折口信夫と祝詞

折口信夫と祝詞の違い

折口信夫 vs. 祝詞

折口信夫（おりくちしのぶ、1887年（明治20年）2月11日 - 1953年（昭和28年）9月3日）は、日本の民俗学者、国文学者、国語学者であり、釈迢空（しゃくちょうくう）と号した詩人・歌人でもあった。彼の成し遂げた研究は「折口学」と総称されている。柳田國男の高弟として民俗学の基礎を築いた。みずからの顔の青痣をもじって、靄遠渓（あい・えんけい＝青インク）と名乗ったこともある。歌人としては、正岡子規の「根岸短歌会」、後「アララギ」に「釈迢空」の名で参加し、作歌や選歌をしたが、やがて自己の作風と乖離し、アララギを退会する。1924年（大正13年）北原白秋と同門の古泉千樫らと共に反アララギ派を結成して『日光』を創刊した。. 祝詞（のりと）は、神道において神徳を称え、崇敬の意を表する内容を神に奏上し、もって加護や利益を得んとする言葉。通常は神職によって独特の節回しによる奏上が行われ、文体・措辞・書式などに固有の特徴を持つ。.

折口信夫と祝詞間の類似点

折口信夫と祝詞は（ユニオンペディアに）共通で2ものを持っています: ことば、神。

ことば

ことば、言葉、詞、コトバ.

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神

（かみ）は、信仰の対象として尊崇・畏怖されるもの。一般的には「古代ギリシア語:Θεός テオス、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。詳細は下記を参照。また、英語において、多神教の神々はGodではなく、頭文字を小文字にしてgod、複数形：gods、もしくはdeity、複数形：deitiesと区別する。.

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折口信夫と祝詞の間の比較

祝詞が28を有している折口信夫は、262の関係を有しています。彼らは一般的な2で持っているように、ジャカード指数は0.69%です = 2 / (262 + 28)。

参考文献

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