エスファハーンとマドラサ間の類似点
エスファハーンとマドラサは(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: モスク、ニザーミーヤ学院、イスマーイール派、スーフィー、セルジューク朝。
モスク
モスク(mosque)は、イスラム教の礼拝堂のことである。 アラビア語ではマスジド(, masjid, 「ひざまずく場所」(サジダ を行う場所)の意)といい、マスジドの訛った語で、イスラーム帝国がスペイン地方を占領したときマスジドがスペイン語でメスキータ (mezquita) となり、それが英語ではさらに訛ってモスク (mosque) となった。中国ではモスクを清真寺(せいしんじ、清真はイスラム教の中国での通称)と呼んでいる。 モスクは欧米、日本、韓国などにおける呼び名である。しばしばイスラーム寺院または回教寺院と訳されるが、モスクの中には崇拝の対象物はなく、あくまで礼拝を行うための場である。.
エスファハーンとモスク · マドラサとモスク ·
ニザーミーヤ学院
ニザーミーヤ学院(al-Madrasa al-Niẓāmiyya المدرسة النظامية )は、11世紀後半にセルジューク朝の宰相ニザームルムルクによって各地に建てられた学院(マドラサ)。単にニザーミーヤとも表記される場合もある。.
エスファハーンとニザーミーヤ学院 · ニザーミーヤ学院とマドラサ ·
イスマーイール派
イスマーイール派(アラビア語: الإسماعيليون al-Ismāʿīliyyūn、ペルシャ語:اسماعیلیان Esmāʿiliyān)、別名7イマーム派は8世紀に起こったイスラム教シーア派の一派である。グノーシス的な神秘主義的教説を特徴とする。.
イスマーイール派とエスファハーン · イスマーイール派とマドラサ ·
スーフィー
ーフィーの集会 スーフィー(صوفي. Ṣūfī)とは、おもにイスラムの唯一神アッラーとの我執を滅却しての合一(ファナー فناء fanā')を目指し、清貧行を主として様々な修行に励む人々を指す。「スーフィー」の語源については、一般的に羊毛(スーフ)のぼろ着をまとって修行に励む人であることとされるが、他にも「(信仰の)清浄さ」(サファー ṣafā' )に由来するというものや、預言者ムハンマドの傍近くに陪席した高弟という意味で「ベンチ(ソファー)の人々」(アフル・アル=スッファ ahl al-ṣaffa )などのアラビア語による語源説、ギリシア語で「智恵、叡智」を意味するソフォスに由来するなども異説もある。.
セルジューク朝
ルジューク朝 (سلجوقیان, 現代トルコ語: Büyük Selçuklu Devleti) は、11世紀から12世紀にかけて現在のイラン、イラク、トルクメニスタンを中心に存在したイスラム王朝。大セルジューク朝は1038年から1157年まで続き、最後の地方政権のルーム・セルジューク朝は1308年まで続いた。.
上記のリストは以下の質問に答えます
- 何エスファハーンとマドラサことは共通しています
- 何がエスファハーンとマドラサ間の類似点があります
エスファハーンとマドラサの間の比較
マドラサが59を有しているエスファハーンは、190の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は2.01%です = 5 / (190 + 59)。
参考文献
この記事では、エスファハーンとマドラサとの関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください: