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102 関係: 吉川氏、堀江藩、士族、大正、太政官、夫婦別姓、女戸主、女性参政権、家事審判法、家制度、家父長制、家族、家族制度、家意識、尾張徳川家、山名氏、岩国藩、岩倉具経、川井健、中山氏、一橋徳川家、平野氏、交代寄合、広島藩、代表、御三卿、御附家老、徳川御三家、地券、北小路家、北小路俊昌、公卿、勅令、個人主義、皇室典範、皇族、玉松真弘、祭、福本藩、穂積重遠、第二次世界大戦、紀州徳川家、結婚、生駒氏、田安徳川家、牧野英一、版籍奉還、相続、相続廃除、相続税、...、隠居、遠藤浩、聖護院、華族、裁判所、養子縁組、親族、諸侯、高家 (江戸時代)、身分制度、臣籍降下、院家、松崎万長、武士、毛利氏、水戸徳川家、民法 (日本)、江戸時代、法人、清水徳川家、濫用、本堂氏、本家、本籍、成羽藩、成瀬氏、戦前、戸籍、戸籍法、我妻栄、明治、明治維新、昭和、浅野長厚、日本、日本国憲法、日本国憲法第24条、政党、扶養、所有権、1869年、1884年、1886年、1896年、1898年、1905年、1914年、1942年、1947年、5月3日、6月17日 (旧暦)、7月25日。 インデックスを展開 (52 もっと) »
吉川氏
吉川氏（きっかわし）は、藤原南家工藤流の流れを汲む日本の氏族。.
堀江藩
堀江藩（ほりえはん）は、明治維新期の短期間、遠江国に存在した藩。藩庁は遠江国敷知郡の堀江陣屋（現在の浜松市西区舘山寺町）。もともと高家旗本大沢氏の知行地（堀江領）であったが、大政奉還後の明治元年（1868年）に実高が1万石以上あると届け出、明治政府から藩として認められた。明治4年（1871年）の廃藩置県により堀江県（ほりえけん）となるが、石高の虚偽申告が発覚して知事（元藩主）の処罰に発展した（万石事件）。.
士族
士族（しぞく）は、明治維新以降、江戸時代の旧武士階級や地下家、公家や寺院の使用人のうち、原則として禄を受け取り、華族とされなかった者に与えられた身分階級の族称である。士族階級に属する者には、『壬申戸籍』に「士族」と身分表示が記され、第二次世界大戦後1947年（昭和22年）の民法改正による家制度廃止まで戸籍に記載された。.
大正
大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。.
太政官
太政官.
夫婦別姓
夫婦別姓（ふうふべっせい）とは、夫婦が結婚後もそれぞれの姓を名乗ることである明鏡国語辞典、第二版、大修館書店、2010年。。日本法では「姓」ではなく「氏」が用いられているため法的には「夫婦別氏」（ふうふべっし）という床谷 文雄、、女性学評論、2号、1988年、13-47頁。doi/10.18878/00002058。夫婦別姓と夫婦同姓を選択できる制度を、「選択的夫婦別姓」（せんたくてきふうふべっせい）、法的には「選択的夫婦別氏」（せんたくてきふうふべっし）と呼ぶ。 一方、婚姻時に両者の名字（氏）を統一する婚姻および家族形態、またはその制度のことを「夫婦同姓」（ふうふどうせい）、法的には「夫婦同氏」（ふうふどうし）という。日本では現在、民法750条により夫婦同氏と定められ、夫婦別氏は国際結婚の場合を除き認められていないため、別氏のまま婚姻することを選択できる選択的夫婦別姓制度の導入の是非が議論されている。.
女戸主
女戸主（おんなこしゅ）は、日本の民法旧規定における用語で、女性の戸主である。.
女性参政権
女性参政権（じょせいさんせいけん）とは、女性が直接または間接的に国や地方自治体の政治に参加するための諸権利のこと。かつて婦人参政権（ふじんさんせいけん）と呼ばれていた用語を現代的に言い換えた表現である。.
家事審判法
家事審判法（かじしんぱんほう、昭和22年12月6日法律第152号）は、家庭裁判所が管轄する家事審判事件及び家事調停事件の手続について定めていた日本の法律。1948年（昭和23年）1月1日施行。2013年（平成25年）1月1日、家事事件手続法の施行に伴い、廃止（「非訟事件手続法及び家事事件手続法の施行に伴う関係法律の整備等に関する法律」（平成23年5月25日法律第53号）第3条）。 家庭内紛争の処理は、複雑な感情の交錯する家族関係を対象とし訴訟的処理になじまないことが多いこと、その性質上非公開で行う必要が高いこと等に鑑み、訴訟の形式によらない非公開の手続で処理することを図っていた。 家事審判法が扱っていた手続は、家庭内の事項について訴訟の形式によらずに公権的な判断をすることを目的とする家事審判手続と、家庭内の紛争について調停を行う家事調停手続があった。なお、家庭裁判所が扱う訴訟は、人事訴訟法（平成15年法律第109号）により規律される。 以下は、廃止前の家事審判法に関する記述である。.
家制度
家制度（いえせいど）とは、1898年（明治31年）に制定された民法において規定された日本の家族制度であり、親族関係を有する者のうち更に狭い範囲の者を、戸主（こしゅ）と家族として一つの家に属させ、戸主に家の統率権限を与えていた制度である。江戸時代に発達した、武士階級の家父長制的な家族制度を基にしている。 女性参政権の施行と日本国憲法の制定に合わせて、1947年（昭和22年）には民法が大規模に改正され、親族編・相続編が根本的に変更された為に廃止された。.
家父長制
家父長制（かふちょうせい、、）は、家長権（家族と家族員に対する統率権）が男性たる家父長に集中している家族の形態。「父権制」と訳されることもある。古代ローマに、その典型を見ることができる。日本の明治民法において、家長権は戸主権として法的に保証されていた。.
家族
19世紀のあるギリシャ人一家（1895年） 本項目では家族（かぞく、独: Familie、仏: famille、英: family）について解説する。.
家族制度
家族制度（かぞくせいど）とは、家族の在り方を、法や慣習などの規範によって規定したものを指す。フリードリヒ・エンゲルスが「家族・国家・私有財産の起源」で明らかにしたように、財産や職業などを世襲する目的で制定されたものが多い。.
家意識
家意識（いえいしき）は家族のとらえ方において家制度の下において確立された家とその構成諸要素を中心に置く観念である。 具体的には総体としての家とその構成要素である先祖・家系・家名・家格・家業・家憲・家風などを尊重し、家長及びその後継者である長男もしくは養子を重んじて他の構成員との分の違いを明確化する。更に家系を継承する家長と長男もしくは養子は同居すること、地域・職域における本家と分家の結合を保全して同族集団の維持を図ることなどが挙げられる。 1947年における民法の大規模改正によって家制度は解体されたものの、家意識は地方部・高齢者を中心に強く温存され、内閣審議室などの政府機関の調査（1956年「家族制度に関する世論調査」など）でも家制度の支持や法的復活を求める意見が示されることがあった。しかし、高度経済成長期の急激な都市化・核家族化はこうした意識を急激に希薄化させていくことになった。 しかしながら、民法改正後60余年を経た21世紀初頭に於いても民間での「家意識」あるいは旧法による家制度若しくはそれに準ずる制度が存続しているとの誤解（または家制度を当然視する社会通念）は廃れることはなく継続しており、「入籍（実際には婚姻による新戸籍）」、「婿養子（妻の両親の養子になっていない限り単に結婚に際して妻の姓を選択）」、「本家の跡継ぎ」、「長男（だから遺産・家業を単独で相続・承継して当然）」、「長男の嫁（だから義親の介護が当然）」などの言葉がラジオ・テレビなどの人生相談番組や法律相談番組などで頻出する状況である。また、一部の政党では家制度の法的復活を綱領に挙げる党もある。 家父長制度、父権制あるいはそれに準じる意識がDVの原因となっているとの研究や指摘がある。現在の日本においても、選択的夫婦別姓制度を認めない現在の民法下では、夫の姓を名乗っている夫婦が多く、いわば妻が夫に従う形になるため、夫の中にはあたかも妻が自分の所有物であるかのような潜在意識を有する者がおり、妻に暴力を振るう傾向を持つことを否定できず、現在の制度は、DVの原因にもなっている、といった議論もある、BLOGOS、2015年12月4日。.
尾張徳川家
尾張徳川家（おわりとくがわけ）は、徳川氏の支系徳川御三家の一つで、尾張藩主の家系。尾張中納言家、単に尾張家、尾州家とも言う。御三家の筆頭格であり、諸大名の中で最高の格式（家格）を有した。.
山名氏
日本の氏族。幾つかの流れがある。.
岩国藩
岩国城天守閣（復元） 岩国藩（いわくにはん）は、周防国大島郡の一部（鳴門村・神代村）及び玖珂郡南部を領地とした藩。藩庁は岩国陣屋（現在の山口県岩国市）岩国領の支配拠点は当初岩国城だったが、元和元年（1615年）の一国一城令で破却されて岩国陣屋となった。慶応4年（1868年）まで岩国領は「藩」ではないと長州藩によって主張されていたため、正式な「藩庁」としては岩国陣屋となる。。江戸時代を通じて長州藩毛利氏一門の吉川氏が領主だったため、吉川藩（きっかわはん）という通称もある。 長州藩の支藩とみなされるが、長州藩では幕府に岩国領（いわくにりょう）を支藩とする届けを出しておらず、吉川家は毛利家の家臣であり、徳川家の陪臣であるによって諸侯に非ず（大名ではない）と主張していた。その一方で幕府からは3万石の外様大名格として扱われるという、極めて変則的な存在が江戸時代を通じて続いた。正式に岩国藩が認められたのは、大政奉還後の慶応4年（1868年）3月、新政府によってのことである。 本項では、岩国藩とその前身である岩国領について合わせて述べる。.
岩倉具経
岩倉 具経（いわくら ともつね、1853年7月22日（嘉永6年6月17日）- 1890年（明治23年）10月17日『明治維新人名辞典』127-128頁。）は、幕末の公家、明治期の官僚・華族。幼名・八千麿、八千丸。.
川井健
川井 健（かわい たけし、1927年8月23日 - 2013年5月15日）は、日本の法学者。法学博士。専門は民法。第11代一橋大学学長、一橋大学名誉教授。広島市生まれ。.
中山氏
中山氏（なかやまし）は、日本の氏族の一つ。.
一橋徳川家
一橋徳川家（ひとつばしとくがわけ）は、徳川氏の一支系で、御三卿のひとつ。単に一橋家ともいう。.
平野氏
平野氏（ひらのし）は、日本の氏族で、主なものには以下の各氏がある。.
交代寄合
交代寄合（こうたいよりあい）は、江戸幕府における旗本の家格の一つ。広義の寄合に含まれる。江戸定府の旗本寄合に対して参勤交代を行う寄合の意。.
広島藩
広島藩（ひろしまはん）は、安芸国一国と備後国の半分を領有した大藩で、現在の広島県の概ね半分にあたる。藩庁は広島城（現在の広島市）に置かれた。芸州藩（または安芸藩）と呼ばれることも多い。.
代表
代表（だいひょう）とは機関やグループに代わって、その考え・意見を外部に表すこと・ものや、全体の状態や性質をそれ一つだけで表す行為やそのものを指す。.
御三卿
御三卿（ごさんきょう）は、江戸時代中期に徳川氏の一族から分立した大名家である。以下の三家を指す。.
御附家老
御附家老（おつけがろう）は、江戸幕府初期、将軍家の連枝を大名として取り立てた際に、特に将軍から直接の命令を受けてその者の家老に附属された家臣のことをいう。江戸時代には、将軍から附けられたことから「御附家老」と呼ばれたが、現在では単に附家老（つけがろう）ということが多い。多い場合は十数人付けられたらしいが、通常はそのうちの筆頭家老を指す。附家老家の中でも徳川御三家の筆頭附家老5家が特に知られている。.
徳川御三家
徳川御三家（とくがわごさんけ）は、江戸時代において徳川氏のうち徳川将軍家に次ぐ地位を持っていた3家のこと。単に御三家（ごさんけ）とも呼ばれる。.
地券
地券（ちけん）とは、明治初期に土地の所有権を示すために明治政府が発行した証券のこと。.
北小路家
北小路家（きたこうじけ）は、日本の公家。次の2流がある。.
北小路俊昌
北小路 俊昌（きたこうじ としまさ、1836年5月29日（天保7年4月15日） - 1884年（明治17年）11月22日『平成新修旧華族家系大成』上巻、495頁。）は、幕末の公家、明治期の官僚。本姓は大江氏。 従五位。.
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
勅令
勅令（ちょくれい）.
個人主義
個人主義（こじんしゅぎ、、）とは、国家や社会の権威に対して個人の権利と自由を尊重することを主張する立場。あるいは共同体や国家、民族、家の重要性の根拠を個人の尊厳に求め、その権利と義務の発生原理を説く思想。ラテン語のindividuus（不可分なもの）に由来する。対語は、全体主義・集団主義。 個人主義は集産主義に反対する。西洋諸国は個人主義的で、個人主義の概念は西洋文化にあり、古代スカンジナビアのイデオロギー・ギリシャ哲学・キリスト教などに影響がある。ゲルマン人は非常に個人主義的である。非西洋諸国は集産主義社会である。 個人主義と「利己主義」は同一ではない。個人主義は個人の自立独行、私生活の保全、相互尊重、自分の意見を表明する、周囲の圧力をかわす、チームワーク、男女の平等、自由意志、自由貿易に大きな価値を置いている。個人主義者はまた、各人または各家庭は所有物を獲得したり、それを彼らの思うままに管理し処分する便宜を最大限に享受する所有システムを含意している。.
皇室典範
皇室典範（こうしつてんぱん、昭和22年法律第3号）は、日本国憲法第2条及び第5条に基づき、皇位継承及び摂政に関する事項を中心に規律した皇室に関する法律である。 1947年（昭和22年）に、日本国憲法第100条及び第2条、第5条に基づき、日本国憲法施行前に、憲法に附属する法律の制定手続によって、枢密院の諮詢及び帝国議会（衆議院・貴族院）の協賛を経て、現在の「皇室典範」（昭和22年法律第3号）が制定された。.
皇族
女王旗）皇室儀制令19条では「親王旗親王妃旗内親王旗王旗王妃旗女王旗」。 皇族（こうぞく）は、天皇の親族のうち、男系の嫡出の血族（既婚の女子を除く）およびその配偶者の総称。すなわち、皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、内親王、王、王妃および女王の総称であり、天皇は含まれない。天皇を含む場合は「皇室」という。.
玉松真弘
玉松 真弘（たままつ まひろ、文化7年3月17日（1810年4月20日） - 明治5年2月15日（1872年3月23日））は、江戸時代末期（幕末）から明治にかけての国学者。通称は操（みさお）。雅号は毅軒。.
祭
祭（まつり）とは、感謝や祈り、慰霊のために神仏および祖先をまつる行為（儀式）である。供物そのほかが捧げられる。 祭祀（さいし）、祭礼（さいれい）、祭儀（さいぎ）。また、まつりの漢字の表記（祀り・祭り・奉り・政りなど）によって、用途や意味合いが少し異なってくる（詳細は後述）。.
福本藩
福本陣屋跡の回遊式庭園遺構 福本藩（ふくもとはん）は、播磨国神東郡の福本陣屋（現在の兵庫県神崎郡神河町福本）に藩庁を置いた藩。ただし、藩（大名の所領）であったのは江戸時代初期および明治維新期のごく短期間であり、その間は交代寄合（参勤交代を行う格式の旗本）池田家の知行地であった。 鳥取藩に預けられた池田輝澄を祖に持つ経緯から、鳥取藩との関係が強く、その支藩的立場であった。1870年、鳥取藩に吸収された。.
穂積重遠
積 重遠（ほづみ しげとお、1883年4月11日 - 1951年7月29日）は、東京府出身の法学者。専門は民法。東京帝国大学教授・法学部長、最高裁判所判事を歴任し、「日本家族法の父」といわれる。東宮大夫兼東宮侍従長。男爵。勲一等旭日大綬章。.
第二次世界大戦
二次世界大戦（だいにじせかいたいせん、Zweiter Weltkrieg、World War II）は、1939年から1945年までの6年間、ドイツ、日本、イタリアの日独伊三国同盟を中心とする枢軸国陣営と、イギリス、ソビエト連邦、アメリカ 、などの連合国陣営との間で戦われた全世界的規模の巨大戦争。1939年9月のドイツ軍によるポーランド侵攻と続くソ連軍による侵攻、そして英仏からドイツへの宣戦布告はいずれもヨーロッパを戦場とした。その後1941年12月の日本とイギリス、アメリカ、オランダとの開戦によって、戦火は文字通り全世界に拡大し、人類史上最大の大戦争となった。.
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紀州徳川家
紀州徳川家（きしゅうとくがわけ）は、江戸時代に紀伊国・伊勢国を治めた徳川氏の一支系で、徳川御三家のひとつ。紀伊徳川家、紀伊中納言家ともいい、単に紀州家、紀伊家ともいう。また、初代頼宣が常陸国に封じられて常陸介に叙任された故事にちなみ、紀伊国へ移封された後も、頼宣の子孫は代々常陸介に叙任された。このため、徳川常陸介家（とくがわひたちのすけけ）という。.
結婚
結婚（けっこん、marriage）とは、夫婦になること広辞苑 第五版 p.829 結婚。類似概念に婚姻（こんいん）があり、社会的に承認された夫と妻の結合平凡社『世界大百科事典』vol.10, 【婚姻】pp.607-608 末成道夫 執筆箇所をいう。後述のように学術的には「結婚」はもっぱら配偶関係の締結を指し、「婚姻」は配偶関係の締結のほか配偶関係の状態をも含めて指している『文化人類学事典』 弘文堂、1987年1月、246頁.
生駒氏
生駒氏（いこまし）は、戦国時代の武将および江戸時代の大名・旗本家、藩士家。本姓は藤原氏。.
田安徳川家
安徳川家（たやすとくがわけ）は、徳川氏の一支系で、御三卿の一つ。単に田安家とも言う。.
牧野英一
牧野 英一（まきの えいいち、1878年3月20日 - 1970年4月18日）は、岐阜県高山市出身の法学者。専門は刑事法。元東京帝国大学名誉教授、元東京商科大学（一橋大学の前身）名誉講師。従二位勲一等瑞宝章。.
版籍奉還
籍奉還（はんせきほうかん）は明治維新の一環として全国の藩が、所有していた土地（版）と人民（籍）を朝廷に返還した政治改革。明治2年6月17日（1869年7月25日）に勅許された。.
相続
続（そうぞく）とは、自然人の財産などの様々な権利・義務を他の自然人が包括的に承継すること。.
相続廃除
続廃除（そうぞくはいじょ）とは、日本法に基づく相続における概念の一つである。.
相続税
続税（そうぞくぜい）は、講学上は、人の死亡を原因とする財産の移転（相続）に着目して課される税金を指す。.
隠居
居（いんきょ）は、戸主が家督を他の者に譲ること。または家督に限らず、それまであった立場などを他人に譲って、自らは悠々自適の生活を送ることなどを指す。もしくは、第一線から退くことなど。隠退（いんたい）とも。 日本の民法上の制度としての隠居は、戸主が生前に家督を相続人へ譲ることを指し、日本国憲法の施行に伴う民法の応急的措置に関する法律（昭和22年法律第74号）により、日本国憲法の施行（1947年5月3日）と同時に、戸主制の廃止と共に隠居の制度は廃止された。.
遠藤浩
遠藤 浩（えんどう ひろし 1921年9月13日 - 2005年5月5日）は、日本の民法学者である。山形県米沢市出身。.
聖護院
本堂 宸殿 聖護院（しょうごいん）は京都府京都市左京区聖護院中町にある本山修験宗総本山（本庁）の寺院。聖護院門跡（ - もんぜき）とも称する。山号はなし。開基（創立者）は増誉、本尊は不動明王である。 日本の修験道における本山派の中心寺院であると共に全国の霞を統括する総本山である。1872年（明治5年）の修験道廃止令発布後、一時天台寺門宗に属したが、1946年（昭和21年）修験宗（のち本山修験宗）として再び独立して現在に至る。天台宗に属した後も聖護院の格は大本山であった。.
華族
華族（かぞく）は、明治2年（1869年）から昭和22年（1947年）まで存在した近代日本の貴族階級のことである。公家の堂上家に由来する華族を堂上華族、江戸時代の大名家に由来する華族を大名華族、国家への勲功により華族に加えられたものを新華族（勲功華族）、臣籍降下した元皇族を皇親華族と区別することがある。.
裁判所
裁判所（さいばんしょ、英:Law court）は、裁判官によって構成され司法権を行使する国家機関、及びその庁舎を指す。日本語の「裁判所」は、1890年に公布された裁判所構成法（明治23年法律第6号）から一般的な呼称になった。.
養子縁組
養子縁組（ようしえんぐみ）とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親（ようしん）と養子（ようし）、または女子の場合には養女（ようじょ）、養子から見て養親の家（または家族）を養家（ようか）と呼称する。.
親族
親族（しんぞく）とは、血縁関係または婚姻関係で繋がりを有する者の総称である。.
諸侯
諸侯（しょこう）とは、主君である君主の権威の範囲内で一定の領域を支配することを許された臣下である貴族のことである。 原義においては、古代中国において、春秋時代まで天子である周王朝などの王から封土を与えられて、封土の内側（国家）において天子にかわって「君」として振る舞うことが許された、あるいは許されたと観念されていた諸都市国家や都市国家連合の世襲的な首長のことであった。戦国時代に整理された周の理想的制度においては、諸侯は公・侯・伯・子・男の五等の爵位を与えられていたと考えられ、前漢以後は郡国制において王・公などの爵位と「藩国」と呼ばれる封土を与えられた者を諸侯と呼んだ。.
高家 (江戸時代)
家（こうけ）は、江戸幕府における儀式や典礼を司る役職。また、この職に就くことのできる家格の旗本（高家旗本）を指す。 役職としての高家を「高家職」と記すことがある。高家旗本のうち、高家職に就いている家は奥高家、非役の家は表高家と呼ばれた。.
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身分制度
身分制度（みぶんせいど）とは、職分や階級によって振り分けられている社会的制度のこと。.
臣籍降下
臣籍降下（しんせきこうか）は、皇族がその身分を離れ、姓を与えられ臣下の籍に降りることをいう。賜姓降下（しせいこうか）とも言い、そのような皇族を俗に賜姓皇族という。皇族女子が臣下に嫁すことで皇族でなくなる場合は臣籍降嫁（しんせきこうか）とも言った。また日本国憲法施行後は皇籍離脱（こうせきりだつ）の語が用いられる。.
院家
院家（いんげ）とは、.
松崎万長
松崎 万長（松ヶ崎 萬長と表記されることが多い）（まつがさき つむなが、安政5年10月13日（1858年11月18日） - 大正10年（1921年）2月3日）は、明治時代に活躍した日本の建築家。ドイツスタイルの建築を得意とした。華族（男爵）。.
武士
武士（ぶし）は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在した、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。「もののふ」(cf. wikt) とも読み倣わすが、その起源については大伴氏や物部氏の名に求めるなど諸説がある。 同義語として武者（むしゃ、むさ）があるが、「武士」に比べて戦闘員的もしくは修飾的ニュアンスが強い（用例：武者絵、武者修業、武者震い、鎧武者、女武者、若武者、落武者などさらには、「影武者」のように、本義のほかに一般用語としても使われるようになった語もある。）。すなわち、戦闘とは無縁も同然で「武者」と呼びがたい武士とは言え、呼ぶことが間違いというわけではない。はいるが、全ての武者は「武士」である。他に類義語として、侍、兵/兵者（つわもの）、武人（ぶじん）などもあるが、これらは同義ではない（「侍」は該当項目を参照。兵/兵者や武人は、武士に限らず、日本に限らず用いられる）。「武士」は性別を問う語ではなく性別表現に乏しいものの、女性の武士が戦闘員的特徴を強く具える場合に限って女武者（おんなむしゃ）という呼び方をする「女武士」や「姫武士」などという呼称は見られない。。 武士は平安時代に発生し、その軍事力をもって貴族支配の社会を転覆せしめ、古代を終焉させたとする理解が通常されている。旧来の政権を傀儡として維持したまま自らが実質的に主導する中世社会を構築した後は、近世の終わり（幕末）まで日本の歴史を牽引する中心的存在であり続けた。近代に入って武士という存在そのものを廃したのも、多くの武士が参画する近代政府（明治政府）であった。.
毛利氏
毛利氏（もうりし）は、日本の武家の氏族で、本姓は大江氏。家紋は一文字三星。.
水戸徳川家
水戸徳川家（みととくがわけ）は、常陸国水戸にあった徳川氏の一支系で、徳川御三家のひとつ。単に水戸家ともいう。徳川家康の十一男である徳川頼房を家祖とする。.
民法 (日本)
民法（みんぽう、明治29年法律第89号、Civil Code）は、日本における、私法の一般法について定めた法律。実質的意味の民法と区別する意味で、「民法典」または「形式的意味の民法」とも呼ばれる。.
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江戸時代
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.
法人
法人（ほうじん、juristische Person、personne morale、juridical person）とは、自然人以外で、法律によって「人」とされているものをいう。ここでいう「人」とは、権利義務の主体となることができる資格（権利能力）を認められたものをいう。.
清水徳川家
清水徳川家（しみずとくがわけ）は、徳川氏の一支系で、御三卿のひとつ。単に清水家とも言う。.
濫用
濫用（らんよう、乱用）とは、あること（権利や権限など）やものなどを濫（みだ）りに用いること。特に権利、権限の行使について用いられ、ある権限を与えられた者が、その権限を本来の目的とは異なることに用いることをさすことが多い。 「濫用」と「乱用」は漢字表記が異なるだけで意味の違いはないが、新聞等では「乱用」が好まれる。これは「濫」の字が1954年（昭和29年）の当用漢字補正資料（あくまでも国語審議会の試案であり実際の内閣告示などではない）では当用漢字表外字となる予定であり、日本新聞協会が加盟社に対し「1954年4月1日から一斉にこれを採用する」としたことが影響していると考えられる。（参考：「新聞協会報」1954年3月22日）.
本堂氏
本堂氏（ほんどうし）は、中世から近世初頭にかけて出羽国山本郡（現在の仙北郡）の小領主である。江戸時代には常陸国志築を領する幕府の旗本となり、代々交代寄合に属した。.
本家
本家（ほんけ）は、日本の荘園制における重層的土地支配構造（荘園公領制、職の体系を参照）上、最上位に位置づけられる土地の名義上の所有権者である。開発領主（かいほつりょうしゅ）から寄進を受けた領家から更に寄進を受けた院宮家、摂関家、大寺社が本家となっていた。宗家ともいう。.
本籍
本籍（ほんせき）.
成羽藩
成羽陣屋跡 成羽藩（なりわはん）は、備中国成羽郷（現在の岡山県高梁市成羽町）周辺を領有した藩。江戸時代の大半は交代寄合（旗本）領であった。藩庁は成羽城（後期は成羽陣屋と呼ばれる）に置かれた。.
成瀬氏
成瀬氏（なるせし）は、日本の氏族のひとつ。.
戦前
戦前（せんぜん、antebellum、prewar、Vorkriegszeit）とは、ある戦争が始まる前の時代。対義語は戦後。.
戸籍
戸籍（こせき）とは、戸と呼ばれる家族集団単位で国民を登録する目的で作成される公文書である。 かつては東アジアの広い地域で存在していた。21世紀の現在では中華人民共和国（事実上形骸化している）と日本と中華民国(台湾)のみに現存する制度である。.
戸籍法
戸籍法（こせきほう、昭和22年法律第224号）は、各人の身分関係を明らかにするための戸籍の作成・手続などを定める日本の法律である。.
我妻栄
我妻 榮（わがつま さかえ、1897年（明治30年）4月1日 - 1973年（昭和48年）10月21日）は、山形県米沢市出身の日本の民法学者。法学博士（東京大学）、東京大学名誉教授、米沢市名誉市民。文化勲章、贈従二位（没時叙位）・贈勲一等旭日大綬章（没時叙勲）。憲法改正に伴う家族法大改正の立案担当者の一人。.
明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
明治維新
Le Monde illustré』1869年2月20日刊行号内の挿絵。 明治維新（めいじいしん、Meiji Restoration, Meiji Revolution）とは、明治時代初期の日本が行った大々的な一連の維新をいう。江戸幕府に対する倒幕運動から明治政府による天皇親政体制への転換と、それに伴う一連の改革を指す。その範囲は、中央官制・法制・宮廷・身分制・地方行政・金融・流通・産業・経済・文化・教育・外交・宗教・思想政策など多岐に及んでいるため、どこまでが明治維新に含まれるのかは必ずしも明確ではない。.
昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
浅野長厚
浅野 長厚（あさの ながあつ、天保14年2月26日（1843年3月26日） - 明治6年（1873年）8月28日）は、安芸国広島新田藩の第7代（最後）の藩主。 浅野家分家・浅野懋績（あさの としつぐ）の四男。正室は浅野懋昭（懋績実弟）の娘（浅野長勲の姉妹）。弟に浅野長之（長勲養子、浅野本家を継ぐ）、妹に益子（松浦厚夫人）がいる。幼名は万五郎、為五郎。官位は従五位下、近江守。 父の懋績は、広島藩第7代藩主浅野重晟の四男・浅野長懋（ながとし）の子で、第11代藩主長訓の実弟にあたる。幕末から明治時代にかけて画家として活動し、浅野学雲林の名でも知られている。 長厚は、その懋績の子として広島で生まれる。早くに伯父の長訓の養子となるが、安政5年（1858年）9月に長訓が本家の広島藩を継ぎ、その跡を継いで新田藩主となった従兄の長興（のちの長勲）も本家を継いで転出したため、文久2年（1862年）12月24日、長厚が広島新田藩主となった。文久3年12月16日、安芸国高田郡の吉田に陣屋を構える許可を得る。幕末期の動乱では本家と行動を共にしている。 明治2年（1869年）12月26日、版籍奉還により本家と所領を合併し、新田藩は廃藩となった。また、華族となることも辞退した。明治6年（1873年）8月28日、31歳で死去した。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
日本国憲法
日本国憲法（にほんこくけんぽう、にっぽんこくけんぽう）は、現在の日本の国家形態および統治の組織・作用を規定している憲法。1947年（昭和22年）5月3日に施行された。ブルジョア憲法（資本主義憲法）の一種。 昭和憲法（しょうわけんぽう）、あるいは単に現行憲法（げんこうけんぽう）とも呼ばれる。 1945年（昭和20年）に、ポツダム宣言を受諾して連合国に対し降伏した日本政府は、そこに要求された「日本軍の無条件降伏」「日本の民主主義的傾向の復活強化」「基本的人権の尊重」「平和政治」「国民の自由意思による政治形態の決定」などにより、事実上憲法改正の法的義務を負うことになった。そこで連合国軍占領中に連合国軍最高司令官総司令部の監督の下で「憲法改正草案要綱」を作成し『世界大百科事典』（平凡社）「日本国憲法」の項目より、その後の紆余曲折を経て起草された新憲法案は、大日本帝国憲法73条の憲法改正手続に従い、1946年（昭和21年）5月16日の第90回帝国議会の審議を経て若干の修正を受けた後、同年1946年（昭和21年）11月3日に日本国憲法として公布され、その6か月後の翌年1947年（昭和22年）5月3日に施行された。 国民主権の原則に基づいて象徴天皇制を定め、個人の尊厳を基礎に基本的人権の尊重を掲げて各種の憲法上の権利を保障し、戦争の放棄、戦力の不保持、交戦権の否認という平和主義を定める。また国会・内閣・裁判所の三権分立の国家の統治機構と基本的秩序を定めている。「国民主権」「基本的人権の尊重」「平和主義」の3つは、日本国憲法を特徴付ける三大要素と呼ばれることもある。 2017年現在、現行憲法としては世界で最も長い期間改正されていない憲法である（Webアーカイブ）出典元記事の記載では、施行されてから一度も改正されていないという立場であるが、日本国憲法が一度も改正されていないか否かは、行われた改正手続き通り、大日本帝国憲法の全面改正として日本国憲法を捉えるか、事実上大日本帝国憲法を破棄して制定された新憲法と捉えるかで異論がある。日本国憲法は、当用漢字表と現代かなづかいの告示より前に公布されたもので、原文の漢字表記は当用漢字以前の旧字体であり、仮名遣いは歴史的仮名遣である。 原本は国立公文書館に保管されており、不定期に公開されている。.
日本国憲法第24条
日本国憲法 第24条（にほんこくけんぽうだい24じょう）は、日本国憲法の第3章にある条文で、家庭生活における個人の尊厳と両性の本質的平等について規定している。.
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政党
政党（せいとう）とは、共通の政治的目的を持つ者によって組織される団体である。18世紀のイギリス下院議員エドマンド・バークによれば名誉や徳目による結合であり、私利私欲に基づく人間集団（徒党）ではないとしている。.
扶養
扶養（ふよう）は、老幼、心身の障害、疾病、貧困、失業などの理由により自己の労働が困難でかつ資産が十分でないために独立して生計を営めない者（要扶助者）の生活を他者が援助すること。扶養関係において、扶養を受ける権利のある者（民法第878条）を扶養権利者、扶養をする義務のある者（民法第878条）を扶養義務者、実際に何らかの援助を受けて扶養されている者を「被扶養者」（健康保険法第1条、介護保険法第7条第8項第6号）と呼ぶ。扶養に関連する法領域を扶養法という。.
所有権
所有権（しょゆうけん）とは、物の全面的支配すなわち自由に使用・収益・処分する権利。日本の民法では206条以下に規定がある。.
1869年
記載なし。
1884年
記載なし。
1886年
記載なし。
1896年
記載なし。
1898年
記載なし。
1905年
記載なし。
1914年
記載なし。
1942年
記載なし。
1947年
記載なし。
5月3日
5月3日（ごがつみっか）はグレゴリオ暦で年始から123日目（閏年では124日目）にあたり、年末まではあと242日ある。誕生花はミズバショウ。.
6月17日 (旧暦)
旧暦6月17日は旧暦6月の17日目である。六曜は仏滅である。.
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7月25日
7月25日（しちがつにじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から206日目（閏年では207日目）にあたり、年末まであと159日ある。誕生花はインパチェンス、スイセンノウ。.
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