ブラウザよりも高速アクセス！12と天一神間の類似点
12と天一神は（ユニオンペディアに）共通で7ものを持っています: 十二天将、卯、午、子 (十二支)、帝釈天、平安時代、酉。
十二天将
十二天将（じゅうにてんしょう）は、安倍晴明をはじめとする陰陽師にとって必須の占術であった六壬神課で使用する象徴体系の一つである。北極星を中心とする星や星座に起源を持っており、それぞれが陰陽五行説に当てはまる。 十二天将は十二神将と呼ばれる事も多々あるが、仏教の十二天、十二神将とは全くの別物。六壬鑰等の六壬の古典では『神』は六壬天地盤の天盤に配される十二支であり『将』は十二天将を指している。そのため六壬神課における『神将』は、天盤十二支とそれに配布された十二天将の両方を同時によぶ用語であって、十二天将を十二神将と呼ぶのは本来は正しくない。.
卯
right 卯（う、ぼう）は十二支のひとつ。いわゆる「うさぎ」。通常十二支の中で第4番目に数えられる。前は寅、次は辰である。.
午
right 午（うま、ご）は、十二支のひとつ。通常十二支の中で第7番目に数えられる。前は巳、次は未である。.
子 (十二支)
子（ね、し）は十二支のひとつ。通常十二支の中で第1番目に数えられる。子年（ねずみどし）とも言う。前は亥、次は丑である。.
帝釈天
帝釈天（たいしゃくてん）は、仏教の守護神である天部の一つ。天主帝釈・天帝・天皇ともいう。バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神（天帝）でヒッタイト条文にも見られるインドラ（इंद्र、इन्द्र）と同一の神。妻は阿修羅の娘であるシャチー（舎脂）。梵天と一対の像として表されることが多く、両者で「梵釈」ともいう。朝鮮の檀君神話では釋提桓因（しゃくだいかんいん）とも記載される。釋は字（あざな）、提桓因は天主のこと。 別名三十二天とも呼称される。また、仏教では東南西北のそれぞれに、持国天・増長天・広目天・多聞天（毘沙門天）が仕えることから四天王天と呼ばれることがある。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
酉
right 酉（とり、ゆう）は十二支のひとつ。通常十二支の中で第10番目に数えられる。前は申、次は戌である。.
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12と天一神の間の比較
天一神が36を有している12は、453の関係を有しています。 彼らは一般的な7で持っているように、ジャカード指数は1.43%です = 7 / (453 + 36)。
参考文献
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