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団鬼六と須磨利之

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

団鬼六と須磨利之の違い

団鬼六 vs. 須磨利之

団 鬼六(だん おにろく、1931年4月16日(戸籍上は9月1日) - 2011年5月6日)は、日本の小説家・脚本家・演出家・エッセイスト・映画プロデューサー・出版人。. 利之(すま としゆき、1920年 - 1992年)は、1951年に日本初のSM雑誌、奇譚クラブを発行した男性。関西でも一、二を争う印刷会社の一族出身で、父が早くに病死したため、母親は伯父(父の兄)の庇護の下、広壮な離れ屋敷で須磨を育てていたが、役者買いをした事が発覚し、激怒した伯父が母親を蔵の中に縛り付けてしまった。これを偶然目撃した小学三年生の須磨少年は、あられもない母親の姿に衝撃を受け、この時の情景のインパクトが強かったためか、旧制中学卒業後、日本画の学校に通い、「あの時の母親の姿を絵にしたい!」と思っていた。若き日の須磨は、責め絵で有名な伊藤晴雨の画集で、緊縛のデッサンを勉強し、実践とアルバイトを兼ねて飛田遊郭の女郎屋で「縛られ女郎ショー」というSMの実演を行っていた。これが行列のできる人気だったので、雑誌を発行しようと考えたのである。こうして須磨発行、第1号の雑誌『奇譚クラブ』を発刊した。この雑誌には、団鬼六が『花と蛇』を寄稿した。その後、須磨は『裏窓』(後の、サスペンスマガジン)を発行する。この雑誌は、最初はミステリー物だったが、しだいにSM路線に変更していった。発行第3号の雑誌は、濡木痴夢男と「虻プロ」を立ち上げて創刊した『あぶめんと』である。.

団鬼六と須磨利之間の類似点

団鬼六と須磨利之は(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: 奇譚クラブ伊藤晴雨緊縛花と蛇SM (性風俗)

奇譚クラブ

『奇譚クラブ』(きたんくらぶ)は、1947年(昭和22年)より1983年(昭和58年)まで出版されたSM系の雑誌。1954年(昭和29年)3月と1955年(昭和30年)5月に一時発行禁止処分を受けた。カストリ雑誌の不定期刊行時代を経て月刊誌として出版され、出版社は、曙書房、天星社、暁出版(大阪)、きたん社と変わっている。 SMの性行動を扱った文学作品としては古典の部類に入る団鬼六の『花と蛇』、沼正三の『家畜人ヤプー』はこの雑誌に発表されたもの。1947年12月号には男娼、男妾の記事があり、創刊年の頃から男色や男性同性愛についても取り上げていた。 1997年(平成9年)11月(出版50周年)に 平成版 奇譚クラブ がユニ報創より出版され、不定期ながらも翌年7月(新装3号)までの出版が確認されている。新創刊ではなく新装刊としており復刊を意識した巻頭挨拶文が掲載されている。内容はSMも扱う風俗誌と言うもので、昭和40年代の奇譚クラブに掲載されていた記事やモノクロ写真を幾つか再掲載している。.

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伊藤晴雨

伊藤 晴雨(いとう せいう、1882年(明治15年)3月3日 - 1961年(昭和36年)1月28日)は、日本の画家。本名は伊藤一。責め絵、幽霊画を得意とする。.

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緊縛

緊縛(きんばく)とは、.

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花と蛇

『花と蛇』(はなとへび)は、団鬼六によるSM小説(官能小説)。幾度となく映画化されている。.

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SM (性風俗)

SMとは、サディズム(加虐嗜好)およびマゾヒズム(被虐嗜好)的な性的嗜好に基づいて行われる倒錯的プレイ全般、ないし同プレイを含む文化様式(サブカルチャー)群の総称である。加虐被虐性愛(かぎゃくひぎゃくせいあい)とも言う。 「SM」は、加虐嗜好の「サディズム」(sadism) と被虐嗜好の「マゾヒズム」 (masochism) を組み合わせたサドマゾキズム (sadomasochism) の略語。加虐嗜好者のことを「サディスト」(sadist) あるいは単に「S」、被虐嗜好者のことを「マゾヒスト」(masochist) あるいは単に「M」という。 SMプレイ フェムドム.

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団鬼六と須磨利之の間の比較

須磨利之が11を有している団鬼六は、111の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は4.10%です = 5 / (111 + 11)。

参考文献

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