立川談志と野ざらし

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立川談志と野ざらしの違い

立川談志 vs. 野ざらし

7代目（ただし自称5代目）立川 談志（たてかわ だんし、1936年〈昭和11年〉1月2日 - 2011年〈平成23年〉11月21日）は、東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡 克由（まつおか かつよし）。 古典落語に広く通じ、現代と古典との乖離を絶えず意識しつつ、長年にわたって理論と感覚の両面から落語に挑み続けた。古典落語を現代的価値観・感性で表現し直そうとする野心的努力が高く評価されたが、その荒唐無稽・破天荒ぶりから好き嫌いが大きく分かれる落語家の一人でもあった。落語のみならず、講談、漫談をも得意とするなど、芸域の広さで知られた。初高座は新宿末廣亭における『浮世根問』。 自ら落語立川流を主宰し、「家元」を名乗る。出囃子は「あの町この町」「木賊刈」（とくさがり）。5代目三遊亭圓楽、3代目古今亭志ん朝、5代目春風亭柳朝（柳朝没後は8代目橘家圓蔵）と共に「江戸落語若手四天王」と呼ばれた。 参議院議員（1期）、沖縄開発庁政務次官（三木内閣において36日間）、サイバー大学客員教授などを歴任した。. 野ざらし（のざらし）は、古典落語の演目のひとつ。野晒しとも表記する。 同演目の元となったとされる上方落語の骨釣り（こつつり）についても、この項目で記述する。.

古今亭志ん朝

古今亭 志ん朝（ここんてい しんちょう）は、東京の落語家の名跡。3代目の死去に伴い、現在は空席。5代目古今亭志ん生門下より生まれた名前であり、これまで名乗った3人は全員5代目志ん生を師匠に持っていた（初代と3代目は実子）。.

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古典落語

古典落語（こてんらくご）とは、落語の演目のうち、一般に江戸時代から明治時代・大正時代にかけて作られたものを指すことが多いCD付 落語入門（2008）p.74。それよりも新しい時代に作られた演目は、「新作落語」と呼んで区別される。なお、「創作落語」は関西の落語家たちによる造語である。.

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上方落語

上方落語（かみがたらくご）とは、大阪・京都を中心とする地域で主に演じられる落語。.

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三遊亭圓楽 (5代目)

5代目三遊亭 圓楽（さんゆうてい えんらく、1932年（昭和7年）12月29日 - 2009年（平成21年）10月29日）は、東京府東京市浅草区（現：東京都台東区）出身の落語家。本名、吉河 寛海（よしかわ ひろうみ）。 落語円楽党党首、『笑点』司会者（4代目）、円楽一門会総帥、円楽一門会最高顧問などを歴任した。.

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柳家小三治

柳家 小三治（やなぎや こさんじ）は落語家の名跡である。当代は10代目。 この名跡は中堅どころの位置付けであるが、「柳家（柳派）の出世名」といわれる。初代・5代目・9代目小三治が柳派の総帥・留め名である「柳家小さん」を襲名した一つ前の名となるからである。.

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桂米朝 (3代目)

3代目桂 米朝（かつら べいちょう、1925年（大正14年）11月6日 - 2015年（平成27年）3月19日）は、旧関東州（満州）大連市生まれ、兵庫県姫路市出身の落語家。本名、中川 清（なかがわ きよし）。出囃子は『三下り鞨鼓』、『都囃子』。俳号は「八十八」（やそはち）。 現代の落語界を代表する落語家の一人で、第二次世界大戦後滅びかけていた上方落語の継承、復興への功績から「上方落語中興の祖」と言われた。1996年（平成8年）に落語界から2人目の重要無形文化財保持者（人間国宝）に認定され、2009年（平成21年）には演芸界初の文化勲章受章者となった。1979年（昭和54年）に帝塚山学院大学の非常勤講師を務めた。所属は米朝事務所。尼崎市に住んだ。.

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昭和

昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.

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