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イラリオン・プリャニシニコフとロシア帝国

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イラリオン・プリャニシニコフとロシア帝国の違い

イラリオン・プリャニシニコフ vs. ロシア帝国

イラリオン・ミハイロヴィチ・プリャニシニコフ(Илларион Михайлович Прянишников / ラテン字母転写の例:Illarion Mikhailovich Pryanishnikov, 1840年3月20日(グレゴリオ暦4月1日) 現カルーガ州ティマショヴォ - 1894年3月12日(グレゴリオ暦3月24日) モスクワ)はロシアの画家で、移動派の創設者の一人。 ティマショヴォ村に商人の家庭に生まれる。1856年から1866年までモスクワ絵画・彫刻・建築学校に在籍し、イェヴグラフ・ソロキンとセルゲイ・ザリャンコの講座を履修する。最終年次に制作された絵画「おどけた奴ら(モスクワのゴスティヌィ・ドヴォル)」によってたちまち広い名声を勝ち得る。この小さなカンバスにおいて彼は、すべてのものが売り買いされてゆくこの世界における、人間性に対する侮辱や冷淡さや無慈悲といったテーマに独自の光を当てている。嘲りの中でコンチェルティーナに合わせて踊ることを強いられたほろ酔いの商人と初老の役人を描いたのち、画家は道徳的な醜悪さと独りよがりな下品さの見本市ともいうべき見物人全員の姿を容赦なく描き出す。この絵を観たアカデミックな芸術の支持者は、芸術とは永遠の真実から引き出される理想を表現するものであるという高邁な目標に対して、この若い画家は破壊を試みようとしているのだと受け取り憤った。 1870年に「第一級の画家」という肩書きを手に入れ、1873年より母校モスクワ絵画・彫刻・建築学校の教壇に立ち、コンスタンチン・コロヴィン、ヴィトルド・ビャルイニツキー=ビルーリャ、ミハイル・ネステロフらを育成した。 「移動派」の結成当初からの同人であり、第2回巡廻展覧会より移動派の監督のひとりとなった。プリャニシニコフは主にモスクワに住んでいたものの、しばしばロシア北部を訪れてスケッチを行なった。救世主ハリストス大聖堂の内装にも加わった。. ア帝国(ロシアていこく、 ラスィーイスカヤ・インピェーリヤ)は、1721年から1917年までに存在した帝国である。ロシアを始め、フィンランド、リボニア、リトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、ポーランド、カフカーズ、中央アジア、シベリア、外満州などのユーラシア大陸の北部を広く支配していた。帝政ロシア(ていせいロシア)とも呼ばれる。通常は1721年のピョートル1世即位からロシア帝国の名称を用いることが多い。統治王家のロマノフ家にちなんでロマノフ朝とも呼ばれるがこちらはミハイル・ロマノフがロシア・ツァーリ国のツァーリに即位した1613年を成立年とする。.

イラリオン・プリャニシニコフとロシア帝国間の類似点

イラリオン・プリャニシニコフとロシア帝国は(ユニオンペディアに)共通で12ものを持っています: ミハイル・ネステロフモスクワロシアグレゴリオ暦移動派救世主ハリストス大聖堂1856年1866年1870年1873年1893年1894年

ミハイル・ネステロフ

ミハイル・ヴァシリイェヴィチ・ネステロフ(またはネスチェロフ、Михаил Васильевич Нестеров, 1862年5月19日(グレゴリオ暦5月31日) ウファ - 1942年10月18日 モスクワ)は、19世紀末のロシア画壇における宗教的象徴主義の代表的指導者。 帝国美術アカデミーにてパヴェル・チスチャコフに師事した後、芸術家集団「移動派」に参加する。ラドネジのセルギイの回心を描いた絵画「若きヴァルフォロメイの聖なる光景」(1890年~1891年)は、しばしばロシア象徴主義運動の幕開けを告げる作品と見なされている。1890年から1910年までキエフやサンクトペテルブルクに暮らして、聖ウラジーミル大聖堂や血の上の救世主教会のそれぞれのフレスコ画制作に取り組んだ。1910年以降は、余生をモスクワで送り、マルフォ=マリインスキー女子修道院に仕えながら肖像画を描いた。.

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モスクワ

モスクワ(ロシア語:Москва́ IPA: マスクヴァー、)は、ロシア連邦の首都。連邦市として市単独でロシア連邦を構成する83の連邦構成主体のひとつとなっており、周囲を占めるモスクワ州の州都でもある。ただし州とは区別され「モスクワ市」(Город Москва)となる。人口は約1150万人でヨーロッパで最も人口の多い都市であり、世界有数の世界都市である。漢字による当て字は莫斯科。英語で発音した場合には、モスコーあるいはモスカウ(Moscow )のようになる。.

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ロシア

ア連邦(ロシアれんぽう、Российская Федерация)、またはロシア (Россия) は、ユーラシア大陸北部にある共和制及び連邦制国家。.

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グレゴリオ暦

レゴリオ暦(グレゴリオれき、、、)は、ローマ教皇グレゴリウス13世がユリウス暦の改良を命じ、1582年10月15日(グレゴリオ暦)から行用されている暦法である。現行太陽暦として世界各国で用いられている。グレゴリオ暦を導入した地域では、ユリウス暦に対比して新暦()と呼ばれる場合もある。紀年法はキリスト紀元(西暦)を用いる。 大辞林 第三版、など。、暦法と紀年法とが混同されている。--> グレゴリオ暦の本質は、平年では1年を365日とするが、400年間に(100回ではなく)97回の閏年を置いてその年を366日とすることにより、400年間における1年の平均日数を、365日 + (97/400)日.

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移動派

イイスス・ハリストス''' イワン・クラムスコイ画 移動派(いどうは;Передвижники)は、官立美術アカデミーの制約に抗議したロシア・リアリズム美術の画家集団で、1870年に「巡廻美術展協会(または移動展覧会協会)」を発足させた。「移動派」という通称は、この集団がロシア各地で主催した巡廻美術展にちなんでいる。公共観念や美的観念においてヴィッサリオン・ベリンスキーやニコライ・チェルヌィシェフスキーの影響を受けていた。 移動派は、1870年にイワン・クラムスコイ、G.ミャソエドフ、ニコライ・ゲー、ヴァシーリー・ペロフらの首唱により、官製芸術の中心地であるペテルブルク美術アカデミーに対抗して、民主主義的な理想のために闘うロシアの前衛的な芸術集団として結成された。ペテルブルク美術アカデミーから追放された14人の芸術家により1863年に結成され、クラムスコイが指導者を務めた「美術家組合(Арте́ль худо́жников)」を前身としており、クラムスコイが引き続き移動派を指導した。 移動派は、1871年から1923年にかけて48回の移動展覧会を行なった。まずサンクトペテルブルクやモスクワで展覧会を行なった後、キエフやハリコフ、カザン、オリョール、リガ、オデッサなどの諸都市で展覧会を開いた。 '''銃兵処刑の朝''' ワシーリー・スーリコフ画 移動派の同人は、写実主義の美術家として、しばしば批判精神を以て社会生活の多角的な特徴を示した。移動派の美術は、民衆の貧しさだけでなく美しさを、また苦しみだけでなく力強さや忍耐力を描いたのである。移動派の人文主義的な芸術は、ロシア帝国の専制政治を毅然と糾弾しており、ナロードニキ運動は共感を以て描かれた(たとえばイリヤ・レーピンの「宣伝家の逮捕」「自白の拒否」「待っていなかった」など)。移動派の美術で最も重要な意味をもつものは、社会生活(都市生活)であり、後には歴史画で民衆を描いた(たとえばワシーリー・スリコフの「銃兵隊処刑の朝」など)。 移動派は、その全盛期(1870年〜1890年)において急激に視野を広げてゆき、画像の自然さや自由さを強めていった。光を描くにあたって、時代がかった伝統的な暗い色調とは対照的に、より自由な態度から、明るめの色調を選んだ。移動派は画像の自然さを狙って、人間の環境とのかかわりを描写した。 シシュキンとサヴィツキーの共作 移動派の革新的で独創的な大衆芸術は、民主主義的・公共的・倫理的・美的に有効な教育手段として有効であり、移動派の革命的な意識が高まるのに手を貸しつつ、ロシアの解放運動の発展の重要な要素となった。 移動派は、帝国内のほとんどすべての才気煥発の人材を集結した。ウクライナやラトヴィア、アルメニアからの出身者も同人であった。同人の作品だけでなく、彫刻家のマルク・アントコリスキーや、戦争画で名高いヴァシーリー・ヴェレシチャーギンらの作品も展示した。移動派の美術が発展する上で重要だったのは、評論家で民主主義者のウラディーミル・スターソフと、画廊を開設して移動派の作品を購入し、物心ともに同人への援助を惜しまなかった社会事業家のパーヴェル・トレチャコフの二人による庇護であった。 '''見知らぬ女''' クラムスコイ画 移動派の権威と大衆的な影響力は、着々と伸びて行き、帝政も、移動派に対する当初の強圧的な駆け引きを止めざるを得なくなった。移動派の活動を従属させ、落ち込んだ美術アカデミーの官製芸術の評価を引き上げようとする試みがなされた。1890年代までにペテルブルク美術アカデミーの体制に移動派の同人も含まれるようになり、自然主義の画派に影響を見せるようになった。 世紀の変わり目になると、移動派は日常生活の反映としての深みを失い始める。ロシア画壇において象徴主義とモダニズムの旗振り役となった『芸術世界』が1898年に創刊されると、その同人によって移動派は追い落とされた。移動派の影響力は崩れ、同人のうちある者は、プロレタリアによる労働運動の興隆を反映して、社会主義的な理念を示すようになった。 1923年の第48回巡廻美術展をもって移動派は公式に活動を終えた。同人の大半は革命ロシア美術家連盟に加入し、移動派の伝統にすがり付きつつ、大衆に分かりやすい、ソヴィエト当局の方針に忠実な美術作品の創作を熱望した。こうして移動派の同人の多くがソビエト美術に参与し、19世紀リアリズム美術の伝統を引き摺る社会主義リアリズム美術の形成に一役買ったのであった。.

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救世主ハリストス大聖堂

救世主ハリストス大聖堂表記出典:表記出典:(きゅうせいしゅハリストスだいせいどう、Храм Христа Спасителя )は、ロシアのモスクワにある正教会の大聖堂。ロシア正教会モスクワ総主教直轄の首座聖堂である。全世界にある正教会の大聖堂中、最も高い103メートルの偉容を誇る(ドームと十字架部分で35メートルの高さがある)。 モスクワ中央部モスクワ河畔に位置する 。 1883年6月7日(ユリウス暦:5月26日、主の昇天祭)に大聖堂は成聖された。しかし1931年に宗教弾圧政策をとるソ連によって爆破された。ソ連崩壊後の2000年8月19日(主の顕栄祭)に再建。.

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1856年

記載なし。

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1866年

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1870年

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1873年

記載なし。

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1893年

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1894年

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イラリオン・プリャニシニコフとロシア帝国の間の比較

ロシア帝国が903を有しているイラリオン・プリャニシニコフは、20の関係を有しています。 彼らは一般的な12で持っているように、ジャカード指数は1.30%です = 12 / (20 + 903)。

参考文献

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