ブラウザよりも高速アクセス！北村慈郎と日本基督教団間の類似点
北村慈郎と日本基督教団は（ユニオンペディアに）共通で13ものを持っています: 小中陽太郎、山北宣久、フリー聖餐、キリスト新聞、芳賀力、東京神学大学、戒規、教会派、1941年、1995年、1月26日、2007年、2010年。
小中陽太郎
小中 陽太郎（こなか ようたろう、1934年9月9日 - ）は日本の作家、評論家、翻訳家。.
山北宣久
山北 宣久（やまきた のぶひさ、1941年4月1日 - ）は日本基督教団の牧師。総会議長を4期務めた。前青山学院院長。.
北村慈郎と山北宣久 · 山北宣久と日本基督教団 ·
フリー聖餐
フリー聖餐（ふりーせいさん）とは、キリスト教の聖餐論で、洗礼を受けているか受けていないか、またキリスト教信仰の有無に関わらずに、礼拝参加者に聖餐に与からせること。公開聖餐、未受洗者配餐とも言う。オープン聖餐（オープン・コミュニオン）とは、必ずしも同義ではない。.
キリスト新聞
リスト新聞（キリストしんぶん、The Christ Newspaper/タブロイド判8-16頁）は、日本のキリスト教系専門紙（毎月１・11・21日発行、旬刊）である。発行元は株式会社キリスト新聞社（本社;東京都新宿区）で、創始者は賀川豊彦、武藤富男。.
芳賀力
芳賀 力（はが つとむ、1952年12月17日 - ）は、日本のキリスト教神学者、東京神学大学教授。母（康）方の曾祖父クリスチャン政治家武市安哉（高知県出身国会議員を経た後、ピルグリム・ファーザーズの理念を掲げ、青年を引き連れて北海道に渡り、聖園農場を開拓、聖園教会を設立）のひ孫。父（眞俊）方の祖父は、明治の国文学者、東大教授、後國學院大學学長芳賀矢一（欽定教科書などを執筆、広辞苑の作成、「ゆきはこんこ、あられやこんこ」、「我は海の子、白波の」、「七里が浜の磯づたい」など小学唱歌の作詞者）の弟に当たる芳賀眞吾、陸軍参謀本部に務め、ドイツ、ロシアに駐留。父・眞俊は牧師（日本基督教団富士教会、平塚富士見町教会、豊橋東田教会）、従兄弟に独文学者・芳賀檀（まゆみ）、母方の従姉妹に栄養学者・倉田澄子がいる。 神奈川県生まれ。神奈川県立湘南高等学校卒。1977年東京神学大学卒、1979年同大学院修士課程修了。1983年西ドイツ・ハイデルベルク大学神学部留学。1987年神学博士。1988年東京神学大学講師、1991年助教授、1996年教授（組織神学）。日本基督教団東村山教会牧師、季刊『教会』（QK)編集主幹を務めた。2013年4月から東村山教会を辞任し、東京神学大学学長。 聖餐論争において受洗者のみ聖餐に加われると主張した。.
北村慈郎と芳賀力 · 日本基督教団と芳賀力 ·
東京神学大学
東京神学大学と隣接するルーテル学院大学.
戒規
戒規（かいき、英語:Church discipline）とは、誤った教理、罪の行い、に対して行使される、キリスト教会の教育、訓練の極端な形である。教会戒規には、訓戒、陪餐停止、除名の3段階がある尾山令仁『聖書の教理』。 戒規は教会において、異端の誤った教理の侵入を防ぐため、また罪に陥った者を懲戒するため、あるいは回復へと導くために行使される。必ずしも公になされるものではなく、マタイ伝18章15節以下にみられるような個人的な訓戒も戒規である。 プロテスタント宗教改革者は、みことばの説教、礼典の執行、と並んで、戒規を真の制度的教会のしるしの一つと考えた。これは、スコットランド信条において明白に告白されているヤン・ロールス『改革教会信仰告白の神学』一麦出版社。 教会戒規の聖書箇所は複数ある（マタイ18:15-17、第一コリント教会への手紙5:1-6、9-13、第一テモテ5:18-20、テトス3:10）。.
教会派
教会派（きょうかいは）は、日本基督教団においてキリスト教会の役割を重要視し、政治的・社会的運動よりも、教会が救世主イエス・キリストの十字架と復活によって示された神の愛による人間の罪からの救いを生活、態度、言葉によって伝える伝道によって社会に積極的に出て行くことを優先させることが教会の使命であると認める教会、関係者を指す。社会派（造反派、問題提起者）に対応して登場した用語である。東京神学大学、山北宣久が代表的である。 1970年に日本万国博覧会（大阪万博）に出展された、万博キリスト教館を巡って、それに反対する社会派と推進する教会派の対立が起こった。日本キリスト教協議会（NCC）議長大村勇と東神大教授の北森嘉蔵が、推進派であった。東京神学大学では、万博反対派の学生たちが、東京神学大学全学共闘会議を組織し、教会派の東神大教授会は機動隊を投入して社会派の学生を排除した。 小林貞夫は、日本基督教団福音主義教会連合や、小島誠志、山北宣久を教団議長に推薦した一派を教会派と呼んでいる。伝道を教会勢拡大主義として非難した社会派に対して伝道派とも呼ばれる。 山北宣久、藤掛順一ら教会派は、日本基督教団の教憲・教規を重視し、フリー聖餐を行う日本基督教団紅葉坂教会の北村慈郎に対する戒規を求めているため、教憲・教規派とも呼ばれている。.
北村慈郎と教会派 · 教会派と日本基督教団 ·
1941年
記載なし。
1995年
この項目では、国際的な視点に基づいた1995年について記載する。.
1月26日
1月26日（いちがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から26日目に当たり、年末まであと339日（閏年では340日）ある。.
2007年
この項目では、国際的な視点に基づいた2007年について記載する。.
2010年
この項目では、国際的な視点に基づいた2010年について記載する。.
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- 何北村慈郎と日本基督教団ことは共通しています
- 何が北村慈郎と日本基督教団間の類似点があります
北村慈郎と日本基督教団の間の比較
日本基督教団が310を有している北村慈郎は、14の関係を有しています。 彼らは一般的な13で持っているように、ジャカード指数は4.01%です = 13 / (14 + 310)。
参考文献
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