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イアキンフと中国正教会

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イアキンフと中国正教会の違い

イアキンフ vs. 中国正教会

イアキンフ(Иакинф, 俗名: ニキータ・ヤコヴレヴィチ・ビチュリン, Никита Яковлевич Бичурин, 1777年8月29日 - 1853年5月11日)は、正教会の掌院。チュヴァシ人司祭の家に生まれ、カザン神学校で学んだ。 中国研究の草分け的存在。その研究対象には満州、モンゴル、チベット、東トルキスタン、および他のアジア諸国を含んでいる。 1802年、剪髪式を受けて修道士となり、イアキンフの修道名を受けた。北京での正教宣教のために派遣され、14年間をそこで過ごした。イアキンフの真の関心は中国史と中国語にあった。ほどなくしてイアキンフは宗教的情熱の欠如を責められ、修道院長としての地位を剥奪されてヴァラーム修道院に入れられた。そこで彼は、数々の古代・中世の中国語文献を翻訳したが、それらは従前のヨーロッパでは知られていないものであった。続く数十年の間に、中国史、モンゴル史、地理、宗教、統計学、および農業に関する、多くの著作を出版した。1837年に、イアキンフはロシア帝国初の中国語学校を開校した。中国学に対するイアキンフの貢献により、彼はロシア、ドイツ、フランスの学士院会員となった。. 中国正教会(ちゅうごくせいきょうかい)は、正教会の中国における自治教会。 中国には他に、コンスタンディヌーポリ総主教庁の管轄下にあり、中国のみならず台湾でも活動する香港および東南アジア府主教区がある。.

イアキンフと中国正教会間の類似点

イアキンフと中国正教会は(ユニオンペディアに)共通で9ものを持っています: 司祭中国修道士北京市チュヴァシ人ロシア帝国パルラディ (カファロフ)掌院正教会

司祭

司祭(しさい)とは、キリスト教における位階の一つ。東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会に存在する。 プロテスタントには、万人祭司の教理により司祭がおらず、指導者として牧師がいる。.

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中国

中国(ちゅうごく)は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.

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修道士

修道士(しゅうどうし、)というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある(「1」の語義が「2」の語義より広義)。.

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北京市

北京市(ペキンし、、)は、中華人民共和国の首都である。 行政区画上は直轄市であり、中国の華北の中央に位置する。人口は2152万(2014年)であり、中国では上海に次ぐ第二の都市。世界有数のメガシティであり、高い影響力を有する世界都市でもある。古くは大都・燕京・北平とも呼ばれた。.

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チュヴァシ人

チュヴァシ人(チュヴァシ語:чǎвашсем, чăваш халăхĕ、ロシア語:чуваши、タタール語:Çuaşlar)は、ロシア連邦チュヴァシ共和国を中心に居住するテュルク系民族。 チュバシ人とも呼ばれる。.

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ロシア帝国

ア帝国(ロシアていこく、 ラスィーイスカヤ・インピェーリヤ)は、1721年から1917年までに存在した帝国である。ロシアを始め、フィンランド、リボニア、リトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、ポーランド、カフカーズ、中央アジア、シベリア、外満州などのユーラシア大陸の北部を広く支配していた。帝政ロシア(ていせいロシア)とも呼ばれる。通常は1721年のピョートル1世即位からロシア帝国の名称を用いることが多い。統治王家のロマノフ家にちなんでロマノフ朝とも呼ばれるがこちらはミハイル・ロマノフがロシア・ツァーリ国のツァーリに即位した1613年を成立年とする。.

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パルラディ (カファロフ)

掌院パルラディ(1817年9月29日(ユリウス暦:9月17日) - 1878年12月18日(12月6日)、Архимандрит Палладий)は、ロシアの初期の中国研究者。 「パルラディ」は修道名であり、俗名はピョートル・イヴァノヴィチ・カファロフ(Пётр Ива́нович Кафа́ров)である。正教会の修道士は通例修道名のみで呼ばれるが、同名人物との区別が必要な際などに姓を表記される事があり、本項の記事名は修道名(パルラディ)と姓(カファロフ)から構成されている。 ピョートル・カファロフ(のちのパルラディ)はチストポリで正教会の司祭の家庭に生まれた。カザン神学校とサンクトペテルブルク大学で学び、そこから中国で活動するロシア正教会伝道団に送られた。 師イアキンフ・ビチュリンと同様、パルラディはロシア正教会の修道士であった。中国滞在中に、測り知れないほど貴重な多くの写本を発見し、出版した。その中には「元朝秘史」も含まれている。 30年以上に亘って、掌院パルラディはロシア正教会の中国伝道団をまとめ、現地の民族学・言語学の研究を行った。1878年に病気のため帰国する途中でマルセイユで没し、ニースに埋葬された。 パルラディは「パルラディ・システム(Palladius system)」として知られる中国語のキリル文字転写を考案した。この転写システムは、その後もずっと、ロシアで中国の人名・地名を公式に記述する際の基礎となっている。 掌院パルラディによって編纂された中露辞典は、こんにちでもなお、科学的著作としてよく知られている 。.

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掌院

『掌院イオシフ』ルーマニア正教会の掌院が描かれている。リヤサを着用し、胸掛け十字架を身につけ、クロブークを被っている(画: ゲオルゲ・タッタレスクによる、1865年)。 掌院(しょういん)とは、正教会の修道司祭のうち、高位の修道司祭の称号であり、修道院を管轄する修道院長たる修道司祭の称号である。日本ハリストス正教会の訳語。.

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正教会

Σημειώσεις από τις παραδόσεις τού καθηγητού Ι. Δ. Ζηζιούλαより)。 正教会(せいきょうかい、Ορθόδοξη Εκκλησία、Православие、Orthodox Church)は、ギリシャ正教もしくは東方正教会(とうほうせいきょうかい、Eastern Orthodox Church)とも呼ばれる、キリスト教の教会(教派)の一つ。 日本語の「正教」、英語名の"Orthodox"(オーソドックス)は、「正しい讃美」「正しい教え」を意味するギリシャ語のオルソドクシア "ορθοδοξία" に由来する。正教会は使徒継承を自認し、自身の歴史を1世紀の初代教会にさかのぼるとしている『正教会の手引き』8頁 - 11頁。 なお「東方教会」(とうほうきょうかい)が正教会を指している場合もある。 例外はあるものの、正教会の組織は国名もしくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会、日本正教会などは個別の組織名であって教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も、正教として同じ信仰を有している。教会全体の名はあくまで正教会であり、「ロシア正教に改宗」「ルーマニア正教に改宗」といった表現は誤りである。 なお、アルメニア使徒教会、シリア正教会、コプト正教会、エチオピア正教会なども同じく「正教会」を名乗りその正統性を自覚しているが、上に述べたギリシャ正教とも呼ばれる正教会とは別の系統に属する。英語ではこれらの教会は"Oriental Orthodox Church"とも呼ばれる。詳細は非カルケドン派正教会を参照。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

イアキンフと中国正教会の間の比較

中国正教会が89を有しているイアキンフは、24の関係を有しています。 彼らは一般的な9で持っているように、ジャカード指数は7.96%です = 9 / (24 + 89)。

参考文献

この記事では、イアキンフと中国正教会との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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