オプースのピリッポスとプラトン間の類似点
オプースのピリッポスとプラトンは(ユニオンペディアに)共通で7ものを持っています: 古代ギリシア、ディオゲネス・ラエルティオス、アカデメイア、エピノミス、ギリシア哲学者列伝、哲学者、法律 (対話篇)。
古代ギリシア
この項目では、太古から古代ローマに占領される以前までの古代ギリシアを扱う。.
オプースのピリッポスと古代ギリシア · プラトンと古代ギリシア ·
ディオゲネス・ラエルティオス
ディオゲネス・ラエルティオス(Διογένης Λαέρτιος、Diogenes Laërtius)は、3世紀前半頃に活躍した哲学史家。『ギリシア哲学者列伝』の著者として知られる。.
オプースのピリッポスとディオゲネス・ラエルティオス · ディオゲネス・ラエルティオスとプラトン ·
アカデメイア
アカデメイア()は、古代ギリシアのアテナイ北西部郊外にあった、英雄アカデモスの聖林(森)に因む神域であり、リュケイオン、キュノサルゲス等と並ぶ、代表的なギュムナシオン(体育場)の所在地でもあった。 青年たちの教育に熱心だったソクラテスは、足繁くこのアカデメイアやリュケイオンのギュムナシオン(体育場)の青年たちを見て回っていたことが、プラトンの対話篇『リュシス』などにも描かれている。.
アカデメイアとオプースのピリッポス · アカデメイアとプラトン ·
エピノミス
ピノミス(Ἐπινομίς, Epinomis)とは、プラトン名義の対話篇の1つ。副題は「哲学者」(φιλόσοφος, philosophos)。 「epi(後)-nomos(法律)」という題名からも分かるように、『法律』の続編・後日談(法律後篇)として書かれたものである。 古代にトラシュロスがまとめた四部作(テトラロギア)集36篇の中に含まれるが、『法律』という大長篇に付加された短篇というその位置付け、他の対話篇では見られない踏み込んだ内容、拙速な文体・構成などから、その真筆性(プラトンが書いたものかどうか)については、ディオゲネス・ラエルティオスや新プラトン主義者プロクロス等によって古来から疑義が付されてきた。真筆であればプラトンは最晩年に本篇を書いたことになり、死期が迫っていたであろうプラトンがその思想の奥義や当時のアカデメイアの最新研究成果を書き残すために本篇を著したと解釈することもできるが、そのやや数学偏重(弁証術軽視)な内容がスペウシッポス以降のアカデメイアの傾向とも合致しているため、弟子たちが自説を強調・正当化するために本篇を書いたと考えることもできる。実際、ディオゲネス・ラエルティオスは『ギリシア哲学者列伝』にて、本篇がプラトンの直弟子の一人であるオプースのピリッポスによって書かれたという説を紹介している。.
エピノミスとオプースのピリッポス · エピノミスとプラトン ·
ギリシア哲学者列伝
『ギリシア哲学者列伝』(Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων、Lives and Opinions of Eminent Philosophers)は、ディオゲネス・ラエルティオスによって、3世紀前半にギリシア語で書かれた、古代ギリシアの哲学者たちの生涯・学説・著書や逸話などの情報を集成した書物。 「200人以上の著者、300冊以上の書物」から収集・引用されたとされる情報が集められており、真偽の怪しい情報も数多く含まれるが、古代ギリシアの哲学者たちをこれほど網羅的に扱った古代史料は珍しく貴重なため、参考程度の情報源として重宝されている。.
オプースのピリッポスとギリシア哲学者列伝 · ギリシア哲学者列伝とプラトン ·
哲学者
哲学者とは、広義に、哲学を研究する者のことである。「哲学者(フィロソファー)」という語は、「知恵を愛する者」を意味する古代ギリシャ語のφιλόσοφος(フィロソフォス)に由来する。ギリシャの思想家ピタゴラスによって導入された。.
法律 (対話篇)
『法律』(Νόμοι、ノモイ、Leges、Laws)とは、プラトンの後期末(最後)の対話篇。副題は「立法について」。.
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何オプースのピリッポスとプラトンことは共通しています
- 何がオプースのピリッポスとプラトン間の類似点があります
オプースのピリッポスとプラトンの間の比較
プラトンが256を有しているオプースのピリッポスは、12の関係を有しています。 彼らは一般的な7で持っているように、ジャカード指数は2.61%です = 7 / (12 + 256)。
参考文献
この記事では、オプースのピリッポスとプラトンとの関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください: