立川談志と紺屋高尾

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立川談志と紺屋高尾の違い

立川談志 vs. 紺屋高尾

7代目（ただし自称5代目）立川 談志（たてかわ だんし、1936年〈昭和11年〉1月2日 - 2011年〈平成23年〉11月21日）は、東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡 克由（まつおか かつよし）。 古典落語に広く通じ、現代と古典との乖離を絶えず意識しつつ、長年にわたって理論と感覚の両面から落語に挑み続けた。古典落語を現代的価値観・感性で表現し直そうとする野心的努力が高く評価されたが、その荒唐無稽・破天荒ぶりから好き嫌いが大きく分かれる落語家の一人でもあった。落語のみならず、講談、漫談をも得意とするなど、芸域の広さで知られた。初高座は新宿末廣亭における『浮世根問』。 自ら落語立川流を主宰し、「家元」を名乗る。出囃子は「あの町この町」「木賊刈」（とくさがり）。5代目三遊亭圓楽、3代目古今亭志ん朝、5代目春風亭柳朝（柳朝没後は8代目橘家圓蔵）と共に「江戸落語若手四天王」と呼ばれた。 参議院議員（1期）、沖縄開発庁政務次官（三木内閣において36日間）、サイバー大学客員教授などを歴任した。. 紺屋高尾（こうやたかお）は浪曲、古典落語の演目の一つである。大正末期に出た篠田実の浪曲レコード、当時異例となるほどの売れ方をした。そこから数多く落語家が演じたり、日本の時代劇映画の題材となった。 花魁の最高位である高尾太夫と、一介の紺屋の職人との純愛をテーマに据えた名品。モデルとなったのは、五代目の高尾-通称『紺屋高尾』『駄染高尾』-にまつわるエピソードで、この高尾の記録から舞台は宝永年間から正徳年間に掛けての江戸であることが推測することができる。 主な演者は、浪曲師では篠田実が得意とした。落語家で4代目柳亭左楽、6代目三遊亭圓生、7代目立川談志、立川志の輔など、最近では、芸人でラジオパーソナリティーの日高晤郎が演じたことでも知られている。.

古今亭志ん生 (5代目)

5代目古今亭 志ん生（ここんてい しんしょう、1890年〈明治23年〉6月5日 - 1973年〈昭和48年〉9月21日）は、明治後期から昭和期にかけて活躍した東京の落語家。本名、美濃部 孝蔵（みのべ こうぞう）。生前は落語協会所属。出囃子は「一丁入り」。戦後の東京落語界を代表する落語家の一人と称される。 長男は10代目金原亭馬生（初代古今亭志ん朝）、次男は3代目古今亭志ん朝。孫に女優の池波志乃（10代目馬生の娘）。俳優の中尾彬は池波の夫で、義理の孫に当たる。.

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古今亭志ん朝

古今亭 志ん朝（ここんてい しんちょう）は、東京の落語家の名跡。3代目の死去に伴い、現在は空席。5代目古今亭志ん生門下より生まれた名前であり、これまで名乗った3人は全員5代目志ん生を師匠に持っていた（初代と3代目は実子）。.

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古典落語

古典落語（こてんらくご）とは、落語の演目のうち、一般に江戸時代から明治時代・大正時代にかけて作られたものを指すことが多いCD付 落語入門（2008）p.74。それよりも新しい時代に作られた演目は、「新作落語」と呼んで区別される。なお、「創作落語」は関西の落語家たちによる造語である。.

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三遊亭圓生 (6代目)

6代目三遊亭 圓生（さんゆうてい えんしょう、1900年〈明治33年〉9月3日 - 1979年〈昭和54年〉9月3日）は、大阪市西区出身で東京の落語家、舞台俳優。本名、山﨑 松尾（「﨑」は右上が「大」ではなく「立」）。東京の新宿に長年住み、当時の地名から「柏木（の師匠）」とも呼ばれた。昭和の落語界を代表する名人の一人と称される。出囃子は『つくま祭』、のち『正札付』。 5代目三遊亭圓生は継父、5代目三遊亭圓窓は義理の叔父にあたる。また、橘家圓晃（本名：柴田啓三郎）は異父弟。.

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品川心中

品川心中（しながわしんじゅう）は落語の演目の一つ。.

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立川志の輔

丸に左三蓋松は、立川流の定紋である。 立川 志の輔（たてかわ しのすけ、1954年2月15日- ）は、富山県新湊市（現：射水市）出身の落語家、タレント。本名、竹内 照雄（たけうち てるお）。オフィスほたるいか所属。出囃子は『梅は咲いたか』。2008年、芸術選奨文部科学大臣賞受賞、2015年、紫綬褒章受章。 身長176cm。.

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浪曲

浪曲（ろうきょく）は、明治時代初期から始まった演芸で「浪花節」（なにわぶし）とも言う。三味線を伴奏にして独特の節と語りで物語をすすめる語り芸。一つ30分ほどである。戦後の隆盛後、落語、講談、浪花節と並び称された3演芸のうち、急速に衰えた。　.

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