現実と荘子間の類似点
現実と荘子は(ユニオンペディアに)共通で3ものを持っています: 夢、万物斉同、老荘思想。
夢
夢(ゆめ)とは、.
万物斉同
万物斉同(ばんぶつせいどう、)とは、荘子が唱えた、万物は道の観点からみれば等価であるという思想である。 荘子は物事の真実たる「道」に至ることが、徳だと考えた。人はとかく是非善悪といった分別知をはたらかせるが、その判断の正当性は結局は不明であり、また、一方が消滅すればもう一方も存立しない。つまり是非善悪は存立の根拠がひとしくて同質的であり、それを一体とする絶対なるものが道である。 このようにみれば、貴賤(きせん)などの現実の社会にある礼法秩序も、すべて人の分別知の所産による区別的なものとわかる。それどころか、生死ですら同一であり、生も死も道の姿の一面にすぎないと言うのである。.
老荘思想
老荘思想(ろうそうしそう)は、中国で生まれた思想。道家の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。道家の中心思想としてとりわけ魏晋南北朝時代に取りあげられた。 老荘思想が最上の物とするのは「道」である。道は天と同義で使われる場合もあり、また天よりも上位にある物として使われる場合もある。「道」には様々な解釈があり、道家の名は「道」に基づく。 『老子』『荘子』『周易』は三玄と呼ばれ、これをもとにした学問は玄学と呼ばれた。玄学は魏の王弼・何晏、西晋の郭象らが創始した。.
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現実と荘子の間の比較
荘子が69を有している現実は、69の関係を有しています。 彼らは一般的な3で持っているように、ジャカード指数は2.17%です = 3 / (69 + 69)。
参考文献
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