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勧修寺経逸と母親

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

勧修寺経逸と母親の違い

勧修寺経逸 vs. 母親

勧修寺 経逸(かじゅうじ つねはや、寛延元年10月6日(1748年10月27日) - 文化2年9月16日(1805年11月6日))は、江戸時代の公家(公卿)。仁孝天皇の外祖父。権大納言勧修寺顕道の次男。母は臼杵藩主稲葉恒通の娘。兄権右中弁勧修寺敬明の養子となる。正二位権大納言。 堂上家(家格は名家、藤原北家高藤流甘露寺支流)である勧修寺家の23代当主。. 母親と子 母と子供たち 母親(ははおや)とは、女親のことである。 お母さんと一般には言い、親しみをこめて「かあさん」「かあちゃん」「お袋」(おふくろ)などと呼ばれる場合もある。「母」という漢字の成り立ちは「女」に2つの乳房を加えた象形文字であり、子への哺乳者、授乳者であることを意味する。 お母さんという呼称は、.

勧修寺経逸と母親間の類似点

勧修寺経逸と母親は(ユニオンペディアに)共通で2ものを持っています: 養子縁組母親

養子縁組

養子縁組(ようしえんぐみ)とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親(ようしん)と養子(ようし)、または女子の場合には養女(ようじょ)、養子から見て養親の家(または家族)を養家(ようか)と呼称する。.

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母親

母親と子 母と子供たち 母親(ははおや)とは、女親のことである。 お母さんと一般には言い、親しみをこめて「かあさん」「かあちゃん」「お袋」(おふくろ)などと呼ばれる場合もある。「母」という漢字の成り立ちは「女」に2つの乳房を加えた象形文字であり、子への哺乳者、授乳者であることを意味する。 お母さんという呼称は、.

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上記のリストは以下の質問に答えます

勧修寺経逸と母親の間の比較

母親が87を有している勧修寺経逸は、55の関係を有しています。 彼らは一般的な2で持っているように、ジャカード指数は1.41%です = 2 / (55 + 87)。

参考文献

この記事では、勧修寺経逸と母親との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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