クリミア半島とラビ・ユダヤ教

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クリミア半島とラビ・ユダヤ教の違い

クリミア半島 vs. ラビ・ユダヤ教

リミア半島（クリミアはんとう）、または単にクリミア（Crimea, Крым, Крим, Qırım）は、黒海の北岸にある半島。面積は2万6844km2、2014年1月1日時点の人口は235万3100人。 1991年の独立以来ウクライナに属していたが、2014年のクリミア危機でロシアへの編入の是非を問う住民投票が行われて以降、帰属についてロシアとウクライナの間で係争状態にある。ロシアは自国に編入したと主張し、実効支配しているが、ウクライナではクリミア編入はウクライナ憲法に違反しているとして現在もウクライナの領土の一部であると主張し、日本を含め国際社会の多くが支持している。. ラビ・ユダヤ教（ラビ・ユダヤきょう、יהדות רבנית, רבניים、Rabbinic Judaism）は、有史以来実際上のユダヤ人・ユダヤ教の主流派・多数派であり、新約聖書・キリスト教文献によれば、イエス・キリスト時代には「ファリサイ派（パリサイ派）」と呼ばれていたユダヤ教宗派のことである。ラビ的ユダヤ教、ラビのユダヤ教とも。ラビの説教や解説を中心としたユダヤ教であることから、このように呼ばれている。口伝トーラー、紀元後に成文化され編纂されたタルムードなどのラビ文献を聖典としており、通常ユダヤ教と言う場合には、このラビ・ユダヤ教を指す場合が非常に多い。正統派（ダーティー、יהדות אורתודוקסית）、超正統派（ハレーディー）をはじめ、有史以来現在まで続く、あらゆるユダヤ人・ユダヤ教の基礎となる傾向が、現実的にラビ・ユダヤ教の流れを汲んでいる。 エルサレムの第二神殿が崩壊するまでは、ユダヤ教においては「サドカイ派」という神殿祭儀を執り行う人たちが力を持っていたが、神殿が崩壊した後は、神殿祭儀を行えなくなったため、サドカイ派も神殿とともに姿を消した。これに伴い、神殿に依存しない、ラビによる律法（ミツヴァー、ハラハー）についての実践と学びを中心としたファリサイ派が生き残ることとなった。（「イエス」をラビと考えた場合、「イエス」の教えは実際には先代の多くのラビ、クムラン教団など当時の多くのユダヤ教宗派に由来し、新しいものではないので、ラビ・ユダヤ教の変種・異端と考えることもできる） ちなみに、ラビもタルムードの権威をも認めず、ただ「モーセのトーラー（ミクラー本文）」のみを聖典とするカライ派（9世紀にはじまる）や、タルムードを完全否定したシャブタイ派（サバタイ派）なども、ユダヤ教の一種であるが、歴史的に伝統的ユダヤ教とは激しい対立を経験し、また現実的に改宗者を受け入れず、非常に少数派である。 ラビ・ユダヤ教の範疇に入ると考えられている超正統派（ミスナグディーム）、およびハシディームは、メシア思想が非常に強く、シャブタイ派（サバタイ派）の影響をも受けていると言われている。.

ユダヤ教

ダビデの星 ユダヤ教（ユダヤきょう、יהדות）は、古代の中近東で始まった唯一神ヤハウェ（יהוה）を神とし、選民思想やメシア（救世主）信仰などを特色とするユダヤ人の民族宗教である。ただしメシア思想は、現在ではハバド・ルバヴィッチ派などを除いて中心的なものとなっていない。 『タナハ』（キリスト教の『旧約聖書』に当たる書物）が重要な聖典とされる。.

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カライ派

ライ派の祭壇 カライ派（Karaite Judaism, Karaism, (現代ヘブライ語 Qəraʾim; ティベリア・ヘブライ語 Qərāʾîm）は、ラビ的ユダヤ教を避けるユダヤ教の一派。ミクラー（聖書）を受け入れ、ミシュナー・タルムードを受け入れない。 /qr'/は読むという意味で、ミクラーなどの語根でもある。また一方、ラビ・ユダヤ教よりも聖書解釈は深いところもある。 8世紀、バビロニアのラビ・アナン・ベン・ダヴィド Anan ben David を創始者とする。 ミシュナーなどを認めないことは、古代のサドカイ派に通じるところがあり、実際にその起源はサドカイ派に求められるとされる。またイスラム教のムゥタズィラ派からの影響も伺われ、カライ派が確立したこの哲学は後にサアディア・ガオンへ通じ、ラビ・ユダヤ教にも普及した。皮肉にもこうして生まれた近似はカライ派との対立を深めた。サアディアはこうしてカライ派の影響を受けて改革されたラビ・ユダヤ教の論理で、カライ派への攻撃を行うことになった。.

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