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山本東次郎と狂言

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

山本東次郎と狂言の違い

山本東次郎 vs. 狂言

山本 東次郎(やまもと とうじろう)は、能楽狂言方大蔵流の名跡。 山本東次郎家の成り立ちについては大蔵流および狂言#大蔵流の項を参照。. 言「水掛聟(みずかけむこ)」 狂言(きょうげん)は、能と同様に猿楽から発展した伝統芸能で、猿楽の滑稽味を洗練させた笑劇。明治時代以降は、能・式三番と併せて能楽と呼ぶことがある。.

山本東次郎と狂言間の類似点

山本東次郎と狂言は(ユニオンペディアに)共通で3ものを持っています: 人間国宝能楽明治

人間国宝

人間国宝(にんげんこくほう)は、日本の文化財保護法第71条第2項に基づき同国の文部科学大臣が指定した重要無形文化財の保持者として各個認定された人物を指す通称である「人間国宝」は通称であるが、これに代わる法令上の正式名称はなく、「重要無形文化財の各個認定の保持者」のように説明的に言及するほかない。。文化財保護法には「人間国宝」という文言はないが、重要無形文化財の各個認定の保持者を指して人間国宝と呼ぶ通称が広く用いられている。.

人間国宝と山本東次郎 · 人間国宝と狂言 · 続きを見る »

能楽

中尊寺鎮守 白山神社の能舞台(重要文化財) 日牟禮八幡宮の能舞台 日牟禮八幡宮能舞台の橋がかり 能楽(のうがく)は、日本の伝統芸能であり、式三番(翁)を含む能と狂言とを包含する総称である。重要無形文化財に指定され、ユネスコ無形文化遺産に登録されている。.

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明治

明治(めいじ)は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日(旧暦慶応4年1月1日/明治元年1月1日)から1912年(明治45年)7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日(旧暦慶応4年9月8日)で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

山本東次郎と狂言の間の比較

狂言が65を有している山本東次郎は、47の関係を有しています。 彼らは一般的な3で持っているように、ジャカード指数は2.68%です = 3 / (47 + 65)。

参考文献

この記事では、山本東次郎と狂言との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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