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イバード派と合同礼拝 (クルアーン)

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イバード派と合同礼拝 (クルアーン)の違い

イバード派 vs. 合同礼拝 (クルアーン)

イバード派(الاباضية)はオマーンに多く存在するイスラームの宗派。 アルジェリア、チュニジア、リビア、東アフリカの一部にも存在する。預言者ムハンマドが死亡してから約20年後の650年頃、またはスンナ派とシーア派の両方に先んじて興ったDonald Hawley, Oman, pg. 『合同礼拝』(ごうどうれいはい、الجمعة UNGEGN式: Al-Jumʿua アル・ジュムア)は、アル・クルアーン(コーラン)における第62番目のスーラである。本章では、神への礼讃や、不義の人間への批判に続いて、「合同礼拝」が「商売や娯楽」と絡めて語られる。.

イバード派と合同礼拝 (クルアーン)間の類似点

イバード派と合同礼拝 (クルアーン)は(ユニオンペディアに)共通で3ものを持っています: ムハンマド・イブン=アブドゥッラーフクルアーン最後の審判

ムハンマド・イブン=アブドゥッラーフ

ムハンマド(محمد、Muḥammad、570年頃 - 632年6月8日)は、イスラム教の開祖、軍事指導者、政治家。アラビア半島中西部、ヒジャーズ地方の中心都市メッカの支配部族であるクライシュ族出身で、その名門ハーシム家のひとり。イスラム教では、モーセ(ムーサー)、イエス(イーサー)その他に続く、最後にして最高の預言者(ナビー)でありかつ使徒(ラスール)とみなされている。また世俗君主・軍人としても有能であり、アラビア半島にイスラム国家を打ち立てた。.

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クルアーン

ルアーン(قرآن )あるいはコーランは、イスラム教(イスラーム)の聖典である。イスラームの信仰では、唯一不二の神(アッラーフ)から最後の預言者に任命されたムハンマドに対して下された啓示と位置付けられている。ムハンマドの生前に多くの書記によって記録され、死後にまとめられた現在の形は全てで114章からなる。 クルアーンは、読誦して音韻を踏むように書かれている。「クルアーン」という名称はアラビア語で「詠唱すべきもの」を意味し、アラビア語では正確には定冠詞を伴って「アル.

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最後の審判

最後の審判(さいごのしんぱん、Last Judgement)とは、ゾロアスター教およびアブラハムの宗教(ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教)が共有する終末論的世界観であり、世界の終焉後に人間が生前の行いを審判され、天国か地獄行きかを決められるという信仰である。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

イバード派と合同礼拝 (クルアーン)の間の比較

合同礼拝 (クルアーン)が16を有しているイバード派は、60の関係を有しています。 彼らは一般的な3で持っているように、ジャカード指数は3.95%です = 3 / (60 + 16)。

参考文献

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