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1627年と湯斌

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1627年と湯斌の違い

1627年 vs. 湯斌

1627年と湯斌の違いは使用できません。

1627年と湯斌間の類似点

1627年と湯斌は(ユニオンペディアに)共通で7ものを持っています: 天啓 (明)天聡朱子学1686年1687年

天啓 (明)

天啓年製と書かれた茶器 天啓(てんけい)は中国、明代の元号(1621年 - 1627年)。第16代皇帝熹宗の在位中に使われた。このため熹宗は天啓帝と呼ばれる。.

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天聡

天聡(てんそう、満州語:、転写:abkai sure)は、後金のホンタイジ(太宗)の治世の前半に使われた元号。1627年 - 1636年。後世になってからホンタイジの在位紀年に命名したものだとする説もある。.

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清(しん)は、清朝、大清、清国、大清帝国、清王朝ともいい、1616年に満洲において建国され、1644年から1912年まで中国とモンゴルを支配した最後の統一王朝である。首都は盛京(瀋陽)、後に北京に置かれた。満洲族の愛新覚羅氏(アイシンギョロ氏)が建てた征服王朝で、満洲語で(ラテン文字転写:daicing gurun、カタカナ転写:ダイチン・グルン、漢語訳:大清国)といい、中国語では大清(、カタカナ転写:ダァチン)と号した。.

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朱子学

朱子学(しゅしがく)とは、南宋の朱熹によって再構築された儒教の新しい学問体系。日本で使われる用語であり、中国では、朱熹がみずからの先駆者と位置づけた北宋の程頤と合わせて程朱学(程朱理学)・程朱学派と呼ばれ、宋明理学に属す。当時は、程頤ら聖人の道を標榜する学派から派生した学の一つとして道学(Daoism)とも呼ばれた。 陸王心学と合わせて人間や物に先天的に存在するという理に依拠して学説が作られているため理学(宋明理学)と呼ばれ、また、清代、漢唐訓詁学に依拠する漢学(考証学)からは宋学と呼ばれた。.

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明(みん、1368年 - 1644年)は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.

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1686年

記載なし。

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1687年

記載なし。

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1627年と湯斌の間の比較

湯斌が52を有している1627年は、143の関係を有しています。 彼らは一般的な7で持っているように、ジャカード指数は3.59%です = 7 / (143 + 52)。

参考文献

この記事では、1627年と湯斌との関係を示しています。情報が抽出された各記事にアクセスするには、次のURLをご覧ください:

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