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釈迦と須菩提

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

釈迦と須菩提の違い

釈迦 vs. 須菩提

釈迦(しゃか)は、紀元前5世紀前後の北インドの人物で、仏教の開祖である。. 菩提(しゅぼだい、スブーティ、सुभूति, )は、釈迦十大弟子の一人である。無諍第一と称される。.

釈迦と須菩提間の類似点

釈迦と須菩提は(ユニオンペディアに)共通で7ものを持っています: 十大弟子マガダ国ビンビサーラ初期仏教コーサラ国王舎城舎衛城

十大弟子

十大弟子 (じゅうだいでし)とは、釈迦(釈尊)の弟子達の中で主要な10人の弟子のこと。.

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マガダ国

マガダ国(ヒンディー語:मगध、Magadha、紀元前413年 - 紀元前395年)は、古代インドにおける十六大国の一つ。ナンダ朝のもとでガンジス川流域の諸王国を平定し、マウリヤ朝のもとでインド初の統一帝国を築いた。王都はパータリプトラ(現パトナ)。.

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ビンビサーラ

ビンビサーラ(Bimbisara、漢:頻婆娑羅〈びんばしゃら〉、また瓶沙などとも音写、訳:影勝など)は古代インドに栄えたマガダ国(現在のビハール州辺り)の王(在位:紀元前6世紀頃、または紀元前5世紀頃)。一説にはシシュナーガ朝の王(第5世)であるが疑問視する声が強い。彼の治世にマガダ国はその勢力を大きく拡大した。また彼は釈迦の教えを聞き仏教に帰依したと伝えられる。仏典によれば釈迦より5歳年少であったという。.

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初期仏教

初期仏教(しょきぶっきょう、Early Buddhism)とは、 釈迦が生きていた時代を含む初期のおよそ150年から200年の間のをいう。 原始仏教、根本仏教、主流仏教とも呼よばれるが、「原始」「根本」「主流」という言葉にはさまざまな価値的な判断の意味が含まれるため、ここでは中立的な時間的に先であることを示す「初期仏教」という用語を使用する。必ずしも時代区分ではなくオリジナルという意味で「原始仏教」という用語を用いる学者も多い。初期仏教を原始、根本、主流と見る見方に福音主義の影響を見る学者もいる。.

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コーサラ国

ーサラ国(もしくはコーサラ王国、Kosala、कोसल)は、古代インドの王国で、その版図はおおむねアワド地方、つまり現在のインドのウッタル・プラデーシュ州に相当する。後期ヴェーダ時代に(Janapada)と呼ばれる小国(領域)群のひとつとして勃興し、近隣の国と交流があった。仏教経典の増支部(漢訳仏典における阿含経の増一阿含経に相当)や、ジャイナ教の教典のによれば、コーサラ国は紀元前6世紀から5世紀における十六大国のひとつに数えられ、文化的・政治的に大国の地位を得ていた。しかし、マガダ国との一連の戦争により弱体化し、紀元前4世紀には最終的に併合されてしまった。 コーサラ国には、アヨーディヤー、(Saket)、シュラーヴァスティー(漢訳:舎衛城)の3大都市をはじめ、セータヴィヤ(Setavya)、ウカッタ(Ukattha)、ダンダカッパ(Dandakappa)、ナラカパナ(Nalakapana)、パンカダ(Pankadha)などの町があった。(ヒンドゥー教の聖典)プラーナ文献や、叙事詩『ラーマーヤナ』によれば、コーサラ国の首都は、イクシュヴァーク王の治世下においてはアヨーディヤー、十六大国時代(紀元前6~5世紀)においてはシュラーヴァスティーであった。マウリヤ朝滅亡後の時代(紀元前2~1世紀)には、コーサラ王は(再び)アヨーディヤーにおいて硬貨を発行していた。.

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王舎城

right 王舎城(おうしゃじょう、राजगृह, Rājagṛha, ラージャグリハ、Rājagaha, ラージャガハ〉は、古代インドのマガダ国の首都。ガンジス川中流域に位置する。羅閲祇とも。 釈迦が説法した地の一つで、外輪山に囲まれた盆地の中にある都市遺跡だが、考古学的にはあまり解明は進んでいない。北インドでは珍しく温泉が湧き出る。現在はラージギル(ビハール州)という名で呼ばれている。.

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舎衛城

right 舎衛城(しゃえいじょう、名称については後述)は、古代インドのコーサラ国にあった首都である。.

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釈迦と須菩提の間の比較

須菩提が15を有している釈迦は、266の関係を有しています。 彼らは一般的な7で持っているように、ジャカード指数は2.49%です = 7 / (266 + 15)。

参考文献

この記事では、釈迦と須菩提との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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