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中国と韓愈

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中国と韓愈の違い

中国 vs. 韓愈

中国(ちゅうごく)は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。. 韓 愈(かん ゆ、768年(大暦3年) - 824年(長慶4年))は、中国・唐中期を代表する文人・士大夫である。字は退之(たいし)、諡は文公。鄧州河陽(今の河南省孟州市)の人であるが、昌黎(河北省)の出身であると自称した。唐宋八大家の一人。諡によって「韓文公」ともよばれる。.

中国と韓愈間の類似点

中国と韓愈は(ユニオンペディアに)共通で2ものを持っています: 論仏骨表

隋(呉音: ずい、漢音: すい、 、581年 - 618年)は、中国の王朝。魏晋南北朝時代の混乱を鎮め、西晋が滅んだ後分裂していた中国をおよそ300年ぶりに再統一した。しかし第2代煬帝の失政により滅亡し、その後は唐が中国を支配するようになる。都は大興城(現在の中華人民共和国西安市)。国姓は楊。当時の日本である倭国からは遣隋使が送られた。.

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論仏骨表

論仏骨表(ろんぶっこつひょう)は、中国唐代の韓愈が、鳳翔法門寺の真身宝塔(阿育王塔)に秘蔵され、30年に一度のご開帳の時に供養すれば国家安泰を得るという仏舎利の伝承を信じた憲宗皇帝に対して諌めるために上った上表文である。 古文復興運動の先駆となった韓愈の、四六駢儷文を排した名文として、また、中国における排仏論を代表する内容として知られている。.

中国と論仏骨表 · 論仏骨表と韓愈 · 続きを見る »

上記のリストは以下の質問に答えます

中国と韓愈の間の比較

韓愈が71を有している中国は、177の関係を有しています。 彼らは一般的な2で持っているように、ジャカード指数は0.81%です = 2 / (177 + 71)。

参考文献

この記事では、中国と韓愈との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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