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フトダマと櫛石窓神社

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

フトダマと櫛石窓神社の違い

フトダマ vs. 櫛石窓神社

フトダマは、日本神話に登場する神。『古事記』では布刀玉命、『日本書紀』では太玉命、『古語拾遺』では天太玉命(あめのふとだまのみこと)と表記する。忌部氏(後に斎部氏)の祖の一柱とされる。. 櫛石窓神社(くしいわまどじんじゃ)は、兵庫県篠山市福井にある神社。式内社(名神大社)で、旧社格は県社。.

フトダマと櫛石窓神社間の類似点

フトダマと櫛石窓神社は(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: 古事記古語拾遺天孫降臨ニニギオオミヤノメ

古事記

真福寺収蔵の国宝・『古事記』。信瑜の弟子の賢瑜による写本 古事記(こじき、ふることふみ、ふることぶみ)は、日本最古の歴史書である。その序によれば、和銅5年(712年)に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上された。.

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古語拾遺

『古語拾遺』(こごしゅうい)は、平安時代の神道資料である。官人であった斎部広成が大同2年(807年)に編纂した。全1巻。.

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天孫降臨

千穂河原の天孫降臨神籬斎場 天孫降臨(てんそんこうりん)とは、日本神話において、天孫の邇邇藝命(ににぎのみこと)が、天照大神の神勅を受けて葦原の中つ国を治めるために高天原から日向国の高千穂峰へ天降(あまくだ)ったこと。 邇邇藝命は天照大神から授かった三種の神器をたずさえ、天児屋命(あまのこやねのみこと)などの神々を連れて、高天原から地上へと向かう。途中、猿田毘古神(さるたひこのかみ)が案内をし、邇邇藝命は筑紫の日向(ひむか)の高千穂に降り立ったという、『記紀(古事記と日本書紀)』に記された日本神話である。.

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ニニギ

ニニギ(アメニギシクニニギシアマツヒコヒコホノニニギ)は、日本神話に登場する神戸部民夫 『八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール』 新紀元社、25,92,94,286頁。。.

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オオミヤノメ

ミヤノメは、神道の神。『延喜式神名帳』と『古語拾遺』では大宮売神(おおみやのめのかみ)、伏見稲荷大社では大宮能売大神(おおみやのめのおおかみ)と表記する。宮殿の平安を守る女神である稲田智宏「稲荷大神五柱とは何か」『稲荷大神』、戎光祥出版、2009年。。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

フトダマと櫛石窓神社の間の比較

櫛石窓神社が50を有しているフトダマは、36の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は5.81%です = 5 / (36 + 50)。

参考文献

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