功利主義と徳倫理学

ショートカット: 違い、類似点、ジャカード類似性係数、参考文献。

功利主義と徳倫理学の違い

功利主義 vs. 徳倫理学

功利主義（こうりしゅぎ、utilitarianism）とは、行為や制度の社会的な望ましさは、その結果として生じる効用（功利、有用性、utility）によって決定されるとする考え方である。帰結主義の1つ。｢功利主義｣という日本語の語感がもたらす誤解を避けるため、｢公益主義｣や｢大福主義」といった訳語が用いることが提案されている。 倫理学、法哲学、政治学、厚生経済学などにおいて用いられる。. 徳倫理学（とくりんりがく、英語 Virtue Ethics）は、規範倫理学のアプローチの一つである。それは、義務や規則（義務論）や行為の帰結（帰結主義、功利主義）を強調する倫理学と対比され、徳や性格を強調するものとみなされている。この理論の起源は、少なくともプラトンやアリストテレスに遡る（それが、より古くは中国哲学に起源があるかは議論がある）。近代の徳倫理学は、必ずしもアリストテレス的な伝統を引き継いでいるわけではない。だが、多くのタイプが古代ギリシャ哲学に由来する三つの概念を利用している。これらの概念は、アレテー（卓越性や徳）、フロネーシス（実践的もしくは道徳的知慮）、エウダイモニア（普通は「幸福」と訳される）である。.

帰結主義

帰結主義（きけつしゅぎ、）とは、行為を道徳的に判断する際に、その行為から生じる帰結（結果）を考慮に入れる立場を指す。功利主義は、帰結主義のひとつの立場である。俗に結果主義と呼ばれることもある。.

功利主義と帰結主義 · 帰結主義と徳倫理学 · 続きを見る »

人間

人間（にんげん、英: human beingジーニアス和英辞典「人間」）とは、以下の概念を指す。.

人間と功利主義 · 人間と徳倫理学 · 続きを見る »

倫理学

倫理学（りんりがく、Ηθική、ethica、ethics）あるいは道徳哲学（どうとくてつがく、moral philosophy）とは一般に行動の規範となる物事の道徳的な評価を理解しようとする哲学の研究領域の一つである。 法哲学・政治哲学も規範や価値をその研究の対象として持つが、こちらは国家的な行為についての規範（法や正義）を論ずることとなる。ただしこれら二つの学問分野が全く違う分野として扱われるようになったのは比較的最近である。.

倫理学と功利主義 · 倫理学と徳倫理学 · 続きを見る »

義務論

義務論（ぎむろん、英語：Deontology）とは、哲学者であり倫理学者であるカントの唱えた道徳論である。 その内容は「汝の信条が普遍的法則となることを、その信条を通して汝が同時に意欲できる、という信条に従ってのみ行為せよ」というもの。 功利主義などを含む帰結主義とは対立する関係にある。.

功利主義と義務論 · 徳倫理学と義務論 · 続きを見る »