ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル（Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770年8月27日 - 1831年11月14日）は、ドイツの哲学者である。ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、フリードリヒ・シェリングと並んで、ドイツ観念論を代表する思想家である。18世紀後半から19世紀初頭の時代を生き、領邦分立の状態からナポレオンの侵攻を受けてドイツ統一へと向かい始める転換期を歩んだ。シュトゥットガルトのヘーゲルハウスにあるポートレイト。

功利主義

倫理学において功利主義（こうりしゅぎ、）とは、影響を受けるすべての個人の幸福を最大化する行為を指令する規範倫理学の理論の一派である。功利主義にはさまざまな種類があるが、それらの基本的な考え方は効用を最大化するということである。効用は、しばしば幸福や関連する概念で定義される。例えば、功利主義の創始者であるジェレミ・ベンサムは、効用を次のように説明している。功利主義は、あらゆる行為の結果をその行為が正しいか間違っているかの唯一の基準とする帰結主義の一種である。他の帰結主義と異なり、功利主義はすべての感覚的存在の利益を平等に考慮する。功利主義の支持者は、行為をその可能性のある結果に基づいて選択すべきか（）、効用を最大化する規則に従うべきか（）など、多くの問題について意見が分かれている。また、効用の総量（）、平均効用（）、最も不利な立場にある人々の効用White, Stuart.

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うつ

うつ・鬱。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとうつ

博物学

博物学（はくぶつがく、Natural history, 場合によっては直訳的に:自然史）は、自然に存在するものについて研究する学問。広義には自然科学のすべて。狭義には動物・植物・鉱物（岩石）など（博物学における「界」は動物界・植物界・鉱物界の「3界」である）、自然物についての収集および分類の学問。英語の"Natural history" の訳語として明治期に作られた。そのため、東アジアに博物学の伝統は存在しないが、慣例的・便宜的に「本草学」が博物学と同一視される。

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反ユダヤ主義

反ユダヤ主義（はんユダヤしゅぎ）とは、ユダヤ人およびユダヤ教に対する敵意、憎悪、迫害、偏見のこと「反ユダヤ主義」世界大百科事典第２版。また、宗教的・経済的・人種的理由からユダヤ人を差別・排斥しようとする思想のこと。 19世紀以降の人種説に基づく立場を反セム主義（はんセムしゅぎ）またはアンティセミティズム（antisemitism）と呼び、近代人種差別主義以前のユダヤ人憎悪（judeophobia,Judenhass）とは区別して人種論的反セム主義ともいう下村 1972, p.103-105.。セムとはセム語を話すセム族を指し、アラブ人やユダヤ人を含む。19世紀にエルネスト・ルナンやヴィルヘルム・マルなどによってセム族とアーリア族が対比され、反ユダヤ主義を「反セム主義」とする用語も定着した。

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夏目漱石

夏目漱石（なつめそうせき、1867年2月9日〈慶応3年1月5日〉 - 1916年〈大正5年〉12月9日）は、日本の小説家、英文学者。武蔵国江戸牛込馬場下横町（現：東京都新宿区喜久井町）出身。本名は。俳号は愚陀仏。明治末期から大正初期にかけて活躍し、今日に通用する言文一致の現代書き言葉を作った近代日本文学の文豪のうちの一人。代表作は、『吾輩は猫である』『坊っちゃん』『三四郎』『それから』『こゝろ』『明暗』など。明治の文豪として日本の千円紙幣の肖像にもなった。講演録に「私の個人主義」がある。漱石の私邸に門下生が集まった会は木曜会と呼ばれた。大学時代に正岡子規と出会い、俳句を学んだ。帝国大学（のちの東京帝国大学、現在の東京大学）英文科卒業後、松山で愛媛県尋常中学校教師、熊本で第五高等学校教授などを務めたあと、イギリスへ留学。大ロンドンのカムデン区、ランベス区などに居住した。帰国後は東京帝国大学講師として英文学を講じ、講義録には『文学論』がある。

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大ドイツ主義

大ドイツ主義（だいドイツしゅぎ、Großdeutsche Lösung）は、1848年のフランクフルト国民議会で討議されたドイツ統一の一方針である。フランクフルト国民議会は最終的に頓挫し、後にプロイセン王国が主導権を握った小ドイツ主義によってドイツは統一された。

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大陸哲学

大陸哲学（たいりくてつがく、英語：continental philosophy）とは、ドイツ及びフランスを中心とする大陸ヨーロッパ (Continental Europe) において19世紀以降主流となる現代哲学である。イギリスやアメリカを初めとする英語圏において、19世紀後半から20世紀以降主流となる分析哲学に比較して呼称される。

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天然痘

天然痘（てんねんとう、variola, smallpox）は、天然痘ウイルスを病原体とする感染症の一つである（IDWR 2001年第40号掲載）。疱瘡（ほうそう）、痘瘡（とうそう）ともいう。医学界では一般に痘瘡の語が用いられた。疱瘡の語は平安時代、痘瘡の語は室町時代、天然痘の語は1830年の大村藩の医師の文書が初出である。ヒトに対して非常に強い感染力を持ち、全身に膿疱を生ずる。致死率が平均で約20%から50%と非常に高い。仮に治癒しても瘢痕（一般的にあばたと呼ぶ）を残す。1980年、世界保健機関（WHO）により根絶が宣言された。人類史上初にして唯一、根絶に成功した感染症の例である。

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天文学

天文学（てんもんがく、英：astronomy, 独：Astronomie, Sternkunde, 蘭：astronomie (astronomia)カッコ内は『ラランデ歴書』のオランダ語訳本の書名に見られる綴り。, sterrenkunde (sterrekunde), 仏：astronomie）は、天体や天文現象など、地球外で生起する自然現象の観測、法則の発見などを行う自然科学の一分野。

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学問

またはとは『精選版日本国語大辞典』「」、学び習うこと、新知識の学習、一定の理論に基づいて体系化された知識と方法。歴史学・心理学・言語学などの人文学、政治学・法律学などの社会科学、物理学・化学などの自然科学などの総称。なお、「学術」は技術などを含む専門的・研究的な学問を指したり、学問と芸術・学問と技芸を指したりすることもある。「科学」は一般に哲学・宗教・芸術などとは区別されており、狭義または一般の「科学」は自然科学を指す。学問の専門家を一般に「学者」と呼ぶ。研究者研究者はresearcherの訳語でもある。なお、researcherのほかの訳語としては、調査員などがある。、科学者と呼ばれる場合もある。

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存在論

存在論（そんざいろん、ontology、Ontologie）は、哲学の一部門。さまざまに存在するもの（存在者）の個別の性質を問うのではなく、存在者を存在させる存在なるものの意味や根本規定について取り組むもので、形而上学ないしその一分野とされ、認識論と並ぶ哲学の主要分野でもある。

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実存主義

実存主義（じつぞんしゅぎ、existentialism、existentialisme）とは、人間の実存を哲学の中心におく思想的立場、或いは本質存在（essentia）に対する現実存在（existentia）の優位を説く思想的立場である。存在主義とも。またその哲学を実存哲学という。キルケゴール、ヤスパースらのキリスト教実存主義、サルトル、メルロ＝ポンティらの無神論実存主義などがある。小説家ドストエフスキーもキリスト教実存主義に含まれる。

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実践理性批判

サムネイル『実践理性批判』（じっせんりせいひはん、独：Kritik der praktischen Vernunft）はカントが著した哲学書である。1788年に出版された。カントのいわゆる三批判書（『純粋理性批判』、『実践理性批判』、『判断力批判』）の一部を占めるため、第二批判（だいにひはん）と呼ばれることもある。

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家族

19世紀のあるギリシャ人一家（1895年）カラード家族「Family」と題された像家族（かぞく、family、Familie、famille）とは、夫婦や親子という関係を中心とする近親者によって構成され、相互の感情的きずなに基づいて日常生活を共同に営む最も小さな共同体である。

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宗教

は、一般に、人間の力や自然の力を超えた存在への信仰を主体とする思想体系、観念体系であり、また、その体系にもとづく教義、行事、儀礼、施設、組織などをそなえた社会集団のことである。なお広辞苑では、「神または何らかの超越的絶対者あるいは神聖なものに関する信仰・行事」としている。

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宗教哲学

宗教哲学（しゅうきょうてつがく、英語：philosophy of religion）とは、宗教の存在意義や本質を究明する哲学の一分野である。18世紀末ごろにヨーロッパにおいて成立した。特定宗教の信仰内容を学問的に基礎づけることを目的とする神学や、もろもろの宗教現象を学際的な方法によって実証的に研究する宗教学とも異なり、宗教一般の本質ないし、あるべき姿を探求するとともに、宗教を理性にとって納得のゆくものとして理解することを目的とする。

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宗教改革

ティンダルの殉教フスの殉教神はわがやぐらキリスト教綱要宗教改革（しゅうきょうかいかく、Protestant Reformation）とは、16世紀（中世末期 - 近世）の西方キリスト教世界における教会体制上の革新運動である。贖宥状に対するルターの批判がきっかけとなり、以前から指摘されていた教皇位の世俗化、聖職者の堕落などへの信徒の不満と結びついて、旧教（ローマ・カトリック教会）から新教の分離へと発展した。新教として、プロテスタントにはルターによるルター教会、チューリッヒのツヴィングリやジュネーヴのカルヴァンなど各都市による改革派教会などが成立した。この他にアナバプテスト（今日メノナイトが現存）など急進派も、当時は力を持っていた。また、後述の通り、ヘンリー8世によって創始されたイングランド国教会はプロテスタント諸派とは成立背景を異にし、教義や典礼もカトリックに近い。

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寄川条路

寄川条路（よりかわ・じょうじ、1961年 - ）は、日本の哲学者・文筆家。愛知大学教授・明治学院大学教授などを歴任。筆名は紀川しのろ。

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小ドイツ主義

小ドイツ主義（しょうドイツしゅぎ、Kleindeutsche Lösung）とは、1848年のフランクフルト国民議会で討議されたドイツ統一の一方針。結局、フランクフルト国民議会を通じたドイツ統一は頓挫したものの、結果的には、この構想に沿った形でプロイセン王国によるドイツ統一が成し遂げられた。

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専制政治

専制政治（せんせいせいじ、autoは自分・独り、cracyは力・支配のような意味である。）とは、支配者層が大多数の被支配者層の政治的関与を認めず恣意的に統治を行う政治体制である。専制支配（せんせいしはい）、専政などとも称される。支配者層と被支配者層とが身分的に分かれていた社会において、身分的支配層が被治者と無関係に営む統治の仕方である。

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山口祐弘

山口祐弘（やまぐちまさひろ、1944年 - ）は、日本の哲学者。東京都生まれ。1968年東京大学文学部哲学科卒、76年同大学院人文科学研究科博士課程満期退学。ブラウンシュヴァイク大学でPh.D.。千葉大学教養部助教授、東京理科大学教授、2010年退任。ヘーゲルが専門。

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岩波現代文庫

岩波現代文庫（いわなみげんだいぶんこ）は、岩波書店が刊行する文庫シリーズ。2000年に創刊。内容によって、学術（青）、文芸（赤）、社会（緑）の3つに分類される。

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岩波文庫

岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。

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岩波書店

株式会社岩波書店（いわなみしょてん、）は、日本の出版社である。文芸・学術の幅広い分野における専門書から一般啓蒙書までを広く扱い、国内外の古典的著作を収めた「岩波文庫」や「岩波新書」などの叢書や、国語百科事典『広辞苑』の刊行でも有名。

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上妻精

上妻精（こうづまただし、1930年10月31日 - 1997年6月26日）は、日本の哲学研究者、東北大学名誉教授。ヘーゲルを専門とした。

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帝国代表者会議主要決議

帝国代表者会議主要決議（ていこくだいひょうしゃかいぎしゅようけつぎ、Reichsdeputationshauptschluss）は、神聖ローマ帝国の帝国議会、その特別小委員会である帝国代表者会議の1803年2月25日の決議である。この決議の結果として実施された「世俗化」と「陪臣化」によって、帝国は実態として崩壊した。

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中公新書

中公新書（ちゅうこうしんしょ）は、中央公論新社（読売新聞グループ）が発行している新書レーベル9の1つ。現行の新書レーベルでは岩波新書に次ぐ歴史がある。サブレーベルとして中公PC新書、中公新書ラクレがある。

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七年戦争

七年戦争（しちねんせんそう、Seven Years' War、Siebenjähriger Krieg）は、1756年から1763年まで行われた戦争であり、18世紀の実質の世界大戦でもある。ハプスブルク家がオーストリア継承戦争で失ったシュレージエンをプロイセンから奪回しようとしたことが直接の原因であったが、そこに1754年以来の英仏間の植民地競争が加わり世界規模の戦争となった。イギリス・プロイセン側とその他の列強（フランスとオーストリアとロシア、スペイン、スウェーデン）に分かれてオスマン帝国を除く当時の欧州列強が全て参戦しており、戦闘はヨーロッパ以外にも拡大した。またインドではムガル帝国がフランスの支持をうけて、イギリスによるベンガル地方の侵攻を阻止しようとした。

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世界精神

世界精神（せかいせいしん、）とはゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルによって用いられた哲学の用語。これは世界史において特殊的有限的なものを媒介として、段階的に自己の本質である自由を実現するということである。一般的には、あらゆる存在を統一させる根源的な原理であったり、そのような事柄を成す神的であったり精神的な力のことを言う。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと世界精神

市民社会

市民社会（しみんしゃかい、英: civil society　独: bürgerliche Gesellschaft　仏: société civile, société bourgeoise）または資本主義社会（しほんしゅぎしゃかい）、近代社会（きんだいしゃかい）、ブルジョア社会（ブルジョアしゃかい）とは、市民階級が封建的な身分制度や土地制度を打倒して実現した、民主的・資本主義的社会。「市民階級」「市民革命」「市民法」「市民的自由」等と共に、第二次大戦後から有力になった用語。この言葉は本来、「市民革命 (ブルジョア革命) によって成立した社会」を意味する。資本家や知識人らの市民階級が絶対君主制・封建制を打破し、基本的人権を確保したことで市民社会は成立した。政治的には民主主義に、経済的には資本主義に基づく社会だとされる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと市民社会

市民革命

市民革命（しみんかくめい）またはブルジョア革命、資本主義革命、民主主義革命とは、封建的・絶対主義的国家体制を解体して、近代社会（市民社会・資本主義社会）をめざす革命を指す歴史用語である。一般的に、啓蒙思想に基づく人権（政治参加権あるいは経済的自由権）を主張した「市民（ブルジョア・資本家・商工業者）」が主体となって推し進めた革命と定義される。代表例はイギリス革命（清教徒革命および名誉革命）、アメリカ独立革命、フランス革命など。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと市民革命

三元社

三元社（さんげんしゃ）は日本の出版社。美学・美術史・社会言語学・思想史・文化史などの学術書、訳書を中心に歴史、社会、芸術、文学など広く人文・社会の分野の出版物を刊行している。また定期刊行物として『西洋美術研究』『ことばと社会　多言語社会研究』『地中海学研究』を出版。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと三元社

三色旗

三色旗（さんしょくき）とは、三色で構成された旗のこと。トリコロール（Tricolore、Tricolore、Tricolor）とも呼ばれる。トリコロールといった場合、最も著名なものはフランスの国旗であるが、最も古い三色旗は、16世紀から用いられているオランダの国旗であり、フランス国旗はこれを模したものである。歴史的経緯から、三色旗は民主国家の象徴ともされる。変形として、三色旗の中央に紋章を入れているものもある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと三色旗

九月虐殺

九月虐殺（くがつぎゃくさつ、Massacres de Septembre）は、フランス革命において1792年9月2日から数日間にわたって行われたパリの監獄での虐殺。殺害された人数はパリで1300人、地方で150人といわれる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと九月虐殺

平凡社

株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。社名の「平」の字は、厳密には二つの点が漢字の八のように末広がりになった旧字体「異体字セレクタを用いたUnicodeの符号位置はU+5E73,U+E0101またはU+5E73,U+0103」を用いる（大正末期創業のため）。

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人種主義

人種主義（じんしゅしゅぎ、racism、レイシズム）とは、人種間に根本的な優劣の差異があり、優等人種が劣等人種を支配するのは当然であるという思想、イデオロギー。人種主義は、身体的差異と考えられるものに結びついている点でエスノセントリズムとは異なる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと人種主義

人道

人道（じんどう）とは、人として守るべき道のこと。同義語には人倫（じんりん）がある。倫理。文字を同じくする、歩行者専用道路・歩道のことを指して言う「人道」とは全く関わりはない。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと人道

人間と市民の権利の宣言

人間と市民の権利の宣言（にんげんとしみんのけんりのせんげん、Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen）は、人間の自由と平等、人民主権、言論の自由、三権分立、所有権の神聖など17条からなるフランス革命の基本原則を記したものである。単に人権宣言（じんけんせんげん）とも呼ばれ、通常は世界人権宣言などの他の人権宣言と区別するためにフランス人権宣言と呼ばれる。憲法制定への第一段階として、1789年8月26日に憲法制定国民議会によって採択された。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと人間と市民の権利の宣言

人権

人権（じんけん、human rights）とは、単に人間であるということに基づく普遍的権利であり、「人間の生存にとって欠くことのできない権利および自由」とされる。「対国家権力」または「革命権」から由来している。ブルジョア革命（資本主義革命）によって確立された権利であり、「近代憲法の不可欠の原理」とされる。人権は人が生まれつき持ち、国家権力によっても侵されない基本的な諸権利であり、国際人権法（international human rights law）によって国際的に保障されている。ブルジョア革命の例としては。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと人権

仏教

仏教（佛敎、ぶっきょう、बौद्धधर्म、ພຸດທະສາສະໜາ、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教。仏陀（仏、目覚めた人、Buddha）の説いた教え。キリスト教・イスラム教に次ぐ世界宗教の1つで、世界で4番目に大きな宗教である（信者の数はヒンドゥー教の方が多いが、ヒンドゥー教は信者がほぼインドに限られているため、世界宗教とは言いがたい）。世界人口の7%である5億2000万人以上が仏教徒（信者）であり、特に東アジア、東南アジア、南アジアで広まっている。教義は苦の輪廻からの解脱を目指す。原因と結果の理解に基づき、諸々の現象が縁起するとされる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと仏教

廣松渉

廣松渉（ひろまつわたる、男性、1933年8月11日 - 1994年5月22日）は、日本の哲学者。東京大学名誉教授。筆名に門松暁鐘など。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと廣松渉

伊坂青司

伊坂青司（いさかせいし、1948年6月2日 - ）は、日本の哲学者。神奈川大学名誉教授。専門は、哲学・生命倫理・文化比較論。

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弁証法

弁証法（べんしょうほう、διαλεκτική、dialectic）矛盾を解消し高い次元へと発展する働き。哲学用語だが評論では、「矛盾の解消」対立項の折衷」などの意味で用いられることも多い。哲学の用語であり、現代において使用される場合、ヘーゲルによって定式化された弁証法、及びそれを継承しているマルクスの弁証法を意味することがほとんどである。それは、世界や事物の変化や発展の過程を本質的に理解するための方法、法則とされる（ヘーゲルなどにおいては、弁証法は現実の内容そのものの発展のありかたである）。しかし、弁証法という用語が指すものは、哲学史においてヘーゲルの登場よりも古く、ギリシア哲学以来議論されているものであり、この用語を使う哲学者によってその内容は多岐にわたっている。したがって「弁証法＝ヘーゲルの弁証法的論理学」としてすべてを理解しようとするのは誤りである。弁証法は、元来哲学の内部で問題とされ、哲学固有の考え方、或いは哲学的論理というものであったが、今日では、ほとんど常識化され、無造作に用いられるようになった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと弁証法

伝染病

スペインかぜの患者で溢れる野戦病院。感染者は世界人口の3割に当たる6億人にも上った。伝染病（でんせんびょう）とは、病気を起こした個体（ヒトや動物など）から病原体が別の個体へと到達し、連鎖的に感染者数が拡大する感染症の一種である。感染経路の究明が進んでいない近代までは、ヒトや家畜など特定の動物種の集団内で、同じ症状を示す者が短時間に多発した状態（集団発生・疫病）を指していたため、現在でも「集団感染」との混同が見られる。日本において「伝染病」の語は医学分野よりも「家畜伝染病予防法」など法令において限定的に用いられており、同法では「法定伝染病」や「届出伝染病」などの語で使用されている。過去には「伝染病予防法」という法律名にも使用されていたが、1999年の感染症の予防及び感染症の患者に対する医療に関する法律（感染症法）の施行により廃止され、法文中の「伝染病」の文言は「感染症」に改められている（経過規定の条文などを除く）。同様に、旧・学校保健法の施行規則に見られた「学校伝染病」の語も2009年4月施行の学校保健安全法の施行規則で「感染症」に改められ、一般に「学校感染症」と呼ばれている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと伝染病

形而上学

形而上学（けいじじょうがく、metaphysics）は、感覚ないし経験を超え出でた世界を真実在とし、その世界の普遍的な原理について理性（延いてはロゴス）的な思惟で認識しようとする学問ないし哲学の一分野『岩波哲学小事典』「形而上学」の項目アリストテレスは形而上学を「第一哲学」と位置づけていた。それは個別の存在者ではなく、存在するもの全般に対する考察であり、だからこそ形而上学という語は「meta」と「physics」の合成語として成り立っている。形而上学の「形而上」とは元来、『易経』繋辞上伝にある「形而上者謂之道形而下者謂之器」という記述の用語であったが、明治時代に井上哲次郎がmetaphysicsの訳語として使用し広まった。中国ではもとmetaphysicsの訳語に翻訳家の厳復による「玄学」を当てることが主流であったが、日本から逆輸入される形で「形而上学」が用いられるようになった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと形而上学

作品社

作品社（さくひんしゃ）は、東京都千代田区にある人文社会科学系の出版社。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと作品社

心理学

は、科学的な手法によって研究される心と行動の学問である。そのアプローチとしては、行動主義のように行動や認知を客観的に観察しようとするものと、一方で、主観的な内面的な経験を理論的な基礎におくものとがある。研究法を質的研究と量的研究とに大別した場合、後者を主に学ぶ大学では、理数系学問として心理学を位置付けている。起源は哲学をルーツに置かれるが、近代の心理学としては、ドイツのヴィルヘルム・ヴントが「実験心理学の父」と呼ばれ、アメリカのウィリアム・ジェームズも「心理学の父」と呼ばれることもある。心理学の主な流れは、実験心理学の創設、精神分析学、行動主義心理学、人間性心理学、認知心理学、社会心理学、発達心理学である。差異心理学は人格や知能、性などを統計的に研究する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと心理学

北ドイツ連邦

北ドイツ連邦の地図北ドイツ連邦（きたドイツれんぽう、、）は、1867年4月26日にドイツ北部のプロイセン王国を主体に22の領邦から成立した連合体を指す。1871年のドイツ帝国（ドイツ国）の母体となり、機構の大部分は引き継がれた。なお北ドイツ連邦は連邦国家（独:Bundesstaat）ではなく、領邦や自由都市の緩やかな連合体すなわち国家連合（独:Staatenbund）であるとし、北ドイツ同盟と訳す考えもある。

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ナチズム

ナチズム（Nazism Nationalsozialismus〔ナツィオナールゾツィアリスムス〕）は、国民社会主義ドイツ労働者党（ナチス、ナチ党）を代表とするイデオロギーであり、1933年から1945年までのナチス・ドイツでは国家の公式イデオロギーとされた。日本語訳は国民社会主義、国家社会主義、民族社会主義など。派生用語として使用される「ネオナチ」は、ナチズムとは違い極右民族主義などの極右思想の組織、また個人等を包括的に表す言葉として利用される。人種を問わず多岐に存在し、これら政治組織、軍事組織、テロ組織等は、アメリカ合衆国国務省、連邦捜査局（FBI）、国連人権高等弁務官事務所（OHCHR）、日本公安調査庁等が警告している。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとナチズム

ナポレオン3世

ナポレオン3世（ナポレオン3せい、Napoléon III, 1808年4月20日 - 1873年1月9日）は、フランス第二共和政の大統領（在任：1848年 - 1852年）、のちフランス第二帝政の皇帝（在位：1852年 - 1870年）。本名はシャルル・ルイ＝ナポレオン・ボナパルト（Charles Louis-Napoléon Bonaparte）であり、皇帝に即位して「ナポレオン3世」を名乗る前は一般にルイ・ナポレオンと呼ばれていた。本項でもそのように記述する。フランス皇帝ナポレオン1世の甥にあたり、1815年のナポレオン失脚後、国外亡命生活と武装蜂起失敗による獄中生活を送ったが、1848年のフランス革命で7月王政が打倒されるとフランスへの帰国が叶い、同年の大統領選挙でフランス第二共和政の大統領に当選した。第二共和政の大統領の権力は弱く、はじめ共和派、のち王党派が牛耳るようになった国民議会から様々な掣肘を受けたが、1851年に国民議会に対するクーデターを起こし、独裁権力を掌握。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとナポレオン3世

ナポレオン・ボナパルト

ダヴィッド『サン＝ベルナール峠を越えるボナパルト』ナポレオン一世皇家の紋章ナポレオン・ボナパルト（Napoléon Bonaparte、別名（1794年以前）: ナポレオーネ・ディ・ブオナパルテ、Napoleone di Buonaparte、1769年8月15日 - 1821年5月5日）は、フランス革命期の軍人、革命家で、フランス第一帝政の皇帝に即位してナポレオン1世（Napoléon Ier、在位:1804年 - 1814年、1815年）となった。1世から7世まで存在するが、単にナポレオンと言えばナポレオン1世を指す。フランス革命後の混乱を収拾し、軍事独裁政権を確立した。大陸軍（Grande Armée グランダルメ）と名づけた軍隊を築き上げ、フランス革命への干渉を図る欧州諸国とのナポレオン戦争を戦い、幾多の勝利と婚姻政策によって、イギリス、ロシア帝国、オスマン帝国の領土を除いたヨーロッパ大陸の大半を勢力下に置いた。対仏大同盟との戦いに敗北し、百日天下による一時的復権を経て、51歳のとき、南大西洋の英領セントヘレナにて没した。

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ナポレオン戦争

1811年のヨーロッパ。濃い青はフランス帝国の領土。薄い青はフランスの衛星国ナポレオン戦争（ナポレオンせんそう、、、）は、フランスの第一執政期および第一帝政期の一連の戦争の総称。フランス革命に起因して勃発した一連の戦争のうち、1803年5月のアミアンの和約の破棄をもって前半を「フランス革命戦争」、後半を「ナポレオン戦争」と二つの局面に分けるのが一般的であるが、ナポレオン・ボナパルトが第一執政に就任した1799年11月9日を境にするJohn Henry Naylor, 武本竹生訳「フランス革命戦争」『ブリタニカ国際大百科事 16 フィロ－ペルシア』1995年7月1日第3版初刷発行、396頁。

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ミュンヘン

ミュンヘン（München,, バイエルン語: Minga ）は、イーザル川河畔にありバイエルンアルプスの北側に位置する都市。ドイツの連邦州であるバイエルン州の州都である。

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マリー・アントワネット

マリー＝アントワネット＝ジョゼフ＝ジャンヌ・ド・アプスブール＝ロレーヌ（Marie-Antoinette-Josèphe-Jeanne de Habsbourg-Lorraine, 1755年11月2日 - 1793年10月16日）またはマリー＝アントワネット・ドートリッシュ（Marie-Antoinette d'Autriche）は、フランス国王ルイ16世の王妃（王后・王太后）。オーストリアとフランスの政治的同盟のためルイ16世へ嫁ぎ、フランス革命で処刑された。

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マルティン・ハイデッガー

マルティン・ハイデッガー（, 1889年9月26日 - 1976年5月26日）は、ドイツの哲学者。ハイデガーとも表記される。フライブルク大学入学当初はキリスト教神学を研究し、フランツ・ブレンターノや現象学のフッサールの他、ライプニッツ、カント、そしてヘーゲルなどのドイツ観念論やキェルケゴールやニーチェらの実存主義に強い影響を受け、アリストテレスやヘラクレイトスなどの古代ギリシア哲学の解釈などを通じて独自の存在論哲学を展開した。1927年の主著『存在と時間』で存在論的解釈学により伝統的な形而上学の解体を試み、「存在の問い(die Seinsfrage)」を新しく打ち立てる事にその努力が向けられた。ヘルダーリンやトラークルの詩についての研究でも知られる。20世紀大陸哲学の潮流における最も重要な哲学者の一人とされる。その多岐に渡る成果は、ヨーロッパだけでなく、日本やラテンアメリカなど広範囲にわたって影響力を及ぼした。1930年代にナチスへ加担したこともたびたび論争を起こしている。

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マルティン・ルター

マルティン・ルター（Martin Luther 、1483年11月10日 - 1546年2月18日）は、ドイツの神学者、教授、聖職者、作曲家。聖アウグスチノ修道会に属する。 1517年に『95ヶ条の論題』をヴィッテンベルクの教会に掲出したことを発端に、ローマ・カトリック教会から分離しプロテスタントが誕生した宗教改革の中心人物である。

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マルクス主義

マルクス主義（マルクスしゅぎ、Marxismus）とは、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスによって展開された思想をベースとして確立された社会主義思想体系の一つであるソ連共産党は、「科学的共産主義」と呼んでいた。。マルクス主義者はマルキスト (Marxist) と称される。マルクス主義は、資本を社会の共有財産に変えることによって、労働者が資本を増殖するためだけに生きるという、賃労働の悲惨な性質を廃止し、階級のない協同社会を目指すとしている。エンゲルスは1883年に『空想から科学へ』を出版し、彼やマルクスの思想を社会主義思想、弁証法的唯物論、資本主義分析の三つの分野に分けて解説したうえで、唯物史観と剰余価値の発見によって社会主義は科学になったと説明し、自分たちマルクス主義のことを空想的社会主義と対比して科学的社会主義（かがくてきしゃかいしゅぎ）とも呼んだ。

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マルクス主義関係の記事一覧

マルクス主義関係の記事一覧（マルクスしゅぎかんけいのきじいちらん）。

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マンハイム

1886年から1889年の間に建てられた給水塔マンハイム (Mannheim) は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州最北端に属する郡独立市。人口約万人を擁する大学都市で、シュトゥットガルトに次ぐ同州第2の都市である。かつてプファルツ選帝侯の宮廷所在地であったこの街は、現在ヨーロッパ有数の大都市圏であるライン＝ネッカー広域連合の経済的・文化的中心都市となっている。ラインラント＝プファルツ州に属す隣町のルートヴィヒスハーフェン・アム・ライン（人口約万人）とはライン川を隔てて直接向かい合っている。

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マックス・シュティルナー

エンゲルス画） 1842年マックス・シュティルナー（Max Stirner, 1806年10月25日 - 1856年6月26日）は、ドイツの哲学者。青年ヘーゲル派の代表的な哲学者の一人とされる。マックス・シュティルナーという名前は、ペンネーム（筆名）であり、本名はヨハン・カスパー・シュミット (Johann Kaspar Schmidt) である。シュティルナーの名は、彼の身体的特徴である突起している額（Stirn）にちなんで高校時代につけられたニックネームに由来する。なお日本語では「スチルネル」や「スティルネル」と表記されることもある。

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マクシミリアン・ロベスピエール

マクシミリアン・フランソワ・マリー・イジドール・ド・ロベスピエール（Maximilien François Marie Isidore de Robespierre, 1758年5月6日 - 1794年7月28日）は、フランス革命期で最も有力な政治家であり、代表的な革命家。ロベスピエールは国民議会や国民公会で代議士として頭角をあらわし、共和主義が勢力を増した8月10日事件から権勢を強め、1793年7月27日に公安委員会に入ってからの約一年間はフランスの事実上の首班として活躍した。9月25日、内憂外患の中でロベスピエールが希望していた国民公会からの完全な信任（独裁権）が、公安委員会の議決を経て認められた。

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チャールズ・マーグレイヴ・テイラー

チャールズ・マーグレイヴ・テイラー（Charles Margrave Taylor、1931年11月5日 - ）は、カナダの政治哲学者。

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チャールズ・グレイ (第2代グレイ伯爵)

第2代グレイ伯爵チャールズ・グレイ（PC、1764年3月13日 - 1845年7月17日）は、イギリスの政治家、貴族。ホイッグ党フォックス派の議員として頭角を現し、1806年のフォックスの死後にホイッグ党の指導者となった。長きにわたって野党だったホイッグ党が1830年に政権獲得した際に首相（在職1830年 - 1834年）に就任した。第一次選挙法改正をはじめとする多くの自由主義的政治改革を成し遂げたが、政権内部の亀裂で1834年に辞職し、メルバーン子爵に首相・ホイッグ党党首の座を譲った。父が叙爵された1806年から自身が爵位を継承する1807年まで、ハウィック子爵（Viscount Howick）の儀礼称号を使用した。

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チャーティズム

チャーティスト運動あるいはチャーティズム（Chartism）とは、一九世紀イギリスで起こった選挙法改正と社会の変革を要求する、急進派知識人とおもに下層の労働者たちの運動で、1830年から1850年代末までおよそ30年にわたって全国的に展開された政治運動である。その名は、1838年に運動の指導者たちが選挙制の改革を要求して成人男子選挙権を軸に起草した『人民憲章』（People's Charter）に由来する。『人民憲章』の内容は以下の六項目からなっていた。チャーティスト指導者の多くは議会への請願運動を重視し、三回にわたって「国民請願」を行っている。なお、一回目は反対235対賛成46、二回目は反対287対賛成49、三回目は賛成票15票という結果であった p.95。

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ハンス・キュング

ハンス・キュング（Hans Küng、1928年3月19日 - 2021年4月6日）は、スイスのカトリック神学者。1970年にローマ教皇無謬論に異論を唱え論争を巻き起こし、この影響でカトリック神学を教えるための資格を剥奪された。ただしカトリック司祭ではあり続け、その役職については何の禁令も出されなかった。ハンス・キュンクとも表記される。

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ハインリヒ・ハイネ

クリスティアン・ヨハン・ハインリヒ・ハイネ（Christian Johann Heinrich Heine, 1797年12月13日 - 1856年2月17日）は、ドイツの詩人、文芸評論家、エッセイスト、ジャーナリスト。デュッセルドルフのユダヤ人の家庭に生まれる。名門ゲッティンゲン大学卒業、法学士号取得。当初は商人、ついで法律家を目指したが、ボン大学でA・W・シュレーゲルの、ベルリン大学でヘーゲルの教えを受け作家として出発。『歌の本』などの抒情詩を初め、多くの旅行体験をもとにした紀行や文学評論、政治批評を執筆した。1831年からはパリに移住して多数の芸術家と交流を持ち、若き日のマルクスとも親交があり、プロレタリア革命など共産主義思想の着想に多大な影響を与えた。

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ハインリヒ・フリードリヒ・フォン・シュタイン

シュタインハインリヒ・フリードリヒ・フォン・シュタイン（Heinrich Friedrich Karl vom Stein、1757年10月25日 - 1831年6月29日）は、プロイセン王国の政治家、官僚。

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バンベルク

バンベルク（Bamberg ）は、バイエルン州オーバーフランケン行政管区の郡独立市で、バンベルク郡の郡庁所在地。バンベルクは、大学都市であり、大司教の都市であり、ビールの都であり、行政都市である。この街は、人口約20万人の人口密集地域の中規模中心都市であり、オーバーフランケン地方の重要な中心地である。見応えのある旧市街は、ドイツでも最もすばらしく無傷に保存された歴史的な市街地であり、1993年にユネスコの世界遺産に登録された。バンベルクを象徴する建造物旧市庁舎。

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バールーフ・デ・スピノザ

バールーフ・デ・スピノザ（Baruch De Spinoza 、1632年11月24日 - 1677年2月21日）は、オランダの哲学者である。ラテン語名ベネディクトゥス・デ・スピノザ（Benedictus De Spinoza）でも知られる。デカルト、ライプニッツと並ぶ17世紀の近世合理主義哲学者として知られ、その哲学体系は代表的な汎神論と考えられてきた。また、カント、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルらドイツ観念論やマルクス、そしてその後の大陸哲学系現代思想へ強大な影響を与えた。スピノザの汎神論は新プラトン主義的な一元論でもあり、後世の無神論（汎神論論争なども参照）や唯物論に強い影響を与え、または思想的準備の役割を果たした。生前のスピノザ自身も、無神論者のレッテルを貼られ異端視され、批判を浴びている。

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バートランド・ラッセル

第3代ラッセル伯爵バートランド・アーサー・ウィリアム・ラッセル（Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell, OM, FRS、1872年5月18日 - 1970年2月2日）は、イギリスの哲学者、論理学者、数学者、社会批評家、政治活動家である。貴族のラッセル伯爵家の当主であり、イギリスの首相を2度務めた初代ラッセル伯ジョン・ラッセルは祖父にあたる。名付け親は同じくイギリスの哲学者ジョン・スチュアート・ミル。ミルはラッセル誕生の翌年に死去したが、その著作はラッセルの生涯に大きな影響を与えた。生涯に4度結婚し、最後の結婚は80歳のときであった。

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バーデン＝ヴュルテンベルク州

バーデン＝ヴュルテンベルク州（バーデン＝ヴュルテンベルクしゅう、標準Land Baden-Württemberg、アレマン語:Land Bade-Württebärg, Land Baade-Wiirdebäärg）は、ドイツ連邦共和国の16の連邦州のひとつ。

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バイエルン公国

バイエルン公国（バイエルンこうこく、Herzogtum Bayern）は、中世のドイツ南東部（現在のバイエルン州からオーストリアにかけての領域）に存在した5つの部族大公領の一つである。

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バイエルン王国

バイエルン王国（バイエルンおうこく、）は、バイエルン公国を起源として、19世紀初めから20世紀のドイツ革命まで存在したドイツ南部の王国。ミュンヘンを首都とし、ヴィッテルスバッハ家によって治められた。

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バスティーユ襲撃

Jean-Pierre Houël画）バスティーユ襲撃（バスティーユしゅうげき、）とは、1789年7月14日にフランス王国パリの民衆が同市にあるバスティーユ牢獄を襲撃した事件である。フランス革命のはじまりの日とされる。

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ポーランド分割

ポーランド分割（ポーランドぶんかつ、Rozbiór Polski・Rozbiory Polski、Lietuvos-Lenkijos padalijimai、Падзелы Рэчы Паспалітай、）は、18世紀に、ポーランド・リトアニア共和国の領土が3度にわたって周囲の3つの大国に奪われ、最終的に完全に領土を失って滅亡したことを指す歴史用語。その後、ウィーン会議により改めて4度目の分割も行われた。

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ポール・バラス

ポール･バラスバラス子爵ポール・フランソワ・ジャン・ニコラ（Paul François Jean Nicolas, vicomte de Barras, 1755年6月30日 - 1829年1月29日）は、フランス革命期の政治家、軍人。一般にはポール・バラス(Paul Barras)という名で呼ばれている。テルミドールのクーデターの首謀者の1人で総裁政府のリーダー格だった。その腐敗ぶりから「悪徳の士」とよばれた。

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ヤーコプ・フリードリヒ・フリース

ヤーコプ・フリードリヒ・フリース（Jakob Friedrich Fries、1773年8月23日 - 1843年8月10日)はドイツ観念論新カント派の哲学者Terry Pinkard, German Philosophy 1760-1860: The Legacy of Idealism, Cambridge University Press, 2002, pp. 199–212.。

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ヤーコプ・ベーメ

ヤコブ・ベーメヤコブ・ベーメ（Jakob Böhme，1575年 - 1624年11月17日）は、ドイツの神秘主義者である。ドイツ語で主に著述した最初の思想家でもあり、信奉者から付けられた「フィロソフス・テウトニクス」（ドイツの哲人）という異名でも知られる。ルター派教義を背景とし、パラケルススら新プラトン主義に影響を受けた独特の自然把握と「神の自己産出」という哲学史上稀な概念の展開は、敬虔主義やドイツ観念論といった近世のドイツ思想だけでなく、近代の神秘学にも影響を与えている。主著は『アウローラ』、『シグナトゥーラ・レールム』、『大いなる神秘』、『キリストへの道』。

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ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ（Johann Wolfgang von Goetheドイツ語での発音は（）、1749年8月28日 - 1832年3月22日）は、ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者、博学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲学、汎神論）、政治家、法律家。ドイツを代表する文豪であり、小説『若きウェルテルの悩み』『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』、叙事詩『ヘルマンとドロテーア』、詩劇『ファウスト』など広い分野で重要な作品を残した。その文学活動は大きく3期に分けられる。初期のゲーテはヘルダーに教えを受けたシュトゥルム・ウント・ドラングの代表的詩人であり、25歳のときに出版した『若きウェルテルの悩み』でヨーロッパ中にその文名を轟かせた。その後ヴァイマル公国の宮廷顧問（その後枢密顧問官・政務長官つまり宰相も務めた）となりしばらく公務に没頭するが、シュタイン夫人との恋愛やイタリアへの旅行などを経て古代の調和的な美に目覚めていき、『エグモント』『ヘルマンとドロテーア』『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』などを執筆、シラーとともにドイツ文学における古典主義時代を築いていく。

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ヨハン・エドゥアルト・エルトマン

ヨハン・エドゥアルト・エルトマン（Johann Eduard Erdmann、1805年6月12日 - 1892年6月13日）はドイツの哲学者。ヘーゲル中央派、またはヘーゲル右派に属す。ラトビアのヴォルマール（ヴァルミエラ）に生まれ、ベルリン大学で神学を学ぶ。当時のベルリン大学はヘーゲル哲学の牙城であり、彼も例外なくヘーゲルの影響の元で学んだ一人である。卒業後、地元の教会で司祭をしていたが、その後生涯を哲学に捧げるため、1834年にベルリン大学へ。1836年にハレ大学の員外教授、1839年に正教授になる。死ぬまで、ハレで過ごした。哲学の業績では、ヘーゲル哲学の解説で終わっており、かすかに身心同一的な立場をとったというのがある程度である。ただ、哲学史においては「哲学史綱要」(Grundriss der Geschichte der Philosophie)などの業績がある。彼は、哲学の歴史を人間の思考の連続であり、常に直面していた問題を解決しようとした努力の賜物と見ていた。他にライプニッツの著作集の刊行を精力に行い、ライプニッツのモナドロジーの思想の普及に貢献した。

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ヨハン・カール・ローゼンクランツ

ヨハン・カール・ローゼンクランツ（Johann Karl Friedrich Rosenkranz,1805年4月23日-1879年7月14日）はドイツの哲学者。ヘーゲル中央派に所属。マクデブルクの生まれ。ベルリン大学、ハレ大学、ハイデルベルク大学の各大学で哲学を学ぶ。ヘーゲルとフリードリッヒ・シュライエルマッハーの哲学を専門とした。ハレ大学助教授次いで、1833年にケーニヒスベルク大学教授に就任。生涯を当地で過ごした。彼は、晩年は視力を完全に失い盲人となった。長年のキャリアにおいて、様々な書物を出版し、ケーニヒスベルクという地理的にも離れていた土地で活躍していたこともあって、必ずしもヘーゲル学派(あるいはヘーゲルそのもの)の伝統に則った書物を残していたわけではないが、彼はヘーゲル学派の伝統に忠実だとされている。彼自身はヘーゲルからの離反を試みていた。

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ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ

ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ（Johann Gottlieb Fichte 、1762年5月19日 - 1814年1月27日）は、ドイツの哲学者。先行のイマヌエル・カントの哲学に大きく影響を受け、のちのG.W.F.ヘーゲルやフリードリヒ・シェリングらに影響を与えたドイツ観念論の哲学者である。息子のイマヌエル・フィヒテ(通称:小フィヒテ)も哲学者。ナポレオン占領下のベルリンでの講演「ドイツ国民に告ぐ」で広く知られる。

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ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー

ヘルダーヨハン・ゴットフリート・ヘルダー（Johann Gottfried von Herder, 1744年8月25日 - 1803年12月18日）は、ドイツの哲学者・文学者、詩人、神学者。カントの哲学などに触発され、若きゲーテやシュトゥルム・ウント・ドラング、ドイツ古典主義文学およびドイツロマン主義に多大な影響を残すなどドイツ文学・哲学両面において忘れることの出来ない人物である。優れた言語論や歴史哲学、詩作を残したほか、一世を風靡していたカントの超越論的観念論の哲学と対決し、歴史的・人間発生学的な見地から自身の哲学を展開し、カントの哲学とは違った面で20世紀の哲学に影響を与えた人物としても知られている。

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ラ・マルセイエーズ

『ラ・マルセイエーズ』（La Marseillaise、）、または『マルセイユの歌』は、フランスの国歌である。元はフランス革命の際の革命歌で、マルセイユの連盟兵（義勇兵）が隊歌として歌って広めたことによる。

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ラテン語

は、インド・ヨーロッパ語族のイタリック語派ラテン・ファリスク語群の言語の一つ。漢字表記は拉丁語・羅甸語で、拉語・羅語と略される。元はイタリア半島の古代ラテン人によって使われ、古代ヨーロッパ大陸（西部および南部）やアフリカ大陸北部で広範に話され、近代まで学術界などでは主要言語として用いられた。

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ライン同盟

1808年のライン同盟 1812年のライン同盟ライン同盟（ラインどうめい、Rheinbund、Confédération du Rhin）は、19世紀のドイツにおいて、フランス皇帝ナポレオン1世の圧力により成立した国家連合である。ナポレオンはオーストリア帝国やプロイセン王国を神聖ローマ帝国から排除し、残された全てのドイツ諸国をライン同盟として再編した。1813年に起きたライプツィヒの戦いでのナポレオンの敗退とともに解体した。ライン連邦、ライン連盟とも訳される。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとライン同盟

ラインラント

ラインラントの位置 1905年のラインラントラインラント（Rheinland）は、ドイツ西部、ライン川沿岸の一帯を指す地方の名称。ラインラント＝プファルツ州のほぼ全域とノルトライン＝ヴェストファーレン州西部を中心に、ヘッセン州西部、バーデン＝ヴュルテンベルク州北部にまたがる。沿岸一帯といっても、南部の上流域であるアルザスやバーデン地方は含まず、カールスルーエ付近からオランダ国境付近までを指す。ベネルクス三国やフランスのロレーヌ地方に接し、西欧の経済・産業の一大中心地である。フランク族発祥地ということもあって方言系統はフランク語系に属し、宗教的には比較的カトリックが強い。観光名所が集まり、ドイツワインの中心的産地としても世界的に知られる。

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リュネヴィルの和約

リュネヴィルの和約（リュネヴィルのわやく、Paix de Lunéville, Friede von Lunéville）は、フランス革命戦争（ナポレオン戦争）期間中の1801年2月9日に、フランス東部の都市リュネヴィルにおいて、フランスとオーストリアが締結した講和条約である。リュネヴィル講和条約（リュネヴィルこうわじょうやく、仏:Traité de Lunéville, 独:Vertrag von Lunéville）とも呼ばれる。

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リベラル・アーツ

自由七科と哲学リベラル・アーツ（liberal arts、 līberālēs）は、『大学事典』でとされている。（「ディシプリン」は規律・統制・学科などを指す。）　リベラル・アーツは「自由学芸」や「教養諸学」とも呼ばれており、学術論文ではとも表記される。リベラル・アーツは「実用的な目的から離れた純粋な教養」や「一般教養」とも、または人文学・芸術・自然科学・社会科学などの分野の基礎知識を横断的に学ぶプログラムともされる。その語源や由来は、古代ギリシア・ローマ文化を受け継ぐ中世ヨーロッパが生んだ「セブン・リベラル・アーツ」（＝自由七科）であり、さらに古くはラテン語の「アルス」（＝技術知）および「アルテス・リベラレス」（＝自由学芸）、古代ギリシア語の「テクネー」（＝技術知）および「エンキュクリオス・パイデイア」（＝円環的教養）だとされている。

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ルネ・デカルト

ルネ・デカルト（René Descartes、1596年3月31日 - 1650年2月11日）は、フランス生まれの哲学者、数学者。合理主義哲学の祖であり、近世哲学の祖として知られる。

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ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン

ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン（Ludwig van Beethoven、標準ドイツ語ではルートヴィヒ・ファン・ベートホーフンに近い、1770年12月16日頃 - 1827年3月26日）は、ドイツの作曲家、ピアニスト。音楽史において極めて重要な作曲家の一人であり、日本では「楽聖」とも呼ばれる。その作品は古典派音楽の集大成かつロマン派音楽の先駆とされ、後世の音楽家たちに多大な影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン

ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ

ルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ（Ludwig Andreas Feuerbach, 1804年7月28日 - 1872年9月13日）は、ドイツの哲学者。青年ヘーゲル派の代表的な存在である。刑法学者のアンゼルム・フォイエルバッハの四男。ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの哲学から出発し、のちに決別。唯物論的な立場から、特に当時のキリスト教に対して激しい批判を行った。また現世的な幸福を説くその思想は、カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスらに多大な影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルートヴィヒ・アンドレアス・フォイエルバッハ

ルプレヒト・カール大学ハイデルベルク

ルプレヒト・カール大学ハイデルベルク（ルプレヒト・カールだいがくハイデルベルク、ドイツ語：Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg、ラテン語： Universitas Ruperto Carola Heidelbergensis）は、ドイツ・バーデン＝ヴュルテンベルク州ハイデルベルクにある総合大学。1386年創立でドイツ最古の大学。通称はハイデルベルク大学。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルプレヒト・カール大学ハイデルベルク

ルイ16世 (フランス王)

ルイ16世（、1754年8月23日 - 1793年1月21日）は、ブルボン朝第5代のフランス国王（在位：1774年5月10日 - 1792年8月10日）。ナバラ国王としてはルイス5世（）。ルイ15世の孫。王妃は神聖ローマ皇帝フランツ1世と皇后マリア・テレジアの娘マリー・アントワネット。在位中の1789年にフランス革命が起こり、1792年に王権が停止し、翌年処刑された。フランス最後の絶対君主にしてフランス最初の立憲君主である。1791年憲法に宣誓して以後は、称号は「フランス国王」ではなく「フランス人の王」となる前者は「Roi de France」、後者は「Roi des Français」。フランス人の王を名乗ったのは、ルイ16世以外では、ルイ＝フィリップ1世のみ。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルイ16世 (フランス王)

ルイ18世 (フランス王)

ルイ18世（、1755年11月17日 - 1824年9月16日）は、復古王政期のブルボン朝のフランス国王（在位: 1814年4月6日 - 1815年3月20日、1815年7月8日 - 1824年9月16日）。ナバラ国王としてはルイス7世（）。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルイ18世 (フランス王)

ルイ・フィリップ (フランス王)

ルイ・フィリップ1世（、1773年10月6日 - 1850年8月26日）は、オルレアン朝のフランス国王（在位: 1830年 - 1848年）。爵位はヴァロワ公爵、シャルトル公爵、ヌムール公爵、オルレアン公爵など。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルイ・フィリップ (フランス王)

ルカーチ・ジェルジュ

ルカーチ・ジェルジュ（Lukács György 、セゲディ＝ルカーチ・ジェルジュ・ベルナート Szegedi Lukács György Bernát 、ドイツ語 Georg Bernhard Lukács von Szegedin 、1890年まではレーヴィンゲル・ジェルジュ・ベルナート Löwinger György Bernát 、1885年4月13日 - 1971年6月4日）は、ハンガリーの哲学者、文芸批評家、美学者、政治家。クン・ベーラ政権やナジ・イムレ政権では教育文化大臣を歴任した。「西欧的マルクス主義」の代表者に位置づけられる徳永「ルカーチ」『東欧を知る事典』新訂増補、566-567頁。日本ではルカーチ・ジェルジという表記や、ドイツ語から翻訳される場合が多かったためゲオルク・ルカーチという表記も見られる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとルカーチ・ジェルジュ

ロマン主義

ロマン主義（ロマンしゅぎ、Romanticism、Romantisme、Romantik、Romanticismo、Romanticismo、Romantismo）は、主として18世紀末から19世紀前半にヨーロッパで、その後にヨーロッパの影響を受けた諸地域で起こった精神運動のひとつである。それまでの理性偏重、合理主義などに対し感受性や主観に重きをおいた一連の運動であり、古典主義と対をなす。恋愛賛美、民族意識の高揚、中世への憧憬といった特徴をもち、近代国民国家形成を促進した。その動きは文芸・美術・音楽・演劇などさまざまな芸術分野に及んだ。のちに、その反動として写実主義・自然主義などをもたらした。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとロマン主義

ロバート・ブランダム

ロバート・ボイス・ブランダム（Robert Boyce Brandom, 1950年3月13日 - ）は、アメリカ合衆国の哲学者である。現在、ピッツバーグ大学で教鞭をとっている。主に取り組んでいるテーマは言語哲学、心の哲学、論理学の哲学であり、これらの領域に対して体系的かつ歴史的な関心をもっている。ブランダムはイェール大学で学士号を取得したのち、プリンストン大学にてリチャード・ローティとデイヴィド・ルイスの指導のもと博士号を取得した。ブランダムはアメリカで発展したプラグマティズムの伝統を引き継ぐ哲学者のひとりとして知られている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとロバート・ブランダム

ロバート・ピール

第2代準男爵サー・ロバート・ピール（Sir Robert Peel, 2nd Baronet, 、1788年2月5日 - 1850年7月2日）は、イギリスの政治家。ウェリントン公爵が党首を退いた後の保守党を指導し、首相を2度にわたって務めた（1834年 - 1835年、1841年 - 1846年）。ウィリアム4世の治世からヴィクトリア朝初期にかけてホイッグ党党首メルバーン子爵と政権を奪い合った。保守党の政治家ながらに自由主義的な人物であり、穀物法廃止をめぐって保守党が分裂した後は自由貿易を奉じるピール派を旗揚げした。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとロバート・ピール

ワーテルローの戦い

ワーテルローの戦い（ワーテルローのたたかい、Bataille de Waterloo、Battle of Waterloo、Slag bij Waterloo、Schlacht bei Waterloo 地名の「ワーテルロー」はフランス語の発音に基づく。明治期の日本の書ではウオトルロー・ウオートルロー）は、1815年6月18日、ベルギー（当時ネーデルラント連合王国領）のワーテルロー近郊においてイギリス・オランダをはじめとする連合軍およびプロイセン軍と、フランス皇帝ナポレオン1世（ナポレオン・ボナパルト）率いるフランス軍（大陸軍。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとワーテルローの戦い

ヴュルテンベルク

ドイツ帝国期（1871年 - 1918年）のヴュルテンベルクヴュルテンベルク（Württemberg）は、ドイツ南西部に存在した領邦国家。首都はシュトゥットガルトであったが、一時期は君主の座所がルートヴィヒスブルクやウラッハに置かれたこともある。現在はドイツ連邦共和国のバーデン＝ヴュルテンベルク州の東北部の部分を構成する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヴュルテンベルク

ヴァルトブルク城

ヴァルトブルク城（ヴァルトブルクじょう）は、ドイツのテューリンゲン州にある史跡である。ゲーテ街道沿いにあるアイゼナハ郊外の山上に位置する。1999年12月、ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。漆黒の外見が特徴的である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヴァルトブルク城

ヴァイマル

ヴァイマル（、）は、ドイツ・テューリンゲン州の都市で、主要な歴史的文化都市のひとつ。ワイマール、ヴァイマール、ワイマル、ヴァイマー、ワイマー、ウァイマーなどとも表記される。慣用的に「ワイマール」と表記されることが多い。面積は84,27 km2、人口は約人。主な宗教はキリスト教プロテスタントルター派。1999年には欧州文化首都に選ばれている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヴァイマル

ヴィルヘルム・ディルタイ

ヴィルヘルム・クリスティアン・ルートヴィヒ・ディルタイ（Wilhelm Christian Ludwig Dilthey, 1833年11月19日 - 1911年10月1日）は、ドイツの哲学者・心理学者・思想史家。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヴィルヘルム・ディルタイ

ヴェストファーレン

プロイセン領ヴェストファーレン州（1815年 - 1946年）、灰色はノルトライン＝ヴェストファーレン州（1946年以降）。ヴェストファーレン（Westfalen 、Westfalen ）は、ドイツのドルトムント、ミュンスター、ビーレフェルト、オスナブリュックを中心とした地域である。ウェストファリア（ラテン語・, ）とも呼ぶ。ノルトライン＝ヴェストファーレン州およびニーダーザクセン州に跨る、ライン川とヴェーザー川の間にある。ヴェストファーレンの境界は時代により異なり、一意に境界を策定できないため、面積や人口などのデータは非常に異なる。面積は16,000から22,000km2に及び、人口は430万人から800万人である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヴェストファーレン

トマス・リード

トマス・リードトマス・リード（Thomas Reid、1710年4月26日 - 1796年10月7日）は、スコットランドの哲学者であり、スコットランド常識学派の創始者である。1752年から1763年までアバディーン大学のキングズ・カレッジ哲学教授を務めた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとトマス・リード

トーマス・ヒル・グリーン

トーマス・ヒル・グリーン（Thomas Hill Green、1836年4月7日 - 1882年3月15日）は、イギリスの哲学者。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとトーマス・ヒル・グリーン

トーリー党

トーリー党、トーリー。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとトーリー党

トゥキュディデス

トゥキュディデス（トゥーキュディデース、Θουκυδίδης, Thukydides/Thucydides、紀元前460年頃 - 紀元前395年）は、古代アテナイの歴史家で、オロロス (Olorus) の子である。ツキジデスなどとも。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとトゥキュディデス

ヘラクレイトス

ミケランジェロといわれている。ヘラクレイトス（Ἡράκλειτος, Hērakleitos、紀元前540年頃 - 紀元前480年頃? （ヘラクリタスとも）は、古代ギリシアの哲学者、自然哲学者。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘラクレイトス

ヘルマン・フリードリヒ・ヒンリヒス

ヘルマン・フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヒンリヒス（Hermann Friedrich Wilhelm Hinrichs、1794年4月22日 - 1861年9月17日）はドイツの哲学者。ヘーゲル右派の人物として知られている。ハイデルベルクでヘーゲルに師事、ハイデルベルク大学の私講師を経て、ハレ大学教授。主著は、「学問と内的な関係における宗教について」（あるいは単に宗教論）である。師のヘーゲルはこれを絶賛、出版を大きく支持した。また、この著の序文にヘーゲルが感情を原理とする宗教を批判する内容を書き（これは同僚のフリードリヒ・シュライアマハーを牽制する意味も大きい）、ヘーゲルが汎神論者として攻撃されるきっかけを作った。これはヘーゲルが、感情は、どんな気まぐれな未規定な内容でも、感情として持つことが可能であり、結局は主観によって決められるものであるとし、宗教は真理の実体的で客観的な内容を目指すように要求されており、感情ではこれはなさない、と主張したためである。これがシュライアマハーを刺激し、ヘーゲルが汎神論者と見なされるようになり、ヘーゲルは没するまでこれの弁明を余儀なくされたという。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘルマン・フリードリヒ・ヒンリヒス

ヘルベルト・マルクーゼ

ヘルベルト・マルクーゼ（Herbert Marcuse、1898年7月19日 - 1979年7月29日）は、アメリカの哲学者。ドイツ出身で出自はユダヤ系。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘルベルト・マルクーゼ

ヘンリー・キッシンジャー

ヘンリー・アルフレッド・キッシンジャー（、1923年5月27日 - 2023年11月29日）は、アメリカ合衆国の国際政治学者、外交家、政治家。ニクソン政権およびフォード政権で国家安全保障問題担当大統領補佐官、国務長官を務めた。1970年代のアメリカの外交政策に大きな影響を与えた政治家であり、東西冷戦で対立していたソビエト連邦とデタント（緊張緩和）を推進しつつ、ソ連と対立していた中華人民共和国との国交樹立を極秘で交渉し、1972年のニクソン大統領の中国訪問と米中関係正常化に道筋をつけた『東京新聞』朝刊2023年12月1日国際・総合面。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘンリー・キッシンジャー

ヘーゲル学派

ヘーゲル学派（ヘーゲルがくは、独: Hegelianer, 英: Hegelian）とは、狭義には、1830年代を中心に、ドイツ観念論の哲学者ヘーゲルに直接師事あるいは多大に影響され、彼の哲学の流れを汲んで、哲学を展開した人々のことである。当時はおおよそ70人もの学者が名を連ねていた。広義には、ヘーゲル哲学に何らかの形で影響あるいは研究をした人のことで、前述の第一次のグループの他、19世紀後半の第二次、20世紀前半の第三次(新ヘーゲル主義)、そして第二次世界大戦後から現在にいたる第四次のグループである。また、派閥にこだわらず、ヘーゲル哲学を専門にしている人も含まれることもある。英語圏の学者の場合は、英語読みのヘーゲリアンと呼ばれることもある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘーゲル学派

ヘーゲル学派 (第二世代)

ヘーゲル学派 (第二世代) は、ヘーゲル学派が解体した後の19世紀後半にヘーゲルの研究に従事していた人物たちのことである。便宜上、本記事ではこの表現を用いるが、時期も特定されておらず、学術的に決まった名称もないので、19世紀後半のヘーゲル研究、ヘーゲル学派 (第二次)などという項目名でも呼ぶことができよう。こうした呼称は、唯物論の興隆などドイツ観念論の哲学が急速に衰退しつつあった時代のヘーゲル研究者を指す。また、この時期の研究者はカント研究など、他の分野を兼ねている場合も多かった。いずれにせよ、現在の学派のようなまとまったな実態でもなく、人物も僅少であったが、ヘーゲルと20世紀初頭から始まった新ヘーゲル主義とを結ぶ大事な架け橋を担った人物たちであった。この時代、ドイツではヘルマン・ノールや、クーノ・フィッシャー、ハイムなどがおり、観念論哲学研究は脈々と受け継がれていた。当時隆盛していた歴史主義的な見方との結びつきも見られ、このことは後の新ヘーゲル主義に直接影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘーゲル学派 (第二世代)

ヘーゲル中央派

ヘーゲル中央派（ヘーゲルちゅうおうは、das Zentrum、原義は単に「中央派」）は、ドイツ観念論の哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの哲学の流れを汲んで、哲学を展開したグループ（ヘーゲル学派）の一つ。老ヘーゲル派と青年ヘーゲル派の中間にたつ立場から、こう呼ばれる。中央派は、ヘーゲルの考えから主に哲学史の編纂・ヘーゲル講義録編纂に従事し、その後の20世紀の新ヘーゲル学派の誕生に、影響を与えたことで知られるが、青年ヘーゲル派のように哲学史に建設的な功績を残したとはいえない。ヘーゲルの死後、分裂したヘーゲル学派で（このあたりの事情は、他のヘーゲル学派の関連項目を参照）中央派は、哲学と宗教は同じ「内容」を異なる「形式」（哲学は概念、宗教は表象）で捉えるというヘーゲルの立場を伝承し、福音書の物語を維持しようとした老ヘーゲルの立場と、福音書ではキリスト教「内容」も「形式」維持できず、福音書の内容の否定を主張した青年ヘーゲル派との間に立ち、中央派は哲学と宗教とは異なる「内容」を異なる「形式」で捉え、福音書の歴史の全否定はせず、一部は受け入れるという中間の見解を示した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘーゲル中央派

ヘーゲル主義者の一覧

ヘーゲル主義者の一覧は、ヘーゲル主義者（ヘーゲリアン）と呼ばれている哲学者の一覧である。ドイツの哲学者ヘーゲルの哲学に影響されて哲学を展開した者・ヘーゲル哲学の解釈・解説に努めた者、歴史や政治などに応用した者など、現在にいたるまで多少なりともヘーゲル哲学に影響された者は多い。なお、ヘーゲル研究以外の成果がメジャーである人物も多く載せているため、他の分野（哲学者以外も含めて）のカテゴリと重複している場合もある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヘーゲル主義者の一覧

ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク

ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク（）は、神聖ローマ帝国の北西部に中世後期から近世にかけて存在した歴史上の公国。ヴェルフ家（ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク家）が長期間に渡って治めていた。公国の主要都市は、中世後期の長いあいだリューネブルクとブラウンシュヴァイクであり、これら2都市の名称は支配者一族の家名としても使われた。その後この2都市にとって代わったのは、現在のニーダーザクセン州の州都ハノーファーである。ハノーファーはブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公国を経済的に支配するようになったため、公爵達は古くからの居所からハノーファーに移った。同市の繁栄は公爵家がかなり後になって選帝侯の地位に昇格した要因の1つでもあった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブラウンシュヴァイク＝リューネブルク

ブラザーコンプレックス

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見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブラザーコンプレックス

ブリュメール18日のクーデター

ブリュメール18日のクーデター（ブリュメール18にちのクーデター、18 Brumaire）は、1799年11月9日（共和暦8年ブリュメール（霧月）18日）、ナポレオン・ボナパルトらが総裁政府を打倒した軍事クーデターのこと。総裁政府を打倒したクーデター派は統領政府を樹立、ナポレオンが第1コンスルとなった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブリュメール18日のクーデター

ブリタニカ百科事典

『ブリタニカ百科事典』（ブリタニカひゃっかじてん、）は、1768年に初版が発行された英語で書かれた百科事典である。 110人のノーベル賞受賞者と5人のアメリカ合衆国大統領を含む4,000人以上の寄稿者と専任の編集者約100人によって書かれており、学術的に高い評価を受けている。日本語版は『ブリタニカ国際大百科事典』の題名で刊行されている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブリタニカ百科事典

ブルーノ・バウアー

ブルーノ・バウアー（Bruno Bauer 1809年9月6日 - 1882年4月13日）は、ドイツ出身の神学者・哲学者・歴史学者。青年ヘーゲル派（ヘーゲル左派）の代表的な存在である。無神論に基づくキリスト教・ユダヤ教などへの宗教批判など、その鋭い視点から多くの著作を表し、青年ヘーゲル派の主導的役割を果たした。若きカール・マルクスもバウアーの影響下でヘーゲル哲学を学んだ。唯一者の思想を展開したマックス・シュティルナーとの関係、そして無神論的な思想、国家と宗教の分離(政教分離)、ヨーロッパ世界の崩壊の予言は、フリードリヒ・ニーチェの思想へつながるものを思わせる。なお、弟のエトガー・バウアーも青年ヘーゲル派を代表する思想家である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブルーノ・バウアー

ブルシェンシャフト

ブルシェンシャフト（Burschenschaft,Burschen少年達の,-schaft集合体、学生組合や学生同盟といった意）は、1815年に創設されたドイツの学生結社連合。19世紀初頭におけるドイツの自由主義運動を主導したが、オーストリア外相（のちに宰相）のメッテルニヒによって弾圧され、その運動は挫折に終わった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブルシェンシャフト

ブルジョワジー

19世紀のブルジョワジーを描いた絵画ブルジョワジー（bourgeoisie）は、中産階級のことであり、有産階級とも呼ばれる。特に17～19世紀においては革命の主体になりうるほどの数と広がりを持つ階層であったが、市民革命における革命の推進主体となった都市における有産の市民階級をさす場合も有る。貴族や農民と区別して使われた。短くブルジョワ（仏: ）ともいうが、これは単数形で個人を指す。20世紀の共産主義思想の下で産業資本家を指す言葉に転化し、共産主義者の間では概ね蔑称として用いられたが、この資本家階級という意味では上層ブルジョワジーのみをさしている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとブルジョワジー

プラトン

プラトン（プラトーン、、Plato、紀元前427年 - 紀元前347年）は、古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。プラトンの思想は西洋哲学の主要な源流であり、哲学者ホワイトヘッドは「西洋哲学の歴史とはプラトンへの膨大な注釈である」という趣旨のことを述べた“ヨーロッパの哲学の伝統のもつ一般的性格を最も無難に説明するならば、プラトンに対する一連の脚註から構成されているもの、ということになる”（『過程と実在』）。ちなみに、ホワイトヘッドによるこのプラトン評は「あらゆる西洋哲学はプラトンのイデア論の変奏にすぎない」という文脈で誤って引用されることが多いが、実際には、「プラトンの対話篇にはイデア論を反駁する人物さえ登場していることに見られるように、プラトンの哲学的着想は哲学のあらゆるアイデアをそこに見出しうるほど豊かであった」という意味で評したのである。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとプラトン

プロレタリアート

プロレタリアート（Proletariat）とは、資本主義社会における賃金労働者階級のこと。無産階級とも呼ばれる。個々の賃金労働者はプロレタリアと呼ばれる。雇用する側の資本家階級を指すブルジョワジーと対になった概念で、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが『共産党宣言』で使った例によって広く普及した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとプロレタリアート

プロテスタント

は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に広義の福音主義を理念とするキリスト教諸教派を指す。日本ではカトリック教会（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。この諸教派はナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年、第一版、714頁。「」デジタル大辞泉、小学館、コトバンク。である。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。「父なる神」と「その子キリスト」と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとプロテスタント

プロテスタント正統主義

正統主義（せいとうしゅぎ）は、17世紀のプロテスタントの正統神学を指す語である。批判的には「死せる正統主義」と呼ばれ、スコラ神学との類似性をもってプロテスタント・スコラ主義とも呼ばれる。この正統主義はおもにルター派と改革派教会にあった。ルター派にはケムニッツ、ヒューター、ヨハン・ゲルハルトらがおり、改革派にはベザ、ウォレップらがいた。正統主義への批判から敬虔主義が生まれたが、敬虔主義においては正統神学を保持し、聖書の無謬性、言語霊感を受け入れていた。正統主義の神学書はラテン語で書かれているために、プロテスタントでもそれほど知られていなかったが、20世紀に英訳されている。ファンダメンタルな神学的立場をとる者は、自由主義神学（リベラル）の立場から正統主義が非難されていると主張していることが多い。彼らによると、リベラルは正統教理、信条、信仰告白を否定する時に、1世紀のキリスト教と正統主義を区別することがあるが、ジョン・グレッサム・メイチェンは、リベラルがジャン・カルヴァンやフランシス・トゥレティーニやウェストミンスター信仰告白を攻撃することによって、リベラルは聖書とイエス・キリスト自身を攻撃しているのであり、「この正統信仰こそ、キリスト教の愛をもって全世界を灼熱することができるような生命が宿っているのである」と述べている。また、リベラルの理解では、ウェストミンスター信仰告白の聖書観とジャン・カルヴァンの聖書観は異なるとするが、聖書信仰の岡田稔はウェストミンスター信仰告白、ジャン・カルヴァン、そしてイエス・キリスト自身と聖書そのものの聖書観が同じであるとしている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとプロテスタント正統主義

プロイセン王国

プロイセン王国（プロイセンおうこく、Königreich Preußen）は、ホーエンツォレルン家の君主が統治したヨーロッパの王国である。現在のドイツ北部からポーランド西部にかけてを領土とし、首都はベルリンにあった。プロイセン王国は、18世紀から20世紀初頭にかけて栄えた王国である。その前身は1660年のオリヴァ条約でポーランド王国の封土の地位から独立したプロイセン公国、およびドイツ国民の神聖ローマ帝国の領邦であるブランデンブルク辺境伯領である。1701年1月18日、ブランデンブルク選帝侯・プロイセン公フリードリヒ3世はケーニヒスベルクにおいてプロイセン王として戴冠し、初代プロイセン王フリードリヒ1世となった。1871年のドイツ国成立によって形式的な国家になったものの、1918年11月9日に第9代プロイセン国王兼第3代ドイツ皇帝ヴィルヘルム2世が退位・逃亡するまでプロイセン王国は続いた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとプロイセン王国

パリ

パリ市（パリし、Ville de Paris）、通称パリ（Paris、巴里）は、フランスの首都。イル＝ド＝フランス地域圏の首府。フランス最大の都市であり、同国の政治、経済、文化などの中心地。ロンドンと共に欧州を代表する世界都市。ルーヴル美術館を含む1区を中心として時計回りに20の行政区が並び、エスカルゴと形容される。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとパリ

パウル・ティリッヒ

パウル・ティリッヒ（Paul Johannes Tillich、1886年8月20日 - 1965年10月22日）は、20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。組織神学、宗教社会主義の思想で知られる。20世紀においてカール・バルトと並ぶ神学者であり、その影響は広く哲学や思想、美術史に及ぶ。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとパウル・ティリッヒ

ヒュペーリオン

『ヒュペーリオン』（Hyperion）は、フリードリヒ・ヘルダーリンの書簡体小説。二部からなり、第一部は1797年に、第二部は1799年に発行された。ギリシャの一青年が祖国解放戦争や女性への愛などを経て祖国の自然に目覚めるまでを描く物語である。ヘルダーリンの唯一の小説作品。正式な題は『ヒュペーリオン、あるいはギリシャの世捨て人（Hyperion oder Der Eremit in Griechenland）』。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヒュペーリオン

ヒステリー

ヒステリー（Hysterie, hysteria, ὑστερία）とは神経症の一種であり、精神医学において転換症状と解離症状を主とする状態に分かれて研究された過去の呼称である。現在は、DSM-IVでは身体化障害と記され、他の書籍ではヒステリーのうち転換型（転換症状）は転換性障害、解離型（解離症状）は解離性障害に属す障害とされている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとヒステリー

ピーター・シンガー

ピーター・シンガー（Peter Singer, 1946年7月6日 - ）は、オーストラリア・メルボルン出身の哲学者、倫理学者。モナシュ大学教授を経て、現在、プリンストン大学教授。専門は応用倫理学。功利主義の立場から、倫理の問題を探究している。著書『動物の解放』は、動物の権利や菜食主義の思想的根拠として、広く活用されている。『ザ・ニューヨーカー』誌によって「最も影響力のある現代の哲学者」と呼ばれ、2005年に『タイム』誌では「世界の最も影響力のある100人」の一人に選ばれた。メルボルン大学出身で、そこで法学、史学、哲学を学んだ。両親は第二次世界大戦の前にウィーンから移住したユダヤ人で母は医者、父は茶、コーヒーの輸入業を営む。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとピーター・シンガー

テュービンゲン

ネッカー川からオールドタウンテュービンゲン市役所市役所前のマルクト広場テュービンゲン（標準ドイツ語：Tübingen, アレマン語：Dibenga（ディーベンガ）公用表記：Universitätstadt Tübingen 大学都市テュービンゲン）は、ドイツ連邦共和国バーデン＝ヴュルテンベルク州の中心部に位置する都市である。中世の町並みを残す大学都市として有名。チュービンゲンと表記されることもある。

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テュービンゲン大学福音主義神学部

テュービンゲン大学福音主義神学部(Evangelisch-Theologische Fakultät Tübingen）はテュービンゲン大学を構成する学部の一つである。福音主義神学を研究、教授する学部であり、旧約聖書学、新約聖書学、教会史、組織神学、実践神学、宗教学という専攻分野が置かれている。2004/05冬学期以降、文化科学関係学部との共同研究に際しての重点部門はユダヤ学である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとテュービンゲン大学福音主義神学部

テルミドール9日のクーデター

テルミドール9日のクーデター (テルミドールここのかのクーデター、Coup d'état du 9 Thermidor) は、1794年7月27日（フランス革命暦II年テルミドール9日）に起きた、フランス革命を主導していたマクシミリアン・ロベスピエールが率いる山岳派（ジャコバン派）独裁に対立する勢力によるクーデターである。「テルミドール9日のクーデタ」、「テルミドールのクーデター」とも呼ばれ、フランス語版では「ロベスピエールの失脚」（La chute de Robespierre）」と呼ばれるこれによりロベスピエールとその同志であるルイ・アントワーヌ・ド・サン＝ジュスト、ジョルジュ・クートン、らが失脚し、処刑者や自殺者が出た。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとテルミドール9日のクーデター

テロリズム

テロリズム（terrorism）とは、政治的な目的を達成するために暴力および暴力による脅迫を用いることを言う。「テロ」と略される。

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テオドール・アドルノ

テオドール・ルートヴィヒ・アドルノ＝ヴィーゼングルント（Theodor Ludwig Adorno-Wiesengrund 、1903年9月11日 - 1969年8月6日）は、ドイツの哲学者、社会学者、音楽評論家、作曲家。

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フランツ2世 (神聖ローマ皇帝)

フランツ2世（ドイツ語：Franz II、1768年2月12日 - 1835年3月2日）は、最後の神聖ローマ皇帝（在位：1792年 - 1806年）。神聖ローマ皇帝として退位する前に初代オーストリア皇帝フランツ1世（、在位：1804年 - 1835年）を兼ねることで皇帝の称号を維持した。ハンガリー国王としてはフェレンツ1世（、在位：1792年 - 1835年）、ボヘミア国王としてはフランティシェク2世（、在位：1792年 - 1835年）である。ハプスブルク＝ロートリンゲン家の当主であり、全名はフランツ・ヨーゼフ・カール・フォン・ハプスブルク＝ロートリンゲン（）。

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フランクフルト・アム・マイン

フランクフルト・アム・マイン (Frankfurt am Main) は、ドイツ連邦共和国ヘッセン州に属す郡独立市である。一般にフランクフルトと通称される。ヘッセン州最大の都市で人口は72万人（2016年）であり、ドイツ全体でベルリン、ハンブルク、ミュンヘン、ケルンに次ぐ。 (PDF, 25.1 MB)（2013年2月28日閲覧）、広義のライン＝マイン大都市圏の総人口は550万人である。--> 中世以来、ドイツの中心都市の一つであった。794年には初めて文献に記録され、中世盛期の帝国自由都市であった。13世紀のライン都市同盟に参加している。 1806年まで神聖ローマ皇帝の選挙が行われる諸侯会議が開催された地であり、1562年以降は皇帝の戴冠式もこの都市で挙行された。1816年からドイツ連邦の議会がフランクフルト自由都市で開催され、1848年から49年にかけてはフランクフルト国民議会が開催された。1866年の普墺戦争により都市国家としての独立を喪失し、プロイセンに併合された。フランクフルトの人口は、1875年に10万人、1928年には50万人を超えた。

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フランシス・ハーバート・ブラッドリー

フランシス・ハーバート・ブラッドリー（Francis Herbert Bradley, 1846年1月30日 - 1924年9月18日）は、イギリスの理想主義哲学者。代表作は『現象と実在（Appearance and Reality）』（1893年）。

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フランシス・フクヤマ

フランシス・ヨシヒロ・フクヤマ（Francis Yoshihiro Fukuyama、日本姓：福山、1952年10月27日 - ）は、アメリカの政治学者、政治経済学者。著書『歴史の終わり』で自由民主主義と自由市場を文化的進化の終着点かつ政府の最終形態として説明したが、後続の『「信」無くば立たず』ではその立場を修正し、文化は経済から完全には分離不可能であるとの認識を改めた。新保守主義（ネオコン）の代表的な理論家であったが、現在はネオコンとある程度距離を置く。

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フランス

フランス共和国（フランスきょうわこく、）、通称フランス（）は、西ヨーロッパに位置する共和制国家。首都はパリ日本国外務省（2022年12月7日閲覧）。フランス・メトロポリテーヌ（本土）のほか、フランス植民地帝国の名残で世界各地にフランスの海外県・海外領土が点在する。独立した旧フランス領諸国とはフランコフォニー国際機関を構成している。フランス本土は、北は北海、イギリス海峡、大西洋（ビスケー湾）に、南は地中海に面する。陸上では、東はベルギー、ルクセンブルク、ドイツ、スイス、イタリアと、西ではピレネー山脈でスペイン及びアンドラと国境を接するほか、地中海沿岸にミニ国家のモナコがある。国際政治や安全保障、経済、文化において世界的な影響力を持つ民主主義の大国、先進国の一つである。

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フランス7月革命

フランス7月革命（フランスしちがつかくめい、La Révolution de Juillet）は、1830年7月27日から29日にフランスで起こった市民革命。この三日間は栄光の三日間（Trois Glorieuses）と呼ばれている。これにより1815年の王政復古で復活したブルボン朝は再び打倒された。ウィーン体制により構築された正統主義は部分的に崩壊し、ブルジョワジーの推すルイ・フィリップが王位に就いた。その影響はヨーロッパ各地に波及し、ウィーン体制を揺るがせた。

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フランス復古王政

復古王政（ふっこおうせい、Restauration）は、1814年のナポレオン没落後、1830年の七月王政成立までの時代を指す。フランス革命（1789年–1799年）でブルボン朝の国王ルイ16世が廃位・処刑された後、第一共和政（1792年–1804年）、第一帝政（1804年–1814年、1815年）が続いたが、第六次対仏大同盟がナポレオンを破って第一帝政が終わり、王政が復活した。復古王政は早くとも1814年4月6日から1830年の七月革命の民衆蜂起まで続いたが、百日天下の間は王家はフランス国内からヘントへの亡命に追い込まれた。復古王政期のブルボン朝はアンシャン・レジームのような絶対王政ではなく立憲王政であったため、その権力には制限が課されていた。この時代の特徴は極端な保守反動にあり、その結果として漠然とした社会不安や騒擾が蔓延していた。また、政治におけるローマ・カトリック教会の復権もみられた。

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フランス第一帝政

フランス第一帝政（フランスだいいちていせい）は、1804年から1814年および1815年まで存続した、皇帝ナポレオン1世が支配する強力な軍事力を後ろ盾とした軍事独裁政権である。大陸軍（グランダルメ）と命名された巨大な陸軍組織が国家の柱石だった。フランス帝国とその植民地と衛星国。

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フランス革命

フランス革命（フランスかくめい、Révolution française, French Revolution ）とは、フランス王国で1789年7月14日から1795年8月22日にかけて起きた市民革命。フランス革命記念日（パリ祭）はフランス共和国の建国記念日でもあり、毎年7月14日に祝われている。フランス革命を代表とするブルジョア革命は、封建制的な残留物（身分制度や領主）を一掃し、。

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フリードリヒ2世 (プロイセン王)

フリードリヒ2世（Friedrich II, 1712年1月24日 - 1786年8月17日）は第3代プロイセン国王。優れた軍事的才能と合理的な国家経営でプロイセンの強大化に努め、啓蒙専制君主の典型とされる。また、フルート演奏をはじめとする芸術的才能の持ち主でもあり、ロココ的な宮廷人らしい万能ぶりを発揮した。フランス文化を知り尽くすなど学問と芸術に明るく、哲学者のヴォルテールと親密に交際し、全30巻にも及ぶ膨大な著作を著し哲人王とも呼ばれ、功績を称えてフリードリヒ大王と尊称されている。哲学者イマヌエル・カントはフリードリヒの統治を「フリードリヒの世紀」と讃えた。

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フリードリヒ・ハイエク

フリードリヒ・アウグスト・フォン・ハイエク（Friedrich August von Hayek 、1899年5月8日 - 1992年3月23日）は、オーストリア・ウィーン生まれの経済学者、哲学者。オーストリア学派の代表的学者の一人であり、経済学、政治哲学、法哲学、さらに心理学にまで渡る多岐な業績を残した。20世紀を代表する自由主義の思想家。ノーベル経済学賞の受賞者。

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フリードリヒ・ヴィルヘルム3世 (プロイセン王)

フリードリヒ・ヴィルヘルム3世（Friedrich Wilhelm III., 1770年8月3日 - 1840年6月7日）は、プロイセン国王（在位：1797年11月16日 - 1840年6月7日）。家庭においてはよい父だったが、消極的な平和主義に固執し、ナポレオン・ボナパルトとの戦いに敗れるという危機の時代にあっても改革運動を主導する能力と意欲を欠いていた。しかしこの時代、プロイセンには文武ともに有能な人材を輩出し、近代化も進んでいった。

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フリードリヒ・ヘルダーリン

ヘルダーリンの生家（作者不詳、1840年頃）ヨハン・クリスティアン・フリードリヒ・ヘルダーリン（Johann Christian Friedrich Hölderlin,, 1770年3月20日 - 1843年6月6日）は、ドイツの詩人、思想家。ラウフェンに説教師の息子として生まれ、テュービンゲン大学で神学生としてヘーゲル、シェリングとともに哲学を学ぶ。卒業後は神職にはつかず各地で家庭教師をしながら詩作を行い、書簡体小説『ヒュペーリオン』や多数の賛歌、頌歌を含む詩を執筆したが、30代で統合失調症を患いその後人生の半分を塔の中で過ごした。生前はロマン派からの評価を受けたものの大きな名声は得られなかったが、古代ギリシアへの傾倒から生まれた汎神論的な文学世界はロマン主義、象徴主義の詩人によって読み継がれ、ニーチェ、ハイデッガーら思想家にも強い影響を与えた。

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フリードリヒ・フォン・シラー

ヨーハン・クリストフ・フリードリヒ・フォン・シラー（、1759年11月10日 - 1805年5月9日）は、ドイツの詩人、歴史学者、劇作家、思想家。ゲーテと並ぶドイツ古典主義（Weimarer Klassik）の代表者である（初期の劇作品群はシュトゥルム・ウント・ドラング期に分類される）。独自の哲学と美学に裏打ちされた理想主義、英雄主義、そして自由を求める不屈の精神が、彼の作品の根底に流れるテーマである。青年時代には肉体的自由を、晩年には精神的自由をテーマとした。彼の求めた「自由」はドイツ国民の精神生活に大きな影響を与えた。劇作家として有名だが、ベートーヴェンの交響曲第9番「合唱付き」の原詞で最もよく知られるように、詩人としても有名である。シラーの書く詩は非常に精緻でありかつ優美であるといわれ、「ドイツ詩の手本」として今なおドイツの教育機関で教科書に掲載され、生徒らによって暗誦されている。

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フリードリヒ・ニーチェ

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ニーチェ（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844年10月15日 - 1900年8月25日）は、ドイツ・プロイセン王国出身の思想家であり古典文献学者。ニイチェと表記する場合も多い。

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フリードリヒ・アレクサンダー大学エアランゲン＝ニュルンベルク

250px フリードリヒ・アレクサンダー大学エアランゲン＝ニュルンベルク（Friedrich-Alexander Universität Erlangen-Nürnberg, FAU）は、ドイツ・バイエルン州のエアランゲンおよびニュルンベルクにある大学である。バイエルン州第2の規模を持ち、11の学部、265の講座を有する。学部はそのうち9学部がエアランゲンに、2学部がニュルンベルクにある。学生数は、2004/05年の冬学期の登録者で24,600名。そのうち、3分の2がエアランゲン、残りがニュルンベルクで学んでいる。海外からの留学生は、およそ2,500名程度になる。教職員は、総数で10,000名以上に及び、バイエルン州では第2位の規模を誇る。加えて、近在の専門の単科大学や各大学とも緊密な連携を持ち、バイエルン州北部では突出した地位を保持している。

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フリードリヒ・エンゲルス

フリードリヒ・エンゲルス（Friedrich Engels、1820年11月28日 - 1895年8月5日）は、プロイセン王国の社会思想家、政治思想家、ジャーナリスト、実業家、軍事評論家、革命家、国際的な労働運動の指導者。盟友であるカール・マルクスと協力して科学的社会主義の世界観を構築し、労働者階級の歴史的使命を明らかにした。マルクスを公私にわたり支え、世界の労働運動、革命運動、共産主義運動の発展に指導的な役割を果たした。

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フリードリヒ・カール・フォン・サヴィニー

フリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーフリードリヒ・カール・フォン・サヴィニー（Friedrich Carl von Savigny, 1779年2月21日 - 1861年10月25日）は、ドイツの法学者。ローマ法の研究者としてドイツ歴史学派の法理論を完成させた。また、近代私法（民法・国際私法）の基礎を築いた。ベルリン大学教授。プロイセン王国の枢密顧問官（Staatsrat）、裁判官、法律改正大臣。

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フリードリヒ・シラー大学イェーナ

フリードリヒ・シラー大学イェーナ（フリードリヒ・シラーだいがくイェーナ、Friedrich-Schiller-Universität Jena）は、ドイツ・テューリンゲン州のイェーナにある大学。通称イェーナ大学。以降、本項ではこの呼称を用いる。 1934年にドイツの作家フリードリヒ・フォン・シラーにちなんで現在の名称へと改称した。

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フリードリヒ・シェリング

フリードリヒ・ヴィルヘルム・ヨーゼフ・フォン・シェリング（Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling、1775年1月27日 - 1854年8月20日）は、ドイツの哲学者である。フィヒテ、ヘーゲルなどとともにドイツ観念論を代表する哲学者のひとり。

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フンボルト大学ベルリン

フンボルト大学・本館 (Hauptgebäude der HU Berlin) フンボルト大学・本館 (同上) フンボルト大学・法学部の建物 (Gebäude der juristischen Fakultät) ベルリン・フンボルト大学（ベルリン・フンボルトだいがく、Humboldt-Universität zu Berlin）は、1810年、教育改革者で言語学者のヴィルヘルム・フォン・フンボルトによってフリードリヒ・ヴィルヘルム大学 (Friedrich-Wilhelms-Universität) として創立されたベルリンで最も古い大学である。東ドイツ支配下でフンボルト大学と改称され、ドイツ再統一後に現称フンボルト大学ベルリン(＝通称ベルリン・フンボルト大学)となる。

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フェルディナント・ラッサール

フェルディナント・ヨハン・ゴットリープ・ラッサール（Ferdinand Johann Gottlieb Lassalle, 、1825年4月11日 - 1864年8月31日）は、プロイセンの政治学者、哲学者、法学者、社会主義者、労働運動指導者。ドイツ社会民主党（SPD）の母体となる全ドイツ労働者同盟の創設者である。社会主義共和政の統一ドイツを目指しつつも、ヘーゲル哲学の国家観に強い影響を受けていたため、過渡的に既存のプロイセン王政（特に宰相オットー・フォン・ビスマルク）に社会政策やドイツ統一政策を取らせることも目指した。その部分を強調して国家社会主義者に分類されることもある。

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ドイツにおける1848年革命

ゲルマニア』、フィリップ・ファイト画、1848年ドイツ国旗の起源となった黒・赤・金旗を振る市民（ベルリン三月革命） 1848年革命下のヨーロッパドイツにおける1848年革命（ドイツにおける1848ねんかくめい、Revolution 1848/1849 in Deutschland、Revolutions of 1848 in the German states）または三月革命（さんがつかくめい、Märzrevolution、March Revolution）は、ヨーロッパ諸国に起こった1848年革命のうち、オーストリア帝国を含むドイツ連邦各地に起こった連鎖的抗争。旧神聖ローマ帝国のドイツ系領域を引き継いだがいまだ39か国の独立国の連合にすぎなかったドイツ連邦の中にあって、革命においては汎ゲルマン主義が鼓舞され、伝統的・専制的政治体制への国民的不満、ドイツ関税同盟への国民的期待が表明された。

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ドイツ帝国

ドイツ帝国（ドイツていこく、）は、1871年1月18日から1918年11月9日までドイツ国において存続した、プロイセン国王をドイツ皇帝に戴く体制を指す歴史的名称である。帝政ドイツ（ていせいドイツ）とも呼ばれる。

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ドイツ人

ドイツ人（ドイツじん、）は、ドイツを中心としてヨーロッパに分布する住民の定義である。文脈により以下の三つの定義を有する。

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ドイツ統一

ドイツ統一（ドイツとういつ）は、ドイツ人がホーエンツォレルン朝プロイセン王国の国王ヴィルヘルム1世をドイツ人の統一国家ドイツ国（Deutsches Reich）の皇帝として戴くことを決め、1871年に北ドイツ連邦へ南ドイツのほとんどの州が加盟する形で宣言された小ドイツ（ハプスブルク家の影響を除いたドイツ民族の統一）の概念に基づいて連邦制の性質を持ついわゆるドイツ帝国（帝政ドイツ）を成立させたことを指す。日本においては1990年の西ドイツと東ドイツの統一を指して「ドイツ統一」と使用することが多いが、ドイツなどでは「ドイツ統一」（Deutsche Einigung, Unification of Germany）とはあくまで1871年の統一を指し、歴史用語・政治用語としても1990年のものは「ドイツ再統一」（Deutsche Wiedervereinigung, German reunification）と呼ばれ、明確に区別されている。

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ドイツ観念論

ドイツ観念論（ドイツかんねんろん、Deutscher Idealismus, German idealism）またはドイツ理想主義は、近代の観念論（理想主義）の典型であり、プラトン哲学のイデアから由来している。18世紀末から19世紀半ばに、ヒュームの流れを組むカント『純粋理性批判』への反動として、主にプロイセンなどドイツ語圏ルター派地域において展開された哲学思想であり、ロマン主義と啓蒙時代の政治革命に密接に関連している。　しかしながら、ヘルムホルツやシュレーディンガーといった自然科学者からは、懐疑的もしくは批判的に見なされている。(注：シュレディンガー『生命とは何か？』においては、カントの見方を痛烈に批判している。) 基本的には抽象的すぎる術語を使用するために、しばしば混乱を生じる学派である。

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ドイツ語

ドイツ語（ドイツご、Deutsch、deutsche Sprache）は、インド・ヨーロッパ語族・ゲルマン語派の西ゲルマン語群に属する言語である。主にドイツ語アルファベットで綴られる。話者人口は約1億3000万人、そのうち約1億人が第一言語としている。漢字では独逸語と書き、一般に独語（どくご）あるいは独と略す。ISO 639による言語コードは2字が de、3字が deu である。現在インターネットの使用人口の全体の約3パーセントがドイツ語であり、英語、中国語、スペイン語、日本語、ポルトガル語に次ぐ第6の言語である。ウェブページ数においては全サイトのうち約6パーセントがドイツ語のページであり、英語に次ぐ第2の言語である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとドイツ語

ドイツ関税同盟

ドイツ関税同盟（ドイツかんぜいどうめい、Deutscher Zollverein）は、プロイセンを中心としたドイツの諸邦国によって形成された関税同盟。1833年に成立し、翌1834年より正式発足。歴史学派の経済学者フリードリッヒ・リストが提唱した。

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ドイツ連邦

フランクフルトに集まった各加盟諸邦の君主たち（1863年）。ドイツ連邦（ドイツれんぽう）またはドイツ同盟（ドイツどうめい、Deutscher Bund）は、旧神聖ローマ帝国を構成していたドイツの35の領邦と4つの帝国自由都市との連合体である。1815年のウィーン議定書に基づいてオーストリア帝国を盟主として発足し、1866年の普墺戦争でのプロイセン王国の勝利をもって解消された。ドイツ連邦はあくまでも複数の主権国家の連合体、つまり国家連合（Staatenbund）であり、連邦国家（Bundesstaat）でない。そのため、「ドイツ連合」や「ドイツ国家連合」などとも訳される（下記「訳語」の項目を参照）。

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ニュルンベルク

ニュルンベルク（標準ドイツ語：Nürnberg 、バイエルン語：Niamberg、上部フランケン語（東フランケン語）：Nämberch）は、ドイツ連邦共和国南部に位置し、バイエルン州のミッテルフランケン行政管区に属する郡独立市。人口50万人を超えるバイエルン州第2の都市（ドイツ全体では14番目）である。隣接するフュルト、エアランゲン、シュヴァーバッハとともにフランケン地方の経済的・文化的中心をなしている。中世から続く伝統ある、ドイツ史にとって極めて重要な都市である。神聖ローマ帝国の帝国会議が最も多く開かれ、歴代の神聖ローマ皇帝が居住・滞在したニュルンベルク城を有し、神聖ローマ皇帝の正当性を証する帝国宝物（「帝国権標」、「戴冠式装束」、「帝国聖遺物」）が保管された。また、19世紀のドイツ統一を主導したホーエンツォレルン家がニュルンベルク城伯を世襲してきた都市である。

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ホイッグ党 (イギリス)

ホイッグ党（ホイッグとう、Whig Party）は、かつて存在したイギリスの政党。後の自由党及び自由民主党の前身にあたる。ホイッグ党の起こりはイングランド王チャールズ2世の時代の1678年から1681年にかけての王位継承問題で、カトリックであったチャールズ2世の弟ヨーク公ジェームズ（後のジェームズ2世）の即位に反対の立場をとった人達をさして"Whiggamore"と言ったのが始まりである。Whigはスコットランド方言の「馬を乗り回す」から来ていると見られる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとホイッグ党 (イギリス)

ダーフィト・シュトラウス

ダーフィト・フリードリヒ・シュトラウス（David Friedrich Strauß, 1808年1月27日 - 1874年2月8日）は、ドイツの神学者・哲学者。一般には青年ヘーゲル派（ヘーゲル左派）の代表的な人物として知られている。汎神論的な見地から、聖書批判を試みた主著『イエスの生涯』は、当時の神学者を震撼させたほか、ヘーゲル学派の分裂や現代の神学のあり方等多方面に影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとダーフィト・シュトラウス

ベネデット・クローチェ

ベネデット・クローチェ（Benedetto Croce、1866年2月25日 - 1952年11月20日）は、イタリアの哲学者・歴史学者。ヘーゲルの対立の論理に代えるに判別の論理をもってする独自の哲学を確立し、哲学と歴史叙述を一体化しようとした。イタリアの精神界のみならず、欧米の思想界に大きな影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとベネデット・クローチェ

ベルリン

ベルリン州（ベルリンしゅう、Land Berlin)、通称ベルリン（Berlin、、伯林）は、ドイツの首都ドイツ連邦共和国基本法第22条(1)ドイツ連邦共和国の首都はベルリンである(Art 22 (1) Die Hauptstadt der Bundesrepublik Deutschland ist Berlin.) 。。16ある連邦州のうちのひとつで、都市州である。ドイツ北東部、ベルリン・ブランデンブルク都市圏地域の中心に位置する。市域人口はおよそ万人で、同国最大の都市である。

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ベルン

ベルン（標準ドイツ語：Bern 、スイスドイツ語ベルン方言：Bärn 〈ベァールン〉、フランス語：Berne 〈ベルヌ〉、イタリア語：Berna 〈ベルナ〉、ロマンシュ語：Berna 〈ベルナ〉）は、スイス連邦の首都スイス連邦憲法では正式な首都は定められていない。法律上ベルンは「連邦都市」とされており、これを事実上の首都と見なしている。。ベルン州の州都でもある。人口は140,567人（2015年）で、チューリッヒ、ジュネーヴ、バーゼルに次ぐ4番目の規模の都市である。「ベルン」の語源は伝承によれば熊であるとされ、熊が市の紋章にもなっている。スイス連邦議会議事堂の所在地であるほか、万国郵便連合などの国際機関も置かれている。ドイツ語圏に属する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとベルン

判断力批判

サムネイル『判断力批判』（はんだんりょくひはん、）はイマヌエル・カントが1790年に刊行した哲学書である。上級理性能力のひとつである判断力の統制的使用の批判を主題とする。しばしば第三批判とも呼ばれる。第一部、美的判断力の批判と第二部、目的論的判断力の批判からなり、判断力に理性と感性を調和的に媒介する能力を認め、これが実践理性の象徴としての道徳的理想、神へ人間を向かわせる機縁となることを説く。同時代の哲学や芸術理論に影響を与えただけでなく、美学、目的論、自然哲学においては現代も読まれる古典的大著である。また第1版の序論、通称第1序論は判断力批判だけでなく、カントの批判哲学の展開全体を考える上で重要な書であり、カッシーラー他の哲学者からも注目される。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと判断力批判

アメリカ合衆国の独立

あるいは、とは、18世紀後半に北アメリカの13植民地が結束して宗主国であるイギリス（グレートブリテン王国）の植民地政策に抵抗し、アメリカ独立戦争を経て、当時までほとんど常識であった君主制を離れて、アメリカ合衆国という共和制国家を成立させた一連の出来事のことである。その後のフランス革命などにも大きな影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアメリカ合衆国の独立

アリストテレス

アリストテレス（アリストテレース、ἈριστοτέληςAristotélēs、Aristotelēs、前384年 - 前322年）は、古代ギリシアの哲学者である。プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば西洋最大の哲学者の一人とされる。知的探求つまり科学的な探求全般を指した当時の哲学を、倫理学、自然科学を始めとした学問として分類し、それらの体系を築いた業績から「万学の祖」とも呼ばれる。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。様々な著書を残し、イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアリストテレス

アルトゥル・ショーペンハウアー

アルトゥール・ショーペンハウアー（Arthur Schopenhauer,1788年2月22日 - 1860年9月21日）は、ドイツの哲学者。主著は『意志と表象としての世界』（Die Welt als Wille und Vorstellung 1819年）。舞台発音ではショーペンハウエル、ショウペンハウエルとも。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアルトゥル・ショーペンハウアー

アルプス

アルプス（Alps）。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアルプス

アレクサンドル・コジェーヴ

アレクサンドル・コジェーヴ（Alexandre Kojève, 1902年4月28日 - 1968年6月4日）は、ロシア出身のフランスの哲学者である。フランス現代思想におけるヘーゲル研究に強い影響を与えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアレクサンドル・コジェーヴ

アンティゴネ (ソポクレス)

『アンティゴネ』（アンティゴネー、Ἀντιγόνη、）は、古代ギリシア三大悲劇詩人の一人であるソポクレスが紀元前442年ごろに書いたギリシア悲劇。オイディプスの娘でテーバイの王女であるアンティゴネを題材としている。内容はソポクレスがテーバイ王家を題材に書いたほかの2作（『オイディプス王』『コロノスのオイディプス』）の後、アイスキュロスの『テーバイ攻めの七将』に続く時間軸の物語である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアンティゴネ (ソポクレス)

アーサー・ダントー

アーサー・コールマン・ダントー（Arthur Coleman Danto, 1924年1月1日 - 2013年10月25日）は、アメリカ合衆国の美術評論家・哲学者。長年『ネイション（The Nation）』誌で影響力のある美術評論を連載していたことで知られる。また、哲学的美学、歴史哲学での仕事が広く知られている。行為論など他の多くの分野でも業績がある。著述で扱ったテーマは次の通り。思考、感情、アートの哲学、表象論、哲学的心理学、ヘーゲルの美学、ニーチェとショーペンハウアーの哲学。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアーサー・ダントー

アーサー・ウェルズリー (初代ウェリントン公爵)

初代ウェリントン公爵アーサー・ウェルズリー（Arthur Wellesley, 1st Duke of Wellington, 、1769年5月1日 - 1852年9月14日）は、イギリスの軍人、政治家、貴族。ナポレオン戦争で軍功を重ね、最終的に1815年のワーテルローの戦いでは同年齢のナポレオンと会戦し、彼を打ち破った軍人として知られる。状況に応じた戦いを周到に行う名人だった。軍人としての最終階級は陸軍元帥 (Field-marshal)。トーリー党（保守党）の政治家としても活躍し、ジョージ4世とウィリアム4世の治世中、2度にわたって首相を務めた（在職1828年-1830年、1834年）。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアーサー・ウェルズリー (初代ウェリントン公爵)

アダム・ファーガソン

アダム・ファーガソン（Adam Ferguson、1723年 - 1816年）は、スコットランドの歴史家、道徳哲学者である。古典的自由主義の人物であり、社会学の歴史においても重要な人物である。「ファーガスン」の表記も用いられる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアダム・ファーガソン

アダム・スミス

アダム・スミス（Adam Smith、1723年6月5日 - 1790年7月17日）は、イギリスの哲学者、倫理学者、経済学者である。「経済学の父」と呼ばれる。スコットランド生まれ。主著に倫理学書『道徳感情論』（1759年）と経済学書『国富論』（1776年）などがある。

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アウグスト・フォン・グナイゼナウ

アウグスト・フォン・グナイゼナウナイトハルト伯アウグスト・ヴィルヘルム・アントニウス・フォン・グナイゼナウ（August Wilhelm Antonius Graf Neidhardt von Gneisenau, 1760年10月27日 - 1831年8月23日）は、プロイセン王国の軍人、陸軍元帥である。ゲルハルト・フォン・シャルンホルストと共にナポレオン支配から脱却を目指したプロイセンの軍制改革者の1人で、現在も各国軍に設けられる参謀本部の先駆けとなったプロイセン参謀本部の創設者でもある。ナポレオン戦争の同盟軍の勝利に貢献し、イエナ戦役で壊滅したプロイセンを再び強国に導いた。

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アウグスティヌス

マニ教を批判したアウグスティヌスの書簡。聖アウレリウス・アウグスティヌス（Aurelius Augustinus、354年11月13日 - 430年8月28日）は、ローマ帝国（西ローマ帝国）時代のカトリック教会の司教であり、神学者、哲学者、説教者。ラテン教父の一人。テオドシウス1世がキリスト教を国教として公認した時期に活動した。正統信仰の確立に貢献した教父であり、古代キリスト教世界のラテン語圏において多大な影響力をもつ。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会・非カルケドン派における聖人であり、聖アウグスティヌスとも呼ばれる。日本ハリストス正教会では福アウグスティンと呼ばれる。母モニカも聖人である。

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アウステルリッツの戦い

アウステルリッツの戦い（アウステルリッツのたたかい、Bataille d'Austerlitz、Schlacht von Austerlitz、Битва под Аустерлицем）は、1805年12月2日（露暦11月20日、フランス革命暦フリメール11日）にオーストリア領（現チェコ領）モラヴィアのブルノ近郊の町アウステルリッツ（現在のスラフコフ・ウ・ブルナ）郊外で、ナポレオン・ボナパルト率いるフランス軍（大陸軍）が、ロシア・オーストリア連合軍を破った戦いである。フランス皇帝ナポレオン1世、オーストリア皇帝フランツ1世（神聖ローマ皇帝フランツ2世）、ロシア皇帝アレクサンドル1世の3人の皇帝が参加したことから三帝会戦（さんていかいせん、bataille des Trois Empereurs、Dreikaiserschlacht、битва трёх императоров）とも呼ばれる。なお、実際にはフランツ2世は戦場から離れた場所にいた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとアウステルリッツの戦い

イマヌエル・カント

イマヌエル・カント（Immanuel Kant 、当て字は「癇圖」、1724年4月22日 - 1804年2月12日）は、プロイセン王国の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『純粋理性批判』、『実践理性批判』、『判断力批判』の三批判書を発表し、批判哲学を提唱して、認識論における、いわゆる「コペルニクス的転回」をもたらした。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとイマヌエル・カント

イデオロギー

イデオロギー（Ideologie, ideology）とは、観念 (idea) と思想 (logos) を組み合わせた言葉であり観念形態である。思想形態とも呼ばれる。文脈によりその意味するところは異なり、主に以下のような意味で使用される。意味内容の詳細については定義と特徴を参照。通常は政治や宗教における観念を指しており、政治的意味や宗教的意味が含まれている。

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イェーナ

イェーナ（Jena）は、ドイツのテューリンゲン州（チューリンゲン州）の都市。イエナと表記されることもある。人口10万。ヴァイマル（ワイマール）から列車で15分ほどの距離にある。フリードリヒ・シラー大学イェーナ（通称：イェーナ大学）を擁する歴史の古い大学町であることや、精密機械メイカーのカール・ツァイスがここで創業したこと、1806年にナポレオン戦争の戦いのひとつであるイエナ・アウエルシュタットの戦い（プロイセン軍対フランス軍）が近郊のコスペダで行われたことなどで知られる。

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イエナ・アウエルシュタットの戦い

イエナ・アウエルシュタットの戦い（ドイツ語：Schlacht bei Jena und Auerstedt）は、ナポレオン戦争中の1806年10月14日、ドイツのテューリンゲン、イエナおよびアウエルシュタットで行われた戦闘。ナポレオン1世率いるフランス帝国軍と、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世率いるプロイセン王国軍が交戦した。この戦いの結果、プロイセン軍は甚大な損害を被り、その後の追撃戦で完全に壊滅、プロイセン全土がフランス軍に制圧された。特にアウエルシュタットにおいては、ルイ＝ニコラ・ダヴーが2倍のプロイセン軍を破っている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとイエナ・アウエルシュタットの戦い

ウラジーミル・レーニン

ウラジーミル・イリイチ・レーニン（Влади́мир Ильи́ч Ле́нин、1870年4月22日 – 1924年1月21日）は、ロシアの革命家、政治家、哲学者。ロシア・ソビエト社会主義共和国およびソビエト連邦の初代指導者（人民委員会議議長）。「レーニン」は筆名（#筆名も参照）であり、本名はウラジーミル・イリイチ・ウリヤノフ（Влади́мир Ильи́ч Улья́нов）。ロシア社会民主労働党ボリシェヴィキ派の指導者として活動し、1917年に十月革命を成功させた後、初の社会主義国家であるロシア・ソビエト連邦社会主義共和国を樹立し、その行政府である人民委員会議の議長に就任した。1919年には第二インターナショナルに代わる共産主義政党の国際組織としてコミンテルンの創設を主導、その後1922年にはソビエト連邦の成立を指導し、1924年に死去するまで同国政府首脳（ソ連人民委員会議議長）の地位にあった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとウラジーミル・レーニン

ウィリアム4世 (イギリス王)

ウィリアム4世（William IV, ウィリアム・ヘンリー（William Henry）、1765年8月21日 - 1837年6月20日）は、イギリス、ハノーヴァー朝の国王およびハノーファー王国の国王（ドイツ名：ヴィルヘルム Wilhelm, 在位：1830年6月26日 - 1837年6月20日）である。ジョージ3世と王妃シャーロットの第3子で、先王ジョージ4世の弟である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとウィリアム4世 (イギリス王)

ウィリアム・シェイクスピア

ウィリアム・シェイクスピア（William Shakespeare, 1564年4月26日（洗礼日） - 1616年4月23日（グレゴリオ暦5月3日））は、イングランドの劇作家・詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある。卓越した人間観察眼からなる内面の心理描写により、もっとも優れているとされる英文学の作家。また彼の残した膨大な著作は、初期近代英語の実態を知るうえでの貴重な言語学的資料ともなっている。出生地はストラトフォード＝アポン＝エイヴォンで、1585年前後にロンドンに進出し、1592年には新進の劇作家として活躍した。1613年ごろに引退するまでの約20年間に、四大悲劇『ハムレット』『マクベス』『オセロ』『リア王』をはじめ、『ロミオとジュリエット』『ヴェニスの商人』『夏の夜の夢』『ジュリアス・シーザー』など多くの傑作を残した。『ヴィーナスとアドーニス』のような物語詩もあり、特に『ソネット集』は今日でも最高の詩編の一つとされている。

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ウィーン議定書

ウィーン議定書（ウィーンぎていしょ, Vienna Protocol）は、オーストリア帝国の首都ウィーンで作成された議定書である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとウィーン議定書

エバーハルト・カール大学テュービンゲン

エバーハルト・カール大学テュービンゲン（ドイツ語: Eberhard Karls Universität Tübingen、ラテン語: Universitas Eberhardina Carolina）は、ドイツ・バーデン＝ヴュルテンベルク州テュービンゲンにある総合大学である。1477年に創立され、ドイツで最も古い大学の一つに数えられる。エクセレンス・イニシアティブ指定校。通称はテュービンゲン大学。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとエバーハルト・カール大学テュービンゲン

エンチクロペディー

エンチクロペディー（Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse、哲学体系の百科事典・要綱）は、ドイツの哲学者ヘーゲル（1770年 - 1831年）の主著。「エンチクロペディー」とはドイツ語で「百科事典」を意味する言葉である。ヘーゲルがハイデルベルク大学教授時代に、講義に使うために刊行したものである。論理学（小論理学）、自然哲学、精神哲学の3部からなり、あらゆる哲学・知を体系化しようとする壮大な著書である（初版1817年）。その後、本人によって改訂が行われ、さらに逝去後に刊行されたヘーゲル全集版（1839年）では、ヘーゲルの講義筆記（弟子たちが記録したもの）をもとに大幅に増補されている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとエンチクロペディー

エドゥアルト・ツェラー

Eduard Zeller エドゥアルト・ゴットロープ・ツェラー（Eduard Gottlob Zeller, 1814年1月22日 - 1908年3月19日）は、ドイツの哲学者・哲学史家・神学者。ギリシア哲学史研究の草分けの一人。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとエドゥアルト・ツェラー

エドゥアルト・ガンス

エドゥアルト・ガンスエードゥアルト・ガンス（Eduard Gans, 1797年3月22日 - 1839年5月5日）は、ドイツの法学者、法哲学者。法律学の基礎を哲学に求め、歴史法学派、特にフリードリヒ・サヴィニー Friedrich Karl von Savigny に反対したが、ドイツにおける比較法学の建設者として知られている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとエドゥアルト・ガンス

オーストリア

オーストリア共和国（オーストリアきょうわこく、、）、通称オーストリアは、中央ヨーロッパに位置する連邦共和制国家。首都はウィーン。西側はリヒテンシュタイン、スイスと、南はイタリアとスロベニア、東はハンガリーとスロバキア、北はドイツとチェコと隣接する。基本的には中欧とされるが、歴史的には西欧や東欧に分類されたことがある。

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オーストリア帝国

オーストリア帝国（オーストリアていこく、Kaisertum Österreich、当時の公式表記は Kaiserthum Österreich）は、1804年の成立から1867年のオーストリア＝ハンガリー帝国への改組まで、オーストリアのハプスブルク＝ロートリンゲン家（以下、単に「ハプスブルク家」と呼ぶ）がオーストリア皇帝として支配した多民族国家である。前身のオーストリア大公国や、ボヘミア王国・ハンガリー王国などの同君連合国家群だった時代と、オーストリア帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国の時代とをあわせて、ハプスブルク帝国と総称される。厳密には第一次世界大戦敗戦までオーストリア帝国は存続しているが、本記事ではアウスグライヒまでを扱う。

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オイディプス王

『オイディプス王』（またはオイディプース王; -おう、Oἰδίπoυς τύραννoς, Oedipus Tyrannus）は、古代ギリシャ三大悲劇詩人の一人であるソポクレスが、紀元前427年ごろに書いた戯曲。テーバイの王オイディプスの物語を題材とする。ギリシャ悲劇の最高傑作であるのみならず、古代文学史における最も著名な作品であり、後世に多方面にわたって絶大な影響をもたらした。ソポクレスにはテーバイ王家に材をとった作品が他に2つ現存している。すなわちオイディプスの娘が登場する『アンティゴネー』と最晩年の作品である『コロノスのオイディプス』である。これらを総称してテーバイ三部作というが、これらは本来の意味での三部作ではなく、別々の機会に書かれたと現在の研究では一般に考えられている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとオイディプス王

カルロヴィ・ヴァリ

カルロヴィ・ヴァリ（Karlovy Vary ）は、チェコ・ボヘミア西部の都市。ドイツ語名のカールスバート（Karlsbad, Carlsbad）という呼称もよく知られる。また、カルルスバードとする表記もある。人口は53,907人（2010年）。世界的に有名な温泉地である。

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カール・マルクス

カール・マルクス（Karl Marx、FRSA。

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カール・バルト

カール・バルト（Karl Barth, 1886年5月10日 - 1968年12月10日）は、20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたスイスの神学者。その思想は弁証法神学や危機神学、あるいは新正統主義と呼ばれる（バルト自身は自らの神学を「神の言葉の神学」と呼んでいる）。1934年、ナチス・ドイツの政策に従うドイツ福音主義教会(DEK)に対抗して結成された告白教会の理論的指導者となり、バルメン宣言を起草した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカール・バルト

カール・ポパー

サー・カール・ライムント・ポパー（Sir Karl Raimund Popper, 、1902年7月28日 - 1994年9月17日）は、オーストリア出身のイギリスの哲学者。ロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授。純粋な科学的言説の必要条件として反証可能性を提起し、批判的合理主義に立脚した科学哲学及び科学的方法の研究の他、社会主義や全体主義を批判する『開かれた社会とその敵』を著すなど社会哲学や政治哲学も展開した。フロイトの精神分析やアドラーの個人心理学、マルクス主義の歴史理論、人種主義的な歴史解釈を疑似科学を伴った理論として批判。ウィーン学団には参加しなかったものの、その周辺で、反証主義的観点から論理実証主義を批判した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカール・ポパー

カール・ルートヴィヒ・ミヘレット

カール・ルートヴィヒ・ミヘレット（Karl Ludwig Michelet, 1801年12月4日 - 1893年12月16日）はドイツの哲学者。ヘーゲル中央派に属す。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカール・ルートヴィヒ・ミヘレット

カール・フォン・クラウゼヴィッツ

カール・フィーリプ・ゴットリープ・フォン・クラウゼヴィッツ（Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz (Claußwitz)、1780年7月1日 - 1831年11月16日）は、プロイセン王国の陸軍軍人、軍事学者。最終階級は陸軍少将。クラウゼビッツとも表記。ナポレオン戦争にプロイセン陸軍の将校として参加しており、シャルンホルスト将軍およびグナイゼナウ将軍に師事。戦後は研究と著述に専念したが、彼の死後1832年に発表された『戦争論』で、戦略、戦闘、戦術の研究領域において重要な業績を示した。特記すべき業績としては絶対的戦争、政治的交渉の延長としての戦争概念、摩擦、戦場の霧、重心、軍事的天才、防御の優位性、攻勢極限点、勝敗分岐点などがある。

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カール・アウグスト・フォン・ハルデンベルク

カール・アウグスト・フォン・ハルデンベルク侯爵（Karl August Fürst von Hardenberg、1750年5月31日 –1822年11月26日）は、プロイセン王国の宰相（任1810年6月 - 1822年6月）。シュタインにつづいて自由主義的諸改革を実施した開明的な政治家。 Friedrich Georg Weitsch画）。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカール・アウグスト・フォン・ハルデンベルク

カール・オイゲン (ヴュルテンベルク公)

カール・オイゲン、1782年カール・オイゲン（Karl Eugen, 1728年2月11日 - 1793年10月24日）は、ヴュルテンベルク公（在位：1737年 - 1793年）。カール・アレクサンダーとトゥルン・ウント・タクシス侯アンゼルム・フランツの娘マリー＝アウグステの間の長男。ルートヴィヒ・オイゲン、フリードリヒ2世オイゲンの兄。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカール・オイゲン (ヴュルテンベルク公)

カールスバート決議

カールスバート決議（カールスバートけつぎ、Karlsbader Beschlüsse）は、1819年9月20日にドイツ連邦を構成する主要10ヶ国が集まって出された決議。ウィーン体制の中心人物メッテルニヒの主導で進められ、ブルシェンシャフト（Burschenschaft）などが推進していた自由主義、ナショナリズム運動の抑圧を図る内容であった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとカールスバート決議

キリスト教

キリスト教（キリストきょう、Χριστιανισμός、Christianitas、Christianity）は、イエスを救い主（キリスト、メシア）として信仰する宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年、第一版、714頁。「」デジタル大辞泉、小学館、コトバンク。。キリスト教では、イエスが神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。ほとんどのキリスト教派は、「父なる神」と「その子キリスト」と「聖霊」を唯一の神（「三位一体」）として信仰する。基督教とも表記される。 2020年時点で、世界における信者数（キリスト教徒）は23億8200万人ほどで、世界人口に占める比率は約31%であり全ての宗教の中で最も多い。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとキリスト教

キリスト教神学

キリスト教神学（キリストきょうしんがく）とは、キリスト教信仰に関する神学である。イエス・キリストへの信仰を絶対前提としているので、科学的（無宗教）根拠にもとづいて客観的に研究する宗教学とは異なる。常に時代や文化の中で営まれていくものであり、時代や文化に画一的に規範となる神学は存在しない。キリスト教神学者は、聖書を釈義し、分析し、また、理解を助け、講解し、キリスト教を弁護し弁証する。神学は神学者にキリスト教の真理をより理解させ、キリスト教と他の伝統を比較し、批判者からキリスト教を守り、教会の改革を助け、伝道を進め、現代の必要に役立てるためにある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとキリスト教神学

ギムナジウム

ギムナジウム（Gymnasium）は、ヨーロッパの中等教育機関。標準ドイツ語では、ギュムナーズィウム（）の発音がより近い。日米の「単線型」教育制度に対する、主に中央ヨーロッパの「複線型」教育制度のいわば根幹を成す存在ともされる。国によって微妙に名称が異なるが、本稿では一括してギムナジウムとする。高等教育への進学準備を目指す課程であり、イギリスのグラマースクール、シックスフォームカレッジに相当する。日本でいう中高一貫教育に近い。例外として、ポーランドにて1999年から2019年の間存在していたギムナジウム（Gimnazjum）は、13-16歳を対象とする3年課程であり義務教育に位置づけられる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとギムナジウム

ギリシア語

（Ελληνικά、または Ελληνική γλώσσα）は、インド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。ギリシャ共和国やキプロス共和国、イスタンブールの居住区などで使用されており、話者は約1200万人。また、ラテン語とともに学名や各分野の専門用語にも使用されている。漢字に転写し希臘語、さらにそれを省略し希語などと記されるなお、ヘブライ語（希伯来語）も希語と省略しうるが、現状、希語は、もっぱらギリシア語の意味で使われる。。諸地域における共通言語の一つとして3000年以上もの間、日常言語、あるいは文学作品や公式記録、外交文書の言語として重要な役割を果たしている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとギリシア語

ギロチン

フェルナン・メイソニエ所有のギロチン。実際にフランス領アルジェリアで死刑執行に使用されていたギロチン（guillotine ）は、2本の柱の間に吊るした刃を落とし、柱の間にうつ伏せ状態にさせた被処刑人の首を切断する斬首刑の執行装置である。フランス革命において受刑者の苦痛を和らげる人道目的で採用され、以後フランスでは1792年から1981年まで使用された。「断頭台」とも呼ばれるが、これはより正確に言えば斬首刑の執行の際に用いられる台全般を指し、ギロチンに限らない。またギロチンのような断首装置の原型は13世紀のヨーロッパにはすでに存在した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとギロチン

クレメンス・フォン・メッテルニヒ

クレーメンス・ヴェンツェル・ロータル・ネーポムク・フォン・メッテルニヒ＝ヴィネブルク・ツー・バイルシュタイン（Klemens Wenzel Lothar Nepomuk von Metternich-Winneburg zu Beilstein 、1773年5月15日 - 1859年6月11日）は、オーストリア帝国及びプロイセン王国の外交官、政治家。コブレンツ（現：ドイツ・ラインラント＝プファルツ州の都市）出身。オーストリアの外相としてウィーン会議を主宰したほか、のちオーストリア宰相に就任し、ナポレオン戦争後の国際秩序であるウィーン体制を支えた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとクレメンス・フォン・メッテルニヒ

クーノ・フィッシャー

エルンスト・クーノ・ベルトルト・フィッシャー（Ernst Kuno Berthold Fischer、1824年7月23日 - 1907年7月5日）は、ドイツの哲学者、哲学史家。19世紀前半に興ったドイツ観念論をはじめとした各種哲学研究において高名である。哲学史研究においても著名で、著書『近代哲学史』は、日本においても1950年代までは、哲学徒に広く知られていた哲学の教科書であった。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとクーノ・フィッシャー

クセノパネス

クセノパネス（Ξενοφάνης、Xenophanes）は、紀元前6世紀のギリシア哲学者。クセノファネスと表記されることもある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとクセノパネス

ケレス (準惑星)

ケレスまたはセレス（; シンボル: ）は、火星と木星の間の小惑星帯（メインベルト）に位置する準惑星。直径は945 kmと、メインベルト最大の天体である。海王星軌道の内側にある（海王星より軌道長半径が小さい）唯一の準惑星でもある。既知の太陽系の天体の中で33番目に大きい。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとケレス (準惑星)

ゲマインシャフト

ゲマインシャフト (Gemeinschaft)。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとゲマインシャフト

ゲルハルト・フォン・シャルンホルスト

ゲルハルト・ヨハン・ダーヴィト・フォン・シャルンホルスト(Gerhard Johann David von Scharnhorst、1755年11月12日 - 1813年6月28日)は、プロイセン王国の軍人で、軍制改革者である。参謀本部の初代参謀総長で、後任のアウグスト・フォン・グナイゼナウと共に参謀本部制度の生みの親でもあり、プロイセンの軍制改革に多大な影響を及ぼした。ナポレオン戦争では、ハノーファー出身で身分も低かったことから出世が遅く、飛び抜けた才能を認められながらも責任ある地位につくことはなかった。1813年になってようやくプロイセン軍を実質的に指揮するようになって解放戦争の勝利に大きな功績があったが、その最後を見届けることなく負傷の悪化によって戦傷死した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとゲルハルト・フォン・シャルンホルスト

コルシカ島

コルシカ島（コルシカとう、Corsica）、または、コルス島（コルスとう、Corse、）は、地中海西部、イタリア半島の西に位置するフランス領の島である。面積は約8,680km2（日本の広島県と同程度）と、地中海ではシチリア島、サルデーニャ島、キプロス島に次いで4番目に大きい。漢字表記は哥而西加。フランス皇帝ナポレオン1世の出身地として知られ、1980年代にはコルシカ民族解放戦線 (FLNC) が活動して爆弾テロ事件を頻発させていたことでも知られる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとコルシカ島

コレラ

コレラ（Cholera、虎列剌）は、コレラ菌（Vibrio cholerae）を病原体とする経口感染症の一つ。治療しなければ患者は数時間のうちに死亡する場合もある。予防には、衛生改善と清潔な水へのアクセスが必要である。経口コレラワクチンは、投与するとおよそ6か月効果が続き、またその他一部の大腸菌による下痢も予防できる。主な治療法は経口水分補給であり、経口補水液により電解質を補充する。補充には米食ベースの選択が好まれる。児童には亜鉛サプリメントも推奨される。重症例では静脈輸液（乳酸リンゲル液）が求められ、また抗菌薬も効果がありうる。抗生物質の感受性試験は、治療選択の支援となりえる。全世界の患者数は毎年300-500万人であり、年間28,800–130,000人の死者を出している。これまでパンデミックには分類されておらず、先進国では稀な病気である。最も影響を受けるのは児童である。コレラはアウトブレイクを起こす病気でもあるが、特定の地域では一般的な病気であり、現在もリスクがある地域は、アフリカと東南アジアである。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとコレラ

コロノスのオイディプス

『コロノスのオイディプス』（Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ, Oidipous epi Kolōnō, Oedipus Coloneus）は、ソポクレス作のギリシア悲劇である。テーバイのかつての王オイディプスが放浪の末アテナイ近郊のコロノスの森にたどり着いたところから始まり、オイディプスの死に到るまでを描く。運命に翻弄されたオイディプスは予言に従って復讐の女神エウメニデスの聖林に導かれ、そこを自らの墓所として望み、アテナイ王テセウスもこれを認めた。そしてこれを阻もうとする息子ポリュネイケスやテーバイの現在の王クレオンにもかかわらず、オイディプスはテセウスのみが見守る中、コロノスの地中深く飲み込まれていく。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルとコロノスのオイディプス

ゴットフリート・ライプニッツ

ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ（ライブニッツ、Gottfried Wilhelm Leibniz あるいは、1646年7月1日（グレゴリオ暦）/6月21日（ユリウス暦） - 1716年11月14日）は、ドイツの哲学者、数学者。ライプツィヒ出身。ルネ・デカルトやバールーフ・デ・スピノザなどとともに近世の大陸合理主義を代表する哲学者である。主著は、『モナドロジー』、『形而上学叙説』、『人間知性新論』、『神義論』など。

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ザクセン公国

ザクセン公国（ザクセンこうこく、Herzogtum Sachsen）は、中世から近世にかけて北部ドイツ地方一帯を支配した領邦。その版図は時代によって変遷があって一様ではないが、おおむね現在のドイツのザクセン州、ニーダーザクセン州、ノルトライン＝ヴェストファーレン州、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州、ザクセン＝アンハルト州にまたがる。何度かの分裂と統合を経て、その一系統が1806年の神聖ローマ帝国の解体によってザクセン王国となった。ドイツ諸邦の中ではオーストリア、プロイセン、バイエルンと共に長く重要位置を占めた国であり、ポーランドを実質支配した時期もある。

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シモーヌ・ド・ボーヴォワール

シモーヌ・ド・ボーヴォワール (Simone de Beauvoir、1908年1月9日 - 1986年4月14日) は、フランスの哲学者、作家、批評家、フェミニスト理論家・活動家である。20世紀西欧の女性解放思想の草分けとされる『第二の性』(1949)、ゴンクール賞を受賞した自伝小説『レ・マンダラン』(1954) など多くの著書を残した。主要著書はほとんど邦訳されている。 1970年代に人工妊娠中絶の合法化を求める運動をはじめとする女性解放運動 (MLF)に加わり、『レ・タン・モデルヌ』、『』などを通して運動を牽引した。在学中に出会ったジャン＝ポール・サルトルとは、実存主義の立場から自由意思に基づく個人の選択を最重要視し、婚姻も子どもを持つことも拒否。互いの性的自由を認めつつ終生の伴侶として生きた。

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シャルル10世 (フランス王)

シャルル10世（、1757年10月9日 - 1836年11月6日）は、復古王政のブルボン朝最後のフランス国王（在位: 1824年9月16日 - 1830年8月2日）である。ナバラ国王としてはカルロス5世（）。即位以前にはアルトワ伯爵（comtes d'Artois, コント・ダルトワ）の称号で呼ばれる。フランス革命勃発後、すぐにロンドンに亡命して国内外の反革命を指導し、復古王政でも極端な反動政治を敷いて七月革命を引き起こした。

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シャルル・ド・モンテスキュー

シャルル＝ルイ・ド・モンテスキュー（Charles-Louis de Montesquieu、1689年1月18日 - 1755年2月10日）は、フランスの哲学者である。本名は、シャルル＝ルイ・ド・スゴンダ (Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu) で、とモンテスキュー (Montesquieu) を領地とする男爵 (baron) でもあった。生家のは2024年現在も現存するシャトーであり、ワインを生産している。

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シュヴァーベン

現在のドイツの行政範囲におけるシュヴァーベンの範囲（赤）ドイツ内におけるシュヴァーベンの位置。青はバーデン＝ヴュルテンベルク州、赤はバイエルン州内のシュヴァーベン行政管区シュヴァーベン（標準Schwaben、Schwobe、Schwobm）は、ドイツ南西部の地域。日本語では「シュワーベン」と音写される場合もある。英語ではスウェイビアまたはスワビア(Swabia)、フランス語ではスワーブ(Souabe)と表記される。おもにシュヴァーベン語を言語とするアレマン系が多く、宗教はカトリックが大部分を占める。

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シュトゥルム・ウント・ドラング

シュトゥルム・ウント・ドラング（Sturm und Drang）は、18世紀後半にドイツで見られた革新的な文学運動である。

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シュトゥットガルト

シュトゥットガルト（Stuttgart, 、シュヴァーベン語: Schduegerd、元々は "Gestüt"（馬の飼育場）を意味する）は、ドイツ連邦共和国・バーデン＝ヴュルテンベルク州の州都で、人口人（現在）を擁する同州最大の都市である。

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ジャン・イポリット

ジャン・イポリット（Jean Hyppolite, 1907年1月8日 - 1968年10月26日）は、フランスの哲学者。ヘーゲルを始めとするドイツ哲学の研究者として著名である。また、20世紀後半にフランスで活躍した複数の哲学者・思想家を弟子として輩出したことでも知られる。

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ジャン＝ポール・サルトル

ジャン。

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ジャン＝クレ・マルタン

ジャン＝クレ・マルタン（Jean-Clet Martin, 1958年2月26日 - ）は、フランスの哲学者。哲学のアグレガシオン（教授資格）合格者、博士号取得者、ハビリタシオン（大学教授職獲得試験）合格者。国際哲学コレージュのディレクターを務めた（1998～2004年）。ウェブサイト「Strass de la philosophie」の創始者。複数の雑誌（『Multitudes』、『Chimères』、『Trafic』など）に寄稿しており、「Éditions Kimé」社の「Bifurcations」叢書を監修する。

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ジャン＝ジャック・ルソー

ジャン＝ジャック・ルソー（Jean-Jacques Rousseau, 、1712年6月28日 - 1778年7月2日）は、フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、作曲家。

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ジャック・デリダ

ジャック・デリダ（Jacques Derrida, 1930年7月15日 - 2004年10月9日）は、フランスの哲学者である。フランス領アルジェリア出身のユダヤ系フランス人。一般にポスト構造主義の代表的哲学者と位置づけられている。エクリチュール（書かれたもの、書法、書く行為）の特質、差異に着目し、脱構築（ディコンストラクション）、散種、差延等の概念などで知られる。エトムント・フッサールの現象学に関する研究から出発し、フリードリヒ・ニーチェやマルティン・ハイデッガーの哲学を批判的に継承し発展させた。哲学のみではなく、文学、建築、演劇など多方面に影響を与えた。またヨーロッパだけでなくアメリカ、日本など広範囲に影響を与えた。

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ジャコバン派

ジャコバン派（ジャコバンは、Jacobins, IPA: 大槻鉄男・佐々木康之・多田道太郎・西川長夫・山田稔共編『DICTIONNAIRE FRANÇAIS-JAPONAIS CROWN　クラウン仏和辞典第２版』三省堂、1986年（第9刷発行）、754頁。ISBN 4-385-11925-2。; Club des Jacobins Britannica.com.

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ジュディス・バトラー

ジュディス・バトラー（Judith P. Butler、1956年2月24日 - ）は、アメリカ合衆国の哲学者。政治哲学・倫理学から現象学まで幅広い分野で活動するが、とくに現代フェミニズム思想を代表する一人とみなされているSauer, Michelle M., and Sauer.

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ジュゼッペ・ピアッツィ

ジュゼッペ・ピアッツィ（Giuseppe Piazzi, 1746年7月16日 - 1826年7月22日）は、イタリアの天文学者であり、数学者・神学者でもあった。1790年、シチリアに自身で設立したパレルモ天文台の天文台長に就任した。歴史上初めて小惑星を発見したことで有名である。ポンテ・イン・ヴァルテッリーナに生まれ、ナポリにて没。

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ジョン・ロック

ジョン・ロック（John Locke 、1632年8月29日 - 1704年10月28日）は、イギリスの哲学者。哲学者としては、イギリス経験論の父と呼ばれ、主著『人間悟性論』（『人間知性論』）において経験論的認識論を体系化した。また、「自由主義の父」とも呼ばれ、政治哲学者としての側面も非常に有名である。『統治二論（統治論二篇）』などにおける政治思想は名誉革命を理論的に正当化するものとなり、その中で示された社会契約や抵抗権についての考えはアメリカ独立宣言、フランス人権宣言に大きな影響を与えた。著作の大部分は1687年から1693年の間に刊行されているが、明晰と精密、率直と的確がその特徴とされており、哲学においては、イギリス経験論の父であるだけでなく、政治学、法学においても、自然権論、社会契約の形成に、経済学においても、古典派経済学の形成に多大な影響力を与えた。

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ジョヴァンニ・ジェンティーレ

ジョヴァンニ・ジェンティーレ（Giovanni Gentile、1875年5月30日 - 1944年4月15日）は、イタリアの哲学者、教育学者、政治家。イタリア・ファシズムの理論的創始者。

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ジョージ4世 (イギリス王)

ジョージ4世（George IV、1762年8月12日 – 1830年6月26日）は、イギリス、ハノーヴァー朝の国王（在位：1820年1月29日 - 1830年6月26日）。ハノーファー王国の国王ゲオルク4世（Georg IV.）でもあった。父はジョージ3世、母はその妃シャーロット。妃はブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル公カール・ヴィルヘルム・フェルディナントの次女キャロライン（ドイツ名カロリーネ）。1811年から即位するまで、父の精神疾患により摂政王太子として統治した。ジョージ4世の摂政時期とその治世下では19世紀に確立されたパクス・ブリタニカの基礎が築かれていたが、ジョージ4世の行動は無責任で利己的かつ常に取り巻きの寵臣の影響下にあると見做されていた。ジョージ4世は贅沢な生活を送り、新しい形のレジャー、スタイル、趣味のパトロンになり、ジョージ・ブランメルやジョン・ナッシュを支援して摂政時代の流行に貢献した。ジョージ4世は魅力と教養により「イングランド一の紳士」と呼ばれたが、その放蕩な生活、さらに妻キャロラインとの関係の悪さに、当時の人々は不満を持ち、王家の名声が落ちた。

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ジロンド派

ジロンド派（ジロンドは、, IPA: ）は、フランス革命期の立法議会と国民公会における党派である。自由主義や共和主義を掲げ、大きな港湾都市の銀行家や大商人、商工業ブルジョアジーの利益を代表し、立法議会ではフイヤン派に対して左翼、国民公会では山岳派に対して右翼を成した。主な指導者はブリッソー、ピエール・ヴェルニヨ、コンドルセ、A.ジャンソネ、M.ガデ、イスナール、ロラン内務大臣であった。当時は「ブリソ派」や「ロラン派」と呼ばれ、1874年に出版されたラマルティーヌ著の『ジロンド派の歴史』（原題：Histoire des Girondins）がベストセラーになって「ジロンド派」の語が最も代表的な名称として統一された。なお、ジロンドの語源はフランスのジロンド県であり、指導者のうち3名が同県の出身議員だったためあるいは同県出身の議員が多くいたためこの名が付けられた。

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スラヴォイ・ジジェク

スラヴォイ・ジジェクスラヴォイ・ジジェク（Slavoj Žižek、1949年3月21日 - ）は、スロベニアの哲学者。

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スイス

スイス連邦（スイスれんぽう、、、）、通称スイスは、中央ヨーロッパに位置する連邦共和制国家。歴史によって、西欧に分類されることもある。ドイツ、フランス、イタリア、オーストリア、リヒテンシュタインに囲まれた内陸に位置し、国内には多くの国際機関の本部が置かれている。首都はベルンで、主要都市にはチューリッヒ、ジュネーヴ、バーゼル、ローザンヌなどがある。永世中立国であるが、欧州自由貿易連合に加盟しているほか、バチカン市国の衛兵はスイス傭兵が務めている。日本語表記のスイスはフランス語名に由来している。

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セーレン・キェルケゴール

セーレン・オービュ・キェルケゴール（Søren Aabye Kierkegaard 、1813年5月5日 - 1855年11月11日）は、デンマークの哲学者、思想家。今日では一般に実存主義の創始者、ないしはその先駆けと評価されている。キェルケゴールは当時とても影響力が強かったゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルおよびヘーゲル学派の哲学あるいは青年ヘーゲル派、また（彼から見て）内容を伴わず形式ばかりにこだわる当時のデンマーク教会に対する痛烈な批判者であった。

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セダンの戦い

セダンの戦い（セダンのたたかい、Schlacht von Sedan、Bataille de Sedan）は、普仏戦争（1870年-1871年）における戦闘の1つ。戦争の勃発から1ヶ月半あまりの1870年9月1日から2日にかけて行われ、フランス北東部のスダン（セダン）近郊においてヘルムート・フォン・モルトケ（大モルトケ）が指揮するプロイセン軍が、皇帝ナポレオン3世率いるフランス軍を破り、ナポレオン3世以下、10万人以上の敵将兵を捕虜にし、勝利した。この戦いによってプロイセンの戦争勝利はほぼ決定づけられたが、フランス側はナポレオン3世を廃位して臨時政府（）を樹立し、抵抗を続けたため、戦争は継続した。

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ソポクレス

ソポクレス（Σοφοκλῆς,,; ソポクレース、紀元前497/6年ごろ – 406/5年ごろの冬Sommerstein (2002), p. 41.）は、現代まで作品が伝わる古代ギリシアの三大悲劇詩人の一人。ソポクレスは生涯で120編もの戯曲を制作したが、殆どが散逸し、完全な形で残っているものは7作品にすぎない。また、ソポクレスは、脇役を加えることにより、プロットを説明するにあたってコロスが担っていた重要性を低下させたという点で、作劇法の発展に影響を与えた。また、アイスキュロスなどの先行する詩人たちから、登場人物を大きく発展させたFreeman, p.

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ソビエト連邦

ソビエト社会主義共和国連邦（ソビエトしゃかいしゅぎきょうわこくれんぽう、Союз Советских Социалистических Республик 、頭字語: СССР）は、1922年から1991年までユーラシア大陸北部に存在した社会主義国家。複数のソビエト社会主義共和国から構成される連邦国家であった。首都はモスクワ。国土面積は約2240万km2で、世界最大の面積であった。国土の南西ではアジアとヨーロッパの各国と国境を接しており、一方の北東部では、海を挟んで北アメリカ大陸と向かい合っていた。また、人口は2億8000万人(1989年時点)と当時の中国とインドに次ぐ世界3番目と人口もかなり多かった。

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哲学

哲学（てつがく、フィロソフィー　philosophy）とは、原義的には「愛知」を意味する学問分野、または活動である。現代英語のフィロソフィー（philosophy）は「哲学」・「哲学専攻コース」・「哲学説」・「人生［世界］観」・「達観」・「あきらめ」などを意味する。「愛知としての哲学」は知識欲に根ざす根源的活動の一つだが、19世紀以降は自然科学が急発展して哲学から独立し、哲学は主に美学・倫理学・認識論という三つで形作られるようになった。哲学に従事する人物は哲学者（てつがくしゃ、フィロソファー　）と呼ばれる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと哲学

哲学史

哲学史（てつがくし、history of philosophy; theory of knowledge）は、哲学の歴史、およびその研究のこと。

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哲学者

哲学者（てつがくしゃ、philosopher、フィロソファー）とは、哲学を研究する者のことである。古代ギリシャ語で「知恵を愛する者」を意味する「フィロソフォス」（φιλόσοφος）に由来する。ギリシャの思想家ピタゴラスによって導入された。「哲学」の定義が曖昧であるのと同様、「哲学者」の定義も曖昧である。現代では、主に大学の哲学科に所属する学者が「哲学者」と呼ばれる。しかしながら、日本の哲学者は「哲学者」を避けて「哲学研究者」と名乗ることが多い。

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啓蒙思想

啓蒙思想（けいもうしそう、Enlightenment、Lumières、Aufklärung）とは、理性による思考の普遍性と不変性を主張する思想。その主義性を強調して啓蒙主義（けいもうしゅぎ）ともいう。ヨーロッパ各国語の「啓蒙」にあたる単語を見て分かるように、原義は「光」あるいは「光で照らすこと」である、平凡社。。自然の光（lumen naturale）としての理性を自ら用いて超自然的な偏見を取り払い、人間本来の理性の自立を促すという意味である。時代的に先行するルネサンスを引き継ぐ側面もあり、科学革命や近世哲学の勃興とも連動し、一部重複もするが、一般的には専ら（経験論的）認識論、政治思想・社会思想や倫理学、文芸活動などを指すことが多い。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと啓蒙思想

啓蒙時代

啓蒙時代（けいもうじだい）は、ヨーロッパで啓蒙思想が主流となっていた17世紀後半から18世紀にかけての時代のこと。啓蒙思想とは、聖書や神学といった従来の権威を離れ、理性（悟性）による知によって世界を把握しようとする思想運動である。この時代にはスコットランド王国とフランス王国の思想家たちが、特に重要な役割を果たした。政治と経済の面では、三十年戦争でヨーロッパを二分した政治的宗教的対立がやみ、絶対主義王権と重商主義が確立した時期に当たる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと啓蒙時代

全体主義

全体主義（ぜんたいしゅぎ、、Totalitarismo）とは、個人の自由や社会集団の自律性を認めず、個人の権利や利益を国家全体の利害と一致するように統制を行う思想または政治体制である。対義語は個人主義である。政治学においては権威主義体制の極端な形とされる。通常、この体制を採用する国家は特定の人物や党派または階級によって支配され、その権威には制限が無く公私を問わず国民生活の全ての側面に対して、可能な限り規制を加えるように努めるRobert Conquest Reflections on a Ravaged Century (2000) ISBN 0-393-04818-7, page 74。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと全体主義

共同体

共同体（きょうどうたい）とは、同じ地域に居住して利害を共にし、政治・経済・風俗などにおいて深く結びついている人々の集まり（社会）のこと（地域共同体）。組織の名称の一部として用いられることがある（欧州共同体など）。日本語では「地域共同体」が「地域社会」をも意味し得うるため、転じて国際的な連帯やインターネット上の集まりなども「共同体」あるいは「コミュニティ」（英語：community）と呼ばれる（例：ラテンアメリカ・カリブ諸国共同体、アフリカ連合、米州機構、東アジア共同体（計画中）、国際航空通信共同体）。地域の共同体であることよりも地域住民の相互性を強調する場合、地域コミュニティとカタカナ表記する場合も多い。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと共同体

創文社

創文社（そうぶんしゃ）は、かつて存在した日本の学術出版社。哲学・宗教・歴史・東洋学などの人文科学関係の専門書のほかに、法律学・法制史・政治学・経済史など社会科学系も多く出版した。

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勁草書房

株式会社勁草書房（けいそうしょぼう）は、東京都文京区水道に本社を置く出版社。

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国家

国家（こっか、）とは、国と同様に、「一定の領土と国民と排他的な統治組織とを供えた政治共同体ブリタニカ国際大百科事典、小項目辞典【国家】」や、「一定の領土を基礎にして、固有の統治権によって統治される、継続的な公組織的共同社会」と言える。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと国家

国民公会

国民公会（こくみんこうかい、Convention nationale, National Convention）は、フランス革命期の1792年9月20日から1795年10月26日（共和暦4年霧月4日）まで存在したフランスの一院制の立法府で、諸委員会を通じて執行権をも握っていたので、同時に行政府の役割も担った革命政治の中央機関である。 1792年、パリ市民がテュイルリー宮殿を襲撃した8月10日事件で王政が打倒されたことで、立法議会は法令を発してルイ16世の王権を停止した。誕生を予告された新議会はロベスピエールの事前の提案で「国民公会」という名称に決まり、選挙もフランス革命中では唯一となる男子普通選挙（ただし間接選挙）で実施された。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと国民公会

国民国家

『民衆を導く自由の女神』（ウジェーヌ・ドラクロワ画）国民国家（こくみんこっか、Nation-state、État-nation、Nationalstaat）とは、国家内部の全住民をひとつのまとまった構成員（＝「国民」）として統合することによって成り立つ国家。領域内の住民を国民単位に統合した国家そのものだけではなく、それを主権国家として成立する国家概念やそれを成り立たせるイデオロギーをも指している。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと国民国家

国民社会主義ドイツ労働者党

国民社会主義ドイツ労働者党（こくみんしゃかいしゅぎドイツろうどうしゃとう、Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ）は、かつて存在したドイツの政党。公式の略称は、NSDAP。別称は、ナチ、ナチ党、ナチス、ナチス党。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと国民社会主義ドイツ労働者党

皇帝

皇帝（こうてい、isbn, the King、Kaiser、imperator、царь、Βασιλεὺς βασιλέων、皇帝）は、帝国君主の総称。王の中の王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には「唯一神」の意味や模倣・僭称も存在し、一神教では、人間が崇拝すべきは唯一神という「唯一の皇帝」・「宇宙で唯一の正当な王者」・「全人類の皇帝」のみであるとされている。キリスト教圏における「唯一の神、唯一の皇帝」という理念は、キリスト教がローマ帝国主義と融合し国教化していった歴史から大きく影響されている。ロシアでは1990年代初期以降、皇帝制の復興を目指す運動やプロパガンダが活発化しており、大統領が皇帝（ツァーリ）になることを望む人々が都市部で増加している。現代まで在位が続くイスラーム系君主号「スルタン Sultan」は、権威・専制的意味があり、「皇帝 Emperor」とも訳される。「皇帝」（スルタン）の復権を目指す運動は、イスラーム帝国主義（新オスマン帝国主義）と同調している。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと皇帝

知泉書館

知泉書館（ちせんしょかん）は日本の出版社である。 2001年6月に設立、社長の小山光夫は創文社でキリスト教、西洋哲学関係の編集担当者であった。哲学・思想、キリスト教関連著作を軸としつつ、東洋学、歴史学や、また心理学、社会科学関連等でも、学術研究・訳書を多く出版している。 2020年、林貴志『意思決定理論』が第63回日経・経済図書文化賞を受賞。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと知泉書館

矛盾

矛盾（むじゅん、contradiction）とは、「二つの物事が食い違っていて、辻褄が合わないこと」を意味する日本語であり、中国古典『韓非子』の「矛と盾」の故事に由来する故事成語。また、西洋の論理学用語の訳語として以下の意味も持つ。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと矛盾

現代書館

現代書館（げんだいしょかん）は、東京都千代田区にある日本の出版社。教育・福祉・人文・社会・写真集などの出版物を刊行する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと現代書館

理性

理性（りせい、λόγος、ratio、raison、reason、Vernunft）とは、人間に本来的に備わっているとされる知的能力の一つである。言い換えれば推論（reasoning）能力である。知識・認識や判断の源泉として、この理性に依拠する態度を理性主義と言う。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと理性

理性主義

理性主義（りせいしゅぎ、rationalism） - ブリタニカ国際大百科事典/マイペディア/日本大百科全書/コトバンクは、確たる知識・判断の源泉として（人間全般に先天的に備わっている機能・能力であると信じる）「理性」を拠り所とする、古代ギリシア哲学以来の西洋哲学に顕著に見られる特徴的な態度のこと。日本では合理主義とも訳されるが、これだと「理性」に依拠するというその原義・特異性が分かりづらくなってしまい、「（考え・議論・物事を）ある道理・理屈・基準に合わせる（適合させる）態度」という全く別の意味にも解釈できる多義的な語彙にもなってしまうため、適切な訳とは言えない。この「ラショナリズム」という言葉は、元々は17世紀から18世紀にかけての近代哲学認識論における、認識の端緒を「経験」に求める英国系の議論（イギリス経験論）と、「理性」に求める欧州大陸系の議論（大陸合理論）を便宜的に大まかに区別するために生み出されたものだが、「理性」に依拠する態度としての「ラショナリズム」自体は、西欧近代固有のものではなく、元来、古代ギリシア哲学に端を発し、中世スコラ学の時代も通じて、西洋哲学全体の主流を成してきた特徴・傾向でもあるので、遡ってそれらを説明する際にも用いられる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと理性主義

社会主義

社会主義（しゃかいしゅぎ、）は、資本主義・市場経済の弊害に反対し、より平等で公正な社会を目指す思想・運動・体制を指す用語The Oxford English Dictionary (1970年) C - 701pで、社会主義は、生産手段の社会的所有を特徴とし、さまざまな経済および社会システムを包含する政治哲学および運動である。広義には、社会を組織化することにより人々を支える制度であり、歴史的には・空想的社会主義・社会改良主義・社会民主主義・無政府主義・サンディカリスム・共産主義などが含まれる。狭義には資本主義・個人主義・自由主義・私有制などの対語として冷戦時代から使用されている。社会主義と共産主義はほぼ同義の意味として扱われることもある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと社会主義

神聖ローマ帝国

神聖ローマ帝国（しんせいローマていこく、Heiliges Römisches Reich, Sacrum Romanum Imperium, Holy Roman Empire）は、かつて中央ヨーロッパに存在した、ローマ王（ドイツ王）たる神聖ローマ皇帝によって統轄された諸領域の呼称で、現在のドイツ・オーストリア・チェコ・イタリア北部・フランス東部を中心に存在していた多民族国家、もしくは国家連合である。 9世紀から10世紀に成立し、1806年まで存続していた。最初はまとまった統一国家であったが、14世紀から国家としての機能を徐々に停止し、統治下の非ドイツの領土も次々と失い、終いには国号に「ドイツ国民の」という前綴語が加えられた。さらに1648年のヴェストファーレン条約により神聖ローマ帝国は名目だけを残し、帝国内の300以上の王国・公国・帝国自由都市・教会領・侯領・伯領および他の小貴族の領地は事実上の独立を獲得し、ドイツ人の国家連合としての性格が明らかとなった。しかし皇帝の座を独占しつつ、オーストリア大公国を本拠地とするハプスブルク家のみは帝国と看做された。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと神聖ローマ帝国

第三次対仏大同盟

第三次対仏大同盟（だいさんじたいふつだいどうめい、Third Coalition, 1805年4月11日 - 1806年）は、ナポレオン1世が支配するフランス帝国の覇権に挑戦するため、神聖ローマ帝国、ロシア、イギリス、その他ヨーロッパ諸国が結成した同盟。革命後のフランスに対抗するものとしては3度目だが、ナポレオンのフランス帝国に対抗するものとしては最初の同盟である。イギリスはアミアンの和約が破棄された後からすでにフランスと戦争状態にあり、プレスブルクの和約の後も唯一フランスと交戦状態であり続けた国であった。1803年から1805年の間、イギリスはフランスの強襲上陸の脅威に絶えず晒された。しかしイギリス海軍は制海権を支配し続け、1805年10月のトラファルガーの海戦にて、フランス・スペイン艦隊を完全に粉砕した。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと第三次対仏大同盟

第四次対仏大同盟

第四次対仏大同盟（だいよじたいふつだいどうめい、Fourth Coalition, 1806年10月9日 - 1807年7月7日）は、ナポレオン1世のフランス帝国による覇権に挑戦するため、ヨーロッパ諸国が結成した同盟である。この同盟にはプロイセン王国、ロシア帝国、ザクセン王国、スウェーデン、イギリスが参加した。この同盟の加盟国の中には第三次対仏大同盟で過去にフランスと交戦したことがある国もあり、ほとんど平和な期間を置かずに戦争状態に突入した。1806年10月9日にプロイセンはオーストリア帝国の敗北とライン同盟の形成によるフランスの強大化を恐れ、新たに形成された同盟に加入した。プロイセンとロシアは戦いに備え動員を行い、プロイセン軍はザクセンに集結した。

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精神

精神（せいしん、Spirit）は、心、意識、気構え、気力、理念、などといった意味を持つ言葉。

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精神現象学

『精神現象学』（せいしんげんしょうがく、独：Phänomenologie des Geistes)は、G. W. F. ヘーゲル（1770年 - 1831年）が1807年に出版した著作。原意は「精神の現象学」。本書は、観念論の立場にたって意識から出発し、弁証法によって次々と発展を続けることによって現象の背後にある物自体を認識し、主観と客観が統合された絶対的精神になるまでの過程を段階的に記述したもの。カントの認識と物自体との不一致という思想を超克し、ドイツ観念論の先行者であるフィヒテ、シェリングも批判した上で、ヘーゲル独自の理論を打ち立てた初めての著書である。難解をもって知られ、多くの哲学者に影響を与えた。序文の中にある「死を避け、荒廃から身を清く保つ生命ではなく、死に耐え、死のなかでおのれを維持する生命こそが精神の生命である。」という言葉が、この著作におけるヘーゲルの立場を端的かつ率直に示した表明として有名である。ただし、この場合の死とは感性的・直観的ないし形式論理的な文脈のなかでの精神の自己喪失状態を表している。

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純粋理性批判

『純粋理性批判』（じゅんすいりせいひはん、Kritik der reinen Vernunft) は、ドイツの哲学者イマヌエル・カントの主著である。1781年に第一版が、1787年には大幅に手を加えられた第二版が出版された（一般に前者をA版、後者をB版と称する）。カントの三大批判の一つで、1788年刊の『実践理性批判』（第二批判）、1790年刊の『判断力批判』（第三批判）に対して、第一批判とも呼ばれる。人間理性の抱える諸問題についての古典的名著であり、ライプニッツなどの存在論的形而上学と、ヒュームの認識論的懐疑論の両方を継承し、かつ批判的に乗り越えた、西洋哲学史上最も重要な書物のひとつである。

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美学

美学（びがく、aesthetics、またæsthetics、esthetics、エスセティクス、エステティクス、Αισθητική）は、美の原理などを研究する学問であり、18世紀に成立したとされる哲学の一分野である。美の本質や構造を、その現象としての自然・芸術及びそれらの周辺領域を対象として、経験的かつ形而上学的に探究する。美的対象、美的判断、美的態度、美的経験、美的価値などが問題とされてきた。日本においては、森鷗外により「審美学」という訳語が与えられた美学が日本に輸入された際の訳語の確定までの経緯については、浜下昌宏「森鴎外『審美学』の研究(1)ー序説」, "Studies" 45(1), pp.69-78 (神戸女学院大学, 1998年7月) を参照。

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絶対主義

絶対主義（ぜったいしゅぎ、absolutism）。

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疎外

疎外（そがい、Entfremdung、alienation）とは、哲学、経済学用語としては人間が作った物（機械・商品・貨幣・制度など）が人間自身から分離し、逆に人間を支配するような疎遠な力として現れること。またそれによって、人間があるべき自己の本質を失う状態をいう。

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生物学

生物学（せいぶつがく、、biologiabiologiaはビオロギアと読む。）とは、生命現象を研究する、自然科学の一分野である平凡社『世界大百科事典』第15巻、p.418【生物学】。広義には医学や農学など応用科学・総合科学も含み、狭義には基礎科学（理学）の部分を指す。一般的には後者の意味で用いられることが多い。類義語として生命科学や生物科学がある（後述の#「生物学」と「生命科学」参照）。

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産業革命

は、18世紀半ばから19世紀にかけて起こった一連の産業の変革と石炭利用によるエネルギー革命、それにともなう社会構造の変革のことである。1733年から1840年付近までの第一次産業革命と、それ以降の第二次産業革命に大別することも可能である。産業革命において特に重要な変革とみなされるものには、綿織物の生産過程におけるさまざまな技術革新、製鉄業の成長、そしてなによりも蒸気機関の開発による動力源の刷新が挙げられる。これによって工場制機械工業が成立し、また蒸気機関の交通機関への応用によって蒸気船や鉄道が発明されたことにより交通革命が起こったことも重要である。経済史において、それまで安定していた1人あたりのGDP（国内総生産）が産業革命以降増加を始めたことから、経済成長は資本主義経済の中で始まったともいえ、産業革命は市民革命とともに近代の幕開けを告げる出来事であったとされる。また産業革命を「工業化」という見方をすることもあり、それを踏まえて工業革命とも訳される。ただしイギリスの事例については、従来の社会的変化に加え、最初の工業化であることと世界史的な意義がある点を踏まえ、一般に「産業革命」という用語が用いられている。

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焚書

ピノチェト派の兵士。（1973年）焚書（ふんしょ、book burning）は、書物を焼却する行為。通常は、支配者や政府などによる組織的で大規模なものを指す。言論統制、検閲、禁書などの一種でもあり、特定の思想、学問、宗教等を排斥する場合、逆に特定の思想等以外を全て排斥する場合がある。現代では書物の他、レコード、写真、磁気テープ、ディスクメディアなどの情報格納メディアも対象に含まれる場合がある。歴史的に著名な例には秦の焚書坑儒や、ナチス・ドイツの焚書などがある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと焚書

熊野純彦

熊野純彦（くまのすみひこ、1958年11月10日 - ）は、日本の哲学者・倫理学者・哲学史家。元・東京大学大学院人文社会系研究科倫理学研究室教授。神奈川県出身。近現代ドイツ・フランス倫理学を中心に研究し、日本古典、日本思想に関する著作も多い。

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牧師

牧師（ぼくし）とは、キリスト教のプロテスタントの教職者（教役者）。その地位は、各教派によって異なる。英語・ドイツ語等では Pastor と言い、ラテン語の「牧者（羊飼い）」に由来する。

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物理学

は、自然物や自然現象を観測することにより、それらの仕組み、性質、法則性などを明らかにしようとする学問である。物理学は、自然科学の一分野であり、古典的な研究分野は、物体の力学、光と色、音、電気と磁性、熱、波動、天体の諸現象（物理現象）である。

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百科全書派

百科全書派（ひゃっかぜんしょは、Encyclopédistes, アンシクロペディスト）は、18世紀のフランスにおいて『百科全書』に執筆・協力した啓蒙思想家を指す。

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芸術

芸術（げいじゅつ、）またはアート（, '''tékhnē'''、、、、）とは、表現者あるいは表現物と、鑑賞者が相互に作用し合うことなどで、精神的・感覚的な変動を得ようとする活動を表す。文芸（言語芸術）、美術（造形芸術）、音楽（音響芸術）、演劇・映画（総合芸術）などが、芸術の諸分野である。

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道徳

道徳（どうとく）は、morality（moralitas, 原義は「習慣・適切な振舞い」）の訳語に当てられたものである。漢語における「道徳」は、もともとは中国の古典を由来とする観念であり、「道」と「徳」という２つの考えからなる。道とは、人が従うべきルールのことであり、徳とは、そのルールを守ることができる状態をいう。道徳的規範（どうとくてききはん）や道徳性（どうとくせい）ともいう。あるいは類義語の倫理（りんり、ethics、エシクスまたはエシックス）はいくつかの意味をもち、道徳を表すことが多い。

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革命

ウィリアム3世の肖像画 18世紀ジェームズ・ワットの蒸気機関。イギリスと世界の産業革命を促進した。 1789年フランス革命でのバスティーユ襲撃アメリカ独立革命の指導者ジョージ・ワシントン 1911年辛亥革命の指導者孫文 1917年ロシア革命の指導者ウラジーミル・レーニン革命・太平天国の乱の指導者洪秀全は、権力体制や組織構造の抜本的な社会変革、あるいは技術革新などが比較的に短期間で行われることである。対義語は守旧、反動、反革命など。「レボリューション」の語源は「回転する」の意味を持つラテン語の「revolutio」である。古くは天体の回転運動を示す言葉として使用され、そこから周期が元に戻ることを示すのにも使われるようになり、後には政治的変革を表わすようになった。また漢語の「革命」の語源は「天命が改まる」の意味で、王朝交代に使用された。

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革命暦

革命暦（かくめいれき）と呼ばれる暦法は複数ある。

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青年ヘーゲル派

青年ヘーゲル派（せいねんヘーゲルは、独：Junghegelianer）は、1831年にドイツ観念論の哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルが亡くなった後、彼の哲学の流れを汲んで、哲学を展開したグループの一つ。ヘーゲルの哲学に対し、政治・宗教的に急進的な考え方を持ち合わせていたことから、ヘーゲル左派（独：Linkshegelianer）という名称も持つ。以下にも記述するように、ヘーゲル学派にはいくつかの派があったが、その生産的な姿勢から主導的な立場となったグループ。ヘーゲル学派（独：hegelianer）には、他にヘーゲルの哲学に忠実に従い、解釈につとめた老ヘーゲル派（独：Althegelianer）あるいはヘーゲル右派（独：Rechtshegelianer）と呼ばれた学派と、右派と左派との中間に立っていた中央派（独：das Zentrum）とがある。

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領邦

領邦（りょうほう、Territorium）は、中世ヨーロッパに成立した君主を中心とする半自立の支配圏。ドイツでは領邦が徐々に自立を進めて国家の体裁を整えていき（領邦国家、Territorialstaat, Landesstaat）、17世紀半ばに一応の国家主権が認められた。19世紀後半にドイツ統一が果たされると国家主権は失われ、その後もドイツ帝国を構成する諸邦としての地位を認められたが、その地位も1918年のドイツ革命によって完全に否定されることになる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと領邦

西洋哲学

この項目では、西洋哲学（せいようてつがく）、すなわち西洋で発展した哲学について解説する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと西洋哲学

観念論

哲学において観念論（かんねんろん）もしくはイデアリスム（idealism、Idealismus、idéalisme）とは、さまざまな意味があるが、認識の妥当性に関する説の一つで、事物の存在と在り方は当の事物についてのidea（イデア、観念）によって規定される、という考え方などを指す。「Idealism」は、日本では訳語が一定せず、存在論においては唯心論、認識論においては観念論、倫理学説においては理想主義と訳し分けられていた。本記事は、便宜的に観念論を見出し語とするが、内容としては印欧語でidealismなどで表現される概念について総合的に解説する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと観念論

認識論

認識論（にんしきろん、Epistemology）は、認識、知識や真理の性質・起源・範囲（人が理解できる限界など）について考察する、哲学の一部門である。存在論ないし形而上学と並ぶ哲学の主要な一部門とされ、知識論とも呼ばれる。日本語の「認識論」はドイツ語からの訳語であり、カント『純粋理性批判』以後のドイツ哲学に由来する。フランス現代思想では「エピステモロジー」という分野があるが、20世紀にフランスで生まれた科学哲学の一つの方法論ないし理論であり、日本語では「科学認識論」と訳される。哲学はアリストテレス以来大きく認識論と存在論に大別され、現在もこの分類が生きている。認識論ではヒトの外の世界を諸々の感覚や理性等を通じていかに認識していくかが問題とされる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと認識論

論理学

論理学では、モーダスポネンスのような形式的に妥当な推論を研究する。論理学 (ろんりがく、) は、正しい推論の研究である。形式論理学および非形式論理学が含まれる。形式論理学は、演繹的に妥当な推論あるいは論理的真理の研究である。論証の議題や内容とは無関係に、論証の構造のみにより、前提からどのように結論が導かれるかを研究する。非形式論理学は、非形式的誤謬、批判的思考、議論学と関わりがある。非形式論理学は自然言語で記述される論証を研究する一方、形式論理学は形式言語を用いる。各形式論理体系は、を表現する。論理学は、哲学、数学、計算機科学、言語学を含む多くの分野で中核をなす。論理学は、前提の集合および結論からなる論証を研究する。論証の例には、前提「今日は日曜日である」および「今日が日曜日であれば、私は働かなくて良い」から結論「私は働かなくて良い」を導くものがある。前提および結論は、命題あるいは真理適合的な言明を表現する。命題の重要な側面は、その内部構造にある。例えば、複合命題は、land (かつ) や to (...ならば...) のような論理語彙で接続された単純命題から構成される。単純命題も、「日曜日」や「働く」のような各部分に分解できる。命題の真偽は、通常、その各部分すべての意味に依存する。ただし、論理的に真の命題は、その各部分の具体的な意味とは無関係に、その論理的構造のみによって真であるため、これに当てはまらない。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと論理学

講談社

株式会社講談社（こうだんしゃ、）は、東京都文京区音羽に本社を置く日本の大手総合出版社。系列企業グループ「音羽グループ」の中核企業。「週刊少年マガジン」「モーニング」「週刊現代」「FRIDAY」「ViVi」「群像」など30を超える雑誌のほか、文芸書からコミック、実用書や学術書まで多様な書籍を発行している。小学館・集英社（両社とも一ツ橋グループに所属）と並ぶ日本国内の出版業界最大手であり、一時は年間売上高が2000億円を超えていたこともあった。しかし、近年はいわゆる「出版不況」により売上が減少、2002年（平成14年）には戦後初の赤字決算となった。近年は紙の出版物への依存体質の改善に注力し、2015年(平成27年)以降は電子書籍などのデジタル関係、および国際や権利関係の収入が急増したことにより増収増益が続いている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと講談社

講談社学術文庫

講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）6月に発足講談社サイトでは「学術文庫」と表記している担当者（出版部長）による回想記は下記池永陽一『学術の森の巨人たち　私の編集日記』（熊本日日新聞社、2015年）宇田川眞人『日本に碩学がいたころ』（三恵社、2013年）。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多いが、合本改版や改訂再刊、電子書籍化されることもある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと講談社学術文庫

開かれた社会とその敵

『開かれた社会とその敵』（ひらかれたしゃかいとそのてき、The open society and its enemies）は、第二次世界大戦中にカール・ポパーによって著され、広く読まれることになった2巻本である。合衆国では版元が見つからず、1945年にロンドンのラウトレッジ出版社から最初に出版された。本作は、近代図書館理事会により、20世紀におけるベスト100ノンフィクションのひとつに選定された。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと開かれた社会とその敵

藤原保信

藤原保信（ふじわらやすのぶ、1935年9月4日 - 1994年6月5日）は、日本の政治学者。専門は政治思想史。学位は、政治学博士（早稲田大学）。元早稲田大学政治経済学部教授。クリスチャン。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと藤原保信

量子力学

は、一般相対性理論と共に現代物理学の根幹を成す理論・分野である。主として、分子や原子あるいはそれを構成する電子などを対象とし、その微視的な物理現象を記述する力学である。量子力学自身は前述のミクロな系における力学を記述する理論だが、取り扱う系をミクロな系の無数の集まりとして解析することによって、巨視的な系を扱うこともできる。従来のニュートン力学などの古典論では説明が困難であった巨視的現象について、量子力学は明快な理解を与えるなどの成果を示してきた。例えば、量子統計力学は、そのような応用例の一つである。生物や宇宙のようなあらゆる自然現象も、その記述の対象となり得る。代表的な量子力学の理論として、次の二つの形式が挙げられる。ひとつは、エルヴィン・シュレーディンガーによって創始されたシュレーディンガー方程式を基礎に置く波動力学である。もうひとつはヴェルナー・ハイゼンベルク、マックス・ボルン、パスクアル・ヨルダンらによって構成された、ハイゼンベルクの運動方程式を基礎に置く行列力学である。これらの二つの形式は、異なる表式を採用しているが、数学的には等価であり、どちらも自然に対する正しい理解を与える（考察する対象にとって利便なものが適宜使い分けられる）。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと量子力学

自己意識

自己意識（じこいしき）、あるいは自意識とは、自己が存在することに気づく（意識上に上る）能力、外界や他人と区別された、自我としての意識。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと自己意識

自由主義

自由主義（じゆうしゅぎ、liberalism）またはリベラリズムとは、市民革命時代から由来している市民的・経済的自由と民主的な諸制度を要求する思想、立場、運動であり、自由と平等な権利に基づく政治的・道徳的哲学である。政治色は黄色で、シンボルは黄旗。自由主義者（リベラリスト、リベラル）は、自由主義の原則の理解次第で幅広い思想・立場・運動を支持するが、一般的に支持するものはなど。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと自由主義

自由主義国家論

自由主義国家論（じゆうしゅぎこっかろん、Minarchism）は、自由主義の下で国家の機能を安全保障や治安維持など最小限にとどめた自由主義国家を目指すべきとする考え方。夜警国家（やけいこっか、Night-watchman state）とも言われる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと自由主義国家論

自然哲学

ニュートンの主著『自然哲学の数学的諸原理』通称「プリンキピア」自然哲学（しぜんてつがく、羅：philosophia naturalis）とは、自然の事象や生起についての体系的理解および理論的考察の総称であり、自然を総合的・統一的に解釈し説明しようとする形而上学である「自然哲学 physica; philosophia naturalis」『ブリタニカ国際大百科事典」。自然学（羅：physica）と呼ばれた。自然、すなわちありとあらゆるものごとのnature（本性、自然英・仏: nature、Natur）に関する哲学である。しかし同時に人間の本性の分析を含むこともあり、神学、形而上学、心理学、道徳哲学をも含む。自然哲学の一面として、自然魔術（羅：magia naturalis）ファンタジーに描かれる「魔法」とは異なる。「魔術」は、世界の中に埋め込まれた結びつきを学び、制御し、実践的な目的のために制御することを目指していた。右のキルヒャーの口絵では、「算術」と「医学」の間に置かれ、「太陽を追うヒマワリ」で表されている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと自然哲学

金子武蔵

金子武蔵（かねこたけぞう、1905年1月21日 - 1987年12月31日）は、日本の哲学者、倫理学者。東京大学名誉教授。日本学士院会員。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと金子武蔵

長谷川宏

長谷川宏（はせがわひろし、1940年4月1日 - ）は、日本の在野の哲学者。妻は児童文学者の長谷川摂子。学習塾を営みながらヘーゲル研究を続ける在野の哲学者。難解なヘーゲルの哲学書を、従来の専門家的な訳語を避けて平易な言葉で訳した功績は大きい。著書に『新しいヘーゲル』(1997年)、『日本精神史』(2015年)など。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと長谷川宏

腐敗選挙区

腐敗選挙区（ふはいせんきょく、rotten borough）あるいは懐中選挙区（pocket borough）は、19世紀イギリスの議会制度において、投票者人口が極端に少なくなり、代表性を欠いた不当なかたちで地主が議席を占めたり、影響を及ぼせるような状態に陥った選挙区（バラ、borough）を指した表現。例えば、12世紀に大聖堂のある町として栄えていたオールド・セーレムは、近傍にソールズベリーが建設されるとやがて町は放棄されてしまったが、その後も議会には2名の議員を送り続けていた。こうした腐敗選挙区は、地主でもある貴族に支配されており、議席はその身内である息子たちや親戚、友人などに与えられていた。こうした貴族たちは、自らは貴族院に議席をもっており、庶民院にも身内を送ることで影響力を増加させることができた。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと腐敗選挙区

老ヘーゲル派

老ヘーゲル派（ろうヘーゲルは、）は、ドイツ観念論の哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルの哲学の流れを汲んで、哲学を展開したグループ（ヘーゲル学派）の一つ。ヘーゲル学派の中でも、政治的・宗教的に保守的な立場であったことからヘーゲル右派（）とも呼ばれている。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと老ヘーゲル派

恐怖政治

恐怖政治（きょうふせいじ）とは、。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと恐怖政治

村岡晋一

村岡晋一（むらおかしんいち、1952年 - ）は、日本の哲学研究者、翻訳家。中央大学教授。専門はドイツ観念論、ドイツ・ユダヤ思想。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと村岡晋一

格率

格率（かくりつ、独:Maxime）とはイマヌエル・カントによって提唱された哲学用語。 1785年に著されたGrundlegung zur Metaphysik der Sittenでは「格率」とは自分の持つ行為規則と定義された。この格率の普遍化が可能であったならば自分は道徳的であるということになる。そして普遍化可能な格率はそれが法則として成り立ち、それは全員がその法則に従うという形で秩序が形成されると考えられるような行為規則である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと格率

椋田直子

椋田直子（むくだなおこ、1941年 -　）は、日本の翻訳家。東京大学文学部大学院修士課程修了。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと椋田直子

権利

権利（けんり、）とは、ある行為における正当性の根拠となる能力、または資格のことである。法律上は一定の利益を主張または享受する事を法により認められた地位、或いは他人に対し一定の行為や不作為を求めることができる地位のことを指す。法治主義の下において各個人が有する権利とは、社会制度との関係においてそれが保障されるか否かが問われるものであることから、権利は法に基づき各個人に付与される特権として理解される。但し人権は、社会や国家などの制度以前に先行して存在すると解釈されることがある。なお、日本語の「権利」という語は西周によるものとする説もあるが毎日新聞社編『話のネタ』PHP文庫 p.55 1998年、『日本国語大辞典　第二版』には「中国近代の洋学書である丁韙良訳の「万国公法」（一八六四）からの借用と思われる」とある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと権利

樫山欽四郎

樫山欽四郎（かしやまきんしろう、1907年〈明治40年〉5月1日 - 1977年〈昭和52年〉8月7日）は、日本の哲学者。元早稲田大学文学部教授。研究対象は、ドイツ近世哲学・実存哲学。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと樫山欽四郎

止揚

止揚（しよう、Aufheben, アウフヘーベン）とは、ドイツの哲学者であるヘーゲルが弁証法の中で提唱した概念。揚棄（ようき）ともいう。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと止揚

正義

アルフレド・セスキアッティの彫刻「ユースティティア」。仏・パリ、リヴォリ通りピラミッド広場。正義（せいぎ、justice、justice、Gerechtigkeit、jūstitia、δικαιοσύνη）は、明治以降「義」に代わって使用され、倫理、合理性、法律、自然法、宗教、公正などに基づく道徳的な正しさに関する概念である。対義語は「不義」。正義の実質的な内容を探究する学問分野は正義論と呼ばれる。広義すなわち日本語の日常的な意味においては、道理に適った正しいこと全般を意味する。以下では、もっぱら西洋における概念（すなわちjusticeないしそれに類似する言葉で示されるもの）を記述する。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと正義

歴史主義

歴史主義（れきししゅぎ、Historizismus、historicism）は、最も一般的な用語としては、人間生活のあらゆる現象を、物理的な時間空間概念とは別にある歴史的な流れのうちにおいて、その生成と発展とを捉えなければならないとする主張を指す語である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと歴史主義

歴史哲学

歴史哲学（れきしてつがく、英語：philosophy of history）は、歴史学のあり方、目的などについて考察を加える哲学の一分野である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと歴史哲学

歴史哲学講義

『歴史哲学講義』（Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte）とは、ドイツの哲学者ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルによる歴史の講義を弟子がまとめ編集した著作である。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと歴史哲学講義

決定論

決定論（けっていろん、determinism、determinare）とは、あらゆる出来事は、その出来事に先行する出来事のみによって決定している、とする哲学的な立場。対立する世界観や仮説は「非決定論」と呼ばれる。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと決定論

河出書房新社

株式会社河出書房新社（かわでしょぼうしんしゃ）は、日本の出版社である。本社は東京都渋谷区千駄ヶ谷にあるが、2024年3月に移転（5月7日より新宿区東五軒町2-13）が公表された。 3代目社長の河出朋久は歌人でもあり、歌集『白葉集』1 - 3（短歌研究社、2004年 - 2006年）がある。佐佐木幸綱、高野公彦、小野茂樹など学生歌人を社員登用していたこともある。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと河出書房新社

法

法。

見るゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルと法

法 (法学)

法（ほう、law）は、国家の強制力を伴う社会規範である。一般的に、国家の秩序を保つために、国家が設ける社会規範であって、国民の間で自主的に醸成される道徳、マナー、モラルなどの強制力を持たない社会規範と全く異なる性質の規範である。法を知らなかった場合でも、違法行為があった場合は罰せられる事になる。一般的にイメージされる法の属性としては、一定の行為を命令・禁止・授権すること、違反したときに強制的な制裁（刑罰、損害賠償など）が課せられること、裁判で適用される規範として機能することなどがあげられる。但し、国民への注意喚起の目的で罰則が無い法が制定されることもある。法治国家においては全ての人が法に従わなければならず、法を超越する者は居ないとされる事が一般的である。こうした法を運用するに当たって、犯罪や紛争に関与した人を裁く裁判所や、刑法に基づき実力を行使する警察などが設置される。

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法の哲学

『法の哲学』(Grundlinien der Philosophie des Rechts) は、1821年にフリードリヒ・ヘーゲルによってあらわされた国家を主題とした政治哲学・法哲学の著作である。『法哲学』『法哲学綱要』『法哲学要綱』『法哲学講義』などとも呼ばれる。 1770年にドイツで生まれたヘーゲルは1801年からイェーナ大学で勤務しており、この時期に為された法哲学の論考『自然法の法学的取り扱い方』、『人倫の体系』などが本書『法の哲学』の基礎になっている。以前はイェナ大学の講師、ニュンベルク・ギムナジウムの教授を経て1818年にベルリン大学に移り、ここで本書は出版された。1831年に死去するまでに生前に出版された最後のヘーゲルの著作である。現在読まれている内容では死後にヘーゲルの講義の受講生が編集した解説や補遺が加えられており、ヘーゲルが直接執筆した文章ではないことに注意を要する。内容としては所有や契約、不法について論じる第1部抽象法、責任、福祉、良心について論じる第2部道徳、家族、市民社会、国家について論じる第3部倫理から成り立っている。

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法哲学

法哲学（ほうてつがく、Philosophy of law、Rechtsphilosophie）とは、法に関して、その制定および運用や様ざまな人の法観念・法感覚、また、法現象とよばれる社会現象等に視点をあてて、哲学的に、平たく言えば、既存の諸概念にとらわれることなく考察する学問分野である。そのため、具体的な内容について研究者間の見解の相違が大きく、法の一般的定義は困難となっている。

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法則

法則（ほうそく）とは、ある現象とある現象の関係を指す言葉である。自然現象についてだけでなく、法規上の規則を法則と呼ぶこともある。また文法上の規則も法則とされる。法則を大別し、自然現象に焦点が当てられているものが「自然法則」、人間の行動についての規範・規則が「道徳法則」、と分けることもある。

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法政大学出版局

一般財団法人法政大学出版局（ほうせいだいがくしゅっぱんきょく、英語名：Hosei University Press）は、法政大学の出版部にあたる法人。1948年（昭和23年）12月設立。

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清水書院

株式会社清水書院（しみずしょいん、）は、東京都千代田区に本社を置く出版社。1946年の創業以降、主に教科書及び教育関連の書籍の出版・販売を行っているほか、辞典などの発行も行っている。

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準惑星

カロン（右）（想像図）準惑星（じゅんわくせい、dwarf planet）とは、太陽の周囲を公転する惑星以外の天体のうち、それ自身の重力によって球形になれるだけの質量を有するもの。国際天文学連合（IAU）が2006年8月24日に採択した第26回総会決議5A（以下、決議5Aと略）の中で「惑星」を再定義した際に、同時に定義された太陽系の天体の新分類である。

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戦史 (トゥキュディデス)

『戦史』（せんし、Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου、History of the Peloponnesian War、ペロポネソス戦争史）は、古代ギリシアのアテナイ出身の歴史家トゥキュディデスが著した歴史書である。

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新ヘーゲル主義

新ヘーゲル主義（しんヘーゲルしゅぎ、Neuhegelianismus、neo-hegelianism）は、19世紀末から20世紀前半にかけてドイツ観念論の哲学者ヘーゲルの哲学を見直し、復興させようとした一連の運動の総称である。関係した人物の観点から新ヘーゲル学派 (Neuhegelianer) ともいう。この運動は、新カント派の運動が盛んになるにつれ、認識論の方法が再検討されるようになったのをうけて、それに連動され、存在論、特に人間の存在についての研究の必要性が要請されるようになった。この人間の存在を説く拠り所として、かつては「死せる犬」と評されたヘーゲルの哲学（特に弁証法について）にも再びスポットが当てられるようになったものである。

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新プラトン主義

新プラトン主義（Neoplatonism）は、後3世紀に成立し、西洋古代哲学の掉尾を飾った潮流である。始祖とされるプロティノス（3世紀）は、プラトンのイデア論を徹底させ、万物は一者から流出したもの（流出説）と捉えた。ネオプラトニズムとも。

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政治哲学

政治哲学（せいじてつがく、Political philosophy）は、政治に関する哲学である。政治思想（せいじしそう）ともいう。現代では政治理論（せいじりろん）と言い換えられることが多い。

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意識

意識（いしき、Consciousness）は、一般に、「起きている状態にあること（覚醒）」または「自分の今ある状態や、周囲の状況などを認識できている状態のこと」を指す。ただし、歴史的、文化的に、この言葉は様々な形で用いられており、その意味は多様である。哲学、心理学、生物学、医学、宗教、日常会話などの中で、様々な意味で用いられる。生物学や神経学など学術面では、意識の有無に注目した植物と動物の線引き、ヒト以外を含む動物の意識が進化のどの段階で発生したかも考察・研究されている。日本語では、「ある物事について注意を払っている」という意味で「意識する」、「考え方や取り組み方について努力が行われている」といったことを表す場合「意識が高い（または低い）」といった言い方がなされる。たとえば公害や廃棄物などの問題についてよく勉強し、改善のために様々な行動や対策を行っている個人や集団を、環境問題についての意識が高い、などと表現する。このような用法は「遵法意識」「コスト意識」「プロ意識」「意識調査」「意識改革」など様々な表現に見られる。

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愛国心

「愛国的であれ―あなたの国の食糧を守る宣誓に署名せよ」1917年、第一次世界大戦中のアメリカ合衆国食品管理局によるポスター。愛国心（あいこくしん、パトリオティズム、patriotism）、祖国愛（そこくあい）は、自分の国家や共同体に対し、愛着や忠誠を抱く心情。愛国主義（あいこくしゅぎ、パトリオティズム、patriotism）は、自国のために尽くそうとする思想や運動。

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数理論理学

数理論理学（すうりろんりがく、英: mathematical logic）または現代論理学、記号論理学、数学基礎論、超数学は、数学の分野の一つであり、「数学の理論を展開する際にその骨格となる論理の構造を研究する分野」を指す。数理論理学（数学基礎論）と密接に関連している分野としては計算機科学や理論計算機科学などがある。数理論理学の主な目的は形式論理の数学への応用の探求や数学的な解析などであり、共通課題としては形式体系の表現力や形式証明系の演繹の能力の研究が含まれる。数理論理学はしばしば集合論、モデル理論、再帰理論、証明論の4つの領域に分類される。これらの領域はロジックのとくに一階述語論理や定義可能性に関する結果を共有している。計算機科学（とくにに現れるもの）における数理論理学の役割の詳細はこの記事には含まれていない。詳細はを参照。

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普仏戦争

普仏戦争（ふふつせんそう、Deutsch-Französischer Krieg、Guerre franco-allemande de 1870）は、フランス第二帝政期の1870年7月19日に起こり、1871年5月10日まで続いたフランス帝国とプロイセン王国の間で行われた戦争である。プロイセンは北ドイツ連邦のみならず、南ドイツのバーデン大公国・ヴュルテンベルク王国・バイエルン王国と同盟を結び、フランスに圧勝した。この戦争を契機に、すでに旧ドイツ連邦の解体で除外が濃厚となっていた議長国オーストリア帝国を除いたドイツ統一が達成され、フランス第二帝政は崩壊した。ドイツ諸邦もプロイセン側に立って参戦したため独仏戦争とも呼ぶ他、フランス側では1870年戦争と呼称する。なお、日本の世界史の教科書ではプロイセン＝フランス戦争と呼称する例もある。

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10月14日

10月14日（じゅうがつじゅうよっか、じゅうがつじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から287日目（閏年では288日目）にあたり、年末まであと78日ある。

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10月16日

10月16日（じゅうがつじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から289日目（閏年では290日目）にあたり、年末まであと76日ある。

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11月14日

11月14日（じゅういちがつじゅうよっか、じゅういちがつじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から318日目（閏年では319日目）にあたり、年末まであと47日ある。

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1800年

18世紀最後の年である100で割り切れてかつ400では割り切れない年であるため、閏年ではない（グレゴリオ暦の規定による）。。

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1801年

19世紀最初の年である。

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1812年ロシア戦役

1812年ロシア戦役（Campagne de Russie, Отечественная война）は、1812年に、ロシア帝国が大陸封鎖令を守らないことを理由にフランス帝国のナポレオン1世がロシアに侵攻し、敗北、退却するまでの一連の歴史的事件のことである。ロシア語の呼称については下記参照。 1812年のナポレオン1世によるロシア帝国への侵攻はナポレオン戦争の転換点となった。この遠征はフランス帝国とその同盟軍からなる侵攻軍を当初の兵力から2%未満に激減させた。ロシア文化に与えた影響は、レフ・トルストイの『戦争と平和』や旧ソ連が独ソ戦（1941年 - 1945年）と同一視していたことに見られる。

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19世紀の哲学

19世紀の哲学（じゅうきゅうせいきのてつがく）では、19世紀の哲学、思想の動向を概述する。哲学史的において、19世紀は現代思想の原点となった時期とされる。

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1月21日

1月21日（いちがつにじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から21日目に当たり、年末まであと344日（閏年では345日）ある。

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7月14日

7月14日（しちがつじゅうよっか、しちがつじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から195日目（閏年では196日目）にあたり、年末まであと170日ある。

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8月27日

8月27日（はちがつにじゅうななにち、はちがつにじゅうしちにち）は、グレゴリオ暦で年始から239日目（閏年では240日目）にあたり、年末まであと126日ある。

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95か条の論題

95か条の論題（95かじょうのろんだい、95 Thesen）は、1517年10月31日にマルティン・ルターが発表したとされる文書である。一般的には、ルターがこの文書をヴィッテンベルクの城教会の門扉に貼りだしたのが宗教改革の発端になったとされており、カトリック教会の贖宥状（免罪符）販売を批判したものだとされている。内容は序文と95か条の提題（テーゼン）から構成されており、本来はラテン語で書かれていた。すぐに活版印刷によるドイツ語訳版がつくられて印刷され、ドイツ中に知れ渡ったとするのが定説である。

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参考情報

18世紀の歴史家

アル・ジャバルティー
ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル
ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ

18世紀の随筆家

18世紀ドイツの哲学者

18世紀ドイツの教育者

18世紀ドイツの著作家

19世紀の歴史家

19世紀ドイツの教育者

コレラで死亡した人物

ドイツの哲学史家

ドイツの政治哲学者

フリードリヒ・シラー大学イェーナの教員

ヘーゲル哲学者

汎神論者

G・W・F・ヘーゲル、ヘーゲル、ゲオルク・ヘーゲル別名。

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