エスファハーンとミーナカリ

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エスファハーンとミーナカリの違い

エスファハーン vs. ミーナカリ

ファハーン（اصفهان; Eṣfahān） は、イランの都市。エスファハーン州の州都。テヘランの南約340kmに位置する『西アジア』、108頁。日本語では、慣例的にイスファハン、イスファハーンとも表記される。 古くからの政治・文化・交通の拠点であり蒲生「イスパハーン」『アジア歴史事典』1巻、168頁、16世紀末にサファヴィー朝の首都に定められ発展した。当時の繁栄は「エスファハーンは世界の半分（Esfahān nesf-e jahān ast、エスファハーン・ネスフェ・ジャハーン）」と賞賛され20世紀のイランの作家サーデグ・ヘダーヤトは、1932年に同名の紀行文『エスファハーンは世界の半分』を発表した。（『事典 イスラームの都市性』、59頁）、この街を訪れたヨーロッパの商人も繁栄の記録を残している。イラン人にとってエスファハーンは歴史的・文化的に重要な町であり、町の美しさは「イランの真珠」と例えられる。 町は16世紀以前に建設された旧市街と、サファヴィー朝の王アッバース1世が建設した新市街で構成される。有名なイマーム・モスク（王のモスク1979年のイラン革命でパフラヴィー朝が崩壊した後、王（シャー）という言葉の使用が禁止されたため、王のモスクはイマーム・モスク、王の広場はイマーム広場に改称された。（宮田『物語イランの歴史 誇り高きペルシアの系譜』、83-84頁））などがある新市街のイマーム広場（王の広場）は、ユネスコにより世界遺産に登録されている。 町の住人は出費に厳しい「倹約家」「吝嗇家」として良くも悪くも有名であり、他の地域の人間からは敬遠されることがある『西アジア』、111頁。イランでは「エスファハーンはいいところだ。エスファハーン人さえいなければ」という住民を揶揄する言葉も知られている上岡『イラン』、291-293頁。また、エスファハーンの人間は訛りが強いことでも知られ、言葉を聞いただけで容易に出身地が判別できるほどだと言われる。. ミーナカリとは金属の表面を着色し、非常に繊細な柄を施した伝統工芸品である。 ミナとはペルシャ語でミノーの女性形であり、天国と言う意味である。ミナとは天国における青色を意味する。サーサーン朝ペルシアにおいてこの芸術品がイラン人工芸家達によって発案され、モンゴル人達によりインドやその他の国へともたらされた。フランスの宝石商であるジャン・シャルダンはサファヴィー朝（1501 - 1736）のイランを訪れ、イスファハーンのホーロー鉄器について、水色、緑、黄色や赤で描かれた花柄の背景に鳥や動物がなどが描かれている旨記述している。伝統的にミーナカリの宝石には、ホーローにより密着し、その光沢がホーローの色を引き出し、より長持ちするという理由で金が使われる。その後採用される事となった銀は箱やお椀、スプーンやその他の美術工芸品に使われた。工芸品に銅が使われるようになったのは金規制法が施行された後である。これはインドで施行された法律でミーナカリの工芸家達は金以外の原料を使うようにと強制された。初期はミーナカリの作品はあまり気付かれる事が無かった。何故ならこの芸術品は有名な宝石をふんだんに使ったインドの宝飾品であるクンダンの土台として使われていたからである。この宝飾品を身に付ける者はこれらの隠されたデザインを密かに楽しんだのだ。.

ジャン・シャルダン

ャン・シャルダン（Jean Chardin, 1643年 - 1713年）は、フランスに生まれ、後にイギリスへ亡命した商人。.

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サーサーン朝

ーサーン朝（サーサーンちょう、Sassanid、ساسانيان - 、226年 - 651年）はイラン高原・メソポタミアなどを支配した王朝・帝国。首都はクテシフォン（現在のイラク）。.

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サファヴィー朝

ファヴィー朝（ペルシア語：صفويان Safaviyān）は、16世紀から18世紀前半にかけてペルシア （現在のイランを中心とした地域）を支配したイスラーム王朝（1501年 - 1736年）。.

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