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58 関係: 天福 (前黎朝)、天興 (于闐)、官人、宋高僧伝、尾張国、尾張国解文、中古三十六歌仙、中国、一条天皇、干支、平安時代、五代十国時代、仏滅紀元、北宋、ユダヤ暦、僧、ドゥンスタン、ホータン王国、呉越、イギリス、ウラジーミル1世、キリスト教、キエフ大公国、元号一覧 (ベトナム)、元号一覧 (朝鮮)、前黎朝、皇后、神武天皇即位紀元、科挙、端拱、統和、盗賊、銭弘俶、遼、聖職者、高麗、能因、藤原彰子、藤原保輔、藤原元命、東ローマ帝国、檀君紀元、正教会、武将、歌人、永延、源頼義、戊子、成宗 (高麗王)、日本、...、政治家、1074年、1075年、5月19日、6月17日 (旧暦)、8月7日、909年、929年。 インデックスを展開 (8 もっと) »
天福 (前黎朝)
天福（てんふく）はベトナムの前黎朝で使用された元号。980年 - 988年。.
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天興 (于闐)
天興（てんこう）は、于闐の尉遅僧伽羅摩の治世で使用された元号。986年? - 999年?。 天興に関しては敦煌で発見された于闐語文書により存在が確認されているが、現存する資料が極めて限定されるため、その使用年代に関しては諸説存在している。冒頭で記載した使用年代は孟凡人の「五代宋初于闐王統考」（『中国辺疆史地研究』1992年第3期）によるものである。このほか950年-966年説、950年-963年説なども存在している。 ちなみに日本の「大正」改元の際、最終候補に残っていたのも天興であった。.
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官人
官人（かんにん、かんじん、つかさびと）とは官吏・役人を指す言葉。 律令制では諸司の主典以上六位以下、平安時代には判官以下、特に近衛府の将監以下の官吏を指した。.
宋高僧伝
『宋高僧伝』（そう こうそうでん）は、唐・五代・北宋初期の高僧の伝記を集めた書物のことである。30巻、北宋の賛寧による奉勅撰。988年（端拱元年）の成立。.
尾張国
尾張国（おわりのくに/をはりのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
尾張国解文
尾張国解文（おわりのくにのげぶみ）は、永延2年11月8日（988年12月19日）付で尾張国の郡司・有力農民（田堵負名）が国守である藤原元命の非法失政を訴えるために朝廷に訴えた文書（解文）。全31か条からなり、これを受けて元命は翌年の除目で解任された。尾張国郡司百姓等解（文） おわりのくにぐんじひゃくしょうらげ（ぶみ）（-せい-）とも。.
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中古三十六歌仙
中古三十六歌仙（ちゅうこさんじゅうろっかせん）は、藤原範兼の『後六々撰』に載っている和歌の名人36人の総称。三十六歌仙が選ばれた後に称されたもので、三十六歌仙に属されなかったが秀でた歌人とそれ以後の時代の歌人が選ばれている。.
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中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
一条天皇
一条天皇（いちじょう てんのう、天元3年6月1日（980年7月15日） - 寛弘8年6月22日（1011年7月25日））は、平安時代中期の第66代天皇（在位：寛和2年6月23日（986年8月1日） - 寛弘8年6月13日（1011年7月16日））。諱は懐仁（やすひと）。 円融天皇の第1皇子。母は藤原兼家の娘、詮子。兄弟姉妹はない。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
五代十国時代
五代十国時代（ごだいじっこくじだい、907年 - 960年）は、中国の唐の滅亡から北宋の成立までの間に黄河流域を中心とした華北を統治した5つの王朝（五代）と、華中・華南と華北の一部を支配した諸地方政権（十国）とが興亡した時代である。.
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仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
北宋
北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.
ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ドゥンスタン
ドゥンスタン（Dunstan, 909年 - 988年5月19日）は、イングランドの聖職者、政治家。カトリック教会・聖公会・正教会で聖人。.
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ホータン王国
紀元前1世紀の西域諸国。 ホータン王国（ガンダーラ語：コータンナ、Kingdom of Khotan）はシルクロードの一つ西域南道沿いにあった仏教王国。タリム盆地のタクラマカン砂漠の南に位置する。現在では中華人民共和国新疆ウイグル自治区にあたる。漢語では于闐（うてん）、于寘（うてん）。コータン王国とも書かれる。.
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呉越
923年頃の勢力地図。ピンクが呉越 呉越（ごえつ 907年 - 978年）は中国・五代十国時代に現在の杭州を中心に浙江省と江蘇省の一部を支配した国。.
イギリス
レートブリテン及び北アイルランド連合王国（グレートブリテンおよびきたアイルランドれんごうおうこく、United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland）、通称の一例としてイギリス、あるいは英国（えいこく）は、ヨーロッパ大陸の北西岸に位置するグレートブリテン島・アイルランド島北東部・その他多くの島々から成る同君連合型の主権国家である。イングランド、ウェールズ、スコットランド、北アイルランドの4つの国で構成されている。 また、イギリスの擬人化にジョン・ブル、ブリタニアがある。.
ウラジーミル1世
ア1000年記念碑の銅像。八端十字架を掲げている。 ウラジーミル1世（Владимир Святославич）、ヴォロディーミル1世（Володимѣръ Свѧтославичь、Володимир Святославич）955年頃 - 1015年7月15日）は、リューリク朝、キエフ大公国のキエフ大公（在位：978年6月11日 - 1015年7月15日）。スヴャトスラフ1世と彼の母、オリガの鍵番マルーシャとの間の子。子にはヤロスラフ1世やボリスとグレプがいる。キエフ大公国をキリスト教化した。キリスト教（正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）の聖人で、亜使徒・聖公ウラジーミルと呼ばれる。祭日は7月15日（7月28日）。「太公」、「聖公」、「赤日」とも呼ばれる。.
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キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
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キエフ大公国
フ大公国（キエフたいこうこく）は、9世紀後半から1240年にかけてキエフを首都とした東欧の国家である。正式な国号はルーシ（古東スラヴ語: Русь）で、日本語名はその大公座の置かれたキエフに由来する。 10世紀までにキリスト教の受容によってキリスト教文化圏の一国となった。11世紀には中世ヨーロッパの最も発展した国の一つであったが、12世紀以降は大公朝の内訌と隣国の圧迫によって衰退した。1240年、モンゴル来襲によってキエフは落城し、事実上崩壊した。.
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元号一覧 (ベトナム)
元号一覧 (ベトナム)（げんごういちらん (ベトナム)）は、ベトナムにおける元号の一覧。元号名および期間については、史書・史料により異同が多く、一部併記したものもあるが、ここに掲げた以外の説も存在する。詳細は、各記事において個別に紹介する。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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前黎朝
黎朝（レちょう、れいちょう、、980年 - 1009年）は、ベトナム北部を支配した王朝。首都は華閭（ホアルウ、現在のニンビン省に位置する）。15世紀に黎利が建国した黎朝と区別して、前黎朝（）と呼ばれている。.
皇后
皇后（こうごう、Empress）は、天皇や皇帝の正妃（正妻）、およびその人物に与えられる称号。 一夫多妻制のもとでは、天皇や皇帝の複数の妻のうち最上位の者となる。.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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科挙
科挙の合格者発表（放榜） 貢院の号舎 科挙（かきょ、）とは、中国で598年～1905年、即ち隋から清の時代まで、約1300年間にわたって行われた官僚登用試験である。.
端拱
端拱（たんきょう）は、宋の太宗趙炅の治世に行われた3番目の年号。988年 - 989年。.
統和
統和（とうわ）は、遼（契丹）の聖宗耶律文殊奴の治世に使用された元号。983年 - 1012年。.
盗賊
ヤの絵画） 盗賊（とうぞく）とは、法規から逸脱して強奪（掠奪）などを行う者たちの集団を指す。.
銭弘俶
銭 弘俶（せん こうしゅく）は、十国・呉越の第5代（最後）の王。第2代文穆王銭元瓘の第9子。 北宋の宣祖趙弘殷の避諱により、「弘」の字が略されている文献もある。.
遼
遼（りょう、簡体字：辽、拼音：Liáo）は、遼朝（りょうちょう）ともいい、内モンゴルを中心に中国の北辺を支配した契丹人（キタイ人）耶律氏（ヤリュート氏）の征服王朝。916年から1125年まで続いた。中原に迫る大規模な版図（現在の北京を含む）を持ち、かつ長期間続いた最初の異民族王朝であり、いわゆる征服王朝（金、元、清が続く）の最初とされる。ただし、後の3つの王朝と異なって中原を支配下にはおいていない。.
聖職者
Таджуддин, Талгат Сафич（ムフティー、イスラームの指導者）、アレクシイ2世（モスクワ総主教、正教の指導者） 聖職者（せいしょくしゃ、κλῆρος、clerus、clergy, cleric）とは、宗教上の聖職に就いている人。（宗教的に）人々を導き、教える役割を果たしている人のことである。対義語は、平信徒。.
高麗
麗（こうらい、ハングル：고려;、918年 - 1392年）は、918年に王建（太祖）が建国し、936年に朝鮮半島の後三国を統一し、李氏朝鮮が建てられた1392年まで続いた国家である。首都は開京。10世紀の最大版図時に高麗の領土は朝鮮半島の大部分に加えて元山市や 鴨緑江まで及んだ。 高麗の名称は朝鮮半島を表す「Korea（英語）」や「Corée（フランス語）」などの語源ともなった。 Map of Goryeo.
能因
能因（のういん、永延2年（988年） - 永承5年（1050年）あるいは康平元年（1058年））は、平安時代中期の僧侶・歌人。俗名は橘永愷（たちばな の ながやす）。法名は初め融因。近江守・橘忠望の子で、兄の肥後守・橘元愷の猶子となった。子に橘元任がいた。中古三十六歌仙の一人。.
藤原彰子
藤原 彰子（ふじわら の しょうし/あきこ、永延2年（988年） - 承保元年10月3日（1074年10月25日）は、第66代一条天皇の皇后（号は中宮）。第68代後一条天皇・第69代後朱雀天皇の生母（国母）、女院。院号を上東門院（じょうとうもんいん）といい、のちには大女院（おおにょいん）とも呼ばれた。 女房に『源氏物語』作者の紫式部、王朝有数の歌人として知られた和泉式部、歌人で『栄花物語』正編の作者と伝えられる赤染衛門、続編の作者と伝えられる出羽弁、そして「古の奈良の都の八重桜 けふ九重に匂ひぬる哉」の一句が有名な歌人の伊勢大輔などを従え、華麗な文芸サロンを形成していた。.
藤原保輔
藤原 保輔（ふじわら の やすすけ、生年不詳 - 永延2年6月17日（988年8月7日））は、平安時代中期の官人、盗賊。藤原南家、右京大夫・藤原致忠の子。官位は正五位下・右京亮。.
藤原元命
藤原 元命（ふじわら の もとなが）は、平安時代中期の貴族。藤原北家魚名流、肥前守・藤原経臣の子。官位は従四位下・尾張守。.
東ローマ帝国
東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国、ビザンティン帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分割統治は4世紀以降断続的に存在したが、一般的には最終的な分割統治が始まった395年以降の東の皇帝の統治領域を指す。西ローマ帝国の滅亡後の一時期は旧西ローマ領を含む地中海の広範な地域を支配したものの、8世紀以降はバルカン半島、アナトリア半島を中心とした国家となった。首都はコンスタンティノポリス（現在のトルコ共和国の都市であるイスタンブール）であった。 西暦476年に西ローマ帝国がゲルマン人の傭兵隊長オドアケルによって滅ぼされた際、形式上は最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが当時の東ローマ皇帝ゼノンに帝位を返上して東西の帝国が「再統一」された（オドアケルは帝国の西半分の統治権を代理するという体裁をとった）ため、当時の国民は自らを古代のローマ帝国と一体のものと考えていた。また、ある程度の時代が下ると民族的・文化的にはギリシャ化が進んでいったことから、同時代の西欧からは「ギリシア帝国」とも呼ばれた。.
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檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
正教会
Σημειώσεις από τις παραδόσεις τού καθηγητού Ι. Δ. Ζηζιούλαより）。 正教会（せいきょうかい、Ορθόδοξη Εκκλησία、Православие、Orthodox Church）は、ギリシャ正教もしくは東方正教会（とうほうせいきょうかい、Eastern Orthodox Church）とも呼ばれる、キリスト教の教会（教派）の一つ。 日本語の「正教」、英語名の"Orthodox"（オーソドックス）は、「正しい讃美」「正しい教え」を意味するギリシャ語のオルソドクシア "ορθοδοξία" に由来する。正教会は使徒継承を自認し、自身の歴史を1世紀の初代教会にさかのぼるとしている『正教会の手引き』8頁 - 11頁。 なお「東方教会」（とうほうきょうかい）が正教会を指している場合もある。 例外はあるものの、正教会の組織は国名もしくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会、日本正教会などは個別の組織名であって教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も、正教として同じ信仰を有している。教会全体の名はあくまで正教会であり、「ロシア正教に改宗」「ルーマニア正教に改宗」といった表現は誤りである。 なお、アルメニア使徒教会、シリア正教会、コプト正教会、エチオピア正教会なども同じく「正教会」を名乗りその正統性を自覚しているが、上に述べたギリシャ正教とも呼ばれる正教会とは別の系統に属する。英語ではこれらの教会は"Oriental Orthodox Church"とも呼ばれる。詳細は非カルケドン派正教会を参照。.
武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
歌人
歌人（かじん）とは、和歌または短歌を詠む人物のことをいう。歌詠み（うたよみ）ともいう。.
永延
永延（えいえん）は、日本の元号の一つ。寛和の後、永祚の前。987年から989年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇。.
源頼義
源 頼義（みなもと の よりよし）は、平安時代中期の武士。河内源氏初代棟梁・源頼信の嫡男で河内源氏2代目棟梁。.
戊子
戊子（つちのえね・ぼし）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの25番目で、前は丁亥、次は己丑である。陰陽五行では、十干の戊は陽の土、十二支の子は陽の水で、相剋（土剋水）である。.
成宗 (高麗王)
成宗（せいそう、961年1月15日（旧暦960年12月26日） - 997年11月29日（旧暦10月27日））は第6代高麗王（在位：981年 - 997年）。姓は王、諱は治、謚号は康威章憲光孝献明襄定文懿大王。父は王旭（追尊して戴宗）、母は柳氏（追尊で宣義王后）。従兄の景宗の後を継いで即位した。同母妹に献哀王后皇甫氏および献貞王后皇甫氏（ともに景宗の妃）がいる。 行政改革を推進し、高麗建国時から濃かった仏教色を排除し儒教の普及のため各地に学堂を建てた。993年契丹の高麗侵攻を受けた際には、外交交渉で軍勢を退け、高麗は鴨緑江東部の江東6州を得た。995年契丹の侵攻を受けると、宋との関係を断絶し契丹と外交関係を結んだ。男子がいなかったため、王位は甥である先代景宗の長男穆宗に受け継がれた。.
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日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
政治家
政治家（せいじか）とは、職業として政治に携わっている者のことである。.
1074年
記載なし。
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1075年
記載なし。
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5月19日
5月19日（ごがつじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から139日目（閏年では140日目）にあたり、年末まであと226日ある。誕生花はクルミ。.
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6月17日 (旧暦)
旧暦6月17日は旧暦6月の17日目である。六曜は仏滅である。.
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8月7日
8月7日（はちがつなのか）はグレゴリオ暦で年始から219日目（閏年では220日目）にあたり、年末まであと146日ある。.
909年
記載なし。
929年
記載なし。
