プタハとメンフィス (エジプト)

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プタハとメンフィス (エジプト)の違い

プタハ vs. メンフィス (エジプト)

プタハ（Ptah）は、古代エジプトの都市メンフィスで信仰された創造神。 メンフィス メンフィス (منف; Μέμφις) とは、現代で言うエジプト・アラブ共和国北東部の都市ギーザの20キロメートル南、現在の近郊に位置する古代都市の遺跡である。かつての下エジプト第1州イネブ・ヘジ（Aneb-Hetch、Ineb-Hedj）の首都であり、古王国時代にはエジプトの首都でもあった。 古代エジプトの歴史家マネトによって伝えられた伝説によると、この都市はメネス王によって建設された。古王国時代、エジプトのであり、古代の地中海の歴史を通じて重要な都市であり続けた。メンフィスはナイル川河口付近のデルタ地帯という戦略的要衝に形成された都市であり、各種の社会生活の拠点として栄えていた。メンフィスの主たる港であるペル・ネフェル（Peru-nefer）には数多くの工房、工場、倉庫が存在し、王国全体に食料や商品を流通させていた。その黄金時代の間、メンフィスは商業、貿易、宗教の地域的中心地として繁栄した。

古代エジプト

は、古代のエジプトに対する呼称。具体的に、どの時期を指すかについては様々な説が存在するが、この項においては紀元前3000年頃に始まった第1王朝から紀元前30年にプトレマイオス朝が共和政ローマによって滅ぼされるまでの時代を扱う。 エジプトは不毛の砂漠地帯であるが、毎年夏のナイル川の増水で水に覆われる地域には河土が運ばれて堆積し、農耕や灌漑が可能になる。この氾濫原だけが居住に適しており、主な活動はナイル河で行われた。ナイル川の恩恵を受ける地域はケメト（黒い大地）と呼ばれ、ケメトはエジプトそのものを指す言葉として周囲に広がるデシェレト（赤い大地、ナイル川の恩恵を受けない荒地）と対比される概念だった。このケメトの範囲の幅は非常に狭く、ナイル川の本流・支流から数kmの範囲にとどまっていた。しかしながら川の周囲にのみ人が集住しているということは交通においては非常に便利であり、川船を使って国内のどの地域にも素早い移動が可能であった。この利便性は、ナイル河畔に住む人々の交流を盛んにし、統一国家を建国し維持する基盤となった。

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ミイラ

ミイラ（木乃伊）は、人為的加工ないし自然条件によって乾燥され、腐敗せず残っている人間またはその他の動物の死体である。

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ネフェルトゥム

ネフェルトゥム。 ネフェルトゥム。 ネフェルトゥム（Nefertum。ネフェルテム (Nefertem) とも）はエジプト神話に登場する神の1人である。 ネフェルトゥムの名は、睡蓮（ロータス） (en) を意味する『エジプト神話』202頁。。睡蓮はヘルモポリスの創世神話では、エジプト神話での原初の水ヌンから立ち上がって花びらを開いたが、その花の中にタマオシコガネを収めていた。タマオシコガネが姿を変えたのがネフェルトゥムだとされている『エジプト神話』62頁。。睡蓮はまた、その花の中に太陽を生み出したといわれている。そのため古代エジプトでは神殿の中にある池などに睡蓮がよく植えられていた。 ネフェルトゥムは元々、下エジプトで古くから知られていた神であった。

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アピス

ルーヴル美術館所蔵のアピスの像、エジプト第30王朝時代のもの アピス (Apis) は、古代エジプトの都市メンフィスで信仰された聖なる牛。エジプト神話の創造神であるプタハ神の化身、あるいは代理とされる。別名ハピス (Hapis) またはハピアンク (Hapi-ankh)。

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オシリス

オシリス（Osiris）は、エジプト神話における冥界の神。ヘリオポリス九柱神に数えられる。

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カルナック

カルナック。

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セクメト

セクメト (Sekhmet) は、エジプト神話に登場する女神。プタハの妻であり、子供にはネフェルトゥムがいる。 ラーの片目（右目とも左目とも）から生まれ、ライオンの頭を持つ。頭頂に赤い円盤を載せており真昼の太陽の灼熱を表現している。破壊神にして復讐者であり、王の守護神とされる。 夫プタハ、息子ネフェルトゥムと共にメンフィス三柱神を構成する。 伝染病をもたらす神とされ、「火のような息」を吹くと恐れられたほか、戦いの女神でもある。一方で家庭では、穏やかな女神になるという。 同じ獅子頭の女神であるバステトやテフヌトと同一視されることもあり、レトポリスやメンフィスで信仰されていた。

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