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4世紀とケルティベリア語

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4世紀とケルティベリア語の違い

4世紀 vs. ケルティベリア語

皇帝コンスタンティヌス1世。ミラノ勅令によりキリスト教を公式に認め新首都コンスタンティノポリスを造営した。画像はローマのカピトリーノ美術館にある皇帝の巨像(コロッスス)。 Musée national du Moyen Âgeにある皇帝の像。 メリダ国立ローマ博物館蔵)のレプリカ。 修道生活の基礎が築かれた。画像は大アントニオスを追慕して356年に建てられたエジプトのスエズ県にあるコプト教会の「聖アントニオス修道院」。 アクスム王国の勃興。クシュ王国を滅ぼし現在のエチオピアの地に成立したのがアクスム王国で、最も古くからキリスト教を受容していたことでも知られている。画像はキリスト教に改宗したエザナ王によるオベリスク(石柱)で24mの高さがある。 ゲルマン民族の大移動。ローマ帝国との国境を越えたゲルマン諸族は各地で混乱や衝突を起こした。画像は1920年代に描かれた西ゴート族の王アラリック1世のアテナイ入城(395年)の挿絵。 七支刀が所蔵されている石上神宮。ここの七支刀が『日本書紀』神功記に記載のある百済から奉献されたものだと推定されている。この事実は刃に書かれた銘文を介して知ることができる。(泰和 四年 十一月十六日 丙午 正陽 造百鍊鐵七支刀 出辟百兵 宜 供供侯王□□□□作) 。 画聖顧愷之。顧愷之は東晋の画家で、画絶・才絶・癡絶の三絶を備えると云われていた人物。画像は代表作「女史箴図」(大英博物館蔵)。 書聖王羲之。王羲之は東晋の書家で「蘭亭序」他の作で知られ、歴代皇帝にも愛好された。画像は宋末元初の文人画家銭選が王羲之を画題として描いた「蘭亭観鵝図」(台湾・国立故宮博物院蔵)。 チャンドラグプタ2世の金貨。チャンドラグプタ2世はインド・グプタ朝の領土を最大に広げ、繁栄をもたらした。 シャクンタラー』。指輪をめぐるシャクンタラー姫の数奇な運命の物語でチャンドラグプタ2世王時代の宮廷詩人カーリダーサによりまとめられたとされる。画像はラヴィ・ヴァルマによる物語絵。 4世紀(よんせいき)は、西暦301年から西暦400年までの100年間を指す世紀。 ケルティベリア語(ケルティベリアご)、ケルト・イベリア語(Celtiberian language)、あるいはヒスパノ・ケルト語(Hispano-Celtic)は、インド・ヨーロッパ語族, ケルト語派に属す古代の言語。イベリア半島中部において紀元前2世紀から紀元2世紀の記録が残っている。大部分は半音節文字のイベリア文字で書かれているが、後期のものはラテン文字で記されている。 ケルティベリア語で書かれた碑文のなかで最長のものは、サラゴサ近郊のボトリタで発見された、紀元前1世紀はじめの3枚からなるボトリタ青銅板で、ボトリタIは20行しかないが、この言語の古風な特徴をよく表している。 イベリア半島に進出したケルト人の言語であり、大陸ケルト語に含まれるが、ほかの大陸ケルト語がPケルト語であるのに対し、ケルティベリア語はQケルト語に属している。

4世紀とケルティベリア語間の類似点

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4世紀とケルティベリア語の間の比較

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参考文献

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