺産に登録された。.

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ショタ・ルスタヴェリ

ショタ・ルスタヴェリ（შოთა რუსთაველი, Shota Rustaveli、1172年 - 1216年）は、12世紀・13世紀のグルジアの詩人。長編叙事詩『豹皮の騎士』（ვეფხისტყაოსანი）を残した。 その生涯について詳しいことは知られていない。タマル女王（在位1184年-1213年）に仕えた官吏で、『豹皮の騎士』はタマル女王に捧げられたものである。 『豹皮の騎士』はトビリシにおいて1712年に初めて印刷され、現在までに日本語を含む数多くの外国語に翻訳されている。 グルジアでは、芸術・文学の分野で偉大な功績のあった者に贈られる最高の賞として、ショタ・ルスタヴェリ賞がある。また、グルジアの首都トビリシの中心の大通りはルスタヴェリ通りと呼ばれる。そのほかにも、文学研究所や地下鉄の駅などに彼の名が冠されている。また、現在流通している100ラリ紙幣に肖像が使用されている。 Category:グルジア史の人物 Category:グルジアの詩人 Category:グルジアの紙幣の人物 Category:1172年生 Category:1216年没.

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ジョチ

ョチ（ Jöči、現代モンゴル語：Зүчи 、1177年,1184年? - 1225年）は、モンゴル帝国の創始者チンギス・カンの長男で、ジョチ・ウルスの始祖。ジュチとも片仮名表記される。 漢字史料では主に朮赤、アラビア語・ペルシア語史料では主にجوچى خان jūchī khān と綴られる。.

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ジョン (イングランド王)

ョン（John, King of England、1167年12月24日 - 1216年10月18日または19日）は、プランタジネット朝（アンジュー朝）第3代イングランド王（在位：1199年 - 1216年）。イングランド王ヘンリー2世とアリエノール・ダキテーヌの末子。ヘンリー2世が幼年のジョンに領土を与えなかったことから、欠地王（けっちおう、John Lackland）と呼ばれる（領地を大幅に失ったため失地王という日本語表記も見られるが、前述の通りLostlandでは無いので間違いである）。.

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ジョージア (国)

ョージア（, ）は、南コーカサスにある共和制国家。東ヨーロッパInternational Geographic Encyclopaedia and Atlas. Springer, 24 November 1979, 欧州議会,, 17 July 2014: "...pursuant to Article 49 of the Treaty on European Union, Georgia, Moldova and Ukraine – like any other European state – have a European perspective and may apply to become members of the Union provided that they adhere to the principles of democracy..."（CIA "The World Fact Book"） 2016-08-28閲覧。、もしくは西アジアに区分される（国際連合）, "Western Asia - 268 Georgia" 2016-08-27閲覧。。日本では2015年4月まで政府が使用していた外名の「グルジア」（, Gruziya）としても知られている（詳細は後述）日本国外務省「」。首都はトビリシ。 ソビエト連邦の構成国であったが、1991年に独立した。南オセチアとアブハジアの2地域が事実上の独立状態となっており、ロシアなど一部の国から国家承認を受けている。中央部のゴリは旧ソビエト連邦の最高指導者であったヨシフ・スターリンの出身地である。ロシア帝国とその後に成立したソビエト連邦の支配が長く続いたことから、独立後はロシアとの対立路線を取ることが多い。1997年にはウクライナの呼び掛けに応じてアゼルバイジャン・モルドバと共にGUAMを結成し、2009年には独立国家共同体 (CIS) を脱退した。1999年から欧州評議会のメンバーである。 コーカサス山脈の南麓、黒海の東岸にあたる。北側にロシア、南側にトルコ、アルメニア、アゼルバイジャンと隣接する。古来数多くの民族が行き交う交通の要衝であり、幾たびもの他民族支配にさらされる地にありながら、キリスト教信仰をはじめとする伝統文化を守り通してきた。また、温暖な気候を利用したワイン生産の盛んな国としても知られる。 なお、本項では2015年4月22日の「在外公館名称を変更するための法改正案」成立以前の国家名称については「グルジア」、それ以後については「ジョージア」と表記する。また、「グルジア語」「グルジア紛争（南オセチア紛争）」等すでに用語として定着したものについては「グルジア」を使用することとする。.

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スヴェレ・シグルツソン

ヴェレ・シグルツソン（またはスヴェレ・シグルソン、スヴェッレとも。Sverre Sigurdsson。古ノルド語表記ではスヴェッリル・シグルザルソン(Sverrir Sigurðarson)。1149年 - 1202年3月9日）は、ノルウェーの国王（在位：1177年 - 1202年）。.

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セニ

ニ（Senj,Segna,Zengg,Zeng,Senia）はクロアチア、リカ＝セニ郡の都市及び基礎自治体で北アドリア海沿岸の都市では最も歴史が古い町である。カトリック教会のリエカ大司教管区下、ゴスピク・セニ（Gospic-Senj）教区に含まれる。セニでもっとも有名な記念物はセニ・ネハイ要塞（Senj Nehaj）である。現在ではアドリア沿岸の観光地となっている。.

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ソフィヤ・ウラジミロヴナ

フィヤ・ウラジミロヴナ / ミンスクのソフィア（Сафія Валадараўна / Sofia af Minsk、1141年頃 - 1198年5月5日）は12世紀後半のデンマーク王妃（デンマーク王ヴァルデマー1世の妻）である。母はポーランド大公ボレスワフ3世の娘のリクサ（Ryksa）(ru)である。父はおそらくミンスク公ヴォロダリとみなされている。.

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タマル (グルジア女王)

タマル女王 タマル・バグラティオニ（თამარი, Tamar Bagrationi, 1160年? - 1213年、在位：1184年 - 1213年）は、グルジア王国の女王。名はタマラ、タマーラとも記される。グルジア王国の最盛期を現出した。セルジューク朝を駆逐して領土を拡大し、グルジア王国の版図を南カフカース全域にまで広げた。また、トレビゾンド帝国の建国（1204年）を助けた。.

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サンティアゴ騎士団

ンティアゴ騎士団 （Orden Militar de Santiago）は、12世紀にイベリア半島で国家の庇護のもと設立された騎士団。ガリシアとアストゥリアスの聖人・聖ヤコブの旗のもと、イベリア半島のイスラム勢力との戦いで名を成した。この項目では、主としてカスティーリャ王国のサンティアゴ騎士団について記述する。.

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サアディー

アディー（ Saʿdī、1184年? - 1291年?）は、イランの詩人。 今日、イランでは一般に「シーラーズのサアディー（サアディーイェ・シーラーズィー）」 سعدی شيرازى Saʿdī-ye Shīrāzī 、「長老サアディー（シェイフ・サアディー）」 شيخ سعدى Sheykh Saʿdī と呼ばれている。「サアディー」とは雅号であり、本名は ابو عبد الله مشرّف الدين محمد بن مصلح الشيرازى Abū ʿAbd Allāh Musharrif al-Dīn Muḥammad b. Muṣliḥ al-Shīrāzī、または ابو محمد مصلح الدين عبد الله الشيرازى Abū Muḥammad Muṣliḥ al-Dīn ʿAbd Allāh al-Shīrāzī という。.

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備前国

備前国（びぜんのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.

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品川 (東京都)

品川（しながわ）は、東京都品川区品川地域の地名を指すが、港区の品川駅周辺地域をも含めることも多い。.

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品川氏

品川氏（しながわし／しながわうじ）は、日本の氏族。.

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円恵法親王

円恵法親王（えんえほっしんのう／えんけいほっしんのう、仁平2年（1152年） - 寿永2年11月19日（1184年1月3日））は、平安時代末期の皇族・僧。後白河天皇の第四皇子。母は兵衛尉平信重の娘・坊門局。通称は八条宮。.

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内大臣

内大臣（ないだいじん）は、日本の律令官制で太政官に置かれた令外官の一つ。左大臣・右大臣に次ぐ官職。唐名は「内府（だいふ）」「内丞相」「内相国」「内僕射」。和訓は「うちのおおまえつぎみ/うちのおとど」。定員1名。官位相当は正・従二位。員外の大臣の意から「数の外（ほか）の大臣」とも、太政大臣と左・右大臣の三公を三台星と呼ぶのに対して「かげなびく星」とも呼ばれる。左大臣および右大臣の両人が欠員の場合や何らかの事情のために出仕できない場合に、代理として政務・儀式を司った。.

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問注所

問注所（もんちゅうじょ、もんぢゅうしょ）は、日本の鎌倉幕府・室町幕府に設置された訴訟事務を所管する機関である。 「問注」とは、訴訟等の当事者双方から審問・対決させること、あるいはその内容を文書記録することを意味する。つまり「問注所」とは問注を行う場所を意味する。平安期には問注を行うための特定の場所は定められていなかったが、鎌倉幕府においては問注を行う場所として問注所を設置したのである。.

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八十島祭

八十島祭（やそしままつり/やそじままつり/やそじまのまつり、八十嶋祭/八十島神祭）は、平安時代から鎌倉時代に天皇の即位儀礼の一環として難波津で行われた祭祀。現在は廃絶している。.

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八塔寺

八塔寺（はっとうじ）は、岡山県備前市吉永町加賀美にある天台宗の寺院。山号は照鏡山、本尊は十一面観音。.

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八田知家

八田 知家（はった ともいえ）は平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府御家人。下野宇都宮氏の当主・宇都宮宗綱（八田宗綱）の四男。 系図などによる異説としては源義朝の落胤で、母は宇都宮朝綱の娘八田局で初め朝家（読み同じ）と名乗ったという記述もある。鎌倉幕府の十三人の合議制の一人。小田氏の始祖であり小田城の築城者。.

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公文所

公文所（くもんじょ）は、古代・中世において公文（公文書）の管理が行われた組織。公卿の政所や僧綱・国衙・荘園などに設置され、文書管理のみならず指揮命令・訴訟・財政収取などの実務機関としても運用された.

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六甲山

六甲山（ろっこうさん）は、兵庫県南東部、神戸市の市街地の西から北にかけて位置する山塊。瀬戸内海国立公園の区域に指定されており、また日本三百名山、ふるさと兵庫50山の一つでもある。 一般に「六甲山」は大小の山を含む六甲山系全域（狭義には中央部から東部）を指し、最高峰は特に六甲（山）最高峰と称される。山域は神戸市のほか、芦屋市、西宮市、宝塚市に属す。 山系は南北に狭く、東西方向に長さ数十kmにわたって市街地の北側直近に迫っており、その山並みは神戸や阪神間また大阪市内を含む大阪府内からも天然のランドマークとして機能している。また裏六甲側からの山系も高い山地に遮られないこともあり、三田市や三木市、天気が良ければ小野市・加東市・加西市・加古川市などの兵庫県中部、姫路市などの兵庫県南西部などからも望むことができる。古くから交通路や観光施設の開発が進められ、多くの観光客や登山客を集める。 以下、本項では六甲山系およびその最高峰について述べる。北西に位置する丹生山系を含む六甲山地全体は六甲山地を、山系に属する個々の山、施設は:Category:六甲山地を参照。.

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六条有房

六条 有房 （ろくじょう ありふさ）は、鎌倉時代後期の公卿･歌人。太政大臣・久我通光の孫にして、左中将・六条通有の子。庶流出身で、父と同様に昇進は難渋したが、後宇多上皇の厚遇を得て内大臣に昇った。六条家2代当主。.

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元号一覧 (中国)

元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.

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元号一覧 (日本)

日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.

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元暦

元暦（げんりゃく）は、日本の元号の一つ。寿永の後、文治の前。1184年・1185年の期間を指す。この時代の天皇は後鳥羽天皇。 源氏と平家の争乱の時代で、平家方ではこの元号を使用せず寿永を引き続き使用していた。.

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兵庫県

兵庫県（ひょうごけん）は、日本の都道府県の一つ。本州の中西部に位置し、近畿地方に属する。県庁所在地は神戸市。.

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勝占神社

勝占神社（かつらじんじゃ）は、徳島県徳島市勝占町にある神社である。.

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勝占村

勝占村（かつうらそん）は、徳島県勝浦郡にあった村。1951年4月1日に徳島市へ編入。また現在の旧勝占村一帯は勝占地区となっており、徳島市の南部に位置する地区のひとつである。.

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勝尾寺

勝尾寺（かつおうじ）は、大阪府箕面市にある高野山真言宗の寺院。山号は応頂山。西国三十三所の第二十三番札所。開山は開成（かいじょう）、本尊は十一面千手観世音菩薩である。寺号は「かつおじ」「かちおじ」などとも読まれる。.

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勝長寿院

勝長寿院（しょうちょうじゅいん）は、鎌倉時代初期に源頼朝が相模国鎌倉大御堂ヶ谷（現・神奈川県鎌倉市雪ノ下）に建立した寺院。阿弥陀山勝長寿院と号す。大御堂（おおみどう）、南御堂（みなみのみどう）とも言う。鶴岡八幡宮、永福寺と共に当時鎌倉の三大寺社の一つであった。.

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因幡国

因幡国（いなばのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に属する。.

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皇大神宮 (藤沢市)

皇大神宮（こうだいじんぐう）は、神奈川県藤沢市鵠沼にある神社である。正式名称は「皇大神宮」である。「神明宮」、「烏森神社」とも称される。旧社格は村社。土甘郷の総鎮守とされ、「神明さま」として知られている。.

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石田為久

石田 為久（いしだ ためひさ、生没年未詳）は、平安時代末期の相模国大住郡糟屋庄石田郷（現在の神奈川県伊勢原市）の武将。通称は次郎。三浦氏の一族で、三浦義明の従孫、蘆名為清の孫、為景の子（『三浦系図』）。 治承・寿永の乱において鎌倉方として源義仲討伐軍に加わる。寿永3年（1184年）正月21日、義仲が粟津の戦いで敗北し、北国へ落ち延びる道中、馬が粟津の松原で深田にはまり込んで動けなくなった所を、矢を放って義仲の兜の内側を射抜いた。義仲が倒れた所を為久の郎党2人が駆けつけ、その首を取った（『平家物語』木曾最期）。『吾妻鏡』（元暦元年正月20日条）にも義仲が相模国住人石田為久により討たれた事が記されている。『愚管抄』では義仲を討ち取ったのは伊勢義盛としている。 Category:蘆名氏 Category:三浦氏 Category:平安時代の武士 Category:相模国の人物 Category:生没年不詳.

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王子神社 (掛川市)

王子神社（おうじじんじゃ）は静岡県掛川市にある神社。.

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磨墨塚

墨塚（するすみづか）とは、梶原景季の愛馬の墓とされている塚である。日本各地に存在するものの、本項では東京都大田区南馬込のものを中心に解説する。.

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神聖ローマ帝国

聖ローマ帝国（しんせいローマていこく、,,, Holy Roman Empire）は、現在のドイツ、オーストリア、チェコ、イタリア北部を中心に存在していた国家。9～10世紀に成立し、1806年まで続いた。西ローマ帝国の後継国家を称した。.

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神戸市

戸市（こうべし）は、兵庫県南部に位置する兵庫県の県庁所在地である。垂水区・須磨区・長田区・兵庫区・中央区・灘区・東灘区・北区・西区から構成される政令指定都市である。日本の市で6番目の人口を有する。.

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福成寺 (東広島市)

福成寺（ふくじょうじ）は、広島県東広島市にある真言宗御室派の寺院。.

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稲毛重成

毛 重成（いなげ しげなり）は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族。武蔵国稲毛荘を領した。父は小山田氏の祖・小山田有重。畠山重忠は従兄弟にあたる。.

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箱田地衆

箱田地衆 (はこだじしゅう)とは、白井長尾家・上杉氏・酒井氏・松平氏に仕えた木曾義仲旧・家臣団（国衆）のことである。 今井氏、高梨氏、楯氏、（町田・小野沢・萩原・串渕・諸田など）によって構成されている。 元々、朝日三郎義基(木曾義基)と箱田地衆の居館であった箱田城を箱田地衆が改修し白井城の出城としたのが始まりとされる。.

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範玄

（はんげん、保延3年（1137年） - 正治元年6月1日（1199年6月25日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期の真言宗の僧侶・歌人。藤原為業の子で、姉妹に三河内侍がいる（範玄の娘とする説もある）。 久安5年（1149年）頃に興福寺の覚珍の元に弟子入りし、その没後は同寺の玄縁の門人となった。嘉応2年12月30日（1171年2月6日）には法橋に叙され、承安3年（1173年）に権律師に任ぜられた。この頃に後白河法皇の信任を得て、その意向によって興福寺一乗院の院主に任ぜられ、安元元年（1175年）に元興寺別当になる。 ところで、本来摂関家の子弟が独占していた一乗院の院主に範玄が任命されたのは、承安3年に発生した興福寺衆徒の多武峰焼討事件をきっかけに院権力が興福寺への介入を強めようとした結果と考えられている。だが、これに反発する興福寺の衆徒は反範玄の動きを強め、身の危険を感じた範玄は治承元年6月1日（1177年6月28日）に院を逐電し、7月16日には反対派の衆徒が範玄の住房を破壊した。この反対派の動きは摂関家の支持を背景にしたものであったが、範玄を支持する衆徒も存在したため事態は緊迫した。これに対して朝廷は8月16日に範玄を一乗院院主と元興寺別当を解任し、権律師の地位を剥奪した。だが、翌治承2年（1178年）3月に行われた雷別社歌合には追われている筈の範玄が参加し、10月には権律師に復帰、治承3年（1179年）3月には権少僧都に進んだ。その後、以仁王の挙兵に関与した疑いで治承4年8月17日（1180年9月8日）に権少僧都の解任と所領の没収が行われた。間もなく復帰が許されたものの、この年の12月には平家政権の南都焼討によって興福寺が焼失している。その後遅くても養和元年（1181年）までに法眼に叙せられたものの、寿永2年12月4日（1184年1月18日）には今度は法住寺合戦に関連して木曽義仲の要求によって解任され、義仲没落後の元暦元年5月21日（1184年6月30日）に復帰している。文治元年1月13日（1185年2月14日）には権大僧都に任ぜられ、文治4年5月28日（1188年6月24日）には法印に叙せられている。度々の失脚にも関わらず範玄が復帰できた背景には、後白河法皇による各種の仏事における導師としての参仕や円勝寺・蓮華王院などの法皇ゆかりの修理事業などに深く関わってその信任が篤かった他に彼が興福寺の衆徒の中に自派を拡大させてきたことによる。この時期になると、興福寺の再建問題をきっかけとしてかつて反範玄派衆徒を支持してきた摂関家の九条兼実と範玄が急速に接近するようになった。 文治5年5月28日（1189年7月13日）に興福寺権別当、建久2年8月27日（1191年9月17日）に法隆寺別当、建久6年12月25日（1196年1月26日）に興福寺別当に補任され、南都仏教界の中心的存在となった。後白河法皇崩御後もその権力は衰えず、建久9年（1199年）3月に権僧正に任ぜられたが、同年11月に興福寺と和泉守平宗信の対立に際し、後鳥羽上皇は範玄の子・玄俊を興福寺の衆徒を扇動したとして佐渡に配流する。その直後の12月に範玄は権僧正と興福寺別当を「中風」を理由として辞任して籠居した。範玄の辞任は玄俊の件による責任の追及とそれに伴う健康悪化にあった可能性が高い。それから半年後に没した。 歌人としても優れており、『千載和歌集』に4首、『続後撰和歌集』に1首採録されている。また、自房でも歌合を開き、京都・奈良両方の歌壇で主導的な役割を果たした1人でもあった。.

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粟津の戦い

粟津の戦い（あわづのたたかい）は、寿永3年1月20日（1184年3月4日）に近江国粟津にて行われた源義仲と源頼朝派遣の東国諸将との間の戦い。治承・寿永の乱の1つ。.

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糟屋宿

大山道糟屋宿 上宿から下宿方面を望む（2017年2月撮影） 糟屋宿（かすやしゅく）は、かつて相模国大住郡下糟屋村（現・神奈川県伊勢原市下糟屋）にあった、大山道（矢倉沢往還）の宿場（継立場）。上宿と下宿で構成されている。下糟屋村はかつて上糟屋村とともにひとつの村を築いていたことから、上糟屋村にあった宿も含めて糟屋宿と称することもある。 下糟屋村内の小名で弥杉（いやすぎ）と呼ばれる辺りで複数の古道が交わっており、弥杉から南方に向かうと伊勢原市田中方面に抜け、弥杉から西方に向かうと大山へと通じていた。.

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紀伊国

紀伊国（きいのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。南海道に属する。.

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美作国

美作国（みまさかのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.

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義経=ジンギスカン説

義経＝チンギス・ハン説（よしつね＝チンギス・ハンせつ）は、モンゴル帝国の創始者で、イェスゲイの長男といわれているチンギス・ハーン（成吉思汗）（1155年以降1162年までの間 - 1227年8月12日）と、衣川の戦いで自害したという源義経（1159年 - 1189年6月15日）が同一人物であるという仮説、伝説である。信用に足らない俗説・文献が多く、源義経＝チンギス・ハン説は否定されているが、関連する文献には信用・信頼できるものとできないものがあり、整理と注意を要する。.

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結城朝光

結城 朝光（ゆうき ともみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代中期にかけての武将・有力御家人。下総結城氏初代当主。 書物によっては小山朝光（おやま ともみつ）と記されている場合もあるが、結城家の家祖であるため、後の名乗りである結城朝光の方が、世上よく知られた名前である。.

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甲辰

辰（きのえたつ、こうしん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの41番目で、前は癸卯、次は乙巳である。陰陽五行では、十干の甲は陽の木、十二支の辰は陽の土で、相剋（木剋土）である。.

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甲斐一条氏

斐一条氏（かいいちじょうし）は、甲斐源氏武田氏の一族。 平安時代後期には甲斐源氏の一族が甲府盆地各地へ土着し、武田信義の次男・一条忠頼は山梨郡一条郷（山梨県甲府市）に拠り、一条氏を称した。忠頼は甲斐源氏の惣領となるが、元暦元年（1184年）に源頼朝の甲斐源氏弾圧で謀殺され（『吾妻鏡』）、一時は断絶する。 一条氏は頼朝の弾圧を免れた武田信光（石和信光）の子・一条信長（武田六郎、忠頼の甥にあたる）により再興される。信長は幕府に近侍し、甲斐では武田八幡宮へ大般若経を寄進している事跡が知られる。信長の孫にあたる一条時信は甲斐守護となり、忠頼が館を構えた一条小山（近世初頭に甲府城が築かれる）に時宗道場の一蓮寺が建立された。 時信には9人の男子があり、釜無川右岸の巨摩郡武川筋に入部した時光の青木氏は教来石氏（馬場氏）、柳沢氏、折井氏、山寺氏、横手氏、入戸野氏、山高氏、白須氏、横根氏、牧原氏らの武川衆を支族として分出する。また、忠頼の次男・行忠は巨摩郡甘利庄（韮崎市）に拠り甘利氏を称し、行忠の子・頼安は上条氏の祖となる。.

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甲斐源氏

斐源氏（かいげんじ）は、甲斐国に土着した清和源氏の河内源氏系一門で、源義光（新羅三郎義光）を祖とする諸家のうち武田氏をはじめとする、甲斐を発祥とする諸氏族の総称。 同じ義光を祖とする佐竹氏（常陸源氏）や平賀氏（信濃源氏）とは同族である。また、武田氏と同祖となる加賀美氏流の小笠原氏系統は早い時期に隣国信濃に移ったため、信濃源氏にも含まれる。 「甲斐源氏」の呼称について、治承・寿永の乱期の史料には一切見られず、甲斐源氏の一族を指す呼称には「武田党」などが用いられている。鎌倉時代には『吾妻鏡』をはじめ『帝王編年記』、『日蓮遺文』などにおいて「甲斐源氏」の呼称が用いられはじめ、軍記物語などにおいても頻出する。.

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甘利荘

利荘（あまりのしょう）は、甲斐国（山梨県）の荘園。甲斐西部の巨摩郡に所在する。.

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甘利氏

利氏（あまりし）は日本の氏族の1つ。甲斐源氏の分家・甲斐一条氏の一族である。.

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熊谷直家

谷 直家（くまがい なおいえ、仁安4年/嘉応元年（1169年） - 承久3年（1221年）8月）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武士。熊谷氏当主で、熊谷直実の長男。子に熊谷直国、三河熊谷氏の祖となった熊谷直重（高力氏祖）、陸奥熊谷氏の祖となった熊谷直宗（陸奥熊谷氏祖）。弟に熊谷実景、熊谷直勝。妻は土肥実平の娘。通称は小次郎、兵衞尉、法名は観蓮。.

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熊野神社 (南陽市)

野神社（くまのじんじゃ）は、山形県南陽市にある神社である。旧社格は県社。正式名称は熊野神社であるが、通常は、熊野大社（くまのたいしゃ）の通称の方が用いられている。日本三熊野の一つとされる。.

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畠山重忠

山 重忠（はたけやま しげただ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の有力御家人。 源頼朝の挙兵に際して当初は敵対するが、のちに臣従して治承・寿永の乱で活躍。知勇兼備の武将として常に先陣を務め、幕府創業の功臣として重きをなした。しかし、頼朝の没後に実権を握った初代執権・北条時政の謀略によって謀反の疑いをかけられて子とともに討たれ（畠山重忠の乱）た。館は、鎌倉筋替橋の東南。 存命中から武勇の誉れ高く、その清廉潔白な人柄で「坂東武士の鑑」と称された。.

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異端審問

端審問（いたんしんもん、Inquisitio）とは、中世以降のカトリック教会において正統信仰に反する教えを持つ（異端である）という疑いを受けた者を裁判するために設けられたシステム。異端審問を行う施設を「異端審問所」と呼ぶ。ひとくちに異端審問といっても中世初期の異端審問、スペイン異端審問、ローマの異端審問の三つに分けることができ、それぞれが異なった時代背景と性格を持っている。 なお、魔女狩りは異端審問の形式を一部借用しているが、その性格（異端はキリスト教徒でありながら、誤っているとされた信仰を持っている者であるのに対し、魔女・魔術師（魔法使い）はそもそもキリストを信じないとされる人々であるため全く別種）や実施された地域・時代が異なっているため、異端審問とは別種のものと考えるのが適切である。.

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牟礼神社 (飯綱町)

牟礼神社（むれじんじゃ）は、長野県飯綱町にある神社。社格は旧郷社。境内坪数345坪、氏子250戸。.

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物部神社 (大田市)

'''拝殿の扁額と幔幕'''幔幕には神紋「日負鶴」があしらわれている。 物部神社（もののべじんじゃ）は、島根県大田市にある神社。式内社、石見国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。.

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片切為安

片切 為安（かたぎり ためやす、生没年不詳）は、平安時代末期の武将。片切景重（小八郎大夫）もしくは片切為遠（七郎）の子。信濃守源為公の玄孫にあたる。信濃国伊那郡片桐郷を本拠とする豪族・片桐氏の当主。仮名（けみょう）は太郎あるいは源二。 平治の乱で父景重が源義朝方に与して敗れたことから片桐の地は以後平家領となり20年数年に渡って所領を失っていたが、寿永3年（1184年）、源頼朝によって鎌倉に召し出され歓待を受け、旧領が返還された（『吾妻鏡』同年6月23日条）。.

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片瀬 (藤沢市)

片瀬（かたせ）とは、神奈川県藤沢市の南東部を指す地名である。1889年まで片瀬村と呼ばれた大字、または1947年までは鎌倉郡に属していた片瀬町で、現在は藤沢市の13ある行政地区のひとつとして片瀬市民センターが行政を分担している片瀬地区、あるいは片瀬地区の中の中心部をなす住居表示上の呼称としての片瀬という範囲の異なる3つの概念が並行して用いられている。 片瀬地区のうち江の島は、別項で詳述されているので、本項では片瀬地区のうち原則として江の島を除く範囲、すなわち旧大字の片瀬について述べる。.

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益田兼高

兼高（ますだ かねたか）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の石見国の武将。御神本氏（益田氏）第4代当主。 御神本氏第3代当主御神本兼栄の長子として生まれる。はじめ御神本兼経と名乗った。 治承・寿永の乱において、周辺では平家寄りないし様子見の豪族が多い中で、石見国で唯一源頼朝の呼びかけに応えて父兼栄とともに一ノ谷の戦いに参加。元暦元年（1184年）、石見国の押領使に補任された。壇ノ浦の戦いでは平家長と相対し、兵船25艘を捕獲し280人を討ち取る戦功をあげた。 これらの功によって、代々開発してきた益田庄・長野庄をはじめとした所領を安堵され、父兼栄と合わせて鹿足郡を除く石見国一円に22ヶ所の所領を有する石見国第一の豪族の地位を確立した。 壇ノ浦の戦い後に名を兼高に改め、さらに建久3年（1192年）に上府御神本から美濃郡益田の土居屋敷（現在の大谷居館跡）に移住してからは益田氏を名乗った。翌建久4年（1193年）に七尾城の築城に着手している。 神仏の崇敬も篤く、益田移住に際しては上府から住吉神社を移転、七尾城築城の際は城内に祇園社を創建している。 所領は子の兼季・兼信（三隅氏祖）・兼広（福屋氏祖）によって分割相続され、益田氏の当主は兼季が継いだ。.

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瀬田の唐橋

の唐橋（せたのからはし・瀬田唐橋〈せたからはし〉）は、滋賀県大津市瀬田-唐橋町の瀬田川に架かる橋である。全長223.7m（大橋約172m、小橋約52m）で、滋賀県道2号大津能登川長浜線がこの橋を渡る。 京都の宇治橋、山崎橋とならんで日本三大橋（日本三名橋・日本三古橋田中俊明「瀬田の唐橋」、『大学的滋賀ガイド』 (2011) 104-106頁）の1つとされてきた。また、近江八景の1つ「瀬田の夕照（勢田夕照）」として知られる。1986年（昭和61年）8月10日の道の日には、旧・建設省と「道の日」実行委員会により制定された「日本の道100選」にも選ばれている。.

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白川仲資王

白川仲資王（しらかわ・なかすけおう、保元2年（1157年） - 貞応元年（1222年））は平安時代後期から鎌倉時代初期の公卿。官位は正三位兵部卿。神祇伯。本姓は源氏。家系は花山天皇を祖とする花山源氏の嫡流の家柄。人臣でありながら王氏を任ずべき神祇伯を家職としていたため、任伯している間に限り、源姓を離れ王号を名乗る格式を保持していた。子に業資王と資宗王がいる野島寿三郎編『公卿人名大事典』（日外アソシエーツ、1994年） 382頁参照。。.

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白川伯王家

白川伯王家（しらかわはくおうけ）、又は白川家（しらかわけ）とは花山天皇の皇孫の延信王（清仁親王の王子）から始まり、古代からの神祇官に伝えられた伝統を受け継いだ公家である。皇室の祭祀を司っていた伯家神道（白川流神道）の家元。.

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音楽寺 (江南市)

音楽寺（おんがくじ）は、愛知県江南市にある浄土宗西山派の寺院。山号は琴聲山。別名は「あじさい寺」。本尊は木造薬師如来座像。 境内には15種類1,200本の紫陽花があり、毎年6月には「あじさいまつり」が開催される。 16体の円空仏がある。.

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鞍馬寺

本殿金堂 本殿前の阿吽の虎 石段を飾る灯篭 奥の院魔王殿（拝殿） 大杉権現 僧正ガ谷不動堂 冬柏亭、与謝野晶子書斎 鞍馬寺（くらまでら）は、日本の京都府京都市左京区鞍馬本町に所在する寺である。1949年までは天台宗に属したが、以降、独立して鞍馬弘教総本山となっている。山号は鞍馬山（くらまやま）。鑑真の高弟・鑑禎（がんてい）によって開山されたという。本尊は、寺では「尊天」と称している。「尊天」とは毘沙門天王、千手観世音菩薩、護法魔王尊の三身一体の本尊であるという。 京都盆地の北に位置し、豊かな自然環境を残す鞍馬山の南斜面に位置する。鞍馬は牛若丸（源義経）が修行をした地として著名であり、能の『鞍馬天狗』でも知られる。新西国十九番札所である。 なお、鞍馬寺への輸送機関としてケーブルカー（鞍馬山鋼索鉄道）を運営しており、宗教法人としては唯一の鉄道事業者ともなっている。.

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鎌倉市内の寺院一覧

鎌倉市内の寺院一覧は神奈川県鎌倉市域内に建つ仏教寺院の一覧である。.

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鎌倉幕府

鎌倉幕府（かまくらばくふ）は、日本の武家政権。同幕府の約150年間を鎌倉時代と呼び、源頼朝を創設者とし、北条時政・北条義時らを中心とした坂東武士が鎌倉に設立した幕府である。頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は義時の嫡流である得宗家が同幕府の支配者となった。武家政権は室町幕府・江戸幕府へと継承された。.

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荘厳寺 (藤沢市)

荘厳寺（しょうごんじ）は、神奈川県藤沢市本町四丁目にある高野山真言宗の寺院。山号は、白王山。.

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菅原定義

菅原 定義（すがわら の さだよし、長保4年（1002年） - 康平7年12月26日（1065年2月4日））は、平安時代中期から後期にかけての貴族、学者。官位は従四位上・大学頭。贈従一位。菅原氏長者。.

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菅原輔正

菅原 輔正（すがわら の すけまさ）は、日本の平安時代中期の公卿・歌人。右中弁・菅原淳茂の孫。勘解由長官・菅原在躬の長男。中古三十六歌仙の一人。.

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落合兼行

落合 兼行（おちあい かねゆき）は、平安時代末期の武将。源義仲の家臣。信濃国との国境の美濃国恵那郡落合村（現在の岐阜県中津川市落合）に館を構え、落合五郎兼行と称した。.

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頌子内親王

子内親王（しょうし（のぶこ）ないしんのう、天養2年3月13日（1145年4月13日） - 承元2年9月18日（1208年11月5日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期の皇女、賀茂斎院である。鳥羽天皇の第7皇女。母は美福門院の女房・春日局（徳大寺実能の娘）。崇徳院、後白河院、近衛天皇は異母兄にあたる。春日姫宮、五辻斎院とも呼ばれた。.

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飯富季貞

飯富 季貞（おぶ すえさだ／源 季貞（みなもと の すえさだ）、生没年不詳）は、平安時代末期の武将・歌人。清和源氏の河内源氏義忠流とも満政流、満快流ともいう。清和源氏の一族でありながら平家の侍大将であり、文武両道に秀でた武将。本拠地飯富庄（現千葉県）に由来し、飯富氏を称した。通称は源大夫判官。子孫に飯富虎昌がいる。.

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飯倉 (東京都港区)

飯倉（いいぐら、いいくら）は東京都港区麻布地域東部の歴史的地名。その指し示す範囲は時代によって異なるが、現在では主に旧飯倉町、飯倉片町を指す。凡そ飯倉町は東麻布一～三丁目、麻布台一・二丁目、飯倉片町は麻布台三丁目、六本木五丁目東北角に当たる。.

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西光寺山

西光寺山（さいこうじやま）は、兵庫県西脇市と篠山市とにまたがる標高712.9mの山である。山頂の三角点は西脇市に置かれる。.

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西照寺

西照寺（さいしょうじ）は、奈良県奈良市今辻子町にある浄土宗の寺院である奈良市史 社寺編 p.272。山号は紫雲山、院号は家康院現地配布しおりによる。奈良市史社寺編によると、光明山実相院西照寺。現地配布しおり。本尊は腹帯阿弥陀如来。.

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覚恵 (真言宗)

覚恵（かくえ、仁平元年〈1151年〉 - 元暦元年10月17日〈1184年11月21日〉）は、平安時代末期の皇族・真言僧。.

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馬揃え

揃え（うまそろえ・馬汰）とは、騎馬を集めてその優越を競いあう武家の行事の1つ。軍事行進（パレード）としての色彩もある。 歴史的に著名なのは、1184年に源義経が駿河国浮島原で行った馬揃え、1581年に織田信長が京都で行った馬揃え（京都御馬揃え）、1633年に徳川家光が江戸郊外品川宿で行った馬揃え、1863年に松平容保が孝明天皇の勅命を奉じて行った馬揃え（会津藩天覧馬揃え）がある。.

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高山氏

山氏（たかやまし）は、日本の氏族のひとつ。.

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高岩神社 (能代市)

岩神社（たかいわじんじゃ）は、秋田県能代市二ツ井町にある神社である。高岩山山頂付近や参道には多くの奇岩や巨石、巨木があり古くからの霊山として周辺から信仰の対象となっていた。ここでは、その周辺にあった宗教施設についても解説する。.

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高階泰経

階 泰経（たかしな の やすつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。後白河法皇の側近（院近臣）。.

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高顕寺

顕寺（こうけんじ）は、岡山県備前市吉永町八塔寺ふるさと村にある高野山真言宗の仏教寺院。山号は恵日山（えにちさん）。本尊は定朝作と伝えられる不動明王（秘仏） 前立の本尊は愛染明王像。.

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鬼邑山城

邑山城（きむらさんじょう）は、日本の城。岡山県総社市八代の木村山にあった日本の城（山城）である。別名、喜村山城、木村山城。.

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豊島氏

豊島氏（としまし）は、日本の氏族のひとつ。.

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豊島朝経

豊島 朝経（としま ともつね、生年不詳-建仁3年10月15日（1203年11月20日））は平安時代末期から鎌倉時代初期の武士。祖父（または父）は豊島清元（清光）。父（または子）は豊島有経。子（または孫）は豊島時光。官位は右馬允。通称は太郎。 治承4年（1180年）8月、平氏打倒の挙兵をした源頼朝は石橋山の戦いで大庭景親ら平氏方に敗れ、安房国へ逃れた。9月3日、頼朝は源氏恩顧の武士である豊島氏当主の清元とその子葛西清重に海路をもって安房国へ参じるよう命じ、また在京中だった朝経には、その妻女に綿衣を進呈するように命じている。 葛西清重は優れた武将で、源範頼に従軍して武功を立て、奥州合戦で活躍して奥州総奉行に任ぜられ、葛西氏は奥州の大族となっている。 建仁元年（1201年）7月、朝経は土佐守護職に任じられた。北条時政の名の書状があり、同国内の深淵郷と香宗我部郷の地頭職に任じられた中原秋通に現地の住民が従わないため、朝経へ地頭職を強制執行するよう命じられている。建仁3年（1203年）8月に土佐守護を三浦義村と交代。 同年10月10日、比叡山衆徒が八王子山に城砦を構築して立て籠もり騒擾を起こす事態となった。朝経は同族（弟？）の葛西重元とともに官軍に加わり、討伐に向かい比叡山衆徒は蹴散らされたが、官軍300人が戦死し、佐々木重綱および、朝経、重元は討ち死にした。 朝経は江戸時代に旗本豊島泰盈が作成した「金輪寺本豊島家系図」「泰盈本豊島家系図」では清元の長子とされ彼の系統が豊島氏の嫡流となるが、一族の旗本宮城氏の「豊島宮城系図」ではその名が現れない（こちらは葛西清重の系統が嫡流になっている）。 系図で子とされる有経が元暦元年（1184年）に既に紀伊国守護人であることが確認されており（『根来要書』）、不自然な点がある。近年になって発見された鎌倉時代末期作成の「桓武平氏諸流系図」には朝経の名がない。このため、朝経の系譜関係は不明である。 豊島氏本宗家は室町時代に滅びており、系図はその200年以上後になって復元されたもので、人物の比定に混乱が見られ、近年の研究では朝経は系図では子になっている有経の子と推定され、親子関係が逆転している。 近年の研究を反映した系図では朝経の子（従来の系図では孫）の時光の時に幕府から所領を没収され、朝経の系統は断絶した。.

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豊島有経

豊島 有経（としま ありつね、生没年不詳）は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。父（または祖父）は豊島清元（清光）。子（または父）は豊島朝経。官位は紀伊権守。 豊島氏は武蔵国の豪族で、父の清元と弟の葛西清重は源頼朝の挙兵に参じて有力御家人となっていた。.

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貞符

貞符（ていふ、Trinh Phù、チンフー）は、ベトナム、李朝の高宗李龍𣉙の治世で使われた元号。1176年 - 1186年旧7月。宝符にも作る。.

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足利義兼

足利 義兼（あしかが よしかね）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武将。鎌倉幕府の御家人。足利氏2代当主。.

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足立遠元

足立 遠元（あだち とおもと）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。足立氏の祖。武蔵国足立郡（現東京都足立区から埼玉県北足立郡）を本拠とする。館跡は現在の桶川市やさいたま市など数か所にある。.

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鶴嶺八幡宮

嶺八幡宮（つるみね はちまんぐう）は、神奈川県茅ヶ崎市浜之郷にある神社。別名は鶴嶺八幡社。 相模国茅ヶ崎の総社として往古より八幡信仰の本地として名高い。また鶴嶺八幡宮によると、源氏が関東へ進出する際、創建した最初の氏社という。.

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跡部 (三木市)

跡部（あとべ）は、兵庫県三木市の大字。郵便番号は673-0401。.

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鷲尾義久

鷲尾 義久（わしお よしひさ、生年不詳 - 文治5年閏4月30日（1189年5月17日）?）は、平安時代末期の武士。源義経の郎党。通称は三郎。諱は経春とも伝わる。 『平家物語』の「老馬」の段に登場する（覚一本）。元は播磨山中にて猟師をしていたという。寿永3年（1184年）、三草山の戦いで平資盛軍を破った義経軍は、山中を更に進軍していくにあたって、土地勘のある者としてこの義久を召し出し、道案内役として使ったという。義経一行が鵯越にたどりつき、一ノ谷の戦いにおいて大勝を収めることができたのは、彼のこの働きによるところが大きく、「義久」という名はその褒賞として義経が自らの一字を与えてつけたものだと言われている。 以降、忠実な義経の郎党として付き従い、最後は衣川館にて主君と命運をともにしたという。 なお、義久の存在が書かれているのは『平家物語』のみであり、同時代の史料や鎌倉幕府編纂の史書『吾妻鏡』などには見られない。 Category:平安時代の武士 臣わしお Category:1189年没.

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近衛基通

近衞 基通（このえ もとみち）は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。従一位・摂政 関白・内大臣。通称は普賢寺関白（ふげんじ かんぱく）。.

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近衛道経

近衞 道經（このえ みちつね）は、日本の平安時代から鎌倉時代にかけての公卿。.

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近江国

近江国（おうみのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.

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郷御前

平泉町金鶏山麓にある義経妻子の墓 郷御前（さとごぜん、仁安3年〈1168年〉 - 文治5年閏4月30日〈1189年6月15日〉）は平安時代末期、鎌倉時代初期の女性。武蔵国の豪族、河越重頼の娘。母は源頼朝の乳母である比企尼の次女（河越尼）。源義経の室（正室）。頼朝の命により義経に嫁ぎ、頼朝と義経が対立したのちも義経の逃避行に従い、最期を共にした女性とされる。 本名は不明。伝承で郷御前と呼ばれている。故郷である河越（川越市）では、京へ嫁いだ姫である事から京姫（きょうひめ）と呼ばれており、平泉では貴人の妻の敬称である北の方（きたのかた）と呼ばれている。.

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赤塚 (新潟市)

赤塚（あかつか）は、新潟県新潟市西区の町字。郵便番号は950-2261。.

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関東御分国

関東御分国（かんとうごぶんこく）とは、日本の鎌倉時代において将軍家（鎌倉殿）が支配した知行国を指す。また、室町時代において鎌倉府が支配した国々をも指す。関東知行国・関東分国とも言う。 なお、ここで言う関東とは鎌倉幕府の所有という意味で、東国のという意味ではなく、西日本にも数多くあった。.

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藤原基忠 (非参議)

藤原 基忠（ふじわら の たかただ、元暦元年（1184年）? - 没年不詳）は、鎌倉時代前期の貴族・公卿。摂政・関白・太政大臣・松殿基房の孫で左大臣・藤原隆忠の長男。母は源通家の娘。従二位・非参議。.

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藤原定能

藤原 定能（ふじわら の さだよし）は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての公卿。藤原北家道綱流、藤原季行の次男。官位は正二位・権大納言。樋口または二条と号す。琵琶で名高い。また、孫の資季は『徒然草』第135段での登場で知られる。.

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藤原実家

藤原 実家（ふじわら の さねいえ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の公卿・歌人。徳大寺公能の次男。藤原俊成は母方の伯父にあたる。.

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藤原実宗

藤原 実宗（ふじわら の さねむね）は、平安時代後期から鎌倉時代前期の公卿。西園寺家の第三代目とされる人物。按察使藤原公通の長男。正二位内大臣。坊城内大臣、大宮、五条と号す。.

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藤原実明

藤原 実明（ふじわら の さねあきら）は平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿。権大納言・藤原公通の次男。.

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藤原家通 (権中納言)

藤原 家通（ふじわら の いえみち）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿・歌人。藤原北家難波家、中納言・藤原忠基の子。官位は正二位・権中納言・左衛門督。六角小路に邸宅があったことから「六角」と号する。.

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藤原宗隆

藤原 宗隆（ふじわら の むねたか）は平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての公卿。藤原北家、権中納言・藤原長方の長男。.

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藤原仲経

藤原 仲経（ふじわら の なかつね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の公卿。権中納言、正二位。坊門中納言藤原親信の二男。母は官女半物阿古丸。二条定輔の同母弟である。 兄定輔のように琵琶に秀でていたわけではなく、かといって弟親兼の子信成のように後鳥羽院から菩提を弔うよう仰せがあったりしたわけではない。一門が後鳥羽院政下で重用された一環として仲経も昇進できたと考えられる。.

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藤原伊経

藤原 伊経（ふじわら の これつね/いけい、生年不詳 - 嘉禄3年1月3日（1227年1月21日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての貴族。世尊寺家の第7代目当主。宮内少輔・藤原伊行の子で建礼門院右京大夫の兄。官位は正四位下・太皇太后宮亮。.

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藤原俊兼

藤原 俊兼（ふじわら の としかね、生没年未詳）は、鎌倉時代初期の役人・官吏。源頼朝の初期の右筆。筑後権守。日本史Bの教科書類では筑後権守俊兼と表記されることもある。 『吾妻鏡』での初出は養和2年（1182年）正月28日条で、俊兼は簀子（すのこ）に控えて、伊勢神宮に奉献される神馬10匹の毛付を記している。元暦元年（1184年）4月23日には、下河辺政義が俊兼を通じて訴え出、頼朝の命により、俊兼が常陸国目代に御書を代書している。藤原邦通と重なりつつも、それと入れ替わるようによく登場し、逆に邦通は右筆としても影が薄くなる。同10月20日条では頼朝御亭東面の廂を問注所とし、三善康信を筆頭に藤原俊兼、平盛時が諸人訴論対決の事を沙汰することになったとある。 元暦元年（1184年）11月21日条。源頼朝に呼び出された俊兼は特に華美かつ派手であり、小袖十余領を着、その袖の褄（つま、端）は重色になっていた。頼朝は俊兼の小袖の褄を切り、千葉常胤や土肥実平の質素さを引き合いに出しながら「お前は才能に富んだ者なのに倹約ということを知らない」「今後は華美を止めよ」と説教して奢侈をいましめた。その場に居合わせた大江広元や藤原邦通も肝を冷やしたとある。 文治2年（1186年）3月6日条では源義経の行方について静御前の尋問を行った。同年8月15日条では、西行の語る流鏑馬の奥義を頼朝が俊兼に書き取らせている。 Category:平安時代の人物 Category:鎌倉幕府の人物 としかね Category:生没年不詳.

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藤原忠清

藤原 忠清（ふじわら の ただきよ）は平安時代末期の武将。伊勢国度会郡の古市荘を基盤とする藤原秀郷流伊藤氏の出身で、平氏譜代の有力家人である。伊藤忠清とも。.

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藤原信輔

藤原 信輔（ふじわら の のぶすけ）は、平安時代後期の貴族。藤原北家道隆流、中納言・藤原経忠の子。官位は正四位下・右京大夫。.

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藤原兼光

藤原 兼光（ふじわら の かねみつ）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿・歌人。藤原北家真夏流日野家、権中納言・藤原資長の子。官位は従二位・権中納言。姉小路と号す。日野家13代。.

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藤原兼雅

藤原 兼雅（ふじわら の かねまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。花山院太政大臣・藤原忠雅の長男。官位は従一位・左大臣。後花山院左大臣と号す。花山院家4代。.

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藤原光家

藤原 光家（ふじわら の みついえ、元暦元年（1184年） - 没年不詳）は、鎌倉時代初期の公家・歌人。初名は定継のち清家（正治元年改名）。法号は浄照房。藤原北家御子左流、権中納言・藤原定家の長男。官位は従五位上・侍従。.

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藤原秀衡

藤原 秀衡（ふじわら の ひでひら）は、平安時代末期の武将。奥州藤原氏第3代当主。鎮守府将軍、陸奥守。藤原基衡の嫡男。.

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藤原秀能

藤原 秀能（ふじわら の ひでよし/ひでとう）は、鎌倉時代前期の武士・廷臣・歌人。.

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藤原隆忠

藤原 隆忠（ふじわら の たかただ、長寛元年（1163年） - 寛元3年5月22日（1245年6月17日））は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。摂政・松殿基房の長男だが、傍流とされたため、「松殿」は名乗らずに大覚寺左大臣と号した。官位は従一位・左大臣。.

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藤原隆房

藤原 隆房（ふじわら の たかふさ）は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家善勝寺流の出身で藤原隆季の長男。母は藤原忠隆の娘。正二位・権大納言。四条隆房、冷泉隆房とも。.

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藤原顕家

藤原 顕家（ふじわら の あきいえ）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿・歌人。従三位・藤原重家の次男。九條を号す。.

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藤原親信

藤原 親信（ふじわら の ちかのぶ）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿。右京大夫・藤原信輔の四男。水無瀬家の祖。.

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藤原親能 (権中納言)

藤原 親能（ふじわら の ちかよし）は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての公卿。藤原北家道綱流、権大納言・藤原定能の長男。官位は従二位・権中納言。.

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藤原高衡

藤原 高衡（ふじわら の たかひら）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の奥州藤原氏の武将。奥州藤原氏第3代当主藤原秀衡の四男。次兄・泰衡が討った源義経の首を鎌倉に持参したとされる。後に奥州合戦に参戦。その結果、秀衡の6人の息子かつ参戦した3人の秀衡の息子（国衡、泰衡、高衡）の中で唯一、奥州合戦後も生き残るが、自身の庇護者の様な存在であった梶原景時が梶原景時の変で討ち取られると、建仁の乱の首謀者の1人となり、幕府転覆を狙う。乱での敗北が決定的となると一味からの離脱を図り、父と親交があった藤原範季の邸宅に逃げ込むが、同じ乱の首謀者である城長茂の郎党が唐橋（信濃）小路にある範季邸に押しかけて高衡は連れ出された。最期は幕府軍に討ち取られ、敗死した。.

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藤原輔子

大納言典侍像　赤間神宮所蔵 藤原 輔子（ふじわら の ほし/すけこ、生没年不詳）は、平安時代後期の女官。大納言藤原邦綱の次女。母は藤原公俊の娘。平重衡の妻。.

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藤原邦通

藤原 邦通（ふじわら の くにみち、生没年未詳）は鎌倉時代初期の役人・官吏。源頼朝の初期の右筆。大和判官代、藤判官代邦通と書かれることが多い。 多才で有職故実に通じ、文筆にも長じ、絵や占いその他百般の才能があったという。『吾妻鏡』での初出は頼朝の旗挙げの直前の治承4年（1180年）6月22日条である。8月4日条には、その頃京を離れて「遊歴」していたが、安達盛長の推挙で頼朝に仕えたとある。頼朝の旗挙げの初戦である山木兼隆襲撃の直前に、酒宴にかこつけて兼隆の館に留まり、周囲の地形を絵図にして持ち帰り、それを基に頼朝達が作戦を練った。 頼朝時代の初期において右筆、公事奉行人、供奉人などを務め、元暦元年（1184年）10月6日条には新造の公文所の吉書始（始業式のようなもの）で吉書（最初の行政文書）を書く。このときの初代公文所別当は当時中原姓であった大江広元である。藤原俊兼が源頼朝に仕えて以降は右筆としても影が薄くなる。 それでも、文治元年（1185年）10月24日に行われた勝長寿院堂供養に参列を許された京吏は広元と邦通の2人だけで、広元と同格あるいはそれに次ぐ地位を認められており、翌文治2年（1186年）9月9日、頼朝に菊の花と絶句詩を献じたところ、そのみごとさにうたれた頼朝は毎年献じるように命じたということから、頼朝の厚い信任を受け続けていたようである。 Category:平安時代の人物 Category:鎌倉幕府の人物 くにみち Category:生没年不詳.

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藤原長方

藤原 長方（ふじわら の ながかた）は、平安時代末期の公卿・歌人。父は権中納言・藤原顕長（「夜の関白」藤原顕隆の子）。また母は藤原俊忠女であるため、藤原俊成の甥、藤原定家の従兄に当たる。.

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藤原泰通

藤原 泰通（ふじわら の やすみち）は平安時代末期から鎌倉時代初期の公卿。正二位権大納言、按察使。参議藤原為通の息男。大納言藤原成通の猶子となる。母は大納言源師頼の娘。妻は四条隆季の娘、藤原教良の娘など。子には大納言に至った経通、権中納言に至った国通、朝通、広通、覚愉、寛俊、道寛、信宗、女子（藤原兼良の室）、女子（三条公氏の室）がいる。.

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藤原有能

藤原 有能（ふじわら の ありよし）は鎌倉時代の公卿。従三位・藤原範能の子。.

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藤内

藤内（とうない、ふじうち）.

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藤沢市内の寺院一覧

藤沢市内の寺院一覧は神奈川県藤沢市域内に建つ仏教寺院の一覧である。.

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藤戸の戦い

藤戸古戦場跡に建てられた佐々木盛綱の像 漁師を殺す佐々木盛綱（歌川国芳画） 藤戸の戦い（ふじとのたたかい）は、平安時代の末期の寿永3年/元暦元年12月7日（ユリウス暦:1185年1月10日）寿永3年4月16日に元暦に改元しているが、平家方では引き続き寿永を使用しているので寿永3年4月16日以降については、双方の元号を併記する。に備前国児島の藤戸と呼ばれる海峡（現在の岡山県倉敷市藤戸）で源範頼率いる平氏追討軍と、平家の平行盛軍の間で行われた戦い。治承・寿永の乱における戦いの一つ。藤戸合戦、児島合戦とも言う。.

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藤戸寺

藤戸寺（ふじとじ）は岡山県倉敷市藤戸町藤戸に所在する高野山真言宗の寺院。山号は補陀楽山。本尊は千手観音。「藤戸のお大師様」、「源平合戦供養の寺」として知られる。.

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藤戸町

藤戸町（ふじとちょう）は、岡山県児島郡に存在した地方自治体である。明治22年に藤戸村（ふじとそん）として発足し、町制移行を経て、昭和29年に倉敷市へ編入合併した。現在の倉敷市藤戸（天城）地域にあたる。 明治維新後、町村制が施行されるまでの間に、藤戸町とほぼ同一範囲で天城村（あまきそん）を称していた時期がある。同村およびその前後についても本項にて記述する。.

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藤戸饅頭

藤戸饅頭（ふじとまんじゅう）は、和菓子・饅頭の一種で、岡山県倉敷市の銘菓・土産菓子である。もしくは、同饅頭を製造・販売する同市藤戸にある企業の藤戸饅頭本舗（ふじとまんじゅうほんぽ）のことである。.

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葦屋浦の戦い

葦屋浦の戦い（あしやうらのたたかい）は、平安時代末期の内乱、治承・寿永の乱の戦いの一つ。元暦2年/寿永4年（1185年）2月1日、源範頼率いる平氏追討軍が筑前国の葦屋浦（福岡県遠賀郡芦屋町・西浜町・白浜町・幸町一帯の湾港）で、九州の平家方の豪族原田種直らとの合戦に勝利して九州上陸を果たした戦い。.

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葦敷重隆

葦敷 重隆（あじき しげたか）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将・御家人。葦敷重頼の次男。源重隆とも記される。.

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葛西清重

葛西 清重（かさい きよしげ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。桓武平氏の流れを汲む秩父氏・豊島氏の庶流にあたる葛西氏。源頼朝に従って歴戦し、鎌倉幕府初期の重臣になった。初代の奥州総奉行、葛西氏の初代当主である。.

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那須塩原市

ブリヂストンテストコースの画像はこちら 白河市側から見た那須岳と那須高原（2007/07） 高原山と那須岳の間に位置する大佐飛山地 木の葉状の那須野が原扇状地の東北本線、国道4号より南側を望む。 那須塩原市（なすしおばらし）は、首都圏・関東地方及び栃木県の最北部に位置する人口約11万6千人の市。那須塩原都市圏の中心都市。人口約11万8千人の佐野市に僅差で次いで県内人口第6位で、面積は日光市に次いで県内第2位、市内総生産は宇都宮市・栃木市・小山市に次いで県内第4位の栃木県北部最大の都市である。日本最大級の扇状地那須野が原の大部分を市域とする。明治政府の殖産興業政策による東北本線（宇都宮線区間）開通、那須疏水（日本三大疏水の一つ）開削、那須野が原開拓事業により、明治期に形成された比較的新しい都市である。首都機能移転先の第一候補地であり、日本有数の温泉地（塩原温泉郷等）を擁する高原観光都市でもある。酪農も盛んで、生乳の粗生産額が本州第1位（全国第4位）である。.

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那波氏

那波氏（なわし）は、日本の氏族のひとつ。上野国那波郡（現・群馬県伊勢崎市、佐波郡玉村町）によった武士で、藤原秀郷系と大江氏系の2流があった。赤石城（伊勢崎城）・那波城（堀口城）・今村城によった。また、秀郷流・大江氏系ともに上野国八宮の火雷神社（玉村町下之宮）を厚く信仰している。.

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肥後別当定慶

肥後別当定慶（ひごべっとうじょうけい、元暦元年（1184年）? - 没年不詳（建長8年（1256年）以後））は、鎌倉時代の仏師。慶派、康慶の弟子といわれるが、運慶の次男康運が改名したという見方が有力である（後述）。.

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自殺・自決・自害した日本の著名人物一覧

自殺・自決・自害した日本の著名人物一覧（じさつ・じけつ・じがいしたにっぽんのちょめいじんぶついちらん）では、自ら命を絶った日本の著名な人物または自ら命を絶ったとされる著名な人物を一覧する。.

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長西

長西（ちょうさい、元暦元年（1184年） - 文永3年1月6日（1266年2月12日））は、鎌倉時代中期の浄土宗の僧。父は伊予守藤原国明。讃岐国で生まれた。房号は覚明房。 9歳のときに上洛、19歳で出家して法然に師事した。京都九品寺に住して独自の諸行本願義（しょぎょうほんがんぎ）を講説したことから、長西の門下は九品寺流と称される。 著書に「浄土依憑経論意疏目録」がある。.

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長沼城 (下野国)

長沼城（ながぬまじょう）は、栃木県真岡市長沼にあった城郭。平安時代末期から戦国時代まで存在した城である。.

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鉛練比古神社

鉛練比古神社（えれひこじんじゃ）は滋賀県長浜市に鎮座する神社である。.

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雫石城

雫石城（しずくいしじょう）は、岩手県岩手郡雫石町字古館に所在した日本の城。別称 雫石御所、滴石城。 東西250m、南北60mで東から本丸、二の丸、三の丸と伝い、その西方は家臣屋敷跡、本丸東に古館がある。 現状は宅地で、ほぼ中央を岩手県道212号が通る。.

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雲辺寺

雲辺寺（うんぺんじ）は、徳島県三好市（もと三好郡）池田町白地ノロウチの雲辺寺山山頂近くに位置する真言宗御室派の寺院で、巨鼇山（きょごうざん）千手院（せんじゅいん）と号し、本尊は千手観世音菩薩である。 所在地は徳島県（阿波）であるが、四国八十八箇所霊場としては讃岐の札所として扱われ第六十六番で、八十八箇所中で最も標高が高い札所である。阿波秘境祖谷渓・大歩危七福神霊場めぐりの毘沙門天でもある。 本尊真言：おん ばさらたらま きりく そわか ご詠歌：はるばると 雲のほとりの 寺にきて つきひを今は ふもとにぞ見る.

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老舗の一覧

老舗の一覧（しにせのいちらん）は教育機関、行政機関、宗教団体を除いた現存する企業のうち、比較的創業が古いもののリストである。.

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院政期文化

『'''普賢菩薩像'''』（東京国立博物館蔵）普賢菩薩は法華経信者を守護するため白い象に乗って東方より現れると説かれていた。彩色や截金の美麗さに加え余白の情感が幻想的で優美だとされる。銀泥も素材の仲間入りをするが、酸化して黒ずんで見える。国宝。12世紀制作。 院政期文化（いんせいきぶんか）または平安末期文化（へいあんまっきぶんか）とは、平安時代末葉の11世紀後半から鎌倉幕府成立に至る12世紀末にかけての日本の文化。院政期は、日本社会史上、貴族勢力の衰退と武士勢力の伸長という過渡期に位置しており、文化の面でもこのような時代の気風を反映した新しい動きがみられた。.

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陸奥国司

奥国司（むつこくし）は、陸奥国の国司のことである。701年から775年までは、陸奥守、陸奥介、陸奥大掾、陸奥少掾、陸奥大目、陸奥少目の各1人を定員とした。775年に小目が2人に増えた。.

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投入堂

投入堂 投入堂（なげいれどう）は、鳥取県三朝町にある三徳山三仏寺の奥院。山の断崖の窪みに建造された平安時代の懸造り（かけづくり）木製堂で、三仏寺の開祖とされる役小角が蔵王権現などを祀った仏堂を法力で山に投げ入れたという言い伝えから「投入堂」と呼ばれる　鳥取環境大学紀要、2012年3月。平安密教建築の数少ない遺構であり、国宝に指定されている。.

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李トウ (歴史家)

李燾（り とう、1115年 - 1184年）は、南宋の歴史家。字は仁甫、号は巽巌。諡は文簡公。眉州・丹棱（現在の四川省丹棱県）出身。唐の曹王家の末裔とも伝えられている（『宋史』）。.

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東大社

東大社（とうだいしゃ）は、千葉県香取郡東庄町（下総国香取郡）にある神社。旧社格は県社。 玉依姫尊を主祭神とし、鵜葺草葺不合尊を配祀する。.

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東条御厨

東条御厨（とうじょうのみくりや）は、安房国長狭郡にあった御厨。現在の千葉県鴨川市付近と推定される。 『吾妻鏡』寿永3年（1184年）5月3日条に東条御厨とみえ、源頼朝が伊勢神宮に寄進し、外宮権禰宜會賀生倫が給主となった。当地の平安時代における在地領主は長狭氏であったが、治承4年（1180年）に長狭常伴が討たれ、東条秋則が地頭となった。日蓮は、弘安2年（1279年）の書状に「安房国長狭郡之内東条の郷、今は郡也、天照大神の御くりや、右大将家の立て給いし日本第二のみくりや、今は日本第一なり」と記している。 なお、嘉慶2年（1388年）には円覚寺造営棟別銭が賦課されている。.

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松殿基房

松殿 基房（まつどの もとふさ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。実名は藤原基房（ふじわら の もとふさ）。藤原北家、関白・藤原忠通の五男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣。松殿家の祖。 松殿・菩提院・中山を号す。通称は松殿関白（まつどの かんぱく）。.

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松殿師家

松殿 師家（まつどの もろいえ）は、平安時代末期の貴族。松殿基房の三男。位階は正二位、官職は内大臣。摂政を務めた。.

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板垣兼信

板垣 兼信（いたがき かねのぶ、生没年不詳）は平安時代末期の武将。清和源氏義光流、甲斐源氏の武田信義の三男。通称は板垣三郎。板垣氏の始祖。.

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根井行親

根井 行親（ねのい ゆきちか）は、平安時代末期の武将。木曾義仲揮下の有力家臣にして、義仲四天王の一人。 行親の生まれた望月氏は滋野氏の庶流。滋野氏嫡流の海野幸親（滋野行親）と同一人物とする説もある。 保元元年（1156年）の保元の乱では源義朝に従い、活躍したという。 治承4年（1180年）信濃国小県郡丸子の依田城で挙兵して以後、義仲に従い各地に転戦、養和元年（1181年）9月水津の合戦で平通盛、経正らを破る。 元暦元年（1184年）の宇治川の戦いでは、義仲の命を受け、子・楯親忠や源義広らと共に300余騎で宇治の防衛に当たったが、2万5千騎の源義経軍を防ぎきれず宇治川を突破された。この際、一族の武将らに前後して敗死したとされている。この戦いでは先陣を焦った頼朝方の武将畠山重忠の馬（磨墨）を射たという。 同年1月26日、義仲や今井兼平、高梨忠直らと共に東洞院の北にある獄門の木に梟首された。 長野県佐久市には、行親の供養塔と伝わる多層塔が現存する。.

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梶原景季

梶原 景季(かじわら かげすえ)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。梶原景時の嫡男。梶原源太景季とも。 源頼朝に臣従し、治承・寿永の乱で活躍。父とともに鎌倉幕府の有力御家人となるが、頼朝の死後に没落して滅ぼされた。.

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梶原景高

梶原 景高（かじわら かげたか、永万元年（1165年） -正治2年1月20日（1200年2月6日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府御家人・梶原景時の次男。通称は平次。妻は小野成綱の娘。.

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梶原景時

梶原 景時（かじわら かげとき）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。鎌倉幕府の御家人。 石橋山の戦いで源頼朝を救ったことから重用され侍所所司、厩別当となる。教養があり、和歌を好み、武家百人一首にも選出されている。頼朝の信任厚く、都の貴族からは「一ノ郎党」「鎌倉ノ本体ノ武士」と称されていた。一方で、源義経と対立し頼朝に讒言して死に追いやった「大悪人」と古くから評せられている。鎌倉幕府では権勢を振るったが頼朝の死後に追放され、一族とともに滅ぼされた（梶原景時の変）。.

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楯親忠

楯 親忠（たて ちかただ）は、平安時代末期の武将。木曾義仲の家臣で、義仲四天王の一人。根井行親の六男。 義仲に従って横田河原の戦いや倶利伽羅峠の戦いなどに参戦し、活躍する。元暦元年（1184年）、宇治川の合戦に父・行親と共に参戦し、六条河原で討ち取られたとされている。義仲の敗死後に行親の妻は義仲子孫と共に上野国（群馬県渋川市北橘）に逃亡している。渋川市内に楯親忠の供養塔がある。 長野県南佐久郡佐久穂町辺りに屋敷を構えていた。 Category:平安時代の武士 Category:信濃国の人物 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物 Category:生年不明 Category:1184年没.

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榛谷重朝

榛谷 重朝（はんがや　しげとも）は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。弓の達人として知られた。 桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族で、父は小山田氏の祖・小山田有重。兄に稲毛重成がいる。伊勢神宮の荘園（御厨）・榛谷御厨の支配を任され、榛谷四郎と称した。本拠地は二俣川。 治承4年（1180年）10月、秩父一族は挙兵した源頼朝に帰伏して御家人となる。養和元年（1181年）4月、重朝は頼朝の寝所を警護する11名の内に選ばれた（『吾妻鏡』養和元年4月7日条）。弓馬に優れた重朝は頼朝に従って犬追物・牛追者・小笠懸などを行い、正月の的始（弓始め）の射手を度々務める。元暦元年（1184年）2月、源範頼率いる源義仲・平氏追討軍に従い、一ノ谷の戦いに参加。文治5年（1189年）7月の奥州合戦に従軍し、毎日頼朝の乗馬を洗ったという。 頼朝没後の正治元年（1199年）10月、梶原景時の変に加わり、建仁（1203年）9月の比企能員の変で比企一族討伐軍に参加。 元久2年（1205年）6月23日、畠山重忠の乱において、従兄弟の重忠謀殺に荷担したとして咎めを受け、鎌倉の経師谷で子の重季、秀重と共に三浦義村に討たれて榛谷氏は滅亡する。.

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樋口兼光

樋口 兼光（ひぐち かねみつ）は、平安時代末期の武将。中原兼遠の次男。今井兼平の兄。正式な名のりは中原 兼光（なかはら の かねみつ）。木曾義仲の乳母子にして股肱の臣。義仲四天王の一人。信濃国筑摩郡樋口谷（現・木曽町日義）に在して樋口を称した。.

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橘公長

橘 公長（たちばな の きみなが、生没年未詳）は平安時代末期の武士。官職は右馬允。.

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武士団

武士団（ぶしだん）とは主に平安時代後半から、鎌倉時代、南北朝時代を中心に室町時代までの武士の集団を指す。1930年代から日本中世史での学術用語として使用され始めた。中世史研究史上においては「武士」と同義語として扱われることもあるが、「武士」は中世から近世（江戸時代）までを対象とし、また「武士」論は「武士団」を率いる「侍」のみを対象とすることもあるに対し、「武士団」ではその郎党も含めた社会的実態が問題とされる。 『後三年合戦絵詞』「雁行の乱れ」の騎馬武者 『後三年合戦絵詞』の「雁行の乱れ.

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武田信光

武田 信光（たけだ のぶみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。源義光（新羅三郎）を始祖とする甲斐武田氏の第5代当主。第4代当主・武田信義の5男。伊豆守。甲斐国・安芸国守護。甲斐国八代郡石和荘に石和館を構えて勢力基盤とし、石和五郎と称する。 馬術・弓術に優れた才能を発揮し、小笠原長清、海野幸氏、望月重隆らと共に弓馬四天王と称された。.

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武田信義

武田 信義（たけだ のぶよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。源清光の次男。逸見光長は双子の兄になる（一説に逸見光長とは異母兄弟）。甲斐源氏4代当主であり、武田氏の初代当主である。.

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武蔵国司

武蔵国司（むさしこくし）は武蔵国の国司。武蔵は延喜式の定める大国（たいごく）であるため、守（1名）・介（1名）・掾（大・少、各1名）・目（大・少、各1名）の他に司生（3名）など9名前後を置いた。但し、宝亀6年（775年）には少目2員と増員している。。養老律令の官位令が定める大国の官位相当は守が従五位上、大介が正六位下、大掾が正七位下、少掾が従七位上、大目が従八位上、少目が従八位下である。10世紀末には武蔵国府が衰亡し、令制における国司の実質は廃れたと推定される。.

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歩道

戸旧居留地） 歩道（ほどう）とは、歩行者が通行するための道路である。車道等にも併設され、歩行者の通行のために構造的に区画された道路の部分をいう。一般的に道路の端に設置され、車道より一段高くなっている。広い意味では人が歩く道路全般を指し、遊歩道（プロムナード）や緑道・自然歩道（長距離自然歩道）なども含まれる。.

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段智興

段智興（だんちこう）は、大理国の18代国王（後大理国の第4代）。 李観音が中国公高寿昌の宰相の位を奪い、その甥の高貞明を宰相とした。しかし阿機が起兵して高貞明の宰相位を奪い、再び高寿昌を宰相とした。高貞明は鶴慶で明国公を号して自立し、のちに義地威天聡明仁帝の偽諡を受けた。また高妙音が白崖で起兵して、鄯闡で自立した。.

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比企能員

比企 能員（ひき よしかず）は平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の有力御家人。阿波国または安房国出身とみられる。藤原秀郷の流れを汲む比企氏の一族。源頼朝の乳母である比企尼の甥で、のちに養子となる。 比企尼の縁から鎌倉幕府二代将軍・源頼家の乳母父となり、娘の若狭局が頼家の側室となって嫡子一幡を産んだ事から権勢を強めたが、能員の台頭を恐れた北条時政との対立により比企能員の変（比企の乱）が起こり、比企一族は滅亡した。.

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比企朝宗

比企 朝宗（ひき ともむね、生没年不詳）平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の御家人。比企藤内朝宗とも。源頼朝の乳母である比企尼に連なる比企氏の一族。内舎人に任ず。 比企氏の系図上は比企遠宗と比企尼の実子、または兄弟とされるが、尼との関係や尼の夫の実名については疑点が多く正確な続柄は不明。妻（妾）に北条政子の官女・越後局（文治4年1月22日、男児出産記録あり）。娘に北条義時の室となった姫の前がいる。.

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比々多神社

鳥居 本殿 三之宮郷土博物館 比々多神社（ひびたじんじゃ）は神奈川県伊勢原市三ノ宮に鎮座する神社。 『延喜式神名帳』記載の比比多神社（相模国の延喜式内社十三社の内の一社）とされるが後述のように論社も存在する。大磯町国府本郷で行われる国府祭（こうのまち）に参加する相模五社の1社で相模国三宮に当たり、所在地名の「三ノ宮」は当社にちなむ。旧社格は郷社で、現在では神奈川県神社庁による献幣使参向神社となっている。.

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水野高家

水野 高家（みずの たかいえ/平高家(たいら の たかいえ)、生没年不詳）は、平安時代末期の武将。尾張国山田荘水野郷（愛知県瀬戸市）・志段味郷（名古屋市守山区）を拠点とした豪族である桓武平氏高望王流水野氏の総領。入尾城主。父は水野景俊。子に家俊・高康・高重・行高・国高・高俊がある。 治承4年(1180年)12月、尾張国山田庄志田味(志段味)郷の下司職に、元暦元年(1184年)2月、八条院御領尾張国山田庄志談(志段味)の郷司職に補任された。.

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河内国司

河内国司（かわちこくし）は河内国の国司で、大国であるため、養老律令の職員令にて守・介・大掾・少掾・大目・少目の各1名が定員とされたが、それぞれの権官が置かれることもあった。官位相当は守（従五位上）、介（正六位下）、大掾（正七位下）、少掾（従七位上）、大目（従八位上）、少目（従八位下）。このほか、官位相当外の下級官人として史生3名が定められた。 河内国は藤原京、平城京、長岡京、平安京などの各時代の都の隣国という位置にあり、都と海を繋ぐ要衝の地であったために重要視され、都に近いことから権力の中枢にある権力者の与党が任命されたり兼務することが多かった。.

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河内荘 (美作国)

河内荘（こうちのしょう）とは、美作国大庭郡（現在の岡山県真庭市）にあった荘園。.

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河越尼

河越尼（かわごえのあま、生没年不詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の女性。源頼朝の乳母である比企尼の次女。武蔵国の豪族、河越重頼の妻。頼朝の嫡男頼家の乳母。実名は不明。娘に源義経の正室（郷御前）がいる。 源頼朝が挙兵し、鎌倉に拠点を構えて3年目の寿永元年（1182年）8月12日、北条政子を母とする頼朝の嫡男（のちの頼家）が誕生し、比企尼の次女が産所であった比企能員（比企尼猶子）の邸に乳母として召され、最初の乳を含ませる乳付けの儀式を行った。 元暦元年（1184年）9月14日、頼朝の命により娘が源義経の正室として上洛する。その後わずか1年で頼朝と義経の関係は悪化し、義経が謀反を起こすと河越氏は縁戚として連座をうけ、文治元年（1185年）10月23日に嫡男重房が勝長寿院落慶供養の随兵から外され、11月12日、河越重頼は所領を没収された。その後、頼朝の命により重頼・重房共に誅殺され、比企尼次女は出家した。 文治3年（1187年）10月5日、頼朝は重頼の遺族を哀れみ、後家となった河越尼に河越氏本領である河越荘を与え、地元の名主・百姓らが尼の支配に従わないという風聞があったため、今後は荘務・雑務はすべて尼の命に従うよう命じている。これについて木村茂光は文治元年に重頼の老母が河越荘を預かり幼少の孫の地頭との支配体制が実現したものの実効力が伴わなかったため、文治3年に頼朝が河越尼に荘務も雑務も一切を任せたと指摘している。 河越荘はその後重頼の次男重時に継承された。.

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河越重頼

河越 重頼（かわごえ しげより）は、平安時代末期の武蔵国入間郡河越館の武将。新日吉社領である河越荘の荘官。源頼朝の命令で源義経に娘（郷御前）を嫁がせた事から、源氏兄弟の対立に巻き込まれ、誅殺された人物である。 桓武平氏の流れを汲む秩父氏の一族。秩父党の総領家が代々受け継いできた「武蔵国留守所総検校職」にあり、武蔵国の軍事統率権を有する同国の最大勢力であった。妻は源頼朝の乳母・比企尼の次女（河越尼）で、源頼家の乳母。.

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河越重房

河越 重房（かわごえ しげふさ）は平安時代末期の武蔵国入間郡河越館の武将。河越重頼の嫡男。姉妹に源義経の正室である郷御前がいる。.

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治承

治承（じしょう / ちしょう）は、日本の元号の一つ。安元の後、養和の前。1177年から1181年までの期間を指す。この時代の天皇は高倉天皇、安徳天皇。 治承期は、平氏政権の本格的な確立期および、それに反発して起こった全国的な内乱、すなわち治承・寿永の乱の初期に当たる。源頼朝の関東政権では、この先の養和・寿永の元号を使わず、治承を引き続き使用した。.

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治承・寿永の乱

治承・寿永の乱（じしょう・じゅえいのらん）は、平安時代末期の治承4年（1180年）から元暦2年（1185年）にかけての6年間にわたる大規模な内乱である。古代最後の内乱であり中世最初の内乱である。後白河法皇の皇子以仁王の挙兵を契機に各地で平清盛を中心とする平氏政権に対する反乱が起こり、最終的には、反乱勢力同士の対立がありつつも平氏政権の崩壊により源頼朝を中心とした主に坂東平氏から構成される関東政権（鎌倉幕府）の樹立という結果に至る。 一般的には「源平合戦（げんぺいかっせん、げんぺいがっせん）」あるいは「源平の戦い（げんぺいのたたかい）」などの呼称が用いられることがあるが、こうした呼称を用いることは適当でないとする議論がある（詳しくは後述）。また、奥州合戦終結までを治承寿永の乱に含めるという見解もある。.

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波多野義景

波多野 義景（はたの よしかげ、生没年不詳）は、鎌倉時代前期の相模国波多野荘（現神奈川県秦野市）の武将。鎌倉幕府御家人。父は波多野義通、または遠義。通称は五郎。子に三郎盛通（生年未詳 - 建保元年）。親族に波多野義常がおり、彼の名跡を継承して家を継いだ。.

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法住寺合戦

法住寺合戦（ほうじゅうじかっせん）は、寿永2年11月19日（1184年1月3日）、木曾義仲が院御所・法住寺殿を襲撃して北面武士および僧兵勢力と戦い、後白河法皇と後鳥羽天皇を幽閉、政権を掌握した軍事クーデターである。平安時代末期の内乱、治承・寿永の乱の戦いの一つ。.

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洞松寺 (岡山県矢掛町)

山門 洞松寺（とうしょうじ/どうしょうじ）は、岡山県小田郡矢掛町にある曹洞宗の寺院。山号は舟木山。本尊は宝冠釈迦如来。.

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淡路競馬場

淡路競馬場（あわじけいばじょう）は、兵庫県三原郡市村青木（現・南あわじ市市青木）にあった競馬場である。現在の園田競馬場および姫路競馬場の前身にあたる。.

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淳熙

淳熙（じゅんき）は中国・南宋時代に孝宗の治世で用いられた元号。1174年 - 1189年。.

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清和源氏

清和源氏（せいわげんじ）は、第56代清和天皇の皇子・諸王を祖とする源氏氏族で、賜姓皇族の一つ。姓（カバネ）は朝臣。.

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渋谷高重

渋谷 高重（しぶや たかしげ、生年未詳 - 建保元年（1213年）5月）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の相模国の武将。鎌倉幕府の御家人。桓武平氏の流れをくむ秩父氏の一族。渋谷重国の次男。通称は次郎。妻は横山時広の娘。 治承4年（1180年）8月の源頼朝挙兵では、平家方の大庭景親の軍に属して石橋山の戦いに参加したが、のちに父と共に頼朝に臣従する。『吾妻鏡』養和元年（1181年）8月27日条によると、高重はその無二の忠節と穏当な人柄を頼朝に評価され、その所領渋谷下郷（現神奈川県藤沢市長後付近）の年貢を免除されている。 元暦元年（1184年）1月、源義仲追討軍に従軍。捕虜となった義仲の家臣樋口兼光を重国の郎党が斬ろうとしたところ斬り損じたため、高重が兼光の首を斬った。高重は宇治川の戦いで手を負傷していたため、片手で首を打ったという。文治元年（1185年）2月26日の平氏追討では源範頼の遠征軍に属して豊後国へ渡っている。正治2年（1200年）、近江国柏原荘の柏原弥三郎追討のため上洛。 建保元年（1213年）5月、横山時広の娘婿であった事から、和田合戦で和田方に付いて討ち死にした。.

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渋谷重国

渋谷 重国（しぶや しげくに、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。河崎重家の子。桓武平氏の流れをくむ秩父氏の一族。子に光重、高重、時国、重助、家義、重近、佐々木秀義室。 『畠山系図』によると、父・重家や祖父・基家は武蔵国橘樹郡（川崎市川崎区）に住して河崎（を称した。重国の代の応保年間、武蔵国豊嶋郡谷盛（東京都渋谷区・港区）から相模国高座郡渋谷荘（神奈川県綾瀬市・藤沢市・大和市）までを領して渋谷荘司と称した。.

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湛増

湛増（たんぞう、大治5年（1130年） - 建久9年5月8日（1198年6月14日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて活躍した熊野三山の社僧(法躰)で、21代熊野別当である。18代別当湛快の次子。源為義の娘である「たつたはらの女房（鳥居禅尼）」は、湛増の妻の母に当たる（『延慶本平家物語』）。「たつたはらの女房」を湛増の実母とし、熊野別当家の中に、ある種の愛憎劇を想定する説があるが、これは実証をともなわない説である。湛増の子は息子が7人、娘が5人であり（「熊野別当代々次第」）、このほか真偽は不明ながら『義経記』などの伝承では武蔵坊弁慶の父としても描かれている。嫡男の湛顕は1155年頃に生まれ1202年頃に死去したと考えられる。.

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源平合戦 (コーエー)

『源平合戦』（げんぺいかっせん）は、光栄（現・コーエーテクモゲームス）から発売されたPC-9801用歴史シミュレーションゲーム。家庭用ゲーム機には移植されなかった作品のため、他のシリーズに比べて知名度は低い。 2004年10月24日に、「コーエー25周年記念パック Vol.4」が発売された。2005年7月15日には「コーエー定番シリーズ」で単品発売されている。.

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源広綱

源 広綱（みなもと の ひろつな、生没年不詳）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。家系は清和源氏の一家系、摂津源氏の出である。源頼政の末子。長兄・仲綱の養子となる。官位は従五位下・駿河守。.

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源兼忠 (村上源氏)

源 兼忠（みなもと の かねただ）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿。官位は正三位・権中納言。壬生中納言と号す。権中納言源雅頼の二男。母は中納言藤原家成の娘。長兄は従三位治部卿に至った源兼定。子には正二位権中納言に至った雅具、師憲、頼方がいる。雅頼の子孫では兼忠の系統が長く公卿として室町時代まで続いた。.

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源光家

源 光家（みなもと の みついえ、生年不詳 -　文治2年5月13日（1186年6月2日））は、平安時代末期の武将。新宮十郎源行家の長男。『尊卑分脈』によれば、名は家光とも。通称を蔵人太郎と称す。源頼朝、範頼、義経兄弟、木曾義仲らの従兄弟にあたる。.

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源光経

源 光経（みなもと の みつつね、生年不明 - 寿永2年11月19日（1184年1月3日））は、平安時代末期の武将。源光長の次男。兄弟に国長、土岐光衡があり、子に光房（八条院蔵人）、光助（出羽守）がある。 美濃源氏土岐氏の棟梁であった父と共に在京し、検非違使・左衛門尉を務めたとされる（『尊卑分脈』）が、寿永2年（1184年）の法住寺合戦で父が後白河院方に加わったため光経もこれに従い、死闘の末に父と共に討ち取られ梟首された。 後代、次男・光助が越中国長沢に居住したことからその子孫が長沢氏として存続し、戦国時代には長沢光国などを輩出している。 みつつね Category:平安時代の武士 Category:生年不明 Category:1184年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.

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源光長

源 光長（みなもと の みつなが）は、平安時代末期の美濃源氏の武将。源光信の子。土岐光長とも記される。通称は「出羽判官」。.

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源範頼

源 範頼（みなもと の のりより）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。河内源氏の流れを汲む源義朝の六男。源頼朝の異母弟で、源義経の異母兄。 遠江国蒲御厨（現静岡県浜松市）で生まれ育ったため、とも呼ばれる。その後、藤原範季に養育され、その一字を取り「範頼」と名乗る。治承・寿永の乱において、頼朝の代官として大軍を率いて源義仲・平氏追討に赴き、義経と共にこれらを討ち滅ぼす大任を果たした。その後も源氏一門として、鎌倉幕府において重きをなすが、のちに頼朝に謀反の疑いをかけられ伊豆国に流された。 武蔵国横見郡吉見（現在の埼玉県比企郡吉見町）のあたりを領して吉見御所と尊称された。.

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源義広 (志田三郎先生)

源 義広（みなもと の よしひろ／志田 義広 しだ よしひろ）は、平安時代末期の武将。河内源氏第五代・源為義の三男。志田三郎先生（しだ さぶろう せんじょう）。またの名を義範、義憲（よしのり）とも。.

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源義仲

源 義仲 （みなもと の よしなか）は、平安時代末期の信濃源氏の武将。河内源氏の一族、源義賢の次男。源頼朝・義経兄弟とは従兄弟にあたる。木曾 義仲（きそ よしなか）の名でも知られる。『平家物語』においては朝日将軍（あさひしょうぐん、旭将軍とも）と呼ばれている。 以仁王の令旨によって挙兵、都から逃れたその遺児を北陸宮として擁護し、倶利伽羅峠の戦いで平氏の大軍を破って入京する。連年の飢饉と荒廃した都の治安回復を期待されたが、治安の回復の遅れと大軍が都に居座ったことによる食糧事情の悪化、皇位継承への介入などにより後白河法皇と不和となる。法住寺合戦に及んで法皇と後鳥羽天皇を幽閉して征東大将軍となるが、源頼朝が送った源範頼・義経の軍勢により、粟津の戦いで討たれた。.

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源義仲 (曖昧さ回避)

源 義仲（みなもと の よしなか）.

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源義経

源 義経（みなもと の よしつね、源義經）は、平安時代末期の武将。鎌倉幕府を開いた源頼朝の異母弟。仮名は九郎、実名は義經（義経）である。 河内源氏の源義朝の九男として生まれ、幼名をと呼ばれた。平治の乱で父が敗死したことにより鞍馬寺に預けられるが、後に平泉へ下り、奥州藤原氏の当主・藤原秀衡の庇護を受ける。兄・頼朝が平氏打倒の兵を挙げる（治承・寿永の乱）とそれに馳せ参じ、一ノ谷、屋島、壇ノ浦の合戦を経て平氏を滅ぼし、最大の功労者となった。その後、頼朝の許可を得ることなく官位を受けたことや、平氏との戦いにおける独断専行によって怒りを買い、このことに対し自立の動きを見せたため、頼朝と対立し朝敵とされた。全国に捕縛の命が伝わると難を逃れ再び藤原秀衡を頼った。しかし、秀衡の死後、頼朝の追及を受けた当主・藤原泰衡に攻められ、現在の岩手県平泉町にある衣川館で自刃した。 その最期は世上多くの人の同情を引き、判官贔屓（ほうがんびいき判官とは義経が後白河法皇より任じられた左衛門尉・検非違使を兼ねた官職名。通常は「はんがん」だが、『義経』の伝説や歌舞伎などでは「ほうがん」と読む。）という言葉を始め、多くの伝説、物語を生んだ。.

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源義高 (清水冠者)

源 義高（みなもと の よしたか）は、平安時代末期の河内源氏の流れを汲む信濃源氏の武将。清水冠者（志水冠者）と号す。木曾義高とも。源義仲の嫡男。母は中原兼遠の娘。諱（実名）は文献によって異なり「義高」は『吾妻鏡』の記述によるものである。『尊卑分脈』では「義基」、『平家物語』では「義重」となっているが他の史料との整合性や比較批評が必要である。説話的な題材や虚構も交えられていることもあり信憑性に乏しい。.

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源頼朝

源 頼朝（みなもと の よりとも）とは、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、政治家であり、鎌倉幕府の初代征夷大将軍である。 河内源氏の源義朝の三男として生まれる。父・義朝が平治の乱で敗れると伊豆国へ流される。伊豆で以仁王の令旨を受けると、北条時政、北条義時などの坂東武士らと平氏打倒の兵を挙げ、鎌倉を本拠として関東を制圧する。弟たちを代官として源義仲や平氏を倒し、戦功のあった末弟・源義経を追放の後、諸国に守護と地頭を配して力を強め、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼして全国を平定した。建久3年（1192年）に征夷大将軍に任じられた。 これにより朝廷から半ば独立した政権が開かれ、後に鎌倉幕府とよばれた。 頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は、北条義時の嫡流（得宗家）が鎌倉幕府の支配者となった。.

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源行家

行家が大敗を喫した墨俣川の戦いの碑（岐阜県安八郡墨俣町） 源 行家（みなもと の ゆきいえ）は、平安時代末期の武将。河内源氏第五代源為義の十男。初めの名乗りを義盛（よしもり）という。新宮十郎、新宮行家とも。以仁王の挙兵に伴い、諸国の源氏に以仁王の令旨を伝え歩き、平家打倒の決起を促した。.

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源雅具

源 雅具（みなもと の まさとも）は鎌倉時代前期の公卿。権中納言、正二位。本名は重能。父は正三位権中納言源兼忠、母は不詳。大納言源通具の子となる。 白河院、鳥羽院からの信頼が厚かった源雅兼の子孫である。雅兼、雅頼、兼忠、といずれも権中納言に至った。雅具も最終的には権中納言に至り家門を維持できたのであるが、父祖たちとは異なり、前半生はかなり不遇であった。 承元3年（1209年）1月13日、侍従に任ぜられる。この時、従五位上。建暦2年（1212年）11月11日、承明門院の御給により、正五位下に昇叙。承久2年（1220年）1月22日、左少将に任ぜられる。承久3年（1221年）1月13日、出雲介を兼ねる。同日、従四位下に昇叙。 同年閏10月、承久の乱により土佐国に配流となった土御門院に同行する。その後の動向は定かでないが、1231年の土御門院崩御後、1235年頃には中原師員の婿となり、勢いを得ていたという。 嘉禎3年（1237年）1月24日、従四位上に昇叙。暦仁2年（1239年）1月24日、治部卿に任ぜられる。仁治元年（1241年）11月12日、嘉陽門院の御給により正四位下に昇叙。仁治3年（1242年）6月16日、復任。寛元3年（1245年）6月26日、62歳にして蔵人頭に補せられる。治部卿が蔵人頭に補せられることは極めて珍しかった。同年10月29日、従三位に叙せられる。治部卿は元の如し。寛元4年（1246年）2月23日、加賀権守を兼ねる。宝治2年（1248年）11月2日、治部卿から大蔵卿に遷る。 建長2年（1250年）1月13日、参議に任ぜられる。建長3年（1251年）1月22日、遠江権守を兼ねる。建長4年（1252年）12月4日、権中納言に任ぜられる。建長5年（1253年）4月8日、従二位に昇叙。建長6年（1254年）1月13日、権中納言を辞し、代わりに息男右少将雅言を右少弁に挙任する。正嘉元年（1257年）閏3月27日、正二位に昇叙。同年8月21日、出家。法名は蓮円。 子に大納言に至った雅言、左少将に至った親頼がいる。.

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源雅親

源 雅親（みなもと の まさちか）は鎌倉時代の公卿。正二位大納言淳和奨学両院別。唐橋と号す。父は正二位権大納言淳和奨学両院別当源通資。母は従三位藤原長輔の娘。.

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源通宗

源 通宗（みなもと の みちむね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の公卿。内大臣・源通親の長男。後嵯峨天皇の外祖父。.

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源通資

源 通資（みなもと の みちすけ）は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。正二位権大納言淳和奨学両院別当。内大臣右大将源雅通の二男。源通親の同母弟。妻は従三位藤原長輔の娘、源俊光の娘。 子は大納言に至った源雅親、左中将に至った源守通、参議に至った源雅清、右中将に至った唐橋通時、勝海、道禅、道順、女子（惟明親王室）がいる。.

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満濃池

満濃池（まんのういけ）は、香川県仲多度郡まんのう町にある日本最大の灌漑用のため池である。 空海が改修したことでも知られ、周囲約20km、貯水量1,540万tである。また満濃太郎とも呼ばれる。.

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滋野井公時

滋野井 公時（しげのい きんとき）は平安時代後期から鎌倉時代前期の公卿。権大納言・滋野井実国の次男。滋野井家2代当主。.

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持明院基家

持明院 基家（じみょういん もといえ）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿。大蔵卿・藤原通基の三男。初名は通基。後堀河天皇の外祖父。官位は正二位・権中納言。持明院家3代当主。.

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持明院基宗

持明院 基宗（じみょういん もとむね）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家中御門流庶流持明院家、持明院基家の子。官位は従三位・非参議。持明院家4代当主。.

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木舟城

木舟城（きふねじょう）は、富山県高岡市福岡町木舟にあった日本の城（平城）。木船城、貴船城とも書く。県史跡。.

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木曾三社神社

木曾三社神社（きそさんじゃじんじゃ）は、群馬県渋川市北橘町下箱田甲1 にある神社である。社紋は笹竜胆。.

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木曾氏

木曾氏（きそし）は、日本の氏族の一つ。.

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本蓮寺 (藤沢市)

本蓮寺（ほんれんじ）は、神奈川県藤沢市片瀬にある日蓮宗の寺院。山号は龍口山。龍口寺輪番八ヶ寺の一つ。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）。潮師法縁。.

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望月国親

望月 国親（もちづき くにちか）は、平安時代末期の武士。滋野御三家望月家8代目棟梁（後述の望月則重（望月太郎）を初代とした時は4代目棟梁）。信濃国佐久郡望月城主・望月国重（望月蔵人頭）の次男。望月太郎滋野朝臣国親。.

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明全

明全（みょうぜん、元暦元年（1184年）- 嘉禄元年5月27日（1225年7月4日））は、伊賀国出身の鎌倉時代前期の臨済宗の僧。号は仏樹房。 初め延暦寺の椙井房明融に師事し、その後栄西に師事して法を継いだ。1223年（貞応2年）道元・高照・廓然らを伴って中国の宋に渡り、景福寺の妙雲、ついで栄西の師でもある太白山景徳寺の無際了派の下で学んだ。太白山にいること3年、病に倒れ、景徳寺了然寮で遷化してしまった。 道元は明全との師弟関係9年の間に、天台教学・臨済宗黄龍派の禅・戒律などを学んだが、明全の遺骨を持ち帰り「舎利相伝記」を表し、明全の戒牒に奥書を記して永平寺に納めた。.

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明雲

明雲（みょううん）は、平安時代末期の天台宗の僧。久我顕通の長男。弟に久我雅通。.

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明法 (僧)

明法（みょうほう、元暦元年（1184年）- 建長3年10月13日（1251年11月27日））は、鎌倉時代の浄土真宗の僧。親鸞直弟二十四輩の一人。元の名を豊前僧都とも、弁円（辯圓、べんねん）とも言う。平清盛の孫ともいわれる。 修験道を学び山伏となり、常陸で布教活動をしていた。同じ時期に常陸にいた親鸞をねたみ、殺害を企てるが失敗。稲田の草庵（西念寺）に押し掛けたところ、親鸞に対面するやいなや懺悔して山伏を捨てて弟子になり、明法と名乗ったという。 末灯鈔には、親鸞が明法の浄土往生を喜んだことが記されている。茨城県の板敷山大覚寺がその旧跡となっており、弁円ゆかりの遺品が残されている他、本堂裏にそびえる板敷山には弁円の護摩壇跡なども残っている。 Category:浄土真宗の僧 Category:修験道 Category:鎌倉時代の僧 Category:1184年生 Category:1251年没.

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明泉寺 (神戸市)

明泉寺（みょうせんじ）は兵庫県神戸市長田区明泉寺町にある臨済宗の仏教寺院。寺名よりも大日寺、大日さんで知られている。.

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海野幸親

海野 幸親（うんの ゆきちか）は平安時代末期の信濃国の武将。滋野行親（しげの の ゆきちか）と記されることもある。.

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海野幸氏

海野 幸氏（うんの ゆきうじ）は、鎌倉時代初期の御家人で、信濃国の名族滋野氏の嫡流とされる海野氏の当主。『保元物語』や『平家物語』などに登場する海野幸親の三男で、鎌倉時代初期を代表する弓の名手として知られる。「滋野系図」では海野幸広の子とされる。.

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斎藤時頼

斎藤 時頼（さいとう ときより、生没年不詳）は、平安時代末期の武士。明治期に高山樗牛の小説『滝口入道』の題材となった。.

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日野資実

日野 資実（ひの すけざね）は平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿、歌人。日野家の第14代当主。.

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日本の合戦一覧

日本の合戦一覧（にほんのかっせんいちらん）は、日本の歴史上で発生した武力を以って行った主要な争いの一覧である。 概ね「戦い」や「合戦」は軍隊同士の大規模な戦闘、「乱」は国家や公的な組織に対する内戦・反乱・クーデターに当たる争い、「変」は国家や公的な組織による内戦・反乱・クーデター、「役」は外国・異民族との戦争。.

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日本のダムの歴史

日本のダムの歴史では、日本におけるダムの歴史を時代ごとに詳述する。日本のダム事業史は616年頃に建設された狭山池より始まり、時代の変遷と共にダム建設の目的・技術・意義そしてダムを取り巻く様々な環境も変わっていく。.

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日本の儒教

日本の儒教（にほんのじゅきょう）では、日本における儒教について概説する。.

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日本の老舗一覧

日本の老舗一覧（にほんのしにせいちらん）では、現存する企業のうち創業が比較的古い企業を老舗の一例として業種別に挙げる。 （本稿では仮に、設立年を基準に、「創業100年以上」を老舗の最低必要条件として設定し、項目毎に創業年の早い順に記載する。）.

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日本史の出来事一覧

日本史の出来事一覧（にほんしのできごといちらん）では、日本の歴史上のおもな出来事を年代順に記述する。.

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日招八幡大神社

日招八幡大神社（ひまねきはちまんだいじんじゃ）は、愛媛県松山市にある神社。神紋は四つ目菱。旧社格は郷社。.

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摂関政治

摂関政治（せっかんせいじ）とは、平安時代に藤原氏（藤原北家）の良房流一族が、天皇の外戚として摂政や関白あるいは内覧といった要職を占め、政治の実権を代々独占し続けた政治形態である。.

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摂津国

摂津国（せっつのくに、旧字体:攝津國）は、日本の令制国の一つ。畿内に属する。現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部にあたる。.

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放光寺 (甲州市)

放光寺（ほうこうじ）は、山梨県甲州市塩山藤木にある寺院。山号は高橋山。真言宗智山派に属する。本尊は金剛界大日如来。 周防正行監督、本木雅弘主演の映画「ファンシイダンス」のロケ地でもある。.

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敦盛 (幸若舞)

『敦盛』（あつもり）は、幸若舞の演目のひとつ。作者と製作年は不詳。.

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敷根頼元

敷根 頼元（しきね よりもと）は、安土桃山時代の武将。島津氏の家臣。.

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教会会議

教会会議（synodもしくはcouncil）とは、教会の会議。通常はキリスト教教会が、教義や管理上の問題を話し合うために催す会議を指す。公会議は教会全体の会議であるため（あるいはより正確には、会議の参加者たちを教会全体であるとみなす者が集めた会議であるため）にそう呼ばれる。 教会会議を示す英単語Synodは、ギリシャ語で集まりを意味するsynodosから来ており、ラテン語のconciliumと同義である。教会会議という言葉は元は司教：主教の会議を意味しており、現在でもカトリック教会と正教会ではその意味で用いられる。 時折、総会（general synodあるいはgeneral council）という言葉が公会議を指すために用いられることがある。またシノド（synod）という言葉は正教会で独立教会を統治している高い地位の主教達の会議を指すのに用いられることもある（聖シノド：Holy Synod）。.

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手塚光照

手塚 光照（てづか みつてる、享和元年（1801年） - 文久2年5月21日（1862年6月18日））は、幕末の医師、蘭学者。名は「光照」であるが、手塚家の世襲の通称で良仙という名乗りをした。漫画家の手塚治虫の高祖父にあたる。父は武蔵国大里郡代村出身の手塚光行（富田与八郎の4男）で、彼も良仙を名乗り、息子の良庵（後に父を継ぎ良仙を名乗る）も同様である。.

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手塚光盛

手塚 光盛（てづか みつもり、? - 寿永3年（1184年））は、平安時代末期の武将。諏訪神社下社の祝部である金刺氏の一族。手塚別当の子（甥とも）。兄に金刺盛澄。通称は太郎。 『源平盛衰記』では信濃国諏訪郡の住人と記されているが、近年の研究により、居館跡や流鏑馬の遺構・光盛の菩提を弔った五輪塔や寺跡など手塚氏関連のものが多数残されている点、山梨県の大善寺に所蔵される三枝氏系図などにより、光盛をはじめとする手塚氏は上田市の手塚地区を本拠としていたと推定される。.

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曾我祐信

曾我 祐信（そが すけのぶ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武士、御家人。相模国曾我荘の領主。曾我兄弟の養父として知られる。.

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10月20日 (旧暦)

旧暦10月20日（きゅうれきじゅうがつはつか）は、旧暦10月の20日目である。六曜は大安である。.

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1112年

記載なし。

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1115年

記載なし。

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1142年

記載なし。

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1144年

記載なし。

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1151年

記載なし。

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1152年

記載なし。

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1153年

記載なし。

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1154年

記載なし。

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1159年

記載なし。

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1164年

記載なし。

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1166年

記載なし。

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1169年

記載なし。

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11月18日 (旧暦)

旧暦11月18日は旧暦11月の18日目である。六曜は仏滅である。.

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1225年

記載なし。

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1240年

記載なし。

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1241年

記載なし。

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1247年

記載なし。

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1251年

記載なし。

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1255年

記載なし。

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1266年

記載なし。

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1291年

記載なし。

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12世紀

アンコールの地にアンコール朝の王スーリヤヴァルマン2世はアンコール・ワットの建設を行い、続くジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムを築いた。画像はアンコール・トムのバイヨン四面像（観世菩薩像）。 12世紀（じゅうにせいき）とは、西暦1101年から西暦1200年までの100年間を指す世紀。.

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13世紀

チンギス・ハーン像。 モンゴル帝国の発展。 モンゴル帝国の最大領域。 13世紀（じゅうさんせいき）は、西暦1201年から西暦1300年までの100年間を指す世紀。.

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1月11日 (旧暦)

旧暦1月11日は旧暦1月の11日目である。六曜は大安である。.

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1月20日 (旧暦)

旧暦1月20日（きゅうれきいちがつはつか）は、旧暦1月の20日目である。六曜は友引である。.

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2月24日

2月24日（にがつにじゅうよっか、にがつにじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から55日目にあたり、年末まであと310日（閏年では311日）ある。グレゴリオ暦では、閏年の場合に限り、閏日とも呼ばれる。詳細は閏日の項を参照。.

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2月7日 (旧暦)

旧暦2月7日（きゅうれきにがつなのか）は旧暦2月の7日目である。六曜は友引である。.

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3月15日

3月15日（さんがつじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から74日目（閏年では75日目）にあたり、年末まであと291日ある。.

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3月20日

3月20日（さんがつはつか、さんがつにじゅうにち）はグレゴリオ暦で年始から79日目 （閏年では80日目）にあたり、年末まであと286日ある。.

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3月4日

3月4日（さんがつよっか）はグレゴリオ暦で年始から63日目（閏年では64日目）にあたり、年末まであと302日ある。.

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4月16日 (旧暦)

旧暦4月16日（きゅうれきしがつじゅうろくにち）は、旧暦4月の16日目である。六曜は先勝である。.

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6月5日 (旧暦)

旧暦6月5日（きゅうれきろくがついつか）は旧暦6月の5日目である。六曜は仏滅である。.

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6月6日

6月6日（ろくがつむいか）はグレゴリオ暦で年始から157日目（閏年では158日目）にあたり、年末まであと208日ある。誕生花はジギタリス、スターチス。.

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7月19日 (旧暦)

旧暦7月19日（きゅうれきしちがつじゅうくにち）は、旧暦7月の19日目である。六曜は先勝である。.

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8月26日

8月26日（はちがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から238日目（閏年では239日目）にあたり、年末まであと127日ある。.

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