外典と聖ロンギヌス
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外典と聖ロンギヌスの違い
外典 vs. 聖ロンギヌス
外典（げてん、げでん、とつふみ）とは、仏典（内典）に対して、儒教・道教などの仏教以外の教え（外道）を説いた書を、仏教の側から呼ぶ語。「げてん」「げでん」の読みは呉音。 ---- 外典（がいてん）またはアポクリファ（Apocrypha）とは、ユダヤ教・キリスト教関係の文書の中で、聖書の正典に加えられなかった文書のこと。「がいてん」の読みは漢音。 「Apocrypha（アポクリファ）」とは、ギリシア語のαπόκρυφος（隠されたもの）に由来する言葉である。 対義語は「正典」または「カノン（Canon）」。. 聖ロンギヌス（Longinus）は、ローマ帝国の百卒長。イエス・キリストがゴルゴタの丘で磔になった際に、生死を確かめるために（処刑するためとも）その左脇腹に槍を突き刺したとされる。 福音書のいずれにもこの者の名前は記されておらず、外典の1つ『ピラト行伝』にその名前を見出すことができる。 彼は盲目（もしくは目が不自由、白内障とも）で、イエスの脇腹を槍で刺した際にイエスの血が眼に入り、視力を取り戻したという。この事から彼は改心、その後洗礼を受けたとされる。 かつて3月15日が記念日とされていたが、これは北欧神話の盲目神ヘズの記念日を引き継いでいたという説がある。.
外典と聖ロンギヌス間の類似点
外典と聖ロンギヌスは（ユニオンペディアに）共通の1のものを持っています: 福音書。
福音書（ふくいんしょ、ευαγγέλιον, ラテン語: Evangelium）は、イエス・キリストの言行録である。通常は新約聖書におさめられた福音書記者による四つの福音書（マタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書、ヨハネによる福音書）を意味する。その他にトマスによる福音書などがあるが、正典として認められなかった外典文書である。 日本正教会では福音経（ふくいんけい）とも呼ばれる。これは福音書を、奉神礼において詠まれる祈祷書（経典）の一つでもあると捉える考えに基づいている。.
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外典と聖ロンギヌスの間の比較
聖ロンギヌスが17を有している外典は、101の関係を有しています。 彼らは一般的な1で持っているように、ジャカード指数は0.85%です = 1 / (101 + 17)。
参考文献
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