ブラウザよりも高速アクセス！
29 関係: 大場正史、大暮維人、天狗、守田有秋、岡本綺堂、式神、ドラゴンボール、アラブ世界、アラジンと魔法のランプ、アスラ、インド神話、イフリート、ジン (アラブ)、神、神話、物語、鬼、魔人ハンター ミツルギ、魔人ドラキュラ、魔神、魔法使い、魔族、阿修羅、森田草平、永峯秀樹、月光仮面、昭和、悪魔、怪人。
大場正史
大場 正史（おおば まさふみ、1914年1月1日- 1969年7月17日）は、翻訳家、性文化研究者。『千夜一夜物語』バートン版の単独訳で知られる。佐賀県生まれ。1968年『千夜一夜物語』ほかの翻訳で河出文化賞受賞。そのほかインドの性典『カーマ・スートラ』のほか、性科学などに関する著書、翻訳多数。.
大暮維人
大暮 維人（おおぐれ いと、ローマ字表記：Oh!Great）は、日本の漫画家。原画、イラストなどの仕事も手がける。血液型はAB型。既婚。 1995年に『漫画ホットミルク』掲載の「SEPTEMBER KISS」でデビューし、1997年に『月刊少年キャプテン』で開始した『BURN-UP W』で連載デビュー。.
天狗
天狗（てんぐ）は、日本の民間信仰において伝承される神や妖怪ともいわれる伝説上の生き物。一般的に山伏の服装で赤ら顔で鼻が高く、翼があり空中を飛翔するとされる。俗に人を魔道に導く魔物とされ、外法様ともいう。また後白河天皇の異名でもあった。.
守田有秋
守田有秋（もりた ゆうしゅう、1882年3月5日-1954年1月28日）は、日本の評論家、翻訳家。 岡山県出身。本名は文治。東京専門学校中退。1900年山川均と創刊した雑誌『青年の福音』で皇太子の結婚を論じ、不敬罪で3年間入獄。のち東京二六新聞記者となる。.
岡本綺堂
岡本綺堂（おかもと きどう、1872年11月15日（明治5年10月15日） - 1939年（昭和14年）3月1日） は、小説家、劇作家。本名は岡本 敬二（おかもと けいじ）。別号に狂綺堂、鬼菫、甲字楼など。著名な作品は、新歌舞伎の作者及び「半七捕物帳」などがある。 養子の岡本経一は、出版社青蛙房の創業者であり、社名は綺堂の作品「青蛙堂鬼談」に由来している。.
式神
式神 / 識神（しきがみ、しきじん）とは、陰陽師が使役する鬼神のことで、人心から起こる悪行や善行を見定める役を務めるもの。式の神 / 識の神（しきのかみ）ともいい、文献によっては、式鬼（しき）、式鬼神ともいう。.
ドラゴンボール
『ドラゴンボール』（DRAGON BALL）は、鳥山明（BIRD STUDIO）による日本の漫画作品とその作中に登場するアイテムの名称。略称は『DB』。.
新しい！!: 魔人とドラゴンボール · 続きを見る »
アラブ世界
アラブ世界（アラブせかい、العالم العربي, ）は、アラビア語を話す人々であるアラブ人が主に住む地域。 現代政治的にはアラブ連盟の加盟諸国とみなされることが多く、アラブ諸国 (en:Arab states) とも言う。ただし、アラブ連盟加盟国の中には、ジブチ・ソマリアなどアラブ人が少数派を占めるにすぎない国もある。 アラブ世界は東西2つに分けることができ、イラクからエジプトまでをマシュリク（太陽が昇るところ）、リビアからモロッコまでをマグリブ（太陽が没するところ）と呼ぶ。これら2つの地域は歴史的にあまり強い関係性を持たず、それぞれが別個の発展を遂げた。.
アラジンと魔法のランプ
法の庭園に佇むアラジン 『アラジンと魔法のランプ』（アラジンとまほうのランプ、علاء الدين）は、『アラビアン・ナイト』（千夜一夜物語）として最も有名な物語のひとつ。 西洋に紹介されたアラビアン・ナイトの訳本には、この物語を含むものがあるが、アラビア語原典には収録されていない。いわゆるorphan tales（孤児の話）の内の一つである。 『アリババと40人の盗賊』と同様に、アラビアン・ナイトとは関係がないことがムフシン・マフディー（Muhsin Mahdi）の研究によって明らかになっている。.
新しい！!: 魔人とアラジンと魔法のランプ · 続きを見る »
アスラ
アスラ（असुर asura）とは、インド神話・バラモン教・ヒンドゥー教における神族または魔族の総称。 本来、『リグ・ヴェーダ』に見られるように、古代インドにおいてアスラは悪役的な要素はあまりなく、デーヴァ神族の王インドラに敵対することもある天空神・司法神ヴァルナとその眷属を指していたが、その暗黒的・呪術的な側面が次第に強調されるようになり、時代が下った古代インドではアスラを魔族として扱うようになった。「アスラはア（a＝非）・スラ（sura＝生）である」という俗語源説も、この転回を支持するものだった。 インド神話がバラモン教からヒンドゥー教へと発展し、シヴァ・ヴィシュヌが新しく主神となると、アスラはヴァルナの眷属であるという設定はなくなり、神々の敵対者、主にダーナヴァ族・ダイティヤ族の総称としてアスラの呼称は使われるようになった（カシュヤパ仙の憎しみから生まれたヴリトラや、シヴァの破壊衝動から生まれたジャランダーラなどもアスラとして扱われているため、必ずしもこの限りではない）。彼らはデーヴァ（神々）のようにアムリタを飲んではいないため、不死・不滅の存在ではないが、自らに想像を絶する厳しい苦行を課すことによって神々をも超越する力を獲得し、幾度となくデーヴァ（神々）から世界の主権を奪うことに成功している。 アスラが仏教に取り込まれてそれが中国に伝わると、漢字を当てて「阿修羅」と表記されるようになった。また、中国において「阿」の文字が名の接頭辞（日本でいう「○○ちゃん」、また1文字の女性名（:Category:日本語の女性名参照）に添えられる「お」に該当する）と同じ表現であることからか、「修羅」とも呼ばれる。.
インド神話
ヒンドゥー教の最高神の一柱、シヴァの石像 インド神話（インドしんわ）は、インドに伝わる神話であり、特にバラモン教、ヒンドゥー教、仏教に伝わるものを指す。成立時期や伝承者の層などによって様々な神話があるが、概ねヴェーダ神話がバラモン教に、叙事詩・プラーナ神話がヒンドゥー教に属し、ブラーフマナ・ウパニシャッド神話がその両者を繋ぐものと考えられている。 以下、ヴェーダ神話とブラーフマナ・ウパニシャッド神話、叙事詩・プラーナ神話の3つに大別して概説する。.
イフリート
イフリート（アラビア語: عفريت, Afrīt, Ifrit, efreet, ifreet, afrit, afreet、複数形：عفاريت, Afārīt、女性形：イフリータ）は、クルアーン（ スーラ アン・ナムル（An-Naml） (27:39-40) ）で言及されるジン（魔人、悪魔、精霊）の一種。イスラム教における堕天使。ジン（魔神）のかしらのイブリート(Iblis) コーランの第七章11－13節にアラーの命によりすべての天使がアダム（最初の人間）にひざまずいたとき、「私は彼より優れている。あなたは私を火から作った。あなたは彼を土から作ったからです。」と答えアダムに跪く事を拒否し、アラーに天界から追放されたとされる。 性格は獰猛かつ短気で、厳つい顔をしている。様々な魔術を操る事ができ、変身能力など人間にはない力を持つ。特に、炎を自在に操れると言う。西洋の文化圏では、異教の神々を悪魔（デーモン）とする事があり、その恐ろしげな姿も手伝ってか、悪魔とされる。 炎の魔人、炎の精霊、炎の魔獣として知られるが、これは『ダンジョンズ&ドラゴンズ』というテーブルトークRPGで炎属性の精霊や『ファイナルファンタジー』の炎の魔獣として登場したことの影響が大きい。元々は炎という属性だけに限定されるものではない（ただし、イフリートも含めジンは、煙の無い火から生まれた種族だとされているため、関係がないというわけではない）。.
ジン (アラブ)
ン（、英仏 jinn, djin，日本語の翻訳のクルアーンの漢字：幽精、妖霊）とは、アラブ世界で人にあらざる存在であり、なおかつ人のように思考力をもつとみなされる存在、すなわち精霊や妖怪、魔人など一群の超自然的な生き物の総称である堀内 (1997), p. 970.
新しい！!: 魔人とジン (アラブ) · 続きを見る »
神
（かみ）は、信仰の対象として尊崇・畏怖 されるもの。 一般的には「古代ギリシア語:Θεός テオス、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。詳細は下記を参照。また、英語において、多神教の神々はGodではなく、頭文字を小文字にしてgod、複数形：gods、もしくはdeity、複数形：deitiesと区別する。.
神話
日本神話のイザナギとイザナミの国産み。創造神話の典型。 神話（しんわ、、）は、人類が認識する自然物や自然現象、または民族や文化・文明などさまざまな事象を、世界が始まった時代における神など超自然的・形而上的な存在や文化英雄などとむすびつけた一回限りの出来事として説明する物語であり、諸事象の起源や存在理由を語る説話でもある世界神話事典 pp.24-46、大林、総説。このような性質から、神話が述べる出来事などは、不可侵であり規範として従わなければならないものとして意義づけられている。 英語の（ミソロジー）には「物語としての神話」と「神話の研究」のふたつの意味がある。例えば「比較神話学」（）は異なる文化圏の神話を比較研究する学問でありLittleton p.32、一方で「ギリシア神話」（）とは古代ギリシアの神話物語の体系を指す。単語「」は口語にてしばしば「誤った根拠」を指して使われるEliade、''Myth and Reality'' p.1が、学問的に使われる場合は、その真偽を問うことは無いDundes, ''Introduction'' p.1。民俗学では、神話とは世界や人類がいかにして現在の姿となったかを説明する象徴的な物語と定義されるDundes, ''Binary'' p.45Dundes, ''Madness'' p.147が、他の学問分野では単語「myth」の使い方が異なり、伝統的な説話を広く包括する意味合いを持たせている。 比喩的な用法では根拠も無く絶対的事実だと思われている事象を例えて用いる言葉にも使われ、「日本の『安全神話』（）が崩れた」といった例で使われる場合もある。これらは、現実が隠蔽され、人々の考え方や行動が何かしら誤った方向に固定化してしまった「常識」とも言える。.
物語
物語（ものがたり）は、.
鬼
（おに）は、日本の妖怪。民話や郷土信仰によく登場する。 日本語では逞しい妖怪のイメージから「強い」「悪い」「怖い」「ものすごい」「粗い」「大きな」「固い」という意味の冠詞として使われる場合もある（鬼 (曖昧さ回避)も参照）。「仕事の鬼」「相撲の鬼」といった比喩もあり、単独で罵倒として用いられることもある。 鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「鬼」 大江町) 追儺の鬼(兵庫県三木市蓮花寺).
魔人ハンター ミツルギ
『魔人ハンター ミツルギ』（まじんハンター ミツルギ）は、1973年（昭和48年）1月8日から3月26日まで、フジテレビ系で全12話が放送された、国際放映製作の特撮テレビ番組。.
新しい！!: 魔人と魔人ハンター ミツルギ · 続きを見る »
魔人ドラキュラ
『魔人ドラキュラ』（原題：Dracula）は、アメリカのユニバーサル映画が製作したホラー映画。1931年2月14日公開。主演ベラ・ルゴシ、監督はトッド・ブラウニング。日本では1931年10月8日にリリースされた。 ブラム・ストーカー原作『ドラキュラ』の初の正規映画化作品。世界的にヒットし、戦前のホラー映画ブームを巻き起こした。ユニバーサルは怪奇メーカーとして名をはせ、ドラキュラ役で主演したベラ・ルゴシも世界に知られる怪奇スターとなった。オープニングにチャイコフスキーの白鳥の湖の序章が編曲されて使用されている。.
新しい！!: 魔人と魔人ドラキュラ · 続きを見る »
魔神
（まじん、ましん）.
魔法使い
法使い（まほうつかい）とは、魔法、妖術、幻術、呪術などを使う者たちの総称である。 民話、神話にしばしば登場し、幻想文学、ゲーム等でも素材として用いられる。歴史上の魔法使いについては、魔術師の一覧を参照。.
魔族
族（まぞく）は、多くの場合神や人間に敵対する種族の呼称で、おもに神話・伝説・フィクションで用いられる。 「魔族」という語は国語辞典には載っていないが、神話・伝説について解説した書籍などにおいて、神と敵対する、または人間に害をなす存在を「魔族」と呼ぶ場合があり、おもにインド神話のアスラ、ゾロアスター教のダエーワなどがこう呼ばれる。健部伸明監修『知っておきたい伝説の魔族・妖族・神族』（西東社、2009年）では、正式な用語というよりは「ある意味では造語に近い」としており、実情としてはゲームや漫画などで使用されて広まったものと解説している。 ファンタジーを中心とするフィクション作品においては、「魔族」と呼ばれる種族がしばしば登場する。魔族の定義は作品によって様々であり、人間や善神（神族）に敵対する種族（悪魔、妖怪、怪物など）の総称として用いられる場合もあれば、特定の一種族を指して言う場合もある。後者の場合であっても、その特徴は作品によって異なり、他の生物のように画一的な外見を有する種族として描かれる場合もあれば、個体によって亜人型や獣人型、その他全く統一性のない外見や能力を含む種族として描かれる場合もある。.
阿修羅
興福寺阿修羅像（奈良時代）。国宝 阿修羅（あしゅら、あすら、）は、八部衆または二十八部衆（中国では二十八天）に属する、仏教の守護神。略して修羅（しゅら）ともいう。六道の一つであり、戦闘をこととする鬼類。.
森田草平
森田 草平（もりた そうへい、1881年（明治14年）3月19日 - 1949年（昭和24年）12月14日）は、作家・翻訳家。本名森田 米松。夏目漱石の門下生の一人であるが、特に私生活での不祥事が多かったことから、門下生の中では異色の存在として扱われることが多い。.
永峯秀樹
永峯 秀樹（ながみね ひでき、嘉永元年6月1日（1848年7月1日） - 昭和2年（1927年）12月3日）は、英文学者、翻訳家。.
月光仮面
月光仮面（げっこうかめん）は、KRテレビ（現・TBSテレビ）と宣弘社が制作し、『タケダアワー』第1作として1958年（昭和33年）2月24日から1959年（昭和34年）7月5日まで放送されたテレビ冒険活劇番組、またその覆面主人公ヒーローの名。川内康範原作。.
昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
悪魔
悪魔（あくま）とは、特定の宗教文化に根ざした悪しき超自然的存在や、悪を象徴する超越的存在をあらわす言葉である中村元、福永光司、田村芳朗、今野達、末木文美士 編 『岩波 仏教辞典 第二版』 岩波書店、2002年、p.6。 悪魔は、仏教では仏道を邪魔する悪神を意味し、煩悩のことであるとも捉えられる。キリスト教ではサタンを指し、神を誹謗中傷し、人間を誘惑する存在とされる。サタン以外の西洋文化の悪霊（デーモン）も現代日本語では一般に悪魔と呼ばれたりする。イスラム教においては悪魔はシャイターン、イブリースと呼ばれる。 宗教によっては神に敵対するものを指し、他宗教の神々への蔑称ともなる（後述）。.
怪人
怪人（かいじん）とは、怪しい人物、または奇怪な能力を持つ人物を指す言葉。狭義では冒険活劇、特にテレビの特撮番組に登場する「特殊能力を持った悪人」を指す。本稿ではこの怪人について記述する。.
