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45 関係: 名跡、大正、妹背山婦女庭訓、家紋、安政、尾上多見蔵 (2代目)、尾上菊五郎 (6代目)、屋号、中京区、中村鴈治郎 (初代)、中村梅玉 (2代目)、市川左團次 (2代目)、市川中車、市川中車 (8代目)、市川團十郎 (9代目)、市川八百蔵、市村羽左衛門 (15代目)、京都、京都市、伽羅先代萩、元治、立花屋、絵本太功記、片岡仁左衛門 (13代目)、鍵屋の辻の決闘、菅原伝授手習鑑、青山霊園、襲名、長谷川伸、梨園、樋口兼光、歌舞伎、本郷座、戦前、明治、明智光秀、昭和、摂州合邦辻、時今也桔梗旗揚、時代物、1860年、1936年、2月27日 (旧暦)、3月19日、7月12日。
名跡
名跡（みょうせき）は、家制度と密接に結びつき、代々継承される個人名。もしくは家名。「めいせき」と発音するのは誤り。.
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大正
大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。.
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妹背山婦女庭訓
『妹背山婦女庭訓』（いもせやまおんなていきん）とは、人形浄瑠璃及び歌舞伎の演目のひとつ。全五段、明和8年（1771年）1月28日より大坂竹本座にて初演。近松半二・松田ばく・栄善平・近松東南・三好松洛の合作。「十三鐘/絹懸柳」の角書きが付く。.
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家紋
家紋（かもん）とは、日本固有の紋章である。.
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安政
安政（あんせい）は日本の元号の一つ。嘉永の後、万延の前。1855年嘉永から安政への改元が行なわれたのはグレゴリオ暦1855年1月15日であり、和暦が新年を迎えないうちに西暦だけが新年を迎えている期間であった。安政元年は西暦1855年1月15日から同2月16日までの短い期間であるため、和暦と西暦を一対一で対応させようとする場合、嘉永7年＝安政元年＝西暦1854年、安政2年＝西暦1855年となって実際とはずれが生じる。から1860年までの期間を指す。この時代の天皇は、孝明天皇。江戸幕府将軍は、徳川家定、徳川家茂。.
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尾上多見蔵 (2代目)
二代目 尾上多見蔵（にだいめ おのえ たみぞう、1800年（寛政12年） - 1886年（明治19年）3月2日）は幕末から明治初期にかけて活躍した歌舞伎役者。屋号は音羽屋。俳名に二朝、松玉、松朝、雅号、春風舎。 床山の子として京に生まれる。三代目瀬川菊ノ丞門人瀬川和市と名乗りちんこ芝居の舞台に上がる。才能が認められ三代目中村歌右衛門の弟子となり中村和市、さらに三代目尾上菊五郎門に移り江戸に下り、1830年（文政13年）11月江戸河原崎座で、二代目尾上多見蔵と名乗る。翌1831年(天保2年)大阪中の芝居での五変化の所作事が認められ若手の有望株として注目、大芝居に進出する。師の菊五郎が大川橋蔵を名乗った一時期には大川八蔵を名乗ったこともあったが、以後60年近く尾上多見蔵を名乗る。師の死後は大阪の舞台で活躍。86歳の長命を保ち明治以降は東西歌舞伎の最長老として尊敬を集め1879（明治12）年東京久松座出演時の出演料が80日間で4千円の大金だった。1885年（明治18年）11月、多見蔵死亡の噂が流れると、これを否定し、ついでに一世一代の舞台に立つつもりで、大阪中座の大切所作事『歳徳神』の舞台を務めたが、これが最後の舞台となった。 立役、敵役・女形を得意とした。小柄な体格で中年期から肥満するなど容姿にも恵まれなかった。長く格の低い浜芝居に出演していたので、観客受けをねらうあざとさが目立ち、品格は低いといわれたが、怪談物や早替わりなどのケレンに優れ、その研究熱心さもあって人気者であった。ケレンは四代目市川小團次・初代市川右團次父子に大きな影響を与えている。妖術使いに出演したとき、師の菊五郎をまね、身体に針金をまきつけ首筋に止めて空中回転を演じ、命がけで舞台を勤めていると大評判となるが、身体を壊して休演したという。 信心深い人柄で、毎月一度は生家近くの地蔵を礼拝して感謝の言葉を述べることを忘れず、弟子をとるときは、まず、相手の芸を見極めた上、「上手な奴よりも大根（技量が悪い役者の意）の方が上手くなる。」とのポリシーから、必ず下手な者を取っていた。 長寿をたもったのにあやかろうと多見蔵の舞台には赤ん坊を抱いた母親が詰め掛けた。 実子に三代目市川市蔵と初代尾上松鶴（元二代目尾上和市）。門人に三代目尾上多見蔵がいる。 Category:歌舞伎役者 Category:1800年生 Category:1886年没.
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尾上菊五郎 (6代目)
六代目 尾上 菊五郎（ろくだいめ おのえ きくごろう、1885年（明治18年）8月26日 - 1949年（昭和24年）7月10日）は大正・昭和時代に活躍した歌舞伎役者。屋号は音羽屋。定紋は重ね扇に抱き柏、替紋は四つ輪。俳名に三朝がある。本名は寺島 幸三（てらしま こうぞう）。 初代中村吉右衛門とともに、いわゆる「菊吉時代」の全盛期を築いた。歌舞伎界で単に「六代目」と言うと、通常はこの六代目尾上菊五郎のことを指す。.
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屋号
屋号、家号（やごう）とは、一門・一家の特徴を基に家に付けられる称号のことである。日本、ヨーロッパにおいて使用されている例がある。日本の場合、家紋のように屋号を記号化・紋章化した屋号紋を指すこともある。また、前述の本来の屋号から派生して企業や店の名称などを屋号と呼ぶ場合もある。.
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中京区
中京区（なかぎょうく）は、京都市を構成する11区のうちのひとつである。 2005年（平成17年）国勢調査における推計人口が1985年（昭和60年）以来20年ぶりに10万人の大台を回復した。特に南部の明倫学区や本能学区での人口増加が著しい。.
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中村鴈治郎 (初代)
初代 中村 鴈治郎（しょだい なかむら がんじろう、安政7年3月6日（1860年3月27日） - 1935年（昭和10年）2月1日）は明治・大正の上方歌舞伎役者。屋号は成駒屋。定紋はイ菱。俳名に扇若・亀鶴、雅号に玩辞楼、浄瑠璃名に吉田玉太郎。本名は林 玉太郎（はやし たまたろう）。.
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中村梅玉 (2代目)
二代目 中村梅玉（にだいめ なかむら ばいぎょく、天保12年12月28日（1842年2月8日） - 大正10年（1921年）6月8日）は、幕末から明治、大正にかけて活躍した上方の歌舞伎役者。屋号は高砂屋。俳名に三雀・鶯声。本名は笹木 徳数（ささき のりかず）。 京五条の生まれ。生家は鋲造りの鍛冶職人。嘉永元年（1848年）大坂に移住。同年、女形として藤岡菊太郎とを名乗って竹田芝居で初舞台。2年後初代中村玉七の門人となって中村玉蔵を名乗る。慶応元年（1865年）五代目三枡大五郎の養子に迎えられ四代目三枡他人（みます たにん）を襲名した。 慶応3年（1867年）、来坂した二代目中村福助に認められてその門人となるが、福助はまもなく急死。福助人気をあてこんでいた興行師はその突然の客死に頭を抱え、窮余の策として年格好が似ており、しかも並ならぬ技量があった三枡他人に白羽の矢を立てる。この興行師の説得に折れるかたちで翌年三代目中村福助を襲名。ところが時をほぼ同じくして江戸でも二代目福助の高弟が三代目福助を襲名したため、期せずして東西に二人の福助が立つことになってしまった。これが以後100年間にわたって延々と続くことになる東京の成駒屋中村福助と大阪の高砂屋中村福助の並立である（詳細は「中村福助」の記事を参照）。 その後は東西の舞台で活躍するが、初代中村鴈治郎が台頭すると、率先して脇に廻りその相方をつとめるようになる。明治40年（1907年）10月、大阪角座にて二代目中村梅玉を襲名。以後、『河庄』の孫右衛門、『土屋主税』の宝井基角、『伊賀越道中双六・岡崎』の山田幸兵衛、『菅原伝授手習鑑・道明寺』の覚寿『絵本太功記・尼崎』の操などで鴈治郎を助けた。 口跡・容貌とも優れ、役柄も広く、融通無碍の演技力で、鴈治郎が昨日と違う演技をしても「又変わったんやな」とさらりと受け流す度量があり、そのうえ聞けば助言もしてくれる。まさに梅玉は鴈治郎にとってなくてはならない相方だった。老いてもかくしゃくとして、舞台は最晩年まで休むことなくつとめたが、大正10年（1921年）神戸の自宅で朝風呂に入浴中に心臓麻痺で死去。80歳の大往生だった。鴈治郎の落胆ぶりは端で見ていても気の毒になるほどで「もう『紙治』もなんも、でけしまへんがな」と呟くのがやっとだったという。 鴈治郎の女房役は、手塩にかけて育てた養子の三代目中村政次郎（のちの三代目中村梅玉）によって引き継がれた。 Category:歌舞伎役者 Category:山城国の人物 Category:京都府出身の人物 Category:1842年生 Category:1921年没.
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市川左團次 (2代目)
二代目 市川 左團次（にだいめ いちかわ さだんじ、1880年（明治13年）10月19日 - 1940年（昭和15年）2月23日）は、明治・大正・昭和に活躍し、歌舞伎の近代化に尽くした歌舞伎役者。屋号は高島屋、定紋は三升に左（みますに ひだり）、替紋は松皮菱に鬼蔦（まつかわびしに おにづた）。俳名に杏花・松莚。本名は高橋 榮次郎（たかはし えいじろう）。.
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市川中車
市川 中車（いちかわ ちゅうしゃ）は歌舞伎役者の名跡。屋号は初代から八代目までが立花屋、九代目からは澤瀉屋（おもだかや）。定紋は大割牡丹、替紋は片羽車。 「中車」は初代市川八百蔵の俳名に由来する。この初代と、続く二・三・四・五・六代目は、それぞれ「中車」を俳名としては使ったが、実際にこれを名跡として襲名することはなかった。実際に「市川中車」を襲名したのは七代目が最初である。 八代目・九代目は共に澤瀉屋の縁者であり、九代目からは澤瀉屋を名乗っているため、現在は澤瀉屋の同門格の名跡となっている。;初代 市川中車;二代目 市川中車;三代目 市川中車;四代目 市川中車;五代目 市川中車;六代目 市川中車;七代目 市川中車;八代目 市川中車;九代目 市川中車 --> Category:歌舞伎役者 Category:歌舞伎役者の名跡.
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市川中車 (8代目)
八代目 市川 中車（はちだいめ いちかわ ちゅうしゃ、1896年（明治29年）11月10日または11月2日 - 1971年（昭和46年）6月20日）は、歌舞伎役者、映画俳優。屋号は立花屋。定紋は大割牡丹、替紋は三升の中に八の字。俳名に中車。本名は喜熨斗 倭貞（きのし しずさだ）。 歌舞伎名跡「市川八百蔵」を襲名した者は8名を数え、そのすべてが「中車」を俳名または名跡に使っているが、日本映画で「八百蔵」「中車」といえば 、通常はこの八代目のことを指す。.
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市川團十郎 (9代目)
九代目 市川 團十郞（くだいめ いちかわ だんじゅうろう、新字体：団十郎 1838年11月29日(天保9年10月13日) - 1903年（明治36年）9月13日）は明治時代に活躍した歌舞伎役者。屋号は成田屋。定紋は三升（みます）、替紋は杏葉牡丹（ぎょよう ぼたん）。俳号に紫扇（しせん）・團州（だんしゅう）・壽海（じゅかい）・三升（さんしょう）、雅号には夜雨庵（ようあん）。本名は堀越 秀（ほりこし ひでし）。 五代目 尾上菊五郎、初代 市川左團次とともに、いわゆる「團菊左時代」を築いた。写実的な演出や史実に則した時代考証などで歌舞伎の近代化を図る一方、伝統的な江戸歌舞伎の荒事を整理して今日にまで伝わる多くの形を決定、歌舞伎を下世話な町人の娯楽から日本文化を代表する高尚な芸術の域にまで高めることに尽力した。 その数多い功績から「劇聖｣（げきせい）と謳われた。また歌舞伎の世界で単に「九代目｣（くだいめ）というと、通常はこの九代目 市川團十郎のことをさす。.
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市川八百蔵
市川 八百藏（いちかわ やおぞう、新字体：八百蔵）は、歌舞伎役者の名跡。屋号は初代が蓬莱屋、二代目が吉村屋、三代目が橘屋、四代目以降が立花屋。定紋は三升に八の字、替紋は大割牡丹。.
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市村羽左衛門 (15代目)
十五代目 市村 羽左衛門（じゅうごだいめ いちむら うざえもん、1874年（明治7年）11月5日 - 1945年（昭和20年）5月6日）は、大正から戦前昭和の歌舞伎を代表する役者の一人。屋号は橘屋。定紋は根上り橘、替紋は渦巻。俳名に可江（かこう）がある。本名は市村 録太郎（いちむら ろくたろう）。 二枚目や若衆役を中心とする白塗りの立役として活躍。時代を代表する美男子で、そのあまりもの美貌から「花の橘屋」と呼ばれた。.
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京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyōto）は、日本の都市の1つである。 都、もしくは京ともいい、歴史的には794年に日本の首都に定められた都城・平安京で、当時は日本の政治・文化の中心地であった。.
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京都市
京都タワーと京都中心部 京都市中心部四条河原町 京都市（きょうとし ）は、京都府南部に位置し、同府最大の市で、府庁所在地である。政令指定都市に指定されており、11区を置く。日本の市で8番目の人口を有する。延暦十三年（794年）から明治二年（1869年）までの1,000年以上にわたって日本の都が置かれていたため、古都として認識されている。.
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伽羅先代萩
六代目尾上梅幸の政岡をモデルにしたといわれている。 『伽蘿先代萩』（めいぼく せんだいはぎ）は、伊達騒動を題材とした人形浄瑠璃および歌舞伎の演目。通称「先代萩」。.
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元治
元治（げんじ）は日本の元号の一つ。文久の後、慶応の前。1864年から1865年までの期間。この時代の天皇は孝明天皇。江戸幕府将軍は徳川家茂。.
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立花屋
立花屋（たちばなや）は、歌舞伎役者の屋号。.
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絵本太功記
『絵本太功記』（えほん たいこうき、旧字体：繪本）は、江戸中期の人形浄瑠璃および歌舞伎の演目。近松柳・近松湖水軒・近松千葉軒 合作、時代物、全十三段。通称『太功記』（たいこうき）。 人形浄瑠璃の初演は、寛政11年7月（1799年8月）大坂豊竹座。歌舞伎の初演は翌寛政12年11月（1800年12月）大坂角芝居中山座で、初演時の外題は『恵宝太功記』（えほう たいこうき、旧字体：惠寶）。.
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片岡仁左衛門 (13代目)
十三代目 片岡 仁左衛門（じゅうさんだいめ かたおか にざえもん、1903年（明治36年）12月15日 - 1994年（平成6年）3月26日）は、日本の歌舞伎役者。屋号は松嶋屋、定紋は七ツ割丸に二引。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。本名は片岡 千代之助（かたおか ちよのすけ）。 昭和後期の歌舞伎界を支えた立役の名優。最晩年は完全に盲目だったにもかかわらず、立役として舞台活動を続けた。.
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鍵屋の辻の決闘
伊賀越復讐の石碑 鍵屋の辻の決闘（かぎやのつじのけっとう）は、寛永11年11月7日（1634年12月26日）に渡辺数馬と荒木又右衛門が数馬の弟の仇である河合又五郎を伊賀国上野の鍵屋の辻(現三重県伊賀市小田町)で討った事件。伊賀越の仇討ちとも言う。曾我兄弟の仇討ちと赤穂浪士の討ち入りに並ぶ日本三大仇討ちの一つ。.
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菅原伝授手習鑑
四代目中村芝翫の舎人松王丸。「寺子屋」での松王丸の姿を描く。豊原国周画。 『菅原伝授手習鑑』（すがわらでんじゅてならいかがみ）とは、人形浄瑠璃および歌舞伎の演目のひとつ。五段続。延享3年（1746年）8月、大坂竹本座初演。初代竹田出雲・竹田小出雲・三好松洛・初代並木千柳の合作。平安時代の菅原道真の失脚事件（昌泰の変）を中心に、道真の周囲の人々の生き様を描く。歌舞伎では四段目切が『寺子屋』（てらこや）の名で独立して上演されることが特に多く、上演回数で群を抜く歌舞伎の代表的な演目となっている。.
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青山霊園
青山霊園（あおやまれいえん）は、東京都港区南青山二丁目にある東京都立の霊園である。.
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襲名
襲名（しゅうめい）は、名を継ぐこと。名を襲うことの意で、先人と同じ名前を意図的に継ぐことを言う。.
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長谷川伸
長谷川 伸（はせがわ しん、1884年（明治17年）3月15日 - 1963年（昭和38年）6月11日）は日本の小説家、劇作家である。本名は長谷川 伸二郎（はせがわ しんじろう）。使用した筆名には他にも山野 芋作（やまの いもさく）と長谷川 芋生（はせがわ いもお）があり、またそのほか春風楼、浜の里人、漫々亭、冷々亭、冷々亭主人などを号している（筆名が多いのは新聞記者時代の副業ゆえ名を秘したためである）。 「股旅物」というジャンルを開発したのはこの長谷川であり、作中できられる「仁義」は実家が没落して若い頃に人夫ぐらしをしていた際に覚えたものをモデルにしたという。 長谷川 伸の碑.
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梨園
梨園（りえん）とは中国・唐の宮廷音楽家養成所である。日本では転じて、一般社会の常識とかけ離れた特殊社会としての歌舞伎俳優の社会を指す。.
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樋口兼光
樋口 兼光（ひぐち かねみつ）は、平安時代末期の武将。中原兼遠の次男。今井兼平の兄。正式な名のりは中原 兼光（なかはら の かねみつ）。木曾義仲の乳母子にして股肱の臣。義仲四天王の一人。信濃国筑摩郡樋口谷（現・木曽町日義）に在して樋口を称した。.
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歌舞伎
歌舞伎（かぶき）は、日本固有の演劇で、伝統芸能の一つ。重要無形文化財（1965年4月20日指定同日文化財保護委員会告示第18号「無形文化財を重要無形文化財に指定する等の件」）。歌舞伎（伝統的な演技演出様式によって上演される歌舞伎）は2005年にユネスコにおいて傑作宣言され、2009年9月に無形文化遺産の代表一覧表に記載された。.
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本郷座
本郷座（ほんごうざ）は、現在の東京都文京区本郷3丁目に、明治初期から戦前昭和まであった劇場。はじめ奥田座（おくだざ）、次いで春木座（はるきざ）といった。回り舞台や花道のある大劇場であり、様々な芸能の画期となる公演を開いた点で歴史に残る。.
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戦前
戦前（せんぜん、antebellum、prewar、Vorkriegszeit）とは、ある戦争が始まる前の時代。対義語は戦後。.
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明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
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明智光秀
明智 光秀（あけち みつひで）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、大名。 戦国大名・織田信長に見出されて重臣に取り立てられるが、本能寺の変を起こして主君を自害させた。直後に中国大返しにより戻った羽柴秀吉に山崎の戦いで敗れる。一説では、落ちていく途中、小栗栖において落ち武者狩りで殺害されたとも致命傷を受けて自害したともされる。これは光秀が信長を討って天下人になってからわずか13日後のことであり、その短い治世は「三日天下」ともいう。 光秀の本姓は源氏、清和源氏（摂津源氏）の家系で、美濃源氏土岐氏支流である明智氏の出身。通称は十兵衛。雅号は咲庵（しょうあん）。官途は日向守。朝廷より惟任（これとう）の姓を賜ったので惟任光秀ともいう。妻は妻木煕子。その間には、細川忠興室・珠（洗礼名：ガラシャ）、嫡男・光慶（十五郎）、津田信澄室がいる。 領地で善政を行ったとされ、光秀を祭神として忌日に祭事を伝える地域（光秀公正辰祭・御霊神社）もある。江戸時代の文楽「絵本太功記」や歌舞伎「時桔梗出世請状」をはじめ、後世、小説・映画・テレビドラマなど様々な作品でとりあげられている。.
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昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
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摂州合邦辻
『摂州合邦辻』（せっしゅうがっぽうがつじ）とは、文楽及び歌舞伎の演目名。安永2年（1773年）2月、大坂にて初演。菅専助、若竹笛躬の合作。上下の二段続きで、現在は下の巻の最後「合邦庵室の段」（合邦庵室の場）が多く上演される。古くから伝わる「しんとく丸」や「愛護の若」などの伝説をもとにしている。.
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時今也桔梗旗揚
『時今也桔梗旗揚』（ときは いま ききょうの はたあげ）は歌舞伎の演目。通称『馬盥の光秀』（ばだらいの みつひで）。全五幕。時代物。勝諺蔵（四代目鶴屋南北）作、文化五年七月（1808年8月）江戸市村座初演。初演時の本外題は『時桔梗出世請状』（とき ききょう しゅっせの うけじょう）。 外題の「時」は明智光秀が土岐家の末裔であった説と、謀反の直前愛宕山の宿坊で詠んだ連歌「天正十年愛宕百韻」における、光秀作の冒頭の第一句「時は今天が下知る皐月かな」に、「桔梗」は光秀の家紋にそれぞれ由来する。.
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時代物
時代物（じだいもの）とは、歌舞伎や人形浄瑠璃の演目のうち、江戸時代の庶民の日常からかけ離れた話題、すなわち遠い過去の出来事や、武家や公家の社会に起きた出来事などを扱ったものをいう。 逆に、江戸時代の庶民の日常そのものである市井の話題や風俗などを扱った演目のことを、世話物（せわもの）という。.
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1860年
記載なし。
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1936年
記載なし。
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2月27日 (旧暦)
旧暦2月27日は旧暦2月の27日目である。六曜は仏滅である。.
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3月19日
3月19日（さんがつじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から78日目（閏年では79日目）にあたり、年末まであと287日ある。.
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7月12日
7月12日（しちがつじゅうににち）は、グレゴリオ暦で年始から193日目（閏年では194日目）にあたり、年末まであと172日ある。誕生花はゼニアオイ、パッションフラワー。.
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