ブラウザよりも高速アクセス！ルサチア文化と西スラヴ人間の類似点
ルサチア文化と西スラヴ人は（ユニオンペディアに）共通で8ものを持っています: ポメラニア文化、トシュチニェツ文化、プシェヴォルスク文化、ドイツ、ウーニェチツェ文化、オーデル川、スラヴ人、球状アンフォラ文化。
ポメラニア文化
ポメラニア文化（英語：Pomeranian culture）、ポメラニア顔形骨壺文化（英語：Pomeranian Face Urn culture）、またはポメレリア顔形骨壺文化（英語：Pomerelian Face Urn culture）はポーランドのポメラニア地方における鉄器時代文化。 紀元前650年ごろにルサチア文化から発展Jan M Piskorski, Pommern im Wandel der Zeit, 1999, p.23, ISBN 8390618486し、南方へ拡大した。ルサチア文化はプロト・スラヴ系のトシュチニェツ文化"Trzciniec culture", J. P. Mallory and D. Q. Adams, Encyclopedia of Indo-European Culture, Fitzroy Dearborn Publishers, London and Chicago, 1997.
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トシュチニェツ文化
トシュチニェツ文化（トシュチニェツぶんか、英語：Trzciniec culture）は中央ヨーロッパ東部から東ヨーロッパ西部、オドラ川西岸一帯からドニエプル川中流域にかけての広い地域に存続した先史時代文化。中心地はポーランド。紀元前1700年から紀元前1200年にかけての青銅器時代の文化。銅器時代の球状アンフォラ文化とほぼ同じ地域で、西北端部はエルベ川でなく、より東のオドラ川となっている。 東部地方ではのちのチェルノレス文化に直接つながっているため、トシュチニェツ文化はスラヴ語派の社会の発展段階において非常に重要な意味があると考えられる。一般的に、トシュチニェツ文化はその南東のコマロフ文化とともにトシュチニェツ・コマロフ文化複合として扱われ、この文化複合はプロト・スラヴ人（スラヴ語派形成の中核となった古代言語の話し手の総称）のものと考えられている。.
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プシェヴォルスク文化
プシェヴォルスク文化（英語:Przeworsk Culture）は紀元前2世紀から4世紀にかけてポーランドの南部と中部およびウクライナの西部に広がって存在していた鉄器時代文化。ヴァンダル族（）の文化と推定される。プシェヴォルスク（Przeworsk）はポーランド東南部、ポトカルパチェ県の街で、この街で典型的な遺跡が最初に発見されたことにちなむ。さらに東方のザルビンツィ文化やチェルニャコヴォ文化との類似性から、この三者は鉄器時代のスラヴ人の各地方の文化と考えられる。 Kiev cultureはゴート族のヴィェルバルク文化がチェルニャコヴォ文化と接触・融合して成立した文化。 ザルビンツィ文化に比べて、プシェヴォルスク文化とその北隣のゲルマン系と推定されるオクシヴィエ文化（おそらくゴート族の、集団としての最初の文化）はこの前の時代にこれらの地域に広がっていた前期鉄器時代のポメラニア文化（前7世紀-前2世紀）の特徴を色濃く引き継いでいる。 ポメラニア文化はイリュリア人と推定される青銅器時代・初期鉄器時代文化のラウジッツ文化（前14世紀-前6世紀）に、東方のスラヴ人の前期鉄器時代文化である農耕スキタイのチェルノレス文化（前12世紀-前3世紀。スラヴ語派発生の決定的な文化と考えられる。）が拡大しこれに加わって成立したものである。のちには北部一帯を中心に西方のゲルマン人の初期・前期鉄器時代文化であるヤストルフ文化（前6世紀-1世紀）の影響を受けるようになった。なお、ヤストルフ文化はゲルマン語派発生の決定的な文化と考えられ、エルベ川流域を中心として西はヴェーザー川東岸下流、東はオドラ川（オーデル川）河口域にまで広がっている（左図参照）。後にはプシェヴォルスク文化自体が南部で西進しヤストルフ文化の地域に食い込んで、ヤストルフ文化に対して影響を及ぼしている。 南ブク川の水系へと向かった。両者はこのように、ウクライナへ向かって互いに競うように南下している。 ポメラニア文化のうち、ヤストルフ文化の影響を強く受けた地域（ポーランドのポモージェ県と西ポモージェ県に相当する、バルト海沿岸部の土地が痩せている地方）では後の前2世紀になるとオクシヴィエ文化（前2世紀-1世紀）に発展した。これはゲルマン系の「ゲルマン人」（ゲルマニア地方の部族）であるゴート族の部族文化の成立であると推定される。 残りの地域（ポーランドのヴィスワ川とオドラ川（オーデル川）が作った比較的肥沃な平原と湿地が混在する大森林地帯）は同じ時期（前2世紀）よりバルト海沿岸一帯とは明らかに内容が異なるプシェヴォルスク文化として発展、これはスラヴ系の「ゲルマン人」（ゲルマニア地方の部族）であるヴァンダル族と推定される。 1世紀になるとオクシヴィエ文化の担い手（ゴート族と推定される）はヴィスワ川の東岸一帯で南下を開始、プシェヴォルスク文化の担い手（ヴァンダル族と推定される）のうちこの地方に住む人々の文化と融合することで即座に変貌し、ヴィェルバルク文化に発展した。 プシェヴォルスク文化の担い手（ヴァンダル族）もヴィスワ川の西岸一帯で、東岸のヴィエルバルク文化の担い手（ゴート族）と同時期に南下し、上流部ではヴィスワ川を越えて東岸一帯に大きく進出していく。このようにプシェヴォルスク文化（ヴァンダル族）とヴィェルバルク文化（ゴート族）の両者はまるで互いに競うようにウクライナへ向かって勢力を拡大していくことになる（右中図・右下図参照）。 これまで40ほどの遺跡が発見されている。これらには防塁や環濠などといった防御のための工夫がまったく見られない開けた集落もある。住居は初期には半地下式であったが、のちには地上式となった。大きな墓地もあり、火葬が習慣で、初期は直接穴に埋めていたようだが、後には骨壺を用いるのが一般化した。亡くなった人が生前に愛用していたと思われる武器も一緒に埋葬されていることがある。装飾品にはオオカミ、グリフィン、結婚式、雄ヤギ、騎士像などが精巧に彫られており、これらの象徴物は意味が互いに関連していることから、各地の部族それぞれの歴史を説明していると推測されている。 5世紀に入ると、プシェヴォルスク文化はウクライナやベラルーシの方面からやってきた類似の文化と融合、プラハ・コルチャク文化へと移行する。東方で何らかの政治的な大変動がこの直前の時代に起こった推測される（ウクライナへのフン族襲来？）。 File:0151 Przeworsk culture c. 160 AD.jpg|農具（犂、斧、短剣など） File:023 Rekonstruktionsversuch wandalicher Besiedlung von dem Äußere Karpatensenken und Westbeskiden PR DSC 0146 przeworsk.JPG|農具（斧） File:025 Rekonstruktionsversuch wandalicher Besiedlung von dem Äußere Karpatensenken und WestbeskidenPR DSC 0147 przeworsk.JPG|農具（大鎌は現代のポーランドでも使用される） File:0144 Przeworsk culture c. 250 BC.jpg|農具（鎌、短剣） File:001350 przeworsk culture 2nd c. AD.JPG|ローマ帝国のコインを使用 File:Wandalische Funde von dem Äußere Karpatensenken und Westbeskiden, 2 bis 3 Jh n. Chr..JPG|ガラス製の器 File:027 Wandalische Keramik von dem Äußere Karpatensenken und Westbeskiden, 2 bis 3 Jh n. Chr..JPG|ヴァンダル人庶民の使った陶器 File:0039 Wandalische Keramik des 3.
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ドイツ
ドイツ連邦共和国（ドイツれんぽうきょうわこく、Bundesrepublik Deutschland）、通称ドイツ（Deutschland）は、ヨーロッパ中西部に位置する連邦制共和国である。もともと「ドイツ連邦共和国」という国は西欧に分類されているが、東ドイツ（ドイツ民主共和国）の民主化と東西ドイツの統一により、「中欧」または「中西欧」として再び分類されるようになっている。.
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ウーニェチツェ文化
当時のヨーロッパ中央部。(4), (5), (6a), (6b), (7), (8), (11), (13), (16), (17)はウーニェチツェ文化西部群。(18a), (18b), (19)はウーニェチツェ文化東部群。のち西部群は墳墓文化へ、東部群はトシュチニェツ文化（の西部群）へと発展。さらに後になると両者は骨壺墓地文化へと発展。 ウーニェチツェ文化（英語：Únětice culture）は紀元前2300年から紀元前1600年にかけての中央ヨーロッパの青銅器時代の考古文化。 名称はプラハの北東郊外にこの文化の遺跡があるウーニェチツェ地区から採られた。中核部はチェコ、ドイツ中部と南部、ポーランド西部と中部に広がっている。.
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オーデル川
流域 オーデル川（Oder, Odra）は、中央ヨーロッパを流れる河川である。チェコ共和国北東部のズデーテン山脈に源流を発し、ポーランド国内のシレジア（シロンスク）を北西に向けて流れ、ポーランドとドイツの国境（オーデル・ナイセ線）沿いの延長187kmを北に向かう。ナイセ川・ヴァルタ川などの支流を合わせた後、ポメラニア（ポモージェ）に入りシュチェチンの北にある潟湖（シュチェチン湾）へ注ぎ、そこから3つの川（あるいは海峡）に分かれてバルト海に注ぐ。 全長は854.3km、流域面積は11万8,861平方kmにおよぶ。水位の変動が激しいことで有名である。 オーデル川とはドイツ語に由来のする呼称で、ポーランドではオードラ川と呼ばれている。また現代ドイツ語発音に基づきオーダー川とも表記される。 中流にはヴロツワフ（独：ブレスラウ）、下流にはシュチェチン（独：シュテティーン）などの都市がある。運河でヴィスワ川と結ばれており、シロンスクの重工業地域とポーランドの中央部が水運で繋がれている。ポーランドの生命線の役割を果たす川である。 1945年のポツダム会談により、ドイツ・ポーランドの暫定的な国境として設定されていたが、1990年11月のドイツ・ポーランド国境条約により正式な国境となっている。.
スラヴ人
南スラヴ人 スラヴ人（スラヴじん）は、中欧・東欧に居住し、インド・ヨーロッパ語族スラヴ語派に属する言語を話す諸民族集団である。ひとつの民族を指すのではなく、本来は言語学的な分類に過ぎない。東スラヴ人（ウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人）・西スラヴ人（スロバキア人、チェコ人、ポーランド人）・南スラヴ人（クロアチア人、セルビア人、ブルガリア人など）に分けられる。言語の共通性は見られ、特に西スラヴと東スラヴは時により北スラヴと分類されることがある。.
球状アンフォラ文化
球状アンフォラ文化（英語：Globular Amphora culture）は紀元前3400年ごろから紀元前2800年ごろにかけて、西はエルベ川西岸地方、東はドニエプル川中流域まで広がっていた銅器時代文化。インド・ヨーロッパ語族の中央ヨーロッパ、バルカン半島、ギリシャへの進出に関して非常に重要な意味があると考えられている。もこの文化に含まれる。 この範囲は、これより前の新石器時代のヨーロッパにが広がっていた地域とだいたい同じで、球状アンフォラ文化の草創期には両文化が同時に存在していた。 住居の遺跡よりも墓地の遺跡がよく発見されている。ただしポーランドでは住居の遺跡もよく発見されており、ほぼ四角形の基礎を持つ家屋や、丸い基礎を持つ半地下式の小屋といったものが発掘調査されている。家屋は孤立していたり、複数が集まっていたりしており、個々の家族の家屋が点在している場合と、村落となっている場合とがあることが分かる。大半は移動の途中で一時的に建てられた住居で、定住型の住居についてははっきりしたことは分かっていない。彼らはつねに住地を移動していたものとみられる。 主に牧畜を営んでおり、牛、豚、羊、ヤギ、犬、馬などを飼っており、アカシカ、ノウサギ、鳥類、魚類を獲っていたようである。球状アンフォラ文化の草創期は圧倒的に豚を飼っている場合が多く、この前の時代のこのあたりの文化である漏斗状ビーカー文化が圧倒的に牛を飼っている場合が多いのと好対照をなす。ただし球状アンフォラ文化のいくつかの遺跡でも牛が主体の牧畜を行っていることはある。小麦、スペルト小麦、大麦、エンドウマメなどを栽培していた。 この文化は、2つか4つの小さな取手がその絞った首のちかくに付いている、独特の丸い形をした土器（「アンフォラ」と呼ばれる）で知られている。「球状アンフォラ文化」の名称はここから来ている。この土器には様々な模様がついている。墓地からはフリント（石英の一種）製の平らな斧がよく見つかる。土葬を行い、遺体を墓穴に直に埋めるか、あるいは石棺を用いる。遺体は腰と膝を折り曲げて右または左の横向きに寝ており、頭は必ず東を向いている。石棺の蓋には複合弓などの彫刻が施されている場合がある。副葬品には、アンフォラ、その他の土器、フリント製の斧、ナイフ、鏃（やじり）、琥珀（こはく）のビーズのほか、動物の骨製で作ったさまざまな製品などがある。豚の下顎の骨やイノシシの牙も見つかっており、これらの動物を生贄にしたことがうかがわれる。牛一頭分の骨がまるごと見つかることもある。木製の盾と思われるものも発見されている。 球状アンフォラ文化がインド・ヨーロッパ語族の起源や拡大についての議論に登場するのは、この文化の経済が移動型であること、おそらく馬が家畜化されていたこと、特徴的な陶器が作られていること、が主な理由である。この文化の陶器はコーカサス山脈北麓のマイコープ文化や、ドニエプル川中流域のと関連があると推測される。陶器には移動の際に台車あるいは動物の背などに複数まとめて固定して運ぶのに都合の良い工夫が施されている。異論はあるものの、コーカサス山脈地方と北部ヨーロッパ平原地帯との直接的なつながりがあるとも主張されている。特にクルガン仮説においてはこの地域的つながりが強調される。球状アンフォラ文化の埋葬の儀式、とくに寡婦の殉死の習慣が頻繁に見られることは、インド・ヨーロッパ語族との関連を扱ううえで非常に重要である。生贄の牛を埋葬し、琥珀の日輪像を副葬品とするなどの風習は、インド・ヨーロッパ語族にとりわけ特徴的である。 この文化の人々の身体的特徴は東方のステップ地帯のものに似ており、特に、この文化の東部にあたるウクライナ西部、モルドバ、ルーマニア北部の一帯においてはこの特徴が顕著である。しかし馬、生贄の動物の埋葬、斧といった象徴的なものはその前の時代のこの地に存在したやにもある程度見ることができることから、球状アンフォラ文化の起源をこの一帯、特に、この文化の中心部であるポーランドにおける土着の文化の発展拡大にあると考える人々は、球状アンフォラ文化と東方のステップ文化との関連性については疑問を呈している。最新の分析によると、球状アンフォラ文化の起源はこの地の土着の複数の文化や隣接した様々な文化との複合的な関係が考えられ、以前に唱えられていたような、外来であるとか土着であるとかいった単純な排他的発生過程を経ているわけではないようである。（Y-DNAハプログループR1aおよびクルガン文化の担い手の遺伝的特徴の項目を参照。） 球状アンフォラ文化はその地理的広がりから、ゲルマン語派、スラヴ語派、バルト語派、ヘレニック語派（古代ギリシア語）の基層文化と推定される。さらにケルト語派やイタリック語派の各地の社会の政治的支配層はこの文化に由来し、のちの青銅器時代を通じて西欧や南欧の土着の非インド・ヨーロッパ語族の社会（鐘状ビーカー文化の社会など）を次々と支配することによりそれぞれの語派を拡大した、と考えられる。 発掘結果から、球状アンフォラ文化の中心地はポーランド中部と推定される。これは東方文化のヨーロッパ北部への進入経路を考える際、カルパチア山脈、南ブク川、ドニエストル川、ヴィスワ川、オドラ川、エルベ川など、山脈や水系の構造から自然なことと思われる。歴史時代においてもこの経路での東西ヨーロッパ諸文化の往来は非常に盛んであった。さらにポーランド中部や南部においては最も古い時代の縄目紋土器が見つかっていることから、縄目紋土器文化は球状アンフォラ文化の中心部であるポーランドから発生してライン川西岸地方からヴォルガ川中流域までの広大な地域を占めるようになったと考えられる。また、ポルトガル西端部で発生し広まった非インド・ヨーロッパ語族の鐘状ビーカー文化（ベル・ビーカー文化）はインド・ヨーロッパ語族の縄目文土器文化や球状アンフォラ文化の人々と接触し、言語交替が起きてほぼ全体がケルト語派となったと推測される。マリア・ギンブタスはそのクルガン仮説において、球状アンフォラ文化をインド・ヨーロッパ語族の第二の源郷と位置づけている。（第一の源郷ははるか東方、ドニエプル川流域からヴォルガ川流域にかけての、アゾフ海とコーカサス山脈の北側に広がるステップ地帯。）.
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何ルサチア文化と西スラヴ人ことは共通しています
- 何がルサチア文化と西スラヴ人間の類似点があります
ルサチア文化と西スラヴ人の間の比較
西スラヴ人が60を有しているルサチア文化は、57の関係を有しています。 彼らは一般的な8で持っているように、ジャカード指数は6.84%です = 8 / (57 + 60)。
参考文献
この記事では、ルサチア文化と西スラヴ人との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:
