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12世紀とピーター・ワルドー

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12世紀とピーター・ワルドーの違い

12世紀 vs. ピーター・ワルドー

アンコールの地にアンコール朝の王スーリヤヴァルマン2世はアンコール・ワットの建設を行い、続くジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムを築いた。画像はアンコール・トムのバイヨン四面像(観世菩薩像)。 12世紀(じゅうにせいき)とは、西暦1101年から西暦1200年までの100年間を指す世紀。. ピーター・ワルドーの銅像 ピーター・ワルドー(英語:Peter Waldo, フランス語:Pierre Valdo ピエール・ヴァルドー, 1140年 - 1218年?)は、フランスの宗教運動家。ワルドー派の始祖。 リヨン出身。この地の裕福な市民で職業は当時のリヨンでは商人層は発達しておらず保守的な教会が富を直積していたことから教会の管財人でこの立場を利用した高利貸しだったと近年では考えられている。 1173年頃にやってきた吟遊詩人の歌う聖アレクシス伝を聴き感銘を受け、町の神学博士に自らの生きるべき道をたずねたところ、持ち物をなげうって貧しい人々に施す聖書の一句を教えられた。それから妻に財産の一部を与えて離別し、娘たちを女子修道院に入れた。続いて高利貸しで不正に得た利子を返して全財産を売り払い貧者にパン、スープを施し、聖職者に依頼してラテン語で書かれた聖書を俗語訳にして学んだ。リヨンで説教をはじめやがて多くの市民が共鳴し清貧と説教を実践する人々が現れた。当時、一回の一般信徒が自発的に説教活動を始めたことはほとんどなくワルドーは教会から公式な説教の許可を得ようとしたが、リヨンの大司教に拒否された。 1179年の第3ラテラノ公会議に代表者を派遣し、教皇と司教団の直接の許可を得ようとしたが、高位聖職者の審査で却下された。教皇アレクサンドル3世からは温かく迎え入れられ、清貧の誓願を承認されたが説教については留保となりリヨンに戻って今まで以上に精力的に活動を続けた。しかし、1181年に理解者だったアレクサンドル3世とリヨン大司教リシャールが相次いで亡くなり、ワルドーは1182年に新任のリヨン大司教にリヨンから追放された。1184年には教皇ルキウス3世から異端宣告を受けたが、その決定には従わず活動は、北イタリア、フランスにまで広がった。.

12世紀とピーター・ワルドー間の類似点

12世紀とピーター・ワルドーは(ユニオンペディアに)共通で5ものを持っています: リヨンルキウス3世 (ローマ教皇)ワルドー派1140年1218年

リヨン

リヨン (Lyon) は、フランスの南東部に位置する都市で、オーヴェルニュ=ローヌ=アルプ地域圏の首府、メトロポール・ド・リヨンの県庁所在地である。1996年にサミットが行われた。1989年以降は国際刑事警察機構(インターポール、ICPO)の本部が置かれている。.

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ルキウス3世 (ローマ教皇)

ルキウス3世(Lucius III, 1100年(?) - 1185年11月25日)は12世紀のローマ教皇(在位、1181年-1185年)。本名はウバルド・アルチンゴリ(Ubaldo Allucingoli)。.

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ワルドー派

ワルドー派 (Waldensians)は、ヴァルド派ともいい、12世紀の中世ヨーロッパで発生したキリスト教の教派の1つである。カタリ派と並んで中世ヨーロッパを代表する異端として扱われた。当時ローマ・カトリック教会側からは二元論的異端として断罪されたが、近年では福音主義的・聖書主義的特性から宗教改革の先駆とも評される。 もともとはピーター・ワルドーによって創始された信徒宣教運動で、清貧を追求し、禁欲的な生活をすることをテーマとした。自らを「リヨンの貧者」あるいは「ロンバルディアの貧者」と呼んだ。彼らの特徴は清貧の強調と、信徒による説教、聖書の(ラテン語からの)翻訳であった。当時のカトリック教会によって異端宣告を受け、迫害されることになった。.

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1140年

記載なし。

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1218年

記載なし。

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12世紀とピーター・ワルドーの間の比較

ピーター・ワルドーが9を有している12世紀は、846の関係を有しています。 彼らは一般的な5で持っているように、ジャカード指数は0.58%です = 5 / (846 + 9)。

参考文献

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