ロゴ
ユニオンペディア
コミュニケーション
Google Play で手に入れよう
新しい! あなたのAndroid™デバイスでユニオンペディアをダウンロードしてください!
ダウンロード
ブラウザよりも高速アクセス!
 

9月1日と世阿弥

ショートカット: 違い類似点ジャカード類似性係数参考文献

9月1日と世阿弥の違い

9月1日 vs. 世阿弥

9月1日(くがつついたち)は、グレゴリオ暦で年始から244日目(閏年では245日目)にあたり、年末まではあと121日ある。. 世阿弥(ぜあみ、世阿彌陀佛、正平18年/貞治2年(1363年)? - 嘉吉3年8月8日(1443年9月1日)?)は、日本の室町時代初期の大和猿楽結崎座の猿楽師。父の観阿弥(觀阿彌陀佛)とともに猿楽(申楽とも。現在の能)を大成し、多くの書を残す。観阿弥、世阿弥の能は観世流として現代に受け継がれている。 幼名は鬼夜叉、そして二条良基から藤若の名を賜る。通称は三郎。実名は元清。父の死後、観世大夫を継ぐ。40代以降に時宗の法名(時宗の男の法名(戒名)は阿弥陀仏(阿彌陀佛)号。ちなみに世は観世に由来)である世阿弥陀仏が略されて世阿弥と称されるようになった。世の字の発音が濁るのは、足利義満の指示によるもの。正しくは「世阿彌」。.

9月1日と世阿弥間の類似点

9月1日と世阿弥は(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: 室町時代連歌1378年1818年8月8日 (旧暦)

室町時代

室町時代(むろまちじだい)は、日本の歴史において、室町幕府(足利将軍家)によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.

9月1日と室町時代 · 世阿弥と室町時代 · 続きを見る »

連歌

連歌(れんが)は、鎌倉時代ごろから興り、南北朝時代から室町時代にかけて大成された、日本の伝統的な詩形の一種。多人数による連作形式を取りつつも、厳密なルール(式目)を基にして全体的な構造を持つ。和歌のつよい影響のもとに成立し、後に俳諧の連歌や発句(俳句)がここから派生している。.

9月1日と連歌 · 世阿弥と連歌 · 続きを見る »

1378年

記載なし。

1378年と9月1日 · 1378年と世阿弥 · 続きを見る »

1818年

記載なし。

1818年と9月1日 · 1818年と世阿弥 · 続きを見る »

8月8日 (旧暦)

旧暦8月8日(きゅうれきはちがつようか)は、旧暦8月の8日目である。六曜は先負である。.

8月8日 (旧暦)と9月1日 · 8月8日 (旧暦)と世阿弥 · 続きを見る »

上記のリストは以下の質問に答えます

9月1日と世阿弥の間の比較

世阿弥が107を有している9月1日は、872の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は0.51%です = 5 / (872 + 107)。

参考文献

この記事では、9月1日と世阿弥との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

ヘイ!私たちは今、Facebook上です! »