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174 関係: 十市遠清、南山城、古市胤栄、古市澄胤、吉川弘文館、吉野、大乗院寺社雑事記、大和国、大内政弘、大阪府、大河ドラマ、奉公衆、宝徳、室町幕府、室町時代、室町時代の人物一覧、守護、守護大名、守護代、宇智郡、富田林市、寛正、小笠原持長 (信濃小笠原氏)、小笠原政康、山城国、山城国一揆、山名宗全、山名是豊、山崎宿、嶽山城、嶽山城の戦い、上御霊神社、幼名、乙訓郡、享年、享徳、京都、庶子、延徳、伊予国、伊賀国、住吉郡、征夷大将軍、御霊合戦、信貴山城、応仁、応仁の乱、応永、内裏、元服、...、勝竜寺城、国人、犬田城の戦い、石清水八幡宮、神人、神保氏、筒井城、筒井順尊、筒井順永、筒井氏、管領、箸尾宗信、箸尾為国、細川勝元、細川政元、紀伊国、畠山修羅、畠山義忠、畠山義豊、畠山氏、畠山持富、畠山持国、畠山政久、畠山政国 (総州家)、畠山政長、相国寺の戦い、瀧谷不動明王寺、花の乱、遊佐就家、遊佐長直、衛門府、飛騨国、西岡の戦い、西成郡、骨皮道賢、諱、高屋城、講談社、越中国、越智家栄、足利将軍家、足利義政、足利氏、足軽大将、能登国、赤松則尚、長禄、長禄・寛正の飢饉、若江城、若江城の戦い (室町時代)、恩赦、東寺、東成郡、根来寺、桜井英治、桂女、椀飯、武将、毛利元就、永享、永澤俊矢、江馬氏、河内十七箇所、河内国、淀古城、朝倉孝景 (7代当主)、朝敵、木津、成身院光宣、戦国時代 (日本)、斯波義廉、斯波義敏、文安、文正、文正の政変、文明 (日本)、日親、日野重子、摂津国、播磨国、10月3日 (旧暦)、10月9日 (旧暦)、11月11日 (旧暦)、12月12日 (旧暦)、12月13日 (旧暦)、12月3日 (旧暦)、12月6日 (旧暦)、1396年、1437年、1448年、1449年、1451年、1454年、1455年、1457年、1458年、1459年、1460年、1463年、1465年、1466年、1467年、1468年、1469年、1473年、1477年、1482年、1483年、1485年、1491年、1月18日 (旧暦)、1月21日、2月7日 (旧暦)、3月26日 (旧暦)、4月15日 (旧暦)、4月3日 (旧暦)、5月10日 (旧暦)、7月16日 (旧暦)、7月23日 (旧暦)、8月21日 (旧暦)、8月25日 (旧暦)、9月16日 (旧暦)、9月20日 (旧暦)、9月21日 (旧暦)。 インデックスを展開 (124 もっと) »
十市遠清
十市 遠清（とおち/とおいち とおきよ、生年不詳 - 明応4年10月13日（1495年11月8日））は、室町時代後期から戦国時代前期の武将。十市遠栄の子。八田遠勝の兄。子に遠相、遠為等。孫に遠治。大和十市城主。幼名は加賀寿丸。官位は播磨守。 永享12年（1440年）に父が自殺し、嘉吉2年（1442年）、室町幕府管領畠山持国の取りなしで十市氏の家督を継いで遠清と名乗った。遠清は播磨守を称し、興福寺に重用され寛正2年（1461年）には羽津黒井・草川両庄の検断職に任じられ、弟の遠勝を八田氏の養子に入れる等着実に勢力を拡大していった。独自の立場を維持する目的から当時の大乗院門跡経覚と筒井氏の内乱及び畠山氏のお家騒動には中立の立場を取っていた（持病説もあり）。 文正元年（1466年）11月、成身院光宣・筒井順永と越智家栄の対立を和解させたが、翌年に応仁の乱が勃発した。 遠清は筒井氏らと共に京都で東軍に属して行動したが、大和に転戦して越智家栄、古市澄胤らと戦った。文明3年（1471年）、楊本城を攻めて楊本範満父子を殺害すると楊本庄を押領、後に龍王山城を築く元を作った。同年8月、嫡男の遠相に家督を譲る。 ところが、文明9年（1477年）9月に畠山義就が河内に侵攻、越智氏も大和を制圧した為、遠清父子は筒井順尊・箸尾為国らが大和から逃れた後も十市城に留まったが、文明11年（1479年）、次男の遠為が西軍に通じたことから遠為を討ったが、やはり大和を去っていった。 以後、勢力回復を試みたが、筒井氏と共に逼塞する事態が続き、延徳3年（1491年）に遠相に先立たれ、4年後に自身も世を去った。後は孫の遠治（遠相の遺児）が継いだ。 Category:室町時代の人物 Category:戦国武将 Category:大和国の人物 とおきよ Category:生年不明 Category:1495年没.
南山城
南山城 （みなみやましろ、みなみやまじょう）.
古市胤栄
古市 胤栄（ふるいち たねひで/いんえい、永享11年（1439年） - 永正2年11月13日（1505年12月18日））は、室町時代から戦国時代の僧・武将。大和興福寺の衆徒。父は古市胤仙。弟に澄胤。娘に胤子。幼名は春童丸、通称は丹後公、諱は藤勝で、胤栄は法名。.
古市澄胤
古市 澄胤（ふるいち ちょういん）は、戦国時代の僧、武将。大和国古市郷の土豪であり、東山時代の文化人大名でもある。興福寺の官符衆徒。.
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
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吉野
吉野（よしの）は、大和国南部（現在の奈良県南部）一帯を指す地名である。特に吉野山から大峰山にかけての山岳地帯をいう。狩りに適した良い野という意味である。吉野は口吉野と奥吉野に分かれる。奥吉野は山々が連なる山岳地帯で、古くは大峰とよばれ、厳密には吉野に含まれなかった。大峰の山々は熊野まで連なる。大峰への道は修験者によって、熊野から開かれた。 記紀には応神や雄略の吉野での狩りの伝承が載せられている。.
大乗院寺社雑事記
大乗院寺社雑事記（だいじょういんじしゃぞうじき）は、興福寺大乗院で室町時代に門跡を務めた、尋尊・政覚・経尋が三代に渡って記した日記。約190冊。原本は1450年（宝徳2年）から1527年（大永7年）までが現存しており、国立公文書館が所蔵し、重要文化財に指定されている。尋尊の書いた部分は特に「尋尊大僧正記」「尋尊大僧正記補遺」などとも呼ばれ、応仁の乱前後の根本史料とされている。またほとんどの項に紙背文書があり、あわせて貴重な資料となっている。.
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大和国
大和国（やまとのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
大内政弘
大内 政弘（おおうち まさひろ）は、室町時代の守護大名。大内氏第14代当主。父は大内教弘、母は山名宗全の養女で山名熙貴の娘。最盛期には周防・長門・豊前・筑前と、安芸・石見の一部を領有し、強大を誇った。応仁の乱には西軍側の主力として参戦する。文化にも造詣が深く、後年山口が西の京と呼ばれる基礎を築く。.
大阪府
大阪府（おおさかふ）は、近畿地方に属する日本の都道府県の一つ。府庁所在地は大阪市。.
大河ドラマ
『大河ドラマ』（たいがドラマ）は、1963年（昭和38年）から放送されているNHKのテレビドラマシリーズ。略称は大河。 1984年から1986年にかけて放送されたNHK新大型時代劇と2009年から2011年にかけて放送されたスペシャルドラマ『坂の上の雲』についてもこの項で述べる。.
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奉公衆
奉公衆（ほうこうしゅう）は、室町幕府に整備された幕府官職の1つである。将軍直属の軍事力で、5ヶ番に編成された事から番衆、番方などと呼ばれた。番衆（小番衆）とも。 鎌倉時代の御所内番衆の制度を継承するもので、一般御家人や地頭とは区別された将軍に近侍（御供衆）する御家人である。奉行衆が室町幕府の文官官僚であるとすれば、奉公衆は武官官僚とも呼ぶべき存在であった。後年、豊臣秀吉も奉公衆の制度を設けている。.
宝徳
宝徳（ほうとく）は、日本の元号の一つ。文安の後、享徳の前。1449年から1451年までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は足利義政。.
室町幕府
花の御所（室町殿） 室町幕府（むろまちばくふ）は、足利尊氏が京都において軍事貴族（武家貴族）として創始した武家政権。その称は3代将軍足利義満が京都北小路室町（現在の今出川通と室町通が交わる付近）に造営した花の御所（室町殿）に由来する。足利幕府ともいう。足利氏が15代にわたって将軍職を継承したが、織田信長によって事実上の滅亡に追い込まれた。.
室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.
室町時代の人物一覧
室町時代の人物一覧（むろまちじだいのじんぶついちらん）.
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守護
守護（しゅご）は、日本の鎌倉幕府・室町幕府が置いた武家の職制で、国単位で設置された軍事指揮官・行政官である。令外官である追捕使が守護の原型であって、後白河法皇が源頼朝に守護・地頭の設置と任免権を認めたことによって、幕府の職制に組み込まれていった。将軍により任命され、設立当時の主な任務は、在国の地頭の監督であった。鎌倉時代はといい、室町時代にはといった。 制度としては室町幕府滅亡後、織豊政権成立により守護が置かれなくなり守護制度が自然消滅するまで続いた。.
守護大名
守護大名（しゅごだいみょう）は、軍事・警察権能だけでなく、経済的権能をも獲得し、一国内に領域的・一円的な支配を強化していった室町時代の守護を表す日本史上の概念。守護大名による領国支配の体制を守護領国制という。15世紀後期 - 16世紀初頭ごろに一部は戦国大名となり、一部は没落していった。.
守護代
守護代（しゅごだい）とは、鎌倉時代と室町時代に守護の下に置かれた役職である。.
宇智郡
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富田林市
富田林市（とんだばやしし）は、大阪府南河内地域に位置する市。本項では発足時の名称である富田林村（とんだばやしむら）、市制施行前の名称である富田林町（とんだばやしちょう）についても述べる。 戦国末期に興正寺別院を中心とする寺内町として都市が形成され、江戸時代には在郷町として発展した。その他の市街地は、UR都市機構や近鉄、南海電鉄などにより開発されたベッドタウンとなっている。 富田林寺内町は戦国時代に起源をもち、歴史的建造物からなる街並みが保存され重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。.
寛正
寛正（かんしょう）は、日本の元号の一つ。長禄の後、文正の前。1461年から1466年までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇、後土御門天皇。室町幕府将軍は足利義政。.
小笠原持長 (信濃小笠原氏)
小笠原 持長（おがさわら もちなが）は、室町時代中期の武将、守護大名。信濃守護。父は小笠原長基の長男小笠原長将、母は側室。子に清宗。信濃府中（現在の長野県松本市）を本拠とした府中小笠原氏の祖。 応永18年（1411年）に幕命により、京極高数に従って飛騨の乱の鎮圧に参加、嘉吉元年（1441年）の結城合戦や赤松満祐の討伐（嘉吉の乱）でも功績を挙げた。応永29年（1422年）9月には将軍足利義持の伊勢神宮参詣に供奉した。.
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小笠原政康
小笠原 政康（おがさわら まさやす）は、室町時代の武将、守護大名。信濃守護。小笠原長基の3男で長将、長秀の弟。宗康、光康の父。 小笠原氏は曾祖父貞宗が足利尊氏に仕えた功績で信濃守護を世襲したが、隠居した父の後を継いだ次兄長秀が国人衆の反感を買い、大塔合戦に敗れて応永8年（1401年）に信濃守護職を取り上げられ、信濃は一時斯波義将の支配に置かれた後、翌応永9年（1402年）には室町幕府の直轄領となった。 政康は嘉慶2年（1388年）に13歳で元服し、応永12年（1405年）に兄から家督と小笠原氏の所領を譲られた。 応永23年（1416年）に関東で発生した上杉禅秀の乱鎮定に駿河守護今川範政や越後守護上杉房方と共に出陣し、また応永30年（1423年）には鎌倉公方足利持氏と対立した京都扶持衆山入氏・小栗氏・真壁氏らを救援するため、幕府代官細川持有と共に常陸国に出陣するなど、足利将軍家に反抗的な関東足利氏への抑え役として4代将軍足利義持から重用され、応永32年（1425年）に信濃守護職に任命された。信濃の幕府直轄化は元々は守護による統治を嫌って幕府直臣化を望む信濃村上氏ら国人の動きに応えたものであったが、自立志向が強い彼らは幕府の命令にも従わず関東足利氏に通じて反抗することもあったため幕府にとって直轄支配のメリットがなかったこと、関東足利氏に対抗する軍事的再編の中で守護による軍事指揮権の再構築が図られたことによるとみられている。 正長元年（1428年）の正長の土一揆に対して上洛し一揆勢の鎮圧にあたった。また、この年に足利持氏が越後守護代長尾邦景や同国の国人を寝返らせようとして邦景から告発を受けると、政康を急遽帰国させて越後出陣の事態に備えさせている。 永享4年（1432年）には6代将軍足利義教の弓馬師範に推挙された（『林羅山撰 将軍家譜』）。永享8年（1436年）には持氏と通じた村上頼清と芦田氏討伐を果たし、義教から感状を授かった。村上氏は永享9年（1437年）に幕府に降伏し、小笠原氏の信濃支配は一応達成することになる。これに先立つ応永24年（1417年）、在京していた武田信元の甲斐帰還を手助け、守護代として跡部氏を派遣している。甲斐では持氏の支援を受けた国人・逸見有直が勢力を強めており、その対抗的意味があったと考えられている。 永享10年（1438年）の永享の乱では上野国に出陣し平井城に向けて北上する持氏方の軍勢を討ち破った。永享12年（1440年）の結城合戦にも信濃武士を統べて参戦しており、『結城陣番帳』にその諸将の名が見える。 嘉吉2年（1442年）、小県郡海野で死去。享年67。長男の宗康が後を継いだ。しかし、正式な譲状を作成しなかったことから、この継承に異論を挟む余地を生んだ。その後、嘉吉の乱で義教が赤松満祐に暗殺された後に畠山持国が台頭、甥で長兄長将の子の持長が持国の支持を背景に相続を主張、国人も2派に分かれて抗争、小笠原氏はお家騒動で混乱、信濃の支配に動揺をきたし漆田原の戦いを起こすことになった。 信濃の支配権確立にも取り組み、広沢寺や筑摩神社を開基した。.
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山城国
山城国（やましろのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
山城国一揆
山城国一揆（やましろのくにいっき）は、文明17年（1485年）、山城国（現在の京都府南部）南半の上三郡（久世郡、綴喜郡、相楽郡）で国人や農民が協力し、守護大名畠山氏の政治的影響力を排除し、以後8年間自治を行った事をいう。 一般的に国人が起こした一揆のことを国一揆というが、山城国一揆は惣の農民らが参加している点で惣国一揆ともいうことができる。 ○国人・・・室町時代の「在地領主」で多くの場合、守護の家臣になっていない、その国「はえぬきの武士」（地侍など）.
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山名宗全
山名宗全公之墓、南禅寺在真乗院、京都市左京区 山名 宗全 / 山名 持豊（やまな そうぜん/やまな もちとよ）は、室町時代の武将、守護大名。家系は新田氏庶流の山名氏。室町幕府の四職の家柄で侍所頭人。但馬・備後・安芸・伊賀・播磨守護。山名時熙の3男で、母は山名氏清の娘。諱は持豊で、宗全は出家後の法名。応仁の乱の西軍の総大将として知られ、西軍の諸将からは宗全入道または赤入道と呼ばれていた。.
山名是豊
山名 是豊（やまな これとよ）は、室町時代の武将、守護大名。備後・安芸・山城守護。山名持豊（宗全）の次男。子に頼忠（よりただ）がいる。 父とは不仲であり、寛正元年（1460年）に兄の教豊が父と対立して播磨へ下向した時に家督を譲られることを望んだが却下されたこと、寛正3年（1462年）に細川勝元から備後・安芸守護職に任じられて河内嶽山城で畠山義就と戦ったこと（嶽山城の戦い）、寛正5年（1464年）に山城守護職にも任命されたことなどが原因で応仁の乱では東軍の細川勝元方につき、父の率いる西軍と争った。 猛将として知られる吉川経基や毛利豊元を従え上洛、応仁2年（1468年）に備後へ戻り西軍勢力と交戦、翌文明元年（1469年）に再上洛して摂津で大内政弘軍を迎撃し破り、西軍の拠点の1つ船岡山を攻撃し奪取、摂津神呪寺や山城西岡・勝竜寺城で西軍と戦うなど在京中の戦いにおいては活躍するが、文明2年（1470年）に備後に西軍が乱入したため12月23日に再度備後に戻り西軍と戦う。文明7年（1475年）に東軍である小早川煕平が篭もる高山城への援護にむかったものの遅参し、備後に到着時には既に東西両軍が和睦をした後であるなど失態を演じ人望を失い、備後を追放された。以後の消息は不明、甥とも弟ともされる山名政豊が備後・安芸・山城守護となった。 備後山名氏は政豊の子である山名俊豊が継承するも、俊豊は父と対立し、度重なる内訌を見た傘下の国人領主は続々と山名氏から離反、備後における山名氏の力はその後急速に衰退した。戦国時代、山名理興に滅ぼされたとされる山名忠勝（氏政）は備後山名氏の末裔とされるがその系譜ははっきりとはしない。.
山崎宿
離宮八幡宮の近くにある、山城と摂津の国境の碑（京都・大阪府境）。 山崎宿（やまざきしゅく）は、山陽道西国街道の摂津国と山城国の境に位置した宿場町。堺と同様の自治都市で、山崎の戦い時には明智側、豊臣側双方から市街での戦闘を避けるよう協定がなされていた。 山陽道のみならず丹波街道の起点でもあり、古くは淀川対岸まで山崎橋がかかり、外国使節などが到着する港があったとされる。また、嵯峨天皇はこの地に離宮を設け、貞観3年6月7日（861年7月18日）にその施設が山城国の施設として転用されることになり、国府が山崎に移転した（『日本三代実録』）。 現在、関大明神社や離宮八幡宮、山崎駅（鉄道のそれとは無関係）の遺構などが残る。 廃藩置県時、山崎の地名を大阪府・京都府のどちらが継承するかが争われ、大阪側に山崎村、京都側に大山崎村が成立した。 Category:宿場 宿やまさきしゆく 宿やまさきしゆく Category:大阪府の交通史 Category:京都府の交通史 Category:大山崎町の歴史 Category:島本町の歴史 Category:西国街道.
嶽山城
嶽山城（だけやまじょう）は、元弘2年（1332年）に楠木正成が築城した南河内の日本の城。大阪府富田林市彼方の嶽山山頂にあった。中腹に龍泉寺があることから龍泉寺城とも呼ばれる。楠木七城の一つ。 上赤坂城・下赤坂城や千早城の正面入口にあたり、峰続きの南西には金胎寺城が、更に南西には烏帽子形城があった。現在は城のあった辺りにかんぽの宿富田林がある。 城跡の比定地ではかんぽの宿の建設に伴い1983年度に発掘調査が実施されたが、城の遺構と同時期の遺物は見つかっていない。かんぽの宿の西側にも城域が広がっていた可能性があるが、調査がおこなわれておらず詳細は不明である。北側には千畳敷という小字名の緩やかな傾斜地があり、畠山が練兵場としていたという伝承が残る。戦国時代前期は山岳寺院を城郭として利用していた事例が多くあり、嶽山城においても龍泉寺を城郭の中心としていたと想定されている。文献での記載は『多聞院日記』にある永正4年(1507年)に畠山義英が嶽山城に拠ったとする記述が最後であり、戦国時代末期まで城が機能していたと判断する材料は乏しいとする。.
嶽山城の戦い
嶽山城の戦い（だけやまじょうのたたかい）は、寛正元年（1460年）12月19日から寛正4年（1463年）4月15日にかけて河内国嶽山城（現在の大阪府富田林市）で行われた戦闘で、室町幕府から反逆者として追われた畠山義就が嶽山城に籠城して2年以上幕府の追討軍と戦った。.
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上御霊神社
上御霊神社（かみごりょうじんじゃ）は、京都市上京区にある神社である。旧社格は府社。上御霊神社という社名は下御霊神社に対応するもので、現在は宗教法人としての正式名を「御靈神社」としている。.
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幼名
幼名（ようみょう/ようめい）は、幼少時の名前の事。おさな名・童名・小字とも言う。 主に平安時代～江戸時代にかけて、武士や貴族の子が幼児である期間につけられる名前で、だいたい元服して諱をつけるまでその名前でいる。江戸期では、多くの慈善活動をした豪商が、その活動を認められ、公での苗字帯刀を許された場合、その商人の子も幼名を持つ例がある。農民の名前も幼名と呼ばれるが、武士とは違って諱をつける事は無い。 現在でも幼少時に改名した場合は、以前の名前を幼名と呼ぶ。.
乙訓郡
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享年
享年（きょうねん）とは人が「天から享（う）けた年数」という意味であり、この世に存在した年数である。「行年（ぎょうねん）」ともいい「娑婆で修行した年数」、「行（時が進むの意味）『漢字源』学研、「行」の項を参照。の年数」の意味。「享年70（満68歳）」（数え年の場合）のように用いる。享年を数え年ではなく満年齢で表し「享年68（歳）」と表すこともある。.
享徳
享徳（きょうとく）は、日本の元号の一つ。宝徳の後、康正の前。1452年から1454年までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は足利義政。.
京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyōto）は、日本の都市の1つである。 都、もしくは京ともいい、歴史的には794年に日本の首都に定められた都城・平安京で、当時は日本の政治・文化の中心地であった。.
庶子
庶子（しょし）は、正室ではない女性から生まれた子供を指す語。結婚（婚姻）制度の確立により生じた概念である。そのような制度が確立していない社会においては、母親の身分や両親の関係によって区別を受けた以外に嫡出庶出といった区別は意味を持たなかった。 結婚制度は、(1)相続権、親族関係の明確化といった世俗的な要求と、(2)性交渉に拘わるモラルの確立といった道徳的、宗教的な要求から生じて来たものであり、その枠外である庶子は、世俗的権利とモラルの両面において嫡子と差別をこうむることになる。 大小の差別を受けるにも拘わらず、庶子が存在したのは次のような理由が考えられる。.
延徳
延徳（えんとく）は、日本の元号の一つ。長享の後、明応の前。1489年から1491年までの期間を指す。この時代の天皇は後土御門天皇。室町幕府将軍は足利義尚、足利義材。.
伊予国
伊予国（いよのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。.
伊賀国
伊賀国（いがのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
住吉郡
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征夷大将軍
征夷大将軍（せいいたいしょうぐん 旧字体:征夷大將軍）は、朝廷の令外官の一つである。「征夷」は、蝦夷を征討するという意味。 飛鳥時代・奈良時代以来、東北地方の蝦夷征討事業を指揮する臨時の官職は、鎮東将軍・持節征夷将軍・持節征東大使・持節征東将軍・征東大将軍などさまざまにあったが、奈良末期に大伴弟麻呂が初めて征夷大将軍に任命された。征夷大将軍（征夷将軍）の下には、征夷副将軍・征夷軍監・征夷軍曹、征東将軍（大使）の下には、征東副将軍（副使）・征東軍監・征東軍曹などの役職が置かれた。 大伴弟麻呂の次の坂上田村麻呂は阿弖流為を降して勇名を馳せたが、次の文室綿麻呂が征夷将軍に任ぜられた後は途絶えた。平安中期に藤原忠文が、平安末期には源義仲が征東大将軍に任じられたが、もはや蝦夷征討を目的としたものではなかった。なお、後述のとおり、義仲が任命されたのは征東大将軍であり、従来考えられていた征夷大将軍ではなかったことが明らかにされている。 平氏政権・奥州藤原氏を滅ぼして武家政権（幕府）を創始した源頼朝は「大将軍」の称号を望み、朝廷は坂上田村麻呂が任官した征夷大将軍を吉例としてこれに任じた。以降675年間にわたり、武士の棟梁として事実上の日本の最高権力者である征夷大将軍を長とする鎌倉幕府・室町幕府・江戸幕府が（一時的な空白を挟みながら）続いた。慶応3年（1867年）徳川慶喜の大政奉還を受けた明治新政府が王政復古の大号令を発し、征夷大将軍職は廃止された。.
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御霊合戦
御霊合戦または上御霊神社の戦い（ごりょうがっせん/かみごりょうじんじゃのたたかい）は、応仁の乱における戦闘の1つで、文正2年（1467年、後に応仁に改元）1月18日から19日にかけて現在の京都府京都市上京区上御霊神社で畠山義就軍と畠山政長軍が衝突した。この合戦が応仁の乱開始の契機となり、本格的な戦乱の幕開けとなった。.
信貴山城
信貴山城（しぎさんじょう）は、奈良県生駒郡平群町信貴畑にあった日本の城である。木沢長政・松永久秀の居城となった。 信貴山城は大和と河内の国境にある生駒山系に属する信貴山（標高433m）山上に築かれた山城である。信貴山は大和と河内を結ぶ要衝の地で、松永久秀はこの山上に南北880m、東西600mに及ぶ城郭を築いた。信貴山中腹には、朝護孫子寺がある。また、付近には、高安山城、南畑ミネンド城、立野城といった支城が存在した。.
応仁
応仁（おうにん）は、日本の元号の一つ。文正の後、文明の前。1467年から1468年までの期間を指す。この時代の天皇は後土御門天皇。室町幕府将軍は足利義政。.
応仁の乱
応仁の乱（おうにんのらん）は、室町時代の応仁元年（1467年）に発生し、文明9年（1477年）までの約11年間にわたって継続した内乱。室町幕府管領家の畠山氏、斯波氏の家督争いから、細川勝元と山名宗全の勢力争いに発展し、室町幕府8代将軍足利義政の継嗣争いも加わって、ほぼ全国に争いが拡大した。明応2年（1493年）の明応の政変と並んで戦国時代移行の原因とされる。十数年に亘る戦乱は和睦の結果、西軍が解体され収束したが、主要な戦場となった京都全域が壊滅的な被害を受けて荒廃した。 応仁元年（1467年）に起きたことから応仁の乱と呼ばれるが、戦乱期間の大半は文明年間であったため応仁・文明の乱（おうにん・ぶんめいのらん）とも呼ばれる。.
応永
応永（おうえい、旧字体：應永）は、日本の元号の1つ。明徳の後、正長の前。1394年から1427年までの期間を指す。この時代の天皇は後小松天皇、称光天皇。室町幕府将軍は足利義満、足利義持、足利義量。日本の元号の中では、昭和、明治に次いで3番目の長さ（35年）であり、一世一元の制導入以前では最長である。また、応永10年から22年までの約10年間は戦乱などが途絶え「応永の平和」と言われる。.
内裏
内裏（だいり）とは、古代都城の宮城における天皇の私的区域のこと。御所（ごしょ）、禁裏（きんり）、大内（おおうち）などの異称がある。都城の北辺中央に 官庁エリアである宮城（皇城）があり、宮城内部に 天皇の私的な在所である内裏があった。.
元服
元服（げんぶく、げんぷく）とは、奈良時代以降の日本で成人を示すものとして行われた儀式。通過儀礼の一つである。 「元」は首（＝頭）、「服」は着用を表すので、「頭に冠をつける」という意味。加冠とも初冠（ういこうぶり）とも言われる。なお、公家の女子の成人式は裳着（もぎ）と言う。民間においては褌親（へこおや・ふんどしおや）の元で、初めてふんどしを付け、性に関する知識を授かる褌祝（ふんどしいわい）と呼ばれる儀式がある。.
勝竜寺城
勝竜寺城（しょうりゅうじじょう）は、現在の京都府長岡京市勝竜寺に所在した、南北朝時代から江戸時代初期に存在していた日本の城である。城名は付近の同名古刹（勝竜寺）に由来する。.
国人
国人（こくじん、くにびと、くにゅうど）とは、広くその国の国民、住民のこと大辞泉（小学館）。 六国史（日本後紀および三代実録）において国衙領の国民または住民を指す言葉として用いられ、越前国人、大和国人、河内国人などが見える日本後紀三代実録。 また、国人領主（こくじんりょうしゅ）は中世の史料において、在京の名目上の領主である中央官吏に対して在地の実質上の領主を指す言葉として用いられ（国人領主制）、国衆（くにしゅう）や在国衆（ざいこくしゅう）とほぼ同義ないし明確な違いは無い。.
犬田城の戦い
城の戦い（いぬたじょうのたたかい）は、文明15年（1483年）9月中に河内北部の犬田城（現在の大阪府枚方市中宮）で発生した戦いである。畠山義就と畠山政長が河内の領有権を巡り争い、この戦いで勝利した義就が河内領有を確定させた。.
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石清水八幡宮
石清水八幡宮（いわしみずはちまんぐう）は、京都府八幡市にある神社。旧称は「男山八幡宮」。二十二社（上七社）の1つで、伊勢神宮（三重県伊勢市）とともに二所宗廟の1つ。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 宇佐神宮（大分県宇佐市）・筥崎宮（福岡市東区）または鶴岡八幡宮（神奈川県鎌倉市）とともに日本三大八幡宮の1つ。また宮中の四方拝で遥拝される神社の1つである。本殿を含む建造物10棟が国宝に指定されている。.
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神人
人（じにん、じんにん / しんじん、かみびと / かみんちゅ）とは日本（琉球を含む）の神職である。読みにより意味が異なる。; じにん、じんにん; しんじん、かみびと; かみんちゅ.
神保氏
保氏（じんぼうし）は、本姓惟宗氏で、上野国多胡郡辛科郷神保邑が名字発祥の地という。家紋は「竪二引両」。越中国の越中神保氏が有名。.
筒井城
井城（つついじょう）は奈良県大和郡山市筒井町にあった日本の城で、室町時代、戦国時代を通じて大和国の政治史の中心的存在であった興福寺衆徒筒井氏の居城であった。.
筒井順尊
筒井 順尊（つついじゅんそん、宝徳3年（1451年） - 長享3年7月22日（1489年8月27日））は、室町時代後期から戦国時代前期の武将。大和の国人筒井氏当主。筒井順永の子。成身院順盛、安楽坊順憲、遊佐長直の妻の兄。順賢、順興の父。栄藤。舜覚坊。 当時の大和は畠山義就と畠山政長が対立した影響で国人も2派に分かれて抗争していた。筒井氏は政長派に属し、応仁の乱では順尊は父順永と共に義就派の越智家栄、古市澄胤と大和で戦った。 しかし、文明8年（1476年）に父が死去、翌年9月に畠山義就が河内に下向して政長派を撃滅・制圧すると越智家栄らも勢いづいて順尊・箸尾為国らを大和から追放、河内と大和は義就の手に入った（正式な守護は政長と興福寺だが、義就が実力で取得した）。結果、順尊ら政長派は流浪の身となってしまった。後に十市遠清・遠相父子も大和から脱出した。 その後は大和で度々ゲリラを仕掛けるがその度に敗北、復帰を果たせぬまま長享3年（1489年）7月22日、京都で死去。享年39。 しゆんそん Category:戦国武将 Category:大和国の人物 Category:1451年生 Category:1489年没.
筒井順永
筒井 順永（つつい じゅんえい、 応永26年（1419年） - 文明8年4月5日（1476年5月7日）は、室町時代後期の武将。大和の国人筒井氏当主で、興福寺衆徒でもある。筒井順覚の末子。順弘、成身院光宣、尊覚、実憲らの弟。子に順尊、成身院順盛、箸尾為国室。舜良坊。 嘉吉元年（1441年）、長兄の順弘と次兄の光宣が摂津河上五ヶ関代官職を巡って争い、順弘が敗れて行方をくらますと、相国寺僧侶だった順永は還俗、筒井氏当主となった。初め光宣は納得しなかったが、後に和睦して共に順弘と対峙した。以降、順永は光宣と行動を共にするようになる。 嘉吉3年（1443年）に順弘が越智家栄の力を借りて筒井城に復帰するも殺害され、代わって大乗院門跡経覚が五ヶ関を直接支配下に置こうと古市胤仙、豊田頼英、小泉重弘らが光宣・順永兄弟を打ち破り、筒井城に追い込んだが文安2年（1445年）に光宣兄弟も反撃、経覚派の鬼薗山城を落として五ヶ関代官職を獲得、享徳3年（1454年）に両派は和解した。 河内守護畠山氏のお家騒動では弥三郎を支持した為、康正元年（1455年）に弥三郎に勝利した畠山義就に攻められ、領地は没収されたが、長禄3年（1459年）に管領細川勝元によって幕府から赦免された。これを機に順永は小泉館で小泉今力丸と小泉重栄を討ち取り、領土を取り戻した。翌年、義就が将軍足利義政によって家督を弥三郎の弟・政長に替えられると順永は政長に従い義就追討軍に参加（嶽山城の戦い）、応仁の乱で引き続き大和で義就方の越智家栄・古市胤栄らと戦ったが文明8年（1476年）に死去、享年58。 死後、嫡男の順尊が後を継いだが、翌文明9年（1477年）に義就が河内を制圧すると大和も義就派が占拠、順尊は没落する事になる。 しゆんえい Category:室町時代の人物 Category:大和国の人物 Category:還俗した人物 Category:1419年生 Category:1476年没.
筒井氏
井氏（つついし）は、大和の戦国大名。大和国添下郡（明治30年以降は生駒郡）筒井から起こったと伝える。.
管領
管領（かんれい）は、以下の役職・地位およびその座にあった者を指す名称。.
箸尾宗信
箸尾 宗信（はしお むねのぶ、生年不詳 - 応仁元年8月27日（1467年9月26日））は、室町時代後期の武将。大和の国人箸尾氏当主。箸尾為征の次男。箸尾為憲（次郎左衛門?）の弟。子に為国。別名は為隆。 大和永享の乱で兄の為憲が越智維通、大覚寺門跡義昭と共に筒井氏を後援した室町幕府に殺害されると、宗信は嘉吉3年（1443年）に甥の春代丸を殺害して惣領の地位を奪った。原因は一族の方針を巡って対立、越智氏側の春代丸に対して宗信は筒井氏寄りだったからと言われている。 筒井順弘と成身院光宣・筒井順永兄弟の対立では光宣についたが、河内守護畠山氏のお家騒動では弥三郎についた為、享徳4年（1455年）、弥三郎は追放、後を追った畠山義就に大和に侵攻され、康正3年（1457年）には奪われた所領が幕府御料所となり、代官に義就が任じられるという事になった。 宗信は没落を余儀なくされたが、長禄3年（1459年）、弥三郎の赦免に伴い、幕府から知行回復の御教書を賜り、細川勝元の軍勢に守られて大和に入国した。弥三郎は急死するものの、弟の政長が畠山氏当主に擁立された。そして、宗信は所領を回復する為、義就方の越智家栄と戦い着実に所領を取り戻していった。 応仁元年（1467年）、応仁の乱の最中に急死。後は嫡男の為国が継承した。 Category:室町時代の人物 Category:大和国の人物 Category:生年不明 Category:1467年没.
箸尾為国
箸尾 為国（はしお ためくに、生没年不詳）は、室町時代後期から戦国時代前期にかけての武将。大和の国人。箸尾宗信の子。妻は筒井順永の娘。箸尾為時の父。幼名は藤徳丸。官位は上野介。 応仁の乱の直後に父が急死した為、後を継いで筒井氏と協力して越智家栄と戦った。 しかし文明7年（1475年）、筒井氏と共に万歳氏を攻撃したが、逆に大敗北となり、箸尾氏は深刻な被害を受けた。しかも文明9年（1477年）、畠山義就が畠山政長勢を破ると、大和でも義就方が攻勢に出て、為国・筒井順尊・十市遠清ら筒井党は総崩れとなった。以後、箸尾氏らは復帰の為の戦いを繰り広げたが、筒井方は劣勢であり、文明19年（1487年）、為国は越智氏方に降参した。以後、大和では越智党の優勢が続いた。 畠山義就が延徳2年（1490年）に死去すると、後を継いだ基家は明応2年（1493年）に将軍足利義稙を奉じた政長に攻め込まれるが、留守を突いた細川政元のクーデターによって敗れた政長は自害した（明応の政変）。同年、越智家栄は大和国衆を率いて上洛したが、為国はその中に入っていた。永正3年（1506年）の安位寺再建の奉加帳に名前が載っているが、以降の消息は不明。同族に筒井順慶に仕えた箸尾高春がいる。 Category:室町・安土桃山時代の武士 Category:大和国の人物 Category:生没年不詳.
細川勝元
細川 勝元（ほそかわ かつもと）は、室町時代の武将・守護大名。第16、18、21代室町幕府管領。土佐・讃岐・丹波・摂津・伊予守護。第11代細川京兆家当主。父は第14代室町幕府管領、細川持之。政元の父。応仁の乱の東軍総大将として知られている。.
細川政元
細川 政元（ほそかわ まさもと）は、室町時代後期から戦国時代前期の武将、室町幕府守護大名であり、第24、26、27、28代管領。細川氏の第12代当主。丹波・摂津・土佐守護。足利将軍家の在職将軍10代義材を追放して11代義澄を擁立し、政権を掌握。事実上の最高権力者となり、「半将軍」とも呼ばれた。 室町幕府の三管領（足利一門の斯波、畠山、細川）である細川氏本家・京兆家の生まれ。父は応仁の乱時に東軍を率いた細川勝元。母は勝元の正室・山名熙貴の娘（養父は山名宗全)とされるが、根拠となる史料は無い。修験道に没頭して女性を近づけず独身を貫いたため実子はおらず、政元をもって細川家の嫡流は途絶え、養子に澄之、澄元、高国がいる。 将軍を挿げ替え（明応の政変）、管領として幕政を牛耳り（京兆専制）、比叡山焼き討ちを行ったり畿内周辺にも出兵するなど、細川京兆家の全盛期を築き当時日本での最大勢力に広げたが、3人の養子を迎えたことで家督争いが起こり、自らもその争いに巻き込まれる形で家臣に暗殺された（永正の錯乱）。応仁の乱の混乱以来、実力者政元の登場によって小康状態にあった京・畿内周辺は、その死と澄元・高国両派の争いによって再び長期混迷していくこととなる。.
紀伊国
紀伊国（きいのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。南海道に属する。.
畠山修羅
山 修羅（はたけやま しゅら、応仁2年〈1468年〉 - 文明15年11月14日〈1483年12月22日〉）は、室町時代の人物。畠山義就の長男で義豊（基家）の兄。通称は修羅法師、諱は不明。.
畠山義忠
山 義忠（はたけやま よしだた）は、室町時代の守護大名。室町幕府相伴衆、能登守護。能登畠山氏2代当主。能登七尾城主。畠山満慶の子。子に義有。官位は左馬助、阿波守、修理大夫。法名は賢良。 永享元年（1429年）に6代将軍足利義教の元服で理髪役を務める。（ちなみに、義忠の弟はのちに義教の1字を受けて畠山教国（のりくに）と名乗り、御供衆の一人に名を連ねている（『長禄二年以来申次記』より）。） 翌2年（1430年）から父に代わって守護の役割を代行、永享4年（1432年）に父が亡くなり家督を継いだ。永享6年（1434年）に相伴衆に任じられ幕閣に参加、翌7年（1435年）に修理大夫に任じられた。しかし、永享12年（1440年）頃に子の義有が義忠に先立ち戦没したため、嫡孫の義統を後継者と定めた。嘉吉年間に出家し、賢良と号した。 享徳3年（1454年）、本家である従兄の畠山持国の後継を巡り甥の弥三郎、政長兄弟と子の義就が対立した時、義忠は義就に味方して弥三郎の追討に参戦している。翌4年（1455年）に義統に家督を譲って隠居、寛正4年（1463年）に京都の屋敷で亡くなった。 文化に関心が深く、幕府の和歌会に列席、尭孝、冷泉為之、正徹らと交わった。蹴鞠、松噺子にも関心があり、当時の大名の中でも文化人として知られていた。 義忠の孫には義統の他に政国がおり、政国は義就の猶子となっている。.
畠山義豊
山 義豊（はたけやま よしとよ）は、戦国時代初期の武将、守護大名。河内守護。畠山氏の一派である総州家当主で、畠山義就の次男で修羅の弟、義英の父。 初名は基家（もといえ）、のち父の「義」の字を取って義豊に改名（時期は不明）。通称は次郎、官位は弾正少弼。.
畠山氏
山氏（はたけやまし/はたけやまうじ）は、武蔵国を本貫地とする武家の一族。主に桓武平氏系と清和源氏系の2家系があるが、両者は間接的な血縁関係である（後述）。読みには他に「はたやま」もある。 室町時代には畠山金吾家が大和宇智郡・河内・紀伊（管領就任時には山城も）などの畿内およびその周辺国に該当する重要な地域を守護として治め、また幕府の管領として国の政務を執った。しかし、家督争いにより、総州家と尾州家に分かれて、応仁の乱勃発の一因となり、その後も激しく争い続けた。 また、北陸の越中の守護も兼ね、分家は能登の守護を代々世襲する。著名な末裔として実業家の畠山一清がいる。.
畠山持富
山 持富（はたけやま もちとみ、生年不詳 - 宝徳4年（1452年））は、室町時代後期の武将。河内畠山家当主・畠山満家の三男。異母兄に持国、同母兄に持永。子に弥三郎（政久）、政長がいる。幼名は弥三郎。官位は尾張守。.
畠山持国
山 持国（はたけやま もちくに）は、室町時代の守護大名。室町幕府管領、河内・紀伊・越中・山城守護。足利氏一門の畠山氏出身。畠山満家の嫡男。義就の父。 危機的状況を脱して管領に就任、勢力拡大を目指すも晩年にお家騒動を発生させ、畠山氏衰退の元を生み出してしまった。.
畠山政久
山 政久（はたけやま まさひさ、生年不詳 - 長禄3年（1459年）9月）は、室町時代後期の人物。本姓は源氏。畠山持富の長男。弟に政長。従兄に義就。通称は弥三郎。別名、義富（よしとみ）。実名に関しては諸説あるため、畠山 弥三郎（はたけやま やさぶろう）の名で呼ばれることが多い。.
畠山政国 (総州家)
山 政国（はたけやま まさくに、生年不詳 - 文明2年10月5日（1470年11月6日））は、室町時代の武将。能登畠山氏の出身で能登守護畠山義有の子（畠山義忠の孫で畠山義統の弟にあたる）。畠山総州家・畠山義就の猶子。通称は次郎。室町幕府第8代将軍足利義政より偏諱を受けて政国（旧字体:政國）と名乗る。.
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畠山政長
山 政長（はたけやま まさなが）は、室町時代後期から戦国時代前期の武将・守護大名。室町幕府管領、河内・紀伊・越中・山城守護。足利氏の一門畠山氏出身。畠山持富の次男で政久（弥三郎）の弟。妻は京極持清の娘。子に尚順（尚長）。お家騒動で従兄の畠山義就と争い、応仁の乱を引き起こした。.
相国寺の戦い
国寺の戦い（しょうこくじのたたかい）は、応仁元年（1467年）10月3日から4日にかけて現在の京都府京都市上京区で起こった戦い。応仁の乱中で最も激しかった戦闘とされていて、この戦いの後両軍は京都での戦闘は控え、代わりに戦場を山城周辺に移していった。.
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瀧谷不動明王寺
瀧谷不動明王寺（たきだにふどうみょうおうじ）は大阪府富田林市にある真言宗智山派の仏教寺院。日本三不動のひとつ。山号は瀧谷山。正式な寺号は明王寺。 一般には山号の瀧谷山にちなんで滝谷不動、滝谷不動尊と言う。また、「目の神様」「芽の出る不動様」などと呼ばれる。.
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花の乱
『花の乱』（はなのらん）は、1994年4月3日から同年12月11日にかけて放送された33作目のNHK大河ドラマ。放送回数は全37話。.
遊佐就家
遊佐 就家（ゆさ ひろいえ/なりいえ）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。総州畠山氏の家臣。河内国守護代。.
遊佐長直
遊佐 長直（ゆさ ながなお）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武将。尾州畠山氏の家臣。河内国守護代。.
衛門府
衛門府（えもんふ）とは、律令制における官司。当初は1つであったが、大同3年（808年）に（左右）衛士府と統合されて一旦廃止され、弘仁3年（811年）に左右衛士府の改称に伴って復置された際、左衛門府と右衛門府の2つが置かれた。和訓にて「ゆげひのつかさ」と呼び、「靫負」という漢字をあてる場合がある。「ゆげひ」とは「ゆぎおひ（靫負ひ）」の転訛で「靫」とは弓を入れる容器のこと。「ゆげひ」がさらに訛って「ゆぎえ」とも称される。唐名は金吾。監門。監府。長は衛門督 （後に左衛門督・右衛門督）である。「柏木」は王朝和歌における衛門府、衛門督の雅称である。 ※当初、（左右）衛士府、（左右）兵衛府とあわせて「五衛府」と呼ばれ、復置後は（左右）近衛府、（左右）兵衛府とあわせて「六衛府」と呼ばれる。ここでは便宜上、衛士府統合以前を「前期」、衛士府の改称による復置以後を「後期」と表記する。.
飛騨国
飛騨国（ひだのくに、）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
西岡の戦い
西岡の戦い（にしおかのたたかい）は、応仁の乱における戦闘の1つで、文明元年（1469年）4月22日に現在の京都府乙訓郡西岡で東軍と西軍が衝突した。 山城西部の乙訓郡は丹波・摂津に近い地域であり、国人は2ヶ国守護の細川氏と深い繋がりを持っていた。この縁で応仁の乱では細川勝元が率いる東軍に味方して、野田泰忠ら国人衆は西岡を始めとする乙訓郡で上洛する西軍の軍勢と戦っていた。しかし、戦闘が京都から周辺地域に移ると西岡が狙われる状況になり、応仁2年から東西両軍が入り乱れて合戦を繰り返すようになった。 文明元年4月19日、谷の堂（京都市）を根拠とする西岡国人衆は鶏冠井城（向日市）に籠城する西軍を襲撃したが、僅か3日後の22日に畠山義就が出撃、谷の堂は落とされ西岡国人衆は丹波へ逃亡した。西岡を含む乙訓郡は西軍が制圧、義就は勝竜寺城で乙訓郡及び山城の支配に取り掛かった。6月16日に大内政弘も摂津へ向かい東軍の拠点を殆ど奪い取り、山城周辺は西軍に押さえられた。 西岡を失った野田泰忠らは奪還のため山名是豊を山崎に迎え入れ、勝竜寺城の義就と交戦を続けたが、文明2年（1470年）12月に是豊が領国備後へ下向してからは大きな合戦がないまま小競り合いとなり、終戦まで乙訓郡は義就の占領下にあった。また、大内軍も文明2年7月に南山城へ遠征、山城と大和の境界付近にある木津を巡り両軍が攻防戦を繰り広げていった。.
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西成郡
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骨皮道賢
道賢（ほねかわ どうけん、生年不詳 - 応仁2年3月21日（1468年4月13日））は、室町時代の傭兵、足軽大将。.
諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.
高屋城
屋城（たかやじょう）は、大阪府羽曳野市古市にかつてあった日本の城。三管領の畠山氏の本拠地である。本丸は天皇陵に治定されている古墳（高屋築山古墳）があり、立ち入りが禁止されている。二の丸、三の丸は住宅地となっている。.
講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、英称：Kodansha Ltd.）は、日本の総合出版社。創業者の野間清治の一族が経営する同族企業。.
越中国
越中国（えっちゅうのくに）は、かつて日本の地方行政区分であった令制国の一つ。北陸道に属する。現在の富山県にあたる地域である。.
越智家栄
越智 家栄（おち いえひで）は、室町時代後期から戦国時代前期の武将。大和の国人越智氏当主。大和高取城主。越智維通（家経?）の子。子に家令、娘（古市澄胤室）。幼名は春童丸。官位は弾正忠、伊賀守、修理大夫、刑部少輔。.
足利将軍家
足利将軍家（あしかがしょうぐんけ）は、足利氏の惣領家（宗家）のうち、とくに足利尊氏以来の、代々室町幕府の将軍職を世襲した一家（軍事貴族）。初代尊氏の後は2代として嫡男義詮が継ぎ、3代足利義満を経て、15代義昭まで続く。2代義詮以降、歴代将軍は諱において義の字を通字とした。.
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足利義政
足利 義政（あしかが よしまさ）は、室町時代中期から戦国時代初期にかけての室町幕府第8代将軍（在職：1449年 - 1473年）。父は6代将軍足利義教、母は日野重子。早世した7代将軍足利義勝の同母弟にあたる。初名は足利 義成（- よししげ）。 幕府の財政難と土一揆に苦しみ政治を疎んだ。幕政を正室の日野富子や細川勝元・山名宗全らの有力守護大名に委ねて、自らは東山文化を築くなど、もっぱら数奇の道を探求した文化人であった。.
足利氏
足利氏（あしかがし）は、日本の武家のひとつの軍事貴族。本姓は源氏。家系は清和天皇清和源氏の一族の河内源氏の流れを汲み、鎌倉幕府においては御家人であると同時に将軍家一門たる御門葉の地位にあった。室町時代には嫡流が足利将軍家として天下人となった。藤原秀郷の子孫の藤原姓足利氏（藤姓足利氏）に対して源姓足利氏という場合がある。 通字は、「義」（よし、足利将軍家ほか）または「氏」（うじ、鎌倉時代の歴代当主および鎌倉公方・古河公方家など）。.
足軽大将
足軽大将（あしがるたいしょう）とは、日本の戦国時代に、戦国大名のもとで足軽隊を率いた部将及びその職のことをいう。足軽頭（あしがるがしら）ともいう。また、江戸時代には物頭（ものがしら）と称した藩もある。 応仁の乱以降、戦国時代にかけて合戦の集団戦化が進み、戦闘規模も大きくなった。訓練された槍・弓・鉄砲の足軽隊が組織され主力軍として活躍するようになった。足軽大将は配下である足軽小頭（足軽組頭）をはじめとする足軽を率いた。.
能登国
能登国（のとのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。.
赤松則尚
赤松 則尚（あかまつ のりなお（のりひさ））は、室町時代中期の武将。父は赤松祐尚（祐之）。嘉吉の乱の首謀者である赤松満祐は伯父に当たる。.
長禄
長禄（ちょうろく）は、日本の元号の一つ。康正の後、寛正の前。1457年から1461年までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は足利義政。.
長禄・寛正の飢饉
長禄・寛正の飢饉（ちょうろく・かんしょうのききん）は、長禄3年（1459年）から寛正2年（1461年）にかけて日本全国を襲った大飢饉のこと。.
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若江城
若江城（わかえじょう）は南北朝時代（1382年）から安土桃山時代（1583年）の約200年間にわたって河内国若江郡（現在の大阪府東大阪市若江南町）に所在した日本の城（平城）。畠山氏の河内経営の拠点で、河内国の経営を担当した守護代遊佐氏が歴代城主となった。.
若江城の戦い (室町時代)
若江城の戦い（わかえじょうのたたかい）は、応仁の乱における戦闘の1つで、文明9年（1477年）10月9日に河内若江郡（現在の大阪府東大阪市若江南町）にあった若江城で東軍と西軍が衝突した。.
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恩赦
恩赦（英:Pardon、おんしゃ）とは、行政権（又は議会）により国家の刑罰権の全部又は一部を消滅若しくは軽減させる制度のことを言う。赦免復権とも。 現在はその権限が行政機関に帰属する例が多いが、フランスなどのように議会（立法機関）に一般的な恩赦の権能を与え、行政機関に個別的な恩赦の権能を与える仕組みになっていることもある。現在、共和制・君主制、大統領制・議院内閣制の政体の差に関係なく、多くの国で行われているhttp://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20170309/frn1703091130003-n1.htm。.
東寺
東寺（とうじ）は、京都市南区九条町にある東寺真言宗の仏教寺院。東寺は真言宗の根本道場であり、東寺真言宗の見解では、真言宗全体の総本山としている。「教王護国寺」（きょうおうごこくじ）とも呼ばれる（名称については「寺号」の節を参照）。山号は八幡山。本尊は薬師如来。寺紋は雲形紋（東寺雲）。 東寺は平安京鎮護のための官寺として建立が始められた後、嵯峨天皇より空海（弘法大師）に下賜され、真言密教の根本道場として栄えた。中世以降の東寺は弘法大師に対する信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として庶民の信仰を集めるようになり、21世紀の今日も京都の代表的な名所として存続している。昭和9年（1934年）に国の史跡に指定、平成6年（1994年）12月には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録された。.
東成郡
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根来寺
根来寺（根來寺）（ねごろじ）は、和歌山県岩出市にある新義真言宗総本山の寺院。山号を一乗山と称し、詳しくは一乗山大伝法院根来寺と号する。本尊は大日如来、開山は覚鑁（興教大師）である。.
桜井英治
桜井 英治（さくらい えいじ、1961年11月 - ）は、日本の歴史学者、東京大学教授。専門は日本中世史・流通経済史。茨城県出身。.
桂女
『三十二番職人歌合』（1494年）に描かれた「桂の女」（桂女）。 京都市時代祭で、桂女に扮した女性たち。手に曲げ物の器を持つ。 桂女（かつらめ）は、山城国葛野郡桂（現在の京都府京都市西京区桂）に住む、あるいは、とされた女性であり、かつて時代により巫女、行商、遊女、助産師、予祝芸能者といった役割を担った''桂女''、世界大百科事典 第2版、コトバンク、2012年8月27日閲覧。''桂女''、デジタル大辞泉、コトバンク、2012年8月27日閲覧。''桂女''、大辞林 第三版、コトバンク、2012年8月27日閲覧。。桂御前（かつらごぜん）、桂姫（かつらひめ）、桂の女（かつらのめ）とも呼ばれた小山田ほか、p.142.
椀飯
椀飯（おうばん・埦飯・垸飯）とは、他人を饗応する際の献立の一種。後には饗応を趣旨とする儀式・行事自体をも指した。.
武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
毛利元就
毛利 元就（もうり もとなり）は、室町時代後期から戦国時代にかけての安芸の国人領主で、後の戦国大名。本姓は大江氏で、毛利氏の家系は大江広元の四男 毛利季光を祖とする血筋。寒河江氏などは一門にあたる。家紋は一文字三星紋。 安芸（現在の広島県西部）の小規模な国人領主に過ぎなかったが、暗殺や買収、婚姻や養子縁組など様々な権謀術数を駆使して中国地方のほぼ全域に勢力を拡大し、一代で大国を築き上げた。用意周到かつ合理的な策略および危険を顧みない駆け引きで、自軍を勝利へ導く策略家として知られている。子孫は長州藩の藩主となったことから、同藩の始祖としても位置づけられる人物である。.
永享
永享（えいきょう）は、日本の元号の一つ。正長の後、嘉吉の前。1429年9月5日から1441年2月17日までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は足利義教。.
永澤俊矢
永澤 俊矢（ながさわ としや、1961年9月6日 - ）は、大阪府堺市出身の日本の俳優。身長185cm、血液型はB型。オフィスぴろっと所属。過去の所属はブルーベアハウス。元妻は女優の麻生祐未。.
江馬氏
江馬氏（えまし）は、桓武平氏経盛流を称する日本の氏族。飛騨国吉城郡高原郷を本拠地とし、後に戦国大名に成長した。.
河内十七箇所
河内十七箇所（かわちじゅうななかしょ）は、鎌倉時代から江戸時代初期に河内国茨田郡西部（現在の寝屋川市西部、門真市、守口市、大阪市鶴見区中・東部）に存在した17箇所の荘園（後、惣村）群のこと。単に十七ケとも言う。.
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河内国
河内国（かわちのくに/かはちのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
淀古城
淀古城（よど こじょう）は、京都府京都市伏見区納所（のうそ）北城堀にあった日本の城。納所は木津・桂・宇治の三川が合流するポイントの北岸にあたりに築城され、3面を川に囲まれた天然の要害で、古くからの商業地「淀」の中核都市であった。.
朝倉孝景 (7代当主)
朝倉 孝景（あさくら たかかげ）は、室町時代中期の武将。朝倉氏の7代目当主。当初は祖父や父も名乗った教景（のりかげ）を名乗り、次いで敏景（としかげ）→教景→孝景の順で改名している。よって同名の曾孫と区別するために代表的な名乗りの1つである「朝倉敏景」（あさくら としかげ）と表記する事がある。また、法名から「英林孝景（えいりんたかかげ）」と呼ばれることも多い。以下、本項においては原則「孝景」で統一する。.
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朝敵
朝敵（ちょうてき）は、日本において天皇とその朝廷に敵対する勢力を意味する呼称である。.
木津
木津 近畿地方を中心として日本各地に存在する固有名詞だが、複数の読み方がある。.
成身院光宣
成身院光宣（じょうしんいん こうせん、明徳元年（1390年） - 文明元年11月20日（1470年1月1日））は、室町時代中期から後期の僧・武将である。大和国人・興福寺衆徒筒井順覚の次男。兄に順弘、弟に尊覚、実憲、順永。興福寺末寺の衆徒・六方衆の棟梁。僧官としては律師、僧位は法印。.
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戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。.
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斯波義廉
斯波 義廉（しば よしかど）は、室町時代中期から後期の武将、守護大名。室町幕府管領、越前・尾張・遠江守護。斯波氏（武衛家）11代当主。足利氏一門の渋川氏出身で、三管領筆頭の斯波武衛家を相続した。父は渋川義鏡、母は山名氏出身で山名宗全の伯父に当たる山名摂津守（実名不詳）の娘とされている。.
斯波義敏
斯波 義敏（しば よしとし）は、室町時代後期の武将、守護大名。越前・尾張・遠江守護。斯波氏（武衛家）10代当主。父は斯波（大野）持種、義父は斯波義健。子に義寛、斯波義孝室、寛元、義雄。.
文安
文安（ぶんあん、ぶんなん）は、日本の元号の一つ。嘉吉の後、宝徳の前。1444年から1449年までの期間を指す。この時代の天皇は後花園天皇。室町幕府将軍は空位。.
文正
文正（ぶんしょう）は、日本の元号の一つ。寛正の後、応仁の前。1466年の期間を指す。この時代の天皇は後土御門天皇。室町幕府将軍は足利義政。.
文正の政変
文正の政変（ぶんしょうのせいへん）とは、文正元年（1466年）9月6日に室町幕府8代将軍足利義政の側近伊勢貞親と季瓊真蘂らが諸大名の反発で追放された事件である。この政変で義政は側近を中心とした政治を行えなくなり、残った諸大名は応仁の乱を起こしていく。.
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文明 (日本)
文明（ぶんめい）は、日本の元号の一つ。応仁の後、長享の前。1469年から1486年までの期間を指す。この時代の天皇は後土御門天皇。室町幕府将軍は足利義政、足利義尚。.
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日親
日親像（本法寺蔵 伝狩野正信筆） 日親（にっしん、応永14年9月13日（1407年10月14日） - 長享2年9月17日（1488年10月21日））は、室町時代の日蓮宗の僧である。埴谷重継の子。「不受不施義」を初めて唱えたとされている。久遠成院と号す。.
日野重子
日野 重子（ひの しげこ、応永18年（1411年） - 寛正4年8月8日（1463年9月20日））は、室町時代中期の女性。日野家出身。室町幕府6代将軍・足利義教の側室。日野重光の子。7代将軍・足利義勝、8代将軍・足利義政の生母。兄は日野義資で、その孫が日野勝光、日野富子。義教の正室宗子は姉で、烏丸資任は従弟にあたる。 永享6年（1434年）に義勝、永享8年（1436年）に義政を産む。嘉吉の乱で夫・義教が殺害された後、幼年の義勝や義政を補佐して幕政に関与し、義政の寵愛を受けた乳母・今参局と対立した。今参局は義政正室富子の産んだ子が早世したのが彼女の呪詛のためとされて流刑にされ、長禄3年（1459年）、自害させられるが、これは富子の指示とも重子の指示とも言われる。 寛正4年8月8日（1463年9月20日）に死去。それに伴い、斯波義敏、畠山義就が赦免された。.
摂津国
摂津国（せっつのくに、旧字体:攝津國）は、日本の令制国の一つ。畿内に属する。現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部にあたる。.
播磨国
播磨国（はりまのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。山陽道に属する。.
10月3日 (旧暦)
旧暦10月3日（きゅうれきじゅうがつみっか）は旧暦10月の3日目である。六曜は赤口である。.
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10月9日 (旧暦)
旧暦10月9日（きゅうれきじゅうがつここのか）は、旧暦10月の9日目である。六曜は赤口である。.
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11月11日 (旧暦)
旧暦11月11日は旧暦11月の11日目である。六曜は先負である。.
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12月12日 (旧暦)
旧暦12月12日（きゅうれきじゅうにがつじゅうににち）は、旧暦12月の12日目である。六曜は大安である。.
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12月13日 (旧暦)
旧暦12月13日は旧暦12月の13日目である。六曜は赤口である。.
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12月3日 (旧暦)
旧暦12月3日（きゅうれきじゅうにがつみっか）は旧暦12月の3日目である。六曜は友引である。.
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12月6日 (旧暦)
旧暦12月6日（きゅうれきじゅうにがつむいか）は旧暦12月の6日目である。六曜は大安である。.
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1396年
記載なし。
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1437年
記載なし。
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1448年
記載なし。
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1449年
記載なし。
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1451年
記載なし。
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1454年
記載なし。
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1455年
記載なし。
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1457年
記載なし。
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1458年
記載なし。
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1459年
記載なし。
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1460年
記載なし。
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1463年
記載なし。
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1465年
記載なし。
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1466年
記載なし。
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1467年
記載なし。
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1468年
記載なし。
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1469年
記載なし。
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1473年
記載なし。
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1477年
記載なし。
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1482年
記載なし。
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1483年
記載なし。
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1485年
記載なし。
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1491年
記載なし。
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1月18日 (旧暦)
旧暦1月18日は旧暦1月の18日目である。六曜は赤口である。.
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1月21日
1月21日（いちがつにじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から21日目に当たり、年末まであと344日（閏年では345日）ある。.
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2月7日 (旧暦)
旧暦2月7日（きゅうれきにがつなのか）は旧暦2月の7日目である。六曜は友引である。.
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3月26日 (旧暦)
旧暦3月26日は旧暦3月の26日目である。六曜は仏滅である。.
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4月15日 (旧暦)
旧暦4月15日は旧暦4月の15日目である。六曜は赤口である。.
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4月3日 (旧暦)
旧暦4月3日（きゅうれきしがつみっか）は旧暦4月の3日目である。六曜は赤口である。.
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5月10日 (旧暦)
旧暦5月10日は旧暦5月の10日目である。六曜は友引である。.
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7月16日 (旧暦)
旧暦7月16日は、旧暦7月の16日目である。六曜は仏滅である。.
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7月23日 (旧暦)
旧暦7月23日は旧暦7月の23日目である。六曜は大安である。.
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8月21日 (旧暦)
旧暦8月21日は旧暦8月の21日目である。六曜は仏滅である。.
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8月25日 (旧暦)
旧暦8月25日は旧暦8月の25日目である。六曜は友引である。.
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9月16日 (旧暦)
旧暦9月16日は旧暦9月の16日目である。六曜は赤口である。.
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9月20日 (旧暦)
旧暦9月20日（きゅうれきくがつはつか）は旧暦9月の20日目である。六曜は仏滅である。.
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9月21日 (旧暦)
旧暦9月21日は旧暦9月の21日目である。六曜は大安である。.
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