橘ノ圓都と笑福亭松鶴 (5代目)

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橘ノ圓都と笑福亭松鶴 (5代目)の違い

橘ノ圓都 vs. 笑福亭松鶴 (5代目)

橘ノ 圓都（たちばなの えんと、1883年3月3日 - 1972年8月20日）は、神戸出身の落語家。本名：池田豊次郎。享年89。出囃子は『薮入り』。. 5代目笑福亭 松鶴（しょうふくてい しょかく、1884年9月5日 - 1950年7月22日）は、上方噺家。大阪市出身。本名は竹内梅之助（たけうち うめのすけ）。妻は6代目林家正楽の娘。次男は6代目笑福亭松鶴。.

古典落語

古典落語（こてんらくご）とは、落語の演目のうち、一般に江戸時代から明治時代・大正時代にかけて作られたものを指すことが多いCD付 落語入門（2008）p.74。それよりも新しい時代に作られた演目は、「新作落語」と呼んで区別される。なお、「創作落語」は関西の落語家たちによる造語である。.

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天狗連

天狗連（てんぐれん）はアマチュアの芸人達のことをいう。素人連ともいう。趣味が嵩じて自らも舞台に上がるようになった素人衆をさす。特に、素人同士でグループを結成した場合、そのグループを指す。.

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宿屋仇

宿屋仇（やどやがたき）は上方落語の演目の一つ。「日本橋宿屋仇」とも言う。東京では「宿屋の仇討」との演目名で演じられ、かつては「甲子待（こうしんまち）」としても演じられた。.

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寄席

寄席（よせ）とは、日本の都市において講談・落語・浪曲・萬歳（から漫才）・過去に於いての義太夫（特に女義太夫）、などの技芸（演芸）を観客に見せる興行小屋である。.

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三友派

三友派（さんゆうは）とは、上方落語の諸派。歴史上以下の2つが存在する。.

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享年

享年（きょうねん）とは人が「天から享（う）けた年数」という意味であり、この世に存在した年数である。「行年（ぎょうねん）」ともいい「娑婆で修行した年数」、「行（時が進むの意味）『漢字源』学研、「行」の項を参照。の年数」の意味。「享年70（満68歳）」（数え年の場合）のように用いる。享年を数え年ではなく満年齢で表し「享年68（歳）」と表すこともある。.

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漫才

漫才（まんざい）は、古来の萬歳を元にし愛知県の尾張万歳の影響を受け、日本の近畿地方で独自に発達したとされる、主に2人組で披露される演芸・話芸。2人の会話の滑稽な掛け合いの妙などで笑いを提供する。大正末期、映画の弁士によって始められた漫談にちなみ、1933年（昭和8年）頃に吉本興業宣伝部によって漫才と名付けられた。漫才を行う者を「漫才師」と呼ぶ。近畿圏の漫才を特に上方漫才（かみがたまんざい）という。.

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1947年

記載なし。

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