ゼネラル・ストライキとベニート・ムッソリーニ

ショートカット: 違い、類似点、ジャカード類似性係数、参考文献。

ゼネラル・ストライキとベニート・ムッソリーニの違い

ゼネラル・ストライキ vs. ベニート・ムッソリーニ

ネラル・ストライキ（general strike）は、労働者が団結して行う労働争議の一形態で、一企業や組織によるストライキではなく全国的な規模で行われるストライキのことである。ゼネスト、総同盟罷業ともいう。また、ある特定の地域や都市において様々な産業が一斉にストライキを行う場合もゼネストと呼ばれることがある。 フランスのサンディカリスト・ジョルジュ・ソレルは『暴力論』でゼネストを肯定した。. ベニート・アミールカレ・アンドレーア・ムッソリーニ（Benito Amilcare Andrea Mussolini、1883年7月29日 - 1945年4月28日）は、イタリアの政治家、教師、軍人。 イタリア社会党で活躍した後に新たな政治思想ファシズムを独自に構築し、国家ファシスト党による一党独裁制を確立した。.

労働

ルイス・ハインの労働者の写真 労働（ろうどう、Labor）とは、.

ゼネラル・ストライキと労働 · ベニート・ムッソリーニと労働 · 続きを見る »

ジョルジュ・ソレル

ョルジュ・ソレル（Georges Sorel、1847年11月2日 - 1922年8月29日）は、革命的サンディカリスムのフランス人の哲学者、社会理論家。.

ジョルジュ・ソレルとゼネラル・ストライキ · ジョルジュ・ソレルとベニート・ムッソリーニ · 続きを見る »

ストライキ

トライキ（strike）とは労働者による争議行為の一種で、労働法の争議権の行使として雇用側（使用者）の行動などに反対して被雇用側（労働者、あるいは労働組合）が労働を行わないで抗議することである。日本語では「同盟罷業2016/3/29閲覧」（どうめいひぎょう）あるいは「同盟罷工2016/3/29閲覧」と呼ばれ、一般には「スト2016/3/29閲覧」と略される。 転じて、ハンガー・ストライキなど労働争議ではないが組織的な抗議行動を指すこともある。.

ストライキとゼネラル・ストライキ · ストライキとベニート・ムッソリーニ · 続きを見る »

サンディカリスム

ンディカリスム（Syndicalisme、Syndicalism、サンジカリスム、シンディカリズム、シンジカリズム）は、労働組合主義、組合主義、労働組合至上主義とも訳され、資本家や国家主導の経済運営ではなく、集産主義的な労働組合の連合により経済を運営するというもの。資本主義あるいは社会主義に代わるものとして提案された経済体制の一種またはその思想。 特に急進主義的なサンディカリスムは革命的サンディカリスムとも呼ばれる。革命的サンディカリスムの支持者は労働組合を、資本家による労働者の搾取体制を覆すためだけでなく、多数派の利益に基づき社会を公平に運営するのにも、適した手段となりうると考える。労働組合は政治活動ではなく直接行動を行い、ゼネストで資本主義体制を倒して革命を達成し、革命後は企業でも政府でなく労働組合が経済を運営する。 また、革命後に国家を廃止または縮小して労働組合やその連合体が政治や経済を行うという、アナキズムと結合したアナルコサンディカリスムは、スペインなどで有力となった。他方、革命後には国家の力により労働組合やその代表者が政府機関に参加して経済を運営するという、国家主義やナショナリズムと結合した国家サンディカリスムは、イタリアなどで有力となり、後にはイタリアのファシズムにも大きな影響を与えた。 サンディカリスムは経済的なコーポラティズムの1形態でもあり、経済を調整し管理するため、複数の、非競争的な、国民経済を分類して形成された各産業部門の、それぞれの利益を集積することを主張する。サンディカリスム体制下での産業は組合同士の協力および相互扶助により運営される。各地方の労働組合は、他の組合と労働取引所（Bourse du Travail、ブールス・デュ・トラヴァイユ）を通じて交流する。労働取引所は商品の管理や移転をつかさどっている。.

サンディカリスムとゼネラル・ストライキ · サンディカリスムとベニート・ムッソリーニ · 続きを見る »

暴力論

『暴力論』（ぼうりょくろん / フランス語：Réflexions sur la violence）は、ジョルジュ・ソレルの主著。 1908年に初版が出版される。現代における階級闘争を、支配階級の上からの権力（フォルス）と、被支配階級の下からの暴力（ヴィヨランス）との闘争としてとらえ、暴力を野蛮で破壊的とする考えを批判し、世界を救う創造的な力であると肯定した。具体的には、労働運動が議会政党の政治家（社会民主主義）や労働貴族（黄色組合）に牛耳られて取引の場と化している状態から革命的運動に戻すためにゼネスト・サボタージュなど労働組合が使用しうる暴力を考える点で革命的サンディカリスムへの傾向がうかがえる。また、経済上の必要ではなく、神話を運動の根底にすえ、暴力的な闘争を重視するファシズムへの親近性がすでにある。 なお、ヴァルター・ベンヤミンが著した『暴力批判論』は本書の影響を受けている。.

ゼネラル・ストライキと暴力論 · ベニート・ムッソリーニと暴力論 · 続きを見る »