ブラウザよりも高速アクセス！16世紀と徐階間の類似点
16世紀と徐階は（ユニオンペディアに）共通で10ものを持っています: 厳嵩、大礼の議、宦官、嘉靖帝、内閣大学士、陽明学、明、海瑞、1503年、1583年。
厳嵩
厳嵩 厳嵩（げんすう、1480年（成化16年） - 1567年（隆慶元年））は、明代の政治家。.
大礼の議
大礼の議（たいれいのぎ）は、明代に世宗嘉靖帝の実父である興献王朱祐杬の尊号を巡って起こった論争。.
宦官
宦官（かんがん）とは、去勢を施された官吏である。去勢技術は家畜に施すものとして生まれたため、宦官は牧畜文化を持つ国にのみ存在するという説があるが、現実には牧畜文化を持たない国においても宦官は存在した。.
嘉靖帝
嘉靖帝（かせいてい）は、明朝の第12代皇帝。諱は厚（こうそう）（の字は火偏+悤）。廟号は世宗（せいそう）。日本では治世の元号から一般的に嘉靖帝と称される。.
内閣大学士
内閣大学士（ないかくだいがくし、満州語：dorgi yamun i aliha bithei da）は、中国明朝および清朝に存在した官職名。殿閣大学士とも呼称され、任官者は中堂という尊称を受けていた。 なお、日本と現代中華圏の内閣制度の呼称はここに由来する。.
16世紀と内閣大学士 · 内閣大学士と徐階 ·
陽明学
王守仁（王陽明） 陽明学（ようめいがく）は、中国の明代に、王陽明がおこした儒教の一派で、孟子の性善説の系譜に連なる。陽明学という呼び名は日本で明治以降広まったもので、それ以前は王学といっていた。また漢唐の訓詁学や清の考証学との違いを鮮明にするときは、宋明理学と呼び、同じ理学でも朱子学と区別する際には心学あるいは明学、陸王学（陸象山と王陽明の学問の意）ともいう。英語圏では朱子学とともに‘Neo-Confucianism’（新儒学）に分類される。形骸化した朱子学の批判から出発し、時代に適応した実践倫理を説いた『大辞泉』。心即理・知行合一・致良知の説を主要な思想とする。.
明
明（みん、1368年 - 1644年）は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.
海瑞
海瑞像 海 瑞（かい ずい ハイルイ:Hăi Ruì、正徳九年（1514年） - 万暦十五年（1587年））は中国明中期の政治家。時の嘉靖帝に対して激しい直諫を行い投獄されたがのちに釈放された。清廉潔白な官僚として評価を得ている人物である。.
1503年
日曜日から始まる。.
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1583年
記載なし。
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16世紀と徐階の間の比較
徐階が19を有している16世紀は、1231の関係を有しています。 彼らは一般的な10で持っているように、ジャカード指数は0.80%です = 10 / (1231 + 19)。
参考文献
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