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アブド・アッラフマーン2世とヒシャーム2世

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

アブド・アッラフマーン2世とヒシャーム2世の違い

アブド・アッラフマーン2世 vs. ヒシャーム2世

アブド・アッラフマーン2世(Abd ar-Rahman II、792年 - 852年9月22日)は、後ウマイヤ朝の第4代アミール(在位822年-852年)。父は前アミールであるハカム1世。トレドの出身。. ヒシャーム2世(965年『スペイン史 1:古代 – 近世』 関哲行、立石博高、中塚次郎編、山川出版社〈世界歴史大系〉、2008年、索引(人名)、p.86月11日 - 1013年5月18日)は、後ウマイヤ朝の第3代カリフ(在位佐藤健太郎 (2008)、p.91:976年 - 1009年、1010年 - 1013年)。 父は第2代カリフのハカム2世私市 (2002)、p.222。生母はバスク人のスブフ。.

アブド・アッラフマーン2世とヒシャーム2世間の類似点

アブド・アッラフマーン2世とヒシャーム2世は(ユニオンペディアに)共通で6ものを持っています: 後ウマイヤ朝ハカム2世イスラム教ウマイヤ朝コルドバ (スペイン)スンナ派

後ウマイヤ朝

後ウマイヤ朝(こうウマイヤちょう、756年 - 1031年)は、イベリア半島に興ったウマイヤ朝の再興王朝。西カリフ帝国とも呼ぶ。日本での通称は後ウマイヤ朝であるが、史料や外国の研究者はアンダルスの(またはコルドバの)ウマイヤ朝とよぶ。.

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ハカム2世

ハカム2世(الحكم الثاني、Al-Hakam II、915年1月13日 - 976年10月16日)は、後ウマイヤ朝の第2代カリフ(在位:961年 - 976年)。初代カリフ・アブド・アッラフマーン3世の子。.

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イスラム教

イスラム教(イスラムきょう、イスラーム教、イスラーム、和名・漢字圏名:回教)は、唯一絶対の神(アラビア語でアッラー)を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した(啓示した)とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。 ユダヤ教やチゲリスト教の影響を受けた唯一神教で、偶像崇拝猶、いわゆる『偶像崇拝』が神像を用いた礼拝と同義であるのかを巡っては、宗教や個人により大きな開きがあるを徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。アッラーを崇拝するが、アッラーとは、もともとアラビアの多神教の神々の中の一人であったが、ムハンマドがメッカを占領すると、他の多神教の神々の像は全て破壊され、そして作ることや描くことも禁止され、その神だけを崇拝するようになった。.

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ウマイヤ朝

ウマイヤ朝(ウマイヤちょう 、、Banu Umayya)は、イスラム史上最初の世襲イスラム王朝(661年 - 750年)。.

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コルドバ (スペイン)

ルドバ(Córdoba)は、スペイン・アンダルシア州コルドバ県のムニシピオ(基礎自治体)。コルドバ県の県都である。グアダルキビール川に面する。 かつての後ウマイヤ朝の首都で、イスラム時代の文化を伝える建築物や街路が遺されている。メスキータやユダヤ人街を含む「コルドバ歴史地区」は世界遺産に登録されている。.

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スンナ派

ンナ派(アラビア語:(أهل السنة (والجماعة 、ラテン文字転写:Ahl as-Sunnah (wa’l-Jamā‘ah))、あるいはスンニ派(日本では報道などでこちらが一般的に知られる)は、イスラム教(イスラーム)の二大宗派のひとつとされる。他のひとつはシーア派である。イスラームの各宗派間では、最大の勢力、多数派を形成する。.

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上記のリストは以下の質問に答えます

アブド・アッラフマーン2世とヒシャーム2世の間の比較

ヒシャーム2世が25を有しているアブド・アッラフマーン2世は、28の関係を有しています。 彼らは一般的な6で持っているように、ジャカード指数は11.32%です = 6 / (28 + 25)。

参考文献

この記事では、アブド・アッラフマーン2世とヒシャーム2世との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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