ティベリウスとピラト

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ティベリウスとピラトの違い

ティベリウス vs. ピラト

ティベリウス・ユリウス・カエサル（古典ラテン語：Tiberius Julius Caesar、紀元前42年11月16日 - 紀元後37年3月16日）は、ユリウス＝クラウディウス朝ローマの第2代元首(皇帝)（在位：紀元14年 - 37年）。初代元首アウグストゥスの養子。養子となる以前の名前は実父と同じティベリウス・クラウディウス・ネロ。文武に優れ、アウグストゥスの後継者としてその手腕を発揮して元首政を盤石にしたが周囲の権力闘争に悩まされてカプリ島に隠棲し、晩年は恐怖政治を敷いた。 なお、イエス・キリストが世に出、刑死したときのローマ皇帝である。イエスの言葉である「カエサルのものはカエサルに、神のものは神に」（新約マタ 22:17-21、マコ12:14-17、ルカ 20:22-25）の「カエサル」とは、ティベリウスないし彼を含めた(元首の称号としての) カエサル（＝ローマ皇帝）のことである。 ポンテオ・ピラト（古典ラテン語: 、生没年不詳）は、ローマ帝国の第5代ユダヤ属州総督（タキトゥスによれば皇帝属領長官、在任：26年 - 36年）。新約聖書で、イエスの処刑に関与した総督として登場することで有名。新約聖書の福音書の登場のほか、少し後の時代のユダヤ人の歴史家であるフィロンやフラウィウス・ヨセフスなどの歴史書においては、アグリッパ1世以前のユダヤ総督で唯一詳しい説明が存在する。

ルカによる福音書

『ルカによる福音書』（ルカによるふくいんしょ、Κατά Λουκάν Ευαγγέλιον　Kata Loukan Euangelion、Evangelium Secundum Lucam）は、新約聖書中の一書で、イエス・キリストの言行を描く四つの福音書のひとつ。『マタイによる福音書』、『マルコによる福音書』、『ルカによる福音書』（以下『ルカ福音書』）の三つは共通部分が多いことから共観福音書とよばれる。 福音書中には一切著者についての言及はないが、それぞれの冒頭部分の献辞などから『使徒言行録』と同じ著者によって執筆されたことは古代から認められており、現代の学者たちのほとんどが本福音書と使徒言行録は著者による二巻の作品が新約聖書の成立過程でイエスの生涯を記す福音書と、イエス後の教会の発展史という観点から分離して配列されることになった可能性が高いと考えている。（このため、『ルカ福音書』と『使徒言行録』をあわせて「ルカ文書」と称することもある。）伝承では『ルカ福音書』の著者はパウロの弟子の医師であるルカとされてきた。その名は『フィレモンへの手紙』等に見られる。

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ルキウス・アエリウス・セイヤヌス

記録抹殺刑により彼の名が消されている ルキウス・アエリウス・セイヤヌス（, 紀元前20年 – 紀元後31年10月18日）は、古代ローマの親衛隊長官。セイアヌスとも表記される。第2代ローマ皇帝ティベリウスの信頼を獲得し、権勢を誇ったが、ティベリウスがカプリ島に隠遁した後、代理として元老院を牛耳り、さらに対立分子の排除を図ろうとするなど専横が目立ち、増長しすぎた権勢を遂にティベリウスから危惧され、皇帝暗殺を企んだとして失脚、族誅された。

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プラエフェクトゥス・プラエトリオ

プラエフェクトゥス・プラエトリオ（古典ラテン語：プラエフェクトゥス・プラエトーリオー）は、ローマ帝国における公職のひとつである。プラエトリアニ（近衛隊、親衛隊、近衛軍団）を統率する官職であったことが名称の起源である。 プラエトリアニ自体は314年にコンスタンティヌス1世によって廃止された。しかし、プラエフェクトゥス・プラエトリオはその名称を保ったまま行政区画の長へと変質し、東ローマ帝国のヘラクレイオス帝の治世まで行政長官を指すものとして存続した。

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フラウィウス・ヨセフス

フラウィウス・ヨセフス ティトゥス・フラウィウス・ヨセフス（Titus Flavius Josephus、ヘブライ語: /ラテン文字表記: ：ヨセフ・ベン・マタティアフ）、37年 - 100年頃）は、帝政ローマ期の政治家及び著述家。66年に勃発したユダヤ戦争で当初ユダヤ軍の指揮官として戦ったがローマ軍に投降し、ティトゥスの幕僚としてエルサレム陥落にいたる一部始終を目撃。後にこの顛末を記した『ユダヤ戦記』を著した。理想国家の形として神権政治を造語した。

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アグリッパ1世

アグリッパ1世（Agrippa I、紀元前10年? - 44年）は、ローマ帝国に公認された古代ユダヤの統治者（在位：37年 - 44年）。ヘロデ・アグリッパ1世とも。本名はマルクス・ユリウス・アグリッパス'。新約聖書の『使徒行伝（使徒言行録）』で「ヘロデ王」として言及されるのは彼のことである。

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エクィテス

エクィテス（ラテン語：eques 複数形 equites）とは、古代ローマのローマ人によって編成される騎兵部隊。日本語では騎士身分などと訳される。元々は富裕層が騎兵としてその義務を果たしていたが、共和政ローマの伸張と種々の法改正によって、徐々に軍事的なものから経済活動を行う集団として区別されるようになった。 共和政期にまとまりのなかったこの集団は、帝政ローマが成立すると、アウグストゥスの改革によって再規定された。

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カリグラ

ガイウス・ユリウス・カエサル・アウグストゥス・ゲルマニクス（、12年8月31日 - 41年1月24日）は、第3代ローマ帝国皇帝（在位：37年 - 41年）。ユリウス＝クラウディウス朝の皇帝の1人である。カリグラ（Caligula, カリギュラとも表記）の名でよく知られている。

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タキトゥス

タキトゥスの横顔 コルネリウス・タキトゥス（Cornelius Tacitus, 55年頃 - 120年頃）は、帝政期ローマの政治家、歴史家。個人名はプブリウス（Publius）ともガイウス（Gaius）ともいわれるがどちらかは不明で、通常は個人名を除いて表記される。サルスティウス、リウィウスらとともに古代ローマを代表する歴史家の一人であり、いわゆるラテン文学白銀期の作家として知られる。その著作では、ローマ皇帝ティベリウス・カエサルの治世中にユダヤ総督ポンテオ・ピラトがイエス・キリストを処刑したことも書いている。

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新約聖書

『新約聖書』（しんやくせいしょ、ギリシア語: Καινή Διαθήκη、ラテン語: Novum Testamentum、New Testament）は、1世紀から2世紀にかけてキリスト教徒たちによって書かれた文書で、『旧約聖書』とならぶキリスト教の正典。また、イスラム教でもイエス（イーサー）を預言者の一人として認めることから、その一部（福音書に相当するもので現在読まれているものとは異なり、アラビア語で「インジール」と呼ばれる）が啓典とされている。『新約聖書』には27の書が含まれるが、それらはイエス・キリストの生涯と言葉（福音と呼ばれる）、初代教会の歴史（『使徒言行録』）、初代教会の指導者たちによって書かれた書簡からなっており『ヨハネの黙示録』が最後におかれている。現代で言うところのアンソロジーにあたる。「旧約聖書」を『ヘブライ語聖書』、「新約聖書」を『ギリシア語聖書』と呼ぶこともある。内容的にはイエスが生まれる前までを旧約聖書、イエス生誕後を新約聖書がまとめている。

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26年

記載なし。

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