オデュッセイアとテティスの地形一覧間の類似点
オデュッセイアとテティスの地形一覧は（ユニオンペディアに）共通で19ものを持っています: ペーネロペー、ナウシカアー、ネストール、ポリュペーモス、ポセイドーン、メランティオス、ラーエルテース、テーレマコス、テイレシアース、デーモドコス、アルキノオス、アンティノオス、アンティクレイア、イーリアス、イタキ島、エウマイオス、エウリュクレイア、オデュッセウス、キルケー。
ペーネロペー
ペーネロペー（Πηνελόπη, ）は、ギリシア神話に登場する女性である。ホメーロスの叙事詩『オデュッセイア』ではペーネロペイア（Πηνελόπεια, ）の名で登場する。長母音を省略してペネロペ､ペネロペイア、また現在のギリシアではピネロピとも発音される。 イタケーの王、オデュッセウスの妻。イーカリオスと水のニュンペーであるペリボイアの娘で、トアース、ダマシッポス、イメウシオス、アレーテース、ペリレオース、イプティーメーと兄弟。父親はイーカディオス、母親はドーロドケーあるいはアステロディアーとする異説がある。オデュッセウスとの間に息子テーレマコスとプトリポルテース（ポリポルテース）をもうけた。美女として知られる。
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ナウシカアー
ナウシカアー（Ναυσικάα / Nausicaä; 現代ギリシャ語: Ναυσικά）は、ギリシアの叙事詩『オデュッセイア』に登場するスケリア島の王女。父はパイアーケス王アルキノオス、母はアーレーテー王妃。
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ネストール
ネストール（Νέστωρ, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してネストルとも表記される。メッセーネーの都市ピュロスの王で、トロイア戦争におけるギリシア軍の武将の一人。 ネーレウスとクローリスの子で、タウロス、アステリオス、ピュラーオーン、デーイマコス、エウリュビオス、エピラーオス、ブラシオス、エウリュメネース、エウアゴラース、アラストール、ペリクリュメノス、ペーローと兄弟。クリュメノスの娘エウリュディケー、あるいはクラティエウスの娘アナクシビアーを妻とし、ペルセウス、ストラティオス、アレートス、エケプローン、ペイシストラトス、アンティロコス、トラシュメーデース、ペイシディケー、ポリュカステーをもうけたアポロドーロス、1巻9・9。
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ポリュペーモス
ポリュペーモス（Πολύφημος,, Polyphemus）は、ギリシア神話の巨人または人物である。長母音を省略してポリュペモスあるいはポリュフェモスとも表記する。ポリュペーモスとは「名の知られた」という意味である。 神話では、一つ目の人食い巨人と、アルゴナウタイの一員である人間、ふたりのポリュペーモスが登場する。
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ポセイドーン
ポセイドーン（ΠΟΣΕΙΔΩΝ, Ποσειδῶν, ）は、ギリシア神話の海と地震を司る神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。オリュンポス十二神の一柱で、最高神ゼウスに次ぐ圧倒的な強さを誇る。海洋の全てを支配し、全大陸すらポセイドーンの力によって支えられている。地震をもコントロール出来るとされる。また、地下水の支配者でもあり、泉の守護神ともされる。 イオニア方言系ではポセイダーオーンとも呼ばれる。エノシガイオスという名もある。日本語では長母音を省略してポセイドンとも呼ぶ。
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メランティオス
メランティオス（Μελάνθιος,, Melanthius）は、ギリシア神話の人物である。ドリオスの子で、メラントーと兄弟。イタケーの王オデュッセウスに仕える山羊飼いだが忠誠心がなく、口の悪い乱暴者だった。オデュッセウスの妻ペーネロペーの求婚者の1人エウリュマコスに気に入られていた。 メランティオスは山羊を求婚者たちのためにオデュッセウスの館に連れて行くとき、豚飼いのエウマイオスが乞食に変装したオデュッセウスとともに歩いているところに出会い、2人を罵り、オデュッセウスを蹴った。そしてオデュッセウスが館にやって来て物乞いを始めると、彼を連れて来たのはエウマイオスだと告げ口した。アポローンの祭の日の朝もオデュッセウスを見つけて罵った。
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ラーエルテース
ラーエルテース（Λαέρτης, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を略してラエルテスとも表記する。 イタケー島の王であり、オデュッセウスの父として知られるアポロドーロス、摘要（E）3・12。。イアーソーン率いるアルゴナウタイやアポロドーロス、1巻9・16。、カリュドーンの猪狩りに参加したヒュギーヌス、173話。。オデュッセウスの妻ペーネロペーはラーエルテースが死去したときに着せる棺衣を織るためという口実を作り、長年にわたって求婚者をやり過ごしていた。
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テーレマコス
テーレマコス（Τηλέμαχος,, Telemachus）は、ギリシア神話の人物である。イタケーの王オデュッセウスとペーネロペーの息子で、ホメーロスの叙事詩『オデュッセイア』の登場人物の1人。長母音を省略してテレマコスとも表記される。 父オデュッセウスがトロイア戦争に出征して20年、若者に成長したテーレマコスは女神アテーナーに導かれ、父を捜す探索の旅に出る。
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テイレシアース
テイレシアース（Τειρεσίας,, Tiresias）は、ギリシア神話に登場するテーバイの予言者である。ラテン語ではティーレシアース、長母音を省略してテイレシアス、ティレシアスとも表記される。 エウエーレースとニュムペーのカリクローの子。エウエーレースはスパルトイの一人、ウーダイオスの後裔であるとされる。ソポクレース作『オイディプス王』『アンティゴネー』などテーバイを舞台とした作品にしばしば登場する。またフランスの作曲家フランシス・プーランクのオペラ『ティレジアスの乳房』でも扱われた。 盲目の予言者として知られるが、盲目となった理由は諸説ある。一説には、女神アテーナーが沐浴している姿を見てしまい、アテーナーによって盲目とされたが、これを不憫に思ったアプロディーテーが（または、カリクローから息子の目を元に戻すよう訴えられたアテーナー自身が）予言の力を与えたという。また一説には、テイレシアースがアルカディア地方のキュレーネー山中で交尾している蛇を打ったところ、テイレシアースは女性になってしまった。9年間（オヴィディウスの『変身物語』では7年と書かれている）女性として暮らした後、再び交尾している蛇を見つけ、これを打つと男性に戻った。あるときゼウスとヘーラーが、男女の性感の差について、ゼウスは女がより快感が大きい、ヘーラーは男の方が大きいとして言い争いとなり、テイレシアースの意見を求めた。テイレシアースは「快感を10倍に分けており、男を1とすれば、女はその9倍快感が大きい」と答えた。ヘーラーは怒ってテイレシアースの目を見えなくしてしまった。ゼウスはその代償に、テイレシアースに予言の力と長寿を与えたという。またテイレシアースは死後もゼウスより予言の力を保つことを許された（詳しくはオデュッセウスを参照のこと）。
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デーモドコス
物語を歌うデーモドコス、アルキノオス王、涙するオデュッセウス。ジョン・フラックスマン画。 デーモドコス（Δημόδοκος,, Demodocus）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してデモドコスとも表記される。パイアーケス人で最も有名な楽人で、視力と引き換えにムーサイから歌の才能を授けられたという。 デーモドコスはアルキノオス王がオデュッセウスのために開いた会食の席で、トロイア戦争でのアキレウスとオデュッセウスの口論の物語を歌い、それを聞いたオデュッセウスは密かに涙した。競技会ではアレースがヘーパイストスの留守の間にアプロディーテーと逢引し、ともにヘーパイストスの罠にかかる有名な神話を歌った。またトロイアの木馬の作戦の物語も歌い、デーイポボスの館で行われた激戦などを語った。オデュッセウスの涙に気づいていたアルキノオスは客人が何者であるかたずね、そこでオデュッセウスは身の上を語った。
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アルキノオス
アルキノオス（Ἀλκίνοος, ）は、ギリシア神話の人物である。伝説的なパイアーケス人が住むスケリア島あるいはケルキュラ島（現在のコルフ島）の王であり、王女ナウシカアーの父。アルゴー船の冒険譚、およびイタケー島の王オデュッセウスの帰国譚に登場し、特にホメーロスが叙事詩『オデュッセイアー』の中で述べているオデュッセウスの帰国の際の冒険物語のほとんどは、オデュッセウス自身がアルキノオスの王宮で語った体験談として語られている。
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アンティノオス
アンティノオス（Ἀντίνοος, ）、あるいはアンティヌース（Ἀντίνους, ）は、ギリシア神話の人物で、ペーネロペーの求婚者の1人である。イタケーのエウペイテースの子で、求婚者たちのリーダー的な存在だが、怒りっぽく乱暴な男で、ペーネロペーもアンティノオスを恐れていた。 『オデュッセイア』によると、アンティノオスはテーレマコスがピュロスやスパルタに旅立ったことを知ると、帰国するテーレマコスを待ち伏せして暗殺しようとした。しかしアンティノオスはテーレマコスの船を発見できず、結局テーレマコスの帰国後にイタケーに戻ってきた。アンティノオスはなおもテーレマコスの暗殺を主張したがアムピノモスに反対された。
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アンティクレイア
アンティクレイア（Ἀντίκλεια,, Anticlea）は、ギリシア神話の女性である。主に、。
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イーリアス
イリアスの表紙（1572年・Rihel社） 『イーリアス』（Ἰλιάς, Ilias, Iliad）は、ホメロスによって作られたと伝えられる長編叙事詩で、最古期の古代ギリシア詩作品である。題名は「イーリオン(イーリオス/トロイア) (について)の(詩歌)」の意味。
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イタキ島
イタキ島（イタキとう、現代ギリシャ語: Ιθάκη / Ithaki）は、イオニア海に所在するギリシャ領の島で、地理的・行政的なイオニア諸島に属する。イタカ島（Ithaca or Ithaka）、イタケ島 もしくは イタケー島（Ἰθάκη / Ithákē）とも呼ばれる。 ホメーロス『オデュッセイア』では英雄オデュッセウスの故郷として「イタケー島」が登場するが、現在のイタキ島と同一であるかどうかには諸説ある。
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エウマイオス
エウマイオス（Εὔμαιος,, Eumaeus）は、ギリシア神話の人物である。ホメーロスの叙事詩『オデュッセイアー』の登場人物で、シュリエー島（現在のシロス島）の王オルメノスの息子クテーシオスの子『オデュッセイアー』15巻403行-414行。。イタケー島の王オデュッセウスに仕える忠実な豚飼いで、オデュッセウスと息子テーレマコスの邂逅はエウマイオスが暮らす豚飼いたちの小屋で成された。 エウマイオスは『オデュッセイアー』において、ホメーロスがアポストロペー（物語の中で突然、登場人物に呼びかける手法）を用いて語る唯一の人物である。
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エウリュクレイア
エウリュクレイア（Εὐρύκλεια,, Euryklea）は、ギリシア神話の女性である。
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オデュッセウス
オデュッセウス（）は、ギリシア神話の英雄で、イタケーの王（バシレウス）であり、ホメーロスの叙事詩『オデュッセイア』の主人公でもある。 ラテン語で（ウリクセス）あるいは （ウリュッセウス）ともいい、これが英語の（ユリシーズ）の原型になっている。
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キルケー
; キルケーの系図（シケリアのディオドーロスより） キルケー（Κίρκη,, Circe）は、ギリシア神話に登場する魔女（ニュンペー）である。その名前は古典ギリシア語で｢鷹｣を意味する。日本語では長母音を省略してキルケとも表記される。 キルケーは主にホメーロスの叙事詩『オデュッセイアー』やアルゴー船の冒険、海神グラウコスとスキュラの恋物語に登場する。太陽神ヘーリオスの血を引き、伝説的なアイアイエー島に住み、薬草学と薬学について膨大な知識を持っている彼女はシケリアのディオドーロス、4巻45・3。、キュケオーンと呼ばれる調合飲料や、毒、軟膏、杖、呪文を用いて魔法を使い、人を動物に変身させ、自在に操って家畜とし、あるいは怪物に変えて破滅させる『変身物語』14巻。
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オデュッセイアとテティスの地形一覧の間の比較
テティスの地形一覧が42を有しているオデュッセイアは、125の関係を有しています。 彼らは一般的な19で持っているように、ジャカード指数は11.38%です = 19 / (125 + 42)。
参考文献
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