ブラウザよりも高速アクセス！
69 関係: 叙任権闘争、壬寅、大納言、天符睿武、天輔 (金)、宣和、宇都宮朝綱、崇徳天皇、中宮、中国、中国の宰相、干支、平安時代、仏滅紀元、建福 (北遼)、徳興、保大 (遼)、保安 (元号)、北宋、北遼、ハインリヒ5世 (神聖ローマ皇帝)、ユダヤ暦、ヴォルムス協約、ベトナム、カリストゥス2世 (ローマ教皇)、公卿、公家、元徳 (西夏)、皇帝、皇族、睿宗 (高麗王)、神聖ローマ皇帝、神武天皇即位紀元、鎌倉時代、遼、西夏、高麗王、藤原基頼、藤原仲実、藤原俊憲、藤原聖子、藤原邦綱、金 (王朝)、耶律淳、李処温、李朝 (ベトナム)、正二位、武将、歌人、朝鮮、...、海陵王、日本、政治家、教皇、1040年、1062年、1079年、1161年、1167年、1181年、1182年、1204年、12月23日 (旧暦)、1月16日 (旧暦)、2月1日、2月24日、5月27日 (旧暦)、6月24日、7月2日。 インデックスを展開 (19 もっと) »
叙任権闘争
叙任権闘争（じょにんけんとうそう、）は、中世初期において特にローマ皇帝（俗権）がローマ教皇（教権）との間で司教や修道院長の任命権（叙任権）をめぐって行った争いのこと。.
新しい！!: 1122年と叙任権闘争 · 続きを見る »
壬寅
壬寅（みずのえとら、じんいん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの39番目で、前は辛丑、次は癸卯である。陰陽五行では、十干の壬は陽の水、十二支の寅は陽の木で、相生（水生木）である。.
大納言
大納言（だいなごん）は、太政官に置かれた官職のひとつ。太政官においては四等官の次官（すけ）に相当する。訓読みは「おほいものまうすのつかさ」。唐名は亜相または亜槐。丞相・槐門（いずれも大臣のこと）に次ぐ者であることからいう。官位相当は三品・四品または正三位。.
天符睿武
天符睿武（てんふえいぶ、Thiên Phù Duệ Vũ、ティェンフーズェブ）は、ベトナム、李朝の仁宗李乾徳の治世で使われた元号。1120年 - 1126年。.
新しい！!: 1122年と天符睿武 · 続きを見る »
天輔 (金)
天輔（てんほ）は中国・金の太祖の治世で用いられた元号。1117年 - 1123年。.
新しい！!: 1122年と天輔 (金) · 続きを見る »
宣和
宣和（せんわ、せんな）は、中国・北宋代徽宗の治世で用いられた元号。1119年 - 1125年。.
宇都宮朝綱
宇都宮 朝綱（うつのみや ともつな）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。鳥羽院武者所、白河院北面武士。藤原姓宇都宮氏3代当主。宇都宮三郎朝綱。八田宗綱の子。.
新しい！!: 1122年と宇都宮朝綱 · 続きを見る »
崇徳天皇
崇徳天皇（すとくてんのう、元永2年5月28日（1119年7月7日） - 長寛2年8月26日（1164年9月14日））は日本の第75代天皇（在位保安4年2月19日（1123年3月18日） - 永治元年12月7日（1142年1月5日））。譲位後は新院、 配流後は讃岐院とも呼ばれた。諱を顕仁（あきひと）という。 鳥羽天皇の第一皇子。母は中宮・藤原璋子（待賢門院）。.
新しい！!: 1122年と崇徳天皇 · 続きを見る »
中宮
中宮（ちゅうぐう）は、日本の天皇の妻たちの呼称の一つ。.
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
中国の宰相
宰相（さいしょう）は歴代中国の王朝で君主を補佐した最高位の官職。およびその通称。 中国の宰相は歴代王朝によって呼称が異なる。詳細は下表を参照。 表を見れば中国の中央行政機関が六官→三公→三省→内閣→軍機処、と移り変わっていくのが分かる。特に三公の丞相（秦、漢代）は権限が強く、まさに宰相の名に相応しい。三公が有名無実化したのちの三省では尚書省が最も重要で、『周礼』の天、地、春、夏、秋、冬の六官に淵源をもつ吏、戸、礼、兵、刑、工の6官庁（＝六部）を総覧した。 尚書省の長を尚書令といい、副官を僕射（ぼくや）といった。唐代、太宗が尚書令に就いてからは空席となり、左右僕射が尚書省の実質的長官となった。また各部の長官は尚書と呼ばれた。僕射はのちに丞相と改称され、尚書のうち文官の人事を統括する吏部尚書は冢宰（ちょうさい）と呼ばれた。尚書省の制は元代に廃止されるが、六部は中書省に属し、明代に中書省が廃されてのちは皇帝直属として清末まで続いた。.
新しい！!: 1122年と中国の宰相 · 続きを見る »
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
新しい！!: 1122年と平安時代 · 続きを見る »
仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
新しい！!: 1122年と仏滅紀元 · 続きを見る »
建福 (北遼)
建福（けんふく）は、北遼において天錫帝耶律淳の治世に使用された元号。1122年3月 - 6月。.
新しい！!: 1122年と建福 (北遼) · 続きを見る »
徳興
徳興（とくこう）は、北遼の秦王・耶律定（摂政は蕭徳妃・蕭普賢女）の治世に使用された元号。1122年6月 - 1123年2月。.
保大 (遼)
保大（ほだい）は、遼の天祚帝耶律延禧の治世に使用された元号。1121年 - 1125年。.
新しい！!: 1122年と保大 (遼) · 続きを見る »
保安 (元号)
保安（ほうあん、ほあん）は、日本の元号の一つ。元永の後、天治の前。1120年から1123年までの期間を指す。この時代の天皇は鳥羽天皇、崇徳天皇。.
新しい！!: 1122年と保安 (元号) · 続きを見る »
北宋
北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.
北遼
北遼（ほくりょう、1122年 - 1123年）とは、中国史料で存在した遼の亡命政権の呼称。都は南京（燕京：現在の北京）。.
ハインリヒ5世 (神聖ローマ皇帝)
ハインリヒ5世（Heinrich V., 1086年8月11日 - 1125年5月23日）はイタリア王（在位：1106年 - 1125年）及びローマ王（在位：1099年 - 1125年）、並びに中世西ヨーロッパのローマ皇帝（在位：1111年 - 1125年）。ザーリアー朝第4代で最後の皇帝。第3代皇帝ハインリヒ4世とサヴォイア伯オッドーネの娘ベルタの子。ハインリヒ5世の死去をもってザーリアー朝は断絶する。ローマ皇帝としてはハインリヒ「4世」であるが、皇帝でない東フランク王ハインリヒ1世から数えて「5世」とするのが一般的である。.
新しい！!: 1122年とハインリヒ5世 (神聖ローマ皇帝) · 続きを見る »
ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
新しい！!: 1122年とユダヤ暦 · 続きを見る »
ヴォルムス協約
ヴォルムス協約（ヴォルムスきょうやく、Wormser Konkordat）は、1122年にドイツのヴォルムスにおいて、神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世とローマ教皇カリストゥス2世の間で結ばれた政教条約である。両者の取り持ちにはレオポルト3世が当たったという、p.129。。神聖ローマ帝国内で世俗権力と教会が争った聖職者の叙任権の問題（叙任権闘争）を解決し、「叙任権は教会にあり、皇帝は世俗の権威のみを与える」と取り決めた。「根本問題をなにひとつ解決していない不透明な妥協の産物」とも評される。 ヴォルムス協約原本 古代末期以来、私領において建てられた聖堂（私有教会）や修道院が増えていく中で、その種の聖堂の聖職者あるいは修道院長を選ぶ権利（叙任権）は土地の領主が持っていた。また、世俗権威が強大化していくと、その地域の司教の選出に対しても影響力を及ぼすようになっていった。これは教会財産の管理権を握ることと直結していたので、世俗権力にとっても重要であった。中世に入って、教皇権が伸張する中でこの叙任権をめぐる争いが起こるようになっていった。 特に神聖ローマ帝国内において、誰が司教や修道院長を任命するのかという問題をめぐって皇帝と教皇の間での綱引きが続いていた。この皇帝と教皇の争いは、ハインリヒ4世とグレゴリウス7世の間において頂点に達した。ハインリヒ4世によってグレゴリウス7世がローマを逃れ、客死に追い込まれるという事態に至ったのである。 こういった叙任権をめぐる争いにピリオドを打つべく、以後教皇と皇帝の間で話し合いが重ねられていった。その結果1122年にドイツのヴォルムスで会議が行われ、教皇特使と皇帝が臨席して合意に達し、協約を結んだ。これがヴォルムス協約である。その中で.
新しい！!: 1122年とヴォルムス協約 · 続きを見る »
ベトナム
ベトナム社会主義共和国（ベトナムしゃかいしゅぎきょうわこく、）、通称 ベトナム（）は、東南アジアのインドシナ半島東部に位置する社会主義共和国。首都はハノイ。ASEAN加盟国、通貨はドン、人口9,250万人（2014年末）。 国土は南北に細長く、北は中華人民共和国、西はラオス、南西はカンボジアと国境を接する。東は南シナ海に面し、フィリピンと相対する。.
新しい！!: 1122年とベトナム · 続きを見る »
カリストゥス2世 (ローマ教皇)
リストゥス2世（Callixtus II, 1065年/1068年? - 1124年12月13日）は、ローマ教皇（在位：1119年 - 1124年）。ブルゴーニュ伯家の出身で、元の名はギー・ド・ヴィエンヌ（Guy de Vienne）。 1122年に神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世との間でヴォルムス協約を結び、叙任権闘争の決着を図った。この協約の承認を求めて、カリストゥス2世が翌1123年に召集した第1ラテラン公会議は、第4コンスタンティノポリス公会議以来2世紀半ぶりに開催された公会議であり、また西方地域で開催された最初の公会議であった。.
新しい！!: 1122年とカリストゥス2世 (ローマ教皇) · 続きを見る »
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
公家
公家（くげ）とは、日本において朝廷に仕える貴族・上級官人の総称。天皇に近侍し、または御所に出仕していた、主に三位以上の位階を世襲する家。 公家の称の由来として、元来は天皇または朝廷を指し、「こうけ」「おおやけ」と読んだ。鎌倉時代以降、藤原氏・源氏・平氏などの貴族の内で、武力で天皇に奉仕する幕府を武家（軍事貴族、武家貴族）と称するようになると、それに対比して、儀式と文治をもって天皇に奉仕する宮廷貴族一般を公家（公家貴族）と呼ぶようになった。.
元徳 (西夏)
元徳（げんとく）は、西夏の崇宗の治世で用いられた元号。1119年 - 1127年。.
新しい！!: 1122年と元徳 (西夏) · 続きを見る »
皇帝
皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
皇族
女王旗）皇室儀制令19条では「親王旗親王妃旗内親王旗王旗王妃旗女王旗」。 皇族（こうぞく）は、天皇の親族のうち、男系の嫡出の血族（既婚の女子を除く）およびその配偶者の総称。すなわち、皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、内親王、王、王妃および女王の総称であり、天皇は含まれない。天皇を含む場合は「皇室」という。.
睿宗 (高麗王)
睿宗（えいそう、1079年2月11日 - 1122年5月15日）は第16代高麗王（在位：1105年 - 1122年）。姓は王、諱は俁、諡号は明烈斉順文孝大王。粛宗と明懿王后柳氏の息子。.
新しい！!: 1122年と睿宗 (高麗王) · 続きを見る »
神聖ローマ皇帝
聖ローマ皇帝（しんせいローマこうてい、Römisch-deutscher Kaiser、Holy Roman Emperor）は神聖ローマ帝国の君主であるローマ皇帝を指し、古代ローマ皇帝や東ローマ皇帝と区別するための歴史学的用語。実際に用いられた称号ではなく、実際にはローマ人の皇帝（Romanorum Imperator、Kaiser der Römer）と称した。カール大帝以降を指す場合とオットー1世以降に限る場合がある。理念的には、中世西ヨーロッパにおける世俗の最高支配者とされ、カトリック世界において普遍的な世俗支配権を主張した。特にドイツとイタリアで国法上最も重要な位置を占め、指導的役割を担った。ドイツ皇帝と通称される場合もあり、これは近世以降の国号に「ドイツ国民の」が加わったことによる。.
新しい！!: 1122年と神聖ローマ皇帝 · 続きを見る »
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
新しい！!: 1122年と神武天皇即位紀元 · 続きを見る »
鎌倉時代
伝・源頼朝肖像 鎌倉・高徳院の大仏 鎌倉時代（かまくらじだい、1185年頃 - 1333年）は、日本史で幕府が鎌倉に置かれていた時代を指す日本の歴史の時代区分の一つである。朝廷と並んで全国統治の中心となった鎌倉幕府が相模国鎌倉に所在したのでこう言う。本格的な武家政権による統治が開始した時代である。 始期については従来の1192年の征夷大将軍就任説をはじめ諸説あるが、東国支配権の承認を得た1183年説と守護・地頭設置権を認められた1185年説が有力になっている。（詳細は鎌倉幕府#概要を参照）.
新しい！!: 1122年と鎌倉時代 · 続きを見る »
遼
遼（りょう、簡体字：辽、拼音：Liáo）は、遼朝（りょうちょう）ともいい、内モンゴルを中心に中国の北辺を支配した契丹人（キタイ人）耶律氏（ヤリュート氏）の征服王朝。916年から1125年まで続いた。中原に迫る大規模な版図（現在の北京を含む）を持ち、かつ長期間続いた最初の異民族王朝であり、いわゆる征服王朝（金、元、清が続く）の最初とされる。ただし、後の3つの王朝と異なって中原を支配下にはおいていない。.
西夏
西夏（せいか、西夏文字： 、1038年 - 1227年）は、タングートの首長李元昊が現在の中国西北部（甘粛省・寧夏回族自治区）に建国した王朝。国号は夏だが、中国最古の王朝夏などと区別するため、通例「西」の字を付して呼ぶ。首都は興慶（現在の銀川）。モンゴル帝国のチンギス・カンによって滅ぼされた。.
高麗王
麗の創設者、王建 高麗王（こうらいおう）ここで挙げる王とは王位についた者を意味し、時代によって異なるが冊封を受けた意味でなく記録上にある王名を挙げている。具体的には上記に追封と記述された王の場合には、単に追尊でなく、謀反による反逆、譲位の場合もあり、この場合は冊封された王ではないが王として挙げた。王名は廟号を用いる場合もあるが、ここでは諱で列記した。は、高麗（918年 - 1392年）の国王で、姓は王氏。各王の詳細は以下の表で王名（諱）を参照。.
藤原基頼
藤原 基頼（ふじわら の もとより）は、平安時代後期の公家、武人。右大臣藤原俊家の長男。持明院家の祖。陸奥、越前、能登といった各国の国司や常陸介を歴任した。.
新しい！!: 1122年と藤原基頼 · 続きを見る »
藤原仲実
藤原 仲実（ふじわら の なかざね、康平7年（1064年） - 保安2年12月23日（1122年2月1日））は、平安時代後期の公卿。大納言藤原実季の三男。桟敷または高松を号す。官位は正二位・権大納言。.
新しい！!: 1122年と藤原仲実 · 続きを見る »
藤原俊憲
藤原 俊憲（ふじわら の としのり、保安3年（1122年） - 仁安2年4月10日（1167年4月30日））は、平安時代後期の公家・学者。藤原南家、少納言・藤原通憲（信西）の長男。藤原北家真夏流、参議・藤原顕業の養子。官位は従三位・参議。.
新しい！!: 1122年と藤原俊憲 · 続きを見る »
藤原聖子
藤原 聖子（ふじわら の きよこ、保安3年（1122年） - 養和元年12月4日（1182年1月10日））は平安末期の后妃。崇徳天皇の中宮、近衛天皇の養母、女院。院号は皇嘉門院（こうかもんいん）。 摂政関白太政大臣・藤原忠通の長女、母は北政所従一位・藤原宗子（権大納言・藤原宗通の娘）。忠通の嫡妻腹の子女は彼女一人である。.
新しい！!: 1122年と藤原聖子 · 続きを見る »
藤原邦綱
藤原 邦綱（ふじわら の くにつな）は、平安時代後期の公卿。右馬権助・藤原盛国の子。官位は正二位・権大納言。五条大納言と号す。.
新しい！!: 1122年と藤原邦綱 · 続きを見る »
金 (王朝)
金（きん、拼音：Jīn、女真語： 、1115年 - 1234年）は、金朝（きんちょう）ともいい、中国の北半を支配した女真族の征服王朝。 国姓は完顔氏。遼・北宋を滅ぼし、西夏を服属させ、中国南半の南宋と対峙したが、モンゴル帝国（元）に滅ぼされた。都は初め会寧（上京会寧府、現在の黒竜江省）、のち燕京（中都大興府、現在の北京）。『金史』、欽定満洲源流考には「金の始祖函普は高麗からやって来た」とある。『函普』は阿骨打（あこつだ、女真音：アクダ）の7代祖である。.
新しい！!: 1122年と金 (王朝) · 続きを見る »
耶律淳
耶律 淳（やりつ じゅん）は、北遼の初代皇帝。興宗の四男の宋魏王・和魯斡の子。文学に長じて巧みだった。俗称は九王、覃湘王。.
李処温
李 処温（り しょおん、? - 1122年）は、遼の宰相、政治家。別名は｢耶律処温｣、「李純」。 遼の南院枢密使・李仲禧の孫、知枢密院事・李儼の甥。子は少府少監、提挙翰林医官の李奭（耶律奭）。 南京析津府（現・北京西南）の人。若いころはおじの李儼の推挙で門下侍中となった。後におじが亡くなると、北院枢密使・蕭奉先の推挙で宰相となった。 1122年（保大2年）2月に、金の阿骨打率いる金軍が中京を陥落し、時の皇帝の天祚帝が山西大同にある雲中の陰山に逃亡した。 翌3月、李処温は皇族の耶律大石と蕭乾と張琳とともに秦晋王・耶律淳（天錫帝）を「北遼」の皇帝として擁立し、彼は太尉に任命された。 さらに、同年6月に天錫帝が61歳で病没すると、その未亡人の蕭徳妃・蕭普賢女を摂政とする条件で、天祚帝の太子だった秦王・耶律定（五男）を即位させた。 しかし、李処温は政策面で大石らと対立した。そのため、彼は秦王と蕭后（蕭徳妃・蕭普賢女）の身柄を確保し、北宋軍総帥の宦官の童貫と内通して、謀反を企んでしまった。さらに金とも密通した。そのことが蕭幹らに露見され、子の李奭とともに処刑された。 間もなく、蕭幹らが刑死した李処温の財産を調査すると、銭7万緡、金器、玉器など豪華な物品が蓄えてあったという。.
李朝 (ベトナム)
李朝（リちょう、）は、ベトナム北部に1009年から1225年まで存在した王朝。首都は昇龍（現在のハノイ）。.
新しい！!: 1122年と李朝 (ベトナム) · 続きを見る »
正二位
正二位（しょうにい）は、日本の位階及び神階における位の一つ。従一位の下、従二位の上に位する。.
武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
歌人
歌人（かじん）とは、和歌または短歌を詠む人物のことをいう。歌詠み（うたよみ）ともいう。.
朝鮮
統一旗 朝鮮（ちょうせん、チョソン、조선）は、朝鮮半島および済州島、巨文島、鬱陵島など周囲の島嶼・海域を併せた地域を表す呼称。ユーラシア大陸の東端に位置し、北西に中華人民共和国、北東にロシア、南東に対馬海峡西水道（朝鮮海峡）を隔てて日本と隣接する。 この地の全域を、大韓民国（韓国）も朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）も共に自国の領土に定めており、両国の領土は完全に一致重複している。しかし現実は朝鮮戦争以降、軍事境界線（38度線）を境に北半部は北朝鮮が、南半部は韓国が実効支配している。.
海陵王
海陵王（かいりょうおう）は、金の第4代皇帝。女真名は迪古乃（テクナイ）、漢名は亮。金の太祖阿骨打の庶長子である遼王・斡本（宗幹）の次男。殺害の後に廃位され、海陵郡王に落とされたことから海陵王と史称される。生母は斡本の側室で渤海王家末裔の大氏、正妻は女真貴族の徒単斜也の娘（徒単皇后）。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
政治家
政治家（せいじか）とは、職業として政治に携わっている者のことである。.
教皇
教皇（きょうこう、Pāpa、Πάπας Pápas、The Pope）は、キリスト教の最高位聖職者の称号。一般的にはカトリック教会のローマ司教にして全世界のカトリック教徒の精神的指導者であるローマ教皇を指す。ヴァティカン市国の首長。教皇の地位は「教皇位」、あるいは「教皇座」と呼ばれる。また、教皇の権威のことを「聖座」、「使徒座」ということもある。現在の教皇はフランシスコ（第266代）。 日本語では「ローマ法王」と表記されることも多いが、日本のカトリック教会の中央団体であるカトリック中央協議会は「ローマ教皇」の表記を推奨している（後述）。またカトリックの内部では「教父」の呼称を用いる場合もある。なお、退位した教皇の称号は名誉教皇（名誉法王とも）という。 本項では主にローマ教皇について記述する。その他の教皇については称号の変遷とその他の「教皇」の節を参照。.
1040年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1040年 · 続きを見る »
1062年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1062年 · 続きを見る »
1079年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1079年 · 続きを見る »
1161年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1161年 · 続きを見る »
1167年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1167年 · 続きを見る »
1181年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1181年 · 続きを見る »
1182年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1182年 · 続きを見る »
1204年
記載なし。
新しい！!: 1122年と1204年 · 続きを見る »
12月23日 (旧暦)
旧暦12月23日は旧暦12月の23日目である。六曜は仏滅である。.
新しい！!: 1122年と12月23日 (旧暦) · 続きを見る »
1月16日 (旧暦)
旧暦1月16日は、旧暦1月の16日目である。六曜は仏滅である。.
新しい！!: 1122年と1月16日 (旧暦) · 続きを見る »
2月1日
2月1日（にがつついたち）はグレゴリオ暦で年始から32日目にあたり、年末まであと333日（閏年では334日）ある。.
新しい！!: 1122年と2月1日 · 続きを見る »
2月24日
2月24日（にがつにじゅうよっか、にがつにじゅうよんにち）は、グレゴリオ暦で年始から55日目にあたり、年末まであと310日（閏年では311日）ある。グレゴリオ暦では、閏年の場合に限り、閏日とも呼ばれる。詳細は閏日の項を参照。.
新しい！!: 1122年と2月24日 · 続きを見る »
5月27日 (旧暦)
旧暦5月27日は旧暦5月の27日目である。六曜は先勝である。.
新しい！!: 1122年と5月27日 (旧暦) · 続きを見る »
6月24日
6月24日（ろくがつにじゅうよっか、ろくがつにじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から175日目（閏年では176日目）にあたり、年末まであと190日ある。誕生花はバラ、バーベナ。.
新しい！!: 1122年と6月24日 · 続きを見る »
7月2日
7月2日（しちがつふつか）はグレゴリオ暦で年始から183日目（閏年では184日目）にあたり、年末まではあと182日ある。平年では1年のちょうど真ん中にあたる日である。誕生花はキンギョソウ、カラー。.
新しい！!: 1122年と7月2日 · 続きを見る »
