ブラウザよりも高速アクセス！荀攸と蒼天航路間の類似点
荀攸と蒼天航路は（ユニオンペディアに）共通で41ものを持っています: 劉延、劉備、劉焉、劉表、孫権、孔子、中国、三国志 (歴史書)、三国志演義、張コウ (曹魏)、張繍、何進、徐州、徐晃、後漢、チュウ輯、呂布、王允、献帝 (漢)、烏桓、韓猛、鍾ヨウ、荀イク、荀粲、顔良、袁尚、袁紹、袁術、袁譚、許攸、...、賈ク、郭嘉、関羽、董卓、陳宮、揚州 (古代)、淳于瓊、文醜、曹丕、曹洪、曹操。 インデックスを展開 (11 もっと) »
劉延
劉 延（りゅう えん、生没年不詳）は、曹操配下の将。東郡太守。白馬の戦いの際、袁紹配下の顔良に包囲され危機に陥るが、一時曹操の配下になっていた関羽によって助けられる。.
劉備
劉 備（りゅう び、延熹4年（161年） - 章武3年4月24日（223年6月10日））は、後漢末期から三国時代の武将、蜀漢の初代皇帝。字は玄徳。 黄巾の乱の鎮圧で功績を挙げ、その後は各地を転戦した。諸葛亮の天下三分の計に基づいて益州の地を得て勢力を築き、後漢の滅亡を受けて皇帝に即位して、蜀漢を建国した。その後の、魏・呉・蜀漢による三国鼎立の時代を生じさせた。 明代の小説『三国志演義』では中心人物として登場する。.
劉焉
劉 焉（りゅう えん、? - 194年）は、中国後漢末期の政治家。字は君郎。荊州江夏郡竟陵県の人。子に劉範・劉誕・劉瑁・劉璋。『後漢書』と『三国志』蜀志に伝がある。 後漢末の動乱期において、各地に割拠した群雄の1人。益州の地方官として赴任しそのまま独立勢力を築き、三国時代の蜀の先駆けとなる。.
劉表
劉 表（りゅう ひょう、漢安元年（142年） - 建安13年（208年）8月）は、中国後漢末期の政治家・儒学者。字は景升（けいしょう）。兗州山陽郡高平県の人。前漢の景帝の第4子の魯恭王劉余の第6子の郁桹侯劉驕の子孫。後漢の統制力が衰えた後に荊州に割拠した。.
孫権
孫 権（そん けん）は、三国時代の呉の初代皇帝。字は仲謀。なおよく並べられる曹操・劉備とは（父孫堅が同世代なので）およそ1世代下にあたる。.
孔子
孔夫子の像 孔子（こうし、くじ、、공자〈〉、蔵: ；、紀元前552年9月28日‐紀元前479年3月9日）は、春秋時代の中国の思想家、哲学者。儒家の始祖。氏は孔、諱は丘、字は仲尼（ちゅうじ）。孔子とは尊称である（子は先生という意味）。ヨーロッパではラテン語化された"Confucius"（孔夫子の音訳、夫子は先生への尊称）の名で知られている。読みの「こうし」は漢音、「くじ」は呉音。 有力な諸侯国が領域国家の形成へと向かい、人口の流動化と実力主義が横行して旧来の都市国家の氏族共同体を基礎とする身分制秩序が解体されつつあった周末、魯国に生まれ、周初への復古を理想として身分制秩序の再編と仁道政治を掲げた。孔子の弟子たちは孔子の思想を奉じて教団を作り、戦国時代、儒家となって諸子百家の一家をなした。孔子と弟子たちの語録は『論語』にまとめられた。 3000人の弟子がおり、特に「身の六芸に通じる者」として七十子がいた。そのうち特に優れた高弟は孔門十哲と呼ばれ、その才能ごとに四科に分けられている。すなわち、徳行に顔回・閔子騫・冉伯牛・仲弓、言語に宰我・子貢、政事に冉有・子路、文学（学問のこと）に子游・子夏である。その他、孝の実践で知られ、『孝経』の作者とされる曾参（曾子）がおり、その弟子には孔子の孫で『中庸』の作者とされる子思がいる。 孔子の死後、儒家は八派に分かれた。その中で孟軻（孟子）は性善説を唱え、孔子が最高の徳目とした仁に加え、実践が可能とされる徳目義の思想を主張し、荀況（荀子）は性悪説を唱えて礼治主義を主張した。『詩』『書』『礼』『楽』『易』『春秋』といった周の書物を六経として儒家の経典とし、その儒家的な解釈学の立場から『礼記』や『易伝』『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』といった注釈書や論文集である伝が整理された（完成は漢代）。 孔子の死後、孟子・荀子といった後継者を出したが、戦国から漢初期にかけてはあまり勢力が振るわなかった。しかし前漢・後漢を通じた中で徐々に勢力を伸ばしていき、国教化された。以後、時代により高下はあるものの儒教は中国思想の根幹たる存在となった。 20世紀、1910年代の新文化運動では、民主主義と科学を普及させる観点から、孔子及び儒教への批判が雑誌『新青年』などで展開され、1949年に成立した中華人民共和国では、1960年代後半から1970年代前半の文化大革命において、毛沢東とその部下達は批林批孔運動という孔子と林彪を結びつけて批判する運動を展開。孔子は封建主義を広めた中国史の悪人とされ、林彪はその教えを現代に復古させようと言う現代の悪人であるとされた。近年、中国では、中国共産党が新儒教主義また儒教社会主義を提唱し（儒教参照）、また、「孔子」がブランド名として活用されている（孔子鳥、孔子学院を参照）。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
三国志 (歴史書)
『三国志』（さんごくし）は、中国・西晋代の陳寿の撰による、三国時代について書かれた歴史書。後漢の混乱期から、西晋による三国統一までの時代を扱う。二十四史の一。.
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三国志演義
劉備と関羽、張飛（桃園の誓い） 『三国志演義』（さんごくしえんぎ、 ）は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代（魏、蜀、呉）を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。書名については下記。 著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。.
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張コウ (曹魏)
張 郃（ちょう こう、? - 231年（太和5年））は、中国後漢末期から三国時代の魏にかけての武将。字は儁乂（しゅんがい）。『三国志』魏志「張楽于張徐伝」に伝がある。冀州河間郡鄚（ばく、現在の河北省任丘市）県の人。子は張雄、他4人。 初め韓馥、次いで袁紹に仕え、官渡の戦いにおいて曹操に降伏し、以後は魏の宿将として長く活躍した。.
張繍
張 繍（ちょう しゅう、? – 建安11年（207年））は、中国後漢末期の武将。族父は張済。子は張泉・女子一人。涼州武威郡祖厲県（現在の甘粛省武威市靖遠県）の人。.
何進
何 進（か しん、? - 光熹元年8月29日（189年9月22日））は、中国後漢末期の武将、政治家。字は遂高。荊州南陽郡宛県（現在の河南省南陽市）の人。異母妹は霊帝の皇后（何氏）。父は何真。継弟（義理の弟）は何苗（朱苗）。子の名は不詳。孫は何晏。.
徐州
徐州（じょしゅう、）は、中国の行政区分の一つ。.
徐晃
徐 晃（じょ こう、? - 227年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての武将。魏に仕えた。字は公明（こうめい）。司隷河東郡楊県（現山西省洪洞県南部）の人。子は徐蓋。孫は徐覇。『三国志』魏志「張楽于張徐伝」に伝がある。.
後漢
後漢（ごかん、東漢、、25年 - 220年）は、中国の王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許昌へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。.
チュウ輯
种 輯（ちゅう しゅう、? - 200年）は、中国後漢時代末期の政治家。.
呂布
呂 布（りょ ふ、? - 建安3年12月24日癸酉〔199年2月7日〕）は、中国後漢末期の武将・群雄。字は奉先。并州五原郡（現在の内蒙古自治区内）の人。『三国志』巻七 呂布伝、『後漢書』列伝六十五 呂布伝などに記録がある。 丁原・董卓に仕え、抜群の軍事力を誇った。董卓との亀裂から彼を殺した後天下を失い、放浪するも最期は曹操との戦いに敗れ、殺された。作品によっては項羽と共に最強とされ、三国志関係の物語等でもしばしば最強の武将として描かれる。.
王允
王 允（おう いん、137年 - 192年）は、中国後漢末期の政治家。字は子師。并州太原郡祁県（現在の山西省晋中市太谷県）の人。呂布と共謀して董卓を殺害したが、その部下に逆襲されて殺害された。兄は王宏。子は王蓋・王景・王定（王宗『後漢書』王允伝）。孫は王黒。甥は王晨・王淩。.
献帝 (漢)
帝（けんてい）は、後漢の最後の皇帝。諱は協。霊帝（劉宏）の次子で、少帝弁（劉弁）の異母弟。母親は美人の王栄。諡号は、魏からは孝献皇帝、蜀漢からは孝愍皇帝。.
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烏桓
紀元前1世紀頃の東夷諸国と'''烏桓'''の位置 2世紀頃の東夷諸国と'''烏桓'''の位置 烏桓（呉音：うがん、漢音：おかん、）は、紀元前1世紀から紀元後3世紀にかけて中国北部（現在の内モンゴル自治区）に存在していた民族。『三国志』などでは烏丸と表記する。.
韓猛
韓 猛（かん もう、生没年不詳）は、中国後漢時代末期の武将。字は不明。 『三国志』の注釈者裴松之によると、様々な名が伝わっており、他に韓荀（荀の字の下に大が付く場合もある）・韓若という別称があるが、韓猛も含めてどれが正しい名かは分からないという。本記事では便宜的に、『三国志演義』でも採用されており、一般に最も知られていると思われる「韓猛」を採る。.
鍾ヨウ
鍾 繇（しょう よう、、151年 - 230年）は、中国後漢末期から三国時代の魏の政治家・武将・書家。字は元常。豫州潁川郡長社県（現在の河南省許昌周辺）の出身。 曾祖父は鍾皓。祖父は鍾迪。父の名は不詳。妻は賈氏・孫氏・張昌蒲。子は鍾毓・鍾劭・鍾会。娘は荀勗の母。孫は鍾豫・鍾駿・鍾邕（「鍾会伝」）・鍾毅（「鍾会伝」）・鍾峻（「鍾会伝」）・鍾辿（「鍾会伝」）・鍾徽（王渾妻の父、『晋書』）ら。曾孫娘は鍾琰（字は琰、鍾徽の娘、王渾の妻）。大叔父は鍾敷（鍾迪の弟）。族父は鍾瑜。弟は鍾演。甥は郭援（姉の子）。『三国志』魏志「鍾繇華歆王朗伝」に伝がある。.
荀イク
荀 彧（じゅん いく、163年（延熹6年） - 212年（建安17年））は、中国後漢末期の政治家。字は文若（ぶんじゃく）。豫州潁川郡潁陰県（現・河南省許昌市）の人。『三国志』魏志「荀彧荀攸賈詡伝」、及び『後漢書』「鄭孔荀列伝」に伝がある。 若いことから才名をうたわれ「王佐の才」とも称揚され、後漢末の動乱期においては、後漢朝の実権を握った曹操の下で数々の献策を行い、その覇業を補佐した。しかし、曹操の魏公就任に反対した事で曹操と対立し、晩年は不遇だった。.
荀粲
荀 粲（じゅん さん、209年頃 - 237年）は、三国時代・魏の思想家。字は奉倩。豫州潁川郡潁陰県（現・河南省許昌市）の人。荀彧の末子。 父荀彧や兄荀顗が儒家の説を重んじたのに対して、道家の説を尊んで「儒教の経典は聖人の残りかすに過ぎない」と主張した。洛陽で傅嘏・夏侯玄・裴徽らと親しく交際し、老子や荘子の説やその他論理学の議論を行った。荀粲の主張は何晏や王弼に引き継がれて清談や玄学の端緒となり、後世では宋の袁粲が荀粲に憧れる余り、名と字を改めた逸話が知られている（『宋書』袁粲伝）。 曹洪の娘を娶っていたが、妻が急死すると悲しみの余り病気で倒れて後を追うように亡くなった。 『三国志』には伝は立てられてはいないが、裴松之は荀彧伝に付せられた荀惲（荀粲の長兄）の記事に何劭が著した『荀粲伝』からの引用を元に荀粲に関する注を付している。.
顔良
良（がん りょう、繁体：顏良、簡体：颜良、? - 200年）は、中国後漢時代末期の武将。.
袁尚
袁 尚（えん しょう、? - 建安12年9月（207年））は、中国後漢時代末期の武将。字は顕甫。豫州汝南郡汝陽県（河南省商水県）の人。父は袁紹。母は劉氏。兄は袁譚・袁煕。袁譚とは異母兄弟であろうと思われる。従兄弟は高幹。一族は袁買。.
袁紹
袁 紹（えん しょう、永興2年（154年）以前? - 建安7年5月21日（202年6月28日））は、中国後漢末期の武将・政治家。字は。豫州汝南郡汝陽県（河南省商水県）の出身。 何進と協力して激しく宦官と対立。宦官勢力を壊滅させることに成功したが、董卓との抗争に敗れ、一時は首都の洛陽より奔り逼塞を余儀なくされた。後、関東において諸侯同盟を主宰して董卓としのぎを削った。同盟解散後も群雄のリーダー格として威勢を振るい、最盛期には河北四州を支配するまでに勢力を拡大したが、官渡の戦いにおいて曹操に敗れて以降は勢いを失い、志半ばで病死した。『三国志』魏志及び『後漢書』に伝がある。.
袁術
袁 術（えん じゅつ/すい、? - 建安4年（199年））は、中国後漢末期の武将・政治家。 父は袁逢（司空）。同母兄は袁基（太僕）。従兄（または異母兄とも）は袁紹。叔父は袁隗。 後漢の名門である汝南袁氏出身。当初は官界にあったが、董卓による動乱の中で群雄の1人として名乗りを上げ、反董卓連合の崩壊後は孫堅らの支持を受けて一族の袁紹と抗争を繰り広げた。一時は曹操に敗れ揚州に追いやられたが、孫策らの力により揚州を実効支配し勢力圏を再構築。やがて自らを、帝舜の血族である陳の宣公時代の大夫の轅濤塗の末裔と称した。皇帝を称し、国号を「仲」としたが、孫策らの離反や曹操の攻撃により数年で瓦解し、失意の内に没した。.
袁譚
袁 譚（えん たん、? - 建安10年（205年））は、中国後漢時代末期の武将。字は顕思。豫州汝南郡汝陽県（河南省商水県）の人。父は袁紹。弟は袁煕・袁尚（母は劉氏）。袁尚とは異母兄弟と思われる。従兄弟は高幹。伯父は袁基（太僕）。一族は袁買。.
許攸
許 攸（きょ ゆう、? - 建安9年（204年））は、中国後漢時代末期の参謀、政治家。字は子遠。荊州南陽郡（現在の河南省南陽市）の人。.
賈ク
賈詡の肖像画 賈 詡（か く、147年 - 223年、建和元年 - 黄初4年）は、中国後漢末期から三国時代にかけての政治家。字は文和（ぶんわ）。涼州武威郡姑臧県の人。董卓・李傕・段煨・張繍に仕えた後、曹操・曹丕の2代にわたり重臣として活躍した 。曾祖父は賈秀玉。祖父は賈衍。父は賈龔。子は賈穆・賈訪。孫は賈模。曾孫は賈胤・賈龕。『三国志』魏志「荀彧・荀攸・賈詡伝」に伝がある。.
郭嘉
郭 嘉（かく か、170年 - 207年）は中国後漢末期の武将・政治家。字は奉孝（ほうこう）。豫州潁川郡陽翟県（河南省禹州市）の人。子は郭奕。孫は郭深・郭敞（『世語』）。曾孫は郭猟。『三国志』魏志「程郭董劉蒋劉伝」に伝がある。 曹操に仕えた軍師の1人であり、重要な局面で数々の優れた献策を行なった。その覇業を大いに助けたが若死し、曹操に惜しまれた。.
関羽
関 羽（かん う、、? - 建安24年12月（220年1月））は、中国後漢末期の将軍。字は雲長（うんちょう）。元の字は長生。司隷河東郡解県（現在の山西省運城市塩湖区解州鎮常平村）の人。子は関平・関興。孫は関統・関彝。 蜀漢の創始者である劉備に仕え、その人並み外れた武勇や義理を重んじた彼は敵の曹操や多くの同時代人から称賛された。後漢から贈られた封号は漢寿亭侯。諡が壮繆侯（または壮穆侯）だが、諡号は歴代王朝から多数贈られた（爵諡を参照）。 悲劇的な死を遂げたが、後世の人間に神格化され関帝（関聖帝君・関帝聖君）となり、。 小説『三国志演義』では、「雲長、関雲長或いは関公、関某と呼ばれ、一貫して諱を名指しされていない」、「大活躍する場面が壮麗に描かれている」など、前述の関帝信仰に起因すると思われる特別扱いを受けている。 見事な鬚髯（鬚＝あごひげ、髯＝ほほひげ）をたくわえていたため、諸葛亮からは「」殿と呼ばれ、『三国志演義』などでは「」などとも呼ばれる。.
董卓
董 卓（とう たく、? - 初平3年4月23日（192年5月22日））は、中国後漢末期の武将・政治家。涼州隴西郡臨洮県（甘粛省定西市臨洮県）の人。字は仲穎（ちゅうえい）。 辺境の将軍の1人にすぎなかったが、軍事力を背景に次第に頭角を現すようになった。霊帝死後の政治的混乱に乗じて政治の実権を握り、少帝を廃して献帝を擁立し、一時は宮廷で権勢をほしいままにしたが、諸侯や他の朝臣らの反感を買い、最期は側近で養子になっていた呂布に殺された。『三国志』魏志及び『後漢書』に伝がある。.
陳宮
陳 宮（ちん きゅう）とは、後漢末期の人物。.
揚州 (古代)
揚州（ようしゅう）は、中国の歴史的な州の一つ。.
淳于瓊
淳于 瓊（じゅんう けい、? - 200年）は、中国の後漢時代末期の武将。字は仲簡。豫州潁川郡の人。なお、「淳于」が姓で「瓊」が名。淳于は「二字姓」の一つ。同時代に司空・司徒を務めた淳于嘉なる人物がいるが、淳于瓊との関係は不明。.
文醜
文 醜（ぶん しゅう、? - 200年）は、中国後漢時代末期の武将。文丑（ぶんちゅう）ともいう。.
曹丕
曹 丕（そう ひ）は、三国時代の魏の初代皇帝。父曹操の勢力を受け継ぎ、後漢の献帝から禅譲を受けて王朝を開いた。著書に『典論』がある。.
曹洪
曹 洪（そう こう、? - 232年）は、中国後漢末期から三国時代の武将。字は子廉。豫州沛国譙県の人。従兄は曹操。族父は曹瑜（後漢の衛将軍）。伯父は曹鼎。子は曹馥・曹震。娘は荀粲妻。曹操の養祖父である宦官曹騰の血族である。曹騰や曹鼎の甥に当たる。『三国志』魏志「諸夏侯曹伝」に伝がある。.
曹操
曹 操（そう そう、拼音：Cáo Cāo、永寿元年（155年） - 建安25年1月23日（220年3月15日））は、後漢末期の武将、政治家。詩人、兵法家としても業績を残した。字は孟徳（もうとく）、幼名は阿瞞、また吉利。豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区）の出身。 後漢の丞相・魏王で、三国時代の魏の基礎を作った。廟号は太祖、謚号は武皇帝。後世では魏の武帝、魏武とも呼ばれる。.
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- 何荀攸と蒼天航路ことは共通しています
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荀攸と蒼天航路の間の比較
蒼天航路が537を有している荀攸は、98の関係を有しています。 彼らは一般的な41で持っているように、ジャカード指数は6.46%です = 41 / (98 + 537)。
参考文献
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