唐律疏義と持参金
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唐律疏義と持参金の違い
唐律疏義 vs. 持参金
『唐律疏義』（とうりつそぎ、『唐律疏議』とも）は唐の高宗永徽3年（652年）に編纂された唐律の注釈書である。長孫無忌等19人により編纂され、永徽4年（653年）に頒布された。 『唐律疏義』は魏晋南北朝以来の律を集成しそれに注釈（疏）を付した内容となっている。その内容から「疏在律後，律以疏存（疏は律の後に在り、律は疏を以って存す）」と称され、中国のみならず東アジアでの律令体制の重要典籍となり、漢代に開始された「春秋決獄」が正式に廃止されることとなった。『唐律疏義』の正式名称は『永徽律疏』であり、『唐律疏議』の名称は後代の通称である。なお宋元代には『故唐律疏義』の名称で呼ばれていた。 高宗の詔勅で「律学未有定疏，毎年所挙明法，遂無憑準（律には公式の注釈がなく、毎年の科挙で基準が定まっていない）」と現状を指摘し、太尉長孫無忌、司空李勣、尚書左僕射于志寧、刑部尚書唐臨、大理卿段宝玄、尚書右丞劉燕客、御史中丞賈敏行等に命じ衛禁、職制、戸婚、厩庫、擅興、賊盗、鬥訟、詐偽、雑律、捕亡と断獄の12篇，502条からなる永徽律を編纂させ、条文の後ろに注釈を加え『永徽律疏』が完成した。 『唐律疏義』は唐代にわたり改変されることなく、またその後の『大宋刑律統類（宋刑統）』、『大明律』、『大清律例』などの成立に影響を与えるとともに、日本や朝鮮、ベトナムでの律令体制確立にも直接の影響を与えた。 Category:注釈書 Category:唐朝の法 Category:7世紀の法 Category:中国の律. 持参金（じさんきん、英:dowry）とは、結婚の際、一方の配偶者が、もう一方のために用意する貨幣等の財産のこと。また、その風習のことである。世界中で歴史を通じ、広く見られる。.
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